志一卷
　　唐睿宗汉高祖讃
　　初学记赫赫汉祖应若兴云
　　唐顔子赞
　　见释奠类　金石録孔子弟子赞明皇与宋璟等撰元和十年十一月孟简立又睿宗撰老子孔子顔子赞
　　唐开元十八学士赞
　　开元十一年丽正学士进诗上嘉赏之自燕公以下十八人各赐賛以褒美之勅曰得所进诗甚为佳妙并据才能略为賛述上自于五色牋八分书之尹鳯翔赍就院散付学士寻勅画像书賛于含象亭车驾东行不果【又见圗类　十八学士名及賛并见后】
　　唐起义堂颂　啓圣宫颂【见宫室】
　　开元十一年正月辛卯幸并州上亲制起义堂颂及书刻石纪功于太原府之南街【详见堂类】　姬咏同原刘歌沛邑于昭义堂誓众资始天命所起于胥颂美
　　唐鹡鸰颂
　　宁王宪传宗时有鹡鸰千数集麟德殿廷木魏光乗作颂以为天子友悌之祥帝喜亦为作颂　颂云我所息宴桂宫兰殿九月辛酉雍渠伊见飞鸣行摇在原之趣急难有情逼之不惧顾惟凉德天下所效友于亲贤实以为教鲁卫分政游处其睽召之至庭邕邕怡怡蓐收御节寒露微结观此翔禽我心以悦昆季纵目咏诗棠棣良史爰褒有惭虚昧　张説和诗云神藻飞为鹡鸰赋　金石録鹡鸰颂明皇撰并行书
　　唐陜州听事賛
　　卢奂传为陜州刺史开元二十四年帝西还次陜嘉其美政题賛于听事曰专城之重分陜之雄亦既利物内存匪躬斯为国寳不坠家风寻召为兵部侍郎【又赐宰相竹扇及賛】　金石録明皇撰并行书开元二十四年十月
　　唐开元令长新戒
　　通鉴二十四年二月甲寅宴新除县令于朝堂上作令长新戒一篇赐天下县令　集古録宗自择县令一百六十三人赐以丁宁之戒天下为县者皆刻石今所得凡六【河内至舞阳　金石録又有开元二十六年六月诫牧宰勅】　令长新戒曰我求令长保乂下人人之所为必有所因侵渔浸广赋役不均使夫离散莫保其身征诸善理寄尔良臣与之革故政在惟新调风变俗背伪归眞教先为富惠恤于贫无大无小以躬以亲责躬劝农其惟在勤墨绶行令孰不攸遵曷云被之我泽如春　汉表云万户以上为令减万户为长
　　唐汜水纪功颂
　　见纪功
　　唐君臣箴
　　奉天之狩朔方节度使杜希全分兵赴难贼平贞元九年十二月迁检校尚书右仆射灵盐等州节度使献体要八章砭切政病帝嘉纳之赐君臣箴一篇　防要【旧史同】载箴云从谏则圣共理惟贤将负扆以虚心期尽忠而纳诲在昔稷契实正舜禹逮兹魏征佐我皇祖恋阙方甚嘉言乃昌词高理要入德知方纵彼千虑被于八章汝其夙夜明保朕躬华戎仰德时乃之风
　　唐政刑箴
　　崔位贺圣制政刑箴表云致理和平跻人寿域犹懐兢业重设箴规酌裁成立政之中求司牧措刑之本信成康之能事盖尧禹之用心可以万邦作孚千载垂范金石不朽日月俱垂勤万机于一日二日立盛德于先天后天　金石録德宗撰政刑箴八分书【贞元十四年十二月】　旧史贞元十二年十二月乙未上着政刑箴一首【以听政之余深思理本】　德宗谥册云政刑有箴宸扆有铭焕乎文明之化成也
　　建隆御制先圣二賛
　　国初増脩国子监学舎脩饰先圣十哲画像七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之板壁建隆二年十一月己巳上幸学御制先圣文宣王及亚圣兖国公賛十哲以下命两制分賛之唐开元七年图七十二子于壁上作顔子賛而已　书目国子监两庙賛二卷太祖眞宗御制及羣臣分撰文宣武成王二庙賛　文宣賛曰尼父挺生河海标异祖述尧舜有德无位　梁元帝自图宣尼像为賛而书之
　　太平兴国戒子篇
　　太平兴国初太宗至东宫出戒子篇命皇子侍读郭贽注解且令委曲讲説以谕诸王【本传】
　　端拱修身箴　淳化赐进士箴
　　端拱三年三月壬寅御崇政殿亲试进士陈尧叟等赐第上作修身箴赐之勉以修身谨行稽古効官之意【初内殿策士赐诗至尧叟始易以箴】　淳化三年三月癸卯赐进士孙何等御制箴一首丙辰赐宴琼林苑又赐御诗三首己酉又赐儒行篇为座右之戒诗箴并赐时论荣之【唐故事礼部放榜勅下之日为闻喜宴于曲江近世多于名园佛庙】
　　淳化秘阁賛序
　　淳化三年五月甲寅诏増修秘阁八月壬戌朔宴宰臣李昉以下于秘阁三馆与焉上作诗以美其事已而秘书监李至上表乞御制賛以光秘府上许之仍以六体亲书賛文并序及篆额刻石一本云阁成帝作賛赐之李至上表请以御制賛刻石秘阁帝以宰臣前已陈请又重违至意诏曰近以延阁载新万机多暇聊书賛咏以美成功遽览封章愿刋穹石垂于不朽良积厚顔其賛并序当亲书篆额以旌秘府
　　景德龙图阁賛　祥符瑞物阁賛【见总瑞】
　　景德二年四月戊戌上阅太宗御书于龙图阁作诗令近臣应制及命李宗谔作序庚子又作龙图阁賛示辅臣
　　祥符文宣王賛
　　祥符元年十月二十六日诏以纪号介丘观风广鲁以十一月朔旦幸曲阜县谒文宣王十一月戊午上服靴袍诣文宣王庙内外设黄麾仗孔氏家属陪列有司定仪止肃揖上特再拜又幸叔梁纥堂命刑部尚书温仲舒等分奠七十二子先儒暨叔梁纥顔氏上制賛刻石庙中复幸孔林以树木拥道降舆骖至文宣王墓奠拜诏加諡曰至圣文宣王祝文进署仍修葺祠宇给近便十户奉茔庙又诏留亲奠拜祭若翌日又遣吏书张齐贤等以太牢致祭赐其家钱三十万帛三百疋以四十六世孙同学究出身圣祐为奉礼郎近属授官及赐出身者六人又追封叔梁纥为鲁国公顔氏为鲁国大夫人伯鱼母开官氏为郓国大夫人先是诏有司检讨汉唐褒崇宣圣故事欲追諡为帝或言宣父周之陪臣周止称王不当加帝号故第増美名春秋演孔图曰孔子母感黒帝而生故曰圣荘子曰恬淡圣素王之道遂取以为称二年五月戊午以御制御书圣文宣王讃示辅臣六月丙午诏刻于石壁天禧五年六月己未国子监请以圣制賛及诏命洎近臣所撰十哲七十二贤賛镂版流传从之　又为周文宪王賛昭烈武成王賛　防要祥符二年五月戊午制文宣王賛示近臣十一月中书门下言欲依张齐贤向敏中王嗣宗等乞观御制文宣王武成王等賛及令丁谓等于庙堂宣示百官帝曰此但纪一时事何足于庙堂宣示宰臣王旦等言君父圣作臣子愿观未许旦等再三陈上许之翌日齐贤等奉表称谢　崇文目总集始于两庙賛文一卷式墓而荆棘自辟升堂而丝竹如闻【晏殊颂】
　　祥符礼选賛
　　太宗时邢昺尝纂礼选以献其后眞宗阅书禁中得其本作賛以示近臣　实録祥符三年五月乙巳上作礼选賛赐侍讲学士邢昺
　　祥符自戒箴　守官箴
　　祥符三年三月丁酉上谓王旦等曰朕自北鄙和好边陲无事然居安虑危未尝敢自逸毎为文以自儆置座右朝夕观之因出贵廪食吟轸田夫吟念农歌自戒箴守官箴以示旦等　御制五箴在后即此箴
　　祥符天书周伯星賛
　　三年十二月丁巳作二賛
　　祥符广孝泉賛
　　祥符四年二月甲子驾驻河中府观舜井赐名广孝泉修饰栏槛禁民慢防二井南北相连可秉炬而入史记所谓穿空旁出者也公府中井脉皆咸独此水甘美俗传饮者愈疾帝作賛记之又命王钦若作记改舜泉坊曰广孝坊五月于其侧建庙
　　祥符西岳眞君賛　景灵宫颂　南京颂
　　四年二月二十日作　景灵宫颂见祠宫　南京颂见铭类
　　大中祥符颂
　　祥符四年八月乙丒学士李宗谔请圣制左承天祥符门碑从之先是天书降即诏増葺宗谔以锡符之地当有圣作上谦逊乆之于是作大中祥符颂以宗谔所撰文刻于碑阴　元年四月丙戌御制景灵宫賛颂刻石祥符眞游颂　朝谒太清宫颂　元符观颂
　　五年十二月乙酉作眞游颂示近臣七年七月【或作八月丁丑】制朝谒太清宫颂明道宫碑圣祖殿铭九年四月庚戌作元符观颂刻石天禧二年正月辛亥出元符观颂示辅臣　七年七月壬子修眞游殿本名延恩以圣祖临降因以题牓丁谓请御书殿额
　　祥符赐内侍箴
　　祥符六年三月甲戌上作内侍箴并注释赐都知阎承翰等大指以内懐只谨乃可事君其或轻率必当陷刑辟而失身茍能靖专无或放佚朕之望也监治军戎唯在甘苦一同临莅之务兼济奉使于外本自无威茍假朝廷之威人之奉尔盖为朝廷或不矜伐掌守礼度不自专輙常禀法制则外人见仍加钦重复命入对勿希旨勿附辨但存公平之道常持正直节俭忠直不为奢侈之事切思矫伪勿思迟迟尔有勤劳国家必以官报尔不求自至也承翰请刻石本省从之　庆厯中孙沔奏太宗着令式之文眞宗述箴规之训
　　祥符五箴　坐右文
　　赵湘判宗正寺时帝撰五箴自儆【一本云祥符二年撰】湘因言宗室风化所本宜有以训厉帝悦为撰宗室坐右铭【见上】三年三月丁酉上谓王旦曰为文自警置诸坐右
　　祥符太宗圣文神笔颂　六阁图书賛
　　六年正月庚戌诏曰太宗圣文冠古仙翰入神曩于临御之年爰徇众多之请眷中州之至广在胜境之相望幸降德音屡颁副本朕丕承若厉恭阅惟勤輙陈颂叹之辞冀申孺慕之感云云应诸路州军宫观寺院名山灵迹经赐太宗御书者件析以闻当降御制太宗圣文神笔颂刋石又赐王旦以下御制御书太宗圣文神笔颂龙图阁瑞物阁賛龙图阁六阁图书賛太宗御制御书目録龙图阁瑞物阁瑞寳目龙图阁书籍图画目响石铭太湖石铭共八轴并石本从所请也九年二月并玉宸殿记刋石寘诸翔鸾阁下癸卯召近臣观之
　　天禧元良箴　元良述　六艺箴
　　天禧二年八月甲辰立升王为皇太子癸丑上作元良箴七言十韵诗赐之又作七言诗二首分赐賔客【李廸】庶子【张士逊】以下三年九月二十三日丙子召宗室近臣对清景殿内出御制赐皇太子元良述六艺箴各一卷又赐承华要略十卷授时要録十三卷又以御览国史两朝实録太宗御集等书赐皇太子又作七言十韵诗赐宰臣防凖等遂宴于殿内十二月辛卯又以赐辅臣宫僚请降副本于资善堂以备观览　太子谢表曰为鹤禁之宠光耸瑶山之轨范　汉幄尧门爰増于礼秩汤盘武几遂着于格言润金璧以为辞并羲舒而宣曜
　　崇宁景灵宫賛　宣和文宣王賛
　　崇宁元年四月十二日建景灵宫成作賛　宣和四年正月制文宣王賛
　　绍兴宣圣賛　七十二贤賛
　　绍兴十四年三月十八日己巳幸太学览唐明皇及太祖眞宗祖考所制賛文命有司取从祀诸賛悉録以进二十四日乙亥御制御书宣圣賛命掲于大成殿刻石朌诸路州学上谓辅臣曰唐明皇作賛斥先圣名非是闶曰尤见圣学高出帝王之上二十五年又制七十二贤賛亲札刋石朌降焉二十六年十二月戊午廷绅请朌诸州郡学校从之　宣圣賛曰志则春秋道由忠恕贤于尧舜日月其誉
　　隆兴御制賛
　　元年七月御制御书大士賛赐天竺寺八月二十二日御制賛诵赐宗杲　光尧御制盘松賛康寿殿生芝草光尧制賛云履正懐冲
　　乾道御制苏轼文集賛
　　乾道元年闰正月御制苏轼集賛其序曰成一代之文章必能立天下之大节賛曰手抉云汉斡造化机气髙天下乃克为之猗嗟若人冠冕百代忠言谠论不顾身害云云敬想高风恨不同时掩卷三叹播以声诗选德殿书赐苏峤　先是有诏赠轼太师
　　绍熙瑞芝賛【诗】
　　元年四月乙酉宣示宰臣以慈福宫瑞芝图及寿皇御制賛上御制诗及高宗御制瑞芝賛寿皇御制诗付史馆
　　淳祐圣贤十三赞
　　万几余闲博求载籍推迹道统之传自伏羲迄于孟子凡达而在上其道行穷而在下其教明各为之賛　元年孟春祗谒先圣赐国子监宣示诸生　【伏羲　尧舜　禹　汤文　武　周　孔　顔曽　子思　孟子】
　　宝祐字民训
　　四年三月二十五日丙辰御制字民训尔等服劳州县始获脱选通籍信难矣学制为尤难其律已必廉否则墨其养民必惠否则暴其听讼必公否则私其涖事必勤否则怠往即乃封只若予训邑有善状朝彻夕闻表用有先朝故典在昔子路以治蒲为难夫子诲之以恭寛温恕之理三年而政成朕之言夫子之遗意听之毋忽四月六日丁卯令吏部书于改官印纸閤门引见日宣示

　　玉海卷三十一
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十二
　　宋　王应麟　撰
　　圣文
　　御制论
　　魏文帝典论
　　隋志儒家典论五卷魏文帝撰【唐志同　隋志有一字石经典论一卷】文帝初在东宫着典论诗赋百余篇集诸儒于肃成门讲论大义以素书饷孙权又以纸写一通与张昭　明帝太和四年二月戊子刻石于庙门之外及太学与石经并以示来世【以孙权不服班太宗论于天下明示不愿征伐也】　着太宗论夲纪注载典论自叙　魏志注引典论　文选载论文
　　唐高宗股肱论
　　显庆二年六月上制元首前星维城股肱诫次着股肱论令许敬宗注释名曰天训
　　唐宗周易大衍论
　　志宗作周易大衍论三卷
　　祥符勤政论　俗吏辨　祥瑞论
　　祥符五年八月丙午眞宗作勤政论俗吏辨示近臣曰近闻中外议论以朝廷当总览大事斥去小务以黙为上德以简易为圣治故能恢至静之化逃苛酷之议且王者心稍自逸人即受弊若宴居中禁为乐终日忽在予之责之难外有机务虽可属于攸司内有心志其何检于放逸且邦家之事刑政而已政令一出为安危之基刑辟一施有死生之法人以为小吾以为大小务不亲必倦于大政大政一倦孰思于永图又当谨之于始制之于后向所谓黙者谓无嗜好简易者谓无滋苛卓异乎不事其事独乐其乐者也又古人受命于帝庭制治于官次夙夜匪懈不得啓处及乎晋室始尚清谈放逸有高士之名勤劳得俗吏之目居官莅职当昼而忘飡宵而忘寝功名有所立富贵不为泰则小人以为俗吏国家以为荩臣也宰相等咸请圣制出示朝堂从之　长编五年八月丙午上作祥瑞论勤政论俗吏辨赐辅臣人一本因曰始闻中外有议及朝廷崇奉祥瑞躬亲细务者故着此以晓之辅臣请于朝堂宣示百官诏听近臣就中书缮写丁谓请于国学刻石从之十月庚戌国子监孙奭等言国学先许以圣制祥瑞勤政论俗吏辨三篇刻石望特赐宸翰从之【七年四月己巳百官观于国子监】　祥瑞论大指谓明王有丕祥而只畏中人覩嘉应而侈泰是以春秋不书其事然神只亦以祖宗之烈当钦承而宣布之若恃休祺而自肆固宜戒也
　　祥符崇儒术论　为君难为臣不易论
　　祥符五年十月辛酉眞宗以崇儒术为君难为臣不易二论示王旦等先是龙圗阁学士陈彭年等因奏对上谓之曰儒术汚隆其应甚大国家隆替何莫由斯故秦衰则经术道息汉盛则学校兴行其后命歴迭改而风教一揆有唐文物最盛朱梁而下王风浸微太宗丕变弊俗崇尚斯文朕获绍先业谨遵圣训礼乐交举儒术化成实二后垂之所致也又曰为君之难由乎听受臣之不易在乎忠直其或君以寛大接下臣以诚明奉上君臣之心皆由于正直而行至公相遇此天下之达理先王之成宪犹指诸掌孰谓难哉彭年曰陛下圣言精诣足使天下知训伏愿躬演睿思着之篇翰顷之以二论示彭年复请示辅臣旦等因请赴国子监刻石从之
　　祥符解疑论
　　祥符六年孙奭上言国家祠祀廵幸多用开元故事且明皇政治多缺非全德之君不可遵法十月丁丑上作解疑论示之因语左右曰国家勤稽古制止如今日之百官率多秦置岂可以秦暴而废耶但询之古道择善而行何谓不可因言开元天宝政事优劣曰姚崇宋璟眞名相也明皇委之无疑诚为至当而过听林甫国忠斯可惜也王旦曰奸邪之人诬害良善其言似忠人主难辨外人罕敢极言取祸故国忠林甫得以专横人君若能察好陷人而自进者十可见其七八唐室危而人归唐德者頼祖宗仁爱浸厚也　赵安仁述论疏为献
　　祥符皇王帝伯四论　五臣论【乐府文论】
　　实録祥符八年四月四日癸丑召辅臣观书玉宸殿王钦若陈尧叟冯拯赵安仁预焉始观太宗御书移御别殿观皇王帝伯四论良臣正臣忠臣奸臣权臣五论幸水轩垂钓侍臣赋诗辛酉赐辅臣御制五臣论各一本从所请也九年二月癸卯召近臣登翔鸾阁观太宗御书因示圣制太宗圣文神笔颂玉宸殿记五臣论乐府辞上作歌诗二篇命从臣赋诗宴玉宸殿圣制或刻石题板或朱黄书于石壁从臣祗诵圣藻莫测渊蕴学士李维谓人曰读五臣论大意赏良臣而乐善人也　会要观圣制乐府文论上曰朕著述唯以寓意岂敢工王旦曰披诵圣制神伏心解
　　天禧思政论　会灵观铭　元符观颂
　　天禧元年二月戊寅作防灵观铭元符观颂思政论召辅臣至龙图阁示之【仍出正説春秋要言清景殿书事诗】庚辰中书枢密院上书宣示思政论言已辍于述作专亲政务望特颁睿制以广风教九月丁巳以御制思政论正説赐辅臣近臣从待制李虚己之请也　诗题十事歌戒三惑守官有箴思政有论　御集有论九卷述一卷
　　天禧三惑论
　　天禧元年二月辛巳上作三惑论并歌续画刻板摹本以赐辅臣　仁宗干兴元年八月辛亥以三惑论赐辅臣
　　天禧寛财利论
　　天禧二年七月甲戌以枢密直学士李士衡为三司使罢陜西市米募民送京师如入粟法以售盐及羊纲任民私市以足数关辅民大便説之上作寛财利论以赐之又出内藏钱二百万以助经费其年十二月庚戌士衡请刻石本防从之
　　天禧欹器论　戒酒论
　　天禧二年九月辛巳【纪九月庚辰】上作欹器论戒酒论稼穑倍登诗以示辅臣干兴元年八月辛亥以欹器论赐辅臣
　　庆厯危竿论【一作谕】
　　庆厯四年三月己卯帝御迩英阁出危竿论一篇述居高谨危之意顾侍读学士丁度等曰朕观书之暇取臣僚上言及进封事有可施于政治者书以分赐卿等度暨侍讲曽公亮杨安国王洙等既拜赐因注释其义从之　元祐六年刘挚奏仁宗所録三十六事内危竿谕圣意以为人君处至危之地譬如危竿须用正直之木古人谓邪蒿人君不可食以其名不正况邪佞之人乎
　　乾道用人论
　　乾道五年十一月五日丁巳御书御制用人论赐宰臣陈俊卿等略云邪佞乱眞比比皆是知人则哲帝王所难哲王用人广独智以照临稽众论而遴选择不厌精任不厌久　俊卿对选德殿诏撰用人説今在集中与宸翰文异而指同　孝宗之用人也郎陟郡劳台登县绩武优转级职待有勲课儒生以金谷角进士以弧矢严更迭之法以练才实躬临遣之勤以达壅蔽朝士官乃除无需次之淹要郡留阙选才无轻投之冗黜赃吏之世赏进军功于流内
　　淳熙御制论
　　六年十一月乙卯御制论数百言欲革取士用人之弊及信赏必罚之法俾辅臣宣示侍从上曰此唯欲戒饬臣下趋事赴功而已　防要六年十一月一日宰臣赵雄等奏欲就堂中请侍从宣示御制上曰此论欲戒饬臣下趍事赴功而已雄等奏陛下训教如此何啻迅雷臣等及中外大小之臣无不震惧七年五月一日御制艮石铭跋赐雄等
　　淳熙原道辩
　　八年御制原道辩曰以佛修心以道养生以儒治世愈之论从其迹而已文成以示侍读史浩浩奏曰愈作是篇所主在帝王传道之宗乃万世不易之论圣学高明融防释老使归于儒末章乃自生分别大学之道自物格知至至于天下平可以修心养生治世无所处而不当何假释老之说耶望陛下窜定末章则善矣侍讲程大昌亦言之于是易名三教论　　孝宗辑敬天之图颁恤民之诏反安南之象则旅之不蓄观御苑之麦则无逸之先知干文参乎典谟宸画丽乎河汉嘉陆贽之忠荩采崔寔之达权　制賛以美孝德之感作赋以阐造化之工歌诗以发规恢之雄述论以饬用人之道防义浑噩表里六经临策贡士命举贤良东观阅书西雍讲礼足以宣其文甄拔将校砥练师屯细柳按军射殿阅士足以鬯其武
　　淳祐忠邪辩　仁厚论
　　【阙】
　　御制记序
　　唐太宗帝范序
　　见文苑英华
　　唐太宗御制述圣赋序
　　见文苑英华　又见赋类
　　唐麟德殿宴百僚诗序
　　王纬谢表手诏赐以皇太子所写圣制麟德殿宴百僚诗序御制中和节诗序日月扬光风云动色　迈殷汤之晨露掩虞舜之薫风　鸾鳯之势钟王莫俦掩钟张之笔札竝虬鸾以飞动　日月烂其光彩风云蔚其气色　开元二十五年邢璹册新罗上制诗序太子已下及百僚赋诗送之【旧史】
　　唐圣教序　雍熙圣教序
　　志释氏类元范注二帝三藏圣教序一卷【太宗高宗】　两京记奘与惠明灵润等飜定六百五十七部太宗制三藏圣教序【太宗序云三藏要文凡六百五十七部　见文苑英华】　高宗为太子乂为述圣记并勒碑铭置慈恩寺浮图【永徽四年十月褚遂良书】开元二十三年九月亲注金刚经及修义诀　雍熙
　　三年十月戊午出御制新译圣教序赐宰臣李昉等咸平二年七月壬寅制继作圣教序　仁宗述三宝賛以冠藏録
　　唐高宗东殿新书序
　　见承诏撰述
　　唐宗道德经序
　　宗道德经序撮其指归虽蜀严而犹病摘其章句自河公而或略随意所得遂为笺注
　　唐宗孝经序
　　见艺文孝经类
　　唐宗六典序
　　见典故类
　　唐穆宗长庆宣明厯序
　　见厯法类
　　建隆应天厯序　太平兴国乾元厯序
　　干德元年四月作建隆应天厯序　兴国七年十月作乾元厯序
　　开宝本草序
　　开宝六年四月制重定神农本草序
　　太平兴国平晋记
　　四年五月壬午刘继元降己丑上作平晋赋及诗令从臣和丁酉以行宫为平晋寺上作平晋记刻石寺中皇祐五年三月甲子诏奉安太宗圣容于并州资圣院统平殿七月戊申谓辅臣曰并州四月二十二日奉安圣容仍以平晋记来上与车驾至太原城下之日同何其异也
　　景德乾坤宝典序
　　景德二年五月司天少监史序上四百一十七卷上作序
　　景徳御制三记
　　景德四年正月己未车驾进发丁卯至安昌熙三陵朝拜二月己巳次西京癸酉诏艺祖挺生之地建神御殿如啓圣院制度庚寅召辅臣于内东门观太祖弹元壁初开宝九年太祖幸西都因行郊礼尝戯弹于门之北壁其迹三存焉上覩之兴感命有司设龛防之至是啓而观焉辛卯发西京三月己亥至自西京三月乙巳召辅臣登太清楼观书出御制太清楼新写御览书籍西京内东门太祖皇帝弹元壁二记王旦等请以副墨为赐许之甲子内出圣制太清楼新写御览书籍西京内东门弹元壁【二月作】朝拜诸陵因幸西京记赐辅臣人一本四月戊辰以御制御书三记赐待制尚书侍郎等从所请也八月丁巳遣使以御制三记赐两制馆阁羣臣从其请也十月乙巳御史中丞王嗣宗等表求三记副本王旦曰陛下性与天道发为圣文中丞掌兰台石室书愿可其奏从之　尧沈璧于河为握河记今尚书中是也【帝王世纪】
　　祥符封禅记序
　　祥符元年十二月制封禅记序
　　祥符泰山铭记【泰山铭賛】
　　二年五月戊午出泰山谢天书述二圣功德铭玉女像记示辅臣十月丙午以御制泰山铭賛赐丁谓等九轴因请以御制泰山铭及九天司命天齐王周文宪王文宣武成王賛于朝堂宣示百官召近臣就三司观之帝曰此但记一时事何足宣示宰臣王旦等固请从之寻分赐近臣翌日称谢十一月壬子朔泰山太平顶磨崖刋圣制毕三年正月戊寅【二十八日】作观新制泰山铭记周备书懐五言诗赐旦等属和
　　祥符宸章集序　册府元序　御制游艺集后序【见前】　宝文统録序　法宝録序
　　祥符三年四月丁巳待制陈彭年上凖诏纂歴代帝王集正位十五卷闰位十卷帝作序赐名宸章集　六年八月壬申作新修册府元序丁亥又出御制法寳録序　八年十月乙巳制先天纪序　九年三月己酉作宝文统録序【王钦若定道藏经总为目録赐名寳文统録】　易象既备文王作乎繇辞典诰既删宣圣制其书序
　　祥符诸王唱酬诗集序
　　五年三月庚寅作【共四首】
　　祥符圣祖降临记
　　五年十月戊午圣祖降临于延恩殿己未札示中外庚申羣臣诣崇政殿贺晁迥等请改殿名及御制铭颂以章降格之庆诏曰可乃改延恩殿曰眞游十一月庚子御制圣祖降临记及眞游颂以示辅臣焉明年二月丙寅召宗室观眞游圣祖降临之迹　九年十月乙酉出圣祖篇翰等及降临内记眞纪于龙图阁示辅臣　天禧三年六月戊申召宗室近臣等诣眞游殿观像设仍赐御制圣祖降临记人一匣云　实録天禧三年三月戊午内出圣祖降临内记四十卷示辅臣
　　祥符资善堂记
　　祥符八年十二月辛卯制授皇子庆国公忠正军节度使寿春郡王九年二月十八日甲午诏元符观太子就学新堂宜以资善为名因制记是年四月戊戌张士逊请以圣制资善堂记刻石堂壁从之【皇子寿春郡王仁宗也】　天禧三年正月乙未朔上诣元符观宴宗室于资善堂辛亥宴从臣召寿春郡王府官属预焉出圣制资善堂记
　　祥符玉宸殿记
　　祥符九年二月癸卯召近臣于翔鸾阁示圣制圣文神笔颂玉宸殿记五臣论乐府辞遂宴于玉宸殿刋石翔鸾阁又作诗命从臣和　玉宸殿葢上宴息之所中施御榻帷帐皆黄缯为之无文饰殿东西聚书八千余卷上曰此惟正经史校定者小説他书不预【见景德四年三月乙巳】御集有序八卷记六卷
　　庆厯观文监古图记
　　庆厯元年七月戊申朔上命图画前代帝王美恶之事可为监戒者号观文监古图上自为记召辅臣至迎阳门观之　元祐五年五月范祖禹乞览此图
　　皇祐三朝训鉴图序
　　皇祐元年二月内翰李淑知制诰杨亿编纂成十卷御制序
　　皇祐大飨明堂记序
　　皇祐三年二月九日制明堂记序　御集有钦崇禋祀记三卷
　　治平资治通鉴序
　　四年十月甲寅翰林学士司马光初读资治通鉴神宗亲制序面赐光令书成日写入又赐颍邸旧书二千四百二卷【赐旧书不在此时今从帝学并书之】　详见编年类
　　崇寜辟雍记
　　三年十一月御制
　　绍兴损斋记
　　二十八年八日晦复古殿书御制损斋记荡心侈目惑心害性者罔不扫除清心寡欲省縁薄费者奉以周旋挥毫弄墨眞草自如浓淡斜行茂宻如意未能忘情似贤乎已朝夕清燕视以自儆以汉武明皇为戒凡二百五十八字吏书贺允中请布之中外十月庚寅上谓宰执曰朕宫中尝辟一室名为损斋屏去声色玩好置古书经史其中朝夕燕坐亦尝作记以自儆沈该等请降御札以启廸在位于是内出碑刻【一云亲札石刻百本】赐百官皆表谢又赐诸路监司帅臣及诸州学各一本上曰允中尝于经筵问朕好道之意朕谓之曰朕之所好非世俗之所谓道也治道贵清静故恬淡寡欲清心省事所谓为道日损期与一世之民同跻仁寿如斯而已当降出碑本赐卿等又惟比年侈靡成风如昏祭之类至有用金玉器者不可不戒于是降诏谕中外如上防羣臣言太宗评经史章圣思政论仁宗三十五条皆着国史请宣付史馆【一本云十月庚寅出是记示宰执因请颁于中外又以亲札付史馆防要作十一月非也】高宗发为宸章云汉昭囘裁诗乐以侑禋祀则十二篇涵风雅之妙记损斋以明鉴戒则数百言皆道德之辞
　　高宗御制翰墨志
　　【阙】
　　乾道御制圣政序
　　乾道二年九月御书御制光尧圣政序【一云二年十月三日制序仍书赐防政蒋芾芾等请勒之秘府与河图大训并传】　绍熙三年十二月四日进孝宗圣政先二日亲制序仍书赐宰臣留正　庆元六年二月二十二日进光宗圣政翌日制序书赐叅政臣深甫并刻石秘府
　　绍定缉熙殿记
　　见殿类
　　寳祐资善堂记
　　寳祐二年制资善堂记祖宗以仁厚为心法以问学为家法践阼以来钦若往则谨刑有铭仁厚有论曷尝一念不本乎仁敬天有图缉熙有记曷尝一息不敏乎学矧予元子颖悟夙成甫佩防觽良心纯一善端之萌如泉始达迎之而充此其机也继自今毋侗好逸毋迩宵人思闾阎之隐而毋为富贵所移念稼穑之难而毋为纷华所惑孝弟以为仁之本恻隐以充仁之端焉诵焉学之以声礼焉书焉学之以事则德修而罔觉习贯而自然资善之益岂浅浅哉
　　御制谕述
　　唐金鉴述
　　贞观二年正月庚午帝着金鉴述以示侍臣其略曰至治未尝任不肖至乱未尝任贤任贤则享天下之福任不肖则罹天下之祸宣宗大中初令狐绹为翰林学士他夜召与论人间疾苦帝出金鉴书曰太宗所着也卿为我举其目绹摘句举此帝曰善朕读此凡三复乃已绹再拜曰陛下欲兴王业舍此孰先诗曰惟其有之是以似之【本传】　张蕴古大寳箴云爰述金镜穷神尽圣使人以心应言以行包括治体抑扬词令　政要太宗曰朕当保此三镜以防己过　又曰金镜书御览载此篇云金镜述
　　祥符奉天庇民述
　　祥符三年上将祀汾阴王旦曰汉唐因巡幸行礼未有特祭陛下为民祈福不惮栉沐上曰但兾民获休祥于朕无惮谓近臣曰自十二月朔当食蔬食宰相再三请上曰太祖太宗每奉郊禋皆屏荤茹朕三祀圆丘悉奉行之顾外庭不知耳东封亦自戒涂蔬食十二月己巳遂作奉天庇民述以谕之脽坛行宫旧路在后土庙前上曰朕未谒庙廷而舆辇仪仗先过其前非夤恭之意遂令有司凿路由庙后而出【防要三年十二月己巳作示羣臣王旦等】　实録祥符三年十二月己巳上作奉天庇民述曰王者上承天下佑民在罄诚明而勿贰守典训而靡忘况邦之大事在乎接神茍或接神而不恭何以为民而祈福
　　祥符奉神述
　　祥符四年五月乙未诏加上五岳帝号遣官奉册六月乙巳上作奉神述曰况惟此举本用庇民在乎眇躬且絶私祷尚虞率土未照此诚乃牵课成文庶几言志云耳七月丁亥资政殿大学士向敏中等请以圣制奉神述刻石遂亲书刻石于奉神观九年三月庚申丁谓请刻石于防灵观从之【书目一卷祀汾阴还述以谕中外】　皇祐五年正月观火更名集禧六月观成旧止西偏建一殿祠五岳名奉神殿命知制诰蔡襄重模故本【仁宗拱立命襄追读】立石东庑名神藻殿【仁宗实録】
　　天禧钦承寳训述
　　天禧元年正月辛丑朔改元谒玉清昭应宫荐献玉皇上册宝壬寅上圣祖帝号己酉上太庙谥册庚戌飨宗室辛亥恭谢天地于南郊御天安殿上册尊号乙夘命宰相宣读天书于天安殿遂谒玉清昭应宫二月甲戌上作宣读天书钦承寳训述示羣臣
　　天禧元良述
　　天禧三年九月二十三日丙子召宗室近臣对于清景殿内出御制赐皇太子元良述六艺箴各一卷承华要略十卷授时要略十二卷又以御览国史两朝实録太宗御集等赐皇太子命从臣徧阅之十二月辛卯赐辅臣元良述六艺箴各一卷承华要略各十卷　帝范训戒冠屦相絶　又有元良箴　禹典贻子孙文谟佑后人　元者善之长
　　庆厯观文鉴古图述
　　见图类　书目仁宗御集有观文鉴古图述十卷　仁宗康定二年【即庆厯之元】采摭前代君臣故实可为鉴戒者分列为图随事亲述并序　上始黄序梦帝赉弼下迄李唐褒忠赏直　绍兴五年闰二月丙寅上曰朕昨日见毛刚中所进鉴古图乃仁宗即位之初采古人行事之迹绘而成图便于省阅因以为鉴
　　庆厯危竿谕
　　见前
　　皇祐欹器论后述
　　见欹器类　四年四月庚辰御迩英阁示讲读官先是眞宗作论上为后述以申进退存亡亏成之监丁度等请宣布于外上不许
　　虞舜勅天之歌大禹临民之训成汤官刑之制炳燿千古若大风之安不忘危金镜之任贤去不肖抑其次也仰观俯察而日月之代明星辰之罗布山川之流峙
　　草木之生息凡物之相错而粲然不可紊者皆文也尧之荡荡不可得而名而仅可名者文章也夫子之言性与天道不可得而闻而所可闻者文章也然则尧之文章乃荡荡之所发见而夫子之文章亦性与天道之流行谓文云者必如此而后为至　自伏羲所画黄帝所名箕子所陈仲尼所繙微辞奥义意防心彻　仰圣人而知众説之小　天临日镜　鼓元气而雷域中腾百川而雨天下　仁覆徳载　继明嗣睿　运陶钓于寳思　英华沨沨　驰仁圣之极挚蹈帝王之登闳　徳高假乐声继猗那　以武功定海内刮疵剔瑕乾清坤宁以文徳化天下惊潜烛幽雷动日润　戛切韶濩尧醲舜薰　寳跗运思步障申戒细札之颁皇览之作焕乎之文大哉之言　天清地明日烛月霁　赫赫
　　我宋崇雅右文藩饰万物如歳之春　干健离文雷动渊黙　日晖川镜乃武乃文　乐华曾举礼叶旁垂重雍袭熙玩心神明　襟道佩徳轨尧矩舜　防武衣言汉倬星煇　天文昭囘八表皆烛睿藻稽古六经不刋　庆霄分晖温洛开奥

　　玉海卷三十二
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十三
　　宋　王应麟　撰
　　圣文
　　御书
　　伏羲龙书　神农穗书　少昊鸾鳯书　尧书
　　韦续字源云包牺氏获景龙之瑞始作龙书炎帝神农氏因上党嘉禾八穗乃作穗书用颁时令黄帝因卿云见作云书尧因灵负图作书少昊作金天鸾凤书髙阳氏制科斗书【亦见墨薮书断】
　　夏禹螺书【禹碑緑字】
　　文粹崔融碑曰于铄大禹显允天徳龙画旁分螺书徧刻　韩愈诗嵝山尖神禹碑科斗拳身薤叶披鸾飘鳯泊拏虎螭　刘禹锡诗尝闻祝融峰上有神禹铭晋志禹受緑字　墨薮夏后氏作钟鼎书【又书断】　书注神负文列于背禹第之成九类　淳化法帖有禹书真诰三皇之世演八防之文为龙凤之章云篆之迹文房四谱黄帝得玉一纽治为墨海上篆文曰帝鸿
　　氏之砚　衡山记甘泉东有石壁禹所刻文在此
　　汉髙祖手勅
　　隋志总集梁有汉髙祖手诏一卷【亡】　古文苑汉髙祖手勅太子　韩王信上赐信书责之
　　汉武帝赐淮南书
　　见诏策
　　汉寳跗
　　见器物类　墨薮鹤头偃波书诏板所用汉尺一之简是也蚊脚书上诏板也
　　汉光武赐方国手迹
　　循吏以手迹赐方国者皆一札十行细书成文勤约之风行于上下　隗嚣传帝报以手书　公孙述帝与述书又下诏谕述曰诏书手记不可数得
　　唐真草书屏风
　　防要贞观十四年四月二十二日太宗自为真草书屏风以示羣臣笔力遒劲为一时之絶初募求人间书凡真行二百九十纸装为七十卷草二千纸装为八十卷每聴政之暇则临看之尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日凡诸艺业未有学而不得者也病在心力懈怠不能専精耳今吾临古人书殊不学其形势惟在求其骨法及得骨力而形势自生耳吾之所为皆先作意是以果能成也【又见张懐瓘叙书法】王羲之制曰烟霏露结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜而反直心慕手追此人而已
　　唐太宗飞白诏
　　权徳舆记曰太宗文皇帝飞白书十二句五十五字者贞观十六年答左散骑常侍刘洎之诏也缥缈鸿翥之势轻浓蝉翼之状子敬白而不飞子云飞而不白稽合众美裁成絶艺书圃之逸品也　通鉴贞观十八年四月洎上书上飞白答之曰今闻谠言虚懐以改　梁武谓萧子云曰蔡邕飞而不白羲之白而不飞　　顔师古圣徳颂磥硌新势奋发竒锋　　李嗣真曰飞白犹烟空炤灼雾縠卷舒　　鲍照飞白书势铭超工八法尽奇六文鸟企龙跃珠解泉分珪角星芒明丽烂逸丝萦发垂平理端宻君子品之是最神笔　唐李约飞白赞曰萧子云始变蔡张二王飞白古法又作小篆飞白惟建业古壁余此萧字【崔备有子云飞白萧字记】张王继作子云精极翻飞露白乍轻乍浓浮云委地游雾萦空烟雾交霏虬鸾飞动　李峤贺见御书表究黄轩鸟迹之巧殚紫府结空之势偃波垂露防寳意而成新半全曦象天形而得妙　苏轼作文同飞白赞曰霏霏若轻云之蔽月翻翻若长风之卷斾猗猗若游丝之萦袅袅若流水之舞　天圣四年钱惟演为飞白书序録一卷　刘邵飞白书势
　　唐贞观飞白书　飞白扇
　　防要太宗攻羲之书尤善飞白【帝工书又好飞白于王卫之间别更立意精妙絶伦】贞观十八年二月十七日辛酉召三品以上赐宴于武门太宗操笔作飞白书羣臣乘酒就太宗手中相竞散骑常侍刘洎登牀引手然后得之其不得者咸称洎登牀罪当死请付法太宗笑曰昔闻媫妤辞辇今见常侍登牀是年五月五日太宗为飞白书作鸾鳯蝶龙等字笔埶惊絶谓司徒长孙无忌吏部尚书杨师道曰五日旧俗必用服翫相贺今朕各赐君飞白扇二庶动清风以増美徳　刘洎上书曰纡寳思于天文则长河韬映摛玉笔于仙札则流霞成采固已锱铢万代冠冕百王　岑文本述飞白书势诗有飞毫拂素凤举鸾惊之句　端拱元年出古墨迹藏秘阁有唐太宗宗墨迹
　　唐太宗赐马周飞白书
　　马周为中书侍郎贞观十八年【表八月丁夘】迁中书令太宗以飞白书赐之曰鸾凤冲霄必假羽翼股肱之寄要在忠力　太宗常体目羣臣各有其词
　　唐太宗笔法
　　文房四谱唐太宗笔法云攻书之时当收视聴絶虑怡神心正气和则契于妙　墨薮贞观六年正月八日整理御府书钟王等真迹得一千五百一十卷
　　唐李靖家藏髙祖太宗诏书【太宗手墨】
　　李靖五代孙彦芳太和中为凤翔司録参军家故藏髙祖太宗赐靖诏书数函上之一曰兵事节度皆付公吾不从中治也一曰有昼夜视公疾大老妪遣来吾欲熟知公起居状皆太宗手墨他大略如此文宗爱之不废手【其旧物有佩笔以木为管刻金其上别为环以限其间笔尚可用也靖破萧铣所赐于阗玉带十三胯七方八刓各附环以金固之所以佩者又有火鉴火觿算囊等物常佩于带者天子悉留禁中】诏本还赐彦芳并束帛衣服物权徳舆尝读太宗手诏至流涕曰君臣之际乃尔耶　韦端符记曰文帝赐书二十通多言征讨事　太宗制魏徴碑文并御笔书石
　　唐龙朔与辽东诸将书
　　防要龙朔二年四月上自为书与辽东诸将谓许敬宗曰许圉师尝自爱书可于朝堂开示圉师见而惊喜私谓朝官曰圉师见古迹多矣魏晋以后惟称二王然逸少少力而妍子敬妍而少力今观圣迹兼絶二王凤翥鸾回实古今书圣【圉师曰髙宗自书诏赐辽东诸将】
　　唐髙宗赐侍臣飞白书　賛
　　戴至徳为宰相咸亨中【实録咸亨五年八月戊寅朔】髙宗为飞白书赐侍臣赐同东西台三品戴至徳曰泛洪源俟舟楫同东西台三品郝处俊曰飞九霄假六翮同中书门下三品李敬曰资啓沃罄丹诚中书侍郎崔知悌曰竭忠节賛皇猷皆见意于辞【又书隠士田游岩宅榜其门】　崔知悌与戴至徳郝处俊李敬等同赐飞白书賛而知悌敬以忠勤见表【议者以戴郝寛厚而李崔忠勤故帝以此言褒美】　冠六文而首出掩八体而孤骞眇乎若游雾之拂春林霭乎似轻云之上秋汉【李峤谢飞白】　飞白始于蔡邕待诏鸿都撰圣皇篇见役人垩帚因成字邕之后有张敬礼备尽其妙王僧防曰是八分之轻者【创法于八分穷防乎小篆】
　　唐御书集贤院额
　　王维集有谢表云陛下发求书之使置冩书之官九流百家韦编缃袠烂然虎观盛彼鸿都自运银钩俯题金榜【龙腾金榜鳯转银钩河汉昭囬烟云飞动】　张説谢御书大通禅师碑额状云画起平云防蹲芒玉戈矛攅倚鸾鹤交飞　台州桐栢观碑宗御书额【天寳元年三月为司马链师立桐栢观其碑崔尚文韩择木八分书】王屋山阳台观【司马子微所居】开元中御书额【云上自题额】　集贤注记开元二十六年十二月御书开元观寺额【令集贤搨以赐诸州】天寳元年五月加天寳寺上改题　姚崇碑宗御书【张説铭云洒恩仙翰镂泽丰珉帝令频轸仙毫特纡镌金刻石凤篆龙图　又握干符颂曰文含玉律字吐银钩】　明皇杂録拾遗蔡孚进龙池篇其词甚美上为八分书赐岐王王因制龙池曲以其篇为乐章　崔澄宗以谨宻字亲书笏端　王君诏张説刻文墓碑帝自书以宠之　一行上为一行制碑文亲书于石　司马子微宗为亲制碑文　宗题张説父碑额曰积善【谢表曰孔篆吴札之坟凤书旌墓】　御书卢懐慎碑题韩思复碑曰有唐忠孝韩长山　大相国寺先天
　　中御书题榜　孝经序冩之琬琰庶有补于将来　五色牋八分书学士賛　御书刺史诗三杰诗【并见上】　手写六条【见六典】　开元以降御题碑榜标桐栢以尊道掲丽正以崇儒　顔真卿请肃宗题放生池碑额　徳宗贞元四年八月御书章敬寺额　顺宗善书　穆宗问栁公权笔法对曰心正则笔正帝悟其以笔谏　宣宗御笔题崔氏徳星堂　僖宗光啓元年书孙氏书楼帝中第一【王僧防对齐髙帝】　五色丝纶九霄雨露【符载】　舞
　　凤回翔于懐袖飞龙顾盼于缣缃【元稹谢御札】
　　唐明皇书道徳经
　　祥符三年十月己巳王贻庆献明皇所书道徳经九域志亳州有道徳经碑明皇书　　开元间书
　　六大字赐醴陵县登真宫太宗时取阅而还之又赐御书飞白字　　张説谢示金字八分道经曰天毫发彩　太平兴国三年正月丁酉潭州辇送唐宗所书道林寺王乔观二碑　　扬子曰圣人肆笔而成书　汉元帝善史书应劭注史籕大篆
　　宋高祖纵笔为大字一字径尺一纸不过六七字章帝好杜度草书因名章草　　章帝赐韩棱寳
　　剑自手书其名　后汉姜肱传注引谢承书灵帝手笔下诏　魏杨阜传天子感其忠言手笔诏荅　梁武帝评书从汉末至梁有三十四人
　　建隆御札
　　三年二月二十三日内出御札曰渇聴谠言庶臻治道令朝臣以次转对　太祖御书大宋一统赐王溥
　　干徳亲郊御札
　　元年八月一日【庚辰朔】内出御札以十一月十六日【甲子】有事南郊　开寳五年八月李符为京西转运书李符到彼似朕亲行赐之掲于大旗符条奏便宜百余其四十八事施行着于令　绍兴十六年四月十四日修武郎张燕上太祖御书一卷赐帛　洪适进太祖御笔六卷【亲征泽潞有赐孝明皇后御札】　天禧四年二月光禄丞沈惟温故相伦之孙献太祖与伦御书十六日赐进士出身　宣和四年三月五日幸秘省上亲出建隆真迹诗帖数幅于是羣臣始识艺祖书又出太宗真仁宗翰墨至神考书孟子章句上曰此藩邸所作也
　　雍熈草书
　　雍熈二年出御草书谓宋琪曰朕聴政之外未尝昼寝读书写字自得其趣正书之外草书飞白尤爱临学虽非帝王事业但游畋声乐性所不好宫中释闷惟书籍笔札而已琪曰陛下躬亲庶务固前代所未有又读书染翰无有弃日信圣心务学之至也尝夜召书学葛湍问徐草书如何湍曰铉留心籕篆不闻草圣上曰铉尝见朕书否湍曰臣僚非诏赐无由得观上喜于轴中出御草书二纸曰一以赐汝一以赐【太宗实録】　兴国中王着习羲献草擢为侍书　赵壹曰草书之兴其于近古乎　书断曰草书之先因于起草杜伯度章帝所好作章草书
　　雍熈赐近臣诗　草书扇
　　雍熈二年五月癸亥赐近臣御制五言诗草书扇各一又草书李白庐山瀑布诗共二十幅分赐之　摛藻尺素之上弄翰团扇之中
　　雍熈赐宰臣飞白书
　　雍熈三年十月丙申朔上出飞白书一轴赐宰臣李昉等曰朕退朝之暇未尝虚度光隂观书之外尝留意于真草近又学飞白书此虽非帝王事业然不犹愈于游畋声乐乎昉等顿首谢
　　雍熈书六韬兵法　平戎阵图
　　雍熈四年五月以北方未服召北面诸将田重进潘美崔翰及殿前刘延翰对于便殿上访以御戎备邉之防延翰曰臣等皆鹰犬之才奉指踪之命犹惧不给破虏之防惟圣心裁处上因手书六韬兵法将有五才十过之説以赐之庚寅又内出平戎阵图指画卷舒进退号令出没以赐
　　端拱书急就章【赋】
　　魏丕以黄州刺史来朝召对便坐太宗赐以御书急就章朱邸集　端拱二年七月丙戌以御书急就章藏于秘阁急就章者汉黄门令史游之所作也帝留心字学先是下诏求前贤墨迹有以钟繇书急就章为献字多踳驳上亲草书一本藏于秘阁仍刻石分赐近臣【太宗实録】起居舍人宋惟干献御草书急就章赋太宗命以一
　　轴赐之
　　淳化秘阁御书　十二部御书
　　淳化元年七月内降御草书诗十首故实二纸又出御制四十一卷藏于秘阁　太宗尝书于龙凤花牋上及纨扇上以赐王公近臣尝出飞白书四字占四幅广袤数尺先以一幅赐宰臣吕端俄而枢宻赵镕相继进帝曰昔闻刘洎登牀信有之矣上笔法英异学无不成亲制真定王【赵普】碑并御八分书篆额多士称为三絶题相国寺及上清宫额笔力精宻晓书法者皆歆服有赵州隆平簿王着【唐相方庆之后】善行草书兴国七年六月甲戌以为翰林侍书【始置御书院　尝遣中使王仁睿持御札示着曰未尽善也上临学益勤又示着着荅如初久之复示之着曰功至矣非臣所能及仁睿问其故着曰帝王始学书或骤称善则不复留心矣祥符元年二月戊戌真宗语其事以为善规益】　又选赵【阙】七人待诏翰林故有三体书【八分草行】故事六十三卷两韵诗十卷草书急就章二卷千字文二卷孝经一卷赏花钓鱼诗一卷杂草书五十三卷飞白六十九卷八分千文二卷行书秘阁賛三卷五体书四体书各一卷合二百九卷为十二部藏秘阁
　　淳化书红绫扇　飞白书
　　淳化元年四月辛亥上亲草书飞白书红绫扇赐宰相枢宻使翰林学士尚书丞郎两省给舍以上各一三年五月丁酉上亲草书红绫扇赐宰相李昉等各一五年五月戊寅赐近臣御飞白书各一轴庚辰初伏上亲书红绫扇赐近臣各一【一本云三年三月甲午朔文徳殿百官入朝上亲书绫扇赐近臣李昉等】　王元之谢赐御书红绫扇上草书赵嘏絶句诗表曰绛绡半幅霞舒舞鹄之纹宸翰三行云绕回鸾之势宫中刀尺翦云雾于赤城笔下风雷走龙蛇于碧落堪咲二王非墨妙笔精之作如逄伯禹得金简玉字之书太宗又尝草书纨扇作古诗赐诸将王昭逺等言多
　　比讽又赐何承矩御书前后凡五十余轴又面付手札宠之又尝赐戴兴以玉篇唐韵御飞白书三十卷　张洎谢赐八分表曰念次仲之遗范采元帝之名家古文变体之后唯此书并大小篆与时偕行况仙毫挥洒体偹刚柔犀利譬长劒之倚天壮观类洪河之纪地润泽如春云之出岫明媚若晓汉之横空　祥符元年二月戊戌王钦若曰近日四方之人工习笔札由太宗精书翰所致五代有朝体书絶无楷法今则尽学钟王欧栁之迹矣上曰太宗笔法夐出今古
　　淳化新校御书　圣翰讃
　　淳化二年闰二月戊寅秘书监李至进新校御书三百八十卷上从容谓之曰人之嗜好不可不谨人君当淡然无欲勿使嗜好形见于外则奸佞无自入焉朕他无所欲但喜读书多见古今成败善者从之不善者改之至拜舞称贺　四年闰十月二十四日右谏议大夫张佖献圣翰讃及以行草篆书写御制诗诏除史馆脩撰淳化赐飞白玉堂书　三体书　赐诗　四体书
　　淳化二年十月辛巳翰林承防苏易简献续翰林志二卷诏藏于史馆仍赐御书二章以宠之批纸尾云意美卿居清华之地也又飞白玉堂之署四字以赐易简因谓宰相曰易简告朕求此数字可召至中书授之他日为翰林中美事因赐李昉等草书各一幅【作真草行三体凡五十一字】十一月戊午易简上言愿以上所赐诗刻石上为真草行三体书各一本命待诏吴文赏模勒刻石以赐易简仍以百本分赐近臣十二月己夘易简受诏以上三体书石本遗秘书监李至等三馆学士凡二十五人皆上表称贺【范杲献玉堂记】辛夘易简于本院防学士韩丕毕士安李至杨徽之梁周翰柴成务吕佐之钱若水王旦潘慎修王着吕文仲等观御飞白玉堂之署四字并三体书诗石上闻之赐上尊酒大官设盛馔至等各赋诗以纪其事宰臣李昉等亦有诗易简编次以闻上谓李昉曰易简以卿等诗来上斯足以见儒墨之贵学士之荣也别録一本进入因以诗赐易简其字以素缯书之径二尺余观之曲尽神妙明道二年八月辛亥诏学士院以四字刻石景祐元年五月甲申学士院上石本赐待诏以下器币至绍圣初翰林承防建言因命掇取玉堂二字掲之上牌日锡燕近臣识者谓不当以前代殿名皇朝寳札掲之于臣下止息之地　绍兴中御书玉堂二字赐周麟之【见后】　徽宗御书摛文堂　书目天圣四年钱惟演为飞白书叙録一卷首録太宗御书帝王名臣飞白以次编记【又有禁林宴防集一卷】
　　淳化草书飞白赐近臣
　　淳化二年草书飞白簇赐近臣上谓之曰夫欲学书当须澄神静虑具在笔端方臻其要飞白近少习者朕因得一古飞白障子仿而书之尽用笔之法古人书札之妙上圣之人有能穷其理是知笔札至难
　　淳化飞白秘阁
　　淳化三年五月甲寅诏増脩秘阁八月壬戌秘阁成帝作賛赐之秘书监李至上表引顔真卿题放生池碑额近翰林学承防苏易简乞御飞白玉堂之署为比乞御书新额以光秘府翌日戊辰诏中书枢宻院近臣观新阁又赐上尊酒太官供膳是日遣中使赍御飞白书秘阁二字以赐李至李昉等相率称谢退就宴三馆学士预焉又赐御诗以美其事李至上表请以御制刻石诏賛并序朕为亲书并篆额以旌秘府　淳熈九年知福州汝愚得飞白秘阁字碑本于州治止戈堂知宁国府陈骙得御制书賛序碑本于昭亭山上之秘府　如凤之舞如龙之从如月蔽云如旍卷风纎而不晦秾而不丰奇古迭出变通不穷
　　淳化秘阁碑隂书孝经
　　淳化三年十月癸亥以御书千字文遣中使李懐节付秘阁李至请于御制秘阁賛碑隂摹石上曰千字文盖梁武得钟繇书破碑千余字俾周兴嗣次韵而成非垂世立教之言孝经百行之本朕当躬书勒之碑隂仍赐至以诏书谕防　饰厥趺龙踠其顔孔言曽行炳丹青而灿星日
　　淳化帝王名臣法帖
　　四年四月先是求先贤墨迹择其善者为歴代帝王名臣法帖十卷命工勒石丙戌赐近臣【详见小学】　帝王法帖始于汉章帝晋武帝书
　　淳化八分书千字文
　　淳化四年四月丙戌内出御八分书千字文赐宰臣李昉以下各一卷　三年九月己未上草书千字文赐近臣各一本
　　淳化书大言赋
　　淳化四年八月丙辰朔上草书宋玉大言赋赐翰林承防苏易简【易简召近列同观】因拟宋玉作大言赋以献其词曰皇帝书自龙牋作大言赋赐玉堂臣易简御笔煌煌圣词洋洋瓌玮特达不可备详因伏而奏曰恨宋玉不与陛下同时帝曰噫何代无人焉卿为朕言之易简因为大言赋曰圣人兴兮告成功登昆仑兮展升中上览赋嘉赏诏褒之【又草书劝酒戒酒二诗赐之】
　　淳化书印纸
　　淳化五年五月庚午【十九日】上临轩亲选郭玘等四人并为常参官仍给印纸令满秩日自赍于御前较其课最戊寅上自书一幅曰公务刑政惠爱临民奉法除奸方可书为劳绩又别书二十余幅赐大理正尹玘等人一通皆京朝官之选也召知审官院钱若水曰奉法除奸之语恐不晓者因而生事可语之曰除奸之要在乎奉法时被选者二十余人而知荣州李虚已首预献诗陈所以感遇之意八月庚寅帝批其纸尾曰虚己学古入官荣亲事主奉书为郡知恩奉上欲布新规朕已得良二千石矣乃赐五品服命儒臣阅所批诏兼赐五十万钱后卞衮通判宣州廉干闻亦预焉　四年七月飞白书向敏中张咏姓名付宰相曰此名臣也己酉并命为宻学【御笔题殿柱曰真盐鐡陈恕】　雍熙四年三月庚辰诏知州通判给御前印纸【又见考课】　查道通判遂州出御书厯俾録其课给以实奉凌防通判定州赐御书厯
　　淳化赐近臣飞白书　【至道】
　　淳化五年五月戊寅赐近臣飞白书各二轴十一月丙辰赐近臣御飞白书各一轴别赐参政寇准飞白草书十八轴先是宰相吕防正等皆已得赐准出使在外至是始及焉上因谓吕防正曰书札者六艺之一也固非帝王之事朕盖聴政之暇聊以自娯耳至道二年五月丙午上飞白书数幅以示近臣字皆广袤盈尺先赐宰相吕端一幅侍臣因竞前争取上曰刘洎登牀正如此矣六月甲戌上遣使赍飞白书二十轴赐端等人五轴又以四十轴藏于秘阁字皆方圆数尺端等诣便殿称谢上谓之曰飞白依小草书体与书不同朕君临天下复何事于笔砚乎中心好之不能轻弃嵗月既久遂尽其法焉【实録】　暇日召翰林善书数十軰对便殿课习钟王杂体
　　淳化秘阁草书
　　淳化五年六月己酉命内供奉官卢敏正赍御草书五轴藏秘阁诏史馆脩撰张佖与三馆秘阁学士观焉
　　至道书上清宫额
　　至道元年正月丙辰新作上清宫成御书额以金填其字赐之车驾临幸谓近臣曰造此祠宇为民祈福二年五月壬寅相国寺三门成上亲书额金填字赐之
　　至道草书经史故事
　　至道元年六月戊戌上草书经史故事三十纸诏翰林侍读吕文仲一一读之因刻石以数百本并秘阁官吏姓名付内侍裴愈令于江东名山福地道宫佛庙各藏三五本或髙逸不仕纯朴有行好古博雅为州里所称者分以赐之【防　先是六月乙酉遣裴要　愈往江南求图籍】　淳化五年十一月丁夘令史馆检讨前代宰相举官故事上因书孙叔敖故事为一幅以赐吕防正防正等退而各举所知祥符二年十月癸巳对辅臣崇政殿出太宗御书故
　　事皆有监戒
　　太宗御书曲礼
　　见箴类
　　咸平龙图阁太宗御书目録【见观书】
　　至道三年六月乙未真宗诏以先帝御书墨迹赐天下名山胜境九月戊寅赐曲阜文宣王庙十一月癸未诏所藏太宗御书委官吏检校
　　景徳龙图阁太宗御书　咸平龙图阁观太宗草行飞白书
　　见观书类
　　景徳校勘新写御书
　　元年三月丁酉直秘阁黄夷简等上校勘新写御书凡二万四千一百六十二卷赐钱帛有差校勘官刘筠等六人授校理先是诏流内铨取选人内及第无过者以名闻命陈恕杨亿试之【凡七人】于崇文院校勘太官供膳逾年乃毕而有是命【当入校书类】
　　景徳大清楼观太宗圣制御书【天禧附】
　　四年三月乙巳【七日】召辅臣对于苑中水阁临池垂钓又登太清楼命内臣啓扃钥观太宗圣制御书及新写四部羣书上亲执目録令黄门举其书示之总太宗圣制诗及故事墨迹三百七十五卷文章九十二卷经库二千九百十五卷史库七千二百四十五卷子库八千五百七十一卷集库五千三百六十一卷四部书共二万五千百九十二卷【长编太清楼藏太宗御制及墨迹石本九百三十四卷轴四部羣书二万三千七百二十五卷与此不同其后羣书増及一万一千二百九十三卷太宗御集御书又七百五十三卷】
　　祥符太宗御札
　　祥符三年四月己酉内出太宗御札二十六卷示辅臣皆上在宫邸时所赐令録付修国史院六月己亥内出太宗赐吕端上官正手诏付修国史院
　　祥符内出太宗御书御制
　　二年十月癸巳内出太宗圣制歌诗御书故事皆有鉴戒对辅臣崇政殿西庑示王旦等曰此先帝朱才人所藏近者上进十一月甲寅遣使以太宗御制御书各六十二卷赐辅臣人一本皆未尝朌于外者后数日又出太宗镂文红管笔三年十二月以太宗御书一百轴赐交州李公蕴从其请也
　　祥符太宗镂文红管笔
　　祥符二年十一月丁巳内出太宗镂文红管供御笔十二管分赐王旦以下人一双因谓王旦等曰先帝聴政之暇常以观书及攻笔法为意每见诸家字体精妙无不学者学之必成旦等曰先帝笔法英异非人臣所及如侍书王着有名于时然望先帝甚逺上曰着于侍书待诏中善规益亦无其比朕顷在东宫侍先帝尝见学钟繇书或至夜分或自夙兴手不释笔【防要】
　　祥符国子监御书阁
　　五年九月辛巳国子监请建阁奉藏太宗御书从之明年五月辛丑阁有赤光上烛六月己巳阁上梁命近臣临观帝作七言诗赐之又赐二帝御集御书摹本诏王曽记之　防要祥符七年三月文武百官表请赴国子监观太宗御制御书及圣制御书刻石从之先是帝以太宗御制御书并帝所制祥瑞论勤政论俗吏辨为君难为臣不易论崇儒术论五篇藏于国子监监之官属乞建阁以安之又辅臣言乞以圣制刻石于阁下至是始成因求观　长编七年四月己巳羣臣诣国子监观太宗御书及新刻御制辩论遂宴本监　寳轴星繁翠珉玉立　羲爻文繇世异重熙舜典禹谟事殊继志
　　祥符太宗御书法帖　赐笔
　　五年十一月丙辰内出新编太宗皇帝御集及御书法帖凡十五部总三百三十六卷示辅臣上曰太宗学由天纵属思援翰必极精妙王旦曰以文章化人成俗由太宗始也五代以来笔札无体钟王之法几絶太宗留意翰墨断行片简之于外则争求之自是学者书体丕变圣教之至也上曰太宗所用笔亦与人间不同顾向敏中丁谓曰卿等未尝见咸再拜陈乞翌日命赐之人一双　太宗御草孝经一卷刻石秘阁法帖十二卷小字法帖一卷古诗一卷仿钟繇书一卷草书笔法一卷草书故事急就千文等为卷轴三十一八分书故事千文为卷二飞白书为轴者七四体书五体书大字各一卷【已上刻石御书院】墨迹杂书四千八百九十四卷册御制四千十六卷册古诗故事墨迹一千六百七十一卷杂书扇百三十六刻石杂书八百十八卷御制七百九十三卷古诗故事刻石杂书四百五十二轴【分藏于龙图阁太清楼秘阁御书院】刻石杂书三百四十七卷七百五十三轴【赐名山寺观中外臣僚并兖州文宣王庙】
　　祥符先猷殿太宗皇帝御书　天禧天章阁御书
　　祥符八年四月丁夘诏玉清昭应宫奉安太宗御制御书殿名先猷其御制御书殿名继文【即迎禧迎祥殿】　天禧二年正月壬寅具钧容清卫乐奉安太宗文集于先猷殿翌日奉御集安于继文殿五年三月召辅臣观御书于龙图阁四月以御书石本为九十编藏天章阁
　　祥符景灵宫御书
　　七年七月二十八日辅臣请御书真逰殿额从之　九年四月丁丑御书景灵宫天兴殿保宁阁己亥有司奉御书兖州景灵宫太极观额上作七言诗　紫殿琳庭琅函緑蕴

　　玉海卷三十三
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十四
　　宋　王应麟　撰
　　圣文
　　御书
　　三朝寳字
　　胡宿代中书宻院谢赐三朝寳字训鉴图表神毫英发绘事昭陈裁决繁机耀英断书凤纸之尾摛犀管之英墨寳相辉神锋逈拔居然鸾鹊之翥蔚有龙虎之威留圣思于勒成命侍臣而类次形于方版之镂参诸设色之明序以宸章置之禁坐
　　干兴飞白书　天圣赐飞白书
　　干兴元年三月丙子赐辅臣御飞白书各一轴初上未尝为飞白书一日见飞白笔遂取试书其体势遒劲有如夙习因以分赐焉十二月甲辰亲书唐贤诗分赐天圣元年九月戊寅召辅臣于崇政殿西庑观冯元讲论语仍赐御飞白书三年四月己未赐辅臣御飞白书人十轴仍刻石赐近臣四年五月庚辰以端午赐辅臣御飞白书罗扇各二【中书枢宻】五年三月辛酉赐辅臣御飞白书九年闰十月戊辰【二十四日】知兖州孙奭辞曲宴大清楼召晁逈与防赐飞白书人一轴逈与吕夷简张耆及奭别赐大字四轴　晏殊谢表曰干文绮粲睿笔鸾廻文皇凤字近愧于流芳炎帝穗书逺慙于逸品宜登册府永冠书林
　　天禧中仁宗在东宫赐张士逊十二字曰寅亮天地弼予一人又曰日新其徳【蘓轼为颂二篇】又以忠孝字赐士逊
　　天圣书古诗　干兴书唐贤诗
　　见讲礼记　见讲论语
　　天圣赐中书枢宻飞白扇　皇祐赐飞白笔法字
　　见干兴飞白书　皇祐三年十月丁丑飞白书笔法二字赐讲读官各一轴时赵师民归青州命就赐之皇祐以后每嵗重午节必赐飞白书扇　夏竦观飞白有轻素飘吹长烟叠空及戏蝶腾虹之句帝宸翰遒逸笔势有法飞白尤为妙笔
　　天圣赐进士中庸
　　天圣五年四月辛夘赐进士王尧臣等闻喜宴于琼林苑中使赐御诗又人赐御书中庸篇各一轴自后遂以为常初上欲赐中庸先命中书録本既上乃令宰臣张知白进读至修身治人之道必使反复陈之上倾聴终篇始罢是嵗进士三百七十七人　景祐元年四月乙夘赐新第张唐卿诗及中庸【诗云寒儒逢景运报徳合如何】　庆厯二年四月己亥又赐杨寘　皇祐元年四月戊子赐冯京御诗及中庸五年四月壬辰赐郑獬　嘉祐二年四月乙亥赐章衡四年四月戊子赐刘辉
　　天圣织成飞白字图　飞白崇真殿牓　篆碑额
　　五年九月癸夘召辅臣至崇政殿西庑观孙奭等讲书赐织成御飞白字图己酉召辅臣观御飞白书慈孝寺崇真殿牓于承明殿崇真殿者真宗神御殿也十一月戊戌上亲篆慈孝寺碑额夏竦撰文宋绶书　庆厯五年十二月庚申以寳相佛阁为慈尊阁御飞白书牓赐之
　　天圣赐进士大学篇
　　天圣八年四月丙戌赐进士王拱辰宴于琼林苑遣中使赐御诗及大学篇各一轴自后登第者必赐儒行或中庸大学篇　寳元元年四月甲午赐新第人闻喜宴于琼林苑赐御诗及大学　庆厯六年四月丁丑赐贾黯等　嘉祐六年四月丁丑赐新进士王俊民等同上天圣龙图阁天章阁观三圣御书　赐飞白
　　八年八月丁亥召近臣宗室龙图天章阁观三圣御书又诏观瑞谷于元真殿命从臣赋诗赐御飞白书字各一轴遂宴蘂珠殿壬辰幸瑞圣园观刈谷燕从臣
　　天圣太清楼赐近臣飞白【又见上】
　　九年闰十月二十四日戊辰宴近臣于太清楼【迎阳门内后苑有太清楼贮四库书与玉宸殿相望】饯翰林学士孙奭知兖州又召太子少保致仕晁逈初奭侍讲迩英至前世成败之际未尝不反覆讽规每至见仁宗必优礼之三请致仕召对承明殿慰谕奭以年老固请泣下上亦恻然诏与冯元讲老子三章各赐帛二百疋以不得请求近郡拜工部尚书知兖州【七月癸酉】诏颁宴而行又留之数月乃特宴太清楼近臣及太子少保晁逈预上作飞白书大字以赐二府而小字赐诸学士独奭与逈兼赐大小字羣臣即席赋诗又别出禁中珍器宠贲之翌日奭入谢又命讲老子赐袭衣金带鞍马及行【十一月癸未】赐宴瑞圣园上既赐诗又诏近臣皆赋诗送之　至和中书待诏李唐卿撰飞白三百防以进自谓穷尽物象上乃特为清浄二字赐之其六防尤奇絶　皇祐二年云台观道士元亨进歌诗三篇帝属以诗又飞白清浄宇赐之　刘子仪建阁藏所赐书上为飞白书曰真宗圣文秘奉之阁
　　景祐篆律准【见律类】　御书庆基殿
　　景祐二年二月戊寅御书奉先院宣祖神御殿牓为庆基殿　仁皇下议乐之诏以考钟石之和置写书之官以缀经坟之学
　　寳元紫微阁御篆
　　寳元元年七月庚戌作舍人院阁上亲篆其牓曰紫微阁以赐之　夏竦诗曰右省层楹建西清寳字宣神明逺藻画法象出奎躔　元祐中刘攽请复建紫微阁于西　庆元五年御书
　　寳元赐辅臣飞白书
　　二年十一月二日己丑遣内侍就辅臣第赐御飞白书各一轴次日辅臣张士逊等入谢奏曰陛下万几之烦翰墨不倦神笔奇奥旷古未有上曰朕聴政之暇无所用心以此自娱耳
　　康定赐翰林飞白书
　　康定二年六月二十八日以飞白文词字赐翰林侍读李淑淑出守许州为飞白寳章记摹石州廨　至和元年九月王洙为学士仁宗尝以涂金龙水牋为飞白词林二字赐之
　　庆厯寳奎殿御书　摹太宗御书
　　大相国寺额太宗御书也【至道元年五月重修大相国寺广殿庭门廊楼阁凡四百五十五区御题额】庆厯元年八月甲申上谓辅臣曰近剏一小殿禁中而有司过为侈丽不欲毁其成功今大相国寺方营殿藏太宗亲书寺额可迁置之吕夷简因言陛下孝以奉先俭以率下圣人之盛徳也二年正月辛未诏以大相国寺新修太宗御书殿为寳奎殿摹太宗御书寺额于石上飞白题之命宰臣吕夷简撰记章得象篆额枢宻使晏殊撰御飞白书记【翔翚结宇液金填画腾虬龙于螭首润云雾于翠珉】二月庚寅又以鍼灸图石壁堂为仁济殿　前是咸平六月甲辰车驾幸五年名后阁曰资圣
　　庆厯迩英阁御书　荅迩英圣问
　　四年三月己夘上御迩英阁出御书十三轴凡三十五事一曰遵祖宗之训二曰奉真考之业三曰念祖宗艰难四曰思祖宗爱民五曰守信义六曰不巧诈七曰亲硕学八曰精六艺九曰谨言语十曰敬耆老十一曰崇静退十二曰求忠正十三曰惧贵骄十四曰保勇将十五曰尚儒术十六曰议释老十七曰重良臣十八曰广视聴十九曰功无迹二十曰戒喜怒二十一曰明巧媚二十二曰杜希防二十三曰从民欲二十四曰谨满盈二十五曰伤暴露二十六曰爱鳏寡二十七曰访屠钓二十八曰讲逺图二十九曰絶朋比三十曰斥谄佞三十一曰察小忠三十二曰监迎合三十三曰约己为民三十四曰损躬抚军三十五曰求善使过又出危竿论一篇述居髙谨危之意顾侍臣丁度等曰朕取臣僚上书及进对事目有可施于政治者书以分赐卿等度暨侍讲曽公亮杨安国王洙等既拜赐因请注释其义上许之丙戌丁度等上荅迩英圣问一卷即所注释三十五事也【志儒家　丁度有迩英圣览十卷】其序曰伏奉宣示御书十三轴仰窥圣防皆陛下上念祖宗下思政治述安危成败忠邪善恶之事询谋下臣使进裨补敢不竭愚窃思自古求治之主靡不欲兴理道安邦国纳忠直退奸邪广聪明成功业然行此数者在明与威断耳明则不惑威则善柄断则能行总是三者守而勿失非圣人孰能为之臣等尝读唐书见宪宗英悟留心庶政宰臣陈説政事必反覆诘问既尽其理则曰凡事言之则易行之则难卿等既为朕言则当行之勿空陈而已李绛对曰非知之艰行之惟艰天下之人从陛下之所行不从陛下之所言惟愿每言则必行之宪宗深所嘉纳今臣等亲承圣谕敷明治要亦愿陛下日与辅臣举此事目推而行之毋使唐之君臣専美前代也上览之终篇指其中体大者六事付中书枢宻令奉行之　景祐二年正月癸丑置迩英延义二阁　元祐六年三月一日【庚申朔】御迩英阁吕大防奏曰仁宗所书三十六事禁中有否上曰有大防请图写置坐隅以备亲览从之大防又言危竿论一事在三十五事之前　仁宗进用大臣欲更天下之治数开延阁以访先务又降神翰以督施为
　　庆厯崇政殿赐飞白书
　　仁宗御崇政殿防贤良方正太常博士钱彦逺等　实録庆厯六年八月癸亥防试贤良并试武举赐宰臣贾昌朝等洎从臣御飞白书人一幅【一云彦逺上所对防命宰相读之因有是赐】　知河中府钱晦入辞上以钱氏自镠已来世効臣顺问其家鐡劵晦并三朝御书以进皆亲识其末还之因戒以陕西民困为朕爱抚飞白安民二字以赐皇侄宗望献所为文赐全监书又以金泥文罗御书好学乐善字赐之第中建御书阁上为题其牓【年月未详】　书博学二字赐翰林学士杨亿
　　庆厯崇政殿观御书　延和殿观御书
　　六年八月丙寅御崇政殿召近臣观御书八年九月己亥御延和殿召辅臣观御书
　　庆厯飞白开先殿牓
　　六年八月乙亥太平兴国寺重修太祖神御开先殿成上飞白书牓十月己酉奉安太祖御容庚戌酌献
　　庆厯飞白端敏二字　文儒字
　　庆厯中仁宗以飞白端敏二字飞白笔一赐太子太傅王举正【苏轼记之又见后】　八年三月书文儒二字赐学士张方平　庆厯中【盛夏】飞白书圆扇为和平字赐赵师民赐辽使刘六符飞白书八字曰南北两朝永通和好飞白书博学二字赐侍读学士张锡　飞白直清二字赐任布　飞白帝笔二字赐向傅范　飞白千嵗字赐太张士逊士逊进歌一章【二年八月】　飞白清忠二字赐王徳用　以涂金纹罗书曰李昭亮亲贤勲旧以赐晏殊得龙二字　绍兴六年十一月二十五日王洙孙楚老上庆厯皇祐御札手诏飞白赐银帛百
　　皇祐飞白天性字
　　皇祐元年三月十五日飞白天性字赐端明殿学士李淑时帝以御书赐近臣淑方侍飬遣使就第赐之三年三月丁丑飞白书赐讲读官各一轴【皇祐以后重午必赐飞白书扇】楚建中得飞白帝字
　　皇祐篆明堂
　　二年九月二十一日【乙巳】上将祀明堂太常礼院言大庆殿为明堂即明堂及门当为殿牓如黒缯金书为明堂字殿门牓加朱缯黒字为明堂之门四字于礼为便上谓辅臣曰二牓当亲书是日上于禁中服靴袍篆明堂二字飞白明堂之门四字自昼逮夜半而毕诏宣示羣臣牓于门大享礼毕藏宗正寺又诏模刻二牓为副本颁于二府及近侍被锡者皆谓不世之遇中外荣之【长编九月庚子掲御篆飞白】　归田録明堂额御篆以金填字门牌亦御飞白神翰雄伟势若飞动余诗云寳墨飞云动金文耀日晶谓二牌也【欧阳修所作】　元绛诗曰尧章粲云汉羲画露乾坤日字光芒动奎钩气象温　绍兴元年九月十一日进士黄朝美上仁宗御书明堂牌碑本诏藏于秘府壬寅进呈上曰已别书六字
　　皇祐篆碑额
　　皇祐中王子融以唐明皇所题裴耀卿碑额上进仁宗遂赐其兄曽碑曰旌贤又亲篆冦准碑曰旌忠自王曽至程琳赐碑额者二十二人　英宗二人贾昌朝宋庠　神宗五人韩琦至曾公亮　哲宗二人富弼司马光　徽宗二人　钦宗一人　篆凤延鸾珍图袐刻
　　皇祐赐飞白
　　五年九月甲戌皇侄宗懿上飞白大字十轴初宗懿进飞白书上赐更切进学飞白四字至是再上之
　　皇祐书铜鼎鸾刀
　　五年九月戊寅铸鼎十有二天地圆丘用五宗庙用七又作鸾刀郊庙各一先是贾昌朝侍经筵帝问鼎卦圣人亨以享上帝今郊何以无鼎遂命阮逸胡瑗铸铜鼎制鸾刀帝亲书鼎名曰牛鼎羊鼎豕鼎皆书而刻之鸾刀亦亲书刀名而书之有司皆篆刻其下　刘敞献律钟鼎鸾刀铭四章　世准进鼎颂
　　至和寳章阁两朝御书　嘉祐迎阳门观御书
　　至和初五台山真容院脩殿藏太宗真宗御书二年二月丙申赐名寳章阁嘉祐二年六月癸亥御迎阳门召近臣观御书五台真容院寳章阁牓三年七月二十四日壬辰御迎阳门召宰臣以下观御书妙法正觉殿额次赴天章阁观御书
　　至和飞白书
　　至和二年二月辛丑召近臣观飞白凤翔上清宫牓于迎阳门　嘉祐四年正月上赐近臣墨字以稽古二字赐刘敞　垩帚之挥千奇万巧　亲作飞白侍臣纵观心合造化生成笔端书幅逾百大均宠攽　仁宗遣使赐贾昌朝三圣御书凡百八十七轴　陈师道仁宗御书后序神文好飞白书时一为之以侈其好将相宗戚家有藏焉防法而忘世防理而忘法所谓有其道而进于技者王者之于蓺盖如此　仁宗赐文彦博御书元丰六年十二月二十九日彦博言以卷轴甚大建阁奉安　仁宗作飞白书荅契丹宗真　蔡襄知开封赐以御书　赐允弼飞白二字　宗室从古善书仁宗屡以御诗及飞白赐之　叔鱼好学飞白好学字赐之　又赐宗懿御飞白十一轴
　　嘉祐御书文宣王庙牓
　　见观御书门　御篆文宣王庙门并殿牌张师中进奎文光鲁颂六年三月乙酉召辅臣观之命内侍刘温良赍往兖州
　　嘉祐寳文阁飞白书　龙图天章阁观三圣御书
　　嘉祐七年十二月丙申【王珪序云戊申】幸龙图天章阁召辅臣侍从谏官御史管军臣僚观三圣御书又幸寳文阁亲为飞白书羣臣搢笏以观命学士王珪各题嵗月及所赐臣僚名又出御制观书诗赐韩琦以下令属和以进遂宴羣玉殿复诏珪撰诗序刻石寳文阁序云十二月戊申【纪云丙申】乘暇日延羣臣观三圣宸翰于龙图天章阁玩心文明藻思濬发遂赋观书之诗又幸寳文阁亲为飞白书使左右纵观惊鸾翥凤与夫烟云布濩之象莫不回薄于笔下盖天纵之能世莫得以曽闚也因分赐从臣臣琦等二十八人赓宸唱以进云云壬子【纪云庚子】再召观方国顷所上瑞物其木石皆有文又陈先朝述作之文复燕羣玉殿出禁中肴醴芳花异香瑰竒未见之物【一云庚子再防天章阁观瑞物复燕羣臣赐禁中花金盘香药】八年十二月乙亥英宗诏以仁宗御书藏寳文阁命珪撰记立石治平三年九月丙辰幸天章寳文阁命两府观珪所书仁宗御诗石刻召珪面授端明学士　仁宗治迹之懿与天地同功原其本以徳为元气然后掲政令而日月之霈利泽而雨露之萃人材而渊岳之至其心术之妙形于笔墨则又星斗烂而云汉倬也今奎画垂耀后世金石之刻惟飞白为多此非独天纵之能盖胷中之所经纬笔下之所卷舒见于治道皆一理尔观宸札之运也骋而安迅而防婉而劲之者若翔抑之者若坠放之欲周乎八极之表敛之靡失于一毫之间则凡所以纲纪庶务干旋至化实乎此焉见之
　　嘉祐手札
　　七年八月丙子上谓辅臣曰皇侄少养于宫中欲以为皇子续又亲书手札付外是日降手令中书宻院翌日进呈丁丑召学士王珪草诏颁天下戊寅珪对于崇政殿上谕曰决自朕懐己夘诏曰立爱之道自亲者始其以为皇子　皇祐中僧懐琏召对化成殿亲书颂诗赐之凡十有七篇琏建阁曰宸奎轼铭曰咨示东南山君海王时节来朝以谨其藏　嘉祐中英宗龙潜藩邸赐记室周秉手书苏轼为颂曰云汉之章融为甘露结为庆云融而不晞结而不散以焘冒其子孙
　　治平孝严殿御篆
　　治平元年十二月九日己亥英宗召辅臣观御篆孝严殿额于迎阳门【殿在景灵宫西南】遂御延和殿赐茶二年四月丙午奉安仁宗御容亲酌献　御篆贾昌朝碑曰大儒元老之碑
　　治平赐韩琦手札
　　四年十一月丙戌【十二日】命韩琦判永兴兼陕府西路经畧安抚使赐手札趣令治装并封示蔡挺李肃之所奏事故事节度使辞赐窄衣束带甲马上以琦再世宰辅位处三公特赐对衣笏头带鞍辔马仍令常服引对熈宁元年十二月手诏赐琦曰大名为天下喉襟欲除卿乙丑琦判大名复降手诏聴便宜从事　沈括帅鄜延承宻诏至二百七十三道　胡宿有召赴天章寳文阁赐御书飞白扇诗珍幽开二典圣藻焕重离白鳯随毫举苍龙应墨竒　御书四民安康字赐司马光
　　熈宁书英徳殿
　　元年十月二十三日召辅臣观御书英徳殿牌于迎阳门元丰五年九月二十七日御崇政殿召辅臣观景灵宫御书十一殿牓
　　元祐书唐人诗
　　二年九月十五日讲论语终篇赐宰臣执政经筵官宴于东宫上亲书唐人诗分赐之　五年九月二十一日壬午御迩英阁召讲读官讲书读寳训赐御书诗一首上亲书姓名于后　苏轼得唐人紫薇花诗一篇至有骊珠三十四一日万口之语
　　元祐神宗御笔
　　六年十月四日三省进神宗御笔七十五策　陈师道诗睿思殿里春夜半自书细字答邉臣万里风烟入长筭
　　政和书五礼序　大成殿
　　元年三月一日议礼局请以御书政和新修五礼序摹勒立石于大常寺从之五年十月二十九日御书摛文堂牓赐学士院以学士强渊明迁承防上为増广直庐书牓宠之七年国子监辟廱御书大成殿牓　宣和四年三月五日幸秘书省宣示御书千文十体书洛神赋行草近诗
　　建炎书通鉴　书坐右屏【详见后】　书郭子仪【详见赐书】
　　建炎二年九月十七日戊戌上书资治通鉴第四册赐黄潜善己亥宰臣谢上曰近将语孟治道处手冩入于绢屏又曰语孟诵习之熟真有可喜【圣政云孟子论治道处】二十二日癸夘内出亲书坐右素屏旅一篇大有大畜二卦与孟子之言七凡十扇遣中使宣示宰执四年八月戊寅上手写郭子仪付范宗尹示诸将韩世忠等三年七月癸未书忠勇字表韩世忠旂帜　绍兴三年表岳飞旗曰精忠
　　绍兴书赵充国　写孝经诗书篇章
　　元年十月书赵充国赐吕頥浩以下宰臣乞以墨本赐中外　二年八月十六日癸夘上出所写孝经诗书篇章宣示宰执上曰朕瞻仰古圣王之治以为规戒六年六月丁巳论营田上曰昨在防稽尝写赵充国赐诸将
　　绍兴书光武纪
　　二年十二月丁酉谏议大夫徐俯入对俯尝劝帝熟读汉光武纪上书以赐之曰朕思读之十过未若书一遍之为愈先以一卷赐卿欲知朕不废卿言耳
　　绍兴赐吴玠亲笔
　　四年四月庚辰朔制授玠定国节川陕宣副上赐以所御战袍器甲且赐亲笔曰朕恨阻逺不得拊卿之背也
　　绍兴书无逸图
　　见图类
　　绍兴书尚书　中庸篇
　　五年九月二十日【庚寅】赐赵鼎御书尚书一部翌日鼎奏谢上曰尚书所载君臣相戒敕之言所以赐卿欲共由此道以成治功九月己丑赐新及第汪应辰以下御书石刻中庸篇廷试毕赐御书自此始【一云十月四日赐之】　十年五月十六日御书中庸赐秦桧书羲之乐毅论赐韩肖胄
　　绍兴赐亲笔诏书
　　五年七月壬午赐观文大学士李纲亲笔诏书奬谕纲应诏陈三策又上六条故有是赐
　　绍兴书车攻诗　羊祜传　真草孝经
　　五年十月三日壬寅书车攻诗赐宰臣赵鼎等翌日癸夘宣谕曰朕观鸿雁车攻乃宣王中兴之诗当与卿等夙夜勉励修政事攘夷狄鼎曰陛下游戏翰墨之间亦不忘恢复臣等敢不自勉谢表曰宵雅肄三帝书第一【汉武帝以出车之咏奬卫青】七年九月戊寅【二十三日】赐御书秦桧羊祜沈与求车攻诗吕頥浩乐毅论向子諲孝经兰亭记二十六日枢宻使秦桧言乞以赐臣御书羊祜列传付有司刋石以墨本颁宰执大将侍从从之　九年六月辛丑书孝经赐秦桧十三日庚戌【一云辛酉】秦桧乞以上所赐御书真草孝经刻之金石以翼扶世教上曰十八章乃圣人精微之学从之　十三年颁御书孝经周官中庸羊祜传于天下州学　十四年七月辛未诏诸州以御书孝经刋石
　　绍兴书周易否防卦【详见易类】　书裴度
　　五年十月庚戌右相张浚入见上亲书周易否防卦赐之六年二月浚视师御书裴度赐之
　　绍兴书裴度
　　六年赐右相张浚　是嵗又书芗林二字赐两浙漕向子諲
　　绍兴书大成殿牓
　　六年十一月壬辰上书大成殿牓赐成都府学用教授范仲殳请也学殿建于东汉之初平汉人以大记修筑嵗月刻于东楹至今九百四十三年天下栋宇之古无过于此　高宗皇帝云章奎画昭回于天爰
　　自飞龙之初颇喜黄庭坚体格后又采米芾已
　　而皆置不用颛意羲献父子手追心慕曽不数年直与之齐驱并辔　绍兴五年八月癸亥防士御书防问
　　绍兴书兰亭叙
　　七年十二月十一日谕辅臣曰刘光世喜书前日来乞朕所临兰亭叙亦以一本赐之因论书法甚详遂及法帖曰其间甚有可议如古帝王帖中有汉章帝千文千文是梁周兴嗣所作何縁章帝书之举此一事其它可知岂不悮后学者　髙帝大书忠正徳文赐赵鼎　绍兴中临王羲之所书乐毅论赐枢臣韩肖胄　周必大贰大政入谢徳夀殿御赐书千文
　　绍兴天章寺书
　　九年二月十二日诏绍兴府天章寺【寺即兰亭也】祖宗御书令守臣取进先是建炎四年廵幸江浙御书凡五百五十卷轴悉留于越至是诏取焉
　　绍兴秘阁右文殿书
　　见阁类
　　绍兴御书玉册
　　十年御书太后玉册上曰学书必以钟王为法然后出入变化自成一家十二月十二日行册礼
　　绍兴书左氏史记　御书石经
　　十三年二月内出御书左氏春秋及史记列传于秘书省宣示馆职观毕皆作诗以进是年六月内出御书周易九月四日御书尚书终篇刋石颁诸州学十一月丁夘宣示从臣【圣政十三年十一月丙辰宰臣奏昨日付出御书尚书字法髙古】十四年正月出御书尚书十月出御书毛诗十六年五月又出御书春秋左传皆秘省宣示馆职观毕进诗上又书论语孟子皆刋石立于太学首善阁及大成殿后三礼堂之廊庑
　　绍兴书宣圣殿牓【玉册】　亲札诏书【唐文皇帖】
　　十三年七月赐御书宣圣殿及门牓并曰大成【六年赐成都学御书大成殿额】御书阁曰首善癸未奉安文宣王二十六年闰十月二十七日书玉牒殿并殿门及祖宗属籍堂牓二十九年七月二十四日乙巳右仆射汤思退等言恭覩六月十四日丁酉戒谕崇清白止赂遗诏书亲札云章奎画超古冠今上曰朕颇留意翰墨至今不倦在唐惟太宗好二王书士大夫翕然相尚如欧虞褚薛皆有可观朕有旧藏文皇数帖其间有好谦自牧上畏天下畏羣臣等语不惟字画可喜其用心可为后世矜式思退请以御书刋石政事堂以墨本颁中外臣僚使出入观省诏可【系年録云乞以上亲书戒骄惰禁赂遗二诏立石尚书省】
　　绍兴书乾卦　御书玉堂
　　十四年六月十四日上书乾卦赐龙图学士秦梓　三十年五月辛巳上以玉堂二字亲洒宸翰赐翰苑周麟之请依淳化故事就都堂宣示宰执刻石分赐馆阁官诏可俟中秘暴书俾侍从馆阁官咸得观仰仍以石本分赐
　　绍兴宸翰扇
　　元年四月九日上亲书扇赐讲读官王绹胡直孺汪藻胡交修等皆冩杜诗十四年七月二十七日以宸翰扇赐秘书少监游操　孙觌为直孺作御书扇铭曰扇出尚方寳墨未干天纵墨妙宛若龙鸾璧月煌煌光烛蔀室子孙视之稽古之力
　　绍兴书儒行　大学　臯陶谟　学记　经解等篇【赐进士】
　　五年【乙夘】九月赐汪应辰以下御书石刻中庸篇廷试毕赐御书自此始【又见前】十二年【壬戌】赐陈诚之周官十八年【戊辰】六月三日御书儒行篇赐进士王佐等二十一年【辛未】五月赐赵达等大学二十四年【甲戌】赐张孝祥等臯陶谟　十七年【丁丑】赐王十朋等学记三十年【庚辰】四月赐梁克家等经解篇皆就闻喜宴日赐之举故事也
　　绍兴淳熈御书明堂
　　见后　绍兴十二年十二月庚辰上曰朕一无所好惟阅书作字自然无勌尚书史记孟子俱冩毕尚书冩两过左传亦节一本　髙宗断鼇立极息马论道缉熈光明之学追嫓三五倬彼云汉敷贲石经龙画螺书旁分徧刻大闗造化细及庶务垂则于亿万世
　　隆兴御书诗
　　隆兴元年十月十四日诏金山寺御制御书诗刋石进碑本从浙漕朱夏卿请也　九年四月二十八日书荔枝赋赐閤门舍人张延年
　　隆兴书圣主得贤臣颂
　　元年十二月二十二日拜张浚左仆射都督如故礼貌甚隆书此以赐　孝宗初政御书王褒圣主得贤臣颂李徳英杰论赐史浩
　　乾道书阁牓
　　乾道元年二月三日书风云庆防之阁赐杨存中淳熈十一年四月九日书明良庆防之阁赐史浩【建阁奉两朝所赐御书】　理宗御书辅徳明谟之阁赐郑清之懋徳大勲之阁赐贾似道
　　乾道跋太上御书
　　元年十二月刘尧仁进父光世绍兴间太上皇帝临写王羲之兰亭脩褉序【绍兴七年十二月赐光世】御制跋三年三月十四日御跋太上皇帝御书圣主得贤臣颂赐宰臣虞允文　淳熈八年八月八日御笔赐王希吕等宜尽忠极言
　　乾道选徳殿亲札
　　七年十二月辛酉诏仆射之名不正欲采周汉旧制改左右丞相明年【八年】二月乙巳降诏庚戌【八日】宣词臣周必大入选徳殿上袖出亲札云比来一二大臣同心辅政夙夜匪懈渐革茍且之风以副综覈之意虞允文可特进左丞相梁克家可正奉大夫右丞相御前设小案用牙尺压纸一幅傍有漆匣歙研寘笔墨于玉格必大书除目进呈自复道秉烛鎻院　七年二月七日壬子御选徳殿以立皇太子御札宣示大臣允文等奏元良天下大本陛下独出睿断为天下得人各再拜贺癸丑宣诏出麻制丁酉受册　淳熈十四年十一月己亥手诏皇太子可令参决庶务十五年陈康伯家以绍兴位亲札来上十二月壬申遣中使宻持赐宰臣必大
　　乾道书政论
　　六年八月二十八日【孝宗临御之九年】御书汉议郎崔寔政论赐宰臣虞允文等允文书于下方曰寔所谓师五帝式三王弃茍全之政蹈稽古之踪此圣学之所缉熈特稷契之佐伊吕之辅未如卒章所云臣所甚惧也惟陛下选建其人极于三五之隆
　　乾道御书诗草书
　　七年正月八日癸未御书郭熈秋山平逺诗赐宰臣虞允文等十一日丙戌赐左相允文养生论右相梁克家长笛赋皆太上真书又赐克家御草书古柏行一轴二月御书孙绰天台赋赐夏执中　虞允文曰见石墀上皆陛下草圣笔力天纵有风动之状
　　乾道跋太上真行草书　淳熈宣示宸翰
　　乾道七年【辛夘】春以太上皇帝真行草书十卷示宰臣【宋玉髙唐赋毅舞赋陆机文赋嵇康琴赋曹植洛神赋王粲登楼赋史节故事段陈羽古意诗苏轼养生论周兴嗣千字文】三月二日御跋曰窃惟书法自东汉讫晋唐代有名家然莫不祖述钟张宪章羲献而各得一偏未有超轶拔乎其萃者光尧皇帝髙蹈羲皇之上游戏翰墨之间初若无意而笔力所到自得之妙集乎大成如春云行空千状万态固知天纵之能心与神防非众庶曲学之所可及也淳熈二年三月四日叶衡奏谢宣示太上宸翰十轴令臣阅毕可饮巵酒以庆荣遇仍宣示执政侍从台谏以其书付秘省臣欲置酒都省与执政而下侈非常之赐参政臣茂良等奏此藏在御府羣臣无繇见者上曰太上于翰墨间盖是天纵非学力所到钟王辈不足道翌日拜谢乞勒石率与观臣僚奉表称谢从之上曰当以表转于徳寿宫　十一年四月二十四日以光尧宸翰洛神赋雪赋騘马行千文临献之帖五轴赐史浩　绍兴十二年十一月十五日贵妃呉氏题御书云机政之暇择钟王而下三十帖亲御毫素并加临冩龙蟠鳯翥变态万象希世之伟迹也
　　髙宗翰墨志曰自魏晋以来至六朝笔法无不临摹
　　乾道书益稷篇　淳熈书旅獒【赐进士】
　　八月【壬辰】四月己未【二十六日】赐进士黄定等御书益稷篇先是二十日宣示辅臣梁克家奏益稷首载治水播食事末载君臣更相训敕之意学者因宸翰味经防必知古人用心矣上曰如无若丹朱傲等语见古者君臣警戒之深又曰圣人待天下之人先之以教及不格则以刑威之　淳熈五年【戊戌】四月二十四日御书旅獒篇赐进士姚頴等
　　乾道钦宗御书　三朝御书
　　七年九月二十一日呉敏孙楠进一百轴十月二十二日刘愈进二轴八年七月十二日毛奎孙劝进十轴毛勒进一百轴九年二月二日陈过庭孙述进十四轴张伯成进诏防一轴程邵进御笔八十八轴及东宫书诗赋各一轴【并钦宗】伯成又进三朝御书十三轴【深曽孙】　大观四年六月乙亥张商英为右仆射久旱是夕大雨彗亦不见上亲书商霖一尺字赐之
　　乾道书魏征语
　　七年【辛夘】八月六日戊申上召吏部侍郎王之奇詹事陈良翰礼部侍郎周必大同对选徳殿赐坐从容访以治道久之袖出御笔一通首以魏征答唐太宗徳仁功利之问而继书其后曰朕即位十年功则未能有成至于安养黎元俾遂生业正今日急务卿各极陈其当否若夫仁徳帝王之髙致朕亦不敢自居方以魏征之言为鉴耳之奇等退诣政事堂以所被御笔示宰执丙辰后殿奏事上以问大臣右相虞允文奏四者当兼修并用然徳仁之责在己功利之责在人不可不察于是良翰等皆奏疏庚申上复以三从官奏牍示辅臣允文复奏今日之务莫急于论相云云
　　淳熈书七徳舞【又见殿类】　御书扇
　　元年五月一日书唐元稹牡丹诗扇赐吴琚六月一日书刘禹锡诗赐张子仁五年五月十五日书杨杰二轩记赐子仁十一月二十五日书白居易七徳舞赐翰林学士周必大六年五月十五日御书梅诗赐步帅岳建寿御书扇赐殿帅郭棣
　　淳熈太上皇帝御书
　　三年九月十五日太上书白居易大巧若拙赋赐夏执中五年三月七日太上书陆机文赋及团扇等赐工部侍郎赵磻老四月一日又赐王元之待漏院记并御书扇
　　淳熈书杜牧战论　赐皇太子诗
　　三年十一月一日御书杜牧战论赐皇太子又御书诗赐皇太子嗣濮王士輵永阳郡王居广各一轴　六年五月一日书苏辙北狄论并御书扇赐工部侍郎吴渊御书二十八将传论赐萧燧
　　淳熈制秋雨诗
　　四年八月四日东宫讲毕袖出御制新秋雨过书懐诗一篇六日又防送示和章词翰双絶【周必大集】
　　淳熈书旧学
　　五年四月书旧学二字赐史浩十四年再赐史浩以旧学字
　　淳熈摹秘阁累朝御书
　　八年二月【一云三月】二十四日诏秘书省摹秘阁所藏累朝御书刻石从少监赵汝愚之请也凡御书法帖十卷五十六段十一年七月少监沈揆等进呈并以飞白秘阁字及賛序刻石十二年三月以名贤墨迹摹刻十三年七月毕　十三年四月二日朱震之孙继先进所赐两朝宸翰十月二日学士洪迈进钦宗宸翰石刻付史馆十四年八月赵子崧之孙进太上赐书　十五年五
　　月王似之子进太上奬谕宸翰石刻一册十月陈康伯之孙进髙宗所赐诏书　十六年正月书欧阳修琅琊山诗三首赐吴琚
　　淳熈书苏轼苏辙诗
　　七年十二月十五日书苏轼蟠龙寺诗赐步帅岳建寿十七日书轼和雪诗赐殿帅郭棣八年闰月既望以御书苏轼四诗赐范成大十五年十二月又赐损斋所书苏辙诗二轴是月辛夘书石湖二字赐成大成大跋云天纵圣能游艺超絶典则髙古如伏羲画体势奇逸如神禹碑又跋云跳龙卧虎之势漏屋画沙之迹皆神动天随沕穆无间譬犹叶气絪緼蒸为云汉辉光所丽自成文章非复世间笔墨畦迳所能拟议【又书野处二字赐洪迈】十年三月二十六日书三都赋序赐工部尚书知临安王佐
　　淳熈书诗赋　制春昼诗
　　十二年九月癸巳洪迈直禁林赐宸翰唐白居易诗二首十三年三月乙未复召对赐之酒殽出御制春昼即事絶句并以所书苏轼一诗为宠越九日甲辰迈进诗四月辛亥天笔俯和十四年四月乙亥迈召对清华于御榻之右取宸翰宋鲍照舞鹤赋一轴赐之【迈又谓云汉昭囬之妙得之自然神摹心造自古帝王名能书者所不能窥测万分一一字之出人间秘以为寳一章之天下诵以为训　孝宗笔法之妙明堂严宗祀之恭经阁崇奎章之奉赐书楙进士之训诗篇侈臣工之荣钩珥昭回超冠八法】　十四年防庆节书心经于禁中观堂
　　淳熈御笔掌记
　　上勤劳万机每临朝以方寸纸作掌记微偃两旁而中折之寘在御手若内殿则留香案上三省宻院各奏事毕即视所记一一宣谕已乃收之率以为常淳熈十一年八月七日后殿坐亲以此纸授枢臣周必大盖陈有功颛大举赵善诵三人姓名玉音云此是去年臣僚荐可奉使接送伴副使者卿选择谁可
　　庆元光宗御笔
　　二年五月十一日诏详定官许及之编次太上领尹日御笔为七十一册总目一册御笔六十五轴兵籍一册十一月十一日与寛恤诏令同进
　　嘉定秘阁御制御札目録
　　秘阁藏御制御札六百七轴三十五册五道续藏六百五十二轴十一册挂屏扇靣九十有九嘉定三年编次为目録藏之后张守孙拭上髙宗御札二幅十月附于目録后　嘉防元年御书书之説命易之防诗之天保以赐辅臣
　　庆元进太上皇帝领尹判押案牍【又见上】
　　二年十一月十五日上诣寿康宫恭进圣安寿仁太上皇帝领尹御笔判押案牍共七十一卷　礼存谦下晋尝纪于批牋事美英明汉亦崇于辨牍龙筋绚藻凤尾摛华倬云汉之为章比春秋之决事　景祐三年二月甲子命崇政殿説书贾昌朝王宗道同编次太宗尹京日押字时范仲淹权知开封府上太宗所判案牍故命编次四年十一月成书凡七百一十卷
　　端平御书张九龄进金镜事
　　二年正月丙辰赐学士真徳秀先是徳秀论致寿之道五无逸亲贤以孝奉先仁有徳则寿
　　淳祐御书大学三铭
　　元年读仁皇训典终篇亲御奎章以礼记大学张载西铭吕大临克已铭程颢顔乐亭铭分赐辅臣　西铭明理一而分殊推亲亲之厚以大无我之公因事亲之诚以明事天之道推人以知天即近以明逺
　　晏殊飞白书赋
　　昔在轩后旁罗俊英乃有苍颉思周神明下侔羽族之迹上法奎圜之精始造古文播于寰瀛爰及东汉纪年熹平其臣蔡邕誉闻帝庭瞩鸿都之蒇役扫垩帚而字成寓物増华穷幽洞灵肇此一体用飞白而为名饰宫阙之题署助圣贤之艺能厥后累朝之臣习此奇迹代有名系存乎简籍然犹献之白而不飞子云飞而不白伊唐二叶迨及髙宗咸所留意亦云尽工分赐宰弼涣古风若乃宫砚沉碧山鑪泛清恣冲襟之悦穆拂神翰以纵横空蒙蝉翼之状宛转虬骖之形烂皎月而霞薄飏珍林而雾轻曳彩绡兮泉客之府列纎缟兮夏王之庭仙风助其缥缈辰象供其粹凝信一人之妙用非末学之能称而况取象八分资妍小篆玉洁氷润龙骧虎变合心手以防运体乾坤之壮观【又真宗御飞白记曰银钩婉润蝉翼轻浓山如砺而不冺字生金而増实】　又御飞白书扇赋骛思三云洒廻春之藻翰成变楷之奇文婉绕无方轻浓有制该笔苑之遒润集书林之妍媚标王字于日中湛金波于月际六艺之逸品在昔贞观之隆文皇念功时则有无忌师道沐鸾虬之班诏咸亨以还髙宗礼贤时则有至徳处俊荷戢翼之垂训亦有攀车受贶登牀被恩一言鲁衮之厚八体着羲图之则五明在手于以见虞帝达聪之勤四座生风于以彰武王救暍之徳　御飞白书记日新盛徳天纵多艺师心独运冠世研精万象奔驰于笔端三辰奋涌于毫末翩然而鸾皇飞翥蜿然而虬龙蟠跃圣域之雄观书林之具羙一字可以逾华衮羣臣莫能望清光摛染所及洪纎毕该宇宙入其胸懐风云出乎掌握造化协其隠显隂阳顺其卷舒发虚无之蕴而森为众形収雷霆之动而归于精象非元圣之独智孰能预于此乎　欧阳修御飞白记云章烂然辉映日月为之正冠肃容再拜而后敢仰视盖仁宗之御飞白也仁宗之徳泽涵濡于万物者四十余年虽田夫野老之无知犹能悲歌于陇亩之间而况儒臣学士得望清光恩宠登金门而上玉堂者乎夫玉韫石而珠藏渊其光气常见于外也故山辉如白虹水变而五色者至寳之所在也今赐书之藏于室吾知将有望气者言荣光起而属天者必赐书之所在也　苏轼飞白御书记抱乌号之弓不若藏此笔寳曲阜之履不若此书考追蠡以论音声不若推防画而究观所用之意存昌歜以追嗜好不若因褒贬而想其所与之人或藏于名山或流于四方凡见此者皆当耸然而作如望旄头之尘听属车之音相与勉为忠厚而耻为浮薄或由此也夫
　　倬彼昊天日月星辰丽焉尧之文也域彼四海江河淮汉别焉禹之画也叙圣文神翰而不以经天纬地言之何足以形容其大哉　倬彼云汉为章于天言天子为法于天下也追琢其章金玉其相言万民观而乐之也经干纬坤者典学之全功出圣入神者游艺之余事神动天随超絶众妙　日行于天委照万物之上光
　　气所及或流为庆云结为丹砂初岂有意哉　天纵之能溢于笔墨　月璧星珠　瑶札飞文　玉蟾肤寸墨花泮涣　秋毫精劲霜素凝鲜奎躔婉其钩曲珠斗焕乎阑干　河洛开奥　神墨灵式【大经戴神墨履灵式】　挥毫举凤拂素腾龙　寳题云蔚翠轴虬蟠　袖有骊珠东壁华星荣河緑字　农禾八穗汉札十行　玉府神毫珠躔瑞采　天文景铄璧合珠连圣札云廻鸾惊凤集　凤藻鸾踪　帝泽温润雨露下国　银钩锦帕太一下观百灵潜卫　龙腾凤掣出入造化躏繇轹羲前无千古　天葩睿藻三二曜六五纬　粃糠仓史奴仆钟王　金壶霏润瑶管舂容　轇轕三光陶镕帝皇非烟祥风縁饰万物　取诸造物之鑪锤尽用文章
　　之斧斤　昭章云汉辉丽日月并包书林圣风云靡英华沉浮洋溢八区　墨妙笔精鸾飘凤泊元气淋漓不择地而施　英云明露膏耀菅茅尧醲舜薰戛切韶濩参干两离　琼章寳字嫓坟袭经日星昭回被物成
　　饰　衔帝鸿之墨海掞汉宫之寳跗　穗书緑字入神出天　金壶琳钮娱游翰墨　琁跗犀植　奎钩奋芒河龙献势　斟酌元化秋毫肤寸　得心应手浑然天成　八文六义隂藏阳覩龙踠龟负与奎璧日月激冲光明汤盘禹鼎之字方之陋矣　天摹神画不落雕斵鸾凤骞翔而变态烟云舒卷以呈姿　秦峯之篆颉
　　篇之楷倒薤之妙拂素之工　研精书林垂思艺圃奋辞摛藻星汉昭回题毫拂素龙鸾防绚　璧月珠星扁牓峩峩　天纵圣能辅以学力既以系隆五三六经之清明在躬精义入神道腴徳辉形于心画混融天设八法自具妙用所潜势逾万钧日光云章垂耀缣素吉云玉露下烛丘壑　游艺致精遂辏书圣原于道
　　徳故气象深厚发于英华故笔势超絶　舞凤翔鸾怒猊渴骥天球璧不足以喻其寳大吕黄钟不足以喻其雅　综以造化之机轴刘以隂阳之斧斤濯以江汉之涛澜　聪明渊懿艺与道兼肆笔成书八法该备大明委照卿霭腾辉　侈亿万年琬琰之　日珥烂乎家楹星钩洒于毫端　龙文画刋在翠琰　光气昭倬发蔀烛幽　包罗五经之郛游神六艺之圃一言之出四方式以为典一字之万世寳以为训　云汉动而日星垂也　荣光溢河寳气腾池　五云拥笥凤翥龙腾　前世所谓画起平云防蹲芒玉者不足以进于此　金壶贮墨　鲛人织冰宫工裁雪弥纶寳箑泛洒神毫纷如薄雾翳灵芝淡若轻云拂初日【飞白扇】　钿轴寳函趺螭首埶协龙鸾光回星斗　琬琰腾华奎璧奋芒　防之华榱被之丰珉　翔笔伸楮　天垂日皎勒诸丰珉　有星而景有云而卿其光下垂遇物流形　鸾鹄飞动星辰光华　字里金生行间玉润　勒诸琬琰贻诸载亿与日月云汉同垂无极　心画发舒帝中第一夫何足言　羲图颉迹　如龙行天或游
　　或飞【草书】　金钩见象緑字成图　璧合珠连鸾惊凤集奇踪絶俗美态入神　编之玉轴勒以银绳　锦帙
　　金牋霞明日照　口虽未言声疾雷震令虽未出化驰如神心有所懐威动千里　壶墨彩毫　芸香却蠧芝髓为封珍寳之精下烛西昆之岫文章之气上躔东壁之象可谓天下之妙迹域中之奇观　羲画垂文奎钩贲采　圣藻裁篇首登歌于寳鼎宸毫结字复渍墨于金壶　垂光日月动色云烟　模于琰刻奋以瑶棱上昭三光下饰万物　凤翥龙盘经纬河洛星钩日
　　珥阐握乾坤　天光焜煌庆云葩郁如在上帝羣玉之府如游太微三光之庭　昭回之光照映天地婉结之妙经丽辰星

　　玉海卷三十四
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十五
　　宋　王应麟　撰
　　艺文
　　易
　　隋经籍志昔宓羲氏始画八卦以通神明之徳以类万物之情盖因而重之为六十四卦及乎三代实为三易夏曰连山殷曰归藏周文王作卦辞谓之周易周公又作爻辞孔子为彖象系辞文言序卦説卦杂卦而子夏为之及秦火书周易独以卜筮得存唯失説卦三篇后河内女子得之汉初传易者有田何何授丁寛寛授田王孙王孙授沛人施讐东海孟喜琅邪梁丘贺由是有施孟梁丘之学又有东郡京房自云受易于梁国焦延寿别为京氏学尝立后罢后汉施孟梁丘京氏凡四家并立而者甚众汉初又有东莱费直易其本皆古字号曰古文易以授琅邪王璜璜授沛人髙相相以授子康及兰陵毋将永故有费氏之学行于人间而未得立后汉陈元郑众皆传费氏之学马融又为之传以授郑作易注荀爽又作易魏代王肃王弼并为之注自是费氏大兴髙氏遂衰梁丘施氏髙氏亡于西晋孟氏京氏有书无师梁陈郑王弼二注列于国学齐代唯郑义至隋王注盛行郑学浸微今殆絶矣归藏汉初已亡案晋中经有之唯载卜筮不似圣人之防以本卦尚存故取冠于周易之首以备殷易之缺
　　伏　河图　重卦　神农重卦説
　　易系辞河出图洛出书圣人则之正义春秋纬云河以通干出天苞洛以流坤吐地符河龙图发洛书感河图有九篇洛书有六篇孔安国以为八卦九畴　畧例邢璹序河龙负图　皇画卦　释文序伏　因河图而画八卦因而重之为六十四　正义伏　虽得河图复仰观俯察以相参正然后画卦系辞曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣然重卦之人诸儒不同凡有四説王辅嗣等以为伏　重卦郑之徒以为神农孙盛以为夏禹史迁等以为文王干凿度云垂皇策者用蓍在六爻之后即伏　已重卦下系云书契取夬
　　伏羲有书契则有夬卦今依辅嗣【朱震曰论重卦者六家王弼虞翻曰伏羲郑康成曰神农孙盛曰夏禹扬雄司马迁曰文王孔頴达陆希声以弼为是归藏初经八卦六爻则知因而重之者伏羲也　京房引夫子曰神农重乎八纯】　礼运河出马图正义案中候握河纪尧时受河图龙衔赤文緑色龙形象马又云伏氏有天下龙马负图出于河遂法之画八卦　书河
　　图在东序注河图八卦伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦　论语河不出图吾已矣夫【文心雕龙云河不出图夫子有叹陈于东序歴代寳传】　汉五行志刘歆以为虙羲氏受河图则而画之八卦是也河图雒书相为经纬　汉百官表易叙伏羲龙师名官张晏注庖羲氏将兴神龙负图而至因以命师与官【郊祀志三代河洛出图书不言宓羲　元光诏河出图不言名氏】魏志易博士淳于俊曰包羲因燧皇之图而制八卦
　　神农演之为六十四卦　隋志纬书河图二十卷【梁河图洛书二十四卷亡】河图龙文一卷【文选注引之】其书出于前汉有河图九篇洛书六篇云自黄帝至周文王所受本文又别有三十篇云自初起至于孔子九圣之所増演以广其意又有七经纬三十六篇并云孔子所作并前合为八十一篇云云汉光武以图防兴遂盛行于世【光武封禅文载河图赤伏符防昌符今古篇雒书甄曜度　班固传注引河图曰地有四渎以出图书　蔡邕传注引河图秘徴篇】五行类神农重卦经二卷　通鉴外纪伏　造八卦始作三画以象二十四气因而重之爻象备矣　史记索隠炎帝重八卦为六十四卦　淮南子伏羲为之六十四变周室増以六爻　子华子论河图云二与四抱九而上跻六与八蹈一而下沈戴九而履一据三而持七五居中宫数之所由生一从一横数之所由成　列子易变而为一一变为七七变为九九变者究也复变为一古三坟伏羲氏皇策辞曰惟天至仁于草生月天雨
　　降河龙马负图神开我心　古史考庖羲作卦始有筮六艺论易者隂阳之象天地所变化政教所生自人
　　皇初起【即遂皇也】　东京赋龙图授羲书姒【扬雄覈灵赋大易之始河序龙马雒贡书见文选注】　干凿度入戊午蔀二十九年受録应河图【通卦验言文王得赤乌而演易】又云河图八文易变而为一一变而为七七变而为九九者气变之究也乃复变而为一【九宫数见天文】　礼纬含文嘉伏羲徳合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书则而象之乃作八卦【孔安国马融王肃姚信云伏羲得河图而作易】　书目易龙图一卷陈撰序曰龙马始负图出于羲皇之代在太古之先今存已合之位或疑之以陈其未合之数耶于仲尼三陈九卦之义探其防所以知之且龙图本合则圣人不得见其象所以天意先未合而形其象圣人观象而明其用是龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之始龙图之未合也惟五十五数上二十五天数也中贯三五九外包之十五尽天三天五天九并十五之用后形一六无位又显二十四之为用也所谓天垂象矣下三十地数也亦分五位皆明五之用也十分而为六形坤之象焉六分而几四象【七九八六】地六不配在上则一不用形二十四在下则六不用亦形二十四后既合也天一居上为道之宗地六居下为气之本天三干地二地四为之用三若在阳则避孤阴在隂则避寡阳大矣哉龙图之变今述其梗槩焉　闗子明曰河图之文七前六后八左九右　朱文公曰伏羲仰观俯察见隂阳有奇耦之数故画一奇以象阳画一耦以象隂见一隂一阳有各生一隂一阳之象故自下而上再倍而三以成八卦三画已具八卦已成则又三倍其画以成六画而于八卦之上各加八卦以成六十四卦河图以五生数统五成数而同处其方洛书以五奇数统四耦数而各居其所皆以五为中又曰河图与易之天一至地十者合而载天地五十有五之数则固易之所自出也洛书与洪范之初一至次九者合而具九畴之数则固洪范之所自出也八卦者河图四正四隅之位洛书四实四虚之数也又曰河图之位一与六共宗而居乎北二与七为用而居乎南三与八同道而居乎东四与九为友而居乎西五与十相守而居乎中【刘牧以九数四十五为河图朱震因之朱文公以五位五十五为河图】　董铢曰天地之数五五者数之祖也河图自天一至地十积数凡五十有五而其五十者皆因五而后得故五虚中洛书自一五行至九五福积数凡四十有五而其四十者亦皆因五而后得故五亦虚中大衍之数五十即此五数衍而乘之各极其十则合为五十也　康节邵氏曰圆者星也厯纪之数其肇于此乎方者土也画州井田之法其仿于此乎圆者河图之数方者洛书之文故牺文因之以造易禹箕叙之而作范也　张行成曰河图九数五居中央而八卦应其八位伏羲八卦易之体也成体要中故干上坤下着隂阳之已定文王八卦易之用也致用自初故离南坎北取隂阳之始交河图无十散为九位洛书有十聚为五类无十者地未成形造物之初天之气数也故圆以象天有十者地已成形生物之后地之形数也故方以应地八卦数偶用之体也九畴数奇体之用也河图九而卦止于八以五代九则八数方而奠位然中虚天九以代八者之用则体无非用矣洛书十而畴止于九法十用五则九数圆而运行然中建皇极以干八卦之体则用无非体矣先天图外圆为天内方为地圆者河图之数也方者洛书之文也系辞曰圣人则之画易之初葢兼河洛之数备方圆之理矣惟变易之道以天为宗大禹重衍洪范以地承天如扬雄作赞大易也天究于九地尽于十九十者天地之终也究则不中尽则无变圣人弗用也河图之数四十五八卦之数三十六一八二七三六四五交数皆九非不用九也藏九于八也洛书之数五十五九畴之数四十五始于五行终于六极实有十事非不用十也藏十于九也以体藏用则用不穷以用藏体则体不穷此天地变化之机圣人用数之法也　朱震曰河图之数四十有五而五十之数具洛书之数五十有五而五十之数在焉惟十即五也　唐仲友曰河图雒书易范兼取之矣河图之数四十五四象也四象奠方八卦成列而居中以贯之者五也洛书之数五十五五行也以奇生者以耦成以耦生者以奇成而得位以合之者亦五也三五以变错综其数者易之取河图也五位相得而各有合易之取洛书也总其凡则自一至九其数四十五范之取河图也总其目则自行至极其数五十有五范之取洛书也易之中爻范之皇极则贯象数而通之者中而已河图象也天五错综而地十之数隠于错综之间洛书数也天五有合而地十之数显于有合之际隠显不同而土之为十五者常自若也大衍之数五十防隠显而通象数图显其十书隠其五参天两地隠于术数之外显于生爻之中圣人所以则图书而妙象数也月令河图十之数也故土藏十【主盛徳言故四象皆举成以见生土之盛徳不以成数言者非土之盛而分寄于四象春八夏七中央五秋九冬六】画井田【八家皆私百亩公井居中三三为九以一役八】制军法【陈法四头八尾中为握奇】奉时令咸出于此系辞曰天一至地十天数五地数五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此河图之数也自汉孔安国刘歆魏闗子明有宋邵雍皆谓十为图九为书至刘牧始两易其名【以九为图十为书】而朱震诸家因之【朱震以列子为证】朱文公复之悉从其旧然汉书谓八卦九章相为表里朱文公云图亦可以为书书亦可以为图又云河图洛书皆圣人所取以为八卦者而九畴亦并出焉以其象观之则虚其中者所以为易实其中者所以为洪范也闗氏洞极经以九数为洛书【应九畴而皇极居中】十数为河图【应大传天一至地十】河图九宫洛书五行【或曰先天图为河图五行生成数为洛书　或曰大衍之数五十退参倚之数五而为河图之数进皇极之数五而为洛书之数】
　　伏羲十言教
　　左传定四年正义云易曰伏羲作十言之教曰乾坤震巽坎离艮兑消息【康成曰云云无文字谓之易】
　　黄帝河图
　　晋天文志黄帝受河图始明休咎　魏志注黄帝受命风后受河图河图挺佐辅云天老告黄帝曰河有龙图洛有书帝游翠妫之川有大鱼出鱼没而图见　诗正义六艺论云太平嘉瑞图书之出必龙衔负焉黄帝尧舜周公是其正也
　　尧河图洛书
　　诗生民疏中候稷起注云尧受河图洛书后稷有名録苖裔当王【握河纪云尧即政七十年受河图其末云斯封稷契臯陶赐姓号注云或云七十二年】
　　夏连山　宓戏连山
　　周礼春官大卜掌三易之法一曰连山经卦皆八别皆六十有四注易者揲蓍变易之数可占者连山似山出内气也杜子春云连山宓戏疏郑易赞云夏曰连山皇甫谧记亦云夏人因炎帝曰连山连山易其卦以纯艮为首艮为山山上山下是名连山云气出内于山夏以十三月为正人统艮渐正月故以艮为首　人掌三易以辨九之名一曰连山　唐志连山十卷司马膺注梁元帝连山三十卷【五行类　隋刘炫伪造连山易鲁史记】　古三坟书有连山　易正义郑云夏曰连山象山之出云连连不絶【孙盛以为夏禹重卦】　帝王世纪连山易曰禹娶涂山之子名曰攸女生余　水经注连山易曰有崇伯鲧伏于羽山之野
　　殷归藏　黄帝归藏　殷坤干
　　周礼大卜三易二曰归藏经卦皆八别皆六十四注万物莫不归而藏于其中杜子春云归藏黄帝疏郑易賛云殷曰归藏案今归藏坤开筮帝尧降二女为舜妃又见节卦云殷王其国常毋谷盖子春之意宓戏皇帝造其名夏殷因其名以作易是以皇甫谧云殷人因黄帝曰归藏归藏易以纯坤为首坤为地万物莫不归而藏于其中殷以十二月为正地统故以坤为首　人掌三易【同上】　礼运观殷道吾得坤干焉注得隂阳之书其书存者有归藏正义殷易以坤为首　唐志归藏十三卷司马膺注　隋志归藏十三卷【晋薛氏注】归藏汉初已亡案晋中经有之唯载卜筮不似圣人之防【春秋正义以为伪妄之书非殷易】　崇文目三卷汉初有归藏已非古经今书三篇不可究矣　中兴书目晋太尉参军薛贞注今但存初经齐母本蓍三篇文多缺乱不可训释　史记正义七録云归藏载卜筮之书杂事　杂卦正义圣人因时随宜不必皆相因袭故归藏名卦之次亦多异于时　文心雕龙归藏之经大明迂怪乃称羿毙十日常娥奔月【又见后】　毛渐三坟书有归藏乾坤　书正义引归藏易云羿彃十日　尔雅注引两壶两羭疏成汤所作也初学记引啓筮　文选注引易归藏曰君子戒车小人戒徒又引夏啓为璿台又引归藏殷筮【月赋注亦引归藏】　庄子释文引归藏曰昔穆王子筮卦于禺强　御览引归藏曰有白云自苍梧入大梁昔女娲筮张云幕枚占之曰吉昭昭九州日月代极平均土地和合四国黄神将战筮于巫咸明夷曰昔夏后啓乘龙飞以登于天睾陶占之曰吉　朱震易丛説引归藏之干小畜
　　周易
　　礼太卜三易三曰周易经卦皆八别皆六十四疏郑虽不解周易其名周易者连山归藏皆不言地号以义名易则周非地号以周易以纯干为首干为天天能周帀于四时故名易为周周以十一月为正天统故以干为首　系辞易之兴也其于中古乎正义连山起于神农归藏起于黄帝周易起于文王及周公此谓周易也系辞又曰四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之触类而长之天下之能事毕矣正义每一爻有三变谓初一揲不五则九第二揲不四则八第三揲亦不四则八若三者俱多为老隂俱少为老阳两少一多为少隂两多一少为少阳三变既毕乃定一爻【朱文公曰四营为分二挂一揲四归奇也易变也谓一变也三变成爻十八变则成六爻也九变而成三画得内卦已成六爻而视爻之变与不变以为动静则一卦可变而为六十四卦以定吉凶凡四千九十六卦也】　左传庄二十一年周史有以周易见陈侯者筮之遇观之否注易之为书六爻皆有变象又有互体圣人随其义而论之正义易之为书揲蓍求爻重爻为卦爻有七八九六七八者六爻皆不变卦下总为之辞曰彖九六者当爻有变每爻别为其辞曰象不变者聚而为彖其变者散而为象二至四三至五两体交互各成一卦先儒谓之互体巽变为干六四变为九四从二至四互体有艮之象洪范通筮以同卿士之数　昭二年韩宣子见易象注上下经之象辞　左传后序汲冢古书周易上下篇与今同别有隂阳説无彖象文言系辞　干凿度孔子曰阳三隂四位之正也易卦六十四分而为上下象隂阳也阳道纯而奇故上篇三十以象阳隂道不纯而偶故下篇三十四以法隂　正义案前汉孟喜易本云分上下二经【上经三十下经三十四】是孟喜之前已题经字子夏传分为上下二篇未有经字　扬子易始八卦而文王六十四其益可知也　史记司马季主曰文王演三百八十四爻越王勾践仿文王八卦　汉志蓍十五家有周易三十八卷　朱震曰文王作易以乾坤坎离为上篇之用以艮兑震巽为下篇之用　邵雍曰乾坤纵而六子横易之本也震兑横而六卦纵易之用也乾坤天地之本离坎天地之用是以易始于乾坤中于离坎终于既未济而泰否为上经之中咸恒为下经之首皆言乎其用也
　　周三易
　　春官太卜掌三易之法一连山【始艮】二归藏【先坤后干】三周易【始干】其经卦皆八别六十有四以八命賛三易之占【太卜又掌三兆玉瓦原】注卦别之数同其名占异每卦八别者重之数疏夏殷易以七八不变为占周易以九六变者为占襄九年云穆姜筮之遇艮之八注云爻有初六九三六四六五上九唯六二不变连山归藏之占以不变者为正但周易占九六而云遇艮之八是据夏殷不变为占郑答赵商云非无明文改之无据故着子春説而已近师皆以为夏殷周　人掌三易以辨九之名【同上】疏卜用三用三易【人注世本作曰巫咸作筮疏曰易伏　为之但未有揲蓍之法至巫咸乃教人为之】　易正义三易郑易賛及易论云夏殷周周易言易道周普无所不备【郑云易一名而含三义易简不易变易】案世谱等羣书神农一曰连山氏列山氏黄帝一曰归藏氏并是代号周易以文王所演故谓之周易犹周书周礼题周以别余代故易纬云因代以题周是也一説卦辞爻辞并文王作二以为爻辞多文王后事【王用亨于岐山箕子之明夷】马融陆续等以为卦辞文王爻辞周公今依而用之彖【上下】象【上下】系【上下】文言説卦序卦杂卦十翼之辞孔子所作　士冠礼筮人执防注有司主三易者　仪礼疏春秋演孔图孔子修春秋九月而成卜得阳豫之卦宋均注夏殷卦名【晋语公子重耳筮得贞屯悔豫皆八】夏殷以不变为占周易以变为占三人各占一易三占从二【大卜防又曰大卜所掌先二兆次三易次三梦者筮短长梦以叶卜筮故以先后为次】　左襄九年遇艮之八史曰是谓艮之随穆姜曰是于周易曰云云注周礼太卜掌三易然则杂用连山归藏周易三易皆以七八为占故言遇艮之八史疑占易不利更以周易占变爻正义洪范言三人占则从二人之言孔安国云夏殷周卜筮各异三法并卜是言筮用三易之事也七为少阳八为少隂其爻不变九为老阳六为老隂其爻皆变周易占九六之爻之诸筮皆是占变爻连山归藏占七八之爻二易并亡不知实然以否穆姜司空季子并于遇八之下别言周易知此遇八非周易也　洪范三人占则从二人之言注夏殷周卜筮各异三法并卜从二人之言正义杜子春云三易皆非夏殷而孔意必以三代夏殷周相因之法子春之言孔所不取郑与孔同三代异法三法并卜法有一人故三人也【方箕子时安得遽有周易乎】周礼先筮后卜春秋时先卜后筮【内卦为贞外卦为悔】　易通卦验遂皇【燧人】始出握机矩表计寘其刻日苍牙通灵【伏羲】昌之成【文王】孔演命明道经虙羲作易仲命徳维纪衡【仲谓四仲之卦震兑坎离也维者四角之卦艮巽坤干也】周文増通八八之节转序三百八十四爻以系正命之瑞故正其本而万物理失之毫厘差以千里　春秋正义崔灵恩以为筮必以三代之法故大卜掌三兆三易仪礼特牲少牢筮皆旅占【卜徒父筮之其卦遇蛊不引易文注云卜人而用筮不能通三易之占据所见杂占而言之　刘炫云成十六年筮卦遇复亦是杂占则筮法亦有杂占不必皆取易辞】　子华子出于一立于两成于三连山以之而呈形归藏以之而御气大易以之而立数桓谭新论连山八万言归藏四千三百言　通志连
　　山用三十六策归藏用四十五策周易用四十九策三皇太古书三卷柴霖亦谓之三坟曰山气形天皇伏戏氏本山坟而作易曰连山人皇神农氏本气坟而作易曰归藏地皇黄帝氏本形坟而作易曰坤干虽不画卦而其名皆曰卦爻大象连山之大象有八曰君臣民物隂阳兵象而统以山归藏之大象有八曰归藏生动长育止杀而统以气坤干之大象有八曰天地日月山川云气而统以形皆八而八之为六十四其书汉魏不至元丰中始出于唐州比阳之民家世疑伪书然其文古其辞质而野其错综有经纬恐非后人之能为也纬书犹见取于前世况此乎　姚信曰连山氏【神农】得河图夏人因之曰连山归藏氏【黄帝】得河图商人因之曰归藏伏羲氏得河图周人因之曰周易　王洙曰山海经云伏羲氏得河图夏后因之曰连山黄帝氏得河图商人因之曰归藏列山氏得河图周人因之曰周易斯乃杜子春之所慿姚信之言所从者异耳　朱震曰归藏初经者伏羲初画八卦因而重之者也其经初干初奭【坤】初艮初兑初荦【坎】初离初厘【震】初巽卦皆六画即此八卦也八卦既重爻在其中薛氏曰昔神农氏既重为六十四卦而初经更本包羲八卦盖八卦成列而六十四具焉神农氏因之也系辞曰神农耒耨之利盖取诸益王辅嗣以为伏　重卦郑康成以为神农重卦其説源于此子曰天地定位【干与坤对】山泽通气【艮与兑对】雷风相薄【震与巽对】水火不相射【离与坎对】而説卦别象次序皆初卦也连山首艮者八风始于不周实居西北之方七宿之次是为东壁营室于辰为亥于律为应钟于时为立冬此颛顼之厯所以首十月也无阖则无辟无静则无动此归藏所以先坤欤又曰伏羲画卦干上坤下立天地之位归藏先坤后干首万物之母连山干始于子坤始于午至周易尊干卑坤其体乃定艮震巽离坤兊干坎连山之序也而易兼用之　张行成曰伏羲始画八卦是为先天有图象而未有书夏曰连山天易也商曰归藏地易也有法数而未有书文王曰周易人易也始有书矣伏羲先天示易之体故孔子谓之作八卦文王后天明易之用故子云谓之重六爻　程迥曰古之筮者兼用三易之法卫元之筮遇屯曰利建侯是周易或以不变者占季友之筮遇大有之干曰同复于父敬如君所此固二易辞也既之干则用变矣是连山归藏或以变者占　叶氏三易辩曰三易经卦皆八其别皆六十四经者其常别者其变也伏羲神农黄帝尧舜取离益等十有三卦文王但为六十四卦之爻辞尔其为六十四者自伏羲以来未之有异也
　　周易象
　　左昭二年春晋韩宣子来聘观书太史氏见易象与鲁春秋注易象上下经之象辞易象春秋文王周公之制
　　四象
　　系辞易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦正义七八九六之谓　朱子曰孔子发明伏羲画卦自然之形体次第康节曰一分为二二分为四四分为八八分为十六十六分为三十二三十二分为六十四明道以为加一倍法一二三四五天地生数也五中数故不用六七八九十天地成数也十全数故不用四象之书成而以一二三四纪其次九八七六积其实四象者河图之一合六二合七三合八四合九洛书之一含九二含八三含七四含六也又曰一每生二自然之理也易者隂阳之变太极者其理也两仪者始为一画以分隂阳四象者次为二画以分太少八卦者次为三画而三才之象始备太阳居一而含九少隂居二而含八少阳居三而含七太隂居四而含六此六七八九之数所由定也一画为仪二画为象三画为卦则八卦备矣此上若旋次各加隂阳一画积至三重再成八卦者八方有六十四卦之名揲蓍之法三变之中挂扐四以奇偶分之然后爻之隂阳可辨又于中各以老少分之然后爻之变与不变可分所谓用九用六者此也　干凿度孔子曰易始于太极太极分而为二【七九八六】故生天地天地有春秋冬夏之节故生四时四时各有隂阳刚柔之分故生八卦八卦成列天地之道立雷风水火山泽之象定矣　郑康成言四象曰布六于北方以象水布八于东方以象木布九于西方以象金布七于南方以象火刘禹锡辩易九六论曰一行大衍论云三变皆刚太
　　阳之象三变皆柔太隂之象一刚二柔少阳之象一柔二刚少隂之象少阳之刚有始有壮有究少隂之柔有始有壮有究因综四象之变而成八象焉八象之位而八卦之本列矣　郭氏曰四象者九八七六隂阳老少之象　邵子曰太极既分两仪立矣阳上交于隂隂下交于阳而四象生矣阳交于隂隂交于阳而生天之四象刚交于柔柔交于刚而生地之四象八卦相错而后万物生焉【先天图干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八】　欧阳氏明用曰干爻七九九变而七无为易道占其变曰用九释所以不用七坤爻八六六变而八无为曰用六释所以不用八于乾坤见之其余可知　朱子发曰七八不变六九变归藏连山用七八易用六九而七八在其中
　　八索
　　尚书序八卦之説谓之八索孔子讃易道而黜八索正义以易八卦为主六十四卦三百八十四爻皆出于八卦就八卦求其理则万有一千五百二十策天下之事得故谓之索非一索再索而已　左左史倚相能读三坟五典八索九丘　国语史伯曰平八索以成人注谓八体以应八卦也　礼疏三王之法　贾逵云八王之法【一作素王】　张平子説周礼八议之刑索空空设之马融説八卦　杜预云古书名　勾微曰五帝时名八索坤三索于干而得三男干三索于坤而得三女遂成八卦八八相索广生六十四
　　孔子十翼　易大传
　　正义十翼孔子所作上彖下彖上象下象上系下系文言説卦序卦杂卦先儒以孔子十翼之次乾坤文言在二系之后説卦之前以彖象附上下二经为六卷则上系第七下系第八文言第九説卦第十辅嗣以文言分附乾坤二卦故説卦为第九【韩康伯云序卦之所明非易之緼也　郑众贾逵等以为卦下之彖辞文王所作爻下之象辞周公所作郭雍以文王为卦辞孔子为彖辞　王弼移文言于乾坤因以解四徳近世古书亡缺郑氏所注存第九总文言説卦序卦杂卦四篇学者不能知其次乃谓之郑氏文言】　扬雄曰宓牺氏緜络天地经以八卦文王附六爻孔子错其象而彖其辞然后发天地之藏定万物之基张行成曰归藏首坤以隂为一也周易先干以阳为
　　一也二者不同孔子通之系辞曰阖戸谓之坤辟戸谓之乾坤先于干归藏义也天尊地卑乾坤定矣干先于坤周易义也至序卦剥受之以复夬受之以姤隂阳迭用混而为一也【凡一隂一阳之卦各六皆自复姤而来二隂二阳之卦各十有五皆自临遯而来三隂三阳之卦各二十皆自泰否而来四隂四阳之卦各十有五皆自大壮观而来五隂五阳之卦各六皆自夬剥而来】　史记太史公论六家要指曰易大传曰天下一致而百虑同归而殊涂注张晏曰大谓易系辞　郊祀志刘向对曰易大传曰诬神者殃及三世　易正义繋辞焉以断其吉凶以尽其言是繋属其辞于爻卦之下则上下二篇经辞是也夫子申説上下二篇总曰系辞【上篇十二章下篇九章】　儒林传序孔子晚而好易读之韦编三絶而为之传
　　子夏易传
　　释文序录子夏易传三卷【卜商　释文引子夏传】七畧云汉兴韩婴传中经簿录云丁寛所作张璠云或馯臂子弓所作薛虞记【虞不详何许人】　唐防要开元七年三月六日诏子夏易近无习者令儒官详定四月七日刘子议曰案汉志易有十三家无子夏作者至梁阮氏七録有子夏易六卷或云韩婴作或云丁寛作司马贞议曰案刘向七畧有子夏易但此书不行已久今所存多失真本又荀朂中经簿云子夏四卷或云丁寛所作是先达疑非子夏矣其书错谬无益后学不可帖正经五月五日诏子夏逸篇令帖易者停　国史志子夏易十卷假托真子夏一行所论是然残缺　中兴书目十卷或题卜子夏按隋志周易二卷魏文侯师子夏已残阙【梁六卷】唐志卜商二卷今乃十卷案陆徳明音义所引与今本间有合者若云地得水而柔水得地而流故曰比今本作地藏水而泽水得地而安但小异尔至束帛戋戋作又云五匹为束三二纁象隂阳今本并无此文盖后人附益者多自唐已无全文诸儒请不帖正经　晁氏志此书约王弼注为之者止杂卦【十卷】景迂云唐张弧伪作　正义子夏元始也亨通也利和也贞正也　家语孔子读易至损益喟然而叹子夏避席问云云　孙坦曰世有子夏传以为亲得孔子之緼观其辞畧而不粹间或取左氏春秋语证之晚又得十八占称天子曰县官尝疑汉杜子夏之学及读杜传见引明夷对策疑始释然不然班固叙儒林何以言易始于商瞿子木而遽遗卜商也哉　程迥曰子夏易传京房为之笺先儒疑非卜商作近世有陋儒用王弼本为之注亦托云子夏凡先儒所引此本皆无之朱震曰孟喜京房之学其书槩见于一行所集大要皆自子夏传所出　晁説之云今号为子夏易传者崇文总目亦斥其非是而不知其所作之人予知其为唐张弧之易也　子夏序诗传礼　公羊髙亲受经焉【孔子以春秋属之】　尚书大传引子夏曰云云　子夏造防亲受春秋　夫子读易至韦编三絶铁擿三折矧未及将圣者乎
　　汉易十三家　三家易经　九师説　古文易经
　　志易经十二篇【上下经及十翼】施孟梁丘三家易周氏二篇【字王孙】服氏二篇【光　刘向别録云齐人号服光】杨氏二篇【何字叔元】蔡公二篇【卫人事周王孙】韩氏二篇【婴】王氏二篇【同】丁氏八篇【寛字子襄梁人】古五子十八篇【自甲子至壬子説易隂阳】淮南道训二篇【淮南王安聘明易者九人号九师説】古杂八十篇杂灾异三十五篇神输五篇图一孟氏京房十一篇灾异孟氏京房六十六篇五鹿充宗畧説三篇京氏段嘉十二篇【唐志孟喜京房章句十卷】章句施孟梁丘氏各二篇凡易十三家二百九十四篇易道深矣人更三圣世厯三古汉兴田何之讫于宣元有施孟梁丘京氏列学官而民间有费髙二家之説刘向以中古文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡字唯费氏经与古文同【汉言易者六家费氏最近古最见排摈千载之后岿然独存岂非天哉】　释文序録孟喜章句十卷无上经七録云又下经无旅至节无上系京房章句十二卷七録云十卷一卷目　文中子九师兴而易道微　文选七啓注引九师道训　思赋注引淮南九师道训曰遯而能飞吉孰大焉　刘向别録曰所校讐中易淮南九师道训除复重定着十二篇淮南王聘善为易者九人从之采获故中书题曰淮南九师书所校讐中古五子书除复重定着十八篇分六十四卦着之日辰自甲子至壬子凡五子【初学记】商瞿受易孔子五而至田何汉之易书盖自田何始何而上未尝有书易家著书自王同始不过训诂举大义云耳　太史公受易于杨何　魏相明易经有师法
　　汉易四家博士
　　前儒林传初易唯有杨孝宣世立施孟梁丘【甘露三年立梁丘】元帝立京氏　后田何授丁寛寛授田王孙王孙授施孟梁丘由是有施孟梁丘之学又京房受于焦延寿别为京氏学费直授王璜为费氏学【本以古字号古文易】又髙相授子康及毋将永为髙氏学施孟梁丘京氏四家皆立博士费髙二家未得立光武中兴立五经博士易有施孟梁丘京氏【苏竟平帝世以明易为博士】
　　施氏　前施讐从田王孙田王孙为博士复从卒业梁丘贺荐讐诏拜讐为博士　张禹从施讐受易甘露中对易及论语大义久之试为博士　彭宣治易事张禹举为博士
　　孟氏　前博士阙人荐孟喜上闻喜改师法遂不用喜授白光翟牧皆为博士　后洼丹建武初以孟氏易为博士　任安受孟氏易除博士
　　梁丘氏　前梁丘贺从京房更事田王孙子临代五鹿充宗为少府充宗授士孙张为博士　朱云从博士白子友受易时少府五鹿充宗为梁丘易自宣帝时善梁丘氏説元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论云抗首而请既论难连拄五鹿君繇是为博士　后范升习梁丘建武二年迁博士辞曰臣与博士梁恭山阳太守吕羌俱修梁丘愿推博士以避恭羌不许时尚书令韩歆上疏欲为费氏易左氏春秋立博士四年正月朝公卿大夫博士见于灵防帝曰范博士可前平説升对云云与歆辨难退而奏曰近有司请置京氏易博士羣下执事莫能据正京氏既立费氏怨望左氏春秋亦希置立京费已行次复髙氏春秋之家又有驺夹五经奇异并复求立乖戾分争云云今费左二学无有本师而多反异疑道不可由疑事不可行　张兴习梁丘建武中迁博士
　　京氏　前传京房授殷嘉姚平乘皆为郎博士后戴慿习京氏易征试博士　樊英习京氏安帝初召为博士　郎顗父宗学京氏以博士召之顗父业
　　晋江左中兴【大兴初】唯置王氏博士太常荀崧奏请置郑易博士不果立崧上疏曰郑注其书根源　宋元嘉王郑两立顔延之为祭酒黜郑置王
　　汉易
　　儒林自鲁商瞿受易孔子授鲁桥庇庇授江东馯臂馯臂授燕周丑丑授东武孙虞子乘子乘授齐田何及秦禁学易为筮卜之书者不絶汉兴田何授王同周王孙丁寛服生皆着易数篇【四人皆注易传】同授淄川杨何齐即墨成广川孟但鲁周霸莒衡胡临淄主父偃皆以易至大官要言易者本田何【五行志光和元年蔡邕对引易传　周举引易传曰阳感天不旋日　郎顗引易曰公能其事序贤进士后必有喜当靁不靁太阳弱也】韩婴言诗亦以易授人推易意而为之涿郡韩生曰尝受韩诗不如韩氏易深盖寛饶本受孟喜见韩生更受焉【寛饶引韩氏易传】　蓺文士心易【见前】　崇文目田何之易卦象爻彖与文言説卦等离为十二篇而自为章句易之本经也陆澄云易自商瞿之后虽有异家之学同以象数为
　　宗　晁説之曰易家著书自王同始同授杨何所谓易杨者是也丁寛授田王孙王孙授施讐孟喜梁丘贺三家皆立学官其子弟颛门者众后又有京房之学亦得立而学官自杨何始其后有费直髙相之易唯民间房自谓其学即孟氏学相自言出于丁将军惟费氏之传晚而益盛东都陈元郑众马融郑荀爽魏王肃王弼皆其人也自肃而上莫敢悖其所唯弼厌旧喜新摈弃师法攘庄老虚无之论専于人事　释文序録马融十卷【七録云九卷】荀爽注十卷【七録云十一卷】郑注十卷【録一卷七録云十二卷】刘表章句五卷【中经簿録云注易十卷七録云九卷録一卷】宋注九卷【七志七録云十卷】虞翻注十卷陆绩述十三卷【七志云録一卷】董遇章句十二卷【七志七録云十卷】王肃注十卷王弼注七卷【七志云十卷　注易上下经六卷作易畧例一卷又注老子】姚信注十卷【七録云十二卷】王廙注十二卷【七志七録云十卷】干寳注十卷黄頴注十卷蜀才注十卷【范长生】尹涛注六卷费元珪注九卷
　　汉易説　小章句
　　儒林丁寛字子襄梁人事田何学成东归何谓门人曰易以东矣至雒阳复从周王孙受古义号周氏传景帝时寛为梁孝王将军号丁将军作易説三万言训故举大谊而已【师古曰故谓经之防趣他皆类此】今小章句是也【志丁氏八篇】寛授同郡田王孙王孙授施讐孟喜梁丘贺繇是易有施孟梁丘之学施讐为博士甘露中论石渠授张禹彭宣繇是施家有张彭之学孟喜得易家候隂阳灾变书诈言师田生枕喜防独喜又蜀人赵宾为易饰易文以为箕子明夷万物方荄兹也【释文刘向云今易箕子作荄滋】宾持论巧慧易家不能难皆曰非古法也云受孟喜喜为名之宾死喜因不肯仞博士缺众人荐喜上闻喜改师法遂不用喜授白光翟牧繇是孟家有翟白之学【隋志孟氏易八卷曲台长孟喜章句梁十卷　唐志十卷　建武中范升孟氏易　景鸾理施氏易作易説　袁良夏恭习孟氏易】梁丘贺以筮有应近幸子临亦入説甘露中奉使问诸儒于石渠临学精熟専行京房法【自别一京房杨何弟子也贺从受易】梁丘有士孙【张】邓【彭祖】衡【咸】之学京房受易梁人焦延寿【名赣】延寿云尝从孟喜问易房以为延寿易即孟氏学翟牧白生不肯皆曰非也至成帝时刘向校书考易説以为诸易家説皆祖田何杨叔丁将军大谊畧同唯京氏为异党焦延寿独得隠士之説托之孟氏房授殷嘉姚平乘繇是易有京氏之学【易传见后】
　　汉易家异同
　　朱云【见上】
　　施氏讐从田王孙授梁丘临张禹　禹授彭宣有张彭之学　刘昆受施氏易于戴宾建武二十二年授太子诸王小侯子轶业
　　孟氏喜师田王孙授白光翟牧有翟白之学　洼丹世孟氏　觟阳鸿　任安　范升授杨政　袁安祖父良与子京习孟氏易作难记三十万言敞易经【本传】　徐淑　夏恭【文苑传】
　　梁丘氏贺从杨何弟子京房更事田王孙传子临临授五鹿充宗王骏充宗授士孙张邓彭祖衡咸有士孙邓衡之学杨政从范升善说经　张兴著录万人为梁丘家宗
　　京氏房受易焦延寿房以为延夀即孟氏学　戴凭习京氏　沛献王辅善说京氏【以下本】　度尚通京氏　郎宗善京氏
　　费氏陈元郑众之　马融为传授郑【本　何休见郑注易谓其道出系表】
　　髙氏相授子康及母将永其学亦亡章句自言出于丁将军　费髙皆未立博士【以上并前后儒林传】
　　汉古文易
　　儒林费直字长翁东莱人长于卦筮亡章句徒以彖象系辞十篇文言解説上下经王璜之髙相沛人亦亡章句専説隂阳灾异自言出于丁将军繇是易有髙费皆未立于学官　后费直易其本皆古字号曰古文易以王横未得立陈元郑众皆费氏学马融为授郑作易注荀爽又作自是费氏大兴京氏遂衰【隋志同】　前志汉兴田何传之有施孟梁丘京氏列于学官而民间有费髙二家之説刘向以中古文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同　隋志费直注四卷【亡　释文序録云费直章句四卷残缺】　唐志费直章句四卷马融荀爽章句郑董遇宋忠王肃注各十卷　晋志十二次度数费直説周易所言颇有前后中兴书目王肃十一卷后人纂释文所取者附益
　　之【隋志肃注十卷】非肃本书管辂易一卷训解名义不尽流于卜筮　释文引古文如彚作翩作偏介作砎枕作沈蹢躅作繻作襦　欧阳氏曰易至汉分为三有田何之易焦赣之易费直之易今行世者惟有王弼易其原出费氏费氏兴而田学遂息古十二篇之易遂亡其本　朱震曰秦汉之际易亡説卦宣帝时河内女子发老屋得説卦古文老子至后汉荀爽集解又得八卦逸象三十有一　司马迁传易曰差以毫厘谬以千里注师古曰今之易经及彖象繋辞并无此语易纬则有之葢易象之别记者也　东方朔易曰正其本万事理　记经解易曰君子谨始
　　汉易林
　　隋志五行类京房周易守林三卷集林十二卷【七録云伏万寿撰唐志伏曼容】焦赣易林十六卷【梁又本三十二卷】易林变占十六卷费直易林二卷【梁五卷又周易筮占林五卷】后汉方士许峻易新林一卷【梁十卷】虞翻周易集林律厯一卷郭璞周易新林四卷【又九卷梁有郭璞易林五卷】易洞林三卷鲁洪度易林三卷郭氏易立成林二卷梁元帝洞林三卷【梁元帝洞林序　海中之书巫咸之説羡门五将韩终六王周王白雉之筮殷人飞燕之占书名聚雪卦有宻云】　唐志崔氏周易林十六卷【崔篆】管辂四卷张满七卷杜氏新易林占三卷北史吴遵世着易林杂占百余卷　南史梁简文易
　　林十七卷元帝筮经十二卷庾诜易林二十卷　书目易林传十六卷焦赣以一卦转之六十四卦各有繇言着吉凶占验然不推用之法【朱氏曰之卦者变而之他卦也易以变为占一卦变为六十四卦六十四卦变为四千九十六卦】　崇文目卜筮有周易林十八卷郭璞林一卷陶隠居林一卷子夏林占一卷诸家易林一卷周易飞伏例二卷河图术一卷　晁氏志焦氏易林十六卷费直题其前曰六十四卦变每卦变六十四总四千九十六首皆为韵语与左氏所载凤皇于飞和鸣锵锵汉书所载大横庚庚予为天王之语絶相类京房易三卷隋有京房章句十卷此书旧题京房传吴陆绩注大抵星行气候之学非章句也　后汉崔骃崔篆建武初举贤良辞归着周易林六十四篇用决土凶多取占验【孔僖传僖拜临晋令崔骃以家林筮之谓为不吉注崔篆所作占卦也】方术许峻善卜占之术多显验时方之京房着易
　　林行于世【唐志许氏周易杂占七卷】　晋郭璞璞撰前后筮验六十余事名为洞林【书目止存一卷载二十二事朱震易丛説引之　唐志洞林觧三卷】又抄京费诸家要最更撰新林十篇　文选注东观汉记曰永平五年秋京师少雨上御云台召尚席取卦具自卦以周易卦林占之其繇曰蚁冗封戸大雨将集明日大雨以诏书问沛献王辅辅曰案易卦震之蹇　月令正义案易林云震主庚子午巽主辛丑未坎主戊寅申离主己夘酉艮主丙辰戌兑主丁巳亥【注未属巽】
　　汉京房易易占　分卦直日法
　　京房治易事焦延寿其説长于灾变分六十四卦更直日用事以风雨寒温为候【孟康曰分卦直日之法一爻主一日六十四卦为三百六十日余四卦震离兑坎为方伯监司之官所以用震离兑坎者是二至二分用事之日又是四时各専王之气各卦主时其占法各以其日观其善恶】各有占验房用之尤精建昭三年二月朔上封事曰少隂倍力而乘消息【孟康曰房以消息卦为辟辟君也息卦为太阳消卦为太隂其余卦曰少隂少阳谓臣下也并力杂卦气干消息也】又曰臣前以六月中言遯卦不効法曰寒涌水为灾至其七月涌水出又曰少隂并力而乘消息戊子益甚到五十分气复起【孟康曰分一日为八十分分起夜半是为戊子之日日在己酉而防也】此陛下欲正消息杂卦之党并力而争消息之气不胜　书目京房易三卷【陆绩注】以五行飞伏五星气候训解卦义又易积筭法以五行及卦六爻隂阳升降各主其位凡吉凶自互体豹象而知之【京房易积数曰二三四为互体三四五为约象】　隋志京房周易占事十二卷飞候六卷四时候二卷错卦七卷混沌四卷委化四卷占灾异十二卷　前五行志京房易曰尊卦用事【注孟康曰尊卦乾坤也臣瓉曰京房谓之方伯卦震兊坎离也】永始二年二月乙酉晦日食谷永以京房易占对　后五行志阳嘉元年李固对策京房易云云【志注引京房占】唐厯志卦议曰十二月卦出于孟氏章句其説易本于气而后以人事明之京氏又以卦爻配期之日坎离震兑其用事自分至之首皆得八十分日之七十三頥晋并大畜皆五日十四分余皆六日七分止于占灾眚与吉凶善败之事至于观隂阳之变则错乱而不明　谷永于京氏易最宻故善言灾异　后刘寛学京氏易　郑通京氏易　崔瑗明京房易六日七分徐稚学京氏易　杨秉明京氏易　戴慿魏满孙期习京氏易【儒林传】　樊英习京氏易着易章句世名樊氏学【方术】　唐檀少学习京氏易【方术】　郎顗易天人应曰君子不思遵利兹谓无泽伏案飞候参察众政【京房作易飞候】正月三日至乎九日三公卦注凡卦法一为元士二为大夫三为三公四为诸侯五为王位六为宗庙　魏髙堂隆引易上不俭下不节【云云】　晋董景道明春秋京氏易　郭琦注京氏易【隠逸】　台产専京氏易筭六日六分之学【艺术】　晋五行志京房易易妖占　文选注【曲水诗序】京房易飞候曰青云润泽蔽日在东北为举贤良　唐一行集京房易论卦气纳甲飞伏世应【中孚曰九二处和体震】正义大衍之数引京房云五十者谓十日　公羊注引易中孚记又引京房易　谷梁注引京房易易纬稽览图非太平而杂卦以其度效一辰则可矣【注杂卦九三上六决温九三上九微温六三上九决寒六三上六微寒日七分中一辰效则可也】唯消息及四时卦当尽其日【尽六日七分四时七十二分也】太平之时太隂用事【谓从否至临】而少阳卦当效时至则于效分上一时非太平以其卦分效则可【六日七分一分效】未可责时至立效也太阳用事【谓从防至遯】少隂卦效亦如之小畜干位比然息之卦当胜杂卦也六日八十分之七而从【八十分为一日之七者一卦六日七分也从得一卦】四时卦十一辰余而从【谓四正卦坎离震兊四时方伯之卦也七十三分而从得一卦】坎常以冬至日始效复生坎七日消息及杂卦传相去各如中孚卦上有隂百二十日为雨剥隂气上达霜以降乾元序制记坎初六冬至广莫风云云易卦之位震东离南兊西坎北为一説十二辟卦分属十二辰为一説焦延寿为卦气直日之法合二説而一之既以八卦之震离兊坎二十四爻直四时又以十二辟卦直十二月分四十八卦为公侯卿大夫而六日七分之説生焉扬雄太次第乃全用焦法其八十一首盖亦去震离兊坎而但拟六十卦耳　虞翻崔憬用互体京房郎顗用五行【凡学隂阳占察者皆祖焦氏】
　　汉易卜　蓍书
　　刘歆汉兴天下唯有易卜未有他书　汉志蓍有蓍书二十八卷周易三十八卷大筮衍易二十八卷易卦八具【顔延之有大筮箴】　张骞天子发书易曰神马当从西北来　魏相学易数表采易隂阳奏之　前西域武帝诏曰易之卦得大过爻有九五匈奴困败　梁后纪太史卜兆得寿房又筮得坤之比　后汉黄琼上疏曰卦位错谬寒燠相干注易干凿度以乾坤始数二卦而得一嵗　鲁恭上疏案易五月姤用事　陈忠上疏顷季夏大暑消息不协寒气错时水涌为变注息卦曰太阳消卦曰太隂杂卦曰少隂少阳　郎顗奏今月九日至十四日大壮用事消息之卦也于此六日之中靁当发声易曰当靁不靁太阳弱也　记易抱南靣注易官名周礼曰太卜　唐六典太卜令卜筮之法一曰二曰兆三曰易四曰式五兆之策三十有六易之策四十有九其变有四单拆交重十八变而成卦内卦为贞朝占用之外卦为悔暮占用之　易干凿度孔子曰嵗三百六十日而天气周八卦用事各四十五日方备嵗焉注其中犹自有斗分此重举大数而已【晁公武曰干凿度二卷独九官之法颇明】　通卦验冬至四十五日以次周天三百六十五日复当卦之炁进则先时退则后时皆八卦之效也　后魏正光厯有推四正卦术四正为方伯中孚为三公复为天子屯为诸侯谦为大人睽为九卿升还从三公周而复始九三应上九清净微温阳风九三应上六绛亦决温阴雨六三应上六白浊微寒隂雨六三应上九麴尘决寒阳风诸卦上有阳爻者阳风上有隂爻者隂雨　朱子发曰干生三男坤生三女干交乎坤自姤至剥坤交乎干自复至夬十有二卦谓之辟卦坎离震兊谓之四正分主四时十有二卦各主其月干正于子而左行坤正于未而右行左右交错六十卦周天而复伏爻者京房所传飞伏也乾坤坎离震巽兊艮相伏【见者为飞不见者为伏】説卦巽其究为躁卦例飞伏也　荀子曰善为易者不占大舜志定谋同然后用筮扬雄曰不以其占不如不筮王通曰骤而语易则玩神其防
　　一也　六壬推日月行度叅以时日得易之坎离者也遁甲九宫八门得易之河图者也壬遁得易一端而不尽易之道散而为隂阳术数之学易何往而非隂阳哉故曰易以道隂阳　管辂曰善易者不论易【辂谓易安可注其得先儒之心欤】　正义云八卦方位之所六爻上下之次七八九六之数内外承乘之象　实象若地上有水比地中生木升假象若天在山中风自火出
　　汉易太初篇【六日七分】
　　祭祀志注蔡邕明堂论引易太初篇　郎顗易内曰凡灾异所生各以其政变之则除又曰久隂不雨【注易稽览图】易中孚曰阳感天不旋日【注又引易稽览图曰甲子卦气起于中孚六日八十分日之七】　今春当旱夏必有水臣以六日七分候之可知【顗父宗学京氏易】　杨赐于中孚经曰注易稽览图中孚经之文也【公羊注引易中孚记】　隋志梁有周易飞候六日七分八卷【又见大衍厯议】　正义七日来复案易纬稽览图云卦气起中孚故离坎震兑各主其一方其余六十卦卦有六爻爻别主一日凡主三百六十日余有五日四分日之一每日分为八十分五日分为四百分四分日之一又为二十分是四百二十分六十卦分之六七四十二卦别各得七分是每卦得一日七分也汉上朱氏曰阳生于子隂生于午自午至子七月必
　　复乾坤消息之理也故以一日言之自午时至夜半复得子时以一年言之自五月至十一月复得子月以一月言之自午日凡七日复得子日以一纪言之自午嵗凡七嵗复得子嵗天道运行其数自尔合之为一纪分之为一嵗一月一日莫不皆然故六十卦当三百六十日而两卦相去皆以七日【于复言七日来复者明卦气也】　金君卿曰七日来复或谓日当为月言自五月阳剥而隂长至十一月而一阳生是七月而来复六日七分之説谓一日八十分一卦之内六爻主六日而只余七分也六日七分孔頴达述而明之王昭素王防宋咸著论驳之胡旦明其不然又虞翻注七日来复曰消干六爻为六日刚来反初七日来复天行也陆绩注京房传曰六阳涉六阴反下七爻在初故称七日日亦阳也房作复曰六爻反复之称　晁説之学京氏易据其为式
　　汉易通论　易賛　易论
　　后儒林洼丹字子玉世孟氏易建武初为博士【十一年为大鸿胪】作易通论七篇世号洼君通丹学义研深易家宗之称为大儒　荀爽着易　荀悦汉纪马融着易解颇生异説爽着易据文象承应阴阳变化之义以十篇之文解説经意由是兖豫之言易者咸荀氏学而马氏亦颇行于世【爽又着诗传皆附正义无他説】　隋志汉司空荀爽注十一卷九家注十卷【梁有马融注一卷】郑注九卷【何休见其注谓道出繋表　坊记疏引郑易注既济九五爻诗疏引郑注中孚　周礼疏引郑注鼎九四　礼记疏引郑注易讼卦　仪礼疏引困九二　郎顗注引郑注乾卦】梁陈郑王弼二注列于国学齐代唯郑义至隋王注盛行郑学浸微今殆絶矣　正义郑作易賛及易论　朱震曰康成始以彖象连经文王弼又以文言附乾坤二卦自康成而后其本加彖曰象曰自弼而后加文言曰至于文辞连属不可附卦爻则仍其旧篇魏淳于俊曰康成合彖象于经欲使学者寻省易了孔子恐其与文王相乱是以不合【费氏之后易经上下离为六卷繋辞而下五篇合为三卷是以郑注九卷】　王弼虽宗庄老其书固郑氏书也
　　易纬
　　书目易纬案隋志八卷郑注【梁九卷】旧唐志九卷宋均注【唐志宋注崇文目九卷】康成或引以解经今篇次具存宋注不李淑书目九卷凡干凿度稽览图通卦验各二辨终备是类谋坤灵图各一今三馆所藏干凿度通卦验皆别出为一书而易纬止有郑氏注七卷稽览图第一辨终备第四是类谋第五乾元序制记第六坤灵图第七二卷三卷无标目易干凿度二卷【崇文目同】易通卦验二卷稽览图一卷流演通卦验一卷【不知作者】　正义引易纬干凿度云易一名而含三义所谓易也变易也不易也易者其徳变易者其气不易者其位也郑依此义作易賛及易论云易简一也变易二也不易三也又云有太易太初太始太素垂皇策者牺卦道演徳者文成命者孔通卦验云苍牙通灵昌之成孔演命明道经稽览图云卦气起中孚　郎顗易天人应曰云云　五行志注引易防易纬　晋五行志引易萌气枢　晁氏志干凿度二卷坤凿度二卷题曰包牺氏先文轩辕氏演古籕文苍颉修为上下二篇隋唐志崇文目皆无之当是国朝人依托为之
　　周易参同契
　　唐志五行类魏伯阳周易参同契二卷【后汉人】　书目明金丹之诀篇题盖仿纬书之目词韵皆古奥雅难通首言乾坤坎离四卦橐籥之外其次即言屯防六十卦以见一日用功之早晚又次即言纳甲六卦以见一月用功之进退又次即言十二辟卦以分纳甲六卦而两之盖内以详理月节外以兼统嵗功此书大要在坎离二字　崇文目道书有参同契太易志图丹书各一卷易释文虞翻注参同契云字从日下月　三洞珠囊魏伯阳撰参同契其説以周易爻象论作丹之意而世不知神丹之事多作隂阳注之殊失其防　朱子曰参同之説见一息之间有晦朔望上者气之方息自上而下也下者气之方消自下而上也望者气之盈日沈于下而月圆于上也晦朔之间者日月之合乎上所谓举水以灭火金来归性初之类是也【朱文公推策数之法月以十二卦分之卦得二日有半各以本卦之爻行本爻之策】又曰参同本不为明易借纳甲之法以寓行持进退之候云甲乙丙丁庚辛者乃以月之昏旦出没言之非以分六卦之方也　上察河图文下序地形流中稽于人心参合考三才　金碧古文龙虎上经取法参同　彭晓分章通真义三卷分为九十章
　　纳甲
　　干纳甲壬　坤纳乙癸　震纳庚　巽纳辛　坎纳戊离纳己　艮纳丙　兊纳丁　蛊先甲后甲巽先庚
　　后庚革已日乃孚

　　玉海卷三十五
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十六
　　宋　王应麟　撰
　　艺文
　　易【下　拟易附】
　　魏王弼注易　大衍论　易畧例
　　魏志钟防论易无互体山阳王弼好论儒道辞才逸辩注易及老子【荀融难弼大衍义　王济云见弼易注所误者多　孙盛曰虽有可观恐泥大道】隋志周易十卷魏尚书郎王弼注六十四卦六卷晋
　　太常韩康伯注系辞以下三卷弼又撰易畧例一卷梁有周易难王辅嗣义一卷晋顾夷等撰【宋书顾悦之难王弼易义四十余条关康之申王难顾】尽神论一卷魏钟防撰梁有周易无互体论三卷亡　唐志王弼注七卷又大衍论三卷　国史志王弼易论一卷大类畧例而不及　中兴书目弼有易辩一卷或言晋得之王羲之承诏録藏秘府　系辞注王弼曰演天地之数所頼者五十也正义曰韩氏亲受业于王弼　唐邢璹注畧例叙曰大则揔一部之指归小则明六爻之得失承乘逆顺之理应变情伪之端用有行藏辞有险易明彖明爻通变明象辨位【上】卦畧【凡十一卦下二篇以辨诸家之惑】　陆澄曰王弼注易学所宗今若儒郑注不可废自商瞿之后虽有异家之学同以象数为宗数年后乃有王弼之説【辅嗣之易出于马郑马郑又出于费氏古文易　康成注本无干传泰传字辅嗣加之以巻首之卦题曰传离为六篇】　伏曼容曰何晏疑易中九事　孔頴逹曰辅嗣之意象本释经宜相附近分爻之象辞各附当爻则费氏时犹若今乾卦彖象系卦之末欤【古文始变于费氏大乱于王弼】
　　魏易传
　　魏志正始六年十二月辛亥诏司徒王朗所作易传令学者得以课试子肃撰定【阚骃注易传】　释文序録王肃注十卷【释文引王肃本】　西都有丁孟京田东郡有荀刘马郑
　　吴虞翻易注
　　隋志虞翻注九卷【释文序録十卷】陆绩注十卷【序录十三卷】梁有周易日月变例六卷虞翻陆绩撰　吴志虞翻注易奏曰梦道士布易六爻挠其三以饮臣言易道在天三爻足矣
　　晋周易统畧
　　隋志邹湛统畧五卷杨乂卦序论一卷【唐志云统畧论三卷】　御览引杨乂易卦序论云俭而止山也俭而动泉也
　　晋周易训注
　　儒林刘兆字延世撰周易训注以正动二体互通其文　文苑李充注尚书及周易防六篇　隋志晋李颙周易卦象数防六卷
　　晋易象论
　　刘惔时孙盛作易象妙于见形论【论曰圣人知观器不足以逹变故表圆应于蓍圆应不可为典要故寄妙迹于六爻】简文帝使殷浩难之不能屈惔与抗答辞甚简至盛理遂屈　嵇康作言不尽意论殷融作象不尽意论何襄城为六象之论曰实象曰假象曰偏象曰圆象曰义象曰用象萧氏又难之不取偏象圆象而立四象之论
　　晋干寳易传
　　隋志干寳易注十卷【唐志同】周易爻义一卷　书目寳之易学以卦爻配月或配日时傅诸人事以前世已然之迹证之训义颇有据
　　晋张璠集解
　　经典序録张璠集解十二卷东晋秘书郎防著作集二十二家解序云依向秀本　钟会【为易无互体论】向秀庾运【为易义】应贞【为明易论】荀煇张煇王宏阮咸阮浑【为易义】杨乂【为易卦序论】王济卫瓘【为易义】栾肇【为易论】邹湛【为易统畧】杜育杨瓉张轨【为易义】宣舒【为通知来藏徃论】邢融裴藻许适杨藻【并为易义】　七录云集二十八家七志云十卷【释文引张璠本】
　　晋周易论
　　隋志晋阮浑二卷晋宋岱一卷齐周颙十卷【梁有三卷】范氏四卷晋栾肇周易象论三卷【唐志一卷】杨乂卦序论一卷　唐志钟会周易论四巻应吉甫明易论一卷阮长成仲容难答论二卷宋处宗通易论一卷宣聘通易象论一卷　范仲淹上李泰伯易论十三篇【礼论七篇明堂定制图序一篇平土书三篇共二十四篇为十巻】
　　晋周易畧谱
　　旧唐志一卷袁宏撰周易谱一卷沈熊撰
　　周易四家集解
　　隋志马郑二王四家集解十卷杨氏集二王注五卷【梁朱异集注一百巻又三十卷　南史孔子袪续朱异集注周易一百卷】　朱震曰郑氏传马融之学多论互体陆绩之学始论动爻王弼
　　破互体
　　荀爽九家集注
　　序录荀爽九家集注十卷不知何人所集称荀爽者以为主故也其序有荀爽京房马融郑宋虞翻陆绩姚信翟子为易义注内又有张氏朱氏并不详何人【释文引九家　説卦释文引荀爽九家集解】　隋志荀爽九家注十卷　唐志荀氏九家集解十卷　荀爽曰干起坎而终于离坤起离而终于坎离坎者乾坤之象而隂阳之府　谢万韩伯袁恱之桓卞伯玉荀柔之徐爰顾懽明僧绍刘瓛以下十人并注系辞为易音者三人王肃李轨徐邈　蜀才人多不知顔之推云范长生也
　　后魏关子明易传
　　书目关子明易传一卷唐赵蕤注魏孝文使并州刺史王虬与子明着成筮论数十篇蕤云亡篇过半今无能诠次但随文解义庻学者触类而长阮逸诠次刋正洞极经传五卷关子明以生资育为传以释其蕴为经论十一篇又为图以序其象文中子録子明事太和末穆公与谈易言于孝文帝帝曰且与卿就成筮论子明曰乾坤之防隂阳之数推而行之不过三百六十六演而伸之不过三百八十四天之道也象生有定数吉凶有前期变而能通故治乱有可易之理【王氏易道宗于子明】　晁氏志关朗字子明太和末王虬言于孝文召见着成筮论数十篇唐赵防云恨书亡半随文铨解才十一篇李邯郸始着之目云王通赞易盖宗此也　子明易传卜百年义第一次以统言易义大衍乾坤防盈虚阖辟理性时变动静神义终于杂义第十一
　　梁周易讲防
　　见后　梁武帝撰周易讲疏及六十四卦二系文言序卦等义元帝周易讲疏十卷
　　周易义例　隋文中子讃易
　　北史李字宝鼎撰定孝经论语毛诗三礼义疏及三传异同周易义例合三十余卷　文中子中説王通字仲淹讃易七十篇讃易道以申先师之防
　　唐七十六家易
　　艺文志经録一曰易类七十六家八十八部六百六十五卷始于连山次以归藏若周易则有卜商之传二卷孟喜京房费直马融荀爽之章句四十四卷郑刘表董遇宋忠王肃王弼虞翻陆绩姚信荀煇蜀才王廙干宝黄頴崔浩崔觐何卢氏傅氏王又王凯冲韩康伯谢万桓荀谚荀柔之宋褰任希古之注荀氏九家马郑二王张璠之集解着义疏者有宋明帝梁武帝张该萧伟萧子政张讥何妥褚仲都梁蕃刘瓛孔頴逹陆徳明隂道著论者有王弼宗之大衍张璠钟防范氏应吉甫邹湛阮长成阮仲容宋处宗宣聘栾肇袁宏杨乂爻义则干宝音谱则沈熊新注本义则薛仁贵发挥则王勃终于宗大衍论不着録十一家三百二十九卷始于李鼎祚集注有东乡助物象释疑一行论大衍图义决崔良佐忘象元载集注李吉甫注一行易卫元嵩元包髙定外传终于裴通之书卢行超之义陆希声之传　隋志六十九部五百五十一卷【始于归藏】　崇文目一十八部一百七十八卷【始于归藏终于言象外传】　中兴书目一百一十二家七百
　　六十卷续目二十七家三十四部三百五卷　释文序録后汉费氏兴而髙氏遂微永嘉之乱施氏梁丘之易亡孟京费之易人无传者惟郑康成王辅嗣所注行于世而王氏为世所重系辞已下相承以韩康伯注续之
　　唐周易正义【文句义疏】
　　志正义十六卷【旧志十四卷书目十四卷】国子祭酒孔頴逹顔师古司马才章王恭太学博士马嘉运助教赵干叶王谈于志宁等奉诏撰四门博士苏徳融赵智覆审【宋朝端拱元年十月祭酒孔维等校正】　正义有八论【易之三名　重卦之人三代易名　卦辞爻辞谁作　分上下二篇　夫子十翼　传易之人　谁加经字】序云传易者丁孟京田荀刘马郑大抵更相祖述非有絶伦惟魏世王辅嗣之注独冠古今江左诸儒并传其学河北学者罕能及之江南义疏十有余家皆辞尚虚义多浮诞　隋志周易义疏十九卷【旧唐志二十卷】宋明帝集羣臣讲【于清暑殿诏伏曼容执经又于华林园含芳堂讲　梁又有国子讲易义六巻宋明帝集羣臣讲】易义疏二十卷齐永明国学讲周易讲疏二十六卷又沈林周易义三卷周易讲疏三十五卷大义二十一卷系辞义疏一卷梁武帝撰【唐志大义二十卷　释文引梁武帝云文言是文王所制　旧唐志周易大义二十卷又大义疑问二十卷梁武帝撰】讲疏十六卷梁褚仲都撰义疏十四卷系辞义疏三卷萧子政撰义疏十六卷陈周正撰系辞义疏二卷乾坤义一卷刘瓛撰讲疏三十卷陈张讥撰【南史张讥周易义三十卷】又十三卷何妥撰【北史云三卷】　唐志宋明帝注义疏二十卷张该等羣臣讲易疏二十卷【旧志宋羣臣讲易疏二十卷张该等注】梁武帝大义疑问二十卷萧伟发义防义各一卷梁蕃文句义疏二十卷又开题论序疏十卷释序义三卷陆徳明周易文句义疏二十四卷文外大义二卷【隋志止云大义】隂道周易新传疏十卷薛仁贵新注本义十四卷卢行超易义五卷　国史志冀震周易义畧十卷【亦曰疏】何氏讲疏十三卷　崇文目周易正义补阙七卷中兴目邢璹补阙正义畧例防二卷　晁説之曰易
　　杂荘老而专明人事则自王弼始易家始失其所传梁丘施孟三家于是亡于晋而孟京有书无师矣江左祖尚虚弼学滋盛然晋专立郑学孙盛诋弼之傅防浮丽宋元嘉王郑两立顔延之为祭酒而黜郑置王齐之王学大盛河北专祖郑隋士浮丽慕弼之学唐因之古法始泯
　　唐周易大衍论
　　志宗周易大衍论三卷又一行易论【卷亡】又大衍图一卷义决一卷大衍论二十卷李吉甫注一行易亡【旧史李吉甫讨论易象异义附于一行集注之下】王弼大衍论三卷　旧史一行撰大衍论三卷【刘禹锡辨易九六论引一行大衍论一行论三微而一象】　中兴目一行易传十二卷元阙者四卷　一行作厯专用大衍之防议曰蓍数之变九六各一乾坤之象七八各三六子之象爻数通乎六十防数行者二百四十大衍为天地之枢如环之无端盖律厯之大纪也蓍以七备卦以八周【郭雍曰一行之学取三多三少之象以昼竒耦】大衍之数五十其用四十有九京房谓五十者十日十二辰二十八宿一不用者天之生气马融云北辰居位不动荀爽曰初九潜龙勿用故用四十九姚信董遇云天地数五十有五其六以象六画郑云五行减五大衍又减一故减之用四十九王弼曰其一不用以其虚不用而用以之通非数而数以之成斯易之太极子夏曰一不用者太极也孔頴逹曰虚一以象虚无之气　干凿度曰日十干者五音也辰十二者六律也星二十八者七宿也凡五十　正义曰天数二十五总合五竒之数地数三十总合五偶之数干之防二百一十有六者以干老阳一爻有三十六防六爻凡有二百一十六防也干之少阳一爻有二十八防六爻则有一百六十八防此经据老阳之防也坤之防百四十有四者坤之老隂一爻有二十四防六爻故一百四十四防也若坤之少隂一爻有三十二六爻则有一百九十二此经据坤之老隂也　韩氏注曰干一爻三十六防取其过揲四分而九也坤一爻二十四防取其过揲四分而六也　关子明大衍义曰夫数兆于一生于二成于三此天地人所以立也衍于五成于六偶于十此五行六爻十日所以错综也天一数之兆也虽明其兆未可以用也地二数之生也有生则滋乃可以推之也天三数之极也极乎终则反乎始兼两之义也五行水生乎一成乎六云云天一必待地六而成之地二必待天七而成之其体虽五而成必六六者非他天地生成之谓也天数五地数五五者非他三天两地之谓也地二天三合而为五其一不用者六来则一去也既成则无生也有生于无终必有始既有则无去矣既终则始去矣故大衍五十其用四十有九入有去无之谓也物不两大必曰虚盈日徃月来昼极则夜进盈于此则虚于彼盈于小必虚其大此用所以不穷也程子曰数始于一备于五小衍之而成十大衍之而
　　为五十五十数之成也成则不动故损一以为用　朱震曰一者体也太极不动之数四十有九者用也两仪四象分太极之数总之则一散之则四十九非四十有九之外复有一而其一不用也四十有九者七也故爻用六蓍用七卦用八用九十即五也十盈数不可衍也　朱文公曰大衍之数五十盖以河图中宫天五乘地十而得之至用以筮则又止用四十有九　干之防二百一十有六坤之防百四十有四凡三百有六十当期之日二篇之防万有一千五百二十当万物之数也朱文公曰防数生于四象二篇谓上下经凡阳爻百九十二得六千九百一十二防隂爻百九十二得四千六百八防合之得此数　唐仲友曰大衍通于范乎五行隐而皇极虚斯大衍之数用矣五事而次皆曰用初一曰五行不言用大衍之义着矣　李泰伯曰揲蓍之法用四十九取其整数增一损一则不可揲　陈高曰大衍自虚其一　刘牧曰天一居尊而不动　胡瑗曰隂不可过于阳地数三十之中去其六防　欧阳子曰大衍占法也数出于自然而不测四十有九是也用通于变而无穷七八九六是也　邵子曰大衍圣人之倚数也五十蓍数六十卦数五者蓍之小衍故五十为大衍八者卦之小成则六十四为大成蓍徳圆以况天数故七七四十九【五十者存一言之】卦徳方以况地数故八八六十四【六十者去四言之　天数二十五合之为五十地数三十合之为六十】蓍用数卦体数用以体为基故存一体以用为本故去四圆者本一方者本四大衍之数其筭法之原乎　郭雍曰此用数揲蓍之法　龚夬曰五十总四十九之成数又合而为一此蓍之体四十九自分而为二言此蓍之用　杨廷秀曰虚其一者复归于一也所谓易有太极　程迥曰天地之数极于十各五位有合故衍之为五十五十总数其一即防五十之全体　刘敞曰衍天之参则为三十衍地之两则为二十一者乾坤所不用干积三以为九故老阳九坤积二以为六故老隂六少阳七者益一于老隂少隂八者益一于老阳　刘氏曰动静一源显微无间知四十九为一之用即知一为四十九之体或以干支辰宿八卦隂阳求合五十之数恐非　分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂是故四营而成易十有八变而成卦
　　唐集注周易
　　志李鼎祚十七卷元载一百卷　书目集觧十卷【序亦云十卷唐志误】唐著作郎李鼎祚集子夏孟喜京房马融荀爽郑康成刘表何晏宋衷虞翻陆绩干宝王肃王辅嗣姚信王廙张璠向秀王凯冲侯果蜀才翟韩康伯刘瓛何妥崔憬沈麟士卢氏崔觐孔頴逹等凡三十余家附以九家易干凿度凡十七篇其所取荀虞之説为多取序卦冠之卦首案崇文总目云大抵以卦互体缘爻索变盖本易家师承之旧云【七篇逸】晁氏志十卷其序云自卜商之后传注百家惟王郑相沿颇行扵代郑多天象王全释人事易道岂偏滞于天人哉天象难寻人事易习折黄学徒多从之今集诸家刋辅嗣之野文补康成之逸象以贻同好盖宗郑学者也【李焘云鼎祚自序止云十卷无亡失　畧例仍旧经本　经皆避唐讳】
　　唐易传
　　志陆希声周易传二卷　书目六卷案后説云着易传十篇传上经为第一篇下经为第二篇又有演文伸系等八篇又撰易图一卷指説一卷释变防防各一卷通为十卷又文证一卷非十编之目今惟存上下经传分为六卷防防分为三卷　朱震曰陆氏削去爻象自谓弥缝其阙谐音以发其辞体正如子云作太俾学者为进易之梯阶
　　唐周易发挥
　　志王勃五卷　王勃尝梦有告者曰易有太极子勉思之寤而作易发挥数篇至晋卦会病止　文中子世家文中子赞易七十篇列为十卷
　　唐周易元包传
　　志卫元嵩元包十卷【后周人】唐苏源明传李江注【书目同】李江序文质更变篇题各异夏曰连山殷曰归藏周曰周易而唐谓之元包其实一也包者藏也言善恶是非吉凶得失皆藏其书也【李江谓六五经四八易虽太玄莫之与京】　崇文目元包十卷太隂太阳少隂少阳仲隂仲阳孟隂孟阳运蓍説源【一本无説源第十卷】　晁氏志坤为首因八卦世变为六十四卦之次又着运蓍説源二篇统言卦体不列爻位自云周易元包一也【元包以坤为首干后之义祖归藏】　宋乾道中张行成以苏李徒言其理未逹其数着元包数总义二卷
　　唐易图　易外传
　　高定定高郢子通王氏易为图合八出上圆下方合则重转则演七转而六十四卦六甲八节备焉　志高定周易外传二十二卷　隋志梁有周易乾坤三象周易新图各一卷周易谱一卷【唐志云沈熊谱一卷杂音三巻袁宏谱畧三卷】薛景和普圗八巻
　　唐易书
　　志裴通易书一百五十卷通士淹子文宗访以易义令进所撰书【通自祭酒改詹事因中谢上知通有易学因访以精义仍命进所习经本着易觧并总论二十巻易御冦十二卷易洗心二十卷】　国史志裴通周易解三巻韦顗着易蕴解推演终始有深谊
　　唐周易新义
　　防要大和元年六月直讲徐郧上三卷　志薛仁贵新注本义四卷　国史志李翺易诠三卷
　　唐周易物象释疑
　　志周易物象释疑一卷　书目一卷唐守江陵尹东乡助撰其説以象之所生生于义也有斯义然后明之以物如以龙叙干以马明坤之类采注疏未释者摽出
　　唐周易举正
　　书目三卷【崇文目同】唐苏州司户郭京撰其序言得王辅嗣韩康伯手写定本比校今所习者或将经入注用注作经小象中间以下句反居其上爻辞注内移后义却处于前兼有脱遗两字顚倒谬误者并依定本举正其讹总一百三十五处二百七十三字【晁公武易解多引用之】
　　唐周易开关　流演　啓源　易轨　甘棠正义
　　晁氏志唐苏鹗撰周易开关一卷自序云五代祖晋制八卦论编简尚有存者畧演其防如此成英撰周易流演五卷错综六十四卦演九宫以直年月日道藏录之蔡广成撰周易啓源十卷凡三十六篇史征撰口诀义七卷抄録注疏以便讲习伪蜀蒲干贯撰易轨一卷专言流演其序云可以知否泰之源察延促之数盖数学也　崇文目周易甘棠正义三十卷任正一撰以孔頴逹为本甘棠者正一为陜州司马故名其书
　　唐太易
　　志道家张志和太易十五卷　张志和着太易十五篇其卦三百六十五　干凿度有太易【未见气】太初【气之始】太始【形之始】太素【质之始】
　　先天图
　　陈抟以传种放放传穆修修传李挺之挺之传邵雍雍有方圆二圗图虽无文吾终日言而未尝离乎是盖天地万物之理尽在其中矣先天学心法也故图皆自中起万化万事生乎心也先天图中环中也先天学生乎诚先天之数自一而二自二而四自四而八干兑离震在左防坎艮坤居右干南坤北以定上下离东坎西以列左右朱震朱熹蔡元定张行成申其説【本义载伏羲四图其説皆出邵氏　圎外为阳方中为隂】　李挺之变卦反对圗八篇六十四卦相生图一篇　伏羲之卦先天也文王之卦后天也
　　开寳王昭素易论　演圣通论
　　书目三十三卷【崇文目同】昭素以王韩注易及孔马疏义或未尽乃着此论【徐徽删其畧为易论要纂十卷】　开宝三年知制诰李穆荐王昭素召见便殿昭素着易论三十三篇时年七十余太祖赐坐令讲乾卦召宰臣薛居正等观之至九五飞龙在天昭素对曰此爻正当陛下今日之事此书非圣人出不能合其象三月辛亥拜国子博士赐茶药及钱二十万留月余遣之　晁氏志以注疏异同互相诘难蔽以己意【崇文目云取诸家之善参以其言折之】　胡旦有易演圣通论十六卷多引注疏及王昭素论为之商防
　　天禧易枢　易筌　证坠简
　　天禧二年七月戊寅富顺监言李见撰易枢十卷诏附驿以闻　书目阮逸易筌六卷凡三百八十四卷【晁説之易规十一篇】　晁氏志天禧中范谔昌撰证坠简一卷其书类郭京举正如震卦彖辞内云脱不防匕鬯四字程正叔取之渐卦上六疑陆字误胡翼之取之自谓其学出于李处约许坚
　　皇祐周易折蕴　防要
　　皇祐三年九月二十二日评事孙坦上折蕴十卷帝嘉其勤博四年五月知益州田况上太常丞代渊所着周易防要二十巻丙午以为祠部外郎　至和元年十二月十八日宋咸上注周易十卷诏褒谕　治平三年四月己丑工部侍郎皇甫泌上所着周易精义赐帛国史志任奉古周易发题一卷周易正经明疑録一卷【不知撰人】
　　周易言象外
　　书目十卷【崇文目同】侍讲王洙撰凡十二篇序云论次旧义傅以新説以王弼为内擿其异者表而正之故云外也　绍兴中沈该小六巻每卦别为一论
　　治平周易圗义
　　书目二卷治平中叶昌龄撰以刘牧钩隐圗之失遂着此书凡四十五门牧撰易数钩隐圗一卷采摭天地竒耦之数自太极生两仪而下至于河圗凡六十四位防之成圗于圗之下各释其义凡四十八圗黄黎献受于牧摭为畧例一卷隐诀一卷吴秘受于黎献作通神一卷以释钩隐奏之凡三十四篇常豫撰易源一卷
　　熈宁周易圗
　　熈宁九年五月二十二日宗子克頠进周易开奥圗克孝进孝经传诏褒之
　　周易
　　胡瑗【翼之】易十卷门人倪天隐所纂非其自着故序首称先生　郑夬【扬庭】周易十二卷姚嗣宗谓刘牧之学授之吴秘秘授之夬夬又作明数明象明道明次例明范五篇邵雍言夬窃其学于王豫沈括亦言夬之学似雍云　陆秉【端夫】易学十卷宝元二年奏御　邵古【天叟】周易解五卷古雍之父　刘牧【长民】易十卷【书目刘牧新注十一卷】庆厯初吴秘献其书诏奨之田况为序言数者宗之又钩隐圗三卷【书目一卷又卦徳通论一卷】　徐庸易蕴一卷以春秋凡例易亦有之著书九篇号意缊凡例总论其学祖刘牧陆秉　代渊易论二十卷　皇甫泌周易述闻隐诀补解各一卷精微一卷　石介【守道】周易五卷　王逢易十卷　鲜于侁【子骏】周易圣断七卷本王弼刘牧而时辨其非　宋咸易训三卷自序谓既以补注奏御而男亿请余义百余篇因名易训　吕大防周易古经二卷凡十二篇无解释　苏轼东坡易十一卷父洵作易未完述以成书　张载横渠易説十卷　程氏【頥】易十卷序曰易变易也随时变易以从道也推辞考卦可以知变象与占在其中矣【朱文公曰交易为体徃此来彼变易为用时静而动　邵传羲画程演周经】　王安石易义二十卷龚原注二十卷耿南仲注二十卷　张弼易十卷颇宗郑氏　房审权周易义海一百卷集郑至王安石凡六家摘取专明人事者【熈宁中】　晁説之【以道】古易十二卷又太极传外传因説朱震【子发】易集十一卷易圗三卷丛説一卷自谓学
　　以程頥为宗防邵雍张载之论合郑王弼之学　牛师徳先天易钤太极宝局二卷　石汝砺干生归一图二卷　王湜易学一卷潜心邵学　郭忠孝【兼山】易解二卷颇明象数　张汝明易索十三卷　凌唐佐易集解十卷　沈该周易小六卷　晁公武易故训传十八卷采古今诸家附以己闻　胡铨易拾遗十卷宗主程説时出新意　吕祖谦系辞精义二卷　杨万里诚斋易二十卷　林黄中周易经集解三十六卷淳熈中表进　项安世周易玩辞十六卷　程迥易章十卷外编占法古易考各一巻世称沙随易　蔡渊周易训解大易説易象意言　魏了翁周易集义六十四卷　麻衣道者正心易法一卷李潜序朱文公以为戴师愈所作　周敦頥作太极图説及通书四十章　郭雍着易中庸之书十余万言有易説蓍卦辨疑【中兴书目雍易觧十一卷卦辞防要六卷】
　　绍兴御书周易泰否卦
　　绍兴五年十月十一日庚戌右相张浚入见上亲书周易否泰卦赐之浚奏自古小人倾陷君子莫不以朋党为言臣尝考泰之初九防茅茹以其彚征象以为志在外盖言其志在天下国家非为身故也否之初九防茅茹以其彚贞象以为志在君则君子连类而退盖将以行善道而未始忘忧国爱君之心焉观二爻之义而考其用心则朋党之论不攻而自破矣臣又观否泰之理起于人君一心之微一念之正其画为阳泰自是而起矣一念之不正其画为隂否自是而起矣泰之上六三隂已尽复变为阳则小人在外而泰所由以生焉二十五年八月以所着否泰卦解义进之奏曰其事本诸一心　髙宗书乾卦赐侍讲秦梓
　　绍兴易説
　　六年林儵乞上所着易书诏给事中朱震详问震言用功至勤仍令明州给札録其所着易説及天道大备书变卦纂集等合二十六卷上之二月甲辰儵循资与堂除　八年六年五日李授之上易解除直秘阁　十五年十月二十七日刘翔进易解　十六年吴沆进易璇玑三卷二十七篇四月十七日郭伸上易觧　二十七年九月彭与上周易义解十册神授易圗四册大极歌一册易证诗一册义文圗二轴馆学防详谓潜心象数训释淹贯诏补上州文学　三十年三月七日宋大明上周易解　绍兴初朱震撰易十一卷卦图三卷丛説一卷表云九卷上采汉魏吴晋元魏下逮有唐及今　绍兴中晁説之周易太极六卷外一卷因説一卷説之从杨贤宝得康节先生自为易图二作易四种名曰商瞿　李衡撮要十二卷
　　绍兴易变体
　　续书目易变体十六卷绍兴中吏部郎中都絜进谓筮有某卦之某卦为变体如蔡墨言潜龙勿用不曰干初九而曰干之姤言龙战于野不曰坤上六而曰坤之剥此谓变体自干之姤至未济之解以意演之爻为一篇凡三百八十四篇
　　绍兴大衍图
　　十七年四月左廸功郎吴适进大衍图庚戌令秘省详之
　　绍兴揲蓍古法
　　绍兴中郑克武子撰一卷以今之言揲蓍法者或不取四营成易不待三变成爻而谓之小衍或不揲右手所分不数小指所挂而谓之新谱故列旧法使有可据程迥有揲蓍详説
　　淳熈易书
　　淳熈八年八月五日知阆州吕凝之上易书四十卷上问辅臣周必大奏曰此本邵雍之学蜀人张行成推衍之凝之必讲学于行成上曰行成所着颇略必大曰凝之配年以卦爻所以加宻　乾道二年六月四日以行成进易可采除直徽猷阁行成有述衍十八卷通变四十卷以易数生于衍因先释系辞之説而复析衍法穷原防流命曰述衍邵雍之学祖于象数二图其用皆起于交交则变今演解之命曰通变
　　淳熈周易集解　图
　　十二年四月二十六日知潭州林栗进经集解三十二卷系辞上下二卷文言説卦序杂本文共为一卷河图洛书八卦九畴大衍总会图六十四卦立成图大衍揲蓍解共为一卷总三十六册诏付秘省敕书奨谕　二年曽穜裒程颢頥张载游酢杨时郭忠孝邵雍七先生之説为大易粹言十卷　李椿云易以九居五六居二为当位而词多艰以六居五九居二为不当位而词多吉盖君以刚健为体而虚中为用臣以柔顺为体而刚中为用君以虚中行其刚健臣以刚中守其柔顺则上下交而其志同矣　程迥云以六居五以九居二为卦十有六虽为时不同其十有五皆吉谓人君柔中虚己而任刚徳之臣其臣亦以刚中应之惟恒卦则不然恒从所应汉元帝似之　张抡为易卦补遗其言曰易以初上二爻为定体以中四爻为变系辞谓之中爻先儒谓之互体所谓杂物撰徳辨是与非八卦互成刚柔相易之道非此无见焉坤与坎曰师而长子帅师之象盖出乎震艮与坤曰谦而用涉大川之象盖出乎坎雷在天上大壮而曰羝羊有兊存焉明入地中明夷而曰难有坎存焉　张浚易解并杂记共十卷论易数曰太极一也两仪三之也分为二而七八九六之数五十有五此天地之中数也论刚柔之义曰君道主刚而其义也用柔故干动则为坤矣臣道主柔而其动也用刚故坤动则为干矣　朱震曰变动之别其有五曰动爻卦变互体五行纳甲而卦变之中又有变焉【程頥主理震主数】
　　淳熈易学啓　本义
　　朱文公熹淳熈四年易本义成十二卷又为诸图冠首为五赞【原象　述防　明筮稽类　警学】及筮仪附于末音义二卷十三年三月易学啓成四篇以本图书原卦画明蓍防考变占为次又有蓍卦考误揲蓍之法见于大郭雍为蓍卦辨疑三卷熹谓疏家小失其指而辨之者又大失焉説愈多而法愈乱因为考误毕氏中和揲法视疏义为详论三揲皆挂一正合四营之义惟以三揲之挂扐分措于三指间为小误然大数亦不差易本为卜筮而作其言皆依象数以断吉凶今其法不传诸儒言象数者皆穿凿言义理者大汗漫故其书难读此本义启蒙所以作也　先天之学魏伯阳闚见其意陈抟始发其秘再传为邵雍方圆图皇极经世诸书朱震张行成朱文公蔡元定申其说【郭忠孝得李挺之卦变论有得焉】　李舜臣易本传三十三篇迹坎离之从中起校震巽之偏而不中谓舎本卦而论他卦为不然谓某卦从某卦来为妄复刚长而以日云者幸其至之速临阳消而以月云者幸其消之迟　説卦天地定位山泽通气雷风相簿水火不相射八卦相错邵子曰此伏羲八卦之位干南坤北离东坎西兑居东南震居东北巽居西南艮居西北于是八卦相交而成六十四卦所谓先天之学也帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮邵子曰此卦位乃文王所定所谓后天之学也
　　古易五家
　　元丰五年汲郡吕大防始定周易古经分上经下经上彖下彖上象下象系辞上下各二篇文言説卦序卦杂卦各一篇凡十二篇靖国中嵩山晁説之亦注古文易并十二为八以卦爻彖象文言系辞説卦序卦各为一篇睢阳王氏东莱吕氏亦各定为十二篇【吕祖谦更定经二卷传十卷而音训则门人王莘叟所笔受也祖谦因晁氏书参考传记复定为十二卷】其后九江周燔又自改更次序与诸家之説不类故言古易者为五家吴仁杰集为一卷仁杰亦分为十二篇　洪兴祖谓汉以来诸儒所各有师承唐陆徳明着音义兼存别本诸儒各以所见去取今以一行所纂古子夏为正而以诸书附着其下为易古经考异释疑一卷【续书目】　朱震曰今易乾卦自干至用九即古易之本文　晋汲郡竹书有周易上下经二卷　朱子曰易有象然后有辞筮有变然后有占
　　汉扬雄太
　　本雄草太【雄以为经莫大于易作太莫大于论语作法言】太五千文説十余万言雄大潭思浑天参摹而四分之极于八十一旁则三摹九据极之七百二十九賛观易者见卦而名之观者数画而定之首四重者非卦也数也其用自天元推一昼一夜隂阳数度律厯之纪九九大运与天终始故三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛分为三卷曰一二三与泰初厯相应亦有颛顼之厯焉之以三防【注三三而分之】关之以休咎絣之以象类播之以人事文之以五行拟之以道徳仁义礼智无主无名要合五经茍非其事文不虚生为其曼漶不可知故有首冲错测攡莹数文掜图告十一篇以解剥体离散其文章句尚不存焉或嘲以尚白作解嘲有难太深作解难桓谭谓雄书必侯芭受其太【穆氏本自首已下至告凡十一篇并汉宋衷解诂吴陆绩释而正之为并依旧本分賛辞为三卷一方为上二方为中三方为下次列首冲错测攡莹数文掜圗告十一篇晋范望叔明始合为十巻为之觧以首一篇加经賛之上测一篇附逐賛之末余自冲已下至告九篇列为四卷三家义训互有得失　虞翻以宋氏解颇有缪错更为立注并着明扬释宋以理其滞】　法言或曰何为曰为仁义勿杂也【童乌九龄而与我文】　艺文志儒家扬雄所序三十八篇太十九　张衡常耽好经谓崔瑗曰吾观太方知子云妙极道数乃与五经相拟非徒传记之属使人难论隂阳之事汉家得天下二百嵗之书也复二百嵗殆将终乎所以作者之数必显一世常然之符也汉四百嵗其兴矣注桓谭新论曰扬雄作书以为者天也道也言圣贤制法作事皆引天道以为本统而因附续万类王政人事法度故宓羲氏谓之易老子谓之道孔子谓之元而扬子谓之【子云止云太经非其自称】太经三篇以纪天地人之道立三体有上中下如禹贡之陈三品三三而九因以九九八十一故为八十一卦以四为数数从一至四重累变易竟八十一而徧不可损益以三十五蓍揲之经五千余言而十二篇【选注引张衡圗曰者无形之类自然之根作于太始莫与为先又引扬雄太赋】蜀志李譔着太指归　魏志王肃从宋衷读太
　　更为之解　吴志陆凯好太论演其意以筮輙验隋志十卷蔡文邵注十四卷虞翻注十三卷陆凯注七卷王肃注九卷宋衷注【梁有九卷扬雄自作章句亡】　唐志陆绩注十二卷虞翻注十四卷范望注十二卷【范望賛曰桓谭谓之絶伦张衡以拟五经非诸子之畴也　宋衷陆绩各以渊通之才穷核道真为十篇觧释】宋仲孚【一作子】注十二卷蔡文邵注十卷唐王涯为説五篇一卷又注六卷员俶太幽賛十卷【开元四年京兆童子员俶进太幽賛十卷紫微省召试赋颂及第】　书目许洞演十卷其説分三纪二体上纪甲首丙尾日月迭居以辨数中纪丙首戊尾男女异政以辨位下纪庚首癸尾山川冲气以辨徳二体曰范曰纬章詧太图一卷庆厯中撰又发隠一卷始序雄出处本末着之意中陈准易造之法末论之妙以适变通司马光集汉宋衷解诂吴陆绩释文晋范望解賛唐王涯注经及首测皇朝宋惟干注解陈渐演吴秘音义凡七家又时出己意为集注六卷晁説之以光太歴邵雍图合而谱之为易星纪谱二卷陈渐演七卷有统述策纪鐍键畧各一篇弹误二篇图一篇箝一篇字摹十六篇张行成翼十二篇【行成曰太义取于连山元包义取于归藏】李沂集解义诀十卷集宋陆范王并撰法占法又为图并杂説总十五篇徐庸赜一卷僧全莹太畧例一卷　国史志徐庸注太经十二卷张齐太正义统论一卷释文説二卷宋咸音一卷师望鉴十卷陈渐演七卷本十卷其间多言星厯自焚三卷前世多诋太自王涯着説发明渊奥其学遂盛　晁氏志宋惟干太解十卷惟干得太古本于昭应咸平中知滑台取宋陆范三家训解别为之注仍作太宗防两篇附于后其学盖师田告司马公所谓小宋者也【景徳元年五月庚子直昭文馆宋惟干上新注十卷付史馆干一作翰】徐庸注太经解十卷【庆厯间】章詧太经注十四卷疏三十卷【皇祐五年闰七月二十五日章詧上太经发隐三篇章詧一作张詧　太经觧十卷并发隐三卷释文一卷嘉祐中成都守蒋堂献其书诏奨之】陈渐演十卷凡十四篇【渐传著书十五篇号演奏之】渐谓法言解嘲止云太然则经非其自称弟子侯芭之徒尊之耳【集注陈氏曰经非子云自称侯芭之徒尊之耳】张揆太渊防一卷【皇祐四年九月甲寅丁度上张揆修冩太经】郭元亨太经疏十八卷元亨自淳化末迄祥符八年撰成又云太润色于君平未知何所据　吴陆绩述曰雄建立经与圣人同趣虽周公繇大易孔子修春秋不能是过　唐王涯説五篇明宗立例揲法占法辨首説曰八十一首拟乎卦九賛之位类夫爻易以八八为数其卦六十有四以九九为数其首八十有一易之占以变之筮以逢数有隂阳而时有昼夜首有经纬而占有旦夕参而得之谓之逢四位成列性在其中矣九虚旁通情在其中矣【四位之次曰方州部家】以一生二【方】以三生九【州】以九生二十七【部】以二十七生八十一【家】三相生之数也一首九賛故有七百二十九賛其外踦赢二賛以备一仪之月数之首也始于中中之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦冬至推一昼一夜终而复始天元二十七首中至事地元二十七首更至昆人元二十七首减至养【冯元以宋陆诸家章句失雄防独王涯稍近作释文一篇】　司马光读曰以賛易易天也为之阶　説曰易与太大抵道同而法异易画有二曰阳曰隂画有三曰一曰二曰三易有六位有四重【方州部家谓参摹　而四分之极于八十一】易以八卦相重为六十四卦以一二三错于方州部家为八十一首易每卦有六爻合为三百八十四爻每首有九賛合为七百二十九賛皆当朞之日【易卦起于中孚除震离坎兑四正卦二十四爻主二十四气外其余六十卦毎卦六日七分凡得三百六十五日四分日之一中孚初九冬至之初也頥上九大雪之末也周而复始七百二十九賛毎二賛合为一日一賛为昼一賛为夜凡得三百六十四日半益以踦赢二賛成三百六十五日四分日之一中初一冬至之初也踦嬴二賛大雪之末也亦周而复始】　易有元亨利贞有罔直蒙酋防易大衍之数五十其用四十有九天地之数各十有八合为三十六防地则虚三用三十三防易揲之以四揲之以三易有七九八六谓之四象有一二三谓之三摹易有彖有首易有爻有賛易有象有测易有文言有文易有系辞有攡莹掜圗告易有説卦有数易有序卦有冲易有杂卦有错殊涂而同归百虑而一致皆本于太极两仪三才四时五行而归于道徳仁义礼也　邵雍观物外篇曰洛下闳改颛顼厯为太初厯子云凖太初而作太凡八十一卦九分共二卦凡一五隔一四细分之则四分半当一卦气起于中心故首中卦【扬雄作可谓见天地之心】又凖易图序曰之于易犹地之于天也　朱震凖易圗曰太之作与太初相应【十一月甲子夜半朔冬至】而兼该颛顼之厯【首十月】发明连山之防【首艮】以凖周易为八十一卦凡九分共一卦一五隔一四细分之则四分半当一日凖六十卦一日卦六日七分也中中孚也律厯之元始于冬至卦气起于中孚其书本于夏连山首艮踦赢二賛有其辞而无其卦而附之于养者以闰为虚也苏洵论曰太之防三十有六虚三而三十有三用
　　焉求易之过也欲去其踦与赢加其首之一分损其蓍之三防又总例曰雄好竒务深【始之以十八防中之以三十六终之以七十二积之以二万六千二百四十四】　唐仲友曰雄最知大衍数者故数曰三八为木四九为金二七为火一六为水五五为土图曰一与六共宗二与七共朋三与八成友四与九同道五与五相守不言五十为土五与十相守者知藏五之为大衍也　萧该汉书音义冲作衡又案别録告下有问一篇合十二篇今脱一篇嘉祐二年十一月己亥【二十七日】吴秘上注太及音义　绍兴十三年八月二十三日王铚上太经解义
　　晋通经
　　王长文著书四卷拟易名曰通经有文言卦象可用卜筮时人比之太同郡马秀曰扬雄作太惟桓谭以为必后世晚遭陆绩道遂明长文通经未遭陆绩君山耳　隋志梁有通经二卷晋王长元撰扬子太经十四卷晋扬泉撰【儒家】
　　潜虚
　　司马光着潜虚一卷曰气曰体曰性曰名曰行曰命以凶吉臧否平为所遇之占以凖易虚以拟万物皆祖于虚易之卦始于太极之首始于一元虚之行始于五行易之卦兼河洛之数之首得河圗之九数虚之行得洛书之十数句皆协韵如易彖爻象首賛测易曰卦曰首虚曰名卦有爻首有賛名有变二体四位十等之象八物五行与生成之数干中之所以始一三五之所以虚与揲法占法若异实同光又为易説三卷注系辞二卷朱熹以范仲彪别本补潜虚之阙张行成为潜虚衍义十六卷章分句析后截行成所续不韵　晁氏志以五行为本五五相乘为二十五两之得五十首有气体性名行变解七圗然其辞有阙者盖未成也　太潜虚或以四十五变八十一或以五十五变一百　扬氏之太八十一首关氏之洞极二十七象司马氏之潜虚五十五行
　　太凖易圗　太集解
　　邵雍太凖易圗序夫之于易犹地之于天也天主太极而地总元气元气转而为三统在则谓之三元三元转而为九州九州转而为二十七部二十七部转而为八十一首首有九賛賛分昼夜而刚柔之用见矣故之賛七百二十九而有竒以应三百六旬有六日之度葢本出乎元气而作者也太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦因而重之为六十四故易有干坎艮震防离坤兑八卦以司八节又以坎离震兑四正之卦二十四爻以司二十四气以复临泰大壮夬干姤遯否观剥坤十有二卦以司七十二候节也气也也既各有统矣然周天之度未见其所司也于是又去四正之卦分取六十卦引而伸之为三百六十爻各司其日则周天三百六十度而寒暑进退之道隂阳之运备矣葢本乎太极而作者也由是观之则天地各有生成之数而相为表里之用故天数西行上承而左转者在地之元气也地数东行下顺而右运者在天之太极也太极运三辰五星于上元气转三统五行于下此所谓成变化而行神者也所谓之于易犹地之于天者如斯而已凖而作之不亦宜乎若夫分天度列次舎序气候明卦爻冠首賛位列八重先以夜賛布诸外然后昼賛首位爻象候卦气卦宫分度数次诸内复防于辰极而易显仁藏用之道循乎数者可见矣是故始于上元甲子天正朔旦日躔牛宿之初后四千六百一十七年复防于太初之上元者元之賛也自上元甲寅青龙之首气起未济之九四后三万一千九百二十年复防于太极之上元者易之爻也原始要终究其所穷则体用虽殊其归一而已矣　晁説之易星纪谱后序曰子云初为文王易而作始托基于高辛及太初二厯此二厯之斗分强弱不可下通于今亦无足议温公又本诸太初厯而作厯康节先生圗布星辰辨气候分昼夜而易相参于中乃朝筭夜思取厯与圗合而谱之于是知子云以首凖卦非出于其私意盖有星候为之机括　张揆传上所着太集解数万言召对迩英閤令揲蓍得断首且言凖易之夬盖以阳刚决隂柔君子进小人退之象仁宗悦擢天章阁待制兼侍读【庆厯七年十月集贤修撰张揆召见延和殿壬寅朔以为待制】　有未画之易易之理有既画之易易之书　易起数以定画因画以生辞因辞以明象因象以尽意　竒耦七八也交重九六也卦画七八不易也爻画九六变易也卦虽不易而中有变易是之谓亨爻虽变易而中有不易是之谓正　易之为书辞变象占乃其纲领而繇彖爻象之辞画爻位虚之别互反飞伏之说乗承比应之例一不知则义理阙焉世之学易者卑入于象数髙入于名理　五鹿充宗
　　与诸儒讲而朱云折之何晏不了九事而伏曼容轻之王弼训注于六爻变化五气相推多所摈畧而孙盛短之周正于讲席辨析名理而张讥屈之盖其防难明如此

　　玉海卷三十六
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十七
　　宋　王应麟　撰
　　艺文
　　书
　　隋经籍志书之所兴盖与文字俱起孔子观书周室得虞夏商周四代之典删其善者上自虞下至周为百篇编而序之遭秦灭学至汉惟济南伏生口二十八篇又河南女子得泰誓一篇献之伏生作尚书四十一篇以授同郡张生张生授千乘欧阳生欧阳生授同郡儿寛寛授欧阳生之子世世之至曾孙欧阳高谓之尚书欧阳之学又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌族子胜为大夏侯之学胜从子建别为小夏侯之学故有欧阳大小夏侯三家并立讫汉东京相不絶而欧阳最盛初汉武帝时鲁防王壊孔子旧宅得其末孙恵所藏之书字皆古文孔安国以今文校之得二十五篇其泰誓与河内女子所献不同又济南伏生所诵有五篇相合安国并依古文开其篇第以古字写之合成五十八篇其余篇简错乱不可复读并送之官府安国又为五十八篇作防巫蛊事起不得奏上私其业于都尉朝朝授胶东庸生谓之尚书古文之学而未得立后汉扶风杜林古文尚书同郡贾逵为之作训马融作郑亦为之注然其所惟二十九篇又杂以今文非孔旧本自余絶无师説晋世秘府所存有古文尚书经文今无有者及永嘉之乱欧阳大小夏侯尚书并亡济南伏生之惟刘向父子所着五行是其本法而又多乖戻至东晋豫章内史梅始得安国之奏之时又阙舜典一篇齐建武中吴姚兴方于大桁市得其书奏上比马郑所注多二十八字于是始列国学梁陈所讲有孔郑二家齐代惟郑义至隋孔郑并行而郑氏甚微自余所存无复师説又有尚书逸篇出于齐梁之间考其篇目似孔壁中书之残缺者故附尚书之末
　　三皇五帝书　古三坟
　　礼外史掌三皇五帝之书注楚灵王所谓三坟五典疏按孝经纬三皇无文有文字之后仰录三皇时事昭十二年左史倚相能读坟典三坟三皇时书五典五帝之常典延叔坚马季长等説不同惟孔安国尚书序解与郑同　书序三坟言大道五典言常道　春秋正义贾逵云三坟三王【一作皇】之书五典五帝之典延笃言张平子説三坟三礼礼为人防【天地人之礼】五典五帝之常道马融説三坟三气隂阳始生天地人之气也五典五行也诸家各以意言【杜注云皆古书名】　史记太史公曰尚书独载尧以来而百家言黄帝其文不雅驯　中兴书目三坟之目见于孔序汉志不载元丰中【七年】毛渐奉使京西得之其书以山气形为别山坟谓之连山气坟归藏形坟坤干与先儒言三易异其中有姓纪一篇皇策一篇政典二篇合为三卷皆依托也序曰三坟各有坟乃古文乃书征引政典今政典之文颇与书合　史通诸子广造竒説其语不经其书非圣故马迁有言神农已前吾不知矣班固亦曰颛顼之事未可明也　程子曰如许行为神农之言及隂阳医方称黄帝之説
　　帝典
　　大学帝典曰克明峻徳注尧典
　　虞书　舜道经
　　説文虞书曰仁闵覆下则称旻天　荀子解蔽篇舜之治天下不以事诏而万物成故道经曰人心之危道心之微注今虞书有此语而云道经葢有道之经也
　　夏书
　　左赋纳以言明试以功戒之用休云云勿使壊念兹在兹成允成功宁失不经官占惟能蔽志皆以为夏书沈潜刚克高明柔克无偏无党三人占从二人皆以为商书【夏书多帅彼天常一句又字小异】　晋语夏书曰怨岂在明【今有】　书正义左荘八年夏书曰臯陶迈种徳僖二十四年夏书曰地平天成二十七年夏书曰赋纳以言襄二十六年夏书曰宁失不经【皆在大禹臯陶谟当云虞书而云夏书者以事关禹故引为夏书若洪范以为周书以箕子至周商人所陈而引之即曰商书也】　周语夏书有之众非元后何戴书曰民可近也而不可上也【注逸书】在汤誓曰余人有辠无以万夫万夫有辠在余一人【注今汤誓无此言按　汤诰有夫作方】
　　禹雒书本文　緑字　九章
　　洪范天锡禹洪范九畴注天与禹洛出书神负文而出列于背有数至于九禹遂因而第之以成九类【以五行为始　正义云有数从一而至于九】正义汉书谓为九章刘歆以为禹治洪水锡洛书法而陈之洪范是也负洛书经无其事中及诸纬多説黄帝尧舜禹汤文武受图书之事皆云龙负圗负书纬候之书不知谁作通人讨覈谓伪起哀平五行志云凡此六十五字皆雒书本文初一曰等二十七字必是禹加之敬用农用等十八字大刘頋氏以为背先有揔三十八字小刘以为敬用等亦禹所第叙其文惟有二十字未知孰是【皇极稽疑庻征不言数】汉五行志箕子在父师位而典之武王虚己问焉初一至次九凡此六十五字皆雒书本文所谓大法九章大戴礼明堂篇二九四七五三六一八郑氏注云法文也汉人固以九数为洛书　隋志洛书六篇　晋志大禹观浊河而受緑字寰瀛之内可得而言【緑字非洛出也】宋志黄帝书岀洛尧沈璧于洛负书汤东至洛有黑赤文成字成王礼洛背甲刻书赤文成字东京赋书畀姒　淮南子至徳之世洛出丹书
　　白虎通徳至渊泉则洛出书　尔雅注河圗曰灵负书丹甲青文　文选注雒书曰秦失金镜鱼目入珠中候曰负圗出洛周公援笔以写【光武禅文引雒书】　刘牧曰易曰天地之数五十有五即洛书自然之数　朱文公曰洛书本文四十五防葢取象凡数自一至五五在中自九至五五亦在中戴九履一左三右七五亦在中　关子明曰洛书之文九前一后三左七右四前左二前右八后左六后右　黄度曰一九二八三七四六分据八方而五居中
　　商书
　　墨子经五夏书曰禹七年水殷书曰汤五年旱　吕氏春秋夏书曰天子之徳广运乃神乃武乃文【注逸书也】商书曰五世之庙可以观怪万夫之长可以生谋【注逸书】商书曰刑三百罪莫重于不孝周书曰若临深渊若履薄氷【注周书周文公所作】　説文商书相时民　记兑命曰民立而正事纯而祭祀是为不敬敬孙务时敏尹吉曰【吉当作告】惟尹躬及汤自周有终　孟子伊训曰天诛造攻自牧宫荀子臣道篇书曰从命而不拂微諌而不倦为上则
　　明为下则逊【注书伊训今无】　汉书伊训篇曰诞资有牧方明
　　周书
　　左成十六年范文子戒晋侯周书曰惟命不于常【注康诰今有】　襄二十五年卫大叔仪言书曰慎始而敬终终以不困【注逸书】　昭六年叔向言书曰圣作则【注逸书】二十年苑何忌云康诰曰父子兄弟罪不相及【注周书康诰今无】引周书惟徳是辅乃大明服庸庸祗祗明徳慎罚不敢侮鳏寡大国畏其力恵不恵茂不茂【皆今有】　国语周书所谓重黎实使天地不通周书曰文王至于日中不皇暇食恵于小民惟政之防周书有之曰怨不在大【今有】　孟子康诰凡民罔不憝泰誓曰无畏寕尔也惟曰其助上帝　记甫刑曰苗民匪用命君雅曰夏日暑雨君奭曰昔在上帝周田观文王之徳　缁衣注古文为割申劝宁王之徳今博士读为厥乱劝宁王之徳三者皆异古文似近之　吕氏春秋周书曰允哉允哉【注逸书】説苑周书曰前车覆后车戒　文选注周书曰乃辨
　　九服之国又曰汤归于亳三千诸侯大防武王将渡河中流白鱼入王舟防武王于郊下者八百诸侯
　　周书　周史记　周记　青史氏记　周百二十国宝书
　　汉志周书七十一篇注周史记师古曰刘向云周时诰誓号令也葢孔子所论百篇之余今所存者四十五篇隋志杂史周书十卷【杂史七十二部周书十卷为之首】汲冡书似仲
　　尼删书之余　唐志杂史汲冡周书十卷孔晁注周书八卷【崇文目同】　史通周书与尚书相类即孔氏刋约百篇之外凡为七十一章上自文武下终灵景其有典雅高义亦有浅末常説殆似后之好事者所増益也【书多驳辞宜孔子所不取抑战国处士私相缀续以周为名孔子亦未必见】至若职方之言与周官无异时训之説比月令多同斯百王之正书五经之别録【史通引周书殷祝篇】　今按汲冡周书十卷晋五经博士孔晁注凡七十篇始于度训终于器服序在卷末其畧曰昔在文王商纣并立困于虐政将道以弼无道作度训车服制度民不茍逾作器服周道于焉大备【孔晁注或称十卷或称八卷】隋唐志皆云此书得之晋太康中汲郡魏安厘王冡【武帝纪咸寕五年十月得竹简古书】然刘向班固所录并着周书七十一篇且谓孔子删削之余而司马迁史记武王克殷事与此合【周纪武王登阜望洛邑徐广曰出周书】郑注周礼行人云周书王防备焉注仪礼乡射云周书曰比唐以闾説文引逸周书大翰若翚雉岂汉世已入中秘其后稍隐耶篇目比汉但阙其一必班刘司马郑许所见系之汲冢失其本矣时训明堂记礼者所采録克殷度邑迁史所援据杜氏左注引千里百县【疏云周书存者其文非尚书之类】左疏引周书諡法【周公諡法一卷即此书第五十四篇也】晋狼瞫曰周志有之勇则害上不登于明堂注周书也其语今见篇中汉小説家虞初周説应劭谓以周书为本説文尔雅注引逸周书杨赐修徳修政之言冯衍注小开篇司马相如注王李宅程唐大衍厯议维元祀二月丙辰朔武王访于周公又竹书十一年庚寅周始伐商文选注周史梓阙之梦皆是书也楚世家欲起无先苏秦説魏緜绵不絶蔓蔓奈何墨子国无三年之食非其国恬必参而五之王商以左道事君者诛史货殖农不出则乏食工不出则乏事商不出则三宝絶大戴保傅篇注习之为常皆曰周书淮南汜论训周书曰上言者常下言者权注以为周史之书萧何云天予不取反受其咎顔氏注周书本与尚书同类葢孔子所删百篇之外刘向所奏有七十一篇主父偃云安危在出令存亡在所用注以为本尚书之余陈汤谷永云记功忘过宜为君注以为尚书之外周书今书有无其语者岂在逸篇乎【文选注引古文周书穆王事　书正义引汲冡古文云盘庚自奄迁于殷】　书正义汉张霸伪造尚书百两篇而为纬者附之郑作书论依尚书纬云孔子求书得黄帝孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇断逺取近定可为世法者百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中去三千一百二十篇公羊疏公羊以为哀公十四年获麟之后孔子得端门之命乃作春秋按闵因叙云昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书九月经立感精符考异邮説题辞具有其文如楚之书郑之志鲁之春秋魏之纪年此其可言者【又引觧疑论云云　详见古史】　墨子吾见百国春秋周公朝读书百篇　左哀三年南宫敬叔命周人出御书注周人司周书典籍之官　史记周纪周太史伯阳读史记曰云云正义诸国皆有史以记事　十二诸侯表太史公读春秋厯谱谍至周厉王云云孔子西观周室论史记旧闻兴于鲁而次春秋左丘明因孔子史记具论其语　六国表秦烧诗书诸侯史记尤甚为其有所刺讥也诗书复见者多藏人家而史记独藏周室以故防惜哉独有秦记不载日月其文畧不具【陈氏曰古者诸侯无私史有邦国之志小史掌之而藏周室鲁人所谓周人御书晋人所谓辛有之二子董之于是有董史是也】　陈世家孔子读史记至楚复陈韩非子周记曰无尊大臣以拟其主　国语晋瞽史之记曰唐叔之世将如商数嗣续其祖如谷之滋西方之书有之曰懐与安实疚大事注西方谓周也大戴礼保傅篇青史氏之记曰古者胎教　汉志小説家青史子五十七篇古史官记事也【风俗通义引青史子书】　隋志梁有青史子一卷　文心雕龙青史曲缀于街谈荘子孔子西藏书于周室又金板六弢释文皆周书篇名【苏秦读周书隂符】　左注辔之柔矣逸诗见周书疏彼引诗云马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃取与不疑其书今在文非尚书之类　左正义沈氏云严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乗如周观书于周史归而修春秋之经丘明为共为表里　蜀志秦宓曰书非史记周圗仲尼不采
　　汉九家书　三家经文
　　艺文志书九家四百一十二篇入刘向稽疑一篇【注七畧之外班氏新入】古文经四十六卷【孔安国作传疏云同序者同卷】经二十九卷大小夏侯二家欧阳经三十二卷【师古曰二十九卷伏生传授者疏云泰誓非伏生所传】四十一篇【即伏生大传】欧阳章句三十一卷大小夏侯章句各二十九卷大小夏侯解诂二十九篇欧阳説义二篇刘向五行传记十一卷许商五行记一篇周书七十一篇议奏四十二篇【石渠论】孔子篹凡百篇而为序言作意秦燔书济南伏生【胜】独壁藏之汉兴亡失得二十九篇古文出孔壁多十六篇刘向以中古文校欧阳大小夏侯三家经文酒诰脱简一召诰脱简二文字异者七百有余脱字数十【刘歆曰孝文始使鼂错从伏生受尚书泰誓后得博士集而读之　扬子曰昔之説书者序以百酒诰之篇俄空焉今亡失　汉儒未尝见古文仲舒鱼乌刘歆丙午还师之言皆与古文不同　礼记以咸有一徳尹牙为尹告君雅司马迁以盘庚为帝辛时文侯之命为重耳郑以征为臣名旅獒为酋豪夏侯以嵎夷为鍝銕唐虞官百郑云官六十刘歆引伊训诞资有牧方训】汉书曰自古书之作而有史官其载籍博矣至孔氏
　　篹之上继唐尧下讫秦缪唐虞以前虽有遗文其语不经故言黄帝颛帝之事未可明也
　　汉古文尚书
　　蓺文志尚书古文经四十六卷为五十七篇【注师古曰孔安国书序云凡五十九篇为四十六卷承诏作引序各冠篇首定五十八篇郑叙賛云后又亡其一篇故五十七】古文出孔子壁中皆古字也【隋志孔恵所藏家语孔腾汉记尹敏孔鲋藏】安国孔子后【十一世孙】悉得其书攷二十九篇得多十六篇献之遭巫蛊事未列于学官　儒林孔氏有古文尚书安国以今文字读之逸书得十余篇遭巫蛊未立学官安国授都尉朝司马迁亦从安国问故迁书载尧典禹贡洪范微子金縢诸篇多古文説朝授胶东庸生生授胡常【五十九篇其一是百篇之序　伏生所出为今文】世所百两篇出东莱张霸分析合二十九篇为数十采左氏书叙为作首尾凡百二篇文意浅陋成帝时以中书校之非是【注中书天子所藏之书】黜其书　隋志古文尚书十三卷【唐志崇文目同】马融注十一卷郑注九卷【唐志同】王肃注十一卷【唐志十卷】晋范注古文舜典一卷【唐志任孝防古文大义二十卷顾彪音义五卷】杜林古文贾逵作训马融作郑为注然其所惟二十九篇杂今文非孔旧本晋世秘府所存有古文尚书经文今无者　正义安国不行张霸之徒伪作舜典汩作九共大禹谟益稷五子之歌征汤诰咸有一徳典宝伊训肆命原命武成旅獒冏命二十四篇除九共九篇共卷为十六卷故以伏生二十八篇分出舜典益稷盘庚二篇康王之诰及泰誓三篇为三十四篇合于孔氏五十八篇四十六卷之数志云古文又多十六篇篇即卷也即是伪书二十四篇不见孔刘向班固刘歆贾逵马融皆不见真古文而误以此为古文【马郑诸儒莫覩其学见于经典者诸儒皆谓逸书】郑亦不见之【郑注书仲虺之诰太甲説命等见在而云亡其汩作典宝等十三篇见亡而云逸　郑序以为虞夏书二十篇商书四十篇周书四十篇賛云三科之条五家之教是虞夏同科也百篇次第孔郑不同孔依壁内篇次及序为文郑依贾氏所奏别録为次郑注礼记遇引今尚书所有之文皆曰逸书桓谭新论云古文尚书旧有四十五卷】服防杜预皆不之见【注左乱其纪纲云夏桀时杜又注左成允成功念兹在兹宁失不经辰不集于房官占唯能蔽志惟彼陶唐怨不在明皇天无亲民之所欲大国畏其力官师相防赵岐注孟子天降下民作之君作之师绥厥士女汤一征自葛始丕显丕承韦昭注国语众非元后何戴关石和钧皆以为逸书孟子引太誓曰我武惟扬赵岐谓古尚书百二篇之时太誓也】按伏生所三十四篇谓之今文则夏侯胜夏侯建欧阳和伯三家所及蔡邕所勒石经是也孔所者庸生刘歆贾逵马融等所是也刘歆贾逵马融等并孔学云十六篇逸与安国不同者良由孔注之后其书散逸注不行庸生贾马等惟孔学经文三十三篇郑与三家同题曰古文尚书篇与夏侯等同而经字多异晋王肃注书始似窃见孔【注乱其纪纲为夏太康时】晋皇甫谧得其书载于世纪郑冲得而之授苏愉愉授梁栁栁即谧之外弟也授臧曹曹授梅【一作頥】奏上其书【元帝时】亡舜典一篇【自乃命以位以上二十八字世所不乃取王肃注尧典慎徽五典以下分为舜典一篇续之】晋末范为解时已不得焉至齐建武四年姚方兴于大航头得而献之事亦随寝【释文若稽古以下十二字是姚方兴上孔氏本无或更有濬哲以下凡二十八字异】至隋开皇二年募遗典乃得其篇【自汉武至隋开皇凡六百七十余年然后五十八篇学者】正义又曰史记及儒林云伏生独得二十九篇以教齐鲁则今之泰誓非初伏生所得郑书论云民间得泰誓别録曰武帝末得于壁内献之与博士使读説之数月皆起以教人房宏等説云宣帝元年河内女子有壊老人屋得古文泰誓三篇今史汉书皆云伏生则司马迁时已得泰誓以并归于伏生不得云宣帝时始出也【书是本名尚是伏生所加】伏生本二十八篇盘庚出二篇加舜典益稷康王之诰凡五篇为三十三篇加所增二十五篇为五十八加序一篇为五十九为例有十曰典谟贡歌誓诰训命征范孔依壁内篇次及序为文郑依贾氏所奏别録为次【百篇次第孔郑不同】孔三十三篇与郑注同二十五篇増多郑注　毕命正义汉初不得此篇有伪作其书以代之者汉律厯志云康王十二年六月戊辰朔三日庚午故毕命丰刑曰惟十有二年六月庚午朏王命作防书丰刑此伪作者不知丰刑之言何所道也郑康成曰今其逸篇有册命霍侯之事不同与此序相应非也康成所见又似异于丰刑皆妄作也　君奭五义郑不见周官之篇言此师保为周礼师氏保氏大夫之职言贤圣兼此官【无逸疏郑云祖甲帝甲也盘庚疏束晢云尚书序将治亳殷孔子壁中尚书云将始宅殷岂与古文不同也晢不见壁内之书妄为説耳】　春秋正义今尚书太誓谓汉魏诸儒马融郑王肃等所注者汉初尚书唯得二十八篇故大常孔臧与孔安国书云二十八篇前世以为放二十八宿不知有百篇也后又得伪太誓一篇通为二十九篇汉魏未立于学官马融尚书序云太誓后得按其文似若浅露书所引太誓不在太誓者甚众畧举五事以明之【春秋国语孟子孙卿礼记】王肃亦云太誓近非本经杜氏在晋初亦未见真本元帝时梅始献安国所注古文其内有泰誓三篇记所引悉有之汉魏诸儒不见古文因伏生之谬从尧典至征凡二十篇摠名曰虞夏书故传通谓大禹谟以下皆为夏书【竹书说伊尹之事与书序大乖杜不见古文唯以书序考正】按王肃注尚书其言多是孔疑肃见古文匿之而不言也　后汉纪章帝建初八年十二月戊申诏选髙才生受古文安帝延光二年正月选三舍郎及吏人能通古文尚书毛诗谷梁春秋各一人　传杜林博洽多闻时称名儒河南郑兴东海卫宏等皆长于古学兴尝师刘歆林遇之防然济南徐廵始事宏后更受林学林前于西州得漆书古文尚书一卷宝爱之出示宏等曰林虽兵乱常恐斯经将絶何意二子复能之斯道竟不坠于地宏为作训防于是古文遂行【林张敞外孙能读古字作训诂】　郑从张防祖受古文尚书以山东无足问者乃西入关事马融贾逵父徽受古文尚书于涂恽【风俗通曰涂姓涂山氏之后恽字子贡学】
　　【尚书于胡常见前书】　张楷通古文作尚书注　周磐学古文洪范　卢植上书曰少从通儒马融受古学愿诣东观专心研精合尚书章句　刘祐学古文尚书【注】　尹敏习欧阳尚书后受古文　周防事葢豫受古文尚书撰尚书杂记　孔僖自安国以下世古文尚书　杨伦师事丁鸿习古文尚书特征博士　卫宏从杜林更受古文尚书作训防【儒林传师古注引卫宏定古文尚书序儒林传有私行金货定兰台漆书经字以合私文】　吴志虞翻传奏郑解尚书违失事目古文篆卯字读当为栁古栁卯同而以为昧分北三苗北古别字又训北犹别也又云所注五经违义尤甚者六十七事不可不正　周礼注书曰度西曰栁谷释文云古文宅与度字相似　月令疏异义云今文尚书欧阳说古尚书说　记缁衣注古文周田观文王之徳为割申劝宁王之徳今博士读为厥乱劝宁王之徳三者皆异古文似近之　诗鹿鸣笺书曰篚厥黄疏郑禹贡注引征曰篚厥黄郑不见古文而引张霸尚书【诗笺又引书曰天将有立父母民之有政有居今泰誓文】　诗疏洪范稽疑论卜兆有五曰圛注云圛者色泽光明葢古文作悌今文作圛贾逵以今文较之定以为圛郑依贾氏所奏　大明疏太誓曰师乃鼓噪前歌后舞格于上天下地咸曰孜孜无怠疏又引太誓云司马在前王肃曰司马太公也　商颂疏贾逵马融説尚书云　史记惟刑之静哉注今文云惟刑之谧哉鲁世家作餽禾殷纪小辛立百姓思盘庚乃作盘庚三篇伯禽作肹誓索隠按尚书大传作鲜誓　索古文在治忽今文作采政忽史记作来始滑平章百姓今文作辩章春言东作夏言南为　汉郊祀志太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律【今文】　后杨赐书曰天齐乎人假我一日　刘恺尚书曰上刑挟轻下刑挟重注与今尚书不同　水经注淇水又北迳顿丘县故城西古文尚书以为观地　叶氏曰安国自以博考经传采摭羣言然孟子载伊训造攻自牧宫不言鸣条春秋传述五子之歌衍率彼天常一句证康诰父子兄弟罪不相及今文乃无有若荀卿引中蘬曰诸侯自为得师者王得友者霸引康诰曰惟文王敬忌一人以择其缪妄如此礼记以申劝宁王之徳为田观文王以庻言同亡则绎字其乖啎如此朱文公曰汉书引泰誓云立功立事疑即武帝世所得者律厯志所引毕命伊训字画有与古文略同者疑即伏生口而晁错所属读者其引武成则伏生无此篇必张霸所伪作
　　汉尚书逸篇
　　记坊记注今泰誓无此章正义郑不见古文尚书汉时别有尚书逸篇四月太子发上祭于毕以下三篇之事隋志徐邈撰古文尚书音一卷尚书亡篇序一卷梁
　　五经博士刘叔嗣注尚书逸篇二卷出于齐梁间考其篇目似孔氏壁中书之残缺者故附尚书之末　唐志徐邈注尚书逸篇三卷　书正义错乱摩灭四十二篇以不可复知亦上送官张霸之徒于郑注之外伪造二十四篇【刘向别録云五十八篇艺文志云古文又多十六篇篇即卷也】即是伪书刘歆三统厯论武王伐纣引今文泰誓云丙午逮师武成越若来三月五日甲子咸刘商王受并不与孔同亦不见孔也贾逵云流为乌与孔亦异【董仲舒对防引伪泰誓文是武帝时已得之】汉律厯志引武成篇云惟一月壬辰至祀于周庙与此经不同彼是焚书之后有人伪为之汉世谓之逸书其后又亡其篇郑云武成逸书建武之际亡谓彼伪武成也　孟子注孟子时尚书凡百二十篇逸书有舜典之叙亡失其文孟子诸所言舜事皆尧典及逸书所载【孟子注自常常以下皆尚书逸篇之辞】　白虎通书逸篇曰厥兆天子爵尚书亡篇曰太社唯松东社唯栢南社唯梓西社唯栗北社唯槐　北史刘芳尚书逸篇曰太社唯松南史任昉得一篇缺简刘曰是古文尚书所删逸篇昉检周书果如其説　左圣作则慎始而敬终终以不困命以伯禽唐诰皆防命篇名　汉律志先其筭命注逸书　孔丛子维高宗报上甲微　孟子不及贡以政接于有庳　史记恃徳者昌恃力者亡　说文引逸周书　汉五行志注引逸周书　厯志引古文月采篇毕命丰刑　莽传有书逸嘉禾篇　赵岐杜预韦昭注书凡见于二十五篇之内者皆谓逸书实未尝逸也
　　汉尚书三家博士　尚书古文同异
　　蓺文志欧阳章句三十一卷大小夏侯章句各二十九卷大小夏侯解故二十九篇欧阳説义二篇讫孝宣世欧阳大小夏侯氏立于学官　后儒林前书伏生尚书授欧阳大小夏侯氏三家皆立博士孔安国古文未得立　前賛武帝立五经博士开弟子员百有余年业寖盛初书唯有欧阳至孝宣世复立大小夏侯尚书平帝时又立古文
　　欧阳生字和伯千乗人事伏生授儿寛寛授生子世世相至曾孙高为博士高孙地余为博士论石渠至歙八世博士　林尊事高为博士论石渠授平当陈翁生【当以明经为博士】由是有平陈之学翁生授殷崇为博士当授朱普为博士　桓荣受朱普学章句四十万言浮辞过实荣入授显宗显宗师事博士桓荣学通尚书【世祖受尚书于许子威】减为二十三万言子郁复删省定成十二万言由是有桓君大小太常章句【荣世相传授代作帝师】　建宁初诏太傅三公选通尚书桓君章句者三公举杨赐侍讲华光殿　杨震受于桓郁　张酺事荣　丁鸿从荣明章句善论难为都讲　牟长习欧阳拜博士着録万人着尚书章句皆本之欧阳氏俗号牟氏章句　宋登教授数千人　尹敏初习欧阳后受古文　张奂事朱宠学欧阳尚书初牟氏章句浮辞繁多【注牟卿受书于张堪为博士】有四十五万余言奂减为九万言　杜乔治欧阳　徐穉学欧阳　鲍永习之
　　大夏侯都尉【名】从济南张生【张生受尚书于伏生】族子始昌始昌胜胜又事蕳卿【儿寛门人】胜从始昌又从欧阳氏问为学精熟所问非一师宣帝时迁太子太傅受诏撰尚书论语説赐黄金百斤【师古曰解説其意若今义疏也志论语鲁夏侯説二十一篇】　孔霸事胜为博士周堪事胜论石渠经最高堪授牟卿为博士及许商覇子光亦事牟卿由是有孔许之学商门人炔钦为博士　宋意父京张子隽贾逵以大夏侯教授　牟融习大夏侯　吴良习大夏侯学通师法经任博士
　　小夏侯胜传从兄子建建师事胜又事欧阳高左右采获又从五经诸儒问与尚书相出入者牵引以次章句具文饰説胜非之曰建所谓章句小儒破碎大道建亦非胜为学疎畧难以应敌建卒自颛门名经　张山拊事建为博士论石渠授李寻郑寛中张无故秦恭【近君】假仓无故善脩章句恭增师法至百万言仓论石渠寛中以博士授太子由是有郑张秦假李氏之学恭授冯宾为博士　蓺文志说五字之文至于二三万言注桓谭新论云秦近君能説尧典篇目两字之説至十余万言但説曰若稽古三万言　中兴王良习小夏侯
　　古文　周防荐补博士　杨伦特召博士　晋太兴初尚书郑氏古文孔氏置博士
　　儒林传儿寛又受业孔安国初见武帝语经学上曰吾始以尚书朴学弗好及闻寛説可观乃从寛问一篇欧阳大小夏侯氏学皆出于寛　后贾逵传肃宗好古文尚书逵数为帝言古文与经尔雅诂训相应诏令撰欧阳大小夏侯尚书古文同异逵集为三卷帝善之复令撰齐鲁韩诗与毛氏异同并作周官解诂建初八年乃诏诸儒各选高才生受古文尚书逵着经义诂及论难百余万言学者宗之【儒林传扶风杜林古文同郡贾逵作训马融作郑注解由是古文遂显】　舆服志永平二年乘舆服从欧阳氏説公卿以下从大小夏侯氏説【元初六年以欧阳家説更六宗祠】　隋志三家并立而欧阳最盛晋永嘉之乱欧阳大小夏侯尚书并亡【史记正义七録云三家至西晋并亡】　书正义欧阳夏侯谓父族四母族三妻族二【尧典九族】欧阳大小夏侯说皆云在六者之间助隂阳变化【舜典六宗】　诗正义异义九族今礼载尚书欧阳说云九族乃异姓有亲属者父族四母族三妻族二古尚书说上从髙祖下至孙凡九皆为同姓类上帝尚书夏侯欧阳说以事类祭之就南郊【月令疏引异义云今文欧阳说古尚书说云云】　周礼疏夏侯欧阳说其罚百率古文尚书说百锾　正义按史记秦时焚书伏生壁藏之后求其书亡数十篇独得二十九篇以教于齐鲁之间而云口以传授者盖传教既久诵文则熟又言裁二十余篇意以为少之辞又二十九篇自是计卷若计篇则三十四去泰誓犹有三十一刘歆云泰誓后得别録云武帝时民得于壁内献之【隋志伏生口传二十八篇又河内女子得泰誓一篇】三统厯引武成粤若来三月武王燎于周庙刑法志引泰誓立功立事皆今文也
　　尚书大传
　　汉蓺文志传四十一篇【即大传也】　隋志大三卷郑注【崇文目同】顾彪撰音二巻伏生作尚书四十一篇授同郡张生张生授千乘欧阳生　唐志伏胜注大传三卷又畅训一卷【旧唐志尚书畅训三卷防胜注】　中兴书目按郑康成序云盖自伏生也伏生为秦博士至孝文时年且百嵗张生欧阳生从其学而授之音声犹有讹误先后犹有差舛重以篆之殊不能无失生终后数子各论所闻以己意弥缝其阙别作章句又特撰大义因经属指名之曰刘向校书得而上之凡四十一篇至康成始诠次为八十三篇　经典序録尚书大三卷伏生作　大传篇目有九共帝告嘉禾揜诰之类虞传有九共引书曰予辩下土使民平平使民无傲殷传有帝告引书曰施章乃服明上下又大云子夏读书毕见夫子夫子问何为于书对曰书之论事昭昭如日月之代明离离如参辰之错行【礼记周礼注疏白虎通文选注多引大】　史记厥恊六经异索云如尚书大　刘向賛鸿范论发明大着天人之应　后汉五行志五行注称郑曰皆出注大也　郎顗传尚书洪范记曰月行中道移节应期徳厚受福重华留之　晋五行志汉文帝时虙生创纪大　周礼疏书曰者是济南伏生书文王制疏伏生书有虞夏　玉藻疏唐云古者有命民有餙车骈马衣锦　诗疏尧典平章百姓书作辩章平辩义通【又引殷】书正义引伏生书【西伯戡黎引伏生书传云】书序伏生口以授裁二十余篇伏生以舜典合于尧典益稷合于臯陶谟盘庚三篇合为一康王之诰合于顾命释文曰即马郑所注二十九篇疏泰誓本非伏生所武帝世始出而得行史因以入于伏生所之内故云二十九篇尧典臯陶谟禹贡甘誓汤誓盘庚高宗肜日西伯戡黎微子牧誓洪范金縢大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多方多士立政无逸君奭顾命吕刑文侯之命费誓秦誓凡二十八篇加泰誓为二十九【古文增多二十五篇大禹谟至冏命　复出五篇】　儒林秦时伏生壁藏汉定求其书亡数十篇独得二十九篇教于齐鲁之间孝文诏太常使掌故晁错徃受之注师古曰卫宏定古文尚书序云伏生老不能正言言不可晓使其女言教错齐人语多与颍川异错所不知凡十二三畧以其意属读而已【史记汉定天下伏生求其书亡数十篇独得二十九篇以教于齐鲁之间掌故朝错受之　何比干学于错】
　　尚书中候
　　隋志尚书中候五卷郑注梁有八卷今残缺　正义郑注中候依运斗枢以伏牺女娲神农为三皇又云五帝帝鸿金天高阳高辛唐虞氏【六人名五帝】　诗正义中苗兴称尧受图书已有稷名在録　中合符后云云握河纪说尧考河命说舜契握云云云洛予命云天乙在亳东观于洛我应云云稷起云苍耀稷生感迹昌【南齐志引仪明篇】
　　汉中文尚书
　　刘陶明尚书春秋为训诂推三家尚书【夏侯胜建欧阳和伯】及古文是正文字七百余事名曰中文尚书
　　汉尚书杂记
　　后儒林周防受古文撰尚书杂记三十二篇四十万言　张奂学欧阳着尚书记难三十余万言
　　汉郑书赞
　　正义郑书赞云我先师棘子下生安国亦好此学卫贾马二三君子之业又云孔子乃尊而命之曰尚书【选序名故谓之赞】　艺文志注师古曰郑序赞云后又亡其一篇　书正义郑注书序舜典云入麓伐木注五子之歌云避乱于洛汭注征云征臣名又注禹贡引征云厥篚黄昭我周王又注咸有一徳云伊陟臣扈曰又注典寳引伊训云载孚在亳又曰征是三朡又注旅獒谓酋豪之
　　长
　　汉尚书正经
　　荀爽爽着礼易诗传尚书正经春秋条例又作公羊问及辨防　朱文公以诸篇本文为经而复合序篇于后
　　汉尚书
　　史通晋广陵相孔衍以为国史所以表言行昭法式至于人理常事不足备列乃删汉魏诸史取其美词典言足为镜者定以篇第纂成一家由是有汉尚书后汉尚书汉魏尚书凡为二十六巻　唐志杂史类孔衍汉尚书十巻后汉尚书六卷汉魏尚书十四卷【隋志杂史魏尚书八卷孔衍撰梁十卷】
　　书畧説
　　礼大行人疏按书畧説云天子太子年十八授孟侯【诗正义引之】孟侯者四方诸侯来朝迎于郊或可逺郊劳使世子为之是以孝经注亦云世子郊迎郊迎即郊劳也彼虽据夏法周亦然　玉藻疏按书畧説云祀上帝于南郊即春迎日于东郊　王制疏【见学类】　檀弓疏周以至动殷以萌夏以芽　公羊疏书畧説
　　魏尚书释问
　　隋志魏侍中王粲尚书释问四卷【唐志四卷王粲问田琼韩益正】王肃尚书驳议五卷【唐志云释驳】义问三卷郑王肃及晋博士孔晁撰【唐志王肃孔安国问答三卷顾欢百问一卷巢猗百释三卷】尚书释问一卷虞氏撰　诗正义引王肃注
　　晋集解尚书
　　隋志东晋李颙集解尚书十一卷【唐志云集注】尚书新释二卷宋姜道盛集释尚书十一卷【唐志云集注】　经典序録李颙注十卷姜道盛集解十卷范集解十卷　正义李颙集注尚书于伪泰誓引孔安国　南史孔子祛着尚书义二十卷集注尚书三十卷
　　梁尚书大义
　　隋志尚书大义二十卷梁武帝撰【梁主言本有两泰誓兼而存之古文伐纣今文观兵时事】　唐志任孝防古文大义二十卷
　　唐二十五家书
　　艺文志经録二曰书类二十五家三十三部三百六卷始于古文孔安国注释有谢沈王肃范李颙姜道盛郑吕文优王度有孔安国古文伏胜大畅训刘向洪范五行论马融义疏有伊説巢猗费甝蔡大宝刘焯顾彪刘炫孔頴逹注逸篇则徐邈古文大义则任孝防音义则顾彪王俭王孔之问答王粲之释问顾欢巢猗之百问百释卫包之今文终于正义不着録者王元感纠缪穆元休洪范外陈正卿续尚书崔良佐演范四家二十卷　隋志三十二部二百四十七卷　崇文目七部八十一卷　中兴书目二十二家一百八十七卷【续目十二家二百六十六巻今所乃唐天宝所定之本】
　　唐尚书正义
　　志尚书正义二十卷国子祭酒孔頴逹太学博士王徳韶等奉诏撰四门博士朱长才苏徳融助教王士雄赵智覆审【书目云永徽四年长孙无忌等承诏刋定】　正义序古文经晚行隋初始流河朔其为正义者蔡大宝【三十卷】巢猗【三卷】费甝【十卷】顾彪【二十卷】刘焯【三十卷】刘炫【二十巻】诸公文义浅畧唯焯炫最详雅贞观十六年奉与长才等对敕使赵智覆审【颖逹因费甝义疏质其异同或存或去　隋书顾彪为秘书学士撰古文尚书义疏二十卷晋伊説义疏四卷亡　唐志刘炫述义二十卷　顾彪文外义一卷　南史张讥尚书义十五卷　崇文目又有广疏十八卷】
　　唐今文尚书　隋今字尚书
　　志今文尚书十三卷开元十四年【八月十四日】宗以洪范无偏无颇声不协诏改为无偏无陂天宝三载【七月】又诏集贤学士卫包改古文从今文【其蒨本仍藏书府】　隋志古文尚书十三卷今字尚书十四巻孔安国　释文孔氏用书写古文凡四十二篇亡【汩作至亳姑　虞书十六篇十一篇亡五篇存夏书九篇五篇亡一云夏书唯四篇马郑以五亡篇为商书　商书三十四篇十七篇亡十七篇存　周书】
　　【四十一篇九篇亡三十二篇存】　正义卫宏古文竒字序云秦改古文以为篆又曰古文者苍颉旧体周世所用之文字自苍颉至周宣皆苍颉之体史籀始有大篆十五篇号曰篆籀惟篆与苍颉二体而已秦罢古文而有八体非古文矣以至亡新六书并八体亦用书之六体以造字于秦八体用其小篆虫书摹印书去其大篆刻符殳书署书而加以古文竒字大篆非古文虫书非科斗书也
　　唐尚书纠缪
　　志王感尚书纠缪十卷　防要长安三年三月上又礼绳愆三十卷春秋振滞二十巻魏知古谓五经指南
　　唐尚书演范　洪范外传
　　志崔良佐演范卷亡穆元休外十卷【元休穆寕父撰外十篇开元中献之赐帛授偃师丞】
　　唐无逸图
　　见图类
　　唐尚书君臣事迹图
　　见图类　旧纪穆宗即位元和十五年三月壬子召侍讲学士韦处厚路隋于太液亭讲毛诗关雎尚书洪范等篇既罢并赐绯鱼
　　唐李至逺周书
　　见编年类
　　唐续尚书　文中子续书
　　志陈正卿续尚书纂汉至唐十二代诏防章疏歌颂符檄论议成书开元末上之巻亡【不着録】　萧頴士代正卿表寻讨载籍始有汉二典次我唐二典以续唐虞之典文景明章之后魏晋宋齐以还南讫有陈北起元魏歴周隋洎高氏至圣朝总十二代诏防章疏歌颂符檄忠臣之正议武士之权谋类而刋之次以年代以续夏商秦鲁之篇尝读贞观实録太宗因聴政之暇观览尚书谓侍臣曰朕每庻希唐虞亦思公等齐肩稷契愚臣缅述太宗之防勒成帝典不亦宜乎　王勃祖通隋末居白牛溪教门人甚众起汉魏尽晋作书百二十篇以续古尚书后亡其序有録无书者十篇勃补全缺逸定着二十五篇【杜淹撰世家云文中子续书一百五十篇列为二十五巻　勃序云董薛之徒并受其义贞观中太原府君考六经之目亡其小序有録无篇者又十六焉为作序补其阙始总章二年洎咸亨元年定成百二十篇二十五卷时龙集阉茂唐御天下五十七祀也】　文中子中説续书始于汉以存汉晋之实【起汉高祖止晋武帝续书帝制公命惟汉有之君志臣事至晋太康而止　制命不及黄初志事不及大熈以魏承汉有魏无吴蜀】天子之义列乎范者四曰制诰志防大臣之义载乎业者七曰命训对赞议诫諌【贾琼习书至桓荣之命又至郅恽之事曰制命着其道志事着其节】　白居易补汤征　陈黯作禹诰　苏绰为大诰
　　开宝尚书释文　咸平古文音义
　　唐陆徳明释文用古文后周显徳六年郭忠恕定古文刻板【忠恕定古文尚书并释文】太祖命判国子监周惟简等重修开宝五年二月诏翰林学士李昉校定上之诏名开宝新定尚书释文咸平二年十月乙丑孙奭请摹印古文尚书音义【唐志顾彪古文音义五卷王俭音义四卷】与新定释文并行从之【奭言古文尚书释文印板犹存请雕印】天圣八年九月十二日雕新定释文晁氏志古文尚书十三卷孔安国以古定【以写籕】自
　　汉迄唐行于学官明皇改从今文由是古文遂絶陆徳明独存其一二于释文吕大防得本于宋次道王仲至家以校释文虽小有异同而大体相类【中兴书目古文尚书二卷　郑樵书考六卷考证古今文同异】　国史志唐孝明写以今字藏其旧本开宝别定今文音义与古文并行　经典序録近惟崇古文马郑王注遂废今以孔氏为正其舜典一篇仍用王肃本
　　景徳尚书礼记图　祥符观尚书图　皇祐无逸孝经图　绍兴无逸图
　　见图类　又见帝学圣文类　唐卢硕以洪范篇书于缣素为章以奏之【上洪范图章】　宋朝吴仁杰撰洪范辨一卷増立新图【辨欧阳修苏洵辙所论】陈伯达为翼范一卷　仁宗时枢副范雍绘尚书四代图进之以备中览
　　元祐无逸讲义　淳熈尚书讲义
　　书目元祐五年二月壬寅讲无逸终篇侍讲司马康吴安诗范祖禹等録进讲义一卷　淳熈十六年正月二十三日太傅史浩进讲义二十二卷藏秘府　晁氏志元祐中顔复吴安诗范祖禹司马康无逸説命解三卷
　　绍兴三坟训义
　　绍兴十六年九月六日秘书省言抚州布衣吴沆进三坟训义三卷文理可采　晁氏志三坟书七卷张商英得于比阳民家坟皆古文乃书所谓三坟者山气形也世以为伪撰盖以比李筌隂符经云
　　淳熈禹贡论
　　四年七月九日刑部侍郎程大昌上禹贡论五十二篇后论八篇诏付秘阁【序云天下大川如江河淮汉济弱水黒水七者名称迹道世传失实因著论辨证之】　书目禹贡论五卷后论一卷専论河汴二水之患又禹贡论图五卷因禹贡备论歴代山川郡县名称改易以唐世地书为正【大昌攷究年代地理等为书谱二十卷】
　　尚书治要图
　　中兴书目五卷不知作者有月令后汉志中星图周礼九礼图等篇取其与尚书参防也
　　书九意
　　晁氏志杨绘元素书九意一卷【断尧　虞书　夏书禅让　稽古　商书周书　费誓　秦誓意凡九篇】张晦之洪范论一卷【景祐三年着七篇】胡翼之洪范论一卷王氏洪范一卷【安石】苏洵洪范论一卷【三论二图】孙谔洪范防一卷【元祐中博士颇攻王氏之失】孙觉莘老尚书解十三卷王雱新经尚书十三卷杨时中立书义辨疑一卷【専攻王雱之失】苏轼书十三卷【驳王氏之説为多】顔吴范司马无逸説命解三卷【元祐中所进讲説】伊川书説一卷【门人记其师所谈四十余篇】吕大临书十三卷胡旦尚书演圣通论七卷国史志王晦叔周书音训十二卷
　　洪范数
　　蔡沉谓体天地之撰者易之象纪天地之撰者范之数数始于一竒象成于二偶竒者数之所以立偶者数之所以行故二四而八八卦之象也三三而九九畴之数也由是八八而又八之为四千九十六而象备矣九九而又九之为六千五百六十一而数周矣易更四圣而象己着范锡神禹而数不后之作者昧象数之源窒变通之妙或即象而为数或反数而拟象洞极有书潜虚有图非无作也牵合傅防自然之数益晦焉嗟夫天地之所以肇人物之所以生万事之所以失得莫非数也数之体着于形数之用妙于理非穷神知化者曷足以语此　朱文公皇极辨曰皇者君之称极者至极之义标凖之名　邵氏曰唐虞其中天而兴乎尧舜其应运而生乎其犹夏之将至日之向中乎圣人删书断自唐虞时之盛也

　　玉海卷三十七
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十八
　　宋　王应麟　撰
　　艺文
　　诗
　　书曰诗言志歌咏言哀乐之心感而歌咏之声发诵其言谓之诗咏其声谓之歌故古有采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也孔子纯取周诗上采殷下取鲁凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不独在竹帛故也汉兴鲁申公为诗训故而齐辕固燕韩婴皆为之或取春秋采杂説咸非其本义与不得已皆列于学官汉初又有赵人毛苌善诗自云子夏所作诂训是为毛诗古学而未得立后汉有九江谢曼卿善毛诗又为之训东海卫宏受学于曼卿郑众贾逵马融并作毛诗郑作笺齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无之者惟毛诗郑笺至今独立
　　周六诗
　　春官大师教六诗风赋比兴雅颂以六徳为本六律为音　瞽蒙掌讽诵诗掌九徳六诗之歌以役大师疏风雅颂是诗之名也就三者之中有比赋兴故总谓之六诗　正义六艺论云【郑着】唐虞始造其初【虞之君臣迭相赓和始见于书】至周分为六诗【孔子纯取周诗上采商下取鲁凡三百五篇　诗三百十一篇亡者六篇自文至顷二十世王泽竭而诗不作】内则説负子之礼云诗负之注云
　　诗之言承也春秋説题辞云诗之为言志也诗纬含神雾云诗者持也然则诗有三训　书诗言志歌永言工以纳言时而飏之注掌诵诗以纳谏　王制天子五年一廵狩命大师陈诗观民风　大戴礼投壶篇凡雅二十六篇其八篇可歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌三篇间歌　左三类注风雅颂也疏一国之事诸侯之诗为风天下之事天子之诗为雅成功告神为颂　上林赋揜羣雅注张揖云诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人汉六家诗　三家诗【元王诗传　韩诗翼要】
　　艺文志凡诗六家四百一十六卷诗经二十八卷鲁齐韩三家【应劭曰申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗】
　　鲁　志鲁故二十五卷【师古曰故者通其指义也他皆类此今流俗毛诗改故为诂字失真耳】鲁説二十八卷汉兴鲁申公为诗训故鲁最为近之　儒林言诗于鲁则申培公申公与楚元王交俱事浮丘伯【孙卿门人】申公以诗经为训故以教亡疑者则阙弗弟子为博士十余人瑕丘江公尽能之徒众最盛及鲁许生免中徐公韦贤治诗事博士大江公【即瑕丘江公】及许生王式事徐公及许生式以三百五篇諌张长安先事式唐长賔褚少孙亦来事式问经数篇式谢曰闻之于师具是矣自润色之不肯复授有韦氏张唐褚氏之学【博士江公世为鲁诗宗】　列楚元王与申公俱受诗浮丘伯文帝闻申公为诗最精以为博士申公始为诗号鲁诗元王亦次诗号元王诗　薛广徳以鲁诗教授龚胜舎师事焉为博士论石渠　后高诩曾祖嘉以鲁诗授元帝至诩世之为士　李昺鲁防李业习鲁诗鲁丕以鲁诗教授　包咸魏应受鲁诗　陈重雷义俱学鲁诗　隋志小学有一字石经鲁诗六卷
　　齐　志后氏【苍】故二十卷三十九卷孙氏故二十七卷二十八卷杂记十八巻　辕固治诗孝景时为士诸齐以诗显贵皆固弟子夏侯始昌最明后苍事始昌苍授翼奉萧望之匡衡衡授师丹伏理由是有翼匡师伏之学　萧望之治齐诗事后苍　后伏湛父理以诗授成帝别自名学湛父业湛弟黯明齐诗改定章句作説解九篇黯章句繁多子防省减浮辞定为二十万余言　景鸾理齐诗作诗解文句　马援受齐诗师事颍川蒲昌
　　韩　志韩故三十六卷内四卷外六卷説四十一卷【隋唐止存外传析为十篇唐志韩婴注二十二卷】　韩婴燕人孝文时博士推诗人之意作内外数万言颇与齐鲁殊然归一也燕赵间言诗者由韩生河内赵子事韩生授蔡谊谊授食子公与王吉吉授长孙顺由是有王食长孙之学　蔡义明经诏求能为韩诗者征待诏愿赐清闲之燕得尽精思于前上召见义説诗甚説之进授昭帝　后郅恽理韩诗授皇太子　刘寛明韩诗外　杜抚受业于薛汉定韩诗章句其所作诗题约义通学者之曰杜君法　薛汉世习韩诗父子以章句著名　召驯习韩诗建初中侍讲帝嘉其义学　赵受韩诗着诗细　李恂习韩诗教授诸生常数百人　郑从张防祖受韩诗　张文通习韩诗作章句　唐檀公沙穆夏侯防习韩诗　隋志韩诗二十二卷薛氏章句【文选注多引薛君章句】韩诗翼要十卷汉侯苞撰
　　毛　志毛诗二十九卷故训三十卷　毛公赵人治诗【后汉书隋志云毛苌正义小毛公名苌】为河间献王博士献王修学好古学举六艺立毛氏诗左氏春秋博士毛公授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授陈侠由是言毛诗本之徐敖【陈侠传谢曼卿曼卿为训】赞平帝立毛诗郑氏诗谱云鲁人大毛公为诂训传献王得而献
　　之以小毛公为博士　序録子夏授曾申【草木疏云申公】曾申授李克李克授孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授孙卿孙卿传毛亨亨授毛苌　释文吴徐整曰子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间大毛公为故训授赵人小毛公　后纪章帝建初八年十二月戊申诏选高才生受毛诗安帝延光二年正月选三署郎及吏人能通毛诗者一人　后郑众贾逵毛诗马融作毛诗【又注十卷】郑作笺　卫宏作毛诗序　孔僖世毛诗
　　隋志毛诗二十卷汉河间太守毛苌郑氏笺　唐志毛苌十卷【文选注引毛苌诗传】　孔氏曰汉初为训者皆与经别行故石经书公羊并无经文毛为故训亦与经别至马融注周礼欲省学者两读故具载本文诗引经附传不知谁为之二十九卷不知并何卷也
　　志鲁申公为诗训故齐辕固燕韩生皆为或取春秋采杂说皆非本义鲁最为近之三家列于学官毛公之学自谓子夏所河间献王好之未得立　隋志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗存无者毛诗郑笺独立　经典序録齐诗久亡鲁诗不过江东　释文郑作笺申明毛义难三家于是三家遂废
　　汉诗博士
　　后儒林传鲁齐韩三家立博士毛诗未得立【河间献王立毛诗博士　刘歆哀帝时建立】
　　鲁　前传文帝闻申公为诗最精以为博士弟子为博士十余人　江公世为鲁诗宗　唐生褚生应博士弟子选诣博士抠衣登堂颂礼甚严试诵説有法问何师曰事王式诸博士共荐式诏除式为博士　薛广徳事式以博士论石渠　张生唐生褚生皆博士张生授许晏为博士　后高诩建武中召为博
　　士　魏应建武初诣博士受业　李业师博士许晃
　　齐　前辕固孝景时博士　后苍为博士　萧望之事后苍复事同学博士白竒　师丹事匡衡为博士后伏恭太常试经第一拜博士
　　韩　前韩婴孝文时博士　其孙商为博士　赵子授蔡谊谊授食子公为博士　王吉授长孙顺为博士　后传薛汉建武初为博士　杨仁举孝亷太常上仁经中博士仁自以年未五十不应旧科上府辞选显宗诏补北宫卫士令
　　刘歆文帝时诗始萌牙众书皆诸子説犹广立于学官为置博士至武帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆起建元间一人不能独尽其经或为雅或为颂儒林賛平帝时立毛诗
　　汉齐鲁韩毛诗异同【详见诗攷】
　　贾逵肃宗令撰齐鲁韩诗与毛氏异同　隋志梁有毛诗杂议难十卷侍中贾逵撰【亡】晋孙毓毛诗异同评十卷陈统难孙氏四卷毛诗表隠二卷晋杨乂毛诗辨异三卷异义二卷【崔灵恩集注采三家之本】　正义乐纬动声仪诗纬含神务尚书璿玑钤皆云三百五篇者汉世毛学不行三家不见诗序不知六篇亡失谓其惟有三百五篇齐韩之徒以诗经为章句与毛异非有壁中旧本可慿毛氏字与三家异者动以百数毛无破字之理正义序曰汉氏之初诗分为四申公腾芳于防郢毛氏光价于河间贯长卿之于前郑康成笺之于后　魏志注隗禧説齐韩鲁毛四家义不复执文有如讽诵　杜钦佩玉晏鸣闗雎叹之注此鲁诗也　明纪诏应门失守闗雎刺世注引薛君韩诗章句　扬子周康之时颂声作乎下关雎作乎上习治也习治则伤始乱【关雎正风之首而齐鲁韩三家以为康王政衰之诗】　陈忠诗云以雅以南韎任朱离注毛诗无之盖见齐鲁之诗也今亡　正义缁衣引诗都人士首章郑注此章毛氏有之三家则亡今韩诗实无此首章【服防以行归于周为逸诗】郑于中候握河纪注云昭王之时鼓钟之时所为作者依三家为説也【生民疏异义齐鲁韩説】　释文般诗于绎思盖齐鲁韩之文毛诗无此句今毛诗有者衍文也【崔氏集注取以继其末】　礼记宪宪令徳疏齐鲁韩诗又郊特牲注为下国畷邮疏云引齐鲁韩诗也孔子闲居注读汤齐为汤跻疏云三家诗　周礼注吉圭惟饎疏郑从三家诗　晁説之诗序论曰【论四篇】齐鲁韩三家之诗以关雎葛覃巻耳鹊巢采蘩采苹驺虞鹿鸣四牡皇皇者华之类皆为康王诗王风为鲁诗鼓钟为昭王诗异同不可悉举
　　鲁诗　鲁训
　　杨赐传康王一朝晏起关雎见防而作注此事见鲁诗今亡失　班固注【文选注同】鲁诗曰古有梁邹者天子之田【贾谊曰驺者天子之囿虞者囿之司兽者也又以木为下报上】　舆服志注鲁训曰和设轼者也鸾设衡者也　汉书注中冓之言鲁诗以为夜也鲁诗小雅十月之交篇此日而食于何不臧又曰阎妻扇方处　诗疏鲁诗之义以阮徂共皆为国名异义诗鲁説殷中宗周成宣王皆以时毁　礼记疏鲁诗素衣为绡　周礼疏异义今诗韩鲁説驺虞天子掌鸟兽官　公羊注鲁诗曰天子食日举乐説文鲁诗説鼐小鼎　坊记注先君之思以畜寡人此卫夫人定姜作此是鲁诗正义郑志云为记注时就卢君后得毛乃改之　尔雅注鲁诗云伤如之何
　　齐诗
　　翼奉窃学齐诗闻五际之要十月之交篇注孟康曰诗内曰五际卯酉午戌亥也隂阳终始际防之嵗于此则有变改之政【诗正义案诗纬泛厯枢云大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在巳火始也鸿鴈在申金始也郑作六艺论引春秋纬演孔图云诗含五际六情泛厯枢云午亥之际为革命卯酉之际为改正辰在天门出入候聴卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然则亥为革命一际也亥又为天门出入候聴二际也卯为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳微五际也　郎顗四始之缺五际之戹注韩诗外传云隂阳终始际防之嵗于此则有变改之政又引诗泛厯枢】　汉地志子之营兮遭我虖嶩之间兮注毛诗作还齐诗作营自杜沮漆注齐诗
　　韩诗
　　韩诗章句芣苢伤夫也汉广悦人也汝坟辞家也蝃蝀刺奔女也黍离伯封作也鸡鸣説人也伐木劳者歌其事雨无极正大夫刺幽王也鼓钟昭王之时作賔之初筵卫武公饮酒悔过也商颂美襄公篇名之异者如枓木标有楳何彼茙矣嫙蓁蓁者峩涔　汉地理志周道郁夷苪之即　杜钦注仲山甫就封于齐　樊凖京邑翼翼四方是则　文选注奄有九域在彼穹谷曹褒奚斯颂鲁注薛君章句以是诗公子奚斯所作后汉书注彼岨者岐有夷之行薄言振之东有圃草
　　皆引薛君传又引薛夫子章句咏闗雎以刺时
　　史记趯趯毚兔注引韩婴章句　尔雅注心焉惕惕韩诗以为恱人　释文引韩诗异字及说如箌彼甫田緑猗猗之类　乐记温良而能断者宜歌商注商宋诗　史记宋襄公之时正考父作商颂又云仁义陵迟鹿鸣刺焉而薄伐猃狁至于太原出舆彭彭城彼朔方为周襄王之诗　刘向列女传卫宣夫人作柏舟黎庄公夫人作式微蔡人之妻作芣苢周南大夫妻作汝坟申人女作行露卫定姜送归作燕燕　汉匈奴懿王时戎狄交侵诗人歌之曰靡室靡家猃狁之故宣王诗曰城彼朔方汉天文志诗曰月食非常也比之日食犹常也日食则不臧矣　孟子注小弁伯竒之诗　白虎通相鼠妻谏夫之诗　孔丛子吾于四月见孝子之思祭　国语注六月道吉甫佐宣王征伐复文武之业也秦伯赋鸠飞引小宛之首章采菽王赐诸侯命服之乐也黍苗道召伯述职劳来诸侯也　周礼疏案异义韩鲁説驺虞天子掌鸟兽官　详见诗攷
　　汉韩诗外传【详见诗攷】
　　志韩内四卷韩外六卷【四篇名内传复推诗人之意作外传数万言隋唐止存外传析为十篇】　唐志韩诗卜商序韩婴注二十二卷又外十卷【隋志同　欧阳修曰汉志婴书五十篇今存外传非传诗之详者】　崇文目韩婴之书至唐犹在今存十篇其遗説时见于他书　晁氏志外虽非解经之深者然文辞清婉有先秦风　记经解注韩诗内曰鸾在衡和在轼【礼记防引韩诗説　郊特牲疏引内传】　正义侯包云卫武公刺王室亦以自戒【金罍辟廱皆引韩诗説】　周礼注诗佩玉上有葱衡下有双璜疏谓韩诗【公羊传注引韩诗传】　白虎通韩诗内曰太子生以桑弧蓬矢六射上下四方内曰师臣者帝　文选注内桑弓蓬矢王者舞六代之乐舞四夷之乐大徳广之所及又内曰世子者何言世世不絶　水经注二南国按韩婴叙诗云其地在南郡南阳之间　汉志注韩诗传云三月桃花水
　　三礼义宗内传天子奉玉升柴　后汉志注韩诗序云云【晁说之论引韩诗叙】
　　汉小雅逸篇
　　后纪永平二年十二月壬子诏升歌鹿鸣下管新宫【见燕礼】注新宫小雅逸篇也　逸诗并见诗攷
　　汉诗大义
　　匡衡学者上书荐衡事下太子太傅萧望之少府梁丘贺问衡对诗诸大义其对深美望之奏衡经学精习宣帝不用皇太子见衡对私善之
　　汉诗细　诗谱　诗解
　　赵晔【儒林】受韩诗着吴越春秋诗细厯神渊蔡邕至防稽读诗细而叹息以为长于论衡　隋志梁有诗神泉一卷汉有道征士赵晔撰【亾】　郑着毛诗谱　唐志郑谱三卷【隋志二卷太叔求及刘炫注　古今书録有徐正阳注书目欧阳修补亡】隋志谢氏毛诗谱钞一卷梁有韩诗谱二卷吴太常卿徐整毛诗谱三卷【又有毛诗答问驳谱】　国史志诗谱世太叔求注不在秘府经典释文叙録所称徐整畅太叔裘隠盖整既畅演而裘隠括之求字讹也【欧阳修补注一卷】　宋均诗谱序云我先师北海郑司农又云夷厉己上嵗数不明太史年表自共和始歴宣幽平王而得春秋次第以立斯谱【郑于三礼论语为之作序此谱亦是序类避子夏序名以其列诸侯世及诗之次故名谱也易有序卦书有孔子作序故郑避之谓之为賛賛明也谱者普也注序世数事得周普史记谓之谱牒是也】又云欲知源流清浊之所处则循其上下而省之欲知风化芳臭气泽之所及则傍行而观之此诗之大纲也【见唐刘子议】欧阳修后序庆厯四年奉使河东至綘州得之其文有注而不见名氏自周公致太平以上皆亡之补以孔氏正义之文因为之注自周公以下即用旧注凡补其谱十有五补其文字二百七增损改正者三百八十三而谱复完初修未见郑谱尝略考春秋史记合以毛郑之説为诗圗十四篇今因取以补郑谱之亡者　景鸾【儒林】能理齐诗施氏易兼受河洛圗纬作易説及诗解文句兼取河洛以类相从名为交集又撰礼内外记号曰礼畧又抄风角作兴道一篇又作月令章句著述五十余万言
　　汉毛诗序
　　后儒林卫宏好古学九江谢曼卿善毛诗【贾徽学毛诗于曼卿】宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之防　正义三百一十一篇子夏作序史记汉书云三百五篇阙其亡者以见在为数也　经典释文沈重云按郑诗谱大序【自风风也讫末名为大序】子夏作小序子夏毛公合作或云小序是东海卫敬叔所作　序録宋周续之雷次宗齐刘献并为诗序义　隋志先儒相承谓毛诗序子夏所创毛公及卫敬仲又加润益顾欢等毛诗集解序义一卷雷次宗序义二卷宋阮珍之序注一卷刘炫集小序一卷刘瓛等诗序义疏一卷　唐志卜商集序二卷又翼要十卷【隋志侯苞】　韩愈议曰子夏不序诗之道有三焉　苏辙以毛诗序为卫宏作非孔氏之旧止存其首一言余皆删去　晁説之曰説韩诗者谓其叙子夏所作　朱氏辨説曰诗序或以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可考惟后汉儒林以为卫宏作然郑氏又以为序本自合为一编毛公始分寘诸篇之首则毛之前其已久宏特増广润色之耳近世诸儒多以序之首句为毛公所分其下为后人所益理或有之但今考其首句则已有不得诗人之本意而肆为妄説者矣凡小序诗文直指其事如甘棠定之方中南山株林之属若见于书史如载驰硕人清人黄鸟之类决为无可疑者【毛简要平实　郑氏惟序是信传以三礼】
　　魏毛诗义问
　　隋志毛诗义问十卷魏太子文学刘桢撰【七月正义引之】王肃毛诗义驳八卷又毛诗奏事一卷问难二卷王基驳一卷谢沉释义十卷刘璠毛诗义四卷毛诗笺是非二卷吴韦昭朱育毛诗答杂问七卷晋郭璞毛诗拾遗一卷梁何毛诗縂集六卷隠义十卷晋杨乂杂义五卷殷仲堪杂义四卷梁武帝发题序义一卷大义十一卷简文十五国风义二十卷刘瓛篇次义一卷　北史刘献之注毛诗序义一卷刘芳毛诗笺音义证十卷张思伯为毛诗章句　南史张讥毛诗义二十卷顾越深明毛诗傍通异义　定之方中注仲梁子曰初立楚宫也正义郑志张逸问仲梁子何时人答曰先师鲁人当六国时在毛公前　维天之命注孟仲子曰大哉天命之无极而美周之礼也正义谱云子思弟子子思论诗于穆不已仲子曰于穆不似【斯干正义古者似巳字同于穆不已师徒异读】　丝衣序高子曰灵星之尸也正义郑志答张逸云高子之言非毛公后人着之不云诗序本有此文孟轲弟子有公孙丑者称高子之言赵岐以为齐人
　　晋补亡诗　隋文中子续诗
　　文选束广微补亡诗六首南陔白华华黍由庚崇丘由仪注王隠晋书曰束晳字广微为著作尝览周成王诗有其义亡其辞惜其不备故作辞以补之【晋传晳着补亡诗行于世唐志束晳集五巻夏侯湛作周诗】　朱氏集以乡饮酒礼燕礼考
　　之曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣意古经篇题之下必有谱焉　文中子中説续诗备六代有四名化政颂叹有五志美勉伤恶戒三百六十篇【列为十卷后亡其小序】诸侯不贡诗天子不采风乐官不逹雅国史不明变斯则久矣诗可以不续乎程元问六经之致子曰续书以存汉晋之实续诗以辨六代之俗修元经以断南北之疑讃易道以申先师之防正礼乐以旌后王之失【六代晋宋后魏北齐周隋】
　　晋毛诗外传
　　谢沈着毛诗外　隋志谢沈释义义疏各十卷
　　晋诗评
　　释文魏太常王肃述毛非郑荆州刺史王基驳王肃申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异明于王徐州从事陈统难孙申郑【正义引孙毓评　春秋正义引王肃注毛诗隋志王基毛诗驳一卷梁五卷】　序録孙毓诗同异评十卷
　　梁毛诗集注　毛诗图
　　隋志梁崔灵恩集注二十四卷【本云二十二卷】梁武帝毛诗大义一卷梁有毛诗圗三卷毛诗孔子经图十二卷毛诗古贤圣图二卷【亡】　释文崔灵恩集注采三家之本【般乐也用注为序文　生民正义案集注及定本】　梁史许懋受毛诗撰风雅比兴义十五卷
　　唐二十五家诗
　　艺文志经録三曰诗类二十五家三十一部三百三十二卷始韩诗卜商序韩婴注二十二卷韩诗有卜商序韩婴注又外翼要毛诗有毛苌郑王肃业遵【宋人号业诗立义多异世所不行　隋志业诗二十卷业遵注】崔灵恩王度之笺谱注刘王孙杨陈谢之问駮评难辨释元延明之谊府张氏陆玑刘炫孔頴逹之义疏鲁世逹郑诸家之音义终于毛诗正义不着録三家始于纂义次以毛诗指説断章终于草木虫鱼圗凡三十三巻　隋志三十九部四百四十二卷　崇文目八部一百十五卷　中兴书目三十三家三百七十卷【续目十一家二百二十卷】　文粹李行脩曰刘迅説诗三千言言诗者尚之
　　唐诗正义
　　志毛诗正义四十卷孔頴达王徳韶齐威等撰赵干夀贾普曜赵智等覆正【宋淳化三年四月校定上之】　正义序近代为义疏者有全缓何舒瑗刘轨思刘丑焯炫等焯炫特为殊絶今据以为本削其所烦增其所简　隋志义疏有谢沈十卷又释义十卷张氏五卷舒援二十卷沈重二十八卷又二十卷二十九卷十卷十一卷二十八卷刘瓛诗序义疏一卷刘炫述义四十卷鲁世逹章句义疏四十卷【隋书四十二卷　春秋正义引陆玑毛诗义疏　文选注引刘芳诗义疏】
　　唐诗纂义
　　志毛诗纂义十卷　许叔牙贞观中迁文馆直学士于诗礼尤防献诗纂义十篇太子写付司经御史大夫高智周见之曰欲明诗者宜先读此
　　唐毛诗指説
　　志成伯璵毛诗指説一卷【书目有指説统论一卷凡四篇畧叙作诗大防及师承次序】毛诗断章二卷【取春秋赋诗断章之义钞诗语汇而出之凡百门序云贞元十年撰】
　　唐草木虫鱼图　毛诗物象图
　　志毛诗草木虫鱼图二十卷开成中文宗命集贤院修撰并绘物象大学士杨嗣复学士张次宗上之陆玑毛诗草木虫鱼疏二卷【吴太子中庻子乌程令书目同按释文玑字元恪易释文引之】名贤画録大和中文宗好古重道以晋明帝朝卫协
　　画毛诗图草木鸟兽古贤君臣之像不得其真召程修己圗之皆据经定名任意采掇由是冠冕之制生植之姿逺无不详幽无不显
　　唐毛诗别録
　　书目毛诗别録一卷张防撰凡三十二篇毛郑笺注取其长者述而广之
　　至道皇太子讲诗
　　二年三月癸卯诸王府侍讲邢昺上言皇太子召臣于府内讲毛诗久之賔客李至李沆皆列坐共聴
　　天禧毛诗正纪　元祐诗补注
　　书目正纪三卷天禧中宋咸撰四十四篇论诗名篇数风雅正变之类又外义二卷　元祐四年六月十八日吏部侍郎范百禄进补注二十卷诏付秘省
　　皇祐毛诗大义
　　皇祐中武功苏子才采郑谱孔疏仅二百条分为三巻刘宇为诗折二十卷凡一百六十八篇　欧阳修为毛诗本义十六卷凡百十四篇　王安石新经毛诗二十卷　梅尧臣毛诗小二十卷　苏辙诗解二十卷程頥诗説二卷【门人记其师所谈之经】　杨时毛诗辨疑一卷陈少南诗解二十卷　胡旦毛诗演圣通论二十卷
　　绍兴毛诗叶韵补音
　　十卷绍兴中吴棫撰自序云诗音旧有九家唐陆徳明以己见定为一家之学释文是也所补之音皆陆氏未叶者已叶者悉从陆氏【朱熹多所刋补】　正义曰诗之大体必须依韵其有乖者古人之韵不协尔【朱氏曰周颂多不协谓】
　　诗集
　　朱熹辑诗二十卷其序曰本之二南以求其端参之列国以尽其变正之于雅以大其规和之于颂以要其止此学诗之大防也　吕祖谦读诗记三十二巻正义风雅之篇无一章者颂者述成功以告神故一章而已鲁颂不一章非告神之歌也商颂长发殷武重章者或诗人之意所作不同　程大昌论曰诗有南雅颂无国风其曰国风者非古也　君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性考先王之泽　正小雅燕飨之乐也正大雅会朝之乐受厘陈戒之辞也或欢欣和悦以尽羣下之情或恭敬齐庄以发先王之徳【朱子】　孟子记孔子言诗以为知道者二论语记孔子弟子许其可与言诗者亦二　虞书言诗言志自后防以来五声八音所用以为乐皆主于诗舜作歌以谨天命而臯陶乃赓载歌世治而相勉以善也五子述大禹之戒为歌世乱而相警以恶也列子言立我蒸民莫匪尔极尧之时所谓诗也书大传言日月光华余一人舜之时所谓诗也太师陈诗以观风俗工以纳言时而飏之学校教士与礼乐书相参谓之四术至孔子始删取着以为经小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变诗有天下之作有一国之作有神明之作【文中子】

　　玉海卷三十八
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷三十九
　　宋　王应麟　撰
　　艺文
　　三礼【又见礼制】
　　九经礼居其三曰仪礼汉儒得古文礼五十六篇高堂传士礼十七篇汉志所谓古经七十篇者也【刘原父云当作十七】曰周礼汉河间献王得之李氏失冬官一篇补以考工记刘歆校理始得著录汉志所谓周官经六篇者也曰礼记有大戴礼记小戴礼记汉后苍授梁人戴徳及兄子圣徳删古礼为八十五篇谓之大戴礼圣删大戴礼为四十六篇为小戴礼马融又足月令明堂位乐记为四十九篇汉志不著录而曰徳圣庆普三家立于学官后汉诸儒多为小戴训即今之礼记也大戴礼既已缺逸其间又多杂误后汉儒林传与隋经籍志诸书言三礼皆不及大戴云
　　周礼书　礼灋　礼经　经礼【经制】　礼志周制
　　春官宗伯帅其属掌邦礼注礼谓曲礼五吉凶宾军嘉其别三十有六　大史【掌邦六典礼居一焉】大祭祀与羣执事读礼书而协事祭之日执书以次位常大会同朝觐以书协礼事将币之日执书以诏王　小史大祭祀读礼灋史以书叙昭穆之爼簋凡国事之用礼灋者掌其小事天官大宰掌邦之六典注典常也经也法也王谓之
　　礼经常所秉以治天下也邦国官府谓之礼法常所守以为法式也常者其上下通名　小宰以灋掌祭祀朝觐会同宾客之戒具注谓其礼灋也【宰夫牢礼之灋】　秋官小行人掌邦国宾客之礼籍礼俗政事敎治为一书　左氏传隠公七年告终称嗣以继好自心民谓之礼经注此言凡例乃周公所制礼经也【王子朝曰敢布先王之经】　闵元年仲孙湫曰鲁犹秉周礼　僖二十五年卜偃曰周礼未改成风曰崇明祀保小寡周礼也　文十八年史克曰周公制周礼曰则以观徳　昭二十三年叔孙婼曰列国之卿当小国之君固周制也　哀三年司铎火子服景伯命宰人出礼书【宰人冢宰之属】七年子服景伯曰周之王也制礼上物不过十二天之大数也　杜预序韩宣子适鲁【昭二年春】见易象鲁春秋曰周礼尽在鲁矣【注春秋遵周公之典以序事】韩子所见盖周之旧典礼经也　国语晋子余曰礼志有之曰将有请于人必先有入焉周单子曰周制有之曰列木以表道立鄙食以守路畺有寓望国有郊牧薮有圃草囿有林池以御灾也其余无非谷土民无悬耜野无奥草不夺民时不蔑民功有优无匮有逸无罢国有班事县有序民　韩诗外传周制曰先时者死无赦不及时者死无赦　汉艺文志儒家河间周制十八篇【似献王所述】　礼乐志周监二代礼文尤具事为制曲为防故称礼经三百威仪三千注【艺文志注】韦昭曰周礼三百六十官也瓒曰礼经谓冠昏吉凶周礼三百是官名也师古曰威仪三千盖仪礼是也　记礼器注经礼谓周礼也六篇官三百六十曲犹事也事礼谓今礼也其中事仪三千　诗假乐笺成王循用旧典之文章谓周公之礼法【正义六典之法】　文中子圣人在上未有若周公其道则一而经制大备【又曰不暂舍周礼　如有用我执此以往　周礼敌王命】　叶氏曰礼器云经礼三百曲礼三千经礼制之凡也曲礼文之目也故中庸云礼仪三百威仪三千先王之世二者盖皆有书藏于有司祭祀朝觐会同则太史执之以涖事小史读之以喻众而卿大夫受之以敎万民保氏掌之以敎国子亦此书也周衰二者皆亡惟孔子知之故谓之执礼
　　周仪礼　汉髙唐生士礼　曲礼
　　三礼义宗仪礼者周公所制吉礼惟得臣礼三篇凶礼得四篇上自天子下至庶人其礼同等余三篇皆臣礼宾礼惟存三篇军礼亡失嘉礼得七篇【仪礼经五万六千一百十五字】仪礼疏序周公太平之书周礼为末仪礼为本本难
　　明末易晓【韩愈读仪礼以为周公文王法制在是恨不得揖逊其问掇其竒辞奥防　礼序曰礼体也履也统之于心为体周礼是也践而行之曰履仪礼是也】仪礼注后郑而已疏有二家齐黄庆隋李孟悊互有长短今择善而从兼增己义仍取李元植详论可否【唐志贾公彦疏五十卷】汉兴求录遗文有古书今文髙堂生传十七篇是今文也孔子宅得古仪礼五十六篇其字皆篆书是为古文十七篇与髙堂生同而字多不同余三十九篇絶无师说秘在于馆郑注礼以今古二字并之【十七篇士冠礼至有司彻　刘向别录皆尊卑吉凶次第伦叙故郑用之大小戴皆异】　郑礼序曰秦并天下收仪礼而归咸阳但采其尊君抑臣以为时用　史记正义七录云古经出鲁淹中其书周宗伯所掌五礼威仪之事有六十六篇无敢传者后博士侍其生得十七篇郑注今之仪礼是也余篇皆亡【仪礼疏云古文十七篇与髙堂生所传相以】　礼记正义郑君六艺论云按艺文志儒林传传礼者十三家唯髙堂生及五传弟子戴徳圣名在也又云五传弟子者髙堂生萧奋孟卿后苍及戴徳戴圣为五此所传皆仪礼也今礼行于世者二戴之学也　艺文志汉兴鲁髙堂生传士礼十七篇而鲁徐生善为颂不能通经【陆徳明贾公彦以为今仪礼按今仪礼中士礼有冠昏相见丧夕虞特牲馈食七篇他皆天子诸侯卿大夫礼必非髙堂生所传者不知贾陆何据而云】　王式传歌骊驹江翁曰经何以言之曰在曲礼【陆释文曰曲礼是仪礼之旧名委曲说礼之事　宗伯注曲礼五其别三十有六疏仪礼是曲礼周礼是经礼】　书目仪礼乃仪度委曲之书若后世仪注其初盖三千余条
　　汉十三家礼　礼古经　中庸説
　　艺文志礼十三家五百五十五篇礼古经五十六卷经十七篇【后氏戴氏】记百三十一篇【七十子后学者所记也】明堂阴阳三十三篇【古明堂之遗事】王史氏二十一篇【七十子后学者别录云六国时人】曲台后苍九篇中庸说二篇明堂阴阳说五篇周官经六篇【王莽时刘歆置博士】周官传四篇军礼司马法百五十五篇古封禅羣祀二十二篇封禅议对十九篇【武帝时】汉封禅羣祀三十六篇议奏三十八篇【石渠】汉兴髙堂生传士礼讫孝宣世后苍最明戴徳戴圣庆普皆其弟子三家立于学官礼古经者出于鲁淹中【里名】及孔氏与十七篇文相似多三十九篇及明堂阴阳王史氏记所见多天子诸侯卿大夫之制虽不能备犹愈苍等推士礼而致于天子之说　后儒林传孔安国所献礼古经五十六篇及周官经六篇前世传其书未有名家　前儒林传孟卿善为礼春秋授后苍疏广世所传后氏礼疏氏春秋皆出孟卿
　　汉周官经传【见上】　周官解故　训诂　晋周礼评
　　艺文志【见上】　河间献王传得古文先秦旧书周官尚书礼记孟子老子之属【礼记正义孝文时求得此书不见冬官一篇乃使博士作考工记补之隋志谓李氏得周官上河间献王购冬官以千金不得取考工记以补正义谓孝文时非也】　武帝开献书之路有李氏得周官上于河间献王独缺冬官取考工记以补之合成六篇奏之【正义云既出于山岩屋壁复入于秘府五家之儒莫得见焉】孝成时刘歆校秘书见之始着于录略众儒共排以为非惟歆独识而五官亦有残缺歆末年始信其为周公致太平之迹王莽时奏置博士弟子惟河南缑氏杜子春在颇识其说【正义子春永平初年九十能通其读识其义郑众贾逵往受业焉】贾徽及子逵郑兴及子众又以经书转相证为解郑注多引杜子春郑大夫【兴】司农【众】之义周礼起于刘歆成于郑【正义林孝存以为武帝知周官末世渎乱不验之书作十论七难以排之何休以为六国阴谋之书惟郑知为周公致太平之迹故能答林硕之论难林一作临　括囊大典网罗众家】仲长统以周礼为经礼记为礼之传贾公彦曰按书传周公一年救乱二年伐商三年践奄四年建侯衞五年营成周六年制礼作乐七年致政成王所制之礼即今周礼也以设位言之谓之周官以制作言之谓之周礼兵刑之官分为二礼乐之官合为一略天地详人事后之言治者必稽焉　后儒林传中兴郑众传周官经后马融作周官传授郑作周官注　列传贾逵作周官解故迁衞士令【故事之指意】　张衡着周官训诂崔瑗谓不能异诸儒　郑答临孝存周礼难　赵岐读周官二义不通一往造马融【本传注】　晋儒林传陈邵泰始中为燕王师撰周礼评甚有条贯　范宣着礼易论难烈女传韦逞母宋氏传周官音义　隋志马融郑王肃伊说干宝注周官礼各十二卷崔灵恩集注二十卷晋司空长史陈邵撰周官礼异同评十二卷孙略撰周官礼驳难四卷梁有周官驳难三巻【孙崎问干宝驳】晋散骑常侍虞喜撰刘儁礼记评十一卷　诗正义马融为周礼注云欲省学者两读故具载本文然则后汉以来始就经为注　齐书文惠太子镇雍州有盗发楚王冢获竹简书青丝编【一作纶】简广数分长二尺有得十余简以示王僧防僧防曰是科斗书考工记周官所阙文也　梁陆倕谓周官为羣经源本惟沈峻精此书
　　汉后氏曲台记　礼记章句　礼略　月令章句
　　儒林传孟卿事萧奋以授后苍苍说礼数万言号曰后氏曲台记授梁戴徳戴圣庆普【七略曰宣帝时行射礼博士后苍为之辞至今记之曰曲台记　服防曰在曲台校书着记因以为名师古曰曲台殿在未央宫】由是礼有大小戴庆氏之学【髙堂生之后传礼者五至二戴其学始盛　萧奋孟卿后苍二戴庆普】艺文志曲台后苍九篇注如淳曰行礼射于曲台后苍为记故曰曲台记汉官曰大射于曲台晋灼曰天子射宫也西京无太学于此行礼　隋志河间献王得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇至刘向考校经籍才获百三十篇第而叙之又得明堂阴阳记三十三篇孔子三朝记七篇王氏史记二十一篇乐记二十三篇凡五种合二百十四篇戴徳删繁重合为八十五篇【大戴记】戴圣又删为四十六篇【一云四十七篇为小戴记】马融又益月令明堂位乐记合四十九篇【曲礼至四制　中庸子思缁衣公孙尼子　月令吕不韦　王制汉文时博士所录】　后桥传七世祖仁从戴徳学着礼记章句四十九篇号曰桥君学成帝时为大鸿胪曹褒传庆氏学褒撰汉礼又传礼记四十九篇　儒林传景鸾撰礼内外记号曰礼略又作月令章句所著述五十余万言【中兴有大小戴博士】
　　汉大戴礼
　　隋志【唐志同】大戴礼记十三卷【隋志夏小正别为卷唐志无小正之别】　书目今所存止四十篇其篇第始三十九编次不伦【崇文目十卷三十五篇　又一本三十三篇】史记索隠大戴礼合八十五篇其四十七篇亡存三十八篇　序曰今大戴篇始三十九终八十一当为四十三篇缺者四篇重出一篇其上不见者犹三十八篇不能合八十五篇之数岂但为八十一邪哀公问投壶二篇与小戴书无异礼祭篇与经解不同曾子大孝篇与祭义相似则戴圣已取之篇也劝学礼三本见于荀卿子取舍之说及保傅见于贾谊疏间与经子同者尚多有之其探索阴阳穷析物理推本性命杂言礼乐器数必有自来以是知圣门之学无不备也【始于主言　终于易本命】　诗正义大戴礼遗逸之书文多假托不立学官世无传者
　　汉礼博士
　　儒林传赞武帝立五经博士礼后【后苍通诗礼为博士】孝宣立大小戴礼平帝时立逸礼【刘歆哀帝时建立】圣号小戴以博士论石渠礼有大小戴庆氏之学大戴授徐良斿卿为博士小戴授桥仁杨荣由是大戴有徐氏小戴有桥杨之学后传凡十四博士礼大小戴【二】前书大小戴庆氏礼
　　三家为博士【艺文志三家立于学官】中兴后亦有大小戴博士虽相传不絶未有显于儒林者董钧习庆氏礼永平初为博士　曹褒传父充持庆氏礼建武中为博士作章句辩难于是遂有庆氏学褒拜博士作通义十二篇演经杂论百二十篇又传礼记四十九篇庆氏学遂行于世【晋贺循庆普之后尤精礼传】　周官王莽时刘歆置博士
　　汉逸礼
　　刘歆传歆欲立逸礼列于学官移书太常博士曰鲁恭王得古文于坏壁逸礼有三十九天汉之后孔安国献之孝成得此三事以考学官所传　儒林传平帝时又立逸礼【元始五年正月召天下通逸经古记者】　礼记正义汉志云汉兴始于鲁淹中得古礼五十七篇其十七篇与今仪礼正同其余四十篇藏在秘府谓之逸礼其投壶礼亦此类也又六艺论曰汉兴髙堂生得礼十七篇后孔壁得古文礼五十七篇其十七篇与前同而字多异　朱氏曰仪礼存者十七篇其逸见他书者犹有投壶迁庙衅庙中霤等篇其不可见者又有古经增多三十九篇而明堂阴阳王史氏记数十篇又河间王所辑至五百余篇傥或有逸在其间者曲礼少仪内则玉藻弟子职篇所记皆礼之微文末节　周礼疏半璧曰璜者逸礼记文【大宗伯】烝尝之礼有射豕者据逸烝尝礼而知【射人】　记月令注王居明堂礼正义云逸礼篇名凡祭五祀于庙用特牲有主有尸皆先设席于奥正义云皆中霤礼行在庙门外之西正义云皆中霤礼文【泉水正义有中霤之礼　礼记注亦引逸礼　记奔丧正义引逸礼】　王制疏逸礼云皆升合于太祖　文选注逸礼曰三皇禅云云五帝禅亭亭　论衡宣帝时河内女子坏老屋得佚礼　后汉舆服志注引逸礼王度记　蔡邕明堂论引礼记保傅篇古大明堂之礼王居明堂之礼大学志昭穆篇月令记　通典引逸礼本命篇　天官内宰注引天子巡狩礼　聘礼注引朝贡礼觐礼注引朝事仪　诗正义引杂问志云天子巡狩
　　礼无六军之文　汉书引礼明堂记曰周公朝诸侯于明堂　贾谊传引学礼　论衡案礼记瑞命篇　礼记正义案大戴礼衅庙篇　荀子引聘礼志
　　汉礼器制度　汉制度【附】
　　周礼凌人注汉礼器制度云云疏叔孙通前汉时作【髙祖诏叔孙通制作仪品十六篇】多得古之周制故郑君依而用之【缝人注亦引之】典瑞注汉礼瓒槃疏此汉礼器制度文叔孙通所作弁师疏凡冕体周礼无文叔孙通作汉礼器制度取
　　法于周今取彼以释之　笾人疏郑知笾器者亦依汉礼器制度　匠人疏牛鼎之扄长三尺膷鼎之扄长二尺亦汉礼器制度　梓人疏礼器制度云觚大二升觯大三升　仪礼士冠礼疏案礼器制度弁冕　聘礼疏以韦衣木板饰以三色再就者依汉礼器制度而知昏礼疏案汉礼器制度洗之所用士用铁大夫用铜诸侯用白银天子用黄金也【案礼器制度尊卑皆用金罍】　记王制疏凡冕之制皆上纁下案汉礼器制度广八寸长尺六寸　明堂位疏周之璧翣垂五采羽于下树于簨之上者案汉礼器制度而知　礼器疏壶大一石瓦甒五斗者汉礼器制度文　书益稷疏柷敔之状经典无文汉礼器制度其说皆然　诗行苇疏汉礼器制度注勺五升径六寸长三尺【有瞽疏亦引之】　春秋疏汉礼器制度云冕长尺六寸　两汉诸儒去古未远己不能尽识三代遗制凡冕服车旗类以汉礼制度为据其所臆度者无以名之则曰犹今某物然孔贾疏义又谓去汉久远虽汉法亦不可考　后汉书光武纪注汉制度曰帝之下书有四【建武元年】又曰汉礼制度曰人君之居前有朝后有寝　舆服志注汉制度曰戎立车以征伐　百官志注胡广汉制度曰特进在三公下　礼仪志注谢沈书曰太胡广博综旧仪立汉制度蔡邕依以为志谯周后改定以为礼仪志　儒林传序注胡广汉制度曰天子岀有大驾法驾小驾
　　汉中庸说
　　志中庸说二篇注师古曰今礼记有中庸一篇亦非本礼经盖此之流
　　汉石渠礼论
　　隋志石渠礼论四卷戴圣撰【梁有羣儒疑义十二卷戴圣撰　前汉传圣以博士闻人通汉以太子舍人论石渠　志议奏三十八篇石渠】　后志注石渠论曰乡射合乐而大射不何也韦成曰乡人本无乐故合乐以同其义【礼仪志】冠朝服戴圣曰冠委貌也朝服布上素下缁帛带素韦韠【舆服志】　王制正义石渠论白虎通云周以后稷文武特七庙张融以石渠论证七庙　诗既醉正义石渠论云周公祭天用大公为尸　通典汉石渠议曰乡请射告主人乐不告何也戴圣曰请射告主人者賔主俱当射也乐所以乐宾也故不告宣帝甘露三年三月黄门侍郎临奏经曰乡射合乐大射不何也戴圣曰乡射合乐者质也大射人君之礼仪多故不合乐也闻人通汉曰乡射合乐所以和百姓也大射不合乐者诸侯之礼也韦成曰乡人本无乐故合乐所以和百姓而同其意诸侯当有乐故不云合乐时公卿以成议是又继宗子议引石渠礼议曰经云宗子孤为殇言孤何也闻人通汉戴圣云云
　　汉三礼　目录　解诂
　　后儒林传郑众传周官经后马融作周官传【唐志十二卷】授郑作周官注本习小戴后以古经校之取其义长者为郑氏学又注小戴所传礼记四十九篇通为三礼焉【注仪礼礼记又着鲁礼禘祫义答临孝存周礼难】　卢植传熹平四年拜九江太守作尚书章句三礼解诂时始立太学石经以正五经文字植上书曰少从通儒马融受古学颇知今之礼记特多回穴臣前以周礼诸经发起粃缪敢率愚浅为之解诂愿得将能书生二人诣东观专心研精合尚书章句攷礼记失得庶裁定圣典刋正碑文古文科斗近于为实而厌抑流俗降在小学中兴通儒班固贾逵郑兴父子并悦之今毛诗左氏周礼各有传记与春秋相表里宜置博士为立学官以广圣意岁余拜议郎校五经【元行冲曰小戴礼行于汉末马融为传卢植合二十九篇为之解世所不传　隋志北中郎将卢植注礼记十巻　诗疏引卢植礼记注】　马融传注三礼　隋志今周官六篇古经十七篇小戴记四十九篇凡三种唯郑注立国学郑撰三礼目录一卷【梁有陶景注一卷亡正义每篇案郑目录】唐志郑注小戴礼记二十卷【卢植注卷同】又礼议二十卷注周官十三卷注仪礼十七卷
　　汉周礼解诂【又见上】
　　礼疏马融传云杜子春永平之初年且九十能通其读颇识其说郑众贾逵往受业焉众逵洪雅博闻又以经书记转相证明为解逵解行于世众解不行然众时所解说近得其实独以书序言作周官则此周官也失之矣逵以为六乡大夫则冢宰以下及六遂为十五万亘千里之地甚谬焉云云谓之周官传　郑序云世祖以来通人达士大中大夫郑少彰【名兴】及子大司农仲师【名众】议郎衞次仲侍中贾君景伯南郡太守马季长皆作周礼解诂又云窃观二三君子之文章顾省竹帛之浮辞其所变易灼然如晦之见明其所弥缝奄然如合符复析斯可谓雅达广揽者也二郑者同宗之大儒今赞而辨之庶成此家世所训也
　　周礼古今文
　　天官注嫔故书作賔疏言故书者郑注周礼时有数本刘向未校之前或在山岩石室有古文考校后为今文古今不同郑据今文注故云故书作賔【天官注緌今礼家定作蕤　今礼家定赍作资】　桓谭新论古秩礼记有五十六卷　崇文目礼记字例异同一卷
　　周礼三家
　　天官疏周礼之内郑康成所存注者有三家司农之外【郑众字仲师】又有杜子春郑大夫大夫者郑少赣二郑皆康成之先故言官不言名字杜子春非已宗故指其名也【后舆服志注引郑众周礼传】
　　魏三礼解
　　王肃传肃善贾马之学而不好郑氏采会同异为尚书诗论语三礼左氏解肃父朗字景兴着易春秋孝经周易传肃撰定皆列学官　隋志王肃注周官礼十二卷仪礼十七卷礼记三十卷【刘昌宗礼音一卷】
　　三礼大义　宗略
　　隋志三礼大义十三卷又四卷杂大义三卷　北史后魏刘献之撰三礼大义四巻沈重着周礼义三十一卷仪礼义三十五卷礼记义三十卷【李公绪礼质疑五卷】　南史梁戚衮撰三礼义记礼记义四十卷简文礼大义二十卷【唐志十卷】　唐志元延明三礼宗略二十卷【隋志元延明五经宗略二十三卷】　后魏卢辩以大戴礼未有解诂乃注之
　　晋礼通论
　　儒林传董景道字文博三礼之义专遵郑氏着礼通论非驳诸儒演广郑防　范隆着三礼吉凶宗纪
　　晋礼博士
　　荀崧传元帝践祚【太兴初】周官礼记郑氏置博士崧上疏曰仪礼一经所谓曲礼郑于礼特明皆有证据宜置郑仪礼博士一人
　　宋新撰礼论
　　宋书传隆传元嘉十四年为太常太祖以新撰礼论付隆隆上所见五十二事表曰髙堂生颇识旧义师资相传共枝别干闻人二戴俱事后苍俄已分异卢植郑偕学马融人各名家　隋志梁有宋傅隆议二卷祭法五卷宋徐广礼论答问八卷【百余条】　史记礼书取荀卿礼论
　　宋何承天礼论
　　传先是礼论有八百卷承天删减并合以类相从为三百卷【何佟之读礼论三百篇畧皆上口周续之通毛诗六义及礼论】王俭抄写八帙又别抄条目为十三卷朝仪旧典晋宋来施行故事撰次无遗【宋志引礼论舆驾议】　隋志宋御史中丞何承天撰礼论三百卷【唐志云三百七卷】庾蔚之礼论钞二十卷王俭撰礼论要钞十卷贺玚要钞一百巻任预礼论条牒十卷【大司乐疏按条牒论云郊特牲疏案条牒论稷坛在社坛西】礼论帖三卷邱季彬论五十八卷【亡】　南史梁孔子祛续承天礼论一百五十卷文中子礼论二十五篇十卷乐论二十篇十卷董常曰夫子以礼论乐论为敎化　唐会要圣厯元年张齐贤议案礼论王珉范甯等议有明堂每月告朔之礼王方庆云晋末礼乐扫地无复旧章军国所资临事议定宋何承天纂集其文为礼论隋大业中命学士撰江都集礼抄撮礼论更无异文会昌六年五月礼仪使奏按礼论晋太常贺循云庙以容主为限无拘常数　隋志梁有齐荀万秋抄略二卷礼答问有徐广二卷【梁十一卷】庾蔚之六卷王俭三卷何佟之十卷礼杂问有范甯十卷何佟之礼杂问答抄一卷梁有晋吴商礼难十二卷杂议十二卷又礼议杂记故事十三卷宋传隆议二卷缑氏礼记要钞一卷【隋辛彦之撰礼要】
　　宋礼记义疏
　　隋志礼记新义疏二十卷贺玚撰【梁有义疏三巻宋雷肃之撰】义疏九十九卷讲疏四十八卷皇侃撰义疏四十卷沈重撰义十卷何氏撰义证十卷刘芳撰【北史又周官仪礼义证各五巻】　经典序录梁皇侃撰礼记义疏五十卷【礼记释文引隠义云】
　　梁礼统　中庸讲疏
　　唐志贺述礼统十二卷【又有礼统郊祀六巻班固传注引礼统】　隋志梁武帝礼记大义十卷中庸讲疏一卷【大同十年张绾朱异贺琛述制防礼记中庸义　武帝撰讲疏及孔子正言使孔子祛检阅羣书以为义证】梁有仪曹郎邱季彬论五十八卷议一百三十卷疏六卷【亡】宋戴颙中庸传二卷
　　梁三礼义宗
　　唐志崔灵恩周官集注二十卷【南史传四十卷】又三礼义宗三十卷【传云四十七卷与今不同南史三十卷】　梁传灵恩徧习五经尤精三礼三传【陆诩习灵恩三礼义】　唐会要王方庆云梁崔灵恩撰三礼义宗但捃摭前儒因循故事　书目梁天监中国子博士崔灵恩撰三十卷其书合周礼仪礼礼记诸儒之说敷绎其义凡一百五十六篇【义宗始于明天地以下岁祭终于明周礼仪礼礼记废兴义　庆厯中髙阳许闻诲为之序】　唐儒学传孔颖达闇诵三礼义宗
　　隋江都集礼
　　惰潘徽江都集礼序【十二帙一百二十卷】明堂曲台之记南宫东观之说郑王徐贺之答崔谯何庾之论简牒虽盈菁华盖鲜东探石篑之符西蠧羽陵之简佃渔六学网罗百氏沛王通论宁朔新书不独擅于前修　崇文緫目一百四卷【续书目五十巻】　魏杜恕传注杜氏新书曰杜寛删集礼记及左氏传解今存于世
　　唐六十九家礼
　　艺文志经录四曰礼类六十九家九十六部一千八百二十七卷【失姓名七家】始于大戴礼记终于王度注礼记若马融传陈邵干宝伊说崔灵恩则周官之学也若卢植郑小同李轨尹毅徐邈爰戴颙射慈孙炎业遵刘儁庾蔚之何佟之皇侃熊安生刘芳孔颖达魏征则小戴记之学也若袁凖孔伦陈铨蔡超宗田僧绍之注杜预贺循王逡之崔游蔡谟赵成沈文阿诸家之礼服则仪礼之学也学兼三礼则有郑王肃之音注目录崔灵恩元延明之义宗宗略夏侯伏明之图贾公彦之义疏学兼二礼则有司马伷之新书沈重王度之义疏决注论议问答则有徐广范甯董勋吴商何承天顔延之任预王俭荀万秋傅隆梁武帝周舍戚夀贺玚述之流不著录者十六家元行冲类礼义疏至张频礼粹一百九十五卷有刋定月令外传绳愆正义问答精义字例异同名义及李敬之论张镒之图陆质之类礼丁公着之礼志杜肃之礼略　隋志一百三十六部一千六百二十二卷　崇文目三十三部一千九十七卷【周礼至諡法】　中兴目四十三家七百九十八卷　续书目十二家十六部四百六十三卷　通典礼经章句名数尤繁诸家解释注疏统杂
　　唐礼记正义　周礼疏　仪礼疏
　　志礼记正义七十卷祭酒孔颖达司业朱子奢国子助敎李善信太学博士贾公彦柳士宣范义頵魏王防军事张权等奉诏撰周达赵君赞王士雄赵智等覆审【宋朝祭酒邢昺等奉诏是正】　正义序大小二戴共氏而分门王郑两家同经而异注晋宋逮周隋传礼业者江左尤盛【注礼记者六家郑卢植王肃孙炎业遵庾蔚之又郑小同义记四卷何佟之义十卷又有李轨尹毅徐邈徐爰射慈音】为义疏者南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沈重皇侃等【唐志皇侃礼记讲疏一百巻又义疏五十巻沈重周礼义疏四十卷又礼记义疏四十巻庾蔚之礼记略解十卷　南史皇侃撰礼记讲疏五十巻奏之诏付秘阁梁武召入夀光殿说礼记义】北人有徐遵明李业兴李宝鼎侯聪熊安生等【志熊安生义疏四十巻　北史安生撰周礼义疏二十卷礼记义疏三十巻刘炫受礼于熊氏褚辉撰礼疏一百卷】其见于世者唯皇熊二家熊则多引外义皇氏虽章句详正时乖郑义今据皇氏以为本其有不备以熊氏补焉【隋儒林传曰南人约简得其英华北学深芜穷其枝叶　马光传山东三礼学者自熊安生后唯宗光一人】　志贾公彦礼记正义八十卷周礼疏五十卷仪礼疏五十卷【旧史四十卷　公彦事张士衡撰次章句甚多为太学博士仪礼郑注后有黄庆李孟悊二家疏义庆举大略小悊举小略大经注稍周时之所尚李则为先公彦据以为本增损以己意同李元植裁定为疏】王方庆礼经正义十巻【不著录】
　　唐三礼义证
　　儒学传王恭贞观初为太学博士讲三礼为义证甚精博盖文懿文达每讲徧举先儒义而必畅恭所说
　　唐类礼【又见后】
　　旧史魏征以戴圣礼记编次不伦遂为类礼二十卷以类相从削其重复采先儒训注择善从之研精覃思数年而毕太宗览而善之赐物千段录数本赐太子诸王仍藏秘府
　　唐五礼精义
　　志韦彤五礼精义十巻　书目十卷太常博士韦彤撰凡二百九十二条每条设问对先援古礼参以唐制辨据为详　儒学传大厯时仲子陵袁彞韦彤韦茝以礼皆自名其学彤徳宗时为太常博士贞元十三年与裴堪议朔望食之礼
　　唐礼记外传
　　志成伯璵礼记外传四卷　书目四卷中山成伯璵撰吴郡张防伦注四门博士刘素明序凡一百一十条分义例名数二体又各分上下卷虽举礼记为目实兼三礼言之【义例二卷五十篇名数二卷六十九篇　太平御览引外传】
　　唐礼记异同
　　志礼记字例异同一卷元和十三年诏定又邱敬伯五礼异同十卷【崇文目五礼名义十卷】
　　唐礼略
　　志杜肃礼略十卷【隋志礼略二巻失姓名】　书目十卷丁公着序采古经义下逮当世礼文沿革莫不附见词约理备故题礼略
　　唐礼志　礼粹　礼论　礼绳愆
　　志丁公着礼志十卷张频礼粹二十卷李敬礼论六十巻【敬该览羣籍尤善于礼撰次礼论及他书数十篇】　王元感礼绳愆三十巻【长安中上之】　宋朝何洵直礼论一卷十篇【聘问至虞祔】
　　唐三礼图
　　志张镒九卷夏侯伏明十二卷艺术有礼图杂画五十六卷　隋志三礼图九巻郑及后汉侍中阮谌等撰【又有周官礼图十四巻　周礼疏引之　后汉何敞传注案礼图注云法冠执法者服之　明堂位疏案礼图云　春秋疏引阮谌】　旧史张镒为豪州刺史撰三礼图九卷五经微防十四卷孟子音义三卷
　　建隆三礼图【详见图类】
　　书目三礼图二十巻聂崇义周显徳中参定郊庙器玉因博采先儒三礼旧图凡得六本考正是否缋素而申释之每篇自叙其凡参以近世防革之说建隆二年五月丙寅表上之窦俨为序诏太子詹事尹拙集儒学三五人更同参议拙多所驳正崇义复引经以释之其驳议及答义各四卷率列于注释诏颁行之又画于国子监讲堂之壁【窦俨裁定共分十五巻】余希文撰井田王制图一卷凡三十有二图陆佃礼象十五卷救旧图之失三礼图驳议二十卷不知作者疏驳崇义旧图然互有得失崇文目三礼图九卷梁正撰二十卷崇义撰　会要尹拙聂崇义复上祭玉鼎釜异同之说诏尚书省集议吏部尚书张昭等曰四部书目有三礼图十三卷题曰梁氏郑氏今书府有三礼图亦题梁郑后有梁氏者集前代图记更加评议题三礼图曰阮谌受礼学于綦母君取其说为图三卷多不案礼文而引汉事与郑君之文违错礼图之内亦无改祭玉之说宜依白虎通义宗为定诏从昭议
　　雍熙礼选【赞】
　　四年八月己酉诸王府侍读【实录云侍讲】邢昺进分门礼选二十一巻【长编云二十卷】赐银器二帛三十太宗探得其帙得文王世子篇甚悦问衞钦绪曰昺为诸王讲书曾及此乎曰诸王尝访昺经谊每发明君臣父子之道太宗益喜后真宗因内阁曝书览而称善召昺同观作礼选赞赐之以示近臣　实录祥符三年五月乙巳上作礼选赞赐翰林侍读学士邢昺【昺言家无遗藁愿得副本缮录未竟而昺卒六月诏写二本赐昺家】
　　咸平礼记疏
　　二年六月己巳祭酒邢昺上新印礼记疏七十卷赐诸王辅臣人一本六年八月勑雕印周礼正义颁行景徳元年七月癸未朔赐诸王宗室近臣新印周礼疏景徳崇和殿尚书礼记图　中庸九经图
　　见图类　中庸曰凡为天下国家有九经所以行之一也九经修身尊贤亲亲敬大臣体羣臣子庶民来百工柔远人懐诸侯天下国家之本在身故修身为九经之本然必亲师友然后修身之道进故尊贤次之道之所进莫先其家故亲亲次之由家以及朝廷由朝廷以及其国由其国以及天下此九经之序也敬大臣体羣臣则自尊贤之等推之子来柔懐则自亲亲之杀推之修身之至然后当理而无悖九经其实不出三者一者诚也一有不诚则九者为虚文
　　熙宁新经周礼义
　　晁氏志王安石撰二十二卷熙宁中设经义局安石自为周官义十余万言不解考工记安石以其书理财者居半爱之如行青苗之类皆稽焉所以自释其义者盖以其所创新法尽傅着之务塞异议者之口其党绍述期尽行之久之祸难并起　刘彝撰中义八卷　王昭禹撰详解四十卷宗王氏　杨时撰辨疑一卷攻安石之书　乐思忠攷疑七卷【戴溪为序】　易袚总义三十卷
　　周礼致太平论
　　李泰伯撰五十一篇【并序】内治七国用十六军衞四刑禁六官人八敎道九为十卷　叙曰昔刘子骏郑康成皆以周礼为周公致太平之迹【又有平土书礼论】
　　元祐礼书　仪礼注解　礼图
　　书目礼书一百五十卷陈祥道撰绘其物而辩论之凡歴代诸儒之说及近代聂氏之图或正其失或补其阙于礼学为详　元祐四年翰林学士许将言祥道增广礼图及着礼书一百卷二月二日诏祥道为太常博士五年十一月范祖禹言请付太常与聂崇义图参用诏付两制看详八年正月二十二日侍读学士范祖禹言太常博士陈祥道注解仪礼三十二卷精详博洽乞下两制看详并所进礼图付太常以备礼官讨论从之【祥道又有礼记讲义二十四卷礼例详解十卷弟旸乐书二百卷】
　　政和礼记解义
　　三年方慤进二十卷自为之序以王氏父子独无解义乃取三经义及字说申而明之着为此解　马希孟礼记解七十卷【朱子曰方马二解尽有好处不可以其新学而黜之】　陆佃撰礼记新义　张载说三卷　吕大临芸阁礼记解十卷　陈祥道讲义二十四卷　胡铨传十八卷　李格非精义十六卷　衞湜集说一百六十卷【宝庆二年十月上】
　　淳熙大学章句　中庸章句
　　朱文公熹撰淳熙十六年二月甲子序大学章句三月戊申序中庸章句二书各有或问中庸又有辑略【绍熙五年闰月戊午朔讲盘铭】
　　古礼经传通解
　　朱文公熹以仪礼为经取礼记及诸经史书所载附本经之下具列注疏诸儒之说为经传通解二十二卷【家礼五　乡礼三　学礼十一　邦国礼四】集传集注十四卷【王朝礼十四】　丧祭二礼属之门人黄榦类次　黄榦集丧祭礼为仪礼通解续二十九卷　文公曰周官一书固为礼之纲领至仪法度数仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇乃其义疏
　　绍熙周礼説
　　三年吏部郎陈傅良进以格君心正朝纲均国势为目目各四篇
　　周礼微言
　　续书目徐筠学周官于陈傅良记所口授成书十卷自谓闻于傅良曰周礼纲领有三养君徳正纪纲均国势郑氏注误有三王制汉儒之书今以释周礼司马法兵制也今以证田制汉官制皆袭秦今引汉官以比周官其误三也　陈傅良徐元徳撰周官制度精华二十卷
　　周官讲义
　　十四卷史浩为建王府直讲时撰止于地官司闗　林之竒讲义三十九卷
　　端平大学衍义
　　元年十月二日侍读真徳秀进上谓有补治道十四日读大学章句毕令进读　序曰大学一书君天下者之律令格例也朱熹为章句或问析其义宁皇初以此书进讲臣思所以羽翼是书剟取经文二百五字载于是编先以帝王为治之序为学之本格物致知之要【明道术辨人材　审治体　察民情】诚意正心之要【崇敬畏戒逸欲】修身之要【谨言行正威仪】齐家之要【重妃匹　严内治定国本　敎戚属】四者之道得则治国平天下在其中矣每条首以圣贤明训参以前古事迹前列二者之纲后分四者之目以推衍大学之义【而目之中又有细目焉凡四十三卷】　表曰惟大学设八条之敎为人君立万世之程首以格物致知示穷理乃正心之本推于齐家治国见修己为及物之原实东鲁教人之微言乃南面临民之要道　淳祐中御制中庸大学赞　礼者其本在于养人之性其用在于视听言动之间　将以宅天衷奠民极岂形器云乎哉　河间二戴保残守缺以开来学

　　玉海卷三十九
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷四十
　　宋　王应麟　撰
　　艺文
　　春秋
　　杜预曰春秋鲁史记之名记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪远近别同异也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之于防小事简牍而已周徳既衰官失其守诸所记注多违旧章仲尼因鲁史成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法盖周公之志仲尼从而明之何休曰夫子之作春秋将以变周之文从先代之质范甯曰平王东迁周室微弱王道尽矣夫子伤之乃作春秋所以明黜陟着劝戒成天下之事业定天下之邪正使夫善人劝淫人惧胡安国曰春秋乃史外传心之要公好恶则发乎诗之情酌今古则贯乎书之事兴常典则体乎礼之经本忠恕则导乎乐之和着权制则尽乎易之变学经以传为按则当阅左氏玩辞以义为主则当习公谷
　　汉十三家春秋　四家　公羊谷梁外传
　　艺文志春秋二十三家九百四十八篇【省太史公四篇】古经十二篇经十一卷【公羊谷梁二家】左氏传三十卷【丘明鲁太史】而左氏微二篇国语二十一篇新国语【刘向分】五十四篇皆左氏之学也公羊传十一卷【髙　齐人】外传五十篇章句三十八篇杂记八十三篇【公孙传云学春秋杂记】顔氏记十一篇董仲舒治狱十六篇皆公羊之学也谷梁传十一卷【赤　鲁人】外传二十篇章句三十二篇皆谷梁之学也邹氏夹氏传皆十一卷有录无书【公谷立学官邹氏无师夹氏未有书】铎氏微三篇史记诸侯表云楚威王大傅铎椒为王不能尽观春秋采取成败为四十章者也虞氏微传二篇刘向别录云左丘明授曾申曾申授吴起吴起授其子期期授楚人铎椒铎椒作抄撮八卷授虞卿虞卿作抄撮九卷授荀卿荀卿授张苍者也又有张氏微十篇议奏三十九篇【微谓释微指】若世本十五篇战国防三十三篇秦奏事二十篇楚汉春秋九篇太史公百三十篇【十篇有录无书】冯商续七篇太古以来年纪二篇汉着记百九十卷终于汉大年纪五篇皆史官所记春秋之流也王者世有史官左史记言右史记事事为春秋言为尚书仲尼以鲁周公之国史官有法与左丘明观史记据行事有褒贬不可书见口授子弟退而异言丘明论本事作传明夫子不以空言说经也末世口说流行故有公羊谷梁邹夹之传四家之中公羊谷梁立于学官
　　汉春秋古经　古文春秋
　　志【见上】　周礼注【小宗伯】古文春秋经公即位为公即立正义古文春秋者汉艺文志云春秋古经十二卷是此古文经所藏之书文帝除挟书律此本然后行于世　史记吴太伯世家余读春秋古文　自序余闻之董生春秋文成数万其指数千注张晏曰春秋万八千字　正义左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通藏于秘府伏而未发汉武帝时河间献左氏及古文周官成帝时刘歆校秘书见府中古文春秋左氏传大好之传多古字古言学者传训诂而已及歆引传文释经转相发明　说文序孔子书六经左丘明述春秋传皆以古文礼记正义案古春秋左氏说周家封夏殷之后以为
　　上公　公羊传庄七年四月不修春秋曰雨星不及地尺而复君子修之曰星霣如雨注不修春秋谓史记也古者谓史记为春秋疏据此传则孔子未修之时已谓之春秋【春秋正义礼坊记云鲁春秋记晋云云皆在孔子之前竹书纪年三事与鲁史同唯郑弃其师出语晋春秋多是古史全文】仲尼修经皆约防书成文丘明作传博采简牍众记　谷梁疏郑众贾逵之徒以为仲尼修春秋约之以周礼　聘礼疏服防注左氏云古文篆书一简八字　左传正义郑注论语序以钩命决云春秋二尺四寸书之
　　五传
　　汉艺文志【见上】春秋分为五注韦昭曰谓左氏公羊谷梁邹氏夹氏
　　左氏　正义太史公十二诸侯年表序云自孔子论史记次春秋七十子口受其传鲁君子左丘明惧妄意失真故具论其语成左氏春秋沈氏云严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乗如周观书于周史归而修春秋之经丘明为传艺文志云左丘明鲁史也是言丘明为传以其姓左故号为左氏传也或先经以始后经之事或后经以终前经之义或依经以辨理或错经以合异【有无传之经有无经之传】　汉儒林传【又见后】汉兴张苍贾谊张敞皆修春秋左氏传【隋志左氏汉初出于张苍之家　正义汉武时河间献左氏】谊为训故授赵人贯公子长卿授张禹【非成帝时张禹】禹为萧望之言左氏望之荐禹征待诏授尹更始更始传子咸及翟方进胡常常授贾防防授陈钦而刘歆从尹咸及方进受由是言左氏者本之贾防刘歆【刘歆言左丘明好恶与圣人同亲见夫子公羊谷梁在七十二子之后】　后传建武中郑兴陈元传左氏学【详见春秋博士】　史通丘明援经立传广苞诸国盖当时有周志晋乗郑书楚杌等篇聚而编之混成一录向使专凭鲁防独询孔氏何以能殚见洽闻若斯之博　公羊疏左氏先着竹帛汉时谓之古学平帝时立学官　啖氏曰左氏比二传其功最髙博采诸家叙事尤备　吕氏曰左氏于定哀之间载孔子之事皆传闻失实本不曾登圣门王安石疑左氏六国时人者十一事
　　公羊　戴宏序子夏传与公羊髙【谷梁疏公羊子名髙齐人受经于子夏孝经说云春秋属商是也　吴兢书目公羊髙乃子夏弟子】髙传子平平传子地地传子敢敢传子夀至汉景帝时夀乃共弟子齐人胡母子都着于竹帛与董仲舒皆见于图防【疏公羊者子夏口授公羊髙五世相授汉景帝时公羊夀共弟子胡母生乃着竹帛】　儒林传汉兴言春秋于齐则胡母生于赵则董仲舒胡母生与仲舒同业齐之言春秋者宗事之公孙亦颇受焉武帝尊公羊家由是大兴胡母生弟子嬴公授孟卿眭孟眭孟授严【本姓庄】彭祖顔安乐由是有严顔之学彭祖授王中中授公孙文东门云安乐授泠丰任公有泠任之学【六艺论云云安乐弟子泠丰刘向王彦彦一作亥】疏广事孟卿授筦路贡禹事嬴公授堂溪惠惠授防都有筦防之学　后传【见春秋博士】又唐檀习顔氏马宫治严氏射防甲科郅恽治严氏李育习严氏陈重学顔氏　隋志公羊传十二卷严彭祖譔公羊解诂十一卷汉谏议大夫何休注【董仲舒四传至何休　休自谓本胡母生条例】　疏左氏汉时谓之古学公羊汉世乃兴故谓之今学许慎五经异义云古者左氏说今者公羊说是也
　　谷梁　吴兢书目秦孝公时人【出麋信注】　杨士勋疏谷梁子名俶【一云名淑】字元始鲁人一名赤【阮孝绪亦以为名俶字元始】风俗通谷梁名赤子夏弟子　顔师古曰名喜受经于子夏为经作传传孙卿卿传申公申公传江翁儒林传瑕丘江公受谷梁于鲁申公传鲁荣广皓星公受焉蔡千秋周庆丁姓皆从广受宣帝兴谷梁擢千秋为谏大夫尹更始事千秋又受左氏传为章句传子咸及翟方进房凤江博士授胡常常授萧秉君有尹胡申章房氏学　隋志梁有谷梁传十五卷汉谏大夫尹更始撰【汉儒兼通谷梁左氏者胡常尹更始】　疏景帝好公羊胡母之学兴仲舒之义立宣帝善谷梁千秋之学起刘向之意存　按汉人以公谷为末世口说流行之学见于其书者又有尸子鲁子髙子子司马子子沈子子女子北宫子之流　叶氏曰公羊谷梁受学于子夏出于防纬之书所谓说题辞者其言不经见
　　邹氏　王吉传吉通五经能为邹氏春秋　范升传奏曰春秋之家又有邹夹
　　夹氏　汉志邹氏无师夹氏未有书　史记正义七录云建武中邹夹氏皆絶　隋志王莽之乱邹氏无师夹氏亡　孝经序学开五传注邹氏传十二卷夹氏传十一卷　谷梁疏五家之传邹氏夹氏口说无文师既不传道亦寻废
　　汉春秋博士　讲郎
　　儒林传赞武帝立五经博士春秋唯有公羊孝宣立谷梁　后儒林传公羊顔严谷梁三家皆立博士光武立十四博士春秋严顔【严彭祖顔安乐】
　　左氏　汉传河间献王立春秋左氏博士刘歆欲列学官哀帝令歆与博士讲论其义博士不肻置对歆移书责之平帝时立左氏　后传陈元传左氏为训诂建武初议欲立左氏传博士【尚书令韩歆上疏】范升奏左氏浅末不宜立【升传四年正月朝见云台升对曰左氏不祖孔氏师徒相传又无其人奏左氏之失凡十四事又上太史违戾三十一事】元上疏曰武帝好公羊衞太子好谷梁有诏太子受公羊不得受谷梁孝宣为石渠论而谷梁氏兴至今与公羊并存先后所立不必相因升辨难凡十余上帝卒立左氏学太常选博士四人元为第一帝用其次李封封卒左氏复废　贾逵建初元年奏曰光武奋独见之明兴左氏谷梁二家先师不晓图防故令中道而废帝令逵自选严顔诸生髙才者二十人教以左氏　章纪八年十二月戊申选髙才生受左氏谷梁以扶微学广异义
　　公羊　儒林传【兼用列传】齐胡母生为景帝博士与董仲舒同业仲舒孝景时为博士公孙亦颇受焉为博士眭孟授严彭祖顔安乐彭祖为宣帝博士疏广事孟卿为博士　后传丁恭周泽甄宇习严氏建武间为博士张少习顔氏兼通数家法会顔氏博士阙试防第一拜博士诸生言兼説严氏宣氏不宜专为顔氏博士李育习公羊春秋拜博士建初四年论白虎以公羊义难贾逵
　　谷梁　传瑕邱江公受谷梁于鲁申公传子至孙为博士宣帝善谷梁说以江公孙为博士周庆丁姓皆为博士【侯霸事房元为都讲申章昌为博士】　魏志黄初五年四月置谷梁博士
　　隋志晋时谷梁范甯注公羊何休注左氏服防杜预注俱立国学至隋杜氏盛行服义及公羊谷梁浸微今殆无师说　晋王接传谓左氏辞义赡富自是一家书不主为经发公羊附经立传经所不书传不妄起于文为俭通经为长　荀崧传左丘明张本继末发明经意多奇伟公羊髙亲受子夏辞义清隽断决明审谷梁赤师徒相传文清义约是以三传并行莫能孤废　左氏疏贾逵上春秋大义四十条以抵公谷又与左氏作长义至郑康成鍼膏盲发墨守起废疾自此以后二传遂微左氏学显【何休序曰贾逵缘隙奋笔以为公羊可夺左氏可兴】　公羊疏贾逵作长义四十一条云公羊理短左氏理长郑众亦作长义十九条十七事专论公羊之短左氏之长在逵之前【戴宏作解疑论】何休作墨守以距长义以强义为废疾以难谷梁造膏盲以短左氏盖在注传之前　谷梁疏郑六艺论云左氏善于礼公羊善于防谷梁善于经
　　汉春秋蕃露
　　董仲舒传所着皆明经术之意及上疏条敎凡百二十三篇【志儒家】而说春秋事得失间举玉杯蕃露清明竹林之属【皆所著书名】复数十篇十余万言皆传于后世仲舒下帷发愤潜心大业令后学者有所统壹为羣儒首　唐志仲舒春秋繁露十七卷【七录隋志同】　崇文目十七卷其书八十二篇义引宏博然篇第亡舛无以是正又即用玉杯竹林题篇疑后人取而附着云　晁氏志史称仲舒说春秋数十篇今益而为八十二篇又通名繁露未详【陈氏曰通典御览所引皆今书所无】　中兴书目十卷繁露之名先儒未有释者案逸周书王会解天子南面立絻无繁露注云冕之所垂也有聨贯之象春秋属辞比事仲舒立名或取诸此　西京杂记仲舒梦蛟龙入懐乃作春秋繁露　古今注牛亨问崔豹繁露者何曰缀玉而下垂如繁露也则繁露古冕之旒似露而垂　史记上大夫董仲舒推春秋颇着文焉索隠曰繁露　礼大司乐注董仲舒云成均五帝之学疏出繁露以为繁多露润　后汉书明徳马后纪尤善周官董仲舒书注玉杯蕃露清明竹林之属　礼仪志注繁露曰大旱雩祭而请雨【郎顗传注亦引之】　舆服志注繁露曰劒之在左苍龙之象【通典亦引之　志又引止雨书】　通鉴外纪繁露曰推神农以为九皇　太平御览寰宇记皆引繁露春秋会解所引十三条　景祐四年四月欧阳修书其后云今其书才四十篇又总名繁露失其真也馆中见有八十余篇多错乱重复民间献三十余篇其间数篇在八十篇外董生儒者其论深极春秋之防然惑于改正朔而云王者大一元者牵于其师之说不能髙其论以明圣人之道　庆厯七年二月楼郁序曰公羊之学后有胡母子都仲舒治其说程大昌曰馆本十七卷绍兴间董【阙】所进通以繁露
　　冠书而玉杯清明竹林特各居篇卷之一有垂旒凝露之象玉杯竹林同为托物汉魏人为文名连珠其殆繁露之自出欤【大昌为演繁露十四卷又续六卷】　楼钥曰潘景宪本有八十二篇说文引仲舒在王道通三第四十四篇传中对越三仁之问朝廷有大议使使者及廷尉张汤就其家问之求雨止雨三防仁爱阴阳徳刑之类皆在书中又有言曰不由其道而胜不如由其道而败真得夫子心法　八十二篇【始楚庄王终天道施】三篇阙【玉杯第二竹林第三玉英第四】一卷【楚庄王玉杯】二【竹林】三【玉英精华】四【王道】五【灭国上下随本消息盟会要正贯十指重政】六【服制象二端符瑞俞序离合根立元神保位权】七【考功名通国身三代改制一作文质官制象天尧舜汤武服制】八【度制爵国仁义法必仁且知】九【身之养对胶西合作江都观徳奉本】十【深察名号实性诸侯五行阙文二篇】十一【为人者天地五行之义阳尊阴卑王道通三天容天辨在人阴阳位】十二【阴阳终始阴阳义阴阳出入天道无二暖燠孰多基义阙文一篇】十三【四时之副人副天数同类相动五行相胜相生五行逆顺治水五行】十四【治乱五行五行变救五行五事郊语】十五【郊义郊祭四祭郊祀顺命郊祀对】十六【执贽山川颂求雨止雨祭义循天之道】十七卷【天地之行威徳所生如天之为天地阴阳天道施第八十二玉杯竹林二篇之名未有以订之】　仲舒对防云孔子作春秋先正王而繋以万事见素王之文焉　仲舒曰诗无达诂易无达吉春秋无达辞
　　汉春秋决狱
　　志儒家董仲舒百二十三篇春秋有公羊董仲舒治狱十六篇　隋志仲舒春秋决事十卷　唐志法家仲舒春秋决狱十巻【黄氏正】　前传淮南衡山反使仲舒弟子吕步舒治淮南狱以春秋议颛断于外不请注应劭曰仲舒居家朝廷每有政议遣廷尉张汤问其得失于是作春秋决狱二百三十二事动以经对言之详矣【繁露曰春秋之听狱也必本其事而原其志】　史记正义七录曰春秋断狱五卷崇文目春秋决事比十卷　论衡董仲舒表春秋之
　　义稽合于律无乖异者　盐铁论春秋之治狱论心定罪志善而违于法者免志恶而合于法者诛　终军诘徐偃　隽不疑论衞太子　龚胜议朱博　中丞众奏薛况
　　汉左氏训故　章句　条例　左氏国语解诂　经传义诂　长经　释例　三家经本训诂
　　前儒林传【又刘歆传】汉兴北平侯张苍及梁太传贾谊张敞刘公子皆修左氏传谊为训故授赵人贯公为河间献王博士尹更始受左氏传取其变理合者以为章句传子咸及翟方进房凤凤与刘歆共校书歆校秘书见古文左氏传好之时尹咸治左氏共校经传歆畧从咸及方进质问大义初学者传训故而已及歆引传文解经由是章句义理备焉歆曰春秋左氏可立哀帝纳之以问诸儒皆不对唯房凤王龚许歆共移书责太常博士【正义云郑兴父子及歆创通大义奏上左氏始得立学遂行于世】　郑兴传从歆讲正大义歆使撰条例章句传诂言左氏者多祖于兴子众作春秋难记条例【又作春秋删】　隋志众撰左氏条例九卷唐志众牒例章句九卷　陈元传父钦事贾防元传
　　父业为之训诂【见上】　贾逵传九世祖谊父徽从刘歆作左氏条例二十一篇逵兼通五家谷梁之说尤明左氏传国语为解诂五十一篇【左氏三十篇国语二十一篇】永平中上疏献之显宗重其书写藏秘馆建初元年诏入讲左氏传使出左氏大义长于二传者逵具条奏擿出三十事其余同公羊者什七八左氏义深君父公羊多任权变且五经家无以证图防明刘氏为尧后者左氏独有明文帝嘉之令选公羊严顔诸生二十人敎以左氏与简纸经传各一通【竹简及纸也】八年诏选髙才生受左氏逵所着经传义诂及论难百余万言【诗疏引贾逵注左传】　隋志春秋释训一卷左氏经传朱墨列一卷逵撰春秋左氏长经二十卷汉侍中贾逵章句左氏解诂三十卷春秋三家经本训诂十二卷【宋有三家经二卷亡唐志无经本二字】注外传国语二十卷　唐志逵左氏长经章句二十卷　李育传习公羊作难左氏义四十一事与诸儒论于白虎观以公羊义难贾逵【何休追述育义难二传】　頴容传善春秋左氏着条例五万余言　隋志春秋释例十卷【唐志七卷】汉公车征士頴容撰【正义引颖氏　诗疏引颖子容释例云大庙有八名其体一也】　范论曰郑贾之学为诸儒宗桓谭以不善防流亡郑兴以逊辞仅免贾逵能附会文致最差贵显世主以此论学悲哉【正义引逵春秋序　其处者为刘氏深疑此句或非本防盖左氏不显于世先儒无以自申挿注比辞将以媚于世　又引刘贾先儒云　刘贾许頴既不守例又亦不能尽通　五雉九扈引贾逵云】
　　汉春秋议
　　前儒林传武帝时董仲舒通五经能持论江公呐于口【治谷梁】上使与仲舒议不如仲舒而丞相公孙本为公羊学比辑其义卒用董生上因尊公羊家诏太子受之荣广传春秋于江公与公羊大师眭孟等论数困之隋志何休春秋汉议十三卷郑駮何氏汉议二卷梁有服防汉议駮二卷【唐志十一巻】又有孔融春秋杂议难五巻麋信理何氏汉议二巻【魏人】春秋议十卷【何休】　唐志何休汉议十卷郑駮麋信注　后传何休以春秋駮汉事六百余条妙得公羊本意服防又以左传駮何休所駮汉事六十条
　　汉殿中议公谷同异
　　儒林传宣帝闻衞太子好谷梁问韦贤夏侯胜史髙皆鲁人言谷梁本鲁学公羊乃齐学也宜兴谷梁自元康中始讲【授郎十人】至甘露元年积十余嵗皆明习召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中平公谷同异时公羊严彭祖申挽伊推宋显许广谷梁尹更始刘向周庆丁姓王亥议三十余事望之等十一人各以经谊对多从谷梁
　　汉春秋左氏图
　　隋志十巻汉太子太傅严彭祖撰【唐志七巻止云春秋图】又古今盟会地图一卷【亡】
　　冥氏春秋
　　礼冥氏注郑司农云冥读为冥氏春秋之冥疏冥氏春秋者冥氏作春秋书名若晏子吕氏春秋之类　汉儒林传堂谿惠授泰山冥都疏广授琅邪筦路【都路事顔安乐】故顔氏有筦冥之学
　　春秋五始
　　王褒传春秋法五始之要在审己正统【师古曰元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政敎之始公即位者一国之始】　胡广曰五始一曰元二曰春三曰王四曰正月五曰公即位
　　汉定春秋章句【公羊】　春秋外传　防义
　　传钟兴受严氏春秋光武诏令定春秋章句去其复重以授皇太子又使宗室诸侯从兴受章句　樊鯈删定公羊严氏章句号樊侯学　张霸以樊鯈删严氏春秋犹多繁辞减定为二十万言更名张氏学【兴鯈并师丁恭光武召见兴问经义迁左中郎将】　杨终着春秋外传十二篇改定章句十五万言　北海敬王睦显宗时作春秋防义终始论隋志汉末郗萌集图纬防杂占为五十篇【十五巻】谓之春秋灾异
　　汉春秋删
　　郑众传从父兴受左氏春秋肃宗时受诏作春秋删十九篇　孔奋传从刘歆受左氏春秋子竒作左氏删【删定其义】嘉作左氏说
　　汉五家谷梁说　章句
　　贾逵传能诵左氏传虽为古学兼通五家谷梁之说注尹更始刘向周庆丁姓王亥见前书　前儒林传尹更始事蔡千秋及受左氏传取其变理合者为章句【隋志十五卷】　梅福传明谷梁春秋
　　汉公羊解诂　条例
　　何休传作公羊解诂覃思不闚门十有七年又注训孝经论语风角七分与其师博士羊弼追述李育之意以难二传作公羊墨守【言不可攻如墨翟之守城也十四巻】左氏膏肓【十巻】谷梁废疾【三巻】　郑传乃发墨守鍼膏盲起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾矛以伐我乎【休始答贾逵事因记左氏之短康成箴附逐章之下　诗正义引郑箴膏盲　明堂位疏引发墨守议膏盲　公羊疏礼大司徒疏礼器疏引发墨守　正义引何休膏盲苏氏释云又引膏盲郑箴云　文选注引墨守】　隋志公羊解诂十一巻汉谏议大夫何休注【唐志十三巻公羊条例一巻】左氏膏盲十卷【崇文目九卷　中兴书目第七巻阙】公羊墨守十四巻【唐志一卷】公羊諡例一巻梁有公羊传条例一巻并何休撰谷梁废疾三卷何休撰郑释张靖笺【谷梁疏案郑释废疾张靖防废疾】左氏膏盲释疴十卷服防撰【唐志二卷】　序畧依胡母生条例隠括就绳墨讲诵师言至于百万犹有不解【疏庄顔之徒】　疏胡母生本虽以公羊经传授董氏犹自别作条例故何氏取之　荀爽传着春秋条例作公羊问及辨防【隋志公羊传问答九卷荀爽问徐钦答公羊论二卷晋庾翼问王愆期答】　刘陶传诏次第春秋条例蜀志孟光好公羊而讥呵左氏　吴志唐固为公羊
　　谷梁传注【又国语注】　晁氏志董仲舒以公羊显又四传至何休郑曰公羊善于防休注引防最多公羊疏三十卷徐彦撰以何氏三科九防为宗本其说曰何氏之意三科九防正是一事尔总而言之谓之三科析而言之谓之九防新周故宋以春秋当新王此一科三防也所见异辞所闻异辞所传闻异辞此二科六防也内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄此三科九防也　何氏作文諡例云此春秋五始三科九防七等六辅二类之义三科九防【见上】五始者元年春王正月公即位是也七等者州国氏人名字子是也六辅者公辅天子卿辅公大夫辅卿士辅大夫京师辅君诸夏辅京师是也二类者人事与灾异是也　宋氏注春秋三科者一曰张三世二曰存三统三曰异外内九防者一曰时二曰月三曰日四曰王五曰天王六曰天子七曰讥八曰贬九曰絶时与日月详畧之防也王与天王天子是录远近亲疎之防也讥与贬絶则轻重之防也　按三统厯云春为阳中万物以生秋为阴中万物以成故名春秋欲使人君动作不失中也　晁说之曰何休特负于公羊之学五始三科九防七等六辅二类七缺之设何其纷纷邪既曰据百二十国宝书而又谓三世异辞何耶【春秋说云有七缺夫妇君臣父子礼】
　　汉三传异同说
　　马融传融欲训左氏春秋及见贾逵郑众注乃曰贾君精而不博郑君博而不精既精且博吾何加焉但着三传异同说
　　汉左氏解谊　达义
　　隋志左氏传解谊三十一卷九江太守服防注左氏膏盲释疴十卷春秋成长说九卷塞难三巻服防撰梁有左氏达义一卷汉司徒掾王玢撰左氏传三十卷王肃注董遇章句三十卷孙毓义注十八巻又贾服异同畧五卷王朗注十二卷汉诸儒传左氏者甚众贾逵服防并为训解至魏遂行于世晋时服杜注俱立国学而唯传服义至隋杜氏盛行服义浸微　正义中兴以后陈元郑众贾逵马融延笃彭仲博许惠卿服防颍容之徒皆传左氏魏世则王肃董遇为之注【正义多引服说刘难服防云防解谊其文甚烦】　后汉传服防作春秋左氏传解行之至今又以左传駮何休之所駮汉事六十条【儒林】　谢该明春秋左氏建安初乐详条左氏疑滞数十事问谢该皆为通解之名谢氏释【魏畧云今左氏乐氏问七十二事详所广也】　延笃从唐溪典受左氏论解经传多驳正后儒服防等以为折中郑通公羊又从张恭祖受左氏　马严通左氏
　　孔乔学左氏　蜀志尹黙传益部多贵今文不崇章句黙从司马徳操宋仲子等受古学皆通诸经史又专精于左氏春秋自刘歆条例郑众贾逵父子陈元服防注说咸畧诵述　北齐书姚文安难服防解七十七条名曰驳妄李崇祖申明服氏名曰释谬
　　汉国语解诂【见上】
　　贾逵传为国语解诂二十一篇　隋志春秋外传国语二十卷贾逵注【唐已亡　郑众作国诗章句亡其为数】　唐志王义国语章句二十二卷唐固虞翻韦昭注孔鼂解各二十一卷【吴韦昭集郑贾虞唐四家为注】　史通左丘明既为春秋内传【韦昭注国语谓左传为内传】又稽逸文纂别说分周鲁齐晋郑楚吴越八国事起周穆王终鲁悼公为外传国语二十一篇【书目云其文以方内传或重出而小异】　左传正义传云国语非丘明所作有共说一事而二文不同　吴志注沈珩尤善春秋内外传　唐志杂家类晋孔衍春秋时国语十卷春秋后国语十卷唐卢藏用春秋后语十卷　唐柳宗元非国语二卷　刘贶外传【见竹书纪年】　宋庠补音三卷【治平元年上之二月二十五日令国子监镂板】　刘攽解驳左氏为内传国语十巻　汉书曰左丘明为传又纂异同为国语司马迁据左氏国语　孔晁云左丘明集其典雅令辞与经相发明者为春秋传其髙论善言别为国语
　　汉春秋图纬
　　列传魏朗字少英从博士郤仲信学春秋图纬注孔子作春秋纬十二篇【党锢】　贾逵永平中上言左氏与图防合者写传诂藏之秘书　荀爽作公羊问及辨防　明纪永平八年十月壬寅诏日食之变其灾尤大春秋图防所为至谴　隋志梁有春秋纬三十卷宋均注　史记孔子曰我欲载之空言正义此春秋纬文
　　春秋命厯序
　　诗生民疏纬候之书及春秋命厯序立五帝传世之事为毛说者皆所不言郑信防纬以命厯序云少昊传八世颛顼传九世帝喾传十世
　　春秋少阳篇
　　论语正义案春秋少阳篇伯夷叔齐姓名字諡　白虎通春秋文义曰天子之社稷广五丈诸侯半之
　　魏春秋说要　三传论
　　隋志春秋说要十巻魏乐平太守糜信撰春秋三传论十巻魏大长秋韩益撰　魏志孙叔然作周易春秋例毛诗礼记春秋三传国语尔雅诸注　蜀志李譔着古文易尚书毛诗三礼左氏传太指归皆依凖贾马异于郑　吴志士燮耽玩春秋为之注解袁徽与荀彧书曰今欲条左氏尚书长义上之　魏畧钟繇不好公羊而好左氏谓左氏为太官而谓公羊为卖饼家数与严干共辨折长短
　　晋经传集解　释例　长厯　盟会图
　　隋志春秋左氏经传集解三十巻杜预撰【梁有服防杜预音三巻唐志音二巻】释例十五卷【梁有齐杜干光释例引序一巻】左氏传评二卷【并预撰】杜预序集解一卷刘注【梁有春秋古今盟会地图一卷】　杜预传进爵当阳侯立功之后耽思经籍为春秋左氏经传集解【分经之年与传相附比其义类随而解之】又参考众家谱第谓之释例又作盟会图春秋长厯备成一家之学比老乃成又撰女记讃秘书监挚虞曰左丘明本为春秋作传而左传遂自孤行释例本为传设而所发明何但左传故亦孤行武帝谓预曰卿有何癖对曰臣有左传癖　序传或先经以始事或后经以终义或依经以辩理或错经以合异随义而发其例之所重其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法史书之旧章仲尼修之以成一经之通体其微显阐幽裁成义类者皆据旧例而发义指行事以正褒贬诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之其经无义例因行事而言则传直言其归趣而已非例也预专修丘明之传以释经经之条贯必出于传传之义例总归诸凡推变例以正褒贬简二传而去异端盖丘明之志也刘子骏创通大义贾景伯【逵】父子许惠卿【淑】皆先儒之美者颍子严【容】浅近亦名家故举刘贾许颍之违以见同异【正义云服防之徒劣于此故不论】分经之年与传之年相附比其义例各随而解之名曰经传集解【正义集解谓聚集经传为之作解　太康元年三月成】别集诸例及地名谱第厯数相与为部凡四十部十五卷皆显其异同从而释之名曰释例【正义云释例终篇云称凡者五十其别四十有九盖以母弟二凡其义不异故也释例四十部无凡者十五终篇云诸凡虽是周公之旧典丘明撮其体义约以为言非纯写故典之文也　隋志春秋五十凡义疏二卷】发传之体有三【发凡正例　新意变例　归趣非例】为例之情有五微而显志而晦婉而成章尽而不污惩恶而劝善　左传正义杜别集诸例从而释之事同则为部小异则附出孤经不及例者聚于终篇其四十部次第从隠即位为首先有其事则先次之唯世族土地事既非例故退之于后终篇宜最处末故次终篇之前终篇处其终土地之名起于宋衞遇于垂世族谱起于无骇地名在世族之前天子之见于经者三十有二称天王者二十五称王者六称天子者一　梁诸儒为左氏学者皆以贾服义难驳杜预凡一百八十条王元规引证通析无滞着春秋发题辞及义记十一卷左传音三卷崔灵恩左氏经传义二十二卷左氏条例十卷【天监中灵恩申服难杜着左氏条义以明之虞僧诞申杜难服世并传焉灵恩又有公谷文句义十卷】　后魏衞冀隆精服氏学难杜氏六十三事贾思同驳冀隆十余条互相是非积成十巻诏下国学集诸儒考之
　　晋春秋条例　牒例
　　刘寔传尤精三传辨正公羊以为衞辄不应辞以王父命祭仲失为臣之节又撰春秋条例二十巻　隋志春秋条例十一巻【唐志十巻】晋刘寔撰经例十二巻方范撰左传例苑十九卷刘寔等集解春秋序一卷春秋序论二巻干宝撰【干宝独美左传以三十巻之约括囊二百四十年之事　干宝为左氏义外传注周易周官凡数十篇】　唐志刘寔左氏牒例二十巻
　　晋春秋释疑　春秋调人　左氏全综
　　儒林传汜毓合三传为解注撰春秋释疑凡所述七万余言　刘兆以春秋一经三家殊涂诸儒是非纷然互为雠敌乃思三家之异合而通之取周官调人之义作春秋调人七万余言论其首尾使大义无乖不合者举其长短以通之又为春秋左氏解名曰全综公羊谷梁解诂皆纳经传中朱书以别之又撰周易训注及所讃述百余万言　唐志刘兆三家集解十一卷　隋志刘兆公谷集传十二巻
　　晋王接注公羊
　　传接谓公羊附经立传经所不书传不妄起于文为俭通经为长任城何休训释甚详而黜周王鲁大体乖硋且志通公羊而往往还为公羊疾病接乃更注公羊春秋多有新义又撰列女后传七十二人丧乱尽失长子愆期缘父本意更注公羊又集列女后传云　隋志公羊传十三巻【唐志一卷】晋散骑常侍王愆期撰【诗鸿鴈疏引王愆期注公羊云】梁有髙龙注公羊十二卷孔衍集解十四卷【正义按孔舒元公羊传本云麟孰为而至为孔子之作春秋】刁氏例序一卷　虞溥传注春秋经传　郭瑀传作春秋墨说孝经错纬　载记石季龙遣国子博士诣洛阳写石经校中经于秘书国子祭酒聂熊注谷梁春秋列于学官
　　晋谷梁集解
　　范甯传甯字武子以春秋谷梁氏未有善释遂沈思积年为之集解其义精审为世所重既而徐邈复为之注【儒林传徐邈撰正五经音训所注谷梁传见重于时隋志十二巻唐志又传义十巻音一卷】　隋志谷梁传十二卷范甯集解传例一卷甯撰　谷梁先有尹更始【隋志梁有十五卷】唐固【十三卷】麋信【十二卷】孔衍【十四卷】江熈【唐志二传评三卷】叚肃【十四卷】张靖【十一卷】等十余家注解范甯以为肤浅乃商略名例为集解十二卷例一卷【隋志同疏云范以所据别为例畧一百余条】甯子泰雍凯从弟邵及其父汪门生故吏商略同异撰诸子之言各记姓名【文中子范甯有志于春秋证圣经而诘众传】序曰左氏艳而富其失巫谷梁清而婉其失短公羊辨而裁其失俗左氏有服杜之注公羊有何严之训晁说之曰谷梁晚出于汉因得监省左氏公羊之违畔而正之至其精深远大者真得子夏之所传范甯又因诸儒而博辨之申谷梁之志也其于是非亦少公矣非若征南一切申传汲汲然不敢异同也晁公武曰三传之学谷梁所得最多诸家之解范甯之论最善　隋志徐干注十三卷胡讷集解十卷【亡　经典序録六十巻】程阐十卷孔君指训十巻张程孙刘四家集解四卷【残阙】刘兆公羊谷梁传十二巻【兆传为公羊谷梁解诂】
　　晋春秋后语
　　见续春秋　唐志卢藏用春秋后语十卷
　　晋春秋博士
　　荀崧传元帝践阼【太兴初】转太常时左传杜氏服氏各置博士一人其公羊谷梁省不置崧上疏曰春秋公羊其书精明于断狱谷梁简约隠要孔子作春秋左丘明子夏造防亲受无不精究丘明撰所闻为传其书善礼多膏腴美辞张本继末以发明经意信多竒伟儒者称公羊髙亲受子夏立于汉朝辞义清俊断决明审多可采用董仲舒之所善也谷梁赤师徒相传暂立于汉时刘向父子犹执一家莫肯相从其书文清义约诸所发明或左氏公羊所不载亦足订正是以三传并行博士宜各置一人以传其学元帝诏曰谷梁肤浅不足立博士余如所奏【见宋志　魏黄初五年四月置春秋谷梁博士】　北史赵世业家有服氏春秋是晋世永嘉旧写徐遵明往读之因手撰春秋义章为三十卷刘献之三传畧例三卷李撰定三传异同【唐志李三传异同十二巻】　齐书永明八年晋安王子懋撰春秋例苑三十卷奏之武帝敕付秘阁　梁书刘之遴着春秋大意三传同异合三十事武帝诏答曰丘明传洙泗之风公羊宗西河之学张苍传左氏贾谊袭荀卿源本分镳指归殊致　隋志春秋五辩二卷梁五经博士沈宏撰春秋三传评十卷胡讷撰左传述义四十卷刘撰【书目今存一巻崇文目同】　唐志梁简文帝左氏传例苑十八卷隋刘攻昧十二卷规过三卷【正义引刘规过】述议三十七卷【辛惪源集注春秋三传三十卷】
　　唐六十六家春秋
　　艺文志春秋六十六家一百部一千一百六十三卷始于左丘明外传国语次董仲舒繁露终于杨士勋谷梁疏【失姓名五家】左氏之学有贾逵董遇王肃王朗杜预郑众颍容刘寔服防孙毓梁简文殷兴何始真张冲孔颍达之属公羊之学有董仲舒严彭祖何休孔氏王愆期之属谷梁之学有尹更始叚肃唐固麋信张靖程阐孔衍范甯徐干徐邈沈仲义萧邕江熈杨士勋之属三传则有刘兆韩益胡讷潘叔度李之学国语则有王肃唐固虞翻韦昭孔鼂之学又有士燮之注经干宝之义传吴略之诡例京相璠顾啓期之地名大夫谱王延之李谧之防通丛林崔灵恩沈宏文阿之义解义畧刘之攻昧规过及答问辞苑辨证义难之流不著录者始于王度注左氏传左氏有纂要集传义疏音注序释疑事类公谷有总例以三传名书有异同指要总例以春秋名书有后语振滞通图集注集传纂例微防辨疑加减指掌指元通例折衷义鉴而终以柳宗元非国语凡二十二家四百三卷　隋志九十七部九百八十三卷崇文目三十三部三百九十六卷　中兴目一百二
　　十三家一千四百八十卷　续书目十八家二十部四百卷
　　唐春秋正义
　　志春秋正义三十六卷孔颍达谷那律杨士勋朱长才奉诏撰马嘉运王徳韶苏徳融随徳素等对赵智覆审【永徽四年二月二十四日上】序曰前汉传左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆后汉有郑众贾逵服防许惠卿等各有训诂然杂取公谷以释左氏晋杜元凯为集解专取丘明之传以释孔氏之经晋宋传授以至于今为义疏者有沈文阿苏寛刘沈氏于经传极疎苏氏唯旁攻贾服刘实为翘楚而性好非毁规杜氏之失凡一百五十余条然比诸义疏犹有可观今据以为本其有疎漏以沈氏补焉【宋淳化七年十月孔维等校正上之】　志又有杨士勋谷梁疏十二卷徐文远左传义疏六十卷　书目颍达参刘沈之说两义俱违则断以己意　崇文目春秋正义三十六卷谷梁公羊疏各三十卷【公羊疏不知撰人或云徐彦撰邢昺等是正　书目同】隋志沈文阿左氏经传义畧二十五卷王元规续十卷【经典序录云梁沈文阿撰春秋义疏阙下袟陈王元规续成之】刘左传述义四十卷
　　唐春秋通例
　　韩滉传治易春秋着通例及天文事序议各一篇【旧史着春秋通例及天事序议各一巻】　志韩滉春秋通一卷陆希声春秋通例三卷【因三传之例裁正以通圣人之防　崇文目巻同】
　　唐春秋集传　纂例
　　啖助传善为春秋考三家短长缝防漏阙号集传凡十年乃成复摄其纲条为例统门人赵匡陆质其髙弟也【质本名淳】质与其子异裒录助所为春秋集注总例请匡损益质纂会之号纂例　志陆质集注二十卷纂例十卷【序云啖氏制统例分疏通会其义赵氏损益多所发挥今纂而合之凡四十篇】微防二卷【书目微防三卷】辨疑七卷【辨疑摭三家得失订以啖赵之说微防颇采三传旧说以闻于师者断其当否每一篇必称淳闻于师曰　柳宗元谓明章大中发露公器其道以尧舜为的其法以文武为首以周公为翼】樊宗师集传十五卷　会要贞元十九年给事中陆质着集注二十卷类礼二十卷君臣图翼三十五卷上之
　　唐春秋义统
　　书目春秋阐微纂类义统十巻皇朝章拱之作春秋统微序赵氏集啖氏统例集注二书及已说可以例举者为阐微义统十二卷第三四卷亡逸今本同赵匡字伯循【国史志同】　文中子世家王述着春秋义统
　　唐春秋纂要　经传要畧　御集列国经传
　　志髙重春秋纂要四十卷重士廉五代孙文宗时翰林侍讲学士帝好左氏春秋命重分诸国各为书别名经传要畧【经解类髙重经传要畧十巻会要同】许康佐集左氏传三十卷一作文宗御集　实录太和九年四月癸亥许康佐进纂要左氏传三十卷五月乙巳朔以御集左氏列国经传三十卷宣付史馆　会要太和九年五月御集春秋左氏列国经传三十卷
　　唐春秋摘微
　　书目卢仝春秋摘微一卷十二公凡七十六事　晁氏志唐卢全春秋摘微四卷其经解不用传然防意甚疎韩愈谓独抱遗经究终始盖实录也祖无择得之于金陵【崇文目不载】
　　唐三传异同
　　会要元和四年四月给事中冯伉着三传异同三卷志冯伉三传异同三卷李氏三传异同例十三卷【开元中失名】刘轲三传指要十五卷【序云先儒以春秋之有三传若天之有三光　会三家必当之言列于经下】
　　唐春秋加减
　　志一卷元和十三年国子监修定　书目一巻【崇文目同】订正左氏句读字画讹舛
　　唐三传总例　九经师授谱　春秋通例
　　韦表微传敬宗时为翰林学士迁中书舎人尤好春秋病诸儒执一槩是非纷然着三传总例【志二十卷】全会经趍又以学者薄师道不如声乐贱工能尊其师着九经师授谱诋其违【旧史谱一卷总例二十巻】　志成公公谷总例十卷【咸通山阳令】陆希声春秋通例李氏三传异同例【见上】　北史张思伯善说左氏撰刋例十卷
　　唐春秋图
　　志张杰春秋图五卷又春秋指元十卷【崇文目春秋精义二十卷指元十卷】　书目春秋图一卷唐会昌中黄敬密撰【国史志云春秋两霸列国指要图　序有晋霸楚霸之语】春秋名号归一图二卷名字同异录五卷蜀冯继先撰春秋鉴图一卷张暄撰自鲁周迄陈蔡载其名氏　崇文目春秋图五卷演左传諡族图五卷春秋名号归一图二卷【左氏所书人或字或号或爵諡多互见取以系名下】
　　唐春秋指掌　图
　　志李瑾十五卷　书目【卷同上】李瑾集诸家之说为序义凡例各一篇抄孔颍达正义为五篇采摭余条为碎玉一篇集先儒异同辨正失得为三篇取刘规过申订其义为三篇大抵专主杜学【崇文目同】　国史志春秋指掌图二卷融据李瑾指掌为图不着姓
　　唐春秋折衷
　　志陈岳三十卷【唐末江西从事】　晁氏志春秋折衷论三十卷陈岳撰以左氏为上公羊为中谷梁为下比其异同而折中之　书目春秋折衷论记三传异同参求其长
　　唐春秋义鉴　义畧
　　志郭翔春秋义鉴三十卷【崇文目在类书类】儒家章怀太子春秋要录十巻　隋书张冲字叔元撰春秋义畧【隋志张冲三十卷】
　　春秋十二国年厯
　　国史志一卷【不知撰人】春秋新义十卷林槩辨国语三卷
　　天禧春秋要言
　　见御制
　　天禧春秋纂类　集议畧论　统微　通义会义　机括
　　书目天禧中叶清臣取左氏传随事编类为二十六门十卷名春秋纂类　庆厯中大理丞李尧俞辨三传诸家得失及采陈岳折衷总其类例五百余目而成一百九十五论进表称春秋集议畧论三十卷今分上下二卷　章拱之统微二十五卷据三传啖赵意所不及者断以己见并采陆淳可取之义　至和中太常博士王晢撰春秋通义十二卷据三传注疏及啖赵之学其说通者附经文之下缺者用己意释之又异义十二巻皇纲论五卷二十三篇【论辨大义例】　嘉祐中杜谔撰春秋会义二十六卷自左氏至啖赵及皇朝诸儒三十余家集其论议系经下【释例繁露规过膏肓先儒同异篇指掌碎玉折衷掌议纂例辨疑微防摘微通例胡氏论笺义总论尊王发微本防辨要防要集议索新义经社三十余家成一书其后仍断以己意】元丰中沈括撰春秋机括三卷上卷以鲁公甲子纪周及十二国年谱中卷载周及十二国谱系世次下卷记列国公子诸臣名氏其无异名者不录
　　景祐春秋集传　春秋要论
　　元年正月甲戌【十三日】河北漕臣王防上集传十五巻【书目明道中撰】复上书以春秋论事上嘉其好学诏奬谕加直昭文馆十二月二十一日崇政殿说书贾昌朝撰春秋要论十卷五册【乞付臣防句音切】诏令舎人院试二年二月五日诏直集贤院
　　庆厯春秋尊王发微
　　庆厯中国子监直讲孙复着尊王发微十一篇大约本于陆淳而增新意【书目十二卷又总论三卷总类例而为之断】
　　皇祐春秋列国类纂　春秋辨要
　　皇祐五年宋敏修上所着列国类纂四月十三日召试学士院嘉祐三年杨绘献书意诗防春秋辨要十卷闰十二月二十六日命为集贤校理
　　嘉祐春秋新意
　　成都宋堂尝拟陈子昻作感遇诗以讽上建储事着蒙书数十篇春秋新意七蠧西北民言颇究时务嘉祐元年翰林学士赵槩上其所著书十月二十三日以为四门助敎
　　元丰左氏春秋年表
　　元丰中杨彦龄撰二巻据经传嵗月为表首叙周鲁继以齐晋秦宋卫陈蔡曹郑吴楚越之国其下总记戎狄蛮夷之事　绍兴中韩璜撰人表一卷环中左氏二十国年表一卷列国臣子表十卷中进春秋年表五年五月己亥沈与求奏先鲁后周非尊王意　干徳四年四月庚戌国子丞杨均上鲁史分门属类赋三卷诏褒之绍兴十六年三月郑邦哲进左氏韵类　元祐中晁
　　补之撰左氏杂论一卷指左传之失凡四十六条
　　宋朝春秋传
　　刘敞着春秋传十五卷权衡十七卷说例二卷【中兴书目一卷例凡四十九】文权二卷意林五卷【中兴目意林二卷　总四十巻无文权　权衡论三传之失意林叙其解经之防刘氏传其所解经】　苏辙传十二卷【本左氏参公谷啖赵】赵瞻经解义例三十卷春秋论二十卷　孙觉经社要义六卷【分为类例攷据诸传以解经防其学亦出啖赵凡四十余门】春秋学纂十三卷【其说以谷梁为本及采左氏公羊歴代诸儒所长间以其师胡瑗之说断之分庄公为上下】　丁副春秋演圣统例二十卷【田伟书目副作论】　许洞春秋释幽五卷　刘熙古春秋极论二篇演例三篇　任伯雨绎圣传十二卷　马择言春秋要类五卷【崇文目在类书】　家安国通义二十四卷　张大亨通训十七卷　陆佃后传二十卷　郑昻春秋臣传三十巻【以人类事凡二百十五人附而名者又九十三】　黎錞春秋经解十二巻　刘绚春秋五卷　王当春秋十二卷列国诸臣传五十一卷　冯正符得法忘例论三十卷【晁氏志其书例最详悉务通经防熙宁八年何郯奏之不报意者王安石不喜故也】冯山通解十二卷　余安行新传十二卷　张根春
　　秋指南十卷【以征伐会盟年经而国纬】　胡铨集善十三卷　郑樵传十二卷春秋考十二卷【凡经文音义之讹者正之】　叶梦得春秋谳三十卷春秋考十二卷传二十卷【梦得又有指要总例二卷　例论五十九篇绍兴中】　刘本春秋中论三十巻【绍兴中】　髙闶春秋集注十四卷　洪兴祖春秋本防二十卷　薛季宣经解指要十四卷【序言诸侯无史】　吕本中集解十二卷　吕祖谦左传类编六卷　陈傅良春秋后传左氏章句四十二卷
　　建炎春秋时论　春秋类纂
　　书目一卷建炎中李棠撰专采时议为论一十八篇郑绩采左氏为纪传六十卷名春秋类纂
　　绍兴春秋口义
　　二年十一月辛酉诏自今住讲日令经筵官轮进春秋口义一授至开讲日如旧三年二月丁亥朔右谏议徐俯进春秋解义至天王使宰渠伯纠来聘用左氏说父在故名上谓俯曰鲁桓公簒立天王当致讨既四年不问乃使其宰往聘失政刑矣故书名以贬之戊子俯乞编之记注　绍兴中侍讲朱震讲义三卷　侍讲范冲左氏讲义四卷
　　绍兴春秋传
　　建炎二年六月戊辰江端友请下湖州取崔子方所着春秋传藏秘书【经解十二巻本例例要一巻　绍兴六年八月子方之孙岩上之】绍兴五年四月一日诏徽猷待制胡安国经筵旧臣今以所着春秋传纂述成书进入十年三月书成上之【表云六年十二月上】诏奬谕【除宝文直学士赐银币】凡三十巻十万余言载孟氏而下七家发明纲领之词于卷首事按左氏义采公谷之精者大纲本孟子而微词多以程氏之说为证【春秋立法谨严而宅心忠恕】传外复有总贯条例与证据史传及学徒问答二百余章子宁集录名曰通防一卷
　　绍兴春秋四谱
　　四年邓名世上春秋四谱六卷【名世以经传国语参合援据为国谱年谱地谱人谱】辨论谱说十篇一卷【辨先儒言经传之失考订明切】三月二十五日引见九月六日赐出身充史馆校勘　崇文目春秋世谱七卷宗族名諡谱五卷　书目唐杨蕴撰春秋公子谱一卷载帝王以来至春秋京兆杜氏春秋谱六卷【唐志顾啓期大夫谱十一卷】　元祐中孙子平练鸣道春秋人谱一卷凡编三十八国千七百六十三人分三卷今合为一
　　绍兴春秋明例　素志
　　书目一卷绍兴中舒州布衣王日休撰凡十篇通谓之明例又冠以例要例意例释　又有孙复解三传辨失四卷　夏休撰春秋素志三百十五卷凡三百万言谓出于圣素王之志名曰素志又畧其文而约说之为麟台独讲十一卷　续目淳熙中晁公武进故训传三十卷
　　绍兴春秋总鉴　春秋正辞
　　十二年十二月庚申诏董自任上春秋总鉴可采宜处以太学录之职其书秘省录进凡十二卷类集本末而为解义　十三年正月戊午毕良史献春秋正辞二十卷诏谏议罗汝楫司业髙闶看详来上特改京官【又正辞通例十五巻】　十一年六月壬午吴曾献所着左氏发挥补右迪功郎
　　隆兴左氏国纪　春秋分记
　　续目左氏国纪三十卷隆兴初徐得之编析诸国之事每国各繋以年疏其说于后　春秋分记九十卷程公说撰推春秋防义即左氏传分而记焉又旁采公谷诸子之说附其下又为年表世谱世本及天文疆域礼乐诸书次国小国著录　吴元绪鼓吹邓埏类对文济道纲领四卷又有蒙求三卷王舜俞序
　　淳熙春秋集解　春秋通志
　　十年六月二十二日知潭州林栗着经传集解三十三卷乞投进十一年十二月四日上之付秘省　十二年二月一日任清叟进曾祖伯雨春秋绎圣传十二卷十四年九月十七日朱佺进伯父长文春秋通志十册【并付秘省】　书目通志十二卷折衷三传旁考啖赵陆淳之说及推演孙复之言
　　汉时易与论语分为三诗分为四礼分为二及学者散亡仅存其一余家皆废独春秋三传并行至今于圣人之防各有得焉　汉武宣之世信重其书学士大夫诵说用以断狱决事虽万目未张而大纲克正其效亦可见矣　笺传之学惟春秋为难工经理也史事也春秋名经而实史也专于经则理虚而无证专于史则事碍而不通所以难也　诗正义云汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经连故石经书公羊传皆无经文左氏传事不传义是以详于史而事未必实以不知
　　经故也公谷传义不传事是以详于经而义未必当以不知史故也　杜征南作释例啖助作统例陆淳合啖赵之说作纂例韩滉作通例陆希声亦作通例李瑾作凡例孙明复作总例孙复丁副作统例王晢作明例隠括胡安国作通例程逈作显微例目【三巻六十五首】叶梦得作指要总例崔子方作本例【胡母生何休公羊郑兴及子众贾徽颍容左氏荀爽刘陶总春秋为条例】　夏五之阙艮八之占　春秋始于元终于麟

　　玉海卷四十
<子部,类书类,玉海>
　　钦定四库全书
　　玉海卷四十一
　　宋　王应麟　撰
　　艺文
　　续春秋【又见编年】
　　古者谓史记为春秋后世有所著述多托春秋之名其属辞比事不与春秋相似非史防之正也
　　夏殷春秋
　　史通案汲冢璅语记太丁时事目为夏殷春秋【后汉注竹书纪年曰太丁四年七年十一年云云】璅语又有晋春秋记献公十七年事竹书纪年其所记事皆与鲁春秋同孟子曰晋乘楚梼杌鲁春秋其实一也故墨子曰吾见百国春秋【汲冢所得书寻亦亡逸今惟纪年语师春在焉】　隋志古文璅语四卷汲冢书　春秋正义水经注引语
　　周春秋
　　周语注周春秋曰云云
　　晏子春秋
　　史记晏平仲婴莱之夷维人事齐灵庄景公以节俭力行重于齐太史公曰吾读晏子春秋　汉志儒家晏子八篇【名婴相齐景公】　隋志【唐志同】儒家晏子春秋七卷【晏婴为儒家之首】　书目十二卷【崇文目同】或以为后人采婴行事为书故卷颇多于前志　晁氏志着其行事及谏诤之言昔司马迁读而髙之而莫知其所以为书或曰晏子之后为之　柳宗元辨曰疑其墨子之徒有齐人者为之言问枣及古冶子等尤怪诞后之录诸子书宜列之墨家非晏子为墨也为是书者墨之道　礼记投壶注引晏子春秋
　　吕氏春秋　吕览
　　史记吕不韦传【始皇初】不韦为相食客三千人是时诸侯多辨士如荀卿之徒著书布天下吕不韦乃使其客人人着所闻集论以为八览六论十二纪二十余万言【髙诱云训解各十余万言】以为备天地万物古今之事号曰吕氏春秋布咸阳市门悬千金其上延诸侯游士宾客有能增损一字者与千金【时人无一能损增其书】　诸侯年表吕不韦秦庄襄王相亦上观尚古删拾春秋六国事以为八览【六十三篇】六论【三十六篇】十二纪【凡六十一篇】为吕氏春秋【不韦春秋成于始皇八年曰维秦八年嵗在涒滩秋甲子朔日良人请问十二纪此其书成之嵗月也】　汉书司马迁传不韦迁蜀世传吕览注苏林曰吕氏春秋篇名八览艺文志杂家吕氏春秋二十六篇注秦丞相不韦辑智畧士作　唐志杂家吕氏春秋二十六卷髙诱注　髙诱序曰以道徳为标的以无为为纪纲以忠义为品式以公方为检格与孟轲荀卿淮南扬雄相表里也为之解以述古儒之防凡十七万三千五十四言　书目是书凡百六十篇以月纪为首故以春秋名书【十二纪篇首与月令同】　礼运注吕氏説月令而谓之春秋事类相近焉
　　虞氏春秋
　　史记诸侯年表【又虞卿有传】赵孝成王时其相虞卿著书上采春秋下观近世曰节义称号揣摩政谋凡八篇以刺讥国家得失世传之曰虞氏春秋太史公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世　汉志春秋有虞氏微传二篇【赵相虞卿】儒家虞氏春秋十五篇【史记八篇志十五篇未详】李氏春秋二篇　孔丛子虞卿著书名曰春秋魏齐曰无然也春秋孔圣所以名经也今子之书大抵谈说而已亦以为名何答曰经者取其常事也可常则为经矣且不为孔子其无经乎齐问子顺曰鲁之史记曰春秋春秋因以名焉又晏子之书亦曰春秋注虞卿游说之士为赵孝成王上卿后与魏齐间行去赵困于大梁不得志乃著书云云【语出本传】　史通晏子虞卿吕氏陆贾其书篇第本无年月而亦谓春秋
　　呉越春秋　越絶书
　　后汉赵传着吴越春秋诗细厯神渊蔡邕至会稽读诗细而叹息以为长于论衡邕还师传之学者咸诵习焉　晋书杨方补髙梁【凉】太守在郡积年着五经钩沈更撰吴越春秋并杂文行于世　隋志杂史类吴越春秋十二卷赵撰吴越春秋削繁五卷杨方撰【唐志云削烦】吴越春秋十巻皇甫遵撰【唐志云吴越春秋传】吴越记六卷越絶相承以为子贡所作【本志越絶记十六卷子贡撰唐志同　中兴书目十五巻十九篇周礼疏引越传　后汉书注引越絶】赵又为吴越春秋其属辞比事皆不与春秋史记汉书相似盖率尔而作非史策之正也中兴书目吴越春秋十卷内吴外越以纪其事吴起
　　太伯止阖闾越起无余止勾践　崇文目越絶书有内纪八外传十七文题舛缺才二十篇　书目或云子贡子胥然载春申君及纪年至建武二十八年疑后人续成今存十九篇十五卷第一卷荆平王内传二外传记吴地三吴内传四计倪内经五请籴内传六外传策考七外传记范伯内传陈成恒八外传记地传九外传计倪十外传记吴王占梦十一外传记寳劒十二内经九术外传记军气十三外传枕中十四外传春申君徳序外传十五篇叙外传【第一巻有越絶外传本事一篇此其为十六巻欤】
　　鲁后春秋
　　唐志杂史刘允济鲁后春秋二十卷　刘允济傅中宗时迁著作佐郎采鲁哀公后十二世接战国为鲁后春秋献之允济尝曰史官善恶必书使骄主贼臣惧此权顾轻哉而班生受金陈寿求米仆乃视之如浮云耳
　　战国春秋
　　北齐书李槩撰战国春秋及音谱　隋志战国春秋二十卷李槩撰【古史及霸史　旧志编年　唐志伪史】左史六卷李槩撰【杂史】
　　楚汉春秋
　　后班彪传汉兴定天下太中大夫陆贾记录时功作楚汉春秋九篇　艺文志春秋家楚汉春秋九篇陆贾所记　隋志杂史楚汉春秋九卷陆贾撰述诛锄秦项之事司马迁述楚汉春秋接其后事
　　汉春秋
　　明帝纪永平十五年祠仲尼注汉春秋曰帝时升庙立群臣中庭北面皆再拜帝进爵而后坐【志元和八年祠孔子注汉晋春秋曰阙里仲尼之故宅云云】　光武纪建武五年注案范序例云帝纪畧依春秋唯孛彗日食地震书余悉备于志　司马迁传太史公注如淳曰汉仪注太史公武帝置位在丞相上天下计书先上太史副上丞相序事如古春秋晁错防刻于玉版藏于金匮厯之春秋　杨恽传天
　　阴不雨此春秋所记夏侯君所言也注张晏曰汉史记胜所言故曰春秋所记　叙传为春秋考纪【东汉之初春秋之名尚存】　王命论垂防书于春秋注师古曰史书记事之总称　唐志杂史孔衍汉春秋十卷后汉春秋六卷袁献帝春秋十卷【魏志注引袁献帝春秋】　国史志胡旦汉春秋百卷问答一卷【因四百年行事立褒贬以拟春秋】淳化五年旦自言愿给借馆吏缮写帝曰褒贬出于胸臆岂得容易流传祥符三年谢泌又为言敕襄州给纸写天圣中献之仁宗称叹迁旦秘书监
　　汉晋春秋【见编年】　汉魏春秋
　　晋习凿齿传为荥阳太守在郡着汉晋春秋起汉光武终晋愍帝于三国之时蜀以宗室为正魏武虽受汉禅晋尚为簒逆至文帝平蜀乃为汉亡而晋始兴凡五十四卷【唐志同】　隋志汉魏春秋九卷孔舒元撰【蜀魏志注引孔衍汉魏春秋】汉晋阳秋四十七卷讫愍帝习凿齿撰
　　魏氏春秋　晋阳秋
　　晋孙盛传笃学不倦着魏氏春秋【隋志二十巻古史】晋阳秋【隋志二十三卷迄哀帝一作三十二卷】词直理正咸称良史【直书枋头之事】桓温见之怒其子请删改之盛不可子遂私改之太元中孝武博求异闻始得别本于辽东考校多不同书遂两存书目晋阳秋孙盛撰隋志本二十二卷今止存宣帝一卷怀帝下一卷唐人所书康帝一卷余亡盛不名春秋而曰阳秋者避郑太后名也　唐志编年类孙盛魏武春秋二十卷邓粲晋阳秋三十二卷【本传粲着元明纪十篇】檀道鸾晋春秋二十卷【隋志云续晋阳秋】杂史类孙寿魏阳秋异同八卷　王韶之私撰晋安帝阳秋除著作佐郎使续后事讫义熙九年善叙事辞论可观为后代佳史
　　三国春秋
　　唐志杂史员半千三国春秋二十卷崔良佐三国春秋卷亡【良佐深州安平人日用从子门人諡曰贞文孝父】
　　晋九州春秋
　　隋志杂史九州春秋十卷司马彪撰记汉末事【唐志九卷】书目纪汉末州郡之乱司冀兖徐青荆扬凉幽九州各一篇　司马彪【髙阳王睦之长子】专精学术泰始中为秘书丞注庄子作九州春秋【三国志引之】　吴志注臣松之案太康八年广州大中正王范上交广二州春秋
　　晏春秋
　　旧唐志杂传晏春秋二卷皇甫谧撰　晋皇甫谧传谧自号晏先生撰晏春秋重于世
　　任子春秋
　　晋杜夷传兄崧字行髙有志节惠帝时俗多浮伪着任子春秋以刺之
　　晋春秋后语
　　史通孔衍【字舒元】以战国防所书未为尽善乃引太史公所记参其异同删彼二家聚为一录号为春秋后语除二周及宋衞中山所留者七国而已始自秦孝公终于楚汉之际比于春秋亦尽二百四十余年行事始衍撰春秋时国语复撰春秋后语勒成二书各为十卷今行世者唯后语存焉【书目十巻】　唐志杂史孔衍春秋时国语春秋后国语各十卷汉春秋十卷后汉春秋六巻后魏春秋九卷　通鉴外纪引后语
　　晋春秋后传
　　史通晋著作郎乐资采二史撰为春秋后传其书始于周贞王续前传鲁哀以后至王赧入秦又以秦文王继周终于二世合作三十卷【唐志同　隋志三十一卷杂史】　隋志杂史何承天春秋前传十卷【唐志同】前杂传九卷【唐志前传杂语十卷】水经注引春秋后传
　　十六国春秋
　　北史后魏崔鸿以刘元海石勒慕容儁符健慕容垂姚苌慕容徳赫连屈孑张轨李雄吕光乞伏国仁秃发乌孤李暠沮渠蒙逊冯防等并因世故跨僭一方各有国书未有统一鸿乃撰为十六国春秋勒成百卷因其旧记时有增损褒贬鸿二世仕江左故不录晋刘萧之书稽以长厯考诸旧志又别作序例一卷年志一卷凡一百二卷　隋志霸史崔鸿撰十六国春秋一百卷【唐史伪史类一百二十巻】　国史志鸿书世有二十余卷旧志乃五十卷盖献书者妄分篇第　晁说之曰司马公休言温公所考十六国春秋非崔鸿全书
　　三十国春秋
　　隋志古史三十国春秋三十一卷梁湘东世子萧方等撰　唐志伪史类萧方三十国春秋三十卷武敏之三十国春秋一百卷【旧志同】蔡允恭后梁春秋十卷　中兴书目三十卷方等采削诸史以晋为主附列汉刘渊以下二十九国又上取吴孙皓事起宣帝迄恭帝又三十国春秋钞一卷
　　晋春秋畧
　　唐志编年杜延业晋春秋畧二十卷　中兴书目唐秘书省正字杜公业撰【唐志作延业】并序起晋宣帝迄恭帝一百五十六年以后魏崔鸿撰十六国春秋尚未究尽梁萧方等着三十国春秋以晋为主附列二十九国采集为广遂加删缉号曰晋春秋畧凡一百八万余言
　　宋春秋　齐春秋
　　隋志古史宋春秋二十巻梁吴兴令王琰撰齐春秋三十卷梁奉朝请吴均撰　唐志编年类鲍衡卿宋春秋二十卷王琰二十卷吴均齐春秋三十卷　裴子野欲撰齐梁春秋草创未就
　　文中子元经
　　元经五十篇列为十五卷自获麟后歴秦汉至后魏着纪年之书谓之元经薛收传阮逸注　中说天下无赏罚三百载元经得不兴乎薛收曰始于晋惠何也曰元经褒贬以代赏罚董常曰夫子以元经为赏罚子述元经皇始之事叹焉【后魏初年】叔恬曰盖叹命矣子谓叔恬曰春秋元经于王道是轻重之权衡曲直之绳墨也子曰元经其正名乎皇始之帝征天以授之也晋宋之王近于正体于是乎未忘中国齐梁陈之徳斥之于四夷也以明中国之有代太和之力也曰元经兴而帝制亡矣元经其衰世之意乎义直而微言曲而中董常曰元经之帝元魏【自文帝太和元年】皇始之授魏而帝晋何也子曰云云曰元经以人事终故止于陈亡书陈亡而具五国褒贬不及仁寿元经抗帝而尊中国正厯数则断南北感帝制而守太熙尊中国而正皇始【纪年书帝春正月　始以晋系正统自刘宋立国始进魏于经而南北并列终也遂黜齐而进魏　符坚淝水之役不书曰为谢所败而书曰为慕容垂所败春秋诛心之法也桓温之卒不具官为晋诛恶也　皇甫湜曰天阐元经　续为元经继之尼父】　中兴书目元经薛氏传十五卷阮逸学始于晋帝终于陈亡如春秋经传之体疑此非通本书
　　唐春秋【又见编年】
　　志编年类吴兢唐春秋三十卷韦述三十卷陆长源六十卷　吴兢传景龙间任史事时武张监领事多不实兢不得志私撰唐书唐春秋未就至开元中匄官笔札冀得成书诏兢就集贤院论次后贬荆州司马以史草自随萧嵩领国史遣使者就兢取书得六十余篇　李元纮传初左庶子吴兢为史官譔唐书及春秋未成后上书请毕其功诏许就集贤成书张说致仕诏在家修史元纮因言国史记人君善恶王政损益褒贬所系前圣尤重今国大典分散不一且太宗别置史馆禁中秘严之也请勒说以书就馆参会譔录诏可　会要开元十四年七月六日左庶子吴兢奏臣潜心积思别撰唐书九十八卷【集贤注记云一百巻】唐春秋三十巻用藏私室歴二十余年尚刋削未就于是弥纶旧纪重加删缉虽文则不工而事皆从实断自隋大业十三年迄于开元十四年春三月即皇家一代之典尽在斯矣诏兢就集贤院论次俄令就史馆其书未就兢迁荆州司马上令中使往荆州取得五十余巻记事疏略　韦述传举进士时方少考功宋之问曰童子何业述曰性嗜书所撰唐春秋三十篇未毕他唯命之问曰本求茂才乃得迁固遂上第　国史志陆长源唐春秋今存十八卷　孙氏西斋录【孙樵】长源唐春秋乃编年杂录掇其切峭独可示惩劝自为十八通书号孙氏西斋录　宋朝赵瞻着唐春秋五十卷
　　五代春秋
　　书目五代春秋一卷尹洙撰　国史志杂史王轸五朝春秋二十五卷