文家也是农民之家。文七妹的祖父是个贫苦农民，积劳成疾，27岁就去世了。坚强的祖母历尽磨难，把三个儿子养大。儿子们给有田之人做长工，打短工。母子四人辛勤劳作，节衣缩食，购买了一些田地和一栋房屋。为此，他们甚至从不吃夜宵。兄弟三人成家立业，发展成了一个有20多口人、140亩地的大家庭。人均土地有7亩。文七妹的父亲是三兄弟中的老二。他有三子三女，文七妹是姐妹中最小的。这个人丁兴旺、生活富裕、读书人多的大家庭，不仅是文七妹出嫁后生活和感情上可以依靠的“大本营”，也是石三伢子眷恋不已的温暖之乡。与文家相比，毛家人少。文七妹17岁那年，即光绪十年（1884年），婆婆病逝，家中只有祖父、公公、14岁的丈夫、两个年幼的妹妹和她，很冷清，也很贫穷。文七妹在家当姑娘时，虽不是养尊处优的富家小姐，但也生活安适，只做些轻微的家务活儿，从未下田劳动。而嫁到毛家，里里外外什么农活和家务都要做，辛苦许多。从当姑娘时天天与兄弟姐妹一起热热闹闹，变成当媳妇，天天侍候老祖父和公婆，照顾弟妹和孩子，下田劳作，她很不习惯。年轻的文七妹经常回娘家诉苦流泪，抱怨毛家人少，又在一个山冲里。她在娘家一住就是很长时间。但随着时间的流逝，特别是石三伢子的出生，这位年轻的母亲渐渐习惯了她的角色和命运。她将全部的爱心放在了孩子、丈夫身上，并施及周围的人。光绪十九年农历十一月十九日（1893年12月26日），毛顺生和文七妹，一个23岁，一个26岁，有了他们的第三个孩子石三伢子。此前出生的两个男孩都夭折了。两个男孩的相继夭折，给这个农民家庭留下了不幸的阴影，成为这对正式结婚已8年的年轻夫妇心头巨大的伤痛。就是从那个时候起，文七妹成了虔诚的佛教徒。她终日祈求佛祖保佑她给毛家再添后代，保佑她的孩子平安。她的诚心似乎感动了神明，她平平安安地生下了石三伢子。毛家有后了。上屋场里有了祖孙三代人。盼子心切的毛顺生，对石三伢子的出生喜不自禁。向来不信菩萨的毛顺生，按照当地风俗，在孩子出生后的第三天，摆盛宴宴请亲友们。族里的文化人按毛氏宗族的辈字排列，给这个新生婴儿取名“毛泽东”，字“润之”。“泽”是他这一辈男孩们的辈字。几十年后，这个名字被陕北农民套用信天游曲调，编人了《东方红》一歌，响彻东方。满月之后，文七妹抱着婴儿回到娘家。娘家嫂、妹多，可以帮她带孩子。再者，她还有一个考虑：毛家人气不旺，毛顺生是单传。自己过门后，祖父和婆婆先后病故，两个男孩也先后夭折，而文家四世同堂，人丁旺盛，“福气”大。托他们的福、借他们的光，能够把儿子养大成人。
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