史记卷一百一十九 循吏列传第五十九 盛冬铃 注译 太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。〔1〕文武不备，良民惧然身修者，〔2〕官未曾乱也。奉职循理，〔3〕亦可以为治，何必威严哉？
【注释】〔1〕“奸”，邪恶不正。此与上句之“民”对举，是指为非作歹的人。〔2〕“修”，整饬，端正。“身修”谓行为端正。〔3〕“理”，此指法理。“循理”，谓遵守法纪。
孙叔敖者，楚之处士也。〔1〕虞丘相进之于楚庄王，〔2〕以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，〔3〕吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，〔4〕春夏以水，〔5〕各得其所便，民皆乐其生。
【注释】〔1〕“楚”，诸侯国名，西周初成王封熊绎于楚，春秋时楚国领有今长江、淮河一带的广大地域，国势强盛；都郢，故址在今湖北江陵。“处士”，居于民间，不肯或尚未出任官职的士人。〔2〕“虞丘”，邑名。春秋时楚有大夫封于此，其地今已不可确考。“相”，官名，一国之相是辅佐国君处理政务的最高官职。此云“虞丘相”，当指为虞丘封君处理政务的地方行政长官。“楚庄王”，名旅，一说名吕，或作侣，春秋时楚国国君，公元前六一三年至前五九一年在位，曾多次用兵，扩大楚国势力范围，又大败晋军，称雄一时，为春秋“五霸”之一。〔3〕“禁止”，有禁即止，指法令严明。〔4〕“劝”，劝勉，勉励。〔5〕“春夏以水”，据裴骃《集解》所引徐广说，这一句意谓乘春夏多水把山中的竹木运送出去。
庄王以为币轻，〔1〕更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：〔2〕“市乱，民莫安其处，次行不定。〔3〕”相曰：“如此几何顷乎？”〔4〕市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
【注释】〔1〕“币”，钱币。“币轻”谓钱币分量过轻，易于盗铸。〔2〕“市令”，管理市场的官员。〔3〕“次”，留止。〔4〕“顷”，较短的时间。
楚民俗好库车，〔1〕王以为库车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，〔2〕民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。〔3〕乘车者皆君子，〔4〕君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
【注释】〔1〕“庳”，音bēi，低矮。〔2〕“数”，音shuò，屡次。〔3〕“闾里”，古二十五家为一闾或一里，闾里有门。后因以“闾里”泛指里巷。“闾”，音lǘ。“栶”，音kǔn，通“阃”，门槛。〔4〕“君子”，此用作贵族男子的通称。
此不教而民从其化，〔1〕近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。〔2〕 【注释】〔1〕“化”，教化。〔2〕此言孙叔敖三得相、三去相，《庄子·田子方》及《吕氏春秋·知分》亦有孙叔敖三为令尹（楚称相为令尹）、三去令尹的记载，《论语·公冶长》则言“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色”。一云孙叔敖，一云子文，传闻异辞，事难确考。
子产者，〔1〕郑之列大夫也。〔2〕郑昭君之时，〔3〕以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，〔4〕以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，〔5〕斑白不提挈，〔6〕僮子不犂畔。〔7〕二年，市不豫贾。〔8〕三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。〔9〕五年，士无尺籍，〔10〕丧期不令而治。〔11〕治郑二十六年而死，〔12〕丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
【注释】〔1〕“子产”，郑穆公之孙（本书《郑世家》说为文公少子，则为穆公曾孙，实误），名侨，字子产，曾任郑相三十余年，表现出内政、外交等方面的卓越才能，是当时的一个杰出的政治家。其事迹可参看本书《郑世家》的有关记载。〔2〕“郑”，诸侯国名。西周时宣王封少子友于郑。国原在畿内，西周灭亡，随周室东迁。春秋时郑国在今河南中部偏北，都新郑，即今河南新郑。“列大夫”，谓在大夫之列。春秋时官员职位最高的称卿，次于卿的称大夫，次于大夫的称士。〔3〕“郑昭君”，春秋时郑国国君，名忽。案：子产相郑专国政始于郑简公二十三年，即公元前五四三年，而昭公在位于公元前六九六年至前六九五年，此言子产在昭公时为相，时代相差一百多年，所记有误。〔4〕“大宫子期”，其人事迹不详，当是郑国宗室贵族。〔5〕“竖子”，儿童。“狎”，音xiá，轻侮。〔6〕“斑白”，头发花白的老年人。“斑白不提挈”，谓民间尊重老人成为风俗，老人在路上提挈重物，年轻人见了就会上前代劳。《孟子·梁惠王上》“谨庠序（学校）之教，申之以孝悌之义，颁（通“斑”）白者不负戴于道路矣”，《礼记·王制》“道路轻任（行李）并，重任分，斑白不提挈”，是此语所本。〔7〕“僮子”，奴仆。“畔”，田界。“不犂畔”谓不侵耕他家相邻的土地。〔8〕“豫”，诳，欺诈。“贾”，“价”的本字。“市不豫贾”谓市场上没有抬高物价进行诈骗的现象。〔9〕“田器”，农具。〔10〕“籍”，指军籍。军队的名籍记于一尺长的竹木牍上，所以称“尺籍”。“士无尺籍”，指干戈不兴，国家不再设常备军。〔11〕“丧期”，服丧的日期。古制人死后其亲属及臣仆等要穿丧服以示哀悼，服丧期间停止娱乐。丧服的种类及服丧时间的长短，视与死者关系亲疏不等而有区别。这种丧服制度是礼制的重要组成部分。“治”，此指等第分明。〔12〕“治郑二十六年而死”，据《左传》，子产于鲁襄公十九年（即郑简公十二年，公元前五五四年）为郑卿，鲁襄公三十年（即郑简公二十三年，公元前五四三年）相郑主国政，至鲁昭公二十年（即郑定公八年，公元前五二二年）去世，则子产相郑共二十二年。本书《郑世家》及《十二诸侯年表》记子产死于郑声公五年（公元前四九六年），则子产为相长达四十七年之久，显然有误。此言子产治郑二十六年，又与《郑世家》及《十二诸侯年表》矛盾，不知何据。
公仪休者，〔1〕鲁博士也。〔2〕以高弟为鲁相。〔3〕奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，〔4〕受大者不得取小。
【注释】〔1〕“公仪”，复姓。〔2〕“鲁”，诸侯国名。西周初武王封弟周公旦于鲁，春秋时鲁国在今山东西南部，都曲阜，即今山东曲阜。“博士”，官名，掌通熟文献，以备国君顾问。〔3〕“高弟”，才学卓异，品第高等。“弟”，通“第”。〔4〕“食禄者”，指领受俸禄的官吏和自有食邑禄田的贵族。
客有遗相鱼者，〔1〕相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，〔2〕谁复给我鱼者？吾故不受也。”
【注释】〔1〕“遗”，音wèi，赠送。〔2〕“免”，指免官。受人鱼则不廉，不廉则可能被免官。
食茹而美，〔1〕拔其园葵而弃之。〔2〕见其家织布好，而疾出其家妇，〔3〕燔其机，〔4〕云“欲令农士工女安所雠其货乎”？〔5〕 【注释】〔1〕“茹”，蔬菜的通称。〔2〕“葵”，即冬葵，一种蔬菜。〔3〕“出”，此谓休弃。〔4〕“燔”，音fán，焚烧。〔5〕“雠”，偿价，出售。
石奢者，楚昭王相也。〔1〕坚直廉正，无所阿避。〔2〕行县，〔3〕道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。〔4〕使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，〔5〕不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”〔6〕王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
【注释】〔1〕“楚昭王”，名珍（熊姓），春秋时楚国国君，公元前五一五年至前四八九年在位。〔2〕“阿”，音ē，迎合，奉承。〔3〕“行”，巡行视察。〔4〕“系”，拘囚。〔5〕“立政”，推行政令。〔6〕“当”，判断，判罪。
李离者，晋文公之理也。〔1〕过听杀人，〔2〕自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，〔3〕非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”〔4〕李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，〔5〕故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
【注释】〔1〕“晋文公”，名重耳（姬姓），春秋时晋国（领有今山西大部、河北西南部、河南北部及陕西一角之地；都绛，故地在今山西翼城东南）国君，公元前六三六年至前六二八年在位。曾平定周王室内乱，以“尊王”为号召，对抗北向争霸的楚国，在城濮大败楚军，会盟诸侯，成为霸主，为春秋“五霸”之一。“理”，掌管刑狱的官员，法官。〔2〕“过听”，误听。〔3〕“傅”，附，硬加在……之上。〔4〕“寡人”，意谓寡德之人，古代国君用以自称，表示谦虚。这两句的意思是：你自以为是长官，所以要为下级担负罪责，那么寡人作为一国之君是不是也有罪责？〔5〕“听微”，审讯时能听察细微隐晦的情由。“决疑”，判决疑案。
太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。〔1〕子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
【注释】〔1〕“郢”，古都邑名，春秋楚国国都所在，故址在今湖北江陵。
【注释】〔1〕“奸”，邪恶不正。此与上句之“民”对举，是指为非作歹的人。〔2〕“修”，整饬，端正。“身修”谓行为端正。〔3〕“理”，此指法理。“循理”，谓遵守法纪。
孙叔敖者，楚之处士也。〔1〕虞丘相进之于楚庄王，〔2〕以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，〔3〕吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，〔4〕春夏以水，〔5〕各得其所便，民皆乐其生。
【注释】〔1〕“楚”，诸侯国名，西周初成王封熊绎于楚，春秋时楚国领有今长江、淮河一带的广大地域，国势强盛；都郢，故址在今湖北江陵。“处士”，居于民间，不肯或尚未出任官职的士人。〔2〕“虞丘”，邑名。春秋时楚有大夫封于此，其地今已不可确考。“相”，官名，一国之相是辅佐国君处理政务的最高官职。此云“虞丘相”，当指为虞丘封君处理政务的地方行政长官。“楚庄王”，名旅，一说名吕，或作侣，春秋时楚国国君，公元前六一三年至前五九一年在位，曾多次用兵，扩大楚国势力范围，又大败晋军，称雄一时，为春秋“五霸”之一。〔3〕“禁止”，有禁即止，指法令严明。〔4〕“劝”，劝勉，勉励。〔5〕“春夏以水”，据裴骃《集解》所引徐广说，这一句意谓乘春夏多水把山中的竹木运送出去。
庄王以为币轻，〔1〕更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：〔2〕“市乱，民莫安其处，次行不定。〔3〕”相曰：“如此几何顷乎？”〔4〕市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
【注释】〔1〕“币”，钱币。“币轻”谓钱币分量过轻，易于盗铸。〔2〕“市令”，管理市场的官员。〔3〕“次”，留止。〔4〕“顷”，较短的时间。
楚民俗好库车，〔1〕王以为库车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，〔2〕民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。〔3〕乘车者皆君子，〔4〕君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
【注释】〔1〕“庳”，音bēi，低矮。〔2〕“数”，音shuò，屡次。〔3〕“闾里”，古二十五家为一闾或一里，闾里有门。后因以“闾里”泛指里巷。“闾”，音lǘ。“栶”，音kǔn，通“阃”，门槛。〔4〕“君子”，此用作贵族男子的通称。
此不教而民从其化，〔1〕近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。〔2〕 【注释】〔1〕“化”，教化。〔2〕此言孙叔敖三得相、三去相，《庄子·田子方》及《吕氏春秋·知分》亦有孙叔敖三为令尹（楚称相为令尹）、三去令尹的记载，《论语·公冶长》则言“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色”。一云孙叔敖，一云子文，传闻异辞，事难确考。
子产者，〔1〕郑之列大夫也。〔2〕郑昭君之时，〔3〕以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，〔4〕以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，〔5〕斑白不提挈，〔6〕僮子不犂畔。〔7〕二年，市不豫贾。〔8〕三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。〔9〕五年，士无尺籍，〔10〕丧期不令而治。〔11〕治郑二十六年而死，〔12〕丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
【注释】〔1〕“子产”，郑穆公之孙（本书《郑世家》说为文公少子，则为穆公曾孙，实误），名侨，字子产，曾任郑相三十余年，表现出内政、外交等方面的卓越才能，是当时的一个杰出的政治家。其事迹可参看本书《郑世家》的有关记载。〔2〕“郑”，诸侯国名。西周时宣王封少子友于郑。国原在畿内，西周灭亡，随周室东迁。春秋时郑国在今河南中部偏北，都新郑，即今河南新郑。“列大夫”，谓在大夫之列。春秋时官员职位最高的称卿，次于卿的称大夫，次于大夫的称士。〔3〕“郑昭君”，春秋时郑国国君，名忽。案：子产相郑专国政始于郑简公二十三年，即公元前五四三年，而昭公在位于公元前六九六年至前六九五年，此言子产在昭公时为相，时代相差一百多年，所记有误。〔4〕“大宫子期”，其人事迹不详，当是郑国宗室贵族。〔5〕“竖子”，儿童。“狎”，音xiá，轻侮。〔6〕“斑白”，头发花白的老年人。“斑白不提挈”，谓民间尊重老人成为风俗，老人在路上提挈重物，年轻人见了就会上前代劳。《孟子·梁惠王上》“谨庠序（学校）之教，申之以孝悌之义，颁（通“斑”）白者不负戴于道路矣”，《礼记·王制》“道路轻任（行李）并，重任分，斑白不提挈”，是此语所本。〔7〕“僮子”，奴仆。“畔”，田界。“不犂畔”谓不侵耕他家相邻的土地。〔8〕“豫”，诳，欺诈。“贾”，“价”的本字。“市不豫贾”谓市场上没有抬高物价进行诈骗的现象。〔9〕“田器”，农具。〔10〕“籍”，指军籍。军队的名籍记于一尺长的竹木牍上，所以称“尺籍”。“士无尺籍”，指干戈不兴，国家不再设常备军。〔11〕“丧期”，服丧的日期。古制人死后其亲属及臣仆等要穿丧服以示哀悼，服丧期间停止娱乐。丧服的种类及服丧时间的长短，视与死者关系亲疏不等而有区别。这种丧服制度是礼制的重要组成部分。“治”，此指等第分明。〔12〕“治郑二十六年而死”，据《左传》，子产于鲁襄公十九年（即郑简公十二年，公元前五五四年）为郑卿，鲁襄公三十年（即郑简公二十三年，公元前五四三年）相郑主国政，至鲁昭公二十年（即郑定公八年，公元前五二二年）去世，则子产相郑共二十二年。本书《郑世家》及《十二诸侯年表》记子产死于郑声公五年（公元前四九六年），则子产为相长达四十七年之久，显然有误。此言子产治郑二十六年，又与《郑世家》及《十二诸侯年表》矛盾，不知何据。
公仪休者，〔1〕鲁博士也。〔2〕以高弟为鲁相。〔3〕奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，〔4〕受大者不得取小。
【注释】〔1〕“公仪”，复姓。〔2〕“鲁”，诸侯国名。西周初武王封弟周公旦于鲁，春秋时鲁国在今山东西南部，都曲阜，即今山东曲阜。“博士”，官名，掌通熟文献，以备国君顾问。〔3〕“高弟”，才学卓异，品第高等。“弟”，通“第”。〔4〕“食禄者”，指领受俸禄的官吏和自有食邑禄田的贵族。
客有遗相鱼者，〔1〕相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，〔2〕谁复给我鱼者？吾故不受也。”
【注释】〔1〕“遗”，音wèi，赠送。〔2〕“免”，指免官。受人鱼则不廉，不廉则可能被免官。
食茹而美，〔1〕拔其园葵而弃之。〔2〕见其家织布好，而疾出其家妇，〔3〕燔其机，〔4〕云“欲令农士工女安所雠其货乎”？〔5〕 【注释】〔1〕“茹”，蔬菜的通称。〔2〕“葵”，即冬葵，一种蔬菜。〔3〕“出”，此谓休弃。〔4〕“燔”，音fán，焚烧。〔5〕“雠”，偿价，出售。
石奢者，楚昭王相也。〔1〕坚直廉正，无所阿避。〔2〕行县，〔3〕道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。〔4〕使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，〔5〕不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”〔6〕王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
【注释】〔1〕“楚昭王”，名珍（熊姓），春秋时楚国国君，公元前五一五年至前四八九年在位。〔2〕“阿”，音ē，迎合，奉承。〔3〕“行”，巡行视察。〔4〕“系”，拘囚。〔5〕“立政”，推行政令。〔6〕“当”，判断，判罪。
李离者，晋文公之理也。〔1〕过听杀人，〔2〕自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，〔3〕非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”〔4〕李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，〔5〕故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
【注释】〔1〕“晋文公”，名重耳（姬姓），春秋时晋国（领有今山西大部、河北西南部、河南北部及陕西一角之地；都绛，故地在今山西翼城东南）国君，公元前六三六年至前六二八年在位。曾平定周王室内乱，以“尊王”为号召，对抗北向争霸的楚国，在城濮大败楚军，会盟诸侯，成为霸主，为春秋“五霸”之一。“理”，掌管刑狱的官员，法官。〔2〕“过听”，误听。〔3〕“傅”，附，硬加在……之上。〔4〕“寡人”，意谓寡德之人，古代国君用以自称，表示谦虚。这两句的意思是：你自以为是长官，所以要为下级担负罪责，那么寡人作为一国之君是不是也有罪责？〔5〕“听微”，审讯时能听察细微隐晦的情由。“决疑”，判决疑案。
太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。〔1〕子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
【注释】〔1〕“郢”，古都邑名，春秋楚国国都所在，故址在今湖北江陵。
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