正文

卷十·中宫部 储宫部 帝戚部

初学记 作者:(唐)徐坚


●卷十 中宫部
  ○皇后第一
  §叙事

  《白虎通》曰:天子之配谓之后。后者君也。天子之配至尊,故谓后也。按:夏殷已前,后妃之制,其文略矣,大率皆称妃。故黄帝有四妃,帝喾四妃。(正嫡曰元妃,已下称次妃,又有禹妃、汤妃皆是也。并出《史记》。)周则天子立后,正嫡曰王后。秦称皇帝,正嫡曰皇后。汉因之,帝祖母称太皇太后,母称皇太后。魏晋之后,母后之号,并遵秦汉;其余嫔御,代有沿革矣。(出《汉官》及《齐职仪》。)
  §事对
  【璇宫 玉堂】《拾遗记》曰:帝少昊以金德王,母曰星娥,处璇宫。《三辅黄图》有玉堂殿。侯瑾《述志诗》曰:嫫母升玉堂。
  【金屋
瑶斋】
《汉武帝故事》曰:帝为胶东王,年数岁,长公主指问曰:“儿欲得妇不?”曰:“欲得。”指女阿娇好不?笑曰:“若得阿娇,当作金屋贮之。”张华《晋武皇后哀策文》曰:瑶斋无主,长去焌尝;追怀永悼,率士摧伤。
  【椒房
兰殿】
班固《西都赋》曰:后宫则掖庭椒房,后妃之室。《汉官》云:皇后称房。《诗》云:椒聊之实,蕃衍盈升,国人美其繁以为兴;又以椒涂宫室,亦取其温暖辟恶气。《汉武帝故事》曰:孝景王后,梦日入其怀,以乙酉年七月七日生武帝于猗兰殿。
  【玉阶金戺
玄墀彤庭】
班固《西都赋》曰:后宫则掖庭椒房,后妃之室。合欢层城,安处常宁。茝若椒风,披香发越;兰林蕙草,鸳鸯飞翔之列。于是玄墀釦砌,玉阶彤庭。张衡《西京赋》曰:后宫则有金戺玉阶,彤庭煇煇。已上皇后居处。
  【珠珥
金环】
《续汉书》曰:皇太后、皇后入太庙,服绀上皂下,蚕青上缥下,隐簪珥。珥,珰垂珠也。俗说曰:晋哀帝王皇后有紫磨金指环,至小,正可第五指著。
  【袆衣 騩马】《周礼》:内司服掌袆衣,褕狄阙狄鞠衣、展衣、褖衣。《汉魏故事》:后亲蚕礼,皇后著十二笄步摇,乘画云母安车,驾六騩马。
  【玳瑁簪 珊瑚玦】《续汉书》曰:皇后太后簪以玳瑁。长一尺,端为花胜,左右各一,横簪之。《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,女弟上珊瑚玦。
  【七华扇 五色环】《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,其女弟昭仪,上遗云母五明扇、七华扇、翟羽扇。又曰:赵皇后女弟上五色玉环。
  【脂泽田
汤沐邑】
《晋氏要事》曰:安帝九年,右丞张项监议:琅邪及湖孰界有皇后脂泽田四十顷,参详以借贫人。《汉旧仪》曰:皇后、太后各食三十县,曰汤沐邑。
  【玉玺金钮
金根玉辂】
《汉旧仪》曰:皇后玉玺,文与帝同;皇后玉玺,金螭虎钮。董巴《舆服志》曰:太后、太皇太后、皇后法驾,六御金根车,玉辂辇。已上“皇后章服”。
  【流虹
绕电】
《河图》曰:帝挚少昊氏母曰女节,见火星如虹,下流华渚,既而梦接意感,生白帝朱宣。《帝王世纪》曰:黄帝有熊氏,少典之子。母曰附宝,见大电光绕北斗枢星照郊野,感而孕,二十月生黄帝于寿丘。
  【玄云入户
黄气满室】
《易坤灵图》曰:其母萌之,玄云入户,蛟龙守门。郑玄注曰:谓庆都天皇之女,天帝以玄云覆卫。王沈《魏书》曰:卞皇后以汉延熹二年生齐郡白亭,有黄气满室。移日,父敬侯怪之,以问卜者。卜者曰:“此吉祥也。”
  【方口美发
日角偃月】
《东观汉记》曰:明德《马皇后传》曰:后长七尺二寸,青白色,方口、美发。又顺烈《梁皇后传》曰:永建三年春三月丙申,选入掖庭。相工茅通见之,矍然惊骇,却再拜贺曰:“此谓日角偃月,相之极贵,臣所未尝见也。”
  【燕衔石字
人覆玉衣】
《西京杂记》曰:元后在家,尝有白燕衔白石,坠后绩筐中。后取之,自剖为二,其文曰“母天地”。《魏书》曰:文昭甄后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐,家中仿佛见如有人持玉衣覆其上,父常怪之。已上皇后奇相。
  【周配
虞嫔】
魏收《后魏书》曰:古先哲王,莫不明后妃之制。顺天地之德,故二妃嫔妫,虞道克昌;任姒配周,周室用光。《尚书》曰:有鳏在下曰虞舜。帝曰:“我其试哉,女于时观厥刑于二女。”厘降二女为妫沬,嫔于虞。
  【翼夏
兴妫】
谢承《三夫人箴》曰:降暨三代,创业之君;亦赖贤妃,用佐厥勋。涂山翼夏,有莘赞殷。后汉皇甫《规女师箴》曰:关雎首化,万国承流;实有淑女,允作好仇。唐媛兴妫,文母盛周;厥德不回,弘济天由。
  【大帝之女
伣天之妹】
《春秋合诚图》云:尧母庆都,盖大帝之女,生于什维之野。常在三河之东南,天大雷电,有血流润大石之中,生庆都。《毛诗·大明篇》云:大邦有子,伣天之妹。毛苌注云:伣,罄也,尽也。文王以太妫为贤,问名还,卜之既吉,尽礼尊敬之,如天之有女弟。
  【思齐大任
思媚周姜】
《毛诗·思齐篇》云:思齐大任,文王之母;思媚周姜,京室之妇。《毛苌传》曰:齐,庄也;媚,爱也;周姜,太姜也。常思庄敬太任乃为文王之母,又常思爱太姜之配太王之礼,故能为京室之妇。言其德行纯备,故生圣子。已上贤皇后。
  【织室 桑坛】《东观汉记》曰:明德马皇后置织室蚕宫于濯龙中,数往来观视之。《晋元康仪》曰:皇后采桑坛在蚕宫西南。
  【分丝 献茧】蔡邕《月令章句》曰:季春之月,后妃斋戒,亲东向躬桑。蚕事既毕,分茧称丝。《礼记》曰:孟夏之月,蚕事既毕,后妃献茧于天子。
  【中馈
内则】
《易》曰:无攸遂在中馈。《女史箴》曰:施衿结纟离,虔恭中馈,谓祭祀饮食之务。《礼记》有“内则篇”颜峻皇后庙登歌曰:载我圣文,奄有四海;外刑家邦,内贻女则。
  【统六宫
率八妾】
《魏志》曰:文德郭皇后将登位,中郎校裴潜上疏曰:“在昔帝王之有天下,不惟外辅,亦有内助。是以圣哲预立元妃,必取先代名族之家,择其令淑,以统六宫。”《东观汉记》曰:永平三年,有司奏请明德马皇后立长楸宫,以率八妾。上未有所言。皇太后曰:“马贵人德冠后宫。”遂登至尊。
  【日之有月
天之有地】
《魏名臣奏》曰:臣闻帝之有后,犹日之有月也。卢植奏事曰:后妃者所以郊天祀地,祗奉祖宗,外以肃恭明神,内以帅正九嫔,理阴阳者,犹天之有地,阳之有阴。已上皇后内职。
  【习诗易
好黄老】
《续汉书》曰:明德马皇后,诵《易经》、《诗》、《论语》,略记大义。《汉书》曰:窦皇后,景帝母也,好黄帝、老子之言。景帝及诸窦不得不读《老子》,皆遵其术。
  【修母道
听女顺】
《礼记》曰:后修女顺,母道也。郑玄曰:母者施阴教于妇也。又曰:天子听男教,后听女顺;天子治阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。
  【衣不择采
食不求甘】
《续汉书》曰:《和熹邓后传》曰:宫省宴会,诸贵人竞自修饰,极靡丽之服;而后独澹然,衣不择采,装不务饰。《东观汉记》曰:《明德马皇后传》曰:太后诏曰:吾万乘之主,身衣大练缣裙,食不求所甘,左右傍人皆无薰香之饰。
  【外抑宗族
内无忌刻】
《续汉书》曰:孝和邓后性谦慎,兄弟中外,皆先帝所宠。自摄政之后,内检左右,外抑宗族。又云:顺烈梁后立,顺帝崩,冲帝在襁褓。太后摄政,初章德窦后嫉害恭怀皇后独生圣嗣,陷以非辜,家属坐徙九真。章德后之从父、昆弟、章女为贵人,与太后并宠,章政大位大鸿胪。及上晏驾,后登至尊,章惶怖。太后内无忌刻之心,遂不以旧恶介意。
  【不喜观游
不好戏弄】
《东观汉记》曰:明德马皇后,不喜出入游观,希常临御窗望。《魏志》曰:文昭甄皇后,自少至长,不好戏弄。年八年,外有立骑戏马者,家人诸姊皆上阁观之,后独不行。诸姊问之,答言:“岂女人之所观也。”
  【不尚华丽
不好音乐】
王沈《魏书》曰:武宣卞皇后性俭约,不尚华丽,无文绣珠玉。又曰:文德郭皇后性俭约,不好音乐,常慕明德马皇后之为人。已上皇后才能。
  §诗

  【晋张华《中宫歌诗》】先王统大业,玄化渐八维;仪刑孚万邦,内训崇宫闱。皇英垂帝则,大雅咏三妃;含章体柔顺,率礼蹈谦祗。螽斯弘慈惠,樛木逮幽微;微音穆清风,高义邈不追。贵荣参日月,举世仰余辉。

  【晋成公绥《中宫诗》】天地不独立,造化由阴阳;乾坤垂覆载,日月曜重光。理国先家道,立教起闺房;二妃济有虞,三母翊周王。涂山兴大禹,有莘佐成汤;齐晋霸诸侯,皆赖姬与姜。关雎思贤妃,此言安可忘。
  §颂
  【魏曹植《母仪颂》】殷汤令妃,有莘之女;仁教内脩,度义以处。清谧后宫,九嫔有序;伊为媵臣,遂作元辅。
  【又《贤明颂》】于铄姜后,光配周宣;非义不动,非礼不言。晏起失朝,永巷告愆;王用勤政,万国以虔。
  §赞
  【曹植《姜嫄简狄赞》】喾十四妃,子皆为皇。帝挚早崩,尧承大纲;玄鸟大迹,殷周美祥。稷契既生,功显虞唐。
  【又《禹妻赞》】禹妻涂山,土功是急;惟启之生,过门不入;矫达明义,勋庸是执;成长圣嗣,天禄以袭。
  【晋左贵嫔《舜二妃赞》】妙矣二妃,体应灵符。奉嫔于妫,光此有虞;沉湘示教,灵德永敷。惟斯善美,谅无泯乎。
  §章

  【梁江淹《为建平王庆皇后正位章》】伏承以嘉月惠时,膺曜辰正,翚珩昭品,褕组在饰,休遍函夏,誉殷灵昧。伏惟光曜静德,式怀谦顺,升降图传,左右诗史,夙谙茂资,早摛芳训。衍教紫宸,丽轨华屋,声激绮组,风偃家邦。

  【后魏温子升《魏帝纳皇后群臣上礼章》】臣闻轩辕乃神,西陵以之作合;夏后至圣,涂山于是来嫔。伏惟陛下龙飞缵极,大明理运,长秋既建,阴教有主,景命无穷,皇图长固。普天之下,莫不欣跃。
  §论

  【宋范晔《皇后纪论》】夫以周礼,后妃正位宫闱,同体天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序于王之燕寝。设官分务,各有典司。女史彤管,记功书过,居有保阿之训,动有环珮之响,进贤才以辅佐君子。哀窈窕而不淫其色,所以能宣述阴化,修成内则。秦并取天下,多自骄大;官备七国,爵列八品。汉兴因循,而妇制莫厘。高祖帷簿不修,孝文衽席无辨,然选纳尚简,饰玩少华。自武元之后,世增淫费,至乃掖廷三千,增级十四。及光武中兴,反雕为朴,六宫称号,唯皇后、贵人,又置美人、宫人、采女三等。明帝聿遵先旨,宫教颇修,登建嫔后,必先令德,内无出阃之言,权无私溺之授,可谓矫其弊矣。孝章以下,渐用色授,恩崇好合,遂忘淄蠢。自古虽主幼时艰,王家多衅,委成冢宰,未有专任妇人,断割重器。唯秦芊太后,始摄政事,故穰侯权重于昭王,家富于嬴国。汉仍其谬,知患莫改。东京皇统屡绝,权归女主。外立者四帝,临朝者六后,莫不定策帷帟。委事父兄,贪孩童以久其政,抑明贤以专其威。任重道悠,利深祸速,身犯雾露于云台之上,家婴缧绁于圄犴之下;湮灭连踵,倾辀继路,而赴蹈不息,焦烂为期,终乃陵夷大运,沦亡神宝。诗书所叹,略同一揆。
  §文

  【齐谢杋《敬皇后哀册文》】翠帟舒阜,玄堂启扉,俎撤三献,筵卷六衣。怀蜃卫以延首,想鹥辂而抚心;痛椒涂之先廓,哀长信之莫临。身隔两赴,时无二展;旋诏左言,光敷圣善。其词曰:帝唐远胄,御龙遥绪;在秦作刘,在汉开楚。肇惟淑圣,克柔克令;清汉表灵,曾沙膺庆。爰定厥祥,徽音允穆;光华沼沚,荥曜中谷。敬始纮綖,教先穜稑;睿问川流,神襟兰郁。先德韬光,君道方被;辅佐求贤,在谒无诐。顾史弘式,陈诗展义;厚下曰仁,藏往伊智。十乱斯矣,四教罔忒;思媚诸姑,贻我嫔则。化自公宫,远被南国;轩曜怀光,素舒伫德。闵予不祐,慈训早违;方年冲藐,怀袖靡依。家臻宝业,身嗣昌晖;寿宫寂远,清庙虚归,。帝迁明命,人神胥悦;乾景外临,阴仪内缺。空悲故剑,徒嗟金穴;璋瓒奚献,袆褕罔设。冯相告祲,宸驾长往;贻厥远图,末命是奖。怀丰沛之绸缪,背神京之弘敞;陋苍梧之不从兮,遵鲋隅以同壤。陈象设于园寝兮,映舆锼于松楸;望承明而不入兮,度清洛而南游。继蛇綍于通轨兮,接龙帷于造舟;回塘寂其已暮兮,东川澹而不流。籍閟宫之远烈,闻缵女之遐庆;慕方缠于赐衣,悲日隆于抚镜。思寒泉之罔极,托彤管于遗咏。呜呼哀哉!
  ○妃嫔第二
  §叙事

  《周礼》:天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。(郑注云:六宫者,前一宫,后五宫也。五者,后一宫,三夫人一宫,九嫔一宫,二十七世妇一宫,八十一御妻一宫。凡百二十人。后正位宫闱,体同天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序王之燕寝。)汉因秦制,正嫡曰皇后,其余内职,有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。武帝加婕妤、娙娥、容华、充衣,元帝加昭仪,又有五官、顺常、舞涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者之职。(出《汉书·外戚传》。)光武中兴,并省前制,正嫡之外,唯立贵人、美人、彩女之号。(出范晔《后汉书》。)魏武帝因西汉,置夫人、昭仪、婕妤、容华、美人,文帝增贵嫔、淑媛、脩容、顺成、良人,明帝增淑妃、昭华、脩仪,(出《魏志》。)晋武采汉魏之号,以拟周之六宫,置贵嫔、夫人、贵人,是为三夫人;淑妃、淑媛、淑仪、脩容、脩华、脩仪、婕妤、容华、充华,是为九嫔;又置美人、才人、中才人,以为散职。(出臧荣绪《晋书》。)宋齐之后,大抵多依晋制。其间增损因革,或小异焉。(《宋书》曰:孝武帝省晋氏夫人、脩华、脩仪,增置贵妃,与贵嫔、贵人为三夫人;置昭仪、昭容、昭华、以代脩华、脩容,为九嫔。明帝又省贵人,置贵姬,以备三夫人;增置淑容,与古淑媛、淑仪、昭华、昭仪、昭容、脩华、脩容、脩仪为九嫔;又增置承徽、列荣,与古婕妤、容华、充华凡五职;班亚九嫔,以美人、才人、良人为散职。《齐书》云:高帝以贵嫔、夫人、贵人为三夫人,脩华、脩仪、脩容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔之数。《梁书》云:梁氏一遵齐旧,陈氏之初,亦无改作。至文帝,以贵嫔、贵姬、贵妃为三夫人,以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭容、昭仪、脩华、脩容、脩仪为九嫔,以婕妤、容华、充华、承徽、列荣五职亚于九嫔,以美人、才人、良人为散职。《后魏书》云:太武始立昭仪、贵人之号。孝文立左右昭仪视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,女御视元士。《北齐书》曰:文宣虽有夫人、嫔御之称,未有员数。武成依古制,有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,置左右昭仪比丞相;立弘德、正德、崇德夫人,比三公;光猷、昭训、崇徽上嫔,比三卿,宣猷、凝辉、宣明、顺华、凝华、光训下嫔,比六卿;世妇比三品,御女比五品。亦并采择嘉名,为其题目。自外又置才人、彩女,以为散号。后主又置娥英、淑妃之职。《隋书》云:高祖依周礼,有减其数。嫔三员,世妇九员,御女三十八员。初独孤后妒,不设三夫人,防其上逼。自嫔已下,唯置六十员。后崩,置贵人三员,增嫔至九员,世妇二十七员,御女八十一员。炀帝置贵妃、淑妃、德妃为三夫人,顺仪、顺容、顺华、脩仪、脩华、脩容、充仪、充容、充华为九嫔,婕妤十二员,美人才人十五员为世妇,宝林二十四员、御女二十四员、彩女三十二员为女御,总一百二十员。又有承衣、刀人,皆趋侍左右,并无员数。)
  §事对
  【论礼 明顺】《周礼》郑玄注曰:古者三夫人之于后,犹三公之于王,坐而论妇礼,无官职矣,明顺见叙事。
  【褕翟
弓韣】
《礼记》曰:王后袆衣,夫人褕翟。褕音余。蔡邕《月令章句》曰:仲春之月,玄鸟至之日,以太牢祠于高禼。高禼,祈子之祀也。后妃将嫔御皆会于高禼,以祈孕姓,乃醴天子所御,带以弓韣。天子所御,谓后妃已下至御妾,孕姓有萌芽者也。韣,弓衣。饮以醴酒,带以弓矢,于高禼之前。弓矢者,男子之事也。韣音独。
  【赞{文皿}敦
载筐钓】
《周礼》曰:凡祭祀,九嫔赞玉{文皿}、玉敦,后荐彻豆笾。郑注云:玉{文皿}、玉敦,黍稷之器。{文皿}音资,敦音对。《汉魏故事》:后亲蚕礼,皇后著十二笄步摇,乘云母安车,驾六騩马。三夫人、九嫔、世妇,各载筐钩从皇后,蚕于嘉桑。
  【教九御
缲三盆】
《周礼》曰:九嫔掌妇学之法,以教九御。妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属,而时御叙于王所。又曰:九嫔以妇职之法教九御。《礼记》曰:世妇卒蚕,献茧于夫人。夫人受之,亲缲三盆,手朱绿之,玄黄之,以为黼黻文章。君服之以祀先王先公,敬之至也。
  【余三星
因八月】
《史记》云:中宫天极星,后有四星。其一为正妃,余三星后宫之属《后汉书》曰:汉法,常因八月算民,遣中大夫与掖庭丞及相工,于洛阳乡中,阅视良家童女。合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。
  【取长白
合法相】
臧荣绪《晋书》曰:武帝泰始中,大采择公卿子女,以充六宫,使杨后简选。后妒,不取端正妙好,唯取长白肥大貌粗举则取。合法相见因八月注。
  【视卿比侯 银印瓄珮】《后汉书》曰:婕妤视上卿,比列侯。《晋服制》曰:婕妤银印青绶,佩采瓄玉。
  【雀钗 象簟】《晋起居注》曰:有司今月九日,当拜郑夫人右婕妤。案仪注:应服雀钗裲襫。《西京杂记》曰:武帝以象牙为簟,赐李夫人。
  【金环
玉簪】
《西京杂记》曰:戚夫人以百炼金为彄环,照见指上骨。上恶之,以赐伴儿鸣玉耀光等各四枚。又曰:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此宫人搔头皆用玉为之。
  【当熊
辞辇】
《汉书》曰:孝元冯昭仪,初为婕妤。上幸虎圈斗兽,熊逸出圈,攀槛欲上。冯婕妤直前,当熊而立。上问何故,婕妤对曰:“猛兽得人而止。妾恐熊至御坐,故身当之。”又曰:孝成班婕妤,帝初即位,选入后宫。成帝游后庭,尝欲与婕妤同辇载。婕妤辞曰:“观古图画,贤圣之君,皆有名臣在侧;三代末主,乃有嬖妾。今欲同辇,得无近似乎?”上善其言而止。
  【宴北园
迎西宫】
《魏志》曰:明帝游后园,召才人已上曲宴极乐。明日帝见毛后,曰:“昨宴北园乐乎?”明帝以左右泄令,所杀十余人。王隐《晋书》曰:初惠帝晚成,武帝遣才人谢玖给惠帝,因是有娠。临娶妃,遣致西宫,遂生愍怀也。
  【昭阳殿
增城宫】
《汉书》曰:孝成赵皇后,本长安宫人。有女弟,复召入为昭仪,居昭阳殿。姊弟专宠十余年,卒无子。成帝崩,帝素无疾,民间归罪于昭仪,昭仪自杀。又曰:孝成班婕妤,帝初即位,选入后宫。俄而大幸,为婕妤,居增城宫,再就馆增城宫。有男二,并失之。一死阳禄,一死柘馆。
  【举酒祝傅
低头泣邢】
《汉书》曰:孝元傅昭仪,哀帝祖母也。少为上官太后才人,元帝进幸,有宠,改为昭仪。为人有才略,善事人主。宫人饮酒酹地,皆祝愿之。产平都公主及定陶恭王。《史记》曰:汉武帝时,尹夫人、邢夫人同时并幸,有诏不得相见。尹夫人自请武帝,愿见邢夫人,帝许之,即令夫人饰从御者数十人来前。尹夫人见曰:“非邢夫人。”帝曰:“何以知之?”对曰:“视其体貌形状,不足以当人主。”于是有诏使邢夫人衣故衣独身前。尹夫人望见曰:“真是矣!”乃低头俯而泣,自痛其不如也。谚曰:美女入室,恶女仇之。
  【图甘泉
葬云陵】
《汉书》曰:孝武帝李夫人兄延年,性知音,善歌舞。每为新声,延年侍上起舞。歌曰:“北方有佳人,绝世而独立;一顾倾人城,再顾倾人国。岂不知,倾城与倾国,佳人难再得。”帝太息曰:“善哉,世岂有此人乎!”平阳主因言延年有女弟,上召见之。实妙丽善舞,由是幸生一男,是为昌邑哀王。李夫人少而早卒,上怜愍,图画其形于甘泉宫。《汉武帝故事》曰:拳夫人从上至甘泉而卒,葬云陵。上哀悼,为起通灵台。常有一青鸟集台上,至宜帝时乃止。拳夫人即昭帝母。
  §赋

  【汉武帝《李夫人赋》】美娟娟以修嫮兮,命剿绝而不长;饰新宫以延伫兮,泯不归兮故乡。惨郁郁其芜秽兮,处隐幽而怀伤;释舆马于山椒兮,奄脩夜之不阳。秋气惨以凄泪兮,桂枝落而消亡。

  【汉成帝《班婕妤自伤悼赋》】承祖考之遗德兮,何性命之淑灵;登薄躯于宫阙兮,充下陈于后庭。蒙圣主之渥惠兮,当日月之盛明;扬光烈之翕赫兮,奉殊宠于增城。既过幸于非位兮,切庶几乎嘉时;每寤寐而太息兮,思佩褵以自思。陈女图以镜鉴兮,顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮,哀褒阎为邮;美皇英之女虞兮,荣任姒以母周。虽愚陋之靡及兮,敢舍心而忘兹;历年岁而悼惧兮,闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮,仍襁褓而离灾。岂妄人之殃咎兮,将天命之不可求;奉供养于东宫兮,托长信之末流。共洒扫于帷幄兮,永终死以为期。重曰:潜玄宫兮幽以清,应门闭兮禁门扃;华殿尘兮玉阶苔,中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风泠泠;俯视兮丹墀,思君兮履綦。仰视兮云屋,双涕兮横流。
  §赞
  【曹植《班婕妤赞》】有德有言,实惟班婕;盈冲其骄,穷其厌悦。在夷贞艰,在晋正接;临风端干,冲霜振叶。
  §诏

  【梁武帝《立内职诏》】刑于垂训,周文所以表德;壶闱失序,汉武所以丧邦。并被诸方策,式诏戒劝。魏晋已来,虽云简薄,而内职名号,参差不同。在宋太始,位置繁冗。遂设官九品,且拟外朝,填委椒掖,徵费无已。自此相仍,踵以成旧,昭阳九华,千门万户。朕受命自天,期延七百,思所以立防自迩,贻厥将来,前代职品,所宜因革。外可详议,务令该允。
  §章
  【梁沈约《为六宫拜章》】蓬闺菲质,嘉淑无算;越自幽衡,登躯宸汉。奉日月之华,侍巾屣之末,何以厕鸳鸾之盛序,眷属车之清尘?
  §陈

  【江总《为陈六宫谢章》】恭承礼命,愧集丹缕之颜;拜奉曲私,愁萦翠羽之色。鲁宫夜火,伯媛匪惊;楚榭奔涛,贞姜何惧?岂期日月腾影,风云泻润。遂复位崇九御,声高六列,象服增华,丹輟耀采,何以弼佐王风,克柔阴化?兢惶并集,追想流荇之诗;荷遽相并,遂失鸣环之节。
  §箴

  【晋张华《女史箴》】芸芸元化,两仪始分;散气流形,既陶既甄。在帝庖牺,肇经天人;爰始夫妇,以及君臣。家道以正,王猷有伦。妇德尚柔,含章贞吉;婉娈淑慎,正位居室。樊姬感庄,不食鲜禽;卫女矫桓,耳忘知音。志厉义高,二主易心;玄熊攀槛,冯媛趋进。夫岂无畏,知死不吝。班女有辞,割欢同辇;夫岂无怀,防微虑远。人咸知饰其容,而莫知饰其性;性之不饰,或愆礼正。出其言善,千里应之;苟违斯义,同衾亦疑。欢不可以黩,宠不可以专;专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理固有然。
  §册文

  【宋谢庄《殷贵妃谥册文》】维年月日皇帝曰:咨故淑仪殷氏,惟尔含徽挺茂,爰光素里,友琴流荇,实华紫掖。奉轩景以柔明登誉,处椒风以婉娈升名。幽闲之范,日蔼层闱,繁祉之庆,方崇蕃世,而当春掩藻,中波灭源。朕用震悼,伤于厥心,松区已翦,泉冥将隧。宜有旌德第行,式衍声芳。今遣某官集册告谥曰宣,魂而有灵,尚兹宠渥。呜呼哀哉!

●卷十 储宫部

  ○皇太子第三
  §叙事

  《韩诗外传》曰:五帝官天下,三王家天下。家以传子,官以传贤;故自唐虞已上,经传无太子称号。夏殷之王,虽则传嗣,其文略矣。至周始见文王世子之制。《白虎通》曰:何以知天子之子称世子?《春秋传》曰:王世子会于首止是也,何以知天子之子称太子?《尚书》曰:太子发升于舟是也。或云诸侯之子称世子。则《春秋传》云:晋有太子申生,郑有太子华,齐有太子光。由是观之,周制,太子世子,亦不定也。汉制,天子称皇帝,其嫡嗣称皇太子,诸侯王之嫡称世子。后代咸因之。
  §事对
  【树嫡
立长】
《晋起居注》曰:武帝太始三年,有司奏正统立嫡。诏曰:统承大业,惧未能光祖宗之遗德;至于建嗣树嫡,非所务也。《卢植奏事》曰:三后无子,择立长亲,年均以德。德均决之以卜筮,所以承先祖也。
  【幼海 少微】《山海经》曰:无皋之山,南望幼海。郭璞注曰:幼海即少海也。《荆州星占》曰:少微星一名处士星,储君副主之宫。
  【黄离
苍震】
《易》曰:黄离元吉。离注曰:离,南方之卦。离为火,土托位焉;土色黄,火之子。喻子有明德,能附丽于其父之道,顺成其业,故吉也。又曰:震为长子。又曰:震为苍琅竹。
  【天序
国贞】
《汉书》:成帝诏曰:“定陶王欣,慈仁孝顺,可以承天序,继祭祀,执金。吾任宏持节徵欣为皇太子。”《礼记》曰:一人元良,万邦以贞,太子之谓也。
  【储贰
明两】
《晋中兴书》曰:安皇帝,烈宗长子也,册为皇太子曰:“岐嶷表于载诞,克广同乎大成,是用命尔,以登储贰。”《易》曰:明两作离,大人以继明照于四方。王肃注曰:两离相续,明之义也。
  【守祧 主器】《易》曰:震雷百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭祀主。《礼记》曰:远庙为祧。又曰:主器莫若长子,故受之以震。
  【洊雷
重海】
《易》曰:洊雷震。又曰:震为长子。崔豹《古今注》曰:汉明帝为太子,乐人作歌诗四章,以赞太子之盛德。其四曰“海重涧。”已上总载太子事。
  【瑶山
伊水】
《山海经》曰:西海之外有瑶山,其上有人,名曰太子长琴。颛顼生老童,老童生祝融,祝融生长琴。《列仙传》曰:王子晋好吹笙,作凤鸣。伊洛之间有道士浮丘伯,授以上嵩山。
  【桂宫 兰殿】《汉书》曰:孝成皇帝,元帝太子也。初居桂宫。《汉武故事》曰:武帝生猗兰殿,四岁立为胶东王,七岁立为皇太子。
  【青宫
玄圃】
东方朔《神异经》曰:东方东明山有宫,青石为墙,面一门。门有银榜,以青石碧镂,题云:天地长男之宫。《潘尼诗序》:七月七日,皇太子会于玄圃园,有令赋诗。
  【龙楼
鸡戟】
《汉书》曰:孝成皇帝,元帝太子也,宽博谨慎。初居桂宫,上尝急召。太子出龙楼门,不敢绝驰道,西直至城门,得绝乃度。张敞《晋东宫旧事》曰:崇福门鸡鸣戟十张。
  【博望
宣猷】
《汉书》曰:卫皇后生戾太子据,上为立博望苑,使通宾客。潘尼皇太子集诗曰:“置酒宣猷庭,击钟灵沼滨;沾恩洽明两,遭德会阳春。”
  【西池
东阁】
徐爰《释问注》曰:西明内有太子池,孙权子和所穿。有土山台,晋帝在储宫所筑,故俗呼太子池,或曰西池。《魏文帝集》曰:为太子时,北园及东阁讲堂,并赋诗。命王粲、刘桢、阮瑀、应玚等同作。
  【崇贤
求福】
《陆士衡诗》曰:在晋蒙嘉运,矫迹入崇贤;假翼鸣凤条,濯足升龙泉。张敞《东宫旧事》曰:中庶子四人,扃帷侍中,若皇太子入宫,与中书舍人各一人,更日直求福坊。
  【银榜
铜扉】
银榜见上青宫注。《汉书》曰:孝成皇帝,元帝太子也。初居桂宫,上尝急召,太子出龙楼门。张晏注曰:门楼上有铜龙。许慎《说文》曰:扉户也。已上太子居处。
  【赤旄 黄麾】张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子初拜,有旄幢一。又曰:皇太子卤簿有黄麾。
  【鸾旌 象辂】徐广《东宫颂》曰:礼乐承轩,典册授庭;命服惟九,龙旗鸾旌。沈约《宋书》曰:太始三年制,太子安车乘象辂。
  【花枕 画辬】张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子有大漆枕,银花閕纽自副。《续汉书》曰:皇太子安车,朱轮青盖,画辬辀文,五彩。
  【铜羊
金马】
张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子有铜水羊一枚,管自副。《吴志》曰:孙登,字子高,权长子。魏黄帝初二年,立为太子。尝失盛水金马盂,觉得主左右所为,不忍致罚。
  【建九旗 舞六佾】张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子初拜,有石山安车一,建九旗,青色四马。又曰:皇太子大小会,庭设三厢乐,舞六佾。
  【丹霞刀
彩虹剑】
魏文帝《典论》曰:惟建安二十四年二月丙午,魏太子丕造刀三。其二曰含章,彩似丹霞。又曰:造百辟宝剑三,其二曰流彩虹。已上太子章服。
  【夏启
周诵】
《史记》曰:夏禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益,益让帝禹之子启。启贤,天下属意焉。诸侯皆去益而归启,曰:“吾君帝禹之子。”又曰:周武王崩,太子诵代立,是为成王。
  【周发
汉庄】
《尚书·中候》曰:文王废伯邑考,立发为太子。王曰:“脩我度,遵德纪,后恒称太子。”范晔《后汉书》曰:孝明皇帝讳庄,光武第四子。生而丰下,十岁能通《春秋》,十九年立为皇太子。师事博士桓荣,学《尚书》。
  【魏丕
晋绍】
《魏志》曰:文帝讳丕,武帝太子也。建安十六年为五宫中郎将,二十二年立为魏太子。丕贞固睿敏,能镇定大事。何法盛《晋中兴书》曰:明帝讳绍,字道畿,中宗践祚,尊号为皇太子。东宫敬礼贤士,胒近明德。已上太子位号。
  【四术
三善】
《礼记》曰:乐正崇四术,立四教,顺先王诗书礼乐以造士。王太子王子,群后之太子,卿大夫元士之适子,国之俊选,皆造焉。又曰:世子齿于学,故父在斯为子,君在斯为臣,居子与臣之节,所以尊君亲亲也。故学之为父子焉,学之为君臣焉,学之为长幼焉。行一物而三善皆得者,唯世子而已。
  【玉裕 金声】陆士衡《侍皇太子宣猷堂诗》曰:茂德川沈,天姿玉裕。潘尼皇太子《释奠颂》曰:尊道让齿,降心下问;响以金声,光以玉润。
  【五称
三至】
《周书》曰:灵王太子,幼而聪明。晋平公使叔誉于周,见太子晋,与之言,五称而三穷。《礼记》曰:文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中又至,亦如之;及暮又至,亦如之。
  【汉幄
周寝】
范晔《后汉书》曰:时天下垦田,多不以实,诏下州郡检覆其事。帝见陈留吏牍上书云:“颍川、弘农可问,河南、南阳不可问。”帝诘吏,抵言于长寿街得之。时明帝为东海公,年十二,在幄后,言曰:“吏受郡敕,欲以垦田相妨耳。”帝曰:“何故言河南、南阳不可问?”对曰:“河南帝城多近臣,南阳帝乡多近亲,田宅逾制,不可为准。”诘问,如明帝对。周寝见三至注。
  【寝门
驰道】
寝门见三至注。《汉书》:孝成皇帝,元帝太子也。宣帝爱之。字曰太孙。初居桂宫,上尝急召。太子出龙楼门,不敢绝驰道,西至城门,得绝乃度。上以迟问其故,以状对。上大悦,乃著令太子得绝驰道。
  【尝药
省膳】
《礼记》曰:太子朝夕至于寝门外,问于内竖曰:“今日安否何如?”若内竖言疾,则太子亲齐玄冠而劝膳。宰之馔,必敬视之;疾之药,必亲尝之。《汉仪》曰:皇太子五日一至台,因坐东厢,省视膳食。
  【齿胄
问竖】
《礼记》曰:世子齿于学,国人观之曰:“将君我而与我齿让,何也?”曰:“有父在则礼然。”又曰:“王太子王子,群后之太子,卿大夫元士之适子,凡入学以齿。”问竖见三至注。
  【春诵夏弦
抚军监国】
《礼记》曰:凡学,世子学士以时春诵夏弦,太师诏之。《左传》曰:晋侯使太子申生伐东山皋落氏。里克谏曰:“太子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。君行则守,有守则从;从曰抚军,守曰监国,古之制也。”已上并是太子才德。
  【问杜
礼荀】
《晋中兴书》曰:杜夷,字行齐,为儒林祭酒。皇太子凡三至夷舍,执经问义。《魏志》曰:文帝在东京,太祖谓曰:“荀公达人之师表,汝当尽礼敬之。”攸曾病,太子问病,独拜于床下。
  【郑书 刘易】《汉书》曰:初元中立皇太子,博士郑宽以《尚书》授太子。《续汉书》曰:刘昆少学施氏易。明帝为太子,以《易》入授。
  【卞赋
温箴】
卞兰《赞太子赋》曰:切见所作典论及诸赋颂,沉思泉涌,华藻云浮;听之忘味,奉读无倦。《晋中兴书》曰:温峤拜太子中庶子,数规谏讽议,又献侍臣箴,甚有补益。
  【二疏
四皓】
《汉书》曰:地节三年立皇太子,疏广为太傅,兄子受为少傅。父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,上疏乞骸骨,上许之。大夫故人祖道东都门外,道路观者曰:“贤哉二大夫。”《史记》曰:高祖欲易太子,留侯谏不听。及宴置酒,太子侍,东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公从太子,年皆八十余,须眉皓白,上怪之。四人前对,各言姓名。上大惊曰:“烦公等卒调护太子。”
  【四友
六傅】
《吴志》曰:孙登,字子高,权称尊号,为皇太子。铨简秀士,以为宾友。诸葛恪为左辅,张休为右弼,顾谭为辅正,陈表为翼正都尉,是为四友。《晋公卿礼秩》曰:愍怀立东宫,乃置六傅,省尚书事。始置詹事丞。文书关由六傅公子闻,时号太子六友。
  【师友
宾客】
《汉书》曰:疏广,字仲翁,为太子太傅。太子外祖父平恩侯许伯,以太子幼,使其弟舜监护太子家。上问广,广曰:“太子国储副。副君师友,必于天下英俊,不宜独亲外家。”又曰:卫皇后生戾生太子据。及冠就居,上为立博望苑,使通宾客。《西京杂记》曰:文帝为太子立思贤苑,以招宾客。
  【端士正人
司过亏膳】
《大戴礼》曰:昔周成王幼,在襁褓之中,选天下孝悌、博闻、有道术者,以辅翼之,使与太子居处出入。故太子目见正事,耳闻正言,左右前后,皆正人也。又曰:太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之吏,亏膳之宰。太子有过,吏必书其过,而宰彻其膳。已上太子辅翼。
  §赋

  【魏卞兰《赞述太子赋》】明明太子,既睿且聪;博闻强记,圣思无双。猗猗左右,如虎如龙;八俊在侧,傍无謏凶。富不忘施,尊而益恭;研精书籍,留思异同。建计立议,廓然发蒙。天下延颈,歌颂德音;闻之于古,见之于今。深不可测,高不可寻;创法万载,垂此休风。
  §诗

  【梁刘孝威《奉和太子诗》】太子天下本,元良万邦贞。周朝推上嗣,汉代纪重明;前星涵瑞彩,洊雷扬远声。三善传乐正,百行纪司成;九流通已辨,七经咸所精。博闻强子政,高才凌长卿;礼尊逾屈己,德盛益卑情。仙气贻钟相,儒道推桓荣;延贤博望苑,视膳长安城。园绮随金辂,浮丘侍玉笙;智囊前敛笏,端士后垂缨。九仙良所重,四海更东倾;班输同策乘,甲馆齐蓬瀛。

  【徐陵《同江詹事登宫城南楼诗》】元良居上德,率土被中孚;汉幄朝无怠,周门夕复趋。桓经既受业,贺拜且尊儒;壮志皆风雅,高文会斗枢。铿锵叶舞蹈,炤烂等琨瑜;沟水渐雄伯,漳川仰大巫。鲍鱼宁入俎,钓鳖匪充厨;叔誉恒词屈,防年岂滥诛。

  【江总《宴乐脩堂应令诗》】肃城通甲观,承华启画堂;北宫降恩赏,西园度羽觞。殊私奉玉裕,终宴在金房;庭晖连树彩,檐影接云光。仙如伊水驾,乐似洞庭张;弹丝命琴瑟,吹竹动笙簧。庸疏滥应阮,衰朽恧连章。

  【虞世南《追从銮舆夕顿戏下诗》】重轮依紫极,前耀奉丹霄;天经恋宸扆,帝命扈仙镳。乘星开鹤禁,带月下虹桥;银书含晓色,金辂辅晨飚。雾彻轩营近,尘暗斗城遥;莲花分秀萼,竹箭下惊潮。抚已渐能干,承恩集凤条;摇山盛风乐,抽简荐从谣。

  【褚亮《奉和禁苑饯别应令诗》】大蕃初锡瑞,出牧迩皇京;暂以绿车重,言承朱传荣。舒桃临远骑,垂柳映军营;惠化宣千里,威风动百城。禁{?御}芳嘉节,神襟饯送情;金辂催别景,玉管切离声。野花开更落,山鸟唘还惊;微臣夙多幸,薄宦奉储明。钓台渐作赋,伊水滥闻笙;怀德良知久,酬恩识命轻。

  【韩王元嘉《奉和周太子监守违恋诗》】乾象开层构,离明启少阳;卜征从献告,守器属元良。逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄;好士倾南洛,多才盛北场。地分丹鷟岭,途间白云乡;储诚虔晓夕,宸爱积炎凉。珠璧连霄汉,万物仰重光。

  【薛元超《和周太子监守违恋诗》】储禁铜扉启,宸行玉輗遥;空怀寿街吏,尚隔寝门朝。地首瞻龙戟,尘外想鸾镳;飞文映仙榜,沥思叶神飚。帝念纡苍陛,乾文焕紫霄;归塘横笔海,平圃振词条。欲应重轮曲,锵洋韵九韶。
  §诏

  【梁武帝《立昭明太子诏》】朕属当期运,系迹前王,所以长代流祚,垂之万叶,百辟咸以元良之寄,有国莫先,自昔哲后。降及近代,莫不立储树嫡,守器承祧。及旁挹群议,远惟七百,建兹蒙稚,仰副宗祊;承华肇开,崇贤克永,无疆之庆,非独在余。恩沾渥泽,被之遐迩。

  【又《立晋安王为太子昭》】非至公无以王天下,非博爱无以临四海,所以尧禅舜让,惟德是与;文王舍伯邑考而立武王,格于上下,光于四表。今岱宗牢落,天步艰难,淳风犹郁,黎民未乿。自非克明克哲,允文允武,岂能荷神器之重,嗣龙图之尊?晋安王纲,德行内敏,威惠外宣,群后归美,率士宅心,可立纲为皇太子。庶百年胜残,方流余庆,必世后仁,永固洪业。

  【后魏温子升《庄帝生皇太子赦诏》】有国三善,事属元良;本枝百世,义锺继体。朕应天纂命,握图受箓;景祚惟新,卜年以永。令月吉辰,皇子诞育;彩云映日,神光照殿。方开博望,将起龙楼;远近同欢,人神共悦。
  §表

  【宋谢庄庆《太子元服上至尊表》】伏惟皇太子殿下:明两承乾,元良作贰;抗法迁身,英华自远。乐以脩中,礼以治外;三善克茂,德成教尊。今日吉辰,昭加元服。对灵祗之望,俦上庠之欢,率天罄世,莫不载跃。

  【又《太子元服上太后表》】离景承震,枢光陪极;毓问东华,飞英上序。乐正歌风,司成颂德;清明神镜,温文在躬。练日简辰,昭备元服。懋三王之教,属少海之重。

  【梁沈约《为太子谢初表》】臣实蒙稚,温文以阙,不闲三善之训,未习四学之仪。虽问安内竖,因心自发,而视膳寝门,未任再至;乃降皇慈,夙膺盛典,贰体宸极,守器宗祧。顾循幼志,如临冰壑。

  【梁简文帝《上昭明太子文集别传等表》】若夫正少阳之位,主承祧之则,口实为美,唯称启诵,自兹厥后,罕或闻焉。昭明太子,禀仁圣之资,纵生知之量,孝敬兼极,温恭在躬。明月西流,幼有文章之敏;羽龠东序,长备元良之德。非假二疏,宁劳四皓。虎贲恧其经学,智囊惭其调护,岂止博望延宾。寿春能赋,问疑枣据,书戒凭陵而已哉。玉折何追?星穨靡续,地尊虢嗣,外阳之术无徵。位比周储,缑山之驾不返;臣以不肖,妄作明两,出入铜龙,瞻仰故实,思所揄扬盛轨。宣记德音,谨撰昭明太子别传文集。请备之延阁,藏诸庙内;永彰茂实,式表洪微。

  【周王褒《为百僚请立太子表》】臣闻:洊雷居震,春方应守器之礼;明两作离,少阳纂重晖之业。是以三善昭德,载祀之祚克昌。一有元良,国贞之图永固。至于轩辕得姓,高阳才子,上嗣伫贤,前星虚位。鲁国公趕,亲居元子,属当储贰,具僚仰则,列辟式瞻。臣等参议,请立为皇太子。事崇监抚,教资审谕,问安寝门,视膳天幄。
  §箴

  【周王褒《太子箴》】天生焌民,司牧斯树;咸熙庶绩,式昭王度。粤若钦明,丕承宝祚;重纽地维,再匡天步。惠人垂统,元良继体;丽正离晖;推微天启。令问令望,闻诗闻礼。从曰抚军,守曰监国;秋方通梦,春宫养德。桓荣献书,荀攸观则。元子为士,齿卿命秩;昔在周汉,亲贤保弼。朝服寝门,回车作室。正阳居位,乔枝父道;臣子所崇,忠孝为宝。勿谓居尊,祸福无门。勿恃亲贤,王道无偏;无为有虑,始为事先。损之又损,而全之亦全。无往不复,无平不陂。美疾甘言,鲜不为累;则哲惟艰,知人未易。居室为善,分阴无弃;亡保其存,危安其位,神听不惑,天妖斯忌。文昌著于前星,主鬯则于守器。庶僚司箴,敢告阍寺。
  ○太子妃第四
  §叙事

  《白虎通》云:妃者匹也。妃匹者何谓也?相与偶焉。古者天子后宫,嫡庶皆曰妃。(《史记》曰:黄帝有四妃,帝喾有四妃,虞舜有二妃。)周以天子之正嫡为王后;秦称皇帝因称皇后,以太子之正嫡称妃。汉因之。《汉书·外戚传》云:太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等是也。魏晋以后,咸遵之焉。
  §事对
  【金玺 瑜珮】沈约《宋书》曰:皇太子妃,金玺龟钮,纁朱绶,佩瑜玉。又张敞《晋东宫旧事》曰:皇太子纳妃,织成衮,带白玉珮。
  【龙枕 鸭灯】《晋东宫旧事》曰:皇太子纳妃,有漆龙头支髻枕一,银花閕钮自副。又曰:皇太子纳妃,有金涂连盘鸭灯一。
  【文履 花{?鹿}】《晋东宫旧事》曰:太子纳妃,有绛地文履一量。又曰:皇太子纳妃,有漆花{?鹿}二具。
  【龟钮 雀钿】龟钮事见上金玺注。《东宫故事》曰:太子纳妃,有同心雀钿一具。
  【衮带 绮绶】衮带见瑜珮注。又曰:皇太子纳妃,有绛地织成绮绶。
  【四望车 九钿函】《晋东宫旧事》曰:皇太子纳妃,四望车,羽葆前后部鼓吹各一部。又曰:步摇一具,九钿函盛之。
  【册命
筮吉】
《晋起居注》曰:元帝太兴元年,上临轩,使册命拜晋王妃庾为皇太子妃。沈约《宋书》曰:后废帝江皇后,讳简珪,济阳考城人,北中郎长史智深孙女。太始五年,太宗采访太子妃。而后父祖已亡,弟又弱小,门无强荫,以卜筮最吉,拜为皇太子妃。
  【景殿
画堂】
《汉书》曰:元帝为太子,司马良娣死后,太子悲恚发病。宣帝令皇后择后宫家人子可以娱侍太子者,王禁女政君预焉。时预择者五人。政君独衣绛缘诸子,太掖衣也。使侍送入太子宫,见于景殿。得御幸有身,立为太子妃。于甲观画堂生子,即成帝也。画堂,太子宫中之堂。
  【称万岁
有五可】
《汉书》曰:车骑将军许嘉女,选配太子。上令中常侍亲送太子家,还白太子欢悦状。元帝喜谓左右曰:“酌酒贺我。”左右皆称万岁。太子立为天子,即成帝也;立妃为皇后。王隐《晋书》曰:武帝娶杨后生惠帝,初为太子谋婚,久不决。上欲娶卫瓘女,杨后欲娶贾充女。充妻郭酷妒宿著,上曰:“卫公女有五可,贾公女有五不可;卫家女,种贤而多子,端正而长白;贾家女,种妒而少子,丑恶而短黑。”郭氏使输物杨后,遂成纳贾妃。后乱晋国。
  【司徒公女
新安主生】
王隐《晋书》曰:刘曜王弥寇洛,得将诸后妃去。愍怀太子王妃拔刀向贼曰:“我司徒公女,皇太子妃;死则死,终不为贼妇。”贼乃害之。又曰:安僖皇后王氏,字神受,太常王献之女,新安公主生即安帝姑也。孝武帝以后少孤,无兄弟,故为安帝纳为太子妃。孝武纳采聘太子妃王氏,百官朱服会于新安公主第,秘书监王操之为主人。
  §诗

  【胡元范《奉和太子纳妃诗》】帝子威仪绝,储妃礼庆优;叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀。郁郁神香满,奕奕彩云浮;排空列锦羪,腾欢溢皇州。金闺未息火,玉树锺天爱;月路饰还装,星津动归佩。紫极流宸渥,清规伫慈诲;恩波洽九流,光辉轶千载。列席诏亲贤,式宴坐神仙;圣文飞圣笔,天乐奏钧天。曲池涵瑞景,文宇孕祥烟;小臣同百兽,率舞悦尧年。

  【裴守真《奉和太子纳妃诗》】瑜珮升青殿,秾华降紫微;还如桃李发,更似凤凰飞。金屋贞离象,瑶台起婺徽;彩缨纷碧座,绩羽泛褕衣。云路移彤辇,天津转明镜;仙珠照乘归,宝月重轮映。望园嘉宴洽,主第欢娱盛;丝竹扬帝薰,簪裾奉宸庆。丛云蔼晓光,湛露晞朝阳;天文天景丽,睿藻睿词芳。玉庭散秋色,银宫生夕凉;大平超遂古,万寿乐无疆。
  §诏

  【唐太宗《册苏亶女为太子妃诏》】配德元良,必俟邦媛,作俪储贰,允归冠族。秘书丞苏亶长女,门袭轩冕,家传义方,柔顺表质,幽闲成性,训彰国史,誉流邦国,正位储闱,实惟朝典,可皇太子妃。所司备礼册命,主者施行。
  §册

  【唐太宗《册太子妃文》】惟尔秘书丞苏亶长女,族茂冠冕,庆成礼训,贞顺自然,言容有则,作合春宫。实协三善,曰嫔守器,式昌万叶,备兹令典,仰惟国章,是用命立为皇太子妃。往钦哉,其光膺命,可不慎欤。

  【宋谢庄《太子妃哀册文》】楹凝桂奠,庭肃龙辒;风沉国路,云起郊门。皇帝伤总纙之掩彩,悼副袆之灭华,行光既晏,长河又斜,顾而言曰:璇瑶有毁,郁烈无湮,翦素裁简,授之史臣。其词曰:霍岫亏天,潜流凝汉;祥发桐珪,庆昭金算。毓景帝里,飞芳戚闬;秘仪施谷,升音集灌。月晷几望,娣袂惟良;释帏春宫,承篚少阳。五叶衍藻,四训抽光;葳蕤蕙纕,婉娈琼相。清徽就远,祲沴方抟;临华罢翠,当晔收兰。复殿生响,长廊结寒。节移虚馈,气变容衣。中庭草蔼,阶上萤飞;伤萦里第,痛溢朝闱。

●卷十 帝戚部

  ○王第五
  §叙事

  《易》称:先王建万国,亲诸侯。《史记》云:黄帝置左右大监,以监万国。《尧典》云:协和万邦。《左传》云:禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。万国之数,盖亲贤兼封。夏列九州,制五服,立爵五等,分地有三。公侯方百里,伯方七十里,子男五十里。不足五十里曰附庸。殷则爵列三等,周又列为五等,则公方五百里,侯伯子男各百里为差,不满百里为附庸,凡王之子弟,并参封之。秦称皇帝,除五等之制以郡县,子弟为匹夫。汉兴。立爵二等,大者王,小者侯,而王之号谓为诸侯王。(蔡邕《独断》曰:汉制,皇子封为王,其实诸侯也。周末诸侯或称王。而汉自以皇帝为称,故以王号加诸侯,总名诸侯王。)后汉建武初,朱佑议以为土无二王,臣爵皆不过公,于是悉封郡公。十七年又依旧称王。魏改封郡王,晋又封国,宋齐以后皆封郡,隋复封国公。(已上并见《齐职仪》及《五代史志》。)
  §事对
  【麟趾
犬牙】
《毛诗》曰:麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。注云:趾,足也;麟信而应礼,以足至者。振振,信厚也;吁嗟,叹辞也。《汉书》曰:高帝王子弟,犬牙相制,所谓磐石之固。
  【磐石 维城】磐石见犬牙注。《毛诗》曰:怀德维宁,宗子维城。
  【藩屏皇家
维翰帝室】
《魏志·曹植传》曰:植初封册书曰:爰兹青社,封于东土;以藩屏皇家,为魏藩辅。《晋百官表注》云:封皇子及公族亲属为王,所以维翰帝室。《诗》云:大邦维翰。
  【焘土苴茅
金玺驼钮】
蔡邕《独断》云:天子太社,以五色土为坛。汉制,皇太子封为王者,受天子太社之土以所封之方色。东方受青土,他如其方色。藉以白茅,授之归国以立社,故谓之茅土。孔安国注《尚书》曰:王者封五色土为社,则各割方色土与之,使立社。焘以黄土,苴以白茅。茅取其洁,黄取王者覆被四方。《汉书·旧仪》云:诸侯王黄金玺,橐驼钮。已上总载封建。
  【二南
两东】
《毛诗序》曰:周南召南,正始之道,王化之本。潘岳《西征赋》曰:我徂安阳,言陟陕郭,美哉邈乎,兹土之旧也。固乃周召职之所分,二南风之所交;麟趾信于关雎兮,驺虞应乎鹊巢。《东观汉记》曰:东平献王苍,少有孝友之贤,宽仁弘雅。中元二年,光武帝崩,明帝诏曰:“东平王苍,宽博有谋,可以托六尺之孤;临大节而不可夺,其以苍为骠骑将军。”《魏志》曰:临淄侯善属文,徙封东阿王。
  【鲁卫
梁楚】
《左传》曰:管蔡鄇霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原丰郇,文之昭也。《汉书》曰:汉兴之初,海内新定,同姓寡少。于是割裂疆土,立二等爵,尊王子弟,大启九国,奄有龟蒙,为梁楚也。
  【晋桐叶
卫梓材】
《史记》曰:唐叔虞者,成王弟。成王与叔虞戏,削桐叶为珪,以封叔虞。史佚因言请择日立叔虞。成王曰:“与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。”于是遂封叔虞于唐,后为晋。故《毛诗》曰:此晋也而谓之唐。又曰:卫康叔名封,周武王同母弟也,封为卫君,居河淇间。周公惧康叔年少,乃申告康叔,作《梓材篇》,言为政之道如梓人理材焉。已上载所封国。
  【共室
同辇】
范晔《后汉书》曰:《清河王庆传》云:帝初敕皇后,令衣服与太子齐等。太子时亲爱,入则共室,出则同舆。《汉书》曰:淮南厉王长,高帝少子。孝文帝初即位,自以最亲,骄蹇数不奉法,上宽赦之。三年入朝,甚纵横,从上入苑猎,与上同辇。
  【入宿北宫
因留国邸】
《东观汉记》曰:《清河王庆传》云:永元四年,移幸北宫章德殿,讲白虎观,庆得入省宿止。《汉书·宣元六王传》曰:成帝无嗣,体常不平。定陶共王来朝,上谓共王曰:“我未有子,人命不讳。一朝有他,且不复相见,尔长留侍我矣。”因留国邸,朝夕侍上,甚见亲重。
  【礼如家人
爵比皇子】
《汉书》曰:齐悼惠王。孝惠二年入朝,帝与齐王宴钦太后前。孝惠以齐王为兄,置上坐如家人礼。又,楚元王交,高帝弟。自文帝即位,交学诗、内事,文帝尊宠元王子,爵比皇子。
  【御云母辇
设钟虡悬】
傅畅《晋公卿礼秩》曰:安平王孚假黄钺,前后羽葆,建九旒,驾驷马,御云母辇。《东观汉记》曰:东海王疆,兼食五郡二十九县,租入倍诸王,赏赐恩宠,绝于伦比。置虎贲髦头宫殿钟虡之悬。已上并王之亲宠。
  【好书
乐善】
《汉书》曰:淮南王安为人好书,善鼓琴,不喜弋猎。又云:河间献王德,脩学好古,从人得善书,必好写与之,留其本,兼加赐金以招之。《东观汉记》曰:东平献王苍,少有孝友之贤,宽仁弘雅,美须鬓。明帝尝从容问王:“在家为人?何好最乐?”苍曰:“为善最乐。”
  【楚诗
沛易】
《汉书》曰:楚元王交,字孝游,高祖同父少弟也。好书,多材艺。元王好读诗,诸子皆读诗,号曰元王诗。《续汉书》曰:沛献王辅,性务严矜,有威,好经书,善说《京氏易》。
  【蚁封
象船】
《东观汉记》曰:沛献王辅善《京氏易》。永平五年,少雨,上御灵台自卦,以《周易》林占之。其繇曰:蚁封穴户,大雨将至。上问辅,辅曰:蹇艮下坎上,为水;山出云雨,蚁穴居,其知雨将至。《魏志》曰:邓哀王苍舒,少聪察岐嶷。孙权曾致巨象,太祖欲知其斤两,苍舒曰:“置象大船之中,而刻其所至,秤物以载之,则其重可知矣。”
  【食时
七步】
《汉书》曰:淮南王安始入朝,为《离骚》传。朝受诏,食时上。刘义庆《世说》曰:魏文帝令东阿王七步成诗,不成将行大法。遂作诗曰:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急。”文帝大有惭色。
  【对三雍
论五经】
《汉书》曰:河间献王,景帝子,修学好古。武帝时献王来朝,献雅乐,对三雍之宫。应劭注曰:辟雍,明堂、灵台也。《东观汉记》曰:沛献王辅,性好经书。论《集经传图赞》,作《五经通论》,奉蕃以至没,遵履法度,未尝犯禁,称为贤王。
  【北海善书
东平工颂】
范晔《后汉书》曰:北海敬王睦,善大书,当时以为楷则。寝疾,帝于马上令作草书尺牍十首。又曰:东平王苍,尝上《光武中兴颂》,帝甚美之。
  【钱缣助国
租秩赈人】
《东观汉记》曰:东海王疆孙倾王肃,性谦俭。永初中,以西羌未平,上钱二千万。元初中,上缣万疋以助国。王隐《晋书》曰:齐王攸,国中文武,下至士卒,法令不食廪赐者,皆以秩赋与疾病死亡者。时有水旱,出租税加十二赋,以赈国人。须丰年乃收入本直。已上王之才能。
  【曲观
平台】
曹植《娱宾赋》曰:感夏日之炎景兮,游曲观之清凉。《汉书》曰:梁孝王广雎阳城七十里,大修宫室。为复道,自宫连属于平台四十余里。
  【兰坂
桂山】
曹植诗曰:明月澄清景,列宿正参差;秋兰被长坂,朱华冒渌池。王逸刘安《招隐士诗序》曰:《招隐士者》,淮南王之所作也。昔淮南王博雅好古,招怀天下俊伟之士。八公之徙,感慕其德而归其仁,各竭才智,著作篇章,分造词赋,以类相从。故或称小山,或称大山,其义犹诗有《小雅》《大雅》。词曰:桂树丛生兮山之幽,偃蹇连拳兮枝相樛。
  【猿岩
雁沼】
《西京杂记》曰:梁孝王好宫室苑囿之乐,作曜华之宫,营兔园,园中有百室山,山上有落猿岩、雁池,池间有鹤洲、凫渚。《广雅》云:沼,池也。
  【檀栾竹 连拳桂】枚乘《兔园赋》曰:脩竹檀栾夹地。兔园,梁孝王园也。连拳桂见桂山注。
  【玳瑁筵
琉璃碗】
刘桢《瓜赋序》曰:在曹植座,厨人进瓜。植命为赋,促立成。其辞曰:布象牙之席,薰玳瑁之筵;凭彤玉之几,酌缥碧之樽。鲍昭淮南王宫使曲曰:淮南王,好长生。服食炼气读仙经,琉璃药碗牙作盘,金鼎玉匕合神丹。
  【宴平乐
望高唐】
曹植诗曰:斗鸡东郊道,走马长楸间;观者咸称善,众工归我妍。归来宴平乐,美酒斗大千。宋玉《高唐赋》曰:昔者楚襄王游于云梦之台,望高唐之观。已上王之居处。
  【忘忧观
思仙台】
《西京杂记》曰:梁孝王游于忘忧观,集诸游士,各使为赋。葛洪《神仙传》曰:淮南王刘安好神仙黄白之事,于是八公乃往迎之,登思仙台。
  【置馆
筑宫】
《西京杂记》曰:河间王德,筑日华宫,置客馆二十余区以待学士。《史记》曰:燕昭王即位,卑身厚礼以招贤者。谓郭隗曰:“诚得贤士,与共报先主之耻,孤之愿也。”隗曰:“王必欲求士,请以隗为始。况贤于隗者,岂远千里哉。”于是昭王为隗版筑宫而师事之,士争趋燕。
  【康衢
碣石】
《史记》曰:邹奭,齐诸邹,亦颇采邹衍之术以纪文。于是齐王嘉之,自淳于髡以下,皆命曰列大夫,为开第康庄之衢。天下言齐能致天下贤士也。又曰:邹衍如燕,燕王筑碣石宫,身亲往师之。
  【赐田
置醴】
宋玉《小言赋》曰:楚襄王既登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。卒而宋玉受赏,又作《小言赋》。王曰:“善!”赐云梦之田。《汉书》曰:初,元王敬礼申公、白公、穆生等。穆生不嗜酒,元王每置酒,常为穆生设醴。及王戊即位,亦设醴。后忘设焉,穆生退曰:“可以逝矣。”
  【娱宾 敬客】娱宾见曲观注。又曹植诗云:公子敬爱客,终宴不知疲;清夜游西园,飞盖相追随。
  【唐宋
应刘】
宋玉《大言赋》曰:楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台,王曰:“能为《大言》者上坐。”《魏志》曰:应玚、刘桢等,俱为五官中郎将文学,咸善属诗赋。后玚桢等卒,文帝与吴质书曰:“昔年疾疫,亲故乡罹其灾,徐陈应刘,一时俱逝。”
  【游梁
趋燕】
《汉书》曰:司马相如,会景帝不悦文士。齐人邹阳,淮阴枚乘,吴人严忌夫子之徒,相如见而悦之,因病免。客游梁,得与诸侯游士居。数岁,乃著《子虚赋》。《史记》曰:燕昭王即位,卑身厚礼以招贤士,而师事郭隗。于是乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,是以士争趋燕。
  【先拥彗
不及履】
《史记》曰:邹衍如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之坐而受业碣石宫,身亲往师之。葛洪《神仙传》曰:淮南王刘安好儒学,兼该占候方术,作内书,言神仙黄白之事,名为鸿宝。于是八公乃往。八公初诣门,鬓眉皓素。门吏先密以闻安,门吏自以意难问之。言毕,八公皆化成十五童子,云髻色如桃花。于是门吏惊竦,以白王。王闻之不及履,即出迎之,以登思仙之台。
  【曳长裾
飞广袖】
邹阳《上吴王书》曰:臣闻蛟龙骧首奋翼,则浮云出流,雾雨咸集,圣人砥节脩德,则游谈之士,归义思名。今臣尽智毕议,易精极虑,则无国而不可干;饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?《西京杂记》曰:梁孝王游忘忧观,集诸游士,各使为赋。邹阳为酒赋曰:哲王临国,绰矣多暇。召皤皤之臣,聚肃肃之宾。锦绮为席,犀璩为镇。曳长裾,飞广袖,奋长缨,英伟之士,莞尔而即之。已上王之好士。
  §赋

  【魏夏侯《玄皇胤赋》】览二仪之上体,本人伦之大纪;道莫崇于后辟,统莫大于承祀。伊皇衢之光赫,享乾坤之元祉;在大和之五

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