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上帝之城驳异教徒(中)
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上帝之城驳异教徒(中)
上帝之城驳异教徒(中)
【作 者】:
(古罗马)
奥古斯丁
著;
吴飞
译
【丛编项】:
无
【装帧项】:
平装 16 / 330 pages
【出版项】:
上海三联书店
/ 2008-3-1
【ISBN号】:
9787542627520 / 754262752X
【原书定价】:
¥39.00
有2家书店打折销售
【主题词】:
哲学与
宗教
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宗教
-综合
书籍介绍
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【图书简介】
奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代,是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响,事实上他的影响至今仍然存在。本书是他最著名、最有影响的两部著作之一,供广大爱好者阅读参考。这部书的基本特点,一是奥古斯丁在其中全面展示了自己的整体神学思想,一是他在此集中处理了罗马的宗教、历史和政治问题。这些特点使《上帝之城》仍然成为奥古斯丁非常重要的一部书,虽然读这部书不会像读《忏悔录》和《论三位一体》那么充满乐趣,而且只有在掌握了他的总体框架后才能看出此书的价值。在这部书里,作者处处可以看到奥古斯丁与古典思想之间的连续和断裂。但重要的不仅是他与古典的关系,而且是它与后来的基督教思想,特别是现代思想中一些核心理念之间的关系。-
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【本书目录】
上帝之城卷九
1.我们前面论说到了哪里,剩下需要讨论什么问题
2.神是高于鬼怪的,而鬼怪中如果有一部分是好的,他们的庇护能否让人的灵魂到达真正的幸福
3.阿卜莱乌斯把什么归给了鬼怪?他虽然没有说他们缺乏理性,也没有说他们有德性
4.逍遥学派和斯多亚学派关于心灵遭受的搅扰的观点
5.性情虽影响基督徒心灵,却不会陷他们于罪过,反而会磨砺德性
6.阿卜莱乌斯承认了,那些鬼怪是为什么性情所激,从而能帮助人得到神的保佑
7.柏拉图主义者认为,诗人们虚构的下流诸神耽于帮派竞争,这是不对的,这些是鬼怪的特点,不是神的
8.柏拉图主义者阿卜莱乌斯对天上的神、空气中的鬼怪,以及地上的人的定义
9.通过鬼怪的介入,天上诸神能否与人建立友谊
10.按照普罗提诺的观点,人类虽然在必朽的身体中,却不比永恒的身体中的鬼怪更悲惨
11.柏拉图主义者的观点认为,人的灵魂在脱离身体后就成了鬼怪
12.柏拉图主义按照三组相对的特征区分鬼怪和人的自然
13.鬼怪们既不像神那样幸福,又不像人那样悲惨,那他们是用什么方式做双方的中介的
14.人虽然是必朽的,能否因真正的幸福而快乐
15.上帝与人的中保,作为人的耶稣基督
16.柏拉图学派认为天上诸神不愿接触地上的事,不能与人沟通,于是需要鬼怪来在人和神之间建立友谊。这是否有道理
17.要达到幸福的生活,分参至善,人需要中保,但不是鬼怪这样的中保,而是唯有基督那样的中保
18.骗人的鬼怪虽然许诺,他们的干预是通向上帝的道路,却要让人偏离真理之路
19.就是在他们自己的服侍者当中,“鬼怪”的名称也没有好的含义
20.什么样的知识使鬼怪们高傲
21.主在多大程度上想让鬼怪知道他
22.圣天使的知识和鬼怪的知识之间有什么区别
23.异教民族把神的名字给诸神是不对的。按照圣经的权威,圣天使和义人都可以享受这些名字
上帝之城卷十
上帝之城卷十一
上帝之城卷十二
上帝之城卷十三
上帝之城卷十四
上帝之城卷十五
上帝之城卷十六
对《上帝之城:驳异教徒》(上)的几点更正与说明
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