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中国古代思想史论

【作　者】：李泽厚

【丛编项】：李泽厚集

【装帧项】：精装 32 / 344

【出版项】：生活、读书、新知三联书店 / 2008年

【ISBN号】：9787108028976 / 7108028972

【原书定价】：￥35.00　有2家书店打折销售　

【主题词】：哲学/宗教－哲学－中国古代哲学

书籍介绍

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【图书简介】
　　本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。-读书网|DuShu.com

【本书目录】
内容提要
中国古代思想史论（1985）
　孔子再评价
一 “礼”的特征
二　“仁”的结构
三弱点和长处
四附论孟子
　墨家初探本
一小生产劳动者的思想典型
二墨家思想并未消失
　孙老韩合说
一　兵家辩证法特色
二　《老子》三层
三所谓“益入神智”
　苟易庸记要
一　人的族类特征
二　儒家世界观的建立
三天、道、人
　秦汉思想简议
一　道、法、阴阳、儒家的合流
二　天人宇宙论图式
三阴阳五行的系统论
四五行图式的历史影响
　庄玄禅宗漫述
一　庄子的哲学是美学
二　人格本体论
三瞬刻永恒的最高境界
　宋明理学片论
一由宇宙论到伦理学
二理性本体的建立及其矛盾
三　“心”的超越与感性
四遗产的两重性
五　《片论》补
　经世观念随笔
一　“内圣”与“外王”
二　“治人”与“治法”
三　经学与史学
　试谈中国的智慧
一时代课题
二　血缘根基
三实用理性
四　乐感文化
五　天人合
　后记
补篇
　中华文化的源头符号（2005）
一鱼：生命的符号
二龙：权威／秩序的象征
三汉字：并非口头语言的记录
　说巫史传统（1999）
　　一　巫君合
　　二　“巫”的特质
　　三由“巫”而“史”
　　四 “德”与“礼”
　　五 “仁”与“诚”
　六道家及中国文化基本范畴
　说儒法互用（1999）
一 “礼”“法”区别
二　“礼”“法”交融
三　借鉴历史
　初读郭店竹简印象纪要（1998）
　“说巫史传统”补（2005）
一由巫到礼
二礼的特征：宗教、伦理、政治三合一
三天道与天主

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