正文

卷三百八十一 人事部二十二

太平御览 作者:宋·李昉


美妇人下
《庄子》曰:西施、毛嫱,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。
《尹文子》曰:齐有黄公者,好谦卑。有二女皆国色,常谦辞毁之,以为鬼恶。鬼恶之名远布,年过而一国无敢聘者。卫有鳏夫失时冒娶之,果国色。
《阚子》曰:西施自窥于井,不恃其美,犹佐汤沐;尧舜自窥于世,不恃其贤,犹须才德。况中庸而距谏!嫫母自窥于井,以为媚于西施;桀纣自窥于世,以为贤于尧舜。
《韩子》曰:魏王遗楚王美女,王甚悦之。
《慎子》曰:毛嫱、西施,天下之至姣也,衣以皮褐则见者皆走,易以玄锡则行者皆止。
《淮南子》曰:曼颜皓齿,形夸骨佳,不待脂粉芳泽而美者,西施、阳文也。(许慎注曰:阳文,楚好女也。)
又曰:蔡之幼女,卫之稚质,纂组奇彩,抑黑质,扬赤文,(纂组,织纪也,如今之绶也,没黑见赤其工也。)汤禹之知不能逮也。(言不能及二国女之行也。)
《神仙传》曰:介象字玄则,会稽人。入山求仙,见谷上有石,皆紫色,如鸡子,象取二枚,见一美人,被五彩。象向之叩头,乞长生,女曰:“汝急送手中物,还著故处。汝未应取此。”象乃送石还,女授丹方一首。
《穆天子传》曰:赤乌之人献二女于天子,女聪、女列。赤乌氏,美人之地也。
刘向《列仙传》曰:萧史者,秦穆公时人,善吹箫,能致孔雀白鹤。穆公女弄玉好之,公以妻焉,一朝随凤飞去。
《汉武内传》曰:西王母乘紫云之辇,履玄琼之舄,下辇上殿,呼帝共坐,命侍女许飞琼鼓云和之簧。
《续列女传》曰:曹节弟破石为越骑校尉。越骑营伍伯妻有美色,破石从求之,伍伯不敢违。妻执意不肯行,遂自杀。
《襄阳耆旧记》曰:楚襄王游□梦,望朝□之馀,上有□气,宋玉曰:“昔先王游高唐,怠而昼寝,梦一妇人,暧乎若□,乎若星,将行未至,如浮如倾,对曰:我帝季女,名曰瑶姬,未行而丧,封乎巫山之台,精魂为草,实为灵芝。”
《西京杂记》曰:卓文君好眉色,如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔如脂。十七而寡,为人放诞风流,故悦长卿之才,而越礼焉。长卿作《美人赋》以自刺。
王子年《拾遗记》曰:魏文帝所爱美人,姓薛名灵芸,常山人也。灵芸年十七,容貌绝世。时明帝选良家子入宫,灵芸别父母,欷累日,泪下沾衣。至升车就路之时,玉唾壶承泪,壶即如红色。及至京师,壶中之泪凝如血矣。
又曰:蜀先主甘后,沛人,生微贱,里中相者云:“此后後贵,位极宫掖。”及后长,体貌特异。年十八,玉质柔肥,态媚容冶。先主置后白绡帐中,户外望者如月下聚雪。河南献玉人高三尺,乃取玉人置后侧,常称:“玉人之所贵,比德君子,况为人形,而不可说乎!”后与玉人洁白齐色,观者殆相乱惑。嬖者非惟嫉于后,亦妒在玉人。后欲毁之,乃诫上曰:“昔子罕不以玉为宝,《春秋》美之。今吴、魏未灭,安以妖玩经怀,勿复进也?”上乃彻玉人,众嬖皆退。当时以甘后为神知妇人。
又曰:吴王潘夫人父坐法,夫人输入织室,容态少俦,江东绝色。同幽者百馀人,谓夫人曰“神女”,敬而远之。有司陈于吴主,使图其容。夫人忧戚不食,减瘦改形。工人写之以进吴主,主见喜,以虎魄如意抚案嗟曰:“此神女也!愁貌尚能感人,况在欢乐!”乃纳于後宫。
又曰:孙亮作绿琉璃屏风,每于月下清夜舒之。常爱宠四姬,皆振古绝色:一名朝姝,二名俪居,三名洁华,四名洛宝。
又曰:周成王时有因祗国,去王都九万里,献女工一人,善于工巧,体貌轻洁,被纤罗杂绣之衣,长袖修裾。风至,则结其襟带,恐飘摇不能自止。善织,以五色丝引而结之,则成文锦。
《吴会分地记》曰:土城者:勾践时索美女,欲以献吴,于罗山得西施、郑旦,作土城贮之,使近道习见人,令贤傅母教之三年。
段龟龙《凉州记》曰:隐王美人张氏,色艳,出家为道。乃自投门楼,双股频折,口诵经,颜色自若,俄而死。
《邺中记》曰:广陵公陈逵妹,才色甚美M袖长七尺,石虎以为夫人。
《三国典略》曰:崔孝芬取贫家子贾氏以为养女,有姿色。腾纳之,请以邑号。
又曰:齐武成曾有疾,自云初见空中有五色物,稍近变成一美妇人,去地数丈,亭亭而立。徐之才云:“此至灵所致”,即进汤服一剂,便觉稍远;又服,还变成五色物。数剂疾平。
《帝王世纪》曰:纣以鬼侯为三公,鬼侯有女美,而进之于纣,纣悦之。妲己乃泣而谮之,纣怒鬼侯女,遂杀之,而醢鬼侯。
何集《续帝王世纪》曰:张天锡疾笃。阎、薛二姬并有国色,天锡谓曰:“吾死之後,汝二人岂可更为他妻?”皆曰:“尊若不讳,请效死尊前,誓无他志。”二人自杀。天锡有瘳,追悼二姬,葬以夫人礼。
《说苑》曰:齐王起九重之台,募国中有画者,赐之钱,狂卒敬君居常饥寒,妻端正。敬君工画,贪赐画台,去家日久,思念其妻,像向之嬉笑。旁人瞻见之,以白王,王即设酒与敬君相乐,谓敬君曰:“国中献女无好者,以钱百万,谓妻可乎?不者,杀汝。”敬臼甸忄章惶听许。
《世语》曰:太祖下邺,文帝先入袁尚府,有妇女被垢面,立绍妻後,文帝问之,答曰:“是熙妻”,顾搅,以袖拭面,姿貌绝伦。遂纳之。
《世说》曰:汉玄帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召焉,其中皆行货赂。王昭君,姿容甚丽,志不可苟求。工遂毁为甚鬼,终身不召。後匈奴来和,求美女于帝,以昭君充行,既召见而叹之。
又曰:桓宣武平蜀,以李势妹为妾,主始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。(温尚明帝女南康长公主。)正值梳头M袖籍地,肤色玉耀,不为动容。徐曰:“国破家亡,以至今日,若能见杀,乃其本怀。”主惭而退。
《俗说》曰:宋是石崇妓绿珠弟子,有色,善吹笛,後在晋明帝处。帝疹患笃,群臣进谏:请出宋,帝曰:“卿诸人谁欲得之?”阮遥集时为吏部尚书,对曰:“愿以赐臣。”即与之。
《典说》曰:司隶冯方女,国色也,避地扬州,袁术登城见而遂纳焉。诸妇害其宠,绐言将军以贵人有志节,但见时示忧色,必长见敬重。冯氏如其言,术益哀之。诸妇因绞悬之厕,言自杀。术诚以为不得志而死,乃厚葬之。
《方言》曰:娥、赢,(音盈。)好也。秦曰娥(言娥娥也。)宋谓之嬴(言嬴嬴也。)秦晋之间,凡好而轻者谓之娥。自关而东,河淆之间谓之苗,(今关西人亦呼好为苗,吾交切。)或谓之姣,(言姣洁也,音交。)赵魏燕岱之间曰姝,(音妹,亦四方通语耳。)或曰丰。(言丰容也,音蜂。)自关而西,秦、晋之间故都曰忏。(秦旧都,今扶风雍县也。晋旧都,今太原晋阳县也。其俗通呼好为忏,五干切。)
又曰:钅小、(错眇切。)(洛夭切。)好也。青徐海岱之间曰钅小,或谓。(今通呼小姣洁喜好者为眇。)好,凡通语也。朦庞(鸱ζ)丰也。自关而西,秦晋之间凡大貌谓之朦,或谓之庞。丰,其通语也。娃(乌佳切。)(诺过切。)窕(途了切。)艳,美也。吴楚衡淮之间曰娃,南楚之外曰,宋卫晋郑之间曰艳,陈楚周南之间曰窕。自关而西秦晋之间,凡美色或谓之好,或谓之窕。故吴有馆娃之宫,秦有柒(音七)娥之台。秦晋之间美貌谓之娥,美状为窕,美色为艳,美心为窈。奕、亻,容也。自关而西凡美容谓之奕,或谓之。(弈弈、,皆轻丽之貌也。)
《竹书纪年》曰:桀伐岷山,献女于桀,二女曰琬,曰琰。桀受女,刻其名于苕华之玉,苕是琬,华是琰。
《楚辞》曰:夸容修态ㄌ洞房,娥眉慢睃目腾光。
又曰:粉白黛黑施芳泽。
又曰:美人既醉朱颜酡。
又曰:室中之观多珍怪,兰膏烛明华容备。
《山海经》曰:丹山西即巫山也,帝女居焉。宋玉所谓我帝之季女,名曰瑶姬。其间首尾一百六十里,谓之巫峡,盖因山为名也。
崔豹《古今注》曰:魏文帝宫人有莫琼树、薛夜来、陈回衣、陈巧笑。琼树始制蝉鬓,望之缥缈如蝉翼,故号曰“蝉鬓”。
桓谭《新论》曰:或曰陈平为高帝解平城围,隐而不傅,子能知乎?曰:“陈平说阏氏,言汉有美女,其容貌天下无有,今急驰使归迎,欲进单于,单于见必爱之,则阏氏言之单于而得免也。
《六韬》曰:纣囚文王里。散宜生受命而行宛怀、条涂之山。山有玉女三人,宜生得之,因费仲而献之于纣,以免文王。
何承天《纂文》云:孚瑜,美色也。
服虔《通俗文》云:容丽曰苗(莫豹切。)形美曰(汤火切。)容媚曰官(乌活切。)南楚以好为娃(乌佳切。)肥骨柔弱曰果(乌果切。)娜(奴果切。)颊妍美曰妩媚,容茂曰乐。(羊灼切。)
《越绝书》曰:越王勾践得采薪二女西施、郑旦,以献吴王。
崔る《七依》曰:闾И之孕既丽且闲,紫唇素齿,雪白玉辉,回眸百万,一笑千金。孔子倾于阿谷,浮屠忘其桑门,彭祖飞而溶集,王乔忽而堕□。
司马相如《上林赋》曰:若夫青琴、宓妃之徒(皆古神女名也。)绝殊离俗,妖冶闲都,靓妆刻饰。
又《美人赋》曰:臣之东邻有一女子,玄发丰艳,蛾眉皓齿,颜盛色茂,景曜光起。离宫闲馆,寂寞重虚;门阁昼掩,暧若仙居。芳香郁烈,黼帐高张;有女独处,婉然在床;奇葩逸丽,素质艳光。辞不具载。
蔡邕《协初赋》曰:其在近也,若神龙彩鳞翼将举。其既远也,若披□扫汉见织女。
陈思王《洛神赋》曰:其形也,翩若惊鸿,蜿若游龙。荣辉秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻□之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出绿波。Ο纤得中,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。辞不具载。
曹植《扇赋》曰:情骀荡而外得,心悦豫而内安。增吴民之姣好,发西子之玉颜。
阮籍《清思赋》曰:靥白玉以为面,披丹霞以为衣。袭九英之曜精,佩瑶光以发辉。
袁弘《夜酣赋》曰:开金扇,坐琼筵。卫姬进,郑女前。形窈窕以纤弱,艳妖冶而清妍。似春兰之齐秀,象明月之双悬。
宋玉《神女赋》曰:楚襄王游于□梦之浦,使宋玉赋高唐之事。王梦神女,其状甚丽,王异之。明日以白玉,玉曰:“其梦若何?”王曰:“见一妇人,状甚奇异,抚心定气,复有所梦。其始来也,耀乎。若白日初出照屋梁;其少进也,皎乎若明月舒其光。不短,纤不长,步裔裔兮耀殿堂。忽兮改容,蜿若游龙乘□翔。”王曰:“此盛矣,试为寡人赋之。”玉曰:“夫何神人妖丽兮,含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其极毛嫱。”
又《登徒子赋》曰:夫天下之佳人,莫若楚国。楚国之丽者,莫若臣里。臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉太白,施朱太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。
又《高唐赋》曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦一妇人曰:“妾巫山之女也,为高唐之客。”辞曰:“妾在巫山之阳,高唐之,朝为行□,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”王曰:“朝□始出状若何?”玉对曰:“其始出也,对兮若松时;其少进也,晰兮若姣姬扬袂。障日而望所思,忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旌。湫兮如风,凄兮如雨。风止雨霁,□无处所。”
王粲《神女赋》曰:似玄鉴,鬓类刻成。质素纯皓,粉黛不加。朱颜熙曜,晔若春华。口譬含丹,目若澜波。美姿巧笑,靥辅奇牙。
傅毅《舞赋》曰:郑女出进,二八饰侍。眉连娟以增绕,目流睇而横波。
刘桢《鲁都赋》曰:众媛侍侧,鳞附盈房。娥眉青眸,颜若濡霜。含丹吮素,巧笑妍详。掖耀日之珍笄,珥明月之珠。圭衣纷衤非,振佩鸣璜。
应《神女赋》曰:腾玄眸而俄青阳,离朱唇而耀双辅。红颜晔而和妍,时调声以笑语。
张衡《舞赋》曰:裾若飞烟,袖如回雪。若霆震,瞥若电灭。于是粉黛施兮玉质灿,朱簪挺兮缁乱。
谢灵运《江妃赋》曰:小腰微骨,朱颜皓齿。绵视腾采,靡肤腻理。天台二娥,宫庭双媛。青晨接。紫衣形见,或飘翰凌烟,或潜泳浮海。万里俄顷,寸阴未改。辞不具载。
魏文帝《与繁钦书》曰:今之妙舞,莫巧于绛树,清歌那激于宋腊。
《古诗》曰:青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。
又曰:燕赵多佳人,美者颜如玉。被服罗衣裳,当户理清曲。音响一何悲,弦急知柱促。愿为双飞燕,衔泥巢君屋。
梁简文帝《晚景出行诗》曰:细树含残影,春闺散晚香。轻花鬓边堕,微汗粉中光。
梁徐悱妻诗曰:东家挺奇丽,南国擅容晖。夜月方神女,朝霞喻洛妃。
晋阮籍诗曰:妖冶闲都子,英曜何芬葩。玄鬓发朱颜,睇盼有光华。
又曰:西方有佳人,皎若白素光。被服织罗衣,左右佩双璜。
又诗曰:抖晰游江滨,逍遥顺风翔。交甫怀玉佩,婉娈有芬芳。
左思《娇女诗》曰:吾家有娇女,娇女白。小字为纨素,口齿自清历。髻覆广额,双耳似连璧。明朝弄梳台,黛眉类扫迹。(五言。)
傅玄歌曰:有女怀芬芳,是是步东厢。蛾眉双翠羽,明硇蔻清光。丹唇翳皓齿,秀颜若圭璋。巧笑露靥辅,众媚不可详。令仪希世出,无乃古毛嫱。首戴金步摇,耳系明月。
李延年歌曰:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。岂不言倾城国,佳人难再得!
陆机《艳歌行》曰:美目扬玉泽,蛾眉象翠翰。
古乐府《陌上桑行》曰:日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自言名罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼绳,桂枝为笼钩。头上堕髻,耳中明月珠。
鲍昭《堂上行》曰:胪晖朱颜酡,纷纷织女梭。满堂皆美女,目我对湘娥。筝笛更弹吹,高唱好相和。
曹植《美女篇》曰:美女妖且闲,采桑歧路间。桑条芬苒苒,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。头上金雀钗,腰佩翠琅。

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