演说经典之美

自序 演讲的智慧与散文之谐趣 另眼看曹操：多疑和不疑一、多疑是从美化转化为丑化的关键二、陈宫的眼睛在小说结构中的“错位”功能三、不疑的背后：智慧优越感四、中国传奇的权欲和西方传奇的性欲青眼看宋江，法眼看武松：人性、神性和匪性一、仗义疏财的内在矛盾二、全面理解宋江三、义的帮派性和纪律准则四、四种不同的古典英雄五、武松的匪性六、武松的人性复眼看鲁迅：杂文家和小说家矛盾一、一场突发的争论二、艺术的丰富性一例：八种死亡三、礼教的三重矛盾和悲剧的四层深刻四、情节链锁性淡出和人物多元感知错位的强化五、鲁迅为什么最喜欢《孔乙己》六、杂文成分对小说构成干扰吗？冷眼看钱锺书：对浪漫爱情的消解一、《围城》被冷落四十多年：可能的原因二、钱锺书的酷幽默三、没有爱情的恋爱四、连偷情也是无情的五、反浪漫的爱情六、人性：个人性七、人性：个人性和二人性的喜剧正眼看余秋雨：从审美到审智的断桥一、从大红大紫到千夫所指二、关于体制局限和忏悔问题三、是“硬伤”还是“软伤”？四、从审美向审智过渡五、喧哗之嘈杂，由于艺术上的盲目六、自然景观和人文景观的相互阐释七、余秋雨的局限凤眼看古典诗歌欣赏：绝句内部的潜在变幻一、从绝句的情绪“微妙波澜”起步二、从语气变化看情绪律动三、内在律动的无限多样四、诗中有画的诗就是好的吗？——解一个经典难题五、春天：带来欢乐的诗意六、春天：带来痛苦的诗意笑眼看中国古典小说：美女难逃英雄关一、三种学术研究方法二、是英雄还是英“雌”三、红色英雄的无性和古典英雄的无性四、美女难逃英雄关五、以丑为美，以傻（呆）为关和喜剧性慧眼看文学经典：真善美的“错位”一、假美学的“真”和真美学的“假”二、假定、自由和苦闷的象征三、“多智而近妖”和多妒-多智-多疑的心理循环四、在假定中，把人物打出常规五、真善美的“错位”六、恶不必丑，善不必美七、情感超越实用换眼看幽默和雄辩：“他圆其说”和“逻辑错位”一、交流之难和万物之灵的局限二、人的视而不见和无中生有三、相爱的人反而不讲理四、事物的存在是不以人的感觉为转移的吗？五、理论不能检验理论的真伪六、雄辩的原则：他圆其说七、雄辩高于诡辩八、自我调侃缩短心理距离九、悲天悯人的高尚境界十、贵在随机即兴天眼看科学家：造福人类还是毁灭地球