正文

卷三百四十一 兵部七十二

太平御览 作者:宋·李昉



《说文》曰:旆者,旆然垂也。
《尔雅》曰:续曰旆。(帛续末为燕尾也。)
《左传》曰:楚令尹南辕反旆。
又曰:拔旆投衡乃出。
又曰:晋楚战,子玉以若敖之六卒将中军,(子玉,楚令尹也。)子西将左,子上将右。(子西,斗宜申。子上斗勃也。)胥臣蒙马以虎皮,先犯陈蔡。陈蔡奔楚,右师溃。(陈楚属楚之右师也。)狐毛设二旆而退之。(旆,大旗也。又建旗而退,若大将稍却也。)
《东京赋》曰:通帛旆。

《史记》曰:沛公祠黄帝、蚩尤於沛庭,旗帜皆尚赤。
又曰:韩信伐赵,令轻骑二百人,人持一赤帜入赵壁,拔赵帜,立汉帜。
《东观汉记》曰:汉兵守成都,公孙述谓延岑曰:“事当柰何?”岑曰:“男儿当死中求生,可坐穷乎!财物易聚耳,不宜有爱。”述乃悉散金帛,募敢死士五千馀人以配。岑于市桥伪建旗帜,鸣鼓挑战,而潜遣奇兵出吴汉军後,袭击破汉。汉堕水,缘马尾得出。
袁山松《後汉书》曰:赤眉复入长安,止桂宫。逢安将千馀人攻延岑于杜阳。邓禹以赤眉精兵出在外,惟盆子羸弱在长安攻之。与谢禄夜战街中,邓禹败走。逢安西与延牙、苏茂、李宝战於杜阳,大破之。宝、茂降,牙收散卒还战,宝、茂从内拔赤眉旗,自立其帜。赤眉还,惊乱走,自投川死者十馀万人。
《墨子》曰:凡帜,帛长五丈,广半幅。
《太白经》曰:右一将行得水,黑幡旗帜,图熊;(旗额白脚青。)右二将行得火,赤幡旗帜,图鹗;(旗额白脚青。)右三将行得木,青幡旗帜,图熊;(旗额白脚青。)右四将行得金,白幡旗帜,图狼;(旗额白脚青。)右五将行得土,黄幡旗帜,图虎。(旗额白脚青。)左一将行得水,黑幡旗帜,图熊;(旗额白脚青。)左二将行得火,赤幡旗帜,图鹗;(旗额青脚白。)左三将行得木,青幡旗帜,图熊;(旗额青脚黄。)左四将行得金,白幡旗帜,图狼;(旗额青脚黑。)左五将行得土,黄幡旗帜,图虎。(旗额青脚赤。)

《释名》曰:幡也,其貌幡幡然也。
《说文》曰:幡,帜也。
《麟角》曰:信幡,古之麾号也。所以题表官号以为符信,故谓之信幡。乘舆则画为白虎,取其义而有威信之德也。魏朝有青龙、朱雀、玄武、白虎、黄龙等五幡以诏四方。诏东方郡国以青龙,信南朱雀、西白虎、北玄武,朝廷畿甸则以黄龙,亦以麒麟信幡。高贵乡公讨晋文,自秉黄龙幡以麾号今。晋朝惟用白虎书信,幡用鸟,取其飞腾轻疾。一曰鸿雁有去来之信也。
《汉书》曰:甘延寿出西域,部勒行阵,别为校尉。逾葱岭,入赤谷,至郅支城,望见单于城上五采幡帜。
又曰:武帝伐南越,祷太一,以牡荆画幡,名曰灵旗。
《献帝春秋》曰:董卓未诛,有书三尺布幡上作两口相衔之字,负之於道,歌曰:“布乎!”及吕布杀卓,负布者不复见。
《吴志》曰:陆逊取宜都,获秭归、枝江,还屯夷陵,守峡口以备蜀。关羽还当阳,西保麦城。权使诱之,羽伪降,立幡旗为象人于城上,因遁走。
王隐《晋书》曰:河间王伐齐王□,火烧观阁及千秋、神虎二宫门。□盗白虎幡,唱云:“长沙王矫诏。”长沙更以白幡唱称:“大司马谋反。”
《晋书》曰:长沙王攻齐王□,□令王胡悉盗驺虞幡。唱云:“长沙王矫诏。”称“大司马谋反,助者诛五族”。
又《张华传》曰:楚王玮受密诏杀太宰汝南王亮,太保卫等内外兵扰,朝廷大恐,计无所出。华白帝以玮矫诏擅害三公,将士仓卒,谓是国家意,故从之耳。今可遣驺虞幡使外军解严,理必风靡。上从之,玮兵果散。及玮诛,华以首谋有功,拜右光禄大夫。
又曰:卫既诛,女与国臣书曰:“先公名谥未显,无异凡人。每怪一国蔑然无言,春秋之失,其咎安在?悲愤感慨,故以示意。”於是主簿刘繇等执黄幡,挝登闻鼓,上言论之。
又曰:楚王玮之诛二公也,守东掖门。玄驺虞幡出,又投弓流涕曰:“楚王被诏,是以从之。”
《宋书》曰:元嘉四年,车驾出北堂,使三更竟开广莫门。南台云:“应须白兽幡银字。”不肯开。尚书左丞羊玄保奏免御史中丞傅隆以下,昙首曰:“既无异敕,又阙幡,虽称上旨,不异单刺,元嘉元年二月虽有开门例,此乃前事违令。今守旧未为非礼,其不请白兽幡银字致开门不时,由尚书相承之失,亦合纠正。”上特无问,更立科条。
《北史》曰:後魏元孚持白虎幡劳阿那瑰於柔玄、怀荒二镇之间。阿那瑰众号三十万,阴有异意,遂拘留孚,载以贲せ(音汾。)せ(音温。)车,日给酪一升,肉一段。每集其众,坐孚东厢,称为行台,甚加礼敬。
《晋起居注》曰:太山佐伺承有母云:“感老君生承承相。”中贵画作九龙幡,遂群聚弃市。
《晋诸公赞》曰:楚王玮矫诏害汝南王亮。其夜,帝临东堂,张华唱议,乃遣左右以白虎幡麾之,然後众散。
《锺离意别传》曰:意为瑕兵。今立春遣户曹史檀建赍青帻幡白督邮,督邮不受,建留于家,还白意言受。他日,意见督邮,而督邮谢意,言所以不受青帻幡者,已自有也。意还,召建问状,建惶怖叩头。意曰:“勿叩头使外闻也。”出因转署主记史假,遣无期。建归家,父问之曰:“朝大士众贤能者多,子何功才既获显荣,假乃无期,宠厚将何谓也?得无有不信於贤主耶?”建长跪以青帻幡意语父。父嘿然,有顷,令妻设酒杀鸡与建相乐,谓建曰:“吾闻有道之君,以义理杀人;无道之君,以血刃加人。长假无期,惟死不还,将何以自裁乎?”酒毕进药,建遂物故。
石虎《邺中记》曰:勒为石虎讳,呼白虎幡为天鹿幡。
《盐铁论》曰:发春之後悬青幡、筑土牛,殆非明主劝耕稼之意,春令之论也。
《军令》曰:五闻鼓声,举黄帛两半幡,合旗为三面,负阵。
庾肃之教令曰:大赦荡然,万物更新。阳幡既建,事从宽简。差可得询求民瘼,抚循物性。

《周礼》曰:龙九ヵ,象大火也。鸟七ヵ,象鹑火也。熊旗六ヵ,以象伐也。龟四ヵ,以象营室也。(大尾九星,朱鸟七星,参七星,营室四星。)
又曰:全羽为旒。
《公羊传》曰:诸侯若赘旒。
《礼含文嘉》曰:天子之旗九仞十二旒,曳地。(旗者,旌旗也。所以别尊卑、存贵贱也。)诸侯七仞九旒,齐尔。(尔,车後横木也。诸侯之旗齐於尔。)卿大夫五仞五旒,齐尔。士三仞三旒,齐首。(首,头也。)
《广雅》曰:天子十二旒,至地。诸侯九旒,至尔。卿大夫七旒,至毂。士三旒,至肩。
《东京赋》曰:建神旒之太常。

《尚书》曰:武王右秉白旄。(孔安国注曰:手秉旄,有事施教也。)
又曰:羽畎夏翟。(雉名,可饰旄。)
《毛诗》曰:建彼旄矣。
又曰:干旄美好,善也。卫文公之臣子多好善,贤者乐告以善道也。孑孑干旄,在浚之郊。
《左传》曰:晋人假羽旄于齐而不归,齐人始贰。
《汉书□武纪》曰:征和二年,更节加黄旄。(应劭注曰:时太子亦发节以战,故加黄其上以别之也。)
《晋书》曰:王,字元林。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾,俱为温所重。尝谓之曰:“谢掾年四十,必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆未易才也。”
《鬻子》曰:武王伐纣,乃命太公把旄以麾之,纣军反走。
《列仙传》曰:秦文公时有梓树化为牛,以骑击之,骑不胜。或坠髻被,牛畏之入河。故秦因致旄头骑使先驱。
《文选》曰:羽旄扫霓。
又曰:羽旄杨蕤。
又曰:素旄一麾,浑一区宇。
《洛神赋》曰:左倚彩旄,右荫桂旌。
《楚辞》曰:建修虹之采旄。
《甘泉赋》曰:流星旄以电烛。
又曰:建雄虹之采旄。(缀系之文,相纷错也。)五色杂而炫耀。(众采杂厕而明朗。)
毛
服虔《通俗文》曰:毛饰曰旄。(音饵)
《汉魏故事》曰:与外国节皆二,赤旄一,黑十,异于常节。
《魏略》曰:诸葛亮见刘备。备性好旄,时有以旄牛尾与备者,备手自结之。亮曰:“将军当复有远志耶!止结旄而已。”备知亮非常人,乃投旄而谓曰:“以忘忧耳!”
《吴时外国传》曰:黑白旄出天竺国。
《陶公故事》曰:臣侃奏献金缮白旄四枚。
《续异记》曰:竟陵王诞在广陵,左右侍直。眠中梦人告之曰:“官须为槊毛。”觉则已失矣。如此者数十人。
《俗说》曰:谢安小儿时便有名誉,流闻远国。慕容饷谢白毛一双,谢时年十三。(一作慕容垂也。)
魏武《与杨彪书》曰:今赠足下十铃毛一具。
诸葛亮《与瑾书》曰:兄嫌白帝兵非精练到所督,则先主帐下白毛西方上兵也。嫌其少也当复部分江州兵以广益之。
庾翼《与燕王书》曰:今致孔雀毛二枚。
诸葛亮《与吴王书》曰:所送白毛薄少,重见辞谢,益以增惭。
庾翼《与慕容书》曰:今致襦铠一领,兜牟白毛四副。
又曰:今致朱漆钅册(钅册,所谏切。)二十张,绛碧画幡,黑毛四副。

《左传》曰:楚人谓“夫ユ,子重之麾也”。
《梁》曰:日有食之,鼓用牲。于社用牲,非礼也。天子救日,置五麾,陈五兵,五鼓;诸侯置三麾,陈三兵,三鼓;大夫击门,士击柝。
《後汉书》曰:班超拜为将兵长史,假鼓吹幡麾。
王隐《晋书》曰:戴洋病亡,天神使为酒藏吏。受符持幡,麾将士蓬莱诸山,五日更生。
《华阳国志》曰:曹公察关羽不安,使张辽以情问之。羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军恩,誓以共死,不可背之,要当立效报公。”曹闻而义之。是岁绍征官渡,遣骁将军颜良攻东郡太守刘延於白马。公使辽、羽为先锋,关羽望见良,麾策马刺良于万众中,斩其首还,遂解延围。公即表封羽汉寿亭侯,重加赏赐。关羽尽封其物,拜书告辞而归先主也。
《晋令》曰:两头进战,视麾所指。闻三金音止,二金音还。
《军令》曰:凡战临阵,皆无喧哗。明听鼓音,谨视幡麾。麾前则前,麾後则後,麾左则左,麾右则右,麾不闻令而擅前後左右者斩。
《淮南子》曰:譬若军之持麾者也,妄指而乱矣。

《释名》曰:幢,童也。其貌童童然也。
《晋公卿礼秩》曰:安平王孚、汝南王亮、太傅杨骏、义阳王望、齐王□、鲁王贾充、河间王、梁王彤、秦王东、长沙王,皆给羽葆幢。
《後魏书》曰:韩茂膂力绝人,尤善骑射。太宗曾亲征丁零翟猛,茂为中军执幢。时大风,诸军旌旗皆偃仆,茂于马上持幢初不颠倒。太宗异而问之,徵茂所属,具以状对。太宗谓左右曰:“记之。”寻征诣行在所,试以骑射。太宗深奇之,以茂为虎贲中郎将。
《兵书》曰:赤幢常在,大将不得动摇。赤者,火也。火,土之母,故军主长服赤幢。

《周礼》曰:守国者用玉节,守都鄙者用角节,掌邦国之使者用虎节。土国用人节,泽国用龙节,(皆金为之。)门户用符节,货贿用玺节。使用管节,道用旌节。(以竹为之。)
《汉书》曰:苏武在匈奴北海牧羊,起卧操节。(节,麾也。)
又曰:张骞使月支,匈奴得之。留骞五六年,汉节不失。
《东观汉记》曰:郑众谓匈奴曰:“不忍将大汉节对毡裘也。”
《唐书》曰:颍王敫为蜀郡都督。敫性俭,率将渡绵州江。登舟见以彩缘席为藉者,顾曰:“此可以为寝处,奈何践之?”命撤去之。敫初奉命之藩,卒遽不遑受节。绵州司马史贲进说曰:“王,帝子也,且为节度大使。今之藩而不持节,单骑径进,人何所瞻。请建大槊,蒙之油囊为旌节状,先驱道路,足以威众。”敫笑曰:“但为真王,何用假旌节乎!”

《释名》曰:钺,豁也。所司莫敢当前,豁然破散也。
《字林》曰:钺,玉斧也。
《开元文字》云:斧也,或为钺。
《尚书□牧誓》曰:王左杖黄钺,右秉白旄以麾,曰:“逖矣!西土之人。”
又《顾命》曰:一人冕,执刘立于东堂;一人冕,执钺立于西堂。(云冕皆大夫也。钺,属也。立於东西厢之前堂。)
《诗》曰:武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢遏。(虔,固也。)
《礼记》曰:天子赐诸侯乐则以将之,赐伯子男乐则以鼗将之。诸侯赐弓矢然後征,赐钺然後杀,赐圭瓒然後为鬯。
又曰:军旅钺,先王之所以饰怒也。
又曰:是故君子不赏而民劝,不怒而民威於钺。
《左传》曰:魏绛至,授仆人书,将伏剑。士鲂、张老止之。公读其书曰:“君合诸侯,臣敢不敬。君师不武,执事不敬,罪莫大焉。臣惧其死,以及杨干,无所逃罪。不能致训,至於用钺。臣之罪重,敢有不从,以怒君心,请归死於司寇也。”
又曰:将戮庆封,椒举曰:“臣闻无瑕者可以戮人。庆封惟逆命,是以在此,其肯从于戮乎?播於诸侯。焉用之?”王弗听。负之斧钺,以徇於诸侯。
又曰:其後襄之二辂,钺耜鬯,彤弓虎贲,文公受之,以有南阳之田。(晋文公也。)
《史记□殷本纪》曰:当是时,桀为虐乱,荒酗于酒,不修厥政,天下叛之。而诸侯昆吾氏为乱,汤乃兴师率诸侯。伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。
又曰:纣囚西伯於里。西伯之臣闳夭之徒求美女、奇物、善马以献纣,纣乃赦西伯。西伯出而献洛西地,以请除炮烙之刑,纣乃许之。赐弓矢斧钺使征伐。
又曰:《周本纪》曰:“纣嬖妾二女皆经自杀。武王又射三发,击以剑,斩以玄钺。”
又曰:周公旦把大钺,毕公把小钺,以夹武王。
《汉书□刑法志》曰:大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭朴。
《後汉书□郭躬传》曰:窦固出击匈奴,骑都尉秦彭为副。彭在别屯而辄以法斩人,固奏彭专擅,请诛之。显宗乃引公卿朝臣平其罪,科躬以明法律。召入,议者皆然固奏。躬独曰:“于法,彭得斩之。”帝曰:“毕征校尉一统於督,彭既无斧钺,何得专杀人乎?”躬对曰:“一统于督者谓在部曲也,今彭专军别将,有异於此。兵事呼吸不容先关督帅,且汉制戟即为斧钺,於法不合罪。”帝从躬之议。
《吴志□陆逊传》曰:逊假节钺为大督,逆曹休,斩获万馀。
《吴录》曰:假陆逊黄钺,吴主亲执鞭以见之。
《晋书□天文志》曰:天枪三星在北斗杓东。一曰天钺,天之武备也。
又曰:参十星。一曰参伐,一曰大展,一曰天市,一曰钺,主斩刈。
又曰:青龙三年六月丁未,镇星犯井钺。占曰:“为兵气也。”
又曰:甘露元年七月乙卯,荧惑犯井钺。占曰:“并有兵事。”
《唐书》曰:天宝中制黄钺。古来以金为饰金者应五行之数,有肃杀之威。去金称黄,理合未当。其钺宜改为金钺,副钺威武之义焉。
《司马法》曰:夏执玄钺。
崔豹《古今舆服注》曰:玄钺,诸公主得建之。武王以黄钺斩纣,故王者以为戒。太公以玄钺斩妲己,故妇人以为戒。
《博物志》曰:武王伐纣,渡河,大风波。武王操钺秉麾麾之,风波立济。
《正部》曰:奔逃之士,不避斧钺。
张平子《西京赋》曰:於是,蚩尤秉钺,奋鬣被般,禁御不若,以知神奸。
张平子《东京赋》曰:总轻武於後陈,奏丽鼓之嘈献。戎士介而扬挥,载金钲而建黄钺。
又曰:方相秉钺,巫觋操,桃弧棘矢,所发无臬。
又曰:我光武忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟,授钺四七,共工是除。
潘元茂《册魏公九锡文》曰:锡以二辂,虎贲钺。
陈孔章《檄吴将校部曲文》曰:丞相秉钺鹰扬,顺风烈火。元戎启行,未鼓而破。
又曰:伏婴钺,首腰分离。
范蔚宗《宦者传论》曰:梁冀受钺,迹罔公正,思固主心,故中外服从,上下屏气。
曹植《王仲宣诔》曰:我公奋钺,耀威南楚。荆人或违,陈戎讲武。

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