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  • 道与庶道:宋代以业的道教、民间信仰和神灵模式 - 书籍详细信息
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  • 道与庶道:宋代以业的道教、民间信仰和神灵模式

  • 【作 者】:韩明士 著,皮庆生
  • 【丛编项】:海外中国研究丛书
  • 【装帧项】:平装 / 364
  • 【出版项】:江苏人民出版社 / 2007-7-1
  • 【ISBN号】:9787214046994 / 7214046997
  • 【原书定价】:¥26.00 有2家书店打折销售 
  • 【主题词】:文化-中国文化
  • 【图书简介】
      本书探讨了中国宗教研究中的一个重要问题:中国民间诸神是否为现实官僚的投影?作者以宋、元时期源于江西抚州华盖山的三仙信仰、道教天心派为例,穿梭于古今之间,融历史学、宗教学、人类学为一体,既提供了一幅宋、元时期抚州地方宗教实践的真实图景,又令人信服地指出,中国人眼中的神祗有两种模式——官僚模式与个人模式,也就是书中所说的“道”与“庶道”。信众固然会将神祗当作官员,但更常见的是以个人化方式向神祗祈求、许愿。神祗是官僚还是个人化的保护者,一直取决于信奉者、陈述者在何种语境,以及出于何种目的。-读书网|DuShu.com
  • 【作者简介】
      韩明士(Robert Hymes)哥伦比亚大学教授、东亚语言文化系主任。其学术专长是将历史学与文化人类学结合起来,用地方史的方法研究10—17世纪的精英文化、家族、医药、宗教、性别等,最近比较关注角色变化与社会网络的形成。其著作Statesmen and Gentlemen和Way and Byway分别获1988年、2005年列文森奖(Joseph Levenson Prize),与Conrad Schirokauer所编Ordering theWorld亦是海外宋史研究的重要参考书。
  • 【本书目录】
    致谢
    第一章 导 论
    第二章 道教天心派
     一、神启与经文
     二、天心法师及其世界
     三、天心派与地方信仰
     四、天心派与道教
    第三章 华盖山与三真君
     一、特定地点的权威
     二、《三真君事实》中的神人联系
     三、三真君与朝廷
    第四章 华盖山信仰的兴起
     一、北宋与南宋时期的三仙信仰:世俗材料
     二、北宋与南宋时期的三仙信仰:《三真君事实》
     三、结论
    第五章 三仙信仰兴起之解释
     一、抚州精英与朝廷
     二、为什么选择三仙
     三、为什么不是其他神祗
     四、为什么黄震忽视三仙
     五、结论
    第六章 道士、地方神祗与王文卿的转变
     一、道士王文卿
     二、作为地方神祗的王文卿
     三、道士叙述中的官员与异人
     四、三仙:为什么是道士
    第七章 官僚模式:一个推论
     一、道教与朝廷:宫廷
     二、道教与朝廷:神灵封赐
     三、道教与朝廷:地方官员
     四、神祗信仰与官僚模式
     五、道教与市场
    第八章 神祗信仰与醮
     一、人类学的证据:台湾
     二、人类学的证据:新界
     三、庙外之醮
     四、“结构”与醮的意义
     五、现代中国的官僚与个人模式:醮仪之外
    第九章 结论:两种模式
    附录 材料问题
     一、邓有功与《天心正法》和《鬼律》
     二、《三真君事实》的年代与作者
    参考文献
    索引
    译后记
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