正文

卷九百四十五 虫豸部二

太平御览 作者:宋·李昉



《说文》曰:秦谓之蚋,楚谓之蚊。
《大戴礼□夏小正》曰:丹鸟羞白鸟。(白鸟,蚊也。)
《汉书》曰:中山靖王朝,天子置酒,闻乐声而泣,问其故,靖王对曰:“闻众ゑ漂山,聚蚊成雷。”
《後汉书》曰:赵炳有道术,人服从者如归。章安令恶其惑众,收杀之。人为立祠堂於永康,至今蚊蚋椿敢入也。
《晋书》曰:道安曰:“猛虎当道食,不觉蚊虻来。”
《唐史》曰:江东有吐蚊鸟,夏夜鸟,吐蚊於芦荻中。湖湘尤甚。
《晏子》曰:东海有虫,巢蚊睫,乳而不飞,蚊不惊,名曰焦冥。
《列子》曰:江浦之间生么虫,(么,细也。)名曰焦暝。群飞而集於蚊睫,弗相触也。
又曰:焦暝生於蚊睫,离珠、子羽,拭眼而望,弗能见也。
《庄子》曰:夫爱马者以筐盛屎,以蜃盛溺。有蚊虻扑缘,而拊之不时,则缺衔毁首碎胸。
又曰:肩吾见砍灿舆,砍灿舆曰:“日中始可以语汝?”肩吾曰:“告我:君人者,以己出经式义度,民孰敢不听而化?”接舆曰:“是欺德也。其於治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。”
又曰:孔子见老聃而语仁义,老聃曰:“夫播糠眯目,则天地四方易位矣;蚊虻(音匝)肤,则通宵不寝矣。”
《淮南子》曰:夫贵贱之於身也,犹条风之时丽也;(时丽,忽一过也。)毁誉之於己也,犹蚊虻之一过也。
又曰:蜂虿螫指,而神不能;(音淡。)蚊虻肤,(,啮也。)而性不能平。令忧患之来,婴人心也,非直蜂虿之螫毒而蚊虻之惨怛也,而欲静漠虚无,奈何哉?
《牟子》曰:昔公明仪有牛弹清角之操,伏食如故;转为蚊虻声,则翘尾而蹑蹀。
《夏侯子》曰:一蚁之行,一蚊之飞,圣人皆知之。
《金楼子》曰:荆州高齐,盛夏之月无白鸟,余亟寝处於其中。及移馀斋,则聚蚊之声如雷矣。数丈之间,如此之异,吁可怪哉!
又曰:白鸟,蚊也。齐桓公卧於柏寝,谓仲父曰:“吾国富民殷,无馀忧矣。一物失所,寡人犹为之於邑。白鸟营饥而求饱,寡人因之开翠纱之帐,进蚊子焉。”其蚊有知礼者,不食公之肉而退;其蚊有知足者,集(子立切。)公之肉而退。其蚊有不知足者,遂长嘘短吸而食之,及蒲哎也,腹肠为之破溃。公曰:“嗟乎!民生亦犹是。”
《孝子传》曰:吴猛年七岁时,夏日伏於母床下,恐蚊虻及父母。
萧广济《孝子传》曰:邓展父母在牖下卧,多蚊,展伏床下,以自当之。
《神异经》曰:南方蚊翼下有蜚虫焉,目明者见之。每生九卵,复成九子,蜚而俱出,蚊遂不知。
《论衡》曰:蚊虻不如牛马之力,牛马困於蚊虻,蚊虻有势也。
《搜神记》曰:吴猛性至孝。小儿时,在父母边卧,夏时多蚊蚋而终不摇扇,恐蚊虻去已而及父母。
《岭南异物志》曰:岭表有树如冬青,实在枝间,形如枇把子。每熟即拆裂,蚊子群飞,惟皮壳而已。士人谓之蚊子树。
《岭表录异》曰:蚊母鸟,形如青,嘴大而长,於池塘捕鱼而食。每叫一声,则有蚊蚋飞出其口。俗云彩其翎为扇,可辟蚊子。(亦呼为吐蚊鸟。)

《晋书》曰:惠帝时,洛阳南山有虻,作声曰:“韩尸”。识者以为韩氏将尸戮,俄而韩谧被诛。
《淮南子》曰:虻戢精血,以类推之也。(许慎曰:虻食血。)
又曰:虻与骥,致千里而不飞,无糗粮之资而不饥。
又曰:上古之时,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊虻。

《梁书》曰:梁武丁贵嫔讳令光,谯国人也。初,贵嫔少时,与邻女月下纺绩,诸女并患蚊蚋,而贵嫔弗之觉也。
又曰:孙谦居身俭素,床施屏风,冬则布被席,夏曰无帷帐而夜卧,未常有蚊蚋,人多异焉。
《列子》曰:目将眇者先睹秋毫,耳将聋者先闻蚋飞。
《淮南子》曰:涵牛之鼎沸,而蝇蚋弗敢入;(涵牛,受一牛之鼎也。)昆山之玉,(昆山,昆仑也。,式也。)而尘垢弗能污也。
又曰:羊肉不慕蚁,蚁慕於羊肉,膻也;醯酸不慕蚋,蚋慕於醯,酸也。
《吕氏春秋》曰:缶醯黄,蚋聚之,有酸也,(美羹。)徒水则必不可。以狸致鼠,以冰致蝇,虽上圣不能。以茹鱼去蝇,蝇愈至,(茹,女居反,臭也。)以致掷戤道不去之也。
蜉蝣
《毛诗□曹□蜉蝣》曰:刺奢也。蜉蝣之羽,衣裳楚楚。(蜉蝣,渠略也,朝生夕死,犹有羽翼以自修饰。楚楚,鲜明貌。)
《尔雅》曰:蜉蝣,渠略。(似吉蜣,身狭而长,有角,黄黑色,丛生粪土中,朝生暮死,猪好啖之。)
《说文》曰:秦晋之间谓蜉蝣为渠略。(郭璞症曰:似天牛而小,有甲也。)
又曰:巢(音略),虫也,一名蜉蝣,朝生暮死。
陆机《毛诗疏义》曰:蜉游,方土通谓之渠略。似甲虫,有角,大如指,长三四寸,甲下有翅能飞。夏月阴雨时,地中出。今人燥炙啖之,美於蝉也。樊光曰:“是粪中蝎虫,随雨而出,朝生而夕死。”
《淮南子》曰:龟三千岁;蜉蝣不饮食,三日而死。以蜉蝣为龟忧养生之具,必失之。
《广志》曰:蜉蝣可烧啖,美於蝉。蜉蝣在死晷翕然生,复水上寻死,随流而去。
傅咸《蜉蝣赋》曰:读《诗》至《蜉蝣》,感其虽朝生夕死,而能修其翼,可以有兴,遂赋之。
王褒《圣主得贤臣颂》曰:蟋蟀候秋吟,蜉蝣出以阴。
蠛蠓
《尔雅》曰:蠛蠓。(小虫,似蚋,喜乱飞。)
《汉实录》曰:周太祖军至北郊时,慕容彦吃菰负沉勇,谓上曰:“北来都将,臣尽谙知。以臣观之,蜉蝣、蠛蠓耳!”
《列子》曰:朽壤之土,春夏之月,蠛蠓者因雨而生,见阳而死。
《庄子》曰:孔子闻老聃之言,出告颜回曰:“丘之於道也,其犹醯鸡欤?”(醯鸡者,瓮中之蠛蠓也。)
《淮南子》曰:衰世则聚虫满野。(许慎曰:飞虫,蠛蠓。)
《抱朴子》曰:蠓蝈之育於醢酢,芝需之产於木石,吉屈之滋於ㄜ泽,翠萝之老於松枝,非彼四物所创造也。
《字书》曰:蠛蠓,小虫,三风舂雨者也。
蝴蝶
《北齐书》曰:魏收常在洛京,轻薄尤甚,人号云:“魏收惊蛱蝶”。文襄曾游东山,令给事黄门侍郎等宴。文襄曰:“魏收恃才尾,须出其短。”往复数番,收忽大唱曰:“杨遵彦理屈,已倒。”竹彦从容曰:“我绰有馀暇,山立不动。若遇当途,恐翩翩遂逝。”当途者魏,翩翩者,蝶也。文襄先知之,大笑称善。
《梁书》曰:沉麟士年过八十,耳目犹聪明如故,抄写火下细书,复成二三千卷,满数十箧。时人以为养身静嘿所致,仍制《黑蝶赋》以寄意。
《汉实录》曰:右监门卫大将军许迁言:“臣奉命博州,至博平县东村,有冢弥亘数里,一夕言并化蝶飞去。”
《列子》曰:乌足以其根为跻螬,其叶为蝴蝶。
《庄子》曰:昔周梦为胡蝶,栩栩然,胡蝶也,不知周也;俄觉,则瞿瞿然,周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣,此谓物化。
《抱朴子》曰:髻孺背千仅狞逐蛱蝶,越人弃八珍而甘龟蛇。
《金楼子》曰:陈思之文,群才之俊也,而武帝诔之“尊灵永蛰”,明帝颂云“释渝浮轻”。浮轻有似於胡蝶,永蛰颇拟於昆虫,施之尊极,不其蚩乎?
崔豹《古今注》曰:蛱蝶,一名野蛾,一名风蝶。东人谓之挞末,色白背青者是也。其大有如蝙蝠者,或黑色,或赤班,名曰凤子,一名凤车,一曰鬼车。生江南甘橘园中。
《广五行记》曰:晋安帝义熙中,乌伤人葛辉在妻家宿。三更,有两人把火迳至阶前,疑是恶人,便打之,欲下杖,悉化为蝶,缤纷飞散。有一物冲辉腋下,便打倒地。辉少时而死。
《岭南异物志》曰:常有人浮南海,泊於孤岸。忽有物如蒲帆飞过海,揭舟,竞以物击之,如帆者尽破碎坠地。视之,乃蛱蝶也。海人去其翅足秤之,得肉八十斤。啖之,极肥美。
《岭表录异》曰:鹤子草,蔓上春生双虫,只食其叶。越女收於妆奁中,养之如蚕,摘其叶饲之。虫老不食,而蜕为蝶。蝶赤黄色,妇女收而带之,谓媚蝶。

《毛诗□豳□七月》曰:町重鹿场,熠耀宵行。(萤火也。)
《大戴礼□夏小正》曰:丹鸟羞白鸟。丹鸟也者,谓丹良也;白鸟也者,谓蚊蚋也。其谓之鸟者,重其养也,凡有翼者为鸟。羞也者,进也。
《礼记□月令》曰:季夏之月,腐草为萤。
《尔雅》曰:萤火,即。(夜飞,腹下有火。音照。)
《广雅》曰:景天,萤火,磷也。
《续晋阳春秋》曰:车胤,字武子,好学不倦。家贫,不常得油,夏月则练囊盛数十萤火,以夜继日焉。
《後汉书》曰:光熹玄年秋,张让、段劫少帝及陈留王协走小平津。帝与王夜步,逐萤火光行数里,得民家露车,共乘还宫。
《隋书》曰:大业十二年,炀帝幸景华宫。徵求萤火,得数斛。夜出游山而放之,光遍岩谷。
崔豹《古今注》曰:萤,一名辉夜,一名景辉天,一名熠耀,一名磷,一名丹良,一名夜光,一名宵烛。腐草为之,食蚊蚋焉。
《月令》曰:丹鸟羞白鸟。白鸟即蚊也;丹鸟,萤也。
《说文》秦人谓蚊曰蚋。
《淮南万毕术》曰:萤火却马。注云:“取萤火裹以羊皮,置土中,马见之鸣,却不敢行。”
祖台之《志怪》曰:昔怀帝永嘉中,谯国丁祚渡江至阴陵界。时天昏雾,在道北有社,见一物如人倒立,两眼垂血,从额下聚地两处,各有升馀。祚与从弟齐声喝之,闽狞不见,立处聚血皆化为萤火数千枚,纵横飞起。
《本草经》曰:萤,一名夜光,一名即照,一名熠耀。
潘岳《萤火赋》曰:烂若飞景之宵游,彗(音卫。)如移星之□流。动集飘扬,灼如随珠。熠龠若丹蕊之初葩,票彡若流金之在沙。
傅咸《萤火赋》曰:余曾独处,夜不能寝。顾见萤火,意遂有感。於是执以自照,而为之赋。其辞曰:“感诗人之攸怀兮,览熠耀於前庭。不以姿质植瞪薄兮,欲增辉乎太清。虽无补於日月,期自竭於陋形。”
暝蛉
《毛诗□节□小宛》曰:暝蛉有子,蜾蠃负之。(暝蛉,桑虫也。蜾蠃,蒲卢也。负,持也。《笺》云:蒲卢取桑虫之子,负持而去,煦妪养之以成子。)
《毛诗义疏》曰:暝蛉,似步屈,其色青,细小,或在草叶上。土蜂取之,置木穴中,或书卷佳笆筒中,七日而成其子。里语曰:咒云“像我像我”。
陆机《毛诗义疏》曰:暝蛉,犍为文学舍人曰:“桑土小青虫也,似步屈。”
郭璞症《方言》曰:尺蠖,又呼步屈。其色青而细小,或在草木叶上,今蜾蠃所负为子者。
《尔雅》曰:暝蛉,桑虫也。(俗谓之桑曼,亦曰戎女。)
翳翁
《尔雅》曰:蜾蠃,蒲卢也。(郭璞症曰:细腰蜂也,俗呼为翳翁。音咽翁。)
陆机《毛诗疏义》曰:蜾蠃,土蜂,一名蒲卢,似蜂而小腰,故许慎云细腰也。取桑虫负之于木空中、笔筒中,七日而化其子。里语曰:咒云“像我像我”也。
《礼记中庸》曰:哀公问政於孔子,孔子对曰:“文武之政,布在方策。其人存则其政举,其人亡则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。(蒲卢,蜾蠃,土虫也。取暝蛉而化之以为子。为政化百姓,亦如蒲卢也。)故为政在人。”
扬子《法言》曰:暝蛉之子殪,而逢蜾蠃,祝曰:“类我。”久则肖之矣。速哉!七十子之肖仲尼也。(肖,类也。)

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