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中国近三百年学术史（上下）

【作　者】：钱穆著

【丛编项】：无

【装帧项】：平装 21cm

【出版项】：商务印书馆 / 1997-12-01

【ISBN号】：9787100021654 / 7100021650

【原书定价】：￥46.00　有8家书店打折销售　

【主题词】：哲学社科－历史－史学理论

书籍介绍

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【图书简介】
　　片断：纂类与著述学问与功力之辨，推言之，则又有纂类与著述之辨。当时汉学家相率慕为王伯厚、顾亭林、阎潜邱之札记，实斋论之曰：为今学者计，札录之功必不可少。然存为功力，而不可以为著作。与林秀才，文史通义外篇三。札录之与著作，自史家言之，则为著述与比类之两家也。实齐举其实例，谓如：班氏撰汉书，为一家著述，刘歆、贾护之汉记，其比类也。司马撰通鉴，为一家著述，二刘、范氏之长编，其比类也。……两家本自相因，而不相妨害。……但为比类之业者，必知著述之意，而所次比之材，可使著述者出，得所凭籍，有以瓷其纵横变化。又必知己之比类，与著述者各有渊源，而不可以比类之密而笑著述之或有所疏，比类之整齐而笑著述之有所畸重，则善矣。报黄大俞先生，文史通义外篇三。此其义，实齐畅发之於文史通义内篇卷一之书教篇，其略曰：三代以上，记注有成法，而撰述无定名；三代以下，撰述有定名，而记注无成法。书教上。易曰：“筮之德圆而神，卦之德方以智。”间尝窃取其义以（上既下木）古今之载籍，撰述欧其圆而神，记注欲其方以智也。夫“智以藏往，神以知来”，记注欲往事之不忘，撰述欲来者之兴起，故记注藏往似智，而撰述知来似神也。藏往欲其赅备无遗，故体有一定而其德为方；知来欲其抉择去取，故例不拘常而其德为圆。周官三百六十，天人官曲之故，可谓无不备矣，然诸史皆掌记注，而未尝有撰述之官。则传世行远之业，不可拘於职司，必待其人而后行，非圣哲神明，深知二帝、三王精微之极致，不足以与此。书教下。实齐此论虽为史发，实可推之一切之学术，故曰：圆神方智，自有载籍以还，二者不偏废。书教下。若论当时经学，比类纂辑，拾遗搜隐，正所谓藏往似智也。即名物训诂，典章考订，究其极，亦藏往似智也。此皆记注纂类之事，不得即以是为著作。纂类记注之不得为著作，正即是功力之不得为学问也。学问不能无藉乎功力，正犹著述之不能无藉於纂类记注。纂类记注为著述之所取资，实齐非有所訾议，而纂类记注者不自知其仅所以备著述之资，而自以为极天下之能事焉，此则误认功力为学问，而学问之真境无由远矣。实齐又言之，曰：仆尝谓功力可假，性灵必不可假。性灵苟可以假，则古令无愚智之分矣。与周永清论文，文史通义外篇三。盖记注比类，惟在功力，著述创造，有俟乎智慧，即实齐之所谓“识”，而其本则存乎人之性灵也。然为学者终不能长止乎功力而不求进於学问之成，则记注纂类，终必以著述创造为归宿。故实斋又言之，曰：经之流变，必入於史。与汪龙庄书，文史通义外篇三。征实者必极於发挥，纂类者必达乎撰造，盖经以藏往，而史则开来也。此处“史”字应本述造而言。实齐本此见解，故论学颇重文辞，曰：语云：“太上立德，其次立功，其次立言。”……著述一途，亦有三者之别：主义理者，著述之立德者也；主考订者，著述之立功者也；主文辞者，著述之立言者也。答沈枫墀论学，文史通义外篇三。又曰：札录之功，……不可以为著作。……既以此为功力，当益进於文辞。……孔、孟言道，亦未尝离於文也。但成者为道，未成者为功力，学问之事，则由功力以至於道之梯航也。文章者，随时表其学问所见之具也；劄记者，读书练识以自进於道之所有事也。与林秀才。又曰：古人本学问而发为文章，其志将以明道，有所谓考据与古文之分哉？又自注云：“天下但有学问有数，考据者，乃学问所有事，本无考据家。”与吴胥石简，文史通义外篇三。立言之士，读书但观大意；专门考索，名数究於细微；二者之於大道，交相为功，殆犹女馀布尔农馀粟也。而所以不能通平大方者，各分畛域而交相诋也。答沈枫墀论学。立言即著述，考索犹记注纂类矣。凡此皆实斋特提文史之学，以为当时经学家补偏救弊之要旨也。

【作者简介】
　　钱穆（1895．7．30──1990．8．30）是我国现代著名的史学家、思想家、教育家。钱先生家世贫苦，幼时丧父，中学毕业即无力求学，以自学名家。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。抗战以前，先生任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学教授，讲授先秦及近三百年学术史。抗战军兴，他随北大南迁，先后在西南联合大学、成都齐鲁大学、嘉定武汉大学、遵义浙江大学、华西大学、四川大学等校主讲文史课程。抗战胜利后，他曾执教于昆明五华书院、云南大学、无锡江南大学、广州私立华侨大学。钱穆于1949年移居香港，并于唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。50年代，他曾获香港大学名誉法学博士称号。60年代，他曾应邀讲学于美国耶鲁大学，获耶鲁大学名誉人文学博士称号，也曾讲学于马来西亚大学。钱穆于1967年离开香港，定居台北，曾被选为台湾“中央研究院”院士，台北中国历史学会理监事，任台北中国文化大学教授及台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月30日卒于台北。钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，共约一千四百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。他的煌煌大著《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《朱子新学案》及关于中国学术思想史的其它研究成果，为中国传统文化的创新作出了不可磨灭的贡献，而且自身已成为宝贵的历史遗产，对后世学者已经并必将继续产生着重大的影响。

【本书目录】
序
第一章引论
第二章黄梨洲（附陈乾初潘用微吕晚村）
第三章王船山
第四章顾亭林（附马骕）
第五章颜习斋李恕谷
第六章阎潜邱毛西河（附姚立方冯山公程绵庄胡东樵顾宛溪）
第七章李穆堂（附万孺卢王白田朱止泉全谢山蔡元凤）
第八章戴东原（附江慎修惠定字程易曰）
第九章章实斋（附袁简斋汪容甫）
第十章焦里堂阮芸台凌次仲（附许周生方植之）
第十一章龚定庵（附庄方耕庄葆琛刘申受宋子庭魏默深戴子高沈子敦潘四农）
第十二章曾涤生（附罗罗山）
第十三章陈兰甫（附朱鼎甫）
第十四章康长素（附朱子襄廖季平谭复生）
中国近三百年学术史附表

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