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  • 中庸的思想 - 书籍详细信息
  • 查看同类图书:人文社科»哲学»中国哲学»中庸的思想
  • 中庸的思想

  • 【作 者】:陈赟
  • 【丛编项】:三联·哈佛燕京学术丛书
  • 【装帧项】:平装 32 / 319
  • 【出版项】:生活.读书.新知三联书店
  • 【ISBN号】:9787108028457 / 710802845X
  • 【原书定价】:¥25.00 有2家书店打折销售 
  • 【主题词】:哲学/宗教-哲学-中国古代哲学
  • 【图书简介】
      本书是对古代汉语经典作品《中庸》的深度解读。该著作将带有语录体性质的《中庸》作为内在连贯的结构整体加以解读,从而展示了《中庸》思想的本己性脉络,是从义理结构上打开中庸思想的尝试。该书将《中庸》放置在中国思想文化的自我理解的层次上,在中国思想文化的总体视野中诠释《中庸》,发掘中国思想的独特精神气质或类型。该书的内容主要有:(1)将中庸解释为“上下通达”的智慧或技艺,而上下通达展开的区域是“天地之间”,因而天地人的贯通成为中庸思想的根本。(2)将中庸所内涵的上下通达的方式明确地放置在“与于斯文”上,开启文化的生命与文化的境域就成为中庸的核心关注。(3)将文化境域确立为命、性、道、教四者之间相互通达而构成的视域总体,由此而为一切人文建极。(4)从“文”与“德”的层面理解中庸的内在困境,进而揭示为什么中庸所以可能的根据在智仁勇三德。(5)该书进而指出,君子之道展开为文化世界的接纳,包括对自我、他人、事物的接纳等等,在叙述《中庸》打开的文化世界时,一步一步将人们引向中庸对家庭、人伦、礼乐、身体、友谊等等生活世界的最基本事物的独特理解。(6)在中国文化的总体视野中探讨了中庸的诚的思想,将诚视为接纳世界的根基,指出天道之诚为什么总是向思诚者与诚之者开放的内在逻辑、论证了接收天道之诚就是接收万物之各正性命,并进而阐明极高明者为什么总是道中庸,也对中庸的诚明学说作出了独特的理解。(7)将中庸之道理解为一种文化理想,并指出了它与现代的关联。-读书网|DuShu.com
  • 【作者简介】
      陈赟,安徽怀远人,生于1973年。南京大学哲学硕士、华东师范大学哲学系副教授,中国现代思想文化研究所研究员、所长助理。著有《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》(2002)、《困境中的中国现代性意识》(2005)、《天下或天地之间:中国思想的古典视域》(2006),在《中国哲学史》、《哲学与文化》等学术刊物发表论文多篇。
  • 【本书目录】
    自序
    导言
    第1章 上下通达:“中庸”或中国思想的内在视域
     一 “中庸”与“中国”:通向中国思想的谱系
     二 理学视野中的“中庸”观念——以朱熹为中心
     三 上下通达:“中庸”的总体性筹划
    第2章 “命—性—道—教”:“文”的境域
     一 “上下通达”与“与于斯文”
     二 “文”的思想:历史过程与逻辑展开
     三 “文明以止”:或“文—王”所以为“文—王”的奥秘
     四 “命—性—道—教”:“人文”境域的打开
    第3章 “文”与“德”:中庸之道的真正困厄
     一 “中庸”之不可能及其所以可能
     二 智—仁—勇:朝向中庸的“三达德”
     三 “德”与“文”:中庸之道的真正困厄
    第4章 君子之道与文化世界的展开(上) 
     一 君子之道与世界的当下接纳
     二 “以人治人”与他人的接纳
     三 素位之学:君子之道的远近之维
    第5章 君子之道与文化世界的展开(下)
     一 鬼神之德与事物的接纳
     二 鬼神、文化生命与存在方式上的远方
     三 孝、历史文化意识与礼乐生活境域
     四 诚、文化生命与政教生活
    第6章 中庸之道为什么必须以诚为基础
     一 接纳世界为什么以诚为基础
     二 “天道之诚”总是向着“诚之”者
     与 “思诚”者开放
     三 为什么接收天道之诚也就是接收
     万 物之各正性命
     四 为什么真正极高明者总是道中庸
     五 世界在“诚”中开放为“大明终始”的历程
    第7章 中庸之道:作为一种全面深邃的文化理想
     一 “致广大而尽精微”的文化理想:当下地打开天下,个体地接纳全体
     二 “艺”:中庸之道的当下抵达
     三 至德无文:文明的盛极之处到来的总是质朴
     四 中庸之道与现代世界:是什么使中国和自身脱离
    后记
    参考文献
    索引
    出版后记
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