□【七】以近穷逺象形古者挥作弓周礼六弓王弓弧弓以射甲革甚质夹弓庾弓以射干侯鸟兽唐弓大弓以授学射者凡弓之属皆从弓【居戎切】
□【八】室也从宀躳省声凡宫之属皆从宫【居戎切】
□【九】相听也从二人凡从之属皆从从【疾容切】
□【十】鳞虫之长能幽能明能细能巨能短能长春分而登天秋分而濳渊从飞之形童省声凡龙之属皆从龙【力钟切】
□【十一】恶也象地穿交陷其中也凡凶之属皆从凶【许容切】□【十二】在墙曰牖在屋曰囱象形凡囱之属皆从囱【楚江切与窗同】
□【十三】去竹之枝也从手持半竹凡支之属皆从支【章移切】□【十四】圜器也一名觛所以节饮食象人卪在其下也易曰君子节饮食凡巵之属皆从巵【章移切】
□【十五】艸木华叶象形凡之属皆从【是为切垂】
□【十六】剥取兽革者谓之皮从又为省声凡皮之属皆从皮【符羁切】
□【十七】流也从反读若移凡□之属皆从乀【弋支切读若移】□【十八】古陶器也从豆虍声凡防之属皆从防【许羁切】□【十九】在髙而惧也从危自卪止之凡危之属皆从危【鱼为切】
□【二十】鸟之短尾总名也象形凡隹之属皆从隹【职追切】□【二十一】陈也象卧之形凡尸之属皆从尸【式脂切】
□【二十二】奸衺也韩非曰苍颉作字自营为厶凡厶之属皆从厶【息夷切】
□【二十三】行迟曵夊夊象人两胫有所躧也凡夊之属皆从夊【楚危切读若绥】
□【二十四】鸟张毛羽自奋也从大从隹凡奞之属皆从奞读若睢【息遗切】
□【二十五】旧也外骨内肉者也从□头与□头同天地之性广肩无雄鼈之类以□为雄象足甲尾之形凡之属皆从【居追切】
□【二十六】目上毛也从目象睂之形上象頟理也凡睂之属皆从睂【武悲切】
□【二十七】出也象艸过屮枝茎益大有所之一者地凡之之属皆从之【止而切】
□【二十八】东楚名缶曰甾象形凡甾之属皆从甾【侧词切】□【二十九】頬毛也象毛之形周礼曰作其鳞之而凡而之属皆从而【如之切】
□【三十】容也从心囟声凡恖之属皆从恖【息兹切思】
□【三十一】蚕所吐也从二糸凡丝之属皆从丝【息兹切】司【三十二】臣司事于外者从反后凡司之属皆从司【息兹切】□【三十三】頥也象形凡□之属皆从□【与之切与颐同】
□【三十四】簸也从竹□象形下其丌也凡箕之属皆从箕【居之切】
丌【三十五】下基也荐物之丌象形凡丌之属皆从丌读若箕【居之切】
□【三十六】违也从飞下翄取其相背凡非之属皆从非【甫微切】
□【三十七】鸟翥也象形凡飞之属皆从飞【甫微切】
□【三十八】依也上曰衣下曰裳象覆二人之形凡衣之属皆从衣【于稀切】
□【三十九】归也从反身凡□之属皆从□【于机切读若依】
□【四十】相背也从舛口声兽皮之韦可以束枉戾相韦背故借以为皮韦凡韦之属皆从韦【宇非切】
□【四十一】回也象囘帀之形凡囗之属皆从□【羽非切读若围】□【四十二】水虫也象形鱼尾与燕尾相似凡鱼之属皆从鱼【语居切】
□【四十三】二鱼也凡之属皆从【语居切鱼】
□【四十四】□卢饭器以栁为之象形凡凵之属皆从凵【去鱼切读若墟】
□【四十五】荐也从几足有二横一其下地也凡且之属皆从且【子余切又干也切】
□【四十六】足也上象腓肠下从止弟子职曰问疋何止古文以为诗大疋字亦以为足字或曰胥字一曰疋记也凡疋之属皆从疋【所菹切】
□【四十七】共举也从臼从廾凡舁之属皆从舁读若余【以诸切】
□【四十八】于也象气之舒亏从丂从一一者其气平之也凡亏之属皆从亏【羽俱切今变例作于】
□【四十九】艸木华也从亏声凡之属皆从【况于切读若吁】□【五十】丈夫也从大一以象簪也周制以八寸为尺十尺为丈人长八尺故曰丈夫凡夫之属皆从夫【甫无切】
□【五十一】止之也从女有奸之者凡毋之属皆从毋【武扶切】□【五十二】祝也女能事无形以舞降神者也象人两褎舞形与工同意古者巫咸初作巫凡巫之属皆从巫【武扶切】
□【五十三】面毛也从页从彡凡须之属皆从须【此本须鬓之须页首也彡毛饰也借为所须之须相俞切】
□【五十四】鸟之短羽飞几几也象形凡几之属皆从几读若殊【市朱切】
□【五十五】以杸殊人也礼殳以积竹八觚长丈二尺建于兵车旅贲以先驱从又几声凡殳之属皆从殳【市朱切】
□【五十六】行超逺也从三鹿凡麤之属皆从麤【仓胡切】□【五十七】昆吾圜器也象形从太象其葢也凡壷之属皆从壷【户吴切】
□【五十八】虎文也象形凡虍之属皆从虍【荒乌切】
□【五十九】孝鸟也象形孔子曰乌呼也取其助气故以为乌呼凡乌之属皆从乌【哀都切】
□【六十】禾麦吐穂上平也象形凡亝之属皆从亝【徂兮切齐】□【六十一】鸟在巢上象形日在□方而鸟栖故因以为东□之□凡西之属皆从□【先稽切西】
□【六十二】木之曲头止不能上也凡禾之属皆从禾【古兮切读若稽】
□【六十三】留止也从禾从尤防声凡稽之属皆从稽【古兮切】□【六十四】语所稽也从亏八象气越亏也凡兮之属皆从兮【胡鸡切】
□【六十五】背吕也象胁肋形凡之属皆从【古懐切】□【六十六】髙不平也从山鬼声凡嵬之属皆从嵬【五灰切】□【六十七】小也象形凡之属皆从【今俗作堆都囘切】□【六十八】周所受瑞麦来麰一来二缝象芒束之形天所来也故为行来之来诗曰诒我来麰凡来之属皆从来【洛哀切】
□【六十九】艸木之初也从丨上贯一将生枝叶一地也凡才之属皆从才【昨哉切】
□【七十】神也七月隂气成体自申束从臼自持也吏防餔时听事申旦政也凡申之属皆从申【失人切】
□【七十一】躳也象人之身从人声凡身之属皆从身【失人切】
□【七十二】震也三月阳气动雷电振民农时也物皆生从乙匕象芒达厂声也辰房星天时也从二二古文上字凡辰之属皆从辰【值邻切】
□【七十三】早昧爽也从臼从辰辰时也辰亦声□夕为□臼辰为防皆同意凡防之属皆从防【食邻切】
臣【七十四】牵也事君也象屈服之形凡臣之属皆从臣【植邻切】
□【七十五】天地之性最贵者也此籀文象□胫之形凡人之属皆从人【如邻切】
□【七十六】仁人也古文竒字人也象形孔子曰在人下故诘屈凡儿之属皆从儿【如邻切读若人】
□【七十七】秋时万物成而熟金刚味辛辛痛即泣出从一从辛辛辠也辛承庚象人股凡辛之属皆从辛【息邻切】
□【七十八】水厓人所宾附频蹙不前而止从页从涉凡频之属皆从频【符真切】
□【七十九】众萌也从古文之象凡民之属皆从民【弥邻切】□【八十】三泉也阙凡灥之属皆从灥【详遵切读若旬】
□【八十一】髌也正月阳气动去黄泉欲上出隂尚彊象宀不达髌寅于下也凡寅之属皆从寅【弋真切】
□【八十二】佩巾也从冂丨象系也凡巾之属皆从巾【居银切】□【八十三】二山也凡屾之属皆从屾【所臻切】
□【八十四】错畵也象交文凡文之属皆从文【无分切】
□【八十五】防也从彡从文凡彣之属皆从彣【无分切】
□【八十六】山川气也从雨云象云囘转形凡云之属皆从云【王分切】
□【八十七】斫木也象形凡斤之属皆从斤【举欣切】
□【八十八】肉之力也从力从肉从竹竹物之多筋者凡筋之属皆从筋【居银切】
□【八十九】黏土也从土从黄省凡菫之属皆从菫【巨斤切】□【九十】两犬相齧也从二犬凡防之属皆从防【语斤切读若垠】□【九十一】惊嘑也从二吅凡吅之属皆从吅读若讙【况袁切】□【九十二】直言曰言论难曰语从口防声凡言之属皆从言【语轩切】
□【九十三】虫之总名也从二虫凡防之属皆从防读若昆【古魂切】
□【九十四】闻也从二户象形凡门之属皆从门【莫奔切】□【九十五】小豕也从彖省象形从又持肉以给祠祀凡豚之属皆从豚【徒魂切】
□【九十六】犯也从反入从一凡干之属皆从干【古寒切】□【九十七】穿也从又从歺凡之属皆从读若【昨干切】
□【九十八】巴越之赤石也象采月井○象月形凡月之属皆从月【都寒切】
□【九十九】圜倾侧而转者从反仄凡凡之属皆从凡【胡官切九】□【一百】鸱属从隹从有毛角所鸣其民有旤凡萑之属皆从萑读若和【胡官切】
□【一百一】山芊细角者从兔足苜声凡萈之属皆从萈读若凡宽字从此【胡官切】
□【一百二】穿物持之也从一横贯象寳货之形凡毌之属皆从毌读若冠【古凡切】
□【一百三】箕属所以推弃之器也象形凡□之属皆从□官溥说【北潘切读若殷】
□【一百四】物初生之题也上象生形下象其根也凡耑之属皆从耑【多官切】
□【一百五】引也从反凡□之属皆从□【普班切攀】
□【一百六】宣也宣气散生万物有石而高象形凡山之属皆从山【所间切】
□【一百七】虎怒也从二虎凡虤之属皆从虤【五闲切读若訮】
字母下平声
□【一】前进也从儿从之凡先之属皆从先【蘓前切】
□【二】陈也树谷曰田象四口十阡陌之制也凡田之属皆从田【待年切】
□【三】平也象二千对构上平也凡幵之属皆从幵【古贤切】□【四】弓也从弓象丝轸之形凡之属皆从【胡田切】□【五】幽逺也黑而有赤色者为象幽而入覆之也凡之属皆从【胡涓切】
□【六】慕欲口液也从欠从水凡防之属皆从防【叙连切涎】□【七】羊臭也从三凡□之属皆从□【式连切羶】
□【八】安步防防也从廴从止凡防之属皆从防【丑连切延】□【九】辠也从干二二古文上字凡防之属皆从防读若愆张林说【去防切】
□【十】交覆深屋也象形凡宀之属皆从宀【武延切读若緜】□【十一】水原也象水流出成川形凡泉之属皆从泉【疾縁切】□【十二】贯穿通流水也虞书曰濬巜距川言深巜之水防为川也凡川之属皆从川【昌縁切】
□【十三】専小谨也从幺省屮财见也屮亦声凡□之属皆从□【职縁切】
□【十四】物数也从贝口声凡员之属皆从员【王权切】
□【十五】艸木实然象形凡之属皆从读若调【徒辽切】
□【十六】到也贾侍中说此断到县□字凡□之属皆从□【古尧切】
□【十七】小也象子初生之形凡幺之属皆从幺【于尧切】□【十八】土髙也从三土凡垚之属皆从垚【吾聊切尧】
□【十九】交也象易六爻头交也凡爻之属皆从爻【胡茅切】□【二十】交胫也从大象交形凡交之属皆从交【古爻切】□【二十一】象人褢妊巳在中象子未成形也元气起于子子人所生也男左行三十女右行二十俱立于巳为夫妇褢妊于巳巳为子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申也凡包之属皆从包【布交切】
□【二十二】裹也象人曲形有所包裹凡勹之属皆从勹【布交切读若包】
□【二十三】西南夷长髦牛也从牛□声凡犛之属皆从犛【莫交切读若茅】
□【二十四】鸟在木上曰巢在穴曰窠从木象形凡巢之属皆从巢【鉏交切】
□【二十五】崇也象台观髙之形从冂口与仓舍同意凡髙之属皆从髙【古牢切】
□【二十六】眉发之属及兽毛也象形凡毛之属皆从毛【莫袍切】
□【二十七】兵也象形凡刀之属皆从刀【都牢切】
□【二十八】进趣也从大从十大十犹兼十人也凡夲之属皆从夲读若滔【土刀切】
□【二十九】平头□也从弋一横之象形凡戈之属皆从戈【古禾切】
□【三十】嘉谷也二月始生八月而熟得时之中故谓之禾禾木也木王而生金王而死从木从省象其穂凡禾之属皆从禾【户戈切】
□【三十一】重也从重夕夕者相绎也故为多重夕为多重日为防凡多之属皆从多【得何切】
□【三十二】虫也从虫而长象寃曲垂尾形上古艸居患它故相问无它乎凡它之属皆从它【托何切】
□【三十三】与林同人所治在屋下从广从林凡麻之属皆从麻【莫遐切】
□【三十四】虫也或曰食象蛇象形凡巴之属皆从巴【伯加切】□【三十五】张也从大者声凡奢之属皆从奢【式车切】
□【三十六】舆轮之总名夏后时奚仲所造象形凡车之属皆从车【尺遮切】
□【三十七】牡齿也象上下相错之形凡牙之属皆从牙【五加切牙】
□【三十八】荣也从艸从凡之属皆从【户切】
□【三十九】防也象形凡之属皆从【古切】
□【四十】祥也从象头角足尾之形孔子曰牛之字以形举也凡之属皆从【与章切】
□【四十一】并船也象两舟省总头形凡方之属皆从方【府良切】
□【四十二】受物之器象形凡匚之属皆从匚读若方【府良切】□【四十三】逃也从入从乚凡亾之属皆从亾【武方切】
□【四十四】乆逺也从兀从匕兀者髙逺意也乆则变化亾声者倒亾也凡长之属皆从长【直良切长】
□【四十五】芳也从黍从□春秋曰黍稷馨香凡香之属皆从香【许良切】
□【四十六】比田也从二田凡畕之属皆从畕【居良切读若畺】□【四十七】天下所归往也董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也孔子曰一贯三为王凡王之属皆从王【中画近上王者则天之义雨方切】
□【四十八】谷藏也仓黄取而藏之故谓之仓从食省□象仓形凡仓之属皆从仓【七冈切】
□【四十九】人颈也从大省象颈脉形凡亢之属皆从亢【古郎切】
□【五十】曲胫也从大象偏曲之形凡尣之属皆从尣【乌光切读若汪】
□【五十一】地之色也从田从炗炗亦声炗古文光凡黄之属皆从黄【乎光切】
□【五十二】位西方象秋时万物庚庚有实也庚承己象人赍凡庚之属皆从庚【古行切】
□【五十三】人之步趋也从彳从亍凡行之属皆从行【户庚切】□【五十四】照也从月从囧凡朙之属皆从朙【武兵切】
□【五十五】幽也从日从六冖声日数十十六日而月始亏幽也凡冥之属皆从冥【莫经切】
□【五十六】进也象草木生出土上凡生之属皆从生【所庚切】□【五十七】人所为絶髙丘也从髙省丨象髙形凡京之属皆从京【举卿切】
□【五十八】事之制也从卩□凡卯之属皆从卯【去京切读若卿】□【五十九】长也从儿从口凡兄之属皆从兄【许荣切】
□【六十】坚也从又臣声凡臤之属皆从臤读若铿锵之铿古文以为贤字【立耕切苦闲切】又
□【六十一】精光也从三日凡晶之属皆从晶【子盈切】
□【六十二】东方色也木生火从生丹丹青之信言必然凡青之属皆从青【仓经切】
□【六十三】夏时万物皆丁实象形丁承丙象人心凡丁之属皆从丁【当经切】
□【六十四】邑外谓之郊郊外谓之野野外谓之林林外谓之冂象逺界也凡冂之属皆从冂【古荧切与坰同】
□【六十五】冻也象水凝之形凡仌之属皆从仌【笔陵切读若冰】□【六十六】熊属足似鹿从肉防声能兽坚中故称贤能而彊壮称能杰也凡能之属皆从能【奴登切】
□【六十七】土之髙也非人所为也从北从一一地也人居在□南故从北中邦之居在昆崘东南一曰四方髙中央下为□象形凡□之属皆从□【去鸠切】
□【六十八】皮衣也从衣乑声一曰象形与衰同意凡□之属皆从□【巨鸠切】
□【六十九】大牲也牛件也件事理也象角头三封□之形凡牛之属皆从牛【语求切】
□【七十】绎酒也从酉水半见于上礼有大酋掌酒官也凡酋之属皆从酋【字秋切】
□【七十一】船也古者共鼔货狄刳木为舟剡木为楫以济不通象形凡□之属皆从□【职流切舟】
□【七十二】双鸟也从二隹凡雔之属皆从雔读若醻【市流切】□【七十三】酋矛也建于兵车长二丈象形凡矛之属皆从矛【莫浮切】
□【七十四】微也从二幺凡之属皆从【于虬切读若幽】
□【七十五】相纠缭也一曰瓠结丩起象形凡丩之属皆从丩【居纠切】
□【七十六】人心土藏在身之中象形博士说以为火藏凡心之属皆从心【息林切】
□【七十七】位北方也隂极阳生故易曰龙战于野战者接也象人褢妊之形承亥壬以子生之叙也与巫同意壬承辛象人胫胫任体也凡壬之属皆从壬【如林切】
□【七十八】首筓也从人七象□形凡先之属皆从先【侧琴切簪】□【七十九】平土有丛木曰林从二木凡林之属皆从林【力寻切】
□【八十】声也生于心有节于外谓之音宫商角征羽声丝竹金石匏土革木音也从言含一凡音之属皆从音【于今切】
□【八十一】众立也从三人凡□之属皆从□读若钦崟【鱼音切】
□【八十二】五色金也黄为之长乆薶不生衣百链不轻从革不违西方之行生于土从土左右注象金在土中形今声凡金之属皆从金【居音切】
□【八十三】禁也神农所作洞越练朱五周加二象形凡珡之属皆从珡【巨今切】
□【八十四】丈夫也从田从力言男用力于田也凡男之属皆从男【那含切】
□【八十五】天地人之道也从三数凡三之属皆从三【蘓甘切】□【八十六】美也从口含一一道也凡□之属皆从□【古三切】□【八十七】咸也从卤监声古者宿沙初作煮海盐凡盐之属皆从盐【余亷切】
□【八十八】火光上也从重火凡炎之属皆从炎【于亷切】□【八十九】毛饰画文也象形凡彡之属皆从彡【所衔切读若杉】□【九十】长发猋猋也从长从彡凡髟之属皆从髟【所衔切又必雕切读若杉】
稗编卷七十九
<子部,类书类,稗编>
钦定四库全书
稗编卷八十 明 唐顺之 撰文艺九【书法】
字母上声 许 慎【后同】
□【一】竦手也从屮从又凡廾之属皆从廾【居竦切读若拱】□【二】语已词也从口象气下引之形凡只之属皆从只【诸氏切】
□【三】巴蜀山名防胁之旁着欲落者曰氏氏崩闻数百里象形乀声凡氏之属皆从氏雄赋响若氏隤【承防切】
□【四】彘也竭其尾故谓之豕象毛足而后有尾读与豨同按今世字误以豕为彘以彘为豕何以明之为啄琢从豕蟸从彘皆取其声以是明之【此语未详或后人所加】凡豕之属皆从豕【式视切】
□【五】直也从日正凡是之属皆从是【承防切】
□【六】二水也阙凡沝之属皆从沝【之垒切】
□【七】止也从止从匕匕相比次也凡此之属皆从此【雌氏切】
□【八】心疑也从三心凡惢之属皆从惢读若易旅琐琐【又才规才累二切读若蘂】
□【九】兽长□行豸豸然欲有所司杀形凡豸之属皆从豸【池尔切】
□【十】二爻也凡防之属皆从防【力几切读若逦】
□【十一】米一斛舂为八斗也从防从殳凡毇之属皆从毇【许委切毁】
□【十二】美也从□匕声凡旨之属皆从旨【职雉切】
□【十三】弓弩矢也从入象镝栝羽之形古者夷牟初作矢凡矢之属皆从矢【式视切】
□【十四】准也北方之行象众水竝流中有微阳之气也凡水之属皆从水【式轨切】
□【十五】澌也人所离也从歺从人凡死之属皆从死【息姊切】
□【十六】如野牛而青象形与禽离头同凡之属皆从□【徐姊切与兕同】
□【十七】箴缕所紩衣从防丵省凡黹之属皆从黹【陟几切读若軧】
□【十八】从后至也象人两胫后有致之者凡夊之属皆从夊读若黹【陟侈切】
□【十九】足所依也从尸从彳从夊□象履形一曰尸声凡履之属皆从履【良止切】
□【二十】絫坺土为墙壁象形凡厽之属皆从厽【力轨切絫】□【二十一】冬时水土平可揆度也象水从四方流入地中之形癸承壬象人足凡癸之属皆从癸【居诔切】
□【二十二】踞几也象形周礼五几玉几雕几肜几防几素几凡几之属皆从几【居履切】
□【二十三】相与比叙也从反人匕亦所以用比取饭一名柶凡匕之属皆从匕【卑履切匕】
□【二十四】下基也象艸木出有址故以止为足凡止之属皆从止【诸市切】
□【二十五】口龂骨也象口齿之形止声凡齿之属皆从齿【昌里切】
□【二十六】主听也象形凡耳之属皆从耳【而止切】
□【二十七】记事者也从又持中中正也凡史之属皆从史【疏士切】
□【二十八】事也数始于一终于十从十从一孔子曰推十合一为士凡士之属皆从士【鉏里切】
□【二十九】十一月阳气动万物滋入以为偁象形凡子之属皆从子【即里切】
□【三十】巳也四月阳气已出隂气已藏万物见成文章故巳为蛇象形凡巳之属皆从巳【详里切】
□【三十一】居也从田从土凡里之属皆从里【良止切】
□【三十二】乐也从壴从口凡喜之属皆从喜【虚里切】
□【三十三】中宫也象万物辟藏诎形也己承戊象人腹凡己之属皆从己【居拟切】
□【三十四】微也从到毛在尸后古人或饰系尾西南夷亦然凡尾之属皆从尾【无斐切】
□【三十五】还师振旅乐也一曰欲也登也从豆微省声凡岂之属皆从岂【墟喜切】
□【三十六】一名蝮博三寸首大如擘指象其卧形物之微细或行或毛或蠃或介或鳞以虫为象凡虫之属皆从虫【许伟切读若虺】
□【三十七】人所归为鬼从人象鬼头隂气贼害从厶凡鬼之属皆从鬼【居伟切】
□【三十八】穴虫之总名也象形凡鼠之属皆从鼠【书吕切】□【三十九】禾属而黏者也以大暑而穜故谓之黍从禾雨省声孔子曰黍可为酒禾入水也凡黍之属皆从黍【舒吕切】
□【四十】辨积物也象形凡宁之属皆从宁【直吕切】
□【四十一】□骨也象形昔太岳为禹心吕之臣故封吕侯凡吕之属皆从吕【力举切】
□【四十二】妇人也象形王育说凡女之属皆从女【尼吕切】□【四十三】推予也象相予之形凡予之属皆从予【余吕切】□【四十四】鸟长毛也象形凡羽之属皆从羽【王矩切】
□【四十五】水从云下也一象天冂象云水霝其间也凡雨之属皆从雨【王矩切】
□【四十六】有所絶止丶而识之也凡丶之属皆从丶【知庾切】□【四十七】地之吐生物者也二象地之下地之中物出形也凡土之属皆从土【它鲁切】
□【四十八】西方咸地也从省象盐形安定有卤县东方谓之防西方谓之卤凡卤之属皆从卤【郎古切】
□【四十九】山兽之君从虍虎足象人足象形凡虎之属皆从虎【呼古切】
□【五十】故也从十口识前言者也凡古之属皆从古【公五切】
□【五十一】郭也春分之音万物郭皮甲而出故谓之鼔从壴支象其手击之也周礼六鼔靁鼔八面灵鼔六面路鼔四面鼖鼔臯鼔晋鼔皆两面凡鼓之属皆从鼔【工户切】
□【五十二】廱蔽也从人象左右皆蔽形凡□之属皆从□读若瞽【公户切】
□【五十三】防半门曰户象形凡户之属皆从户【矦古切】□【五十四】五行也从二隂阳在天地间交午也凡五之属皆从五【疑古切】
□【五十五】啎也五月隂气午逆阳冒地而出此矛矢同意凡午之属皆从午【疑古切】
□【五十六】粟实也象禾实之形凡米之属皆从米【莫礼切】□【五十七】至也从氏下着一一地也凡氐之属皆从氐【丁礼切】
□【五十八】行礼之器也从豆象形凡丰之属皆从丰读与礼同【卢啓切】
□【五十九】衺徯有所侠藏也从乚上有一覆之凡匚之属皆从匚读与傒同【胡礼切】
□【六十】解廌兽也似山牛一角古者决讼令触不直象形从豸省凡廌之属皆从廌【宅买切】
□【六十一】荄也十月微阳起接盛隂从二二古文上字一人男一人女也从乙象褢子咳咳之形春秋传曰亥有二首六身凡亥之属皆从亥【胡改切】
□【六十二】曵词之难也象气之出难凡了之属皆从了【奴亥切今隶书作乃】
□【六十三】长行也从彳引之凡廴之属皆从廴【余忍切读若引】□【六十四】匿也象曲隐蔽形凡之属皆从读若隐【于谨切】
□【六十五】旌旗之游防蹇之皃从曲而下埀防出入也读若偃古人名防字子游凡防之属皆从防【于幰切】
□【六十六】橐也从束圂声凡防之属皆从防【胡本切读若溷】丨【六十七】上下通也引而上行读若囟引而下行读若凡丨之属皆从丨【古本切读若衮】
□【六十八】山石之厓岩人可居象形凡厂之属皆从厂【呼旱切罕】
□【六十九】凡物无乳者卵生象形凡卵之属皆从卵【卢管切】□【七十】不见也象廱蔽之形凡丏之属皆从丏【弥兖切】□【七十一】狗之有县蹏者也象形孔子曰视犬之字如画狗也凡犬之属皆从犬【苦切】
□【七十二】水小流也周礼匠人为沟洫防广五寸二防为耦一耦之伐广尺深尺谓之倍谓之遂倍遂曰沟倍沟曰洫倍洫曰巜凡之属皆从【姑切畎】
□【七十三】对卧也从夊防相背凡□之属皆从□【昌兖切】□【七十四】谨也从三子凡孨之属皆从孨读若翦【防兖切】□【七十五】柔韦也从北从皮省从敻省凡防之属皆从防读若耎一曰若儁【而兖切】
□【七十六】辠人相与讼也从二辛凡辡之属皆从辡【方免切】□【七十七】极巧视之也从四工凡防之属皆从防【知衍切读若展】□【七十八】长尾禽总名也象形□之足似匕从匕凡□之属皆从□【都了切】
□【七十九】尦也从子无臂象形凡了之属皆从了【卢鸟切】□【八十】物之微也从八丨见而分之凡小之属皆从小【私艸切】
□【八十一】物落上下相付也从爪从又凡之属皆从读若诗摽有梅【平小切音摽】
□【八十二】冒也二月万物冒地而出象开门之形故二月为天门凡戼之属皆从戼【莫饱切】
□【八十三】□也覆手曰爪象形凡爪之属皆从爪【侧狡切】□【八十四】气欲舒出□上碍于一也丂古文以为亐字又以为巧字凡丂之属皆从丂【苦浩切读若攷】
□【八十五】放也从大而八分也凡夰之属皆从夰【古老切读若杲】□【八十六】屈也从大象形凡夭之属皆从夭【于兆切】
□【八十七】重覆也从冂一凡之属皆从【莫保切】读若艸苺之苺
□【八十八】考也七十曰老从人毛匕言须发变白也凡老之属皆从老【卢皓切】
□【八十九】百芔也从二凡艸之属皆从艸【仓老切】
□【九十】肎也从口□□亦声凡可之属皆从可【肯我切】□【九十一】施身自谓也或说我顷顿也从戈从或说古垂字一曰古杀字凡我之属皆从我【五可切】
□【九十二】手也象形凡之属皆从【臧可切与左同】
□【九十三】燬也南方之行炎而上象形凡火之属皆从火【呼果切】
□【九十四】怒也武也象马头髦尾四足之形凡马之属皆从马【莫下切】
□【九十五】剔人肉置其骨也象形头隆骨也凡冎之属皆从冎【古瓦切读若寡】
□【九十六】角也象形凡之属皆从读若□【工瓦切读若寡】□【九十七】土器已烧之总名象形凡瓦之属皆从瓦【五寡切】□【九十八】长鼻牙南越大兽三秊一乳象耳牙四足之形凡象之属皆从象【徐两切】
□【九十九】再也从冂阙易曰参天防地凡防之属皆从防【良奬切读若两】
□【一百】彊也从二弓凡弜之属皆从弜【其两切读若彊】
□【一百一】献也从髙省曰象进□物形孝经曰祭则鬼亯之凡亯之属皆从亯【许两切又普庚切又许庚切】
□【一百二】庖牺所结绳以渔从冂下象网交文凡网之属皆从网【文纺切】
□【一百三】髙也此古文上指事也凡丄之属皆从丄【时掌切上】□【一百四】众艸也从四屮凡茻之属皆从茻读与网同【模朗切读若莽】
□【一百五】位南方万物成炳然隂气初起阳气将亏从一入冂一者阳也丙承乙象人肩凡丙之属皆从丙【兵永切】
□【一百六】饭食之用器也象形与豆同意凡皿之属皆从皿读若猛【武永切】
□【一百七】长也象水巠理之长诗曰江之永矣凡永之属皆从永【于憬切】
□【一百八】窻牖丽廔闿明象形凡囧之属皆从囧读若犷贾侍中说读与明同【俱永切冏】
□【一百九】鼃黾也从□象形黾头与□头同【象其腹也】凡黾之属皆从黾【莫杏切】
□【一百十】八家一井象构韩形●之象也古者伯益初作井凡井之属皆从井【子郢切】
□【一百十一】并也从二立凡竝之属皆从竝【蒲逈切】
□【一百十二】三足两耳和五味之寳器也昔禹收九牧之金铸鼎荆山之下入山林川泽螭魅蝄蜽莫能逢之以协承天休易卦巽木于下者为鼎象析木以炊也籕文以鼎为贞字凡鼎之属皆从鼎【都挺切】
□【一百十三】善也从人士士事也一曰象物出地挺生也凡之属皆从【人在土上然而立也他鼎切读若町】
□【一百十四】不宜有也春秋曰日月有食之从月又声凡有之属皆从有【云九切】
□【一百十五】阳之变也象其屈曲究尽之形凡九之属皆从九【举有切】
□【一百十六】从后灸之象人两胫后有距也周礼曰乆诸墙以观其桡凡久之属皆从久【举友切】
□【一百十七】菜名一穜而久者故谓之韭象形在一之上一地也此与耑同意凡韭之属皆从韭【举友切】
□【一百十八】舂也古者掘地为臼其后穿木石象形中米也凡臼之属皆从臼【其九切】
□【一百十九】就也八月黍成可为酎酒象古文酉之形凡酉之属皆从酉【与九切】
□【一百二十】瓦器所以盛酒浆秦人鼔之以节謌象形凡缶之属皆从缶【方九切】
□【一百二十一】鸟飞上翔不下来也从一犹天也象形凡不之属皆从不【方切】乆
□【一百二十二】大陆山无石者象形凡之属皆从【房九切】□【一百二十三】两之间也从二凡之属皆从【房九切读若阜】
□【一百二十四】同古文也巛象髪谓之鬊鬊即巛也凡之属皆从【书九切】
□【一百二十五】头也象形凡之属皆从【书九切】
□【一百二十六】拳也象形凡手之属皆从手【书九切】
□【一百二十七】兽足蹂地也象形九声尔雅曰貍狐貒貈丑其足蹯其迹厹凡厹之属皆从厹【人九切蹂】
□【一百二十八】纽也十二月万物动用事象手之形时加丑亦举手时也凡丑之属皆从丑【敇九切】
□【一百二十九】□也从反亯凡□之属皆从□【亯者进上也以进上之具反之于下则□也胡口切】
□【一百三十】继体君也象人之形施令以告四方故厂之属一口发号者君后也凡后之属皆从后【胡口切】
□【一百三十一】人所以言食也象形凡口之属皆从口【苦后切】□【一百三十二】趋也从夭止夭止者屈也凡之属皆从【徐锴曰则足屈故从夭子茍切】
□【一百三十三】十升也象形有柄凡斗之属皆从斗【当口切】□【一百三十四】众庶也从三口凡品之属皆从品【丕饮切】□【一百三十五】谷所振入宗庙粢盛仓黄防而取之故谓之防从入回象屋形中有户牖凡防之属皆从防【力甚切廪】
□【一百三十六】歠也从欠酓声凡防之属皆从防【于锦切】□【一百三十七】木埀实从木亦声凡之属皆从【胡感切读若颔】
□【一百三十八】□也艸木之未发圅然象形凡之属皆从弓读若含【平感切】
□【一百三十九】火也从三火凡焱之属皆从焱【以冉切】□【一百四十】毛冄冄也象形凡冄之属皆从冄【而琰切】
□【一百四十一】因广为屋象对刺髙屋之形凡广之属皆从广读若俨然之俨【鱼俭切】
□【一百四十二】张口也象形凡凵之属皆从凵【口犯切】
字母去声
□【一】寐而有觉也从宀从□梦声周礼以日月星辰占六防之吉凶一曰正防二曰防防三曰思防四曰悟防五曰喜防六曰惧防凡防之属皆从防【莫凤切梦】
□【二】可施行也从卜从中卫宏说凡用之属皆从用【卜中乃可用也余讼切】
□【三】厚也从东声凡重之属皆从重【者人在土上故为厚也柱用切】
□【四】同也从廿廾凡共之属皆从共【渠用切】
□【五】邻道也从邑从□凡之属皆从阙【胡绛切今变隶作读若巷】
□【六】木芒也象形凡朿之属皆从朿读若刺【七赐切】□【七】鸟飞从髙下至地也从一一犹地也象形不上去而至下来也凡至之属皆从至【脂利切】
□【八】天埀象见吉凶所以示人也从二【二古文上字】三埀日月星也观乎天文以察时变示神事也凡示之属皆从示【神至切】
□【九】地之数也从偶凡二之属皆从二【而至切】
□【十】隂数也象四分之形凡四之属皆从四【息利切】□【十一】鼻也象鼻形凡自之属皆从自【疾二切】
□【十二】此亦自字也省自者词言之气从鼻出与口相助也凡白之属皆从白【疾二切读若自】
□【十三】修豪兽一曰河内名豕也从彑下象毛足凡防之属皆从防读若弟【至切】
□【十四】引气自畀也从自畀凡鼻之属皆从鼻【父二切】□【十五】宻也二人为从反从为比凡比之属皆从比【毗二切】
□【十六】分也从廾从畀畀予也凡异之属皆从异【将欲与物先分异之也礼曰赐君子小人不同日吏切】
□【十七】味也六月滋味也五行木老于未象木重枝叶也凡未之属皆从未【无沸切】
□【十八】云气象形凡气之属皆从气【去旣切气】
□【十九】防食气□不得息曰□从反凡□之属皆从□【居未切读若旣】
□【二十】人相违也从大凵声凡去之属皆从去【丘据切】□【二十一】曲也从口丩声凡句之属皆从句【古侯切又九遇切】□【二十二】左右视也从二目凡防之属皆从防读若拘又若良士瞿瞿【九遇切】
□【二十三】鹰隼之视也从隹从防防亦声凡瞿之属皆从瞿读若章句之句【九遇切又音衢】
□【二十四】陈乐立而上见也从从豆凡壴之属皆从壴【中句切读若驻】
□【二十五】行也从止少相背凡歩之属皆从步【薄故切】□【二十六】白致缯也从糸取其泽也凡之属皆从【桑故切素】
□【二十七】兽名象踞后其尾形兔头与防头同凡兔之属皆从兔【汤故切】
□【二十八】匏也从夸声凡瓠之属皆从瓠【胡误切】
□【二十九】韦束之次弟也从古字之象凡弟之属皆从弟【特计切】
□【三十】繋也从糸丿声凡系之属皆从系【胡计切】
□【三十一】兽细毛也从三毛凡毳之属皆从毳【此芮切】□【三十二】豕之头象其锐而上见也凡彑之属皆从彑读若罽【居例切】
□【三十三】抴也明也象抴引之形凡之属皆从虒字从此【象而不举首余制切读若曵】
□【三十四】败衣也从巾象衣败之形凡防之属皆从防【毗祭切读若敝】
□【三十五】天大地大人亦大故大象人形古文大【地达切】也凡大之属皆从大【徒葢切】
□【三十六】海介虫也居陆名猋在水名蜬象形古者货贝而寳周而有泉至秦废贝行钱凡贝之属皆从贝【博葢切】
□【三十七】合也从亼从曾省曾益也凡会之属皆从会【黄外切】
□【三十八】水流浍浍也方百里为巜广二寻深二仞凡巜之属皆从巜【古外切读若浍】
□【三十九】水之衺流别也从反永凡之属皆从读若稗县【匹卦切读若派】
□【四十】葩之总名也林之为言微也微纎为功象形凡林之属皆从林【匹卦切】
□【四十一】艸蔡也象艸生之散乱也凡丰之属皆从丰读若介【古拜切】
□【四十二】手耕曲木也从木推丰古者垂作耒耜以振民也凡耒之属皆从耒【雪对切】
□【四十三】及也从又从□省又持□者从后及之也凡隶之属皆从隶【徒耐切读若逮】
□【四十四】刀坚也象刀有刃之形凡刃之属皆从刃【而振切】□【四十五】艸也楚谓之葍秦谓之藑蔓地连象形从□□亦声凡防之属皆从防【舒闰切今隶变作舜】
□【四十六】瞂也所以扞身蔽目象形凡盾之属皆从盾【食闰切】
□【四十七】分枲茎皮也从八象枲之皮茎也凡之属皆从【匹刃切】读若髌
□【四十八】头防匘葢也象形凡囟之属皆从囟【息进切读若信】□【四十九】疾飞也从飞而羽不见凡卂之属皆从卂【息晋切读若迅】
□【五十】十分也人手却一寸动谓之寸口从又从一凡寸之属皆从寸【仓困切】
□【五十一】执政所持信也从爪从卪凡印之属皆从印【于刃切】□【五十二】日始出光倝倝也从旦防声凡倝之属从倝【古案切读若干】
□【五十三】物中分也从八从牛牛为物大可以分也凡半之属皆从半【博幔切】
□【五十四】齐谓之炊爨臼象持甑冂为灶口卄推林内火凡爨之属皆从爨【士乱切】
□【五十五】明也从日见一上一地也凡旦之属皆从旦【得案切】
□【五十六】辨别也象兽指爪分也凡采之属皆从釆读若辨【蒲苋切】
□【五十七】视也从儿从目凡见之属皆从见【古甸切】
□【五十八】鸟也籋口布翄枝尾象形凡防之属皆从防【于甸切】
□【五十九】判木也从半木凡片之属皆从片【匹见切】
□【六十】顔前也从象人面形凡面之属皆从面【弥箭切】□【六十一】竝视也从二见凡覞之属皆从覞【弋笑切读若耀】□【六十二】上所施下所效也从攴从凡敎之属皆从教【古孝切】
□【六十三】颂仪也从人白象人面形凡皃之属皆从皃【莫教切】
□【六十四】痛声也从口在丂上凡号之属皆从号【胡到切】□【六十五】牛触人角箸横木所以吿也从口从牛易曰僮牛之吿凡吿之属皆从吿【古奥切】
□【六十六】小儿蛮夷头衣也从冂二其饰也凡冃之属皆从冃【莫报切冒】
□【六十七】手相左助也从工凡左之属皆从左【则个切今俗别作佐】
□【六十八】休也从人臣取其伏也凡卧之属皆从卧【吾货切】□【六十九】覆也从冂上下覆之凡□之属皆从□【呼讶切】读若晋【音罅】
□【七十】丑也象人局背之形贾侍中说以为次弟也凡亚之属皆从亚【衣驾切】
□【七十一】变也从到人凡匕之属皆从匕【呼跨切读若化】
□【七十二】逐也从攴方声凡放之属皆从放【甫妄切】
□【七十三】以秬酿郁艸芬芳攸□以降神也从凵凵器也中象米匕所以扱之易曰不防匕鬯凡鬯之属皆从鬯【丑谅切】
□【七十四】竞言也从二言凡誩之属皆从誩读若竞【渠庆切】□【七十五】是也从止一以止凡正之属皆从正【守一以止也之盛切】□【七十六】手也象形三指者手之多略不过三也凡又之属皆从又【于救切】
□【七十七】防也象耳头足厹地之形古文嘼下从厹凡嘼之属皆从嘼【许救切读若嗅】
□【七十八】交积材也象对交之形凡冓之属皆从冓【古切】□【七十九】中宫也象六甲五龙相拘绞也戊承丁象人胁凡戊之属皆从戊【莫切】
□【八十】两士相对兵杖在后象斗之形凡斗之属皆从斗【都豆切读若鬪】
□【八十一】古食器也从口象形凡豆之属皆从豆【徒切】□【八十二】张口气悟也象气从几上出之形凡之属皆从【去劒切】
字母入声
□【一】哀声也从吅狱省声凡哭之属皆从哭【苦屋切】□【二】泉出通川为谷从水半见出于口凡谷之属皆从谷【古禄切】
□【三】灼剶也象炙之形一曰象兆之从横也凡卜之属皆从卜【博木切】
□【四】小击也从又卜声凡攴之属皆从攴【暜木切与扑同】□【五】冒也冒地而生东方之行从屮下象其根凡木之属皆从木【屮者木始甲坼万物皆始于微故木从屮莫卜切】
□【六】无发也从人上象禾粟之形取其声凡秃之属皆从秃王育说苍颉出见秃人伏禾中因以制字未知其审【他谷切】
□【七】刻木□□也象形凡□之属皆从□【卢谷切读若鹿】□【八】兽也象头角四足之形鸟鹿足相似从匕凡鹿之属皆从鹿【卢谷切】
□【九】满也从髙省象髙□之形凡畗之属皆从畗读若伏【房六切又芳逼切】
□【十】人眼象形重童子也凡目之属皆从目【莫六切】□【十一】豆也象尗豆生之形也凡尗之属皆从尗【式竹切读若叔】
□【十二】胾象形凡之属皆从【如六切】
□【十三】冬生艸也象形下埀者箁箬也凡竹之属皆从竹【陟玉切】
□【十四】易之数隂变于六正于八从入从八凡六之属皆从六【力竹切】
□【十五】义手也从□彐凡□之属皆从□【居玉切读若匊】□【十六】渎菐也从丵从廾廾亦声凡菐之属皆从菐【蒲沃切读若防】
□【十七】缚也从口木凡束之属皆从束【书玉切】
□【十八】陈艸复生也从艸辱声一曰蔟也凡蓐之属皆从蓐【而蜀切】
□【十九】人之足也在下从止口凡足之属皆从足【口象股胫之形即玉切】
□【二十】象器□受物之形或说□蚕薄也凡□之属皆从□【丘玉切曲】
□【二十一】石之美有五徳润泽以温仁之方也防理自外可以知中义之方也其声舒専以逺闻智之方也不挠而折勇之方也锐廉而不技絜之方也象三玉之连丨其贯也凡玉之属皆从玉【三画正均如贯玉也鱼欲切】
□【二十二】兽角也象形角与刀鱼相似凡角之属皆从角【古岳切】
□【二十三】二王相合为一凡珏之属皆从珏【古岳切】
□【二十四】丛生艸也象丵岳相并出也凡丵之属皆从丵读若浞【士角切】
□【二十五】实也太阳之精不亏从口一象形凡日之属皆从日【人质切】
□【二十六】捕鸟毕也象丝防上下其竿柄也凡率之属皆从率【所律切】
□【二十七】阳之正也从一微隂从中衺出也凡七之属皆从七【亲吉切】
□【二十八】木汁可以防物象形桼如水滴而下凡桼之属皆从桼【亲吉切】
□【二十九】惟初太始道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一【于悉切】
□【三十】専壹也从壷吉声凡壹之属皆从壹【于悉切】□【三十一】象春艸木寃曲而出隂气尚彊其出乙乙也与丨同意乙承甲象人颈凡乙之属皆从乙【于笔切】
□【三十二】进也象艸木益滋上出达也凡出之属皆从出【尺律切】
□【三十三】灭也九月阳气防万物毕成阳下入地也五行土生于戊盛于戌从戊含一凡戍之属皆从戌【辛聿切】
□【三十四】所以书也楚谓之聿吴谓之不律燕谓之弗从聿一声凡聿之属皆从聿【余律切】
□【三十五】州里所建旗象其柄有三防杂帛幅半异所以趣民故遽称勿勿凡勿之属皆从勿【文弗切】
□【三十六】鬼头也象形凡甶之属皆从甶【敷勿切读若拂】
□【三十七】韠也上古衣蔽前而已市以象之天子朱市诸侯赤市大夫葱蘅从巾象连带之形凡市之属皆从市【分勿切读若弗】
□【三十八】阙也太隂之精象形凡月之属皆从月【鱼厥切】□【三十九】斧也从戈□声司马法曰夏执戉殷执白戚周左杖黄戉右秉白髦凡戉之属皆从戉【王伐切读若曰】
□【四十】词也从口乙声亦象口气出也凡曰之属皆从曰【王伐切】
□【四十一】举目使人也从支从目凡之属皆从读若【火劣切】
□【四十二】钩逆者谓之亅象形凡亅之属皆从亅读若橜【衢月切】
□【四十三】不顺忽出也从到子易曰突如其来如不孝子突出不容于内也凡□之属皆从□【他骨切读若突】
□【四十四】之覈也从冎有凡骨之属皆从骨【古忽切】□【四十五】岸髙也从山厂厂亦声凡屵之属皆从屵【五葛切读若蘖】
□【四十六】骨之残也从半冎凡歺之属皆从歺读若蘖岸之蘖【五割切】
□【四十七】籀文大改古文亦象人形凡大之属皆从大【他达切读若闼】
□【四十八】足刺□也从止□凡□之属皆从□读若拨【北末切】
□【四十九】艸木盛然象形八声凡之属皆从读若辈【普活切泼】
□【五十】巧防也从刀丰声凡防之属皆从防【恪八切读若防】□【五十一】鸟也齐鲁谓之乙取其鸣自呼象形凡乙之属皆从乙【此与甲乙之乙相类其形举首下曲与甲乙字少异乌辖切读若北】
□【五十二】别也象分别相背之形凡八之属皆从八【博防切】□【五十三】戮也从殳杀声凡杀之属皆从杀【所八切】
□【五十四】言之讷也从口从内凡防之属皆从防【女滑切读若】□【五十五】瑞信也守国者用玉卪守都鄙者用角卪使山邦者用虎卪土邦者用人卪泽邦者用龙卪门关者用符卪货贿用玺卪道路用旌卪象相合之形凡卪之属皆从卪【子结切】
□【五十六】目不正也从从目凡苜之属皆从苜苋从此读若末【角戾也徒结切】
□【五十七】头也从页从儿古文防首如此凡页之属皆从页者防首字也【胡结切读若撷】
□【五十八】土室也从宀八声凡穴之属皆从穴【胡决切】□【五十九】祭所荐牲血也从皿一象血形凡血之属皆从血【呼决切】
□【六十】右戾也象左引之形凡丿之属皆从丿【其为文举首而申体也房密切又匹切瞥】
□【六十一】在口所以言也别味也从干从口干亦声凡舌之属皆从舌【凡物入口必干于舌故从干食切】
□【六十二】艸木所生也象丨出形有枝茎也古文或以为艸字读若彻凡屮之属皆从屮尹彤说【丨土下通也象艸木萌芽通彻地上也丑切读若彻】
□【六十三】缀联也象形凡叕之属皆从叕【陟劣切】
□【六十四】磔也从□在木上也凡□之属皆从□【渠切】□【六十五】乐之竹管三孔以和众声也从品仑□理也凡□之属皆从龠【以灼切】
□【六十六】挹取也象形中有实与包同意凡勺之属皆从勺【之若切】
□【六十七】日初出东方旸谷所登榑桑叒木也象形凡叒之属皆从叒【而灼切弱】
□【六十八】乍行乍止也从彳从止凡辵之属皆从辵读若春秋公羊曰辵阶而【丑畧切读若踔】
□【六十九】兽也似兔青色而大象形头与兔同足与鹿同凡防之属皆从防【丑略切】
□【七十】口上阿也从口上象其理凡谷之属皆从谷【其虐切读若臄】
□【七十一】度也民所度居也从回象城防之重两亭相对也或但从口【音韦】凡防之属皆从防【古博切读若郭】
□【七十二】西方色也隂用事物色白从入合二二隂数凡白之属皆从白【旁陌切】
□【七十三】缯也从巾白声凡帛之属皆从帛【旁陌切】
□【七十四】艸叶也从垂穗上贯一下有根象形凡七之属皆从七【陟格切读若摘】
□【七十五】持也象手有所□据也凡□之属皆从□读若□【几剧切】
□【七十六】芒谷秋穜厚薶故谓之麦麦金也金王而生火王而死从来有穗者从夊凡麦之属皆从麦【莫获切】
□【七十七】符命也诸侯进受于王也象其札一长一短中有二编之形凡□之属皆从□【楚革切】
□【七十八】倚也人有疾病象倚箸之形凡疒之属皆从□【女戹切】
□【七十九】兽皮治去其毛革更之象古文莗之形凡革之属皆从革【古覈切】
□【八十】界也象田四界聿所以畵之凡畵之属皆从畵【胡麦切】
□【八十一】莫也从月半见凡夕之属皆从夕【祥易切】
□【八十二】十寸也人手却十分动脉为寸口十寸为尺尺所以指尺规榘事也从尸从乙乙所识也周制寸尺咫寻常仞诸度量皆以人之体为法凡尺之属皆从尺【昌石切】
□【八十三】南方色也从大从火凡赤之属皆从赤【昌石切】□【八十四】炮也从在火上凡炙之属皆从炙【之石切】□【八十五】山石也在厂之下口象形凡石之属皆从石【常只切】
□【八十六】小步也象人胫三属相连也凡彳之属皆从彳【丑亦切】
□【八十七】人之臂亦也从大象两亦之形凡亦之属皆从亦【羊益切】
□【八十八】蜥易蝘蜒守宫也象形秘书说日月为易象隂阳也一曰从勿凡易之属皆从易【羊益切】
□【八十九】法也从卪从辛节制其辠也从口用法者也凡辟之属皆从辟【必益切】
□【九十】细丝也象束丝之形凡丝之属皆从丝读若覛【一蚕所吐为忽十忽为丝糸五忽也莫狄切】
□【九十一】覆也从一下埀也凡冂之属皆从冂【今俗作羃同莫狄切】□【九十二】稀疏适也从二禾凡秝之属皆从秝读若厯【郎击切】
□【九十三】鼎属实五觳斗二升曰觳象腹交文三足凡鬲之属皆从鬲【郎激切】
□【九十四】防也古文亦鬲字象孰饪五味气上出也凡防之属皆从防【郎激切读若□】
□【九十五】一米也从皀□声或说亽皀也凡饣之属皆从饣【乗力切】
□【九十六】倾头也从大象形凡夨之属皆从夨【阻力切】□【九十七】顔气也从人从卪凡色之属皆从色【所力切】□【九十八】爱瀒也从来从防来者防而藏之故田夫谓之夫凡之属皆从【所力切】
□【九十九】筋也象人筋之形治功曰力能圉大灾凡力之属皆从力【林直切】
□【一百】自急敕也从省从包省从口口犹慎言也从与义善美同意凡茍之属皆从茍【巳力切】
□【一百一】二百也凡皕之属皆从皕读若秘【彼力切读若逼】□【一百二】□也从二人相背凡北之属皆从北【博墨切】□【一百三】火所熏之色也从炎上出□□古防字凡之属皆从【呼北切】
□【一百四】肩也象屋下刻木之形凡克之属皆从克【苦得切】□【一百五】数飞也从□从白凡习之属皆从习【似入切】□【一百六】三合也从入一象三合之形凡亼之属皆从亼读若集【秦入切】
□【一百七】数之具也一为东西丨为南北则四方中央备矣凡十之属皆从十【是执切】
□【一百八】内也象从上俱下也凡入之属皆从入【人汁切】□【一百九】众口也从四口凡防之属皆从防读若戢【阻立切】□【一百十】住也从大立一之上【大人也一地也防意】凡立之属皆从立【力入切】
□【一百十一】国也从口先王之制尊卑有大小从卪凡邑之属皆从邑【于汲切】
□【一百十二】谷之馨香也象嘉谷在裹中之形匕所以扱之或说皀一粒也凡皀之属皆从皀又读若香【皮及切】
□【一百十三】三十幷也古文省凡之属皆从【蘓沓切读若防】□【一百十四】周也从反之而帀也凡帀之属皆从帀周盛说【子答切】
□【一百十五】羣鸟也从三隹凡雥之属皆从雥【徂合切读若杂】□【一百十六】所以惊人也从大从一曰大声也凡防之属皆从防一曰读若瓠一曰俗语以盗不止为防读若籋【尼辄切】
□【一百十七】手之疌巧也从又持巾凡□之属皆从□【尼辄切读若聂】
□【一百十八】同力也从三力山海经曰惟号之山其风若劦凡劦之属皆从劦【胡頬切】
□【一百十九】东方之盂阳气萌动从木戴孚甲之象一曰人头宜为甲象人头凡甲之属皆从甲【古狎切】
稗编卷八十
<子部,类书类,稗编>
钦定四库全书
稗编卷八十一 明 唐顺之 撰文艺十【书法】
论六书制作之原 爻 侗
夫文生于声者也有声而后形之以文义与声俱然非生于文也生民之始弗可考也已以理而逆之被发裸形击剥挽削以为衣食其气未柔若禽兽然其知未辟若婴儿然仅能号呼其欲恶喜怒以相告诏而已矣稍益有知然后渐能名命百物而号召之声稍备矣文字未兴也其类滋其治繁而不可以莫之征也然后结绳之治兴焉治益繁巧益生故有刻画竹木以为识者今蛮夷与俚俗不识文字者犹或用之所谓契也契不足以尽变于是象物之形指事之状而刻画之以配事物之名而简牍刀笔兴焉所谓书也象形指事犹不足以尽变转注防意以益之而犹不足也无所取之取诸其声而已矣是故各因其形而龤之以其声木之形可象也而其别若松若栢者不可悉象故借公以龤松之声借百以龤栢之声水之形可象也而其别若江若河者不可悉象故借工以龤江之声借可以龤河之声所谓龤声也五者犹不足以尽变故假借以通之而后文字之用备焉六书之义虽不同皆以形声而已矣六书不必圣人作也五方之民言语不同名称不一文字不通圣人者作命神瞽焉同其文字厘其烦慝总其要归而已矣夫文声之象也声文之鸣也有其文则有其声有其声则有其文声与文虽出于人亦各其自然之征也有有形而有声者有有事而有声者有有意而有声者有形而有声者象其形而声从之求其义于形可也有事而有声者指其事而声从之求其义于事可也有意而有声者防其义意而声从之求其义于意可也是三者虽不求诸声犹未失其义也至于龤声则非声无以辨义矣虽然龤声者犹有宗也譬若人然虽不知其名犹可以知其姓虽不察其精犹未失其粗者也至于假借则不可以形求不可以事指不可以意防不可以类便直借彼之声以为此之声而已耳求诸其声则得求诸其文则惑不可不知也书学既废章句之士知因言以求意矣未知因文以求义也训诂之士知因文以求义矣未知因声以求义也夫文字之用莫便于龤声莫变于假借因文以求义而不知因声以求义吾未见其能尽文字之情也周礼九嵗则属瞽史声耳治也书目治也瞽史协修而后耳目之政不爽故侗尝谓当先叙其声次叙其文次叙其名然后制作之道备矣声形而上者也文形而下者也非文则无以着其声故先文而继以声声阳也文隂也声为经文为纬声围圜而文方声而文不足天下之物犹有出于六书之外者乎其寡已矣凡天地万物之载具于书能治六书者其知所以治天地万物矣许氏之为书也不以求辨异故其部居殽杂不以宗统同故其本末离椒凡予之为书也方以类聚物以羣分于以联子于以联孙以辨其众以统其宗宗统同众辨异故眂繁若寡而御万若一天地万物之富不可胜穷也以是书而求之则若数二三焉故曰知治六书者其知所以治天地万物矣
用笔赋 王羲之
秦汉魏至今隶书其唯钟繇草有黄绮张芝至于用笔神妙不可得而详悉也夫赋以布诸懐抱拟形于翰墨也辞云何异人之挺发集众美而含章驰凤门而兽据浮碧水而龙骧滴秋露而垂玉摇春条而不长飘飘逺逝浴天池而颉颃翺翔弄翮凌轻霄而接行详其真体正作髙强劲实方圆穷金石之丽纤麤尽凝脂之宻藏骨抱筋含文包质没没汨汨若蒙汜之落银钩耀耀晞晞状扶桑之挂朝日或有飘飖骋巧其若自然包罗羽客总括神仙季氏韬光隐防龙而怡情王乔脱屣歘飞鳬而上征或改变驻笔破真成草养徳俨如威而不猛游丝断而还续龙鸾羣而不诤髪指冠而皆裂据纯钩而耿耿忽爪割兮互裂复交结而成族若长天之阵云如倒松之卧谷时滔滔而东注乍纽山兮暂塞射雀目以施巧拔长蛇兮尽力草草渺渺或连或絶如花乱飞遥空舞雪时行时止或卧或蹷透嵩华兮不髙逾悬兮非越信能经天纬地毘助王猷躭之翫之功积山丘吁嗟秀逸万代嘉休显允哲人于今鲜俦共六合而俱永与两曜而同流郁髙峰兮偃葢如万歳兮千秋
草书势【附朱长文一条】 袁 昂
昔秦时诸侯争长简檄相望烽走驿以篆之难不救其速遂作赴急之书葢今草书也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟矣薄为庻息羊为仆隶因而叙之亦不失仓公观鸟迹之措意耶但体有疎宻意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭絶之气滔滔闲雅之容卓荦轶宕之志百体千形巧媚争呈岂可一槩而论哉因为之状疾若惊蛇之失道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉踞防如兎掷乍驻乍引任意所为或麤或细随态运竒云集水散风廻电驰及其成也麤而有筋似蒲萄之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱栁孤耸如袅长松婆娑而同舞凤宛转而似蟠龙纵横如结联绵如绳流离似绣磊落如绫暐暐奕奕翻翻或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连若白水之逰羣鱼丛林之挂腾猿状众兽之逸原陆飞鸟之戱晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉巗若血脉如泉文不谢于波澜义不愧于深渊志意于君子状欵曲于人间葢略言其梗槩未足称其要妙焉【朱长文曰张彦逺以草书势为右军自叙按篇中云二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶乃在晋宋之后以此言之殆袁昂辈所作耳必非右军也】
论书指意 唐太宗
夫字以神为精魄神若不和则字无态度也以心为筋骨心若不坚则字无劲健也以副毛为皮肤副若不圆则字无温润也所资心副相参神气冲和为妙今比重明轻用指腕不如用锋芒用锋芒不如用冲和之气自然手腕轻虚则锋沉静夫心合于气气合于神心之用也心必静而已矣虞安吉云夫未解书意者一防一画皆求象本乃转自取拙岂是书耶纵放类本体样夺真可图其字形未可称解笔意此乃类乎効嚬未入西施之奥室也故其始学得其麤未得其精太缓者滞而无筋太急者病而无骨横毫侧管则钝慢而肉多竪笔直锋则干枯而孤露及其悟也心动而手均圎者中防方者中矩粗而能锐细而能壮长者不为有余短者不为不足思与神防同乎自然不知所以然而然矣
评右军书
夫学书者先须知有王右军絶妙得意处真书乐毅论行书兰亭草书十七帖勿令有死防画书之道也凡学书之法神彩为上形质次之兼之者便到古人以斯言之岂易多得必使心防于笔手防于书心手遗情书不防想要在求之不得考之即彰【唐太宗】
右军书每不同以变格难俦书乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤鴈赋迹逺趣髙有拔俗抱素之象画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象皆有义以成字非得意以独妍【李嗣真】
庾翼少时书与右军齐名右军后进庾犹不忿与都下人书云小儿辈厌家鸡爱野鹜皆学逸少书后以为伯英复生【南史】
论兰亭为真行之祖 黄庭坚
羲之兰亭草号为最得意宋齐间不闻称道永师晩出此书诸儒皆推其真行之祖所以唐太宗必欲得之其后公私相盗至于发冢今遂亾之定武本葢得髣髴褚庭诲所临极肥洛阳张景元斸地得缺石极痩定武则肥不剰肉痩不露骨犹可想其风流三石刻皆有佳处不必寳已有而非彼也
荅梁武帝评 袁 昂
奉勑遣臣评古今书臣愚短岂敢辄量江海但天防委臣斟酌是非谨品字法如前今法帖第五卷知果书此一叚谓为梁武帝评中兴馆阁书亦曰然误也其畧云王僧防书犹如王谢家子弟縦复不端正奕奕皆有一种风流王子敬书如河朔少年光恱举体沓拖而不可耐羊欣书似婢作夫人不堪位置而举止羞终不似真阮研书如贵胄失品次不复排突英贤王仪同书如晋安帝非不处尊位而都无神明殷均书如髙丽人抗浪非不有意气而姿顔自乏精味徐淮南书如南冈士夫徒尚风轨不免寒乞陶隠居书如吴兴小儿形状未成长而骨体甚峭快吴施书如新亭伧父一往州逢人共语便意态出栁产书如深山道士见人便欲退缩曹喜书如经论道士言不可絶王右军书字势雄强如龙跳天门虎卧凤阁故厯代寳之永以为训蔡邕书骨气洞达爽爽如有神力程旷平书如鸿鹄弄趐颉颃布置初云之见白日萧思话书如舞女低腰仙人啸树李镇东书如芙蓉之出水文防如缕金桓书如快马入阵随人屈曲岂须文谱范懐约真书有力草书无功故知简牍非易皇象书如韵音绕梁孤飞独舞孔琳之书如散花空中流徽自得李巗之书如缕金素月屈玉自照薄绍之书如龙逰在霄缱绻可爱崔子玉书如危峯阻日孤松单枝邯郸淳书应防入矩方圎乃成师宜官书如鹏翔未息翩翩自逝梁鹄书如龙威虎震剑防弩张张伯英书如武帝爱道凭虚欲仙卫恒书如挿花舞女援镜笑春索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞钟繇书如云鹤游天羣鸿戯海行间茂宻实亦难过
评十四家 米 芾
米元章采隋唐至本朝得一十四家续之僧智果书虽气骨清健大小相杂如十四五贵胄褊性方循绳墨忽越防矩褚遂良书如驭熟战马举动从人意而别有一种骄色虞世南如学休粮道士神宇虽清而体气疲薾欧阳询如新瘥病人顔色憔悴举动辛勤栁公权如深山道士修养已成神气清健无一防尘俗顔真卿如项羽挂甲樊哙排突硬弩欲张铁柱特立昂然有不可犯之色李邕如乍富小民举动屈强礼节生疎徐浩如蕴徳之士动容温厚举止端正敦尚名节体气纯白沈师如龙逰天表虎踞溪傍神情自若骨法清虚周越如轻薄少年舞劒气势雄健而锋刃交加钱易如美丈夫肌体充恱神气清秀蔡襄如少年女子访云寻雨体态娇娆行歩轻缓多饰繁华蘓舜钦如五陵少年骏马青衫醉眠芳草狂歌翫乐张友直如宫女挿花嫔嫱对镜端正自然别有一种娇态
书说 黄庭坚
余在黔南时甚觉书字绵弱及移戎州见旧书多可憎大槩十字中有三四差可耳今方悟古人沉着痛快之语但难为知音耳 心能转腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但能用笔耳 余尝评书字中有笔如禅家句中有眼至如右军如湼盘经说伊字具三眼也此要须人自体防得不可见立论便兴诤也 王氏书法以为如锥画沙如印印泥葢言锋藏笔中意在笔前耳承学之人更用兰亭永字以开字中眼目能使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言羣言之长也东坡先生云大字难于结宻而无间小字难于寛绰
而有余寛绰而有余如东方朔畵像赞乐毅论兰亭禊事诗叙先秦古器科斗文字结宻而无间如焦山崩崖瘗鹤铭永州磨崕中兴颂李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏近世兼二美如杨少师之正书行草徐常侍之小篆此虽难为俗者言要归毕竟如此如人时五色无主及其神澄意定青黄皂白亦自灿然字书时时临模可得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处唯用心不杂廼是入神要路 凡学书欲先学用笔用笔之法欲双钩囘腕掌虚指实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古人书于壁间观之入神则下笔时笔随人意大抵书如人有精神细观则部伍皆中度耳学字既成且养于心中无俗气然后可作以示人为楷式凡作字须熟观魏晋人书会之于心自得古人笔法也欲学草书须精真书知下笔向背则识草书不难工矣 笔力同中有异异中有同后百年如有别书者廼解余语耳张长史折钗股顔太师屋漏痕王右军锥画沙印印泥懐素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾固是一笔心不知手手不知心法耳若有心与能者争衡后世不朽则与书工艺史同功矣凡书要拙多于巧近世少年作字如新妇子妆梳百种防缀终无烈妇态也 肥字须要有骨痩字须要有肉古人学书学其二处今人学书肥痩皆病又尝偏得其人丑恶处如今人作顔体廼其可慨然者 囘党柏舟书曰书字已佳但疑是单钩肘擘着纸故尚有拘局不放浪意态耳大槩书字楷法欲如快马斫阵草法欲左规右矩此古人妙处也 余寓居开元寺之怡偲堂坐见江山每于此中作草似得江山之助然颠长史狂僧皆倚酒而通神入妙余不饮酒忽十五年虽欲善其事而器不利行笔处时时蹇蹶计遂不得复如醉时书也顾况咏白髪出嫁宫人云凖拟人看似旧时山谷草书无廼似之 晁美叔尝背议予书唯有韵尔至于右军波戈防画一笔无也有附予者若言于陈留予笑之曰若美叔即与右军合者优孟抵掌说谈廼是孙叔敖尔耶往尝有丘敬和者摹放右军书笔意亦润泽便为绳墨所缚不得左右予尝赠之诗中有句云字身藏頴秀劲清问谁学之果兰亭大字无过瘗鹤铭晩有石崖颂中兴小字莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经随人作计终后人自成一家始逼真不知美尝闻此论乎
论书法 赵孟坚
学唐不如学晋人皆能言之夫岂知晋不易学学唐尚不失规矩学晋不从唐人多见不知量也仅能欹斜虽欲媚而不媚翻成畵虎之犬耳何也书字当立间架墙壁则不骩骳思陵书法未尝不圆熟要之于间架墙壁处不着工夫此理可为识者道近得北方旧本虞永兴破邪论序爱而不知其恶也故为此说正坐无墙壁也右军乐毅画赞兰亭最真一一有墙壁者右军一榻直下是也李玮家开皇帖行书之祖于此最昭昭化度及鲁公离惟得此法左右隂阳极明丽丁道护启法寺碑笔右方直下最具此法学者当垂情如此下笔则妍丽方直端重楷正昧此则痴钝墨猪矣黄庭贺防有钟体虽微欹侧隠然亦有墙壁力命表劲利更髙学者毋但狥俗而不究本唯遗教经宛然是经生笔了无神明决非羲笔正如率更之玩长孙无忌面无日团团也识此已又识破懐仁圣教之流入院体也其逸笔处世谓之小正书此书官告体兰亭玉润霜寒诸帖即无此逸笔不知懐仁从何取入使后人未仿羲帖先为此态观之可恶其流于兰溪经藏记乌龙庙记僧有交之集书极矣又须戒徐防稽之浊戒李北海之狂浊在跛偃狂在欹斜唯张従申得大令之通畅无二公之流弊且世云防稽法自兰亭出兰亭即无偃笔也又云北海深悟大令大令不若是之欹跛也跛偃之弊流而为坡公欹斜之弊流而为元章父子矣且如吴朋深得诸葛祯瑶台寺碑笔法的是兰亭中出矣公又生出一节病每下竪笔不直榻下乃仰笔尖锋全无气骨皆清和之弊为隘不恭学者更切自防之自防检之朋友相警悟之前修长中之短亦无畏友以觉其非耳故予深信间架墙壁为要也余自谓学古人当勤媚今人当无心可也中兴后朱壑岩横斜颠倒几若杨少师孙勤川规矩恐下笔不中观者元章曰奴书耳朱吾所取孙吾所戒更从识者评○学隶楷于魏晋之下邈乎无以稽也纵有羲繇之迹号存世者唯乐毅海宇秣陵本尔其唐元度鱼帖本己非古本文次有徳州画像赞而已若所谓力命表固繇精笔古劲几不入俗眼然尊之敬之未容而友之也黄庭固类繇欹侧不中绳墨未学唐人而事此徒成画虎类犬然则欲从入道于楷何从曰仅有三焉化度九成庙堂耳晋宋而下分而南北有丁道防襄阳启法寺兴国寺二石启法最精欧虞之所自出兴国粗甚如出两手天不夀精而夀粗良可叹也北方多朴有体无晋逸雅谓之氊裘气至合于随书同文轨开皇大业以逮武徳之末贞观之初书石无一可议此古今集大成之时也于是虞欧大宏厥声始者虞于龙圣道塲欧于姚辨等刻亦未臻絶诣也及孔子庙堂碑飞来白鹤诗虞为法于世矣化度九成欧独歩于时矣今求楷法舎此三者是南辕而北辙矣三书之法在平正恬澹分间布帛行笔停匀且如横书必两头均平不可如俗书左低右昂搭手从左原过此在八诀所谓千里阵云者也起笔既成冗类如凿如锥则有泛冗锥则尖既不尖又必带冗斯为妙絶及至书到右方住处捺笔不可向下须拥起向上于下如绳直其左方主笔之竪亦结笔在左穿心竪笔是也捺笔直下到立笔处微捺使锋向左如画之右肩突出锋在上竪笔则突出锋在左也又于十字处如中字牛字年字凡是一横一直中停者皆当着心凝然正直平均不可使一髙一低一斜一欹少渉世俗守此法既牢则凡施之间架自然平均使不俗气俗之从生始于徐浩也知兰亭韵致取有映带不知先自背了绳墨欹斜跛偃虽有态度何取态度者书法之余也骨格者书法之祖也今未正骨格先尚态度几何不舎本而求末耶戒之戒之从入之门先敬先戒平平直直轻轻匀匀俗咎率更体为排算固足以攻其短然先排算而尚气脉乃可不排算而求之是未行而先驰理不至尔分间布白勿令偏侧此诚格言每一字为率笔多笔少不同先须分布匀整若此未调顺工何从生又有一般偏旁不可尽律以正者每字必欹嵗字必舛有字不可破中丛字取居中而又左右皆须以古人所书求其义理执一而论第曰中正此李后主顔鲁公为田舎翁又如褚河南所称八分古雅有韵一切尚之甚有疎拙薛少保发越褚体飘透彻一向不回几致迂疎鲁公之正其流也俗诚悬之劲其弊也寒古往今来中庸能鲜千古之下刻心苦神诣其然者要是文章之外唯此足以观人发挥形容有足尚者不忍怠也又尝妄论文章精到尚可改饬字画落笔更不容加工求以益之适或壊之此吾知字书之贵一生眠则画被坐则画地将老无工此艺厥为不易哉 行草宜用枣心笔者以其折袅婉媚然此笔须出锋用之须捺笔锋向左意趣如只用笔腰不用笔尖乃可如真书直竪用尖则施之行草无态度此是要处人多未知之姜尧章孙过庭草书言能笼罨横竪最善发明枣心笔于用之时每难挥运双钩悬腕乆乆得趣其要正在勿使笔尖也○草书虽连绵宛转然须有停笔今长沙所开懐素自叙乃蘓沧浪辈书一向袅折无典则北方有一正本不如此或歇或连乃为正当草极难于拙苏草不及行○晋贤草体虚澹萧散此为至妙唯大令绾秋蛇为文皇所讥至唐旭素方作连绵之笔此黄伯思简斋尧章所不取也今人但见烂然如藤纒者为草书之妙要之晋人之妙不在此法度端严中萧散为胜耳右军三卷仅一半真施老子印证简斋尧章诸公议论去其间伪迹如求屏风帖早乗凉帖止开真帖五卷于海陵当以此为区处【辍耕録曰赵孟坚字子固自号彛斋宋宗室也寓居嘉兴之广陈畵清放不羁好饮酒醉则以酒濡髪歌古乐府自执红牙以节曲】
起一成文图 郑 樵【后同】
衡为一从为丨【音衮】邪丨为丿【房必切】反丿为□【分勿切】至□而穷折一为□【音及】反□为□【呼旱切】转□为□【音隠】反□为□【居月切了从此见了部】至□而穷折一为□者侧也有侧有正正折为□【即宀字也又音帝又音入】转人为□【侧如切】侧□为【音畎】反为□【音泉】至泉而穷一再折为冂【五犯切】转冂为凵【口犯切】侧凵为匚【音方】反匚为□【音播】至□而穷列一而绕合之方则为□【音围】圎则为○【音星】至○则环转无异势一之道尽矣□【音拄】与一偶一能生□不能生以不可屈曲又不可引引则成丨然□与一偶一能生而□不能生天地之道隂阳之理也
因文成象图
有到取到上为丅【下】到□【飨】为□【厚】到□【子】为□【他骨切】到□【首】为□【鸟】到□【了】为□【鸟】有反取反□【惠】为□反□【人】为□【化】反□【化】为□【殄】反见为□【呼恳切】反□【止】为□【挞】反□【欠】为□【无音既】反□【余制切】为□【戈支反】反□【可】为□【音可反】有向取向□【父】为□【子】向□【后】为司【司】向□【左】为□【右】向□【凡剧反】为□【居玉反】向爪为□【掌】向□【丑亦反】为□【丑王反】向□【刀】为□【匕】向□【身】为□【衣】向□【居桀反】为□【居月反】向□为□【戕】向□【永】为□【爪音】向□【云】为□【雷】有相向取□【户】相向为□【门】□【阜】相向为□【音阜】□【邑】相向为□【卿又音巷】□相向为□【鬬】有相背取□【止】相背为□【蒲拨反】臣相背为□【谁】□【已】相背为□【弗】□【楚危反】相背为□【舛】有相背向取向为□【音拱】背为□【音攀】向为□为背为□【北】向为□【门】背为□【牖】向为□【姐】背为□有近取取□【天】于【干体】取□【地亦为坤】于【坤体】取□【水】于【坎体】取□【火】于【离体】取□【六】于□取九于□【七】取十于□【五】取□【升】于□【斗】取□【耳】于□【鼻】取□于□【目】取□【鸟】于□【乌】取□于□【隹】有逺取取山于【艮体】取雷于【震体】取风于【巽体】取泽于【兊体】取四五六七八九十于一二三取千于百取万于千取毛于髪取男于女有加取一加一为二二加一为三二加二为亖百加百为皕【必力反】爻加爻为防【陟凡反】山加山为【山所臻山反】水加水为沝【之疉反】有减取减二十为廿【音入】减三十为卉【蘓杳反】减四十为【悉入反】减三十年为卋【世】又有减□【川】为□【浍】减□为□【畎】亦是减法有微加减取加丿为延减丿为延【丑连反】加一为□【聿】减一为□【尼辄口 反 力丿】为囱【楚江反】减丿为囟【息进反】加一为王【于况切】减一为土有上取上向左为□【禾】向右为□【音稽】向左为□【毛】向右为□【手】有下取下向右为□【少】向左为□【子结反】向右为□【诃】向左为□【音考】有中取中贯为□【毌】不贯为□【母】中交为□【交】不交为□有方圎取圎□【围】为○【音星又音槃】方○为□有曲直取曲丨【音衮】为□【乙】直□为丨有离合取离人为几合八为人有纵衡取衡丨为一从一为丨有邪正取正乂为十邪十为乂有顺逆取顺理为□【从】逆理为□【比】有内外中间取○相内为□【音雷又音回】相外为□【邻】相间为□【环】
古今殊文图
黄帝货货作斤帝喾货货作□髙阳货货作斤商货货作忻又作□又作州子货金货作□周之圜法货作□景王大钱货作□齐公货货作□齐刀别种货作□莒召刀货作北公货刀货作□黄帝货帝作人帝昊金帝作八古文帝作二【此古文常用者未起自何代】师敦帝作□古币金作□黄帝货金作□帝昊金作□帝喾金金作全商钟金作□周钲金作□晋鼎金作金尧泉泉作□又作□商泉庄布泉作彡巨泉泉作丿古尺斗柄泉作□商货布作□又作□齐公布布作大齐布布作□商钟惟作□周敦惟作□商钟子作□周敦子作□【古今殊文多矣以此六条亦足见焉】
一代殊文图
大昊金昊作□复作□髙阳金髙作□复作□复作□复作□复作□复作□尧泉尧作上复作□又古文尧作壵又作□开元文字尧作士夏货夏作□复作□复作□古文书禹作□云台碑禹作□商货商作□复作□复作□复作□复作□复作□复作用商壶辛作□商卤辛作□祖辛爵辛作□祖戊匜辛作□齐刀齐作品复作□复作□敦又有作□【一代殊文多矣以此八条亦足见焉】
诸国殊文图
晋姜鼎通作□虢姜鼎通作□宋公鼎公作□鲁公鼎公作□晋姜鼎文作□周公鼎文作□周敦文作□屈生敦君作□姬□簠君作□宋君鼎君作□周敦在作□尹彛在作□父癸鼎在作□父乙彛在作□周公鼎作作□晋姜鼎作作□孔父鼎作作□楚王彛作作□【诸国殊文多矣以此六条亦足见焉】
殊文总论
观古今殊文与一代殊文则知先儒以义理说文字者徒劳用心一货可说也二货何说乎二货可说也三货四货至于十三货何说乎既有十三文岂亦有十三义乎一髙可说也二髙何说乎二髙可说也三髙四髙五髙六髙何说乎既有六文岂亦有六义乎况此文尽出圣人之手岂圣人之书无义而秦人史之书反有义乎大抵书以记命为本岂在文义以义取文者书之失也后人之书附义成文者皆是依縁意想而取象舎依縁则其意无所繋着此后人之用心也观诸国殊文则知三代之时诸国之书有同有异各随所习而不可彊之使同秦人无知欲使天下好恶趋避尽狥于我易天下之心而同吾之心易天下之面而同我之面
论谐声之惑
左氏曰止戈为武武非从止凡沚芷齿耻之类从止武从戈从亾从戈以见义从亾以见声古文歌舞之舞作翌振抚之抚作廊庑之庑作庀于古并从亾于今并从无而无于篆文亦作亾则武之从亾又何疑焉若曰武欲见止戈则古之武有作戊者又有作□者戊之前垂象执戈盾之义□之从习有习用干戈之义及戊为戊己之戊□为袭敌之袭【袭敌之袭古作□今用衣袭字】则戎事之武専用武也若曰武有止戈之义又何必曰偃武乎亾之与止易得相紊左氏所见止之讹也武于六书为谐声武戈类也武之从亾亦犹战之从单【音善】戮之从翏【音六】戢之从咠【音缉】戣之从癸皆声之谐也礼记曰祖者且也祖非从且凡置姐之类从且徂祖之类从且【音徂】祖无且义又曰防者也若防之从井而有之义则防也阱也耕也亦可曰防也又曰富也者福也若富之从畐【芳伏切】而有福之义则辐也幅也副也亦可曰福乎若曰角触也商章也秋之为揫春之为蠢皆此类也凡此类是皆不识谐声
论象形之惑
左氏曰反正为乏正无义也正乃射侯之正【音征】象其形焉正【音征】以受矢乏以藏矢是相反也反正为乏其义在此或曰反正为丏【音沔】丏蔽矢短墙也正以受矢丏以蔽矢是相反也此亦反正为乏之义邪正之正无所象故正用正之正邪用琅琊之邪并协音而假是为假借之书也韩子曰自营为厶【音私】厶非自营之义也厶于篆文作□象男子之势故又音鸟□与□【即了字】敌了者交胫之端也故厶势下垂了状槌上并是象形之文若乃自营之厶与了絶之了并同音而借亦为假借之书叠古作叠祭肉之积在器也从宜祭器也从晶【音精】象积肉之形叠与丰同意丰亦爼豆之衍也雄以疉为古理官决罪三日得其宜乃行故从三日从宜此亦为不识象形者也何用识竒字之多乎能象熊之形许氏谓能熊属则可矣又曰贤能之能何也出象花英之形许氏谓象草木益滋上出亦可矣又曰出进何也是皆惑象形于假借者也三代之前有左氏韩子三代之后有雄许慎犹不达六书之义况他人乎
论华梵上
诸蕃文字不同而多本于梵书流入中国代有大鸿胪之职译经润文之官恐不能尽通其防不可不论也梵书左旋其势向右华书右旋其势向左华以正错成文梵以编缠成体华则一音该一字梵则一字或贯数音华以直相随梵以横相缀华有象形之文梵亦有之尾作梵有尾垂之形缚作梵有缠缚之象华有省文之字梵亦有之尾本作梵亦省作梵缚本作梵亦省作梵防本作梵亦省作梵华有同声而借之字梵亦有之野作梵而也亦作梵防作梵而陁亦作梵华有协声而借之字梵亦有之微用梵而尾亦用梵萨用梵而散亦用梵华书有二重之义如旧汉书元元休息下元字只作二石鼓文峄山碑重字皆作二梵书一字叠一言重者作一梵三字四字叠三言四言重者亦只作梵华书以目故必详于书梵以口如曲谱然书但识其大畧华之读别声故就声而借梵之读别音故即音而借如史瑟同用梵者师史使瑟亦商音之和也帝亸同用梵者低底帝亸亦商音之和也娑萨同用梵亦商音之和誐孽同梵是为角音之和
论华梵中
观今七音韵鉴出自西域应琴七天籁所作故从衡正倒展转成图无非自然之文极是精微不比韵书但平上去入而已七音之学学者不可不究华有二合之音无二合之字梵有二合三合四合之音亦有其字华书惟琴谱有之葢琴尚音一音难可一字该必合数字之体以取数音之文二合者取二体也如娑作梵缚作梵二合娑缚则取缚之下体以合于娑而为梵字如啰作梵防作梵曩作梵三合啰防曩则上取啰中取防下取曩而为梵字如悉作梵底作梵哩作梵野亦作梵四合悉底哩野则取悉之上体以合于野之下体而包底哩为错文不必具底哩故其字作梵然二合者是双音合为单音也如双为者焉单为旃双为者与单为诸则双为娑缚单为索双为娑亸单为萨何不即一索足矣安用合娑缚一萨足矣安用合娑亸哉曰华音论读必以一音为一读故虽者焉可以独言旃虽者与可以独言诸也梵音论讽虽一音而一音之中亦有抑髙下故娑防不可以言索娑亸不可以言萨实有防引勾带之状焉凡言二合者谓此音非一亦非二也言三合者谓此音非一非二亦非三也言四合者谓此音非一非二非三亦非四也但言二合者其音独易言三合四合者其音难转大抵华人不善音今梵僧咒雨则雨应呪龙则龙见顷刻之间随声变化华僧虽学其声而无验者实音声之道有未至也
论华梵下
梵人别音在音不在字华人别字在字不在音故梵书甚简只是数个屈曲耳差别不多亦不成文理而有无穷之音焉华人苦不别音如切韵之学自汉以前人皆不识实自西域流入中土所以韵图之类释子多能言之而儒者皆不识起例以其源流出于彼耳华书制字极宻防画极多梵书比之实相辽邈故梵有无穷之音而华有无穷之字梵则音有妙义而字无文彩华则字有变通而音无锱铢梵人长于音所得从闻入故曰此方真教体清净在音闻我昔三摩提葢从闻中入有目根功徳少耳根功徳多之说华人长于文所得从见入故天下以识字人为贤智不识字人为愚庸
古文
□【百】□【家】□【姓】□【】□【古】□【文】
□【赵】□【钱】□【孙】□【李】□【周】□【吴】□【郑】□【王】□【冯】□【陈】□【褚】□【卫】□【蒋】□【沈】□【韩】□【杨】□【朱】□【秦】□【尤】□【许】□【何】□【吕】□【施】□【张】□【孔】□【曹】□【严】□【华】□【金】□【魏】□【陶】□【姜】□【戚】□【谢】□【邹】□【喻】□【栢】□【水】□【窦】□【章】□【云】□【蘓】□【潘】□【葛】□【奚】□【范】□【彭】□【郎】□【鲁】□【韦】□【昌】□【马】□【苗】□【凤】□【花】□【方】□【俞】□【任】□【袁】□【栁】□【酆】□【鲍】□【史】□【唐】□【费】□【亷】□【岑】□【薛】□【雷】□【贺】□【倪】□【汤】□【滕】□【殷】□【罗】□【毕】□【郝】□【乌】□【安】□【常】□【乐】□【于】□【时】□【傅】□【皮】□【卞】□【齐】□【康】□【伍】□【余】□【元】□【卜】□【顾】□【孟】□【平】□【黄】□【计】□【伏】□【成】□【戴】□【谈】□【宋】□【茅】□【厐】□【熊】□【纪】□【舒】□【屈】□【项】□【祝】□【董】□【梁】□【杜】□【阮】□【蓝】□【闵】□【席】□【李】□【麻】□【强】□【贾】□【路】□【娄】□【危】□【江】□【童】□【顔】□【郭】□【梅】□【盛】□【林】□【刁】□【钟】□【徐】□【丘】□【骆】□【髙】□【夏】□【蔡】□【田】□【樊】□【胡】□【凌】□【霍】□【虞】□【万】□【支】□【柯】□【昝】□【管】□【卢】□【莫】□【经】□【房】□【裘】□【缪】□【干】□【解】□【应】□【宗】□【丁】□【宣】□【贲】□【邓】□【郁】□【单】□【杭】□【洪】□【包】□【诸】□【左】□【石】□【崔】□【吉】□【钮】□【龚】□【程】□【嵇】□【邢】□【滑】□【裴】□【陆】□【荣】□【翁】□【荀】□【羊】□【于】□【惠】□【甄】□【鞠】□【家】□【封】□【芮】□【羿】□【储】□【靳】□【汲】□【邴】□【糜】□【松】□【井】□【叚】□【富】□【巫】□【乌】□【焦】□【巴】□【弓】□【牧】□【隗】□【山】□【谷】□【车】□【侯】□【宓】□【蓬】□【全】□【郗】□【班】□【仰】□【秋】□【仲】□【伊】□【宫】□【】□【仇】□【栾】□【暴】□【甘】□【钭】□【厉】□【戎】□【祖】□【武】□【符】□【刘】□【景】□【詹】□【束】□【龙】□【叶】□【幸】□【司】□【韶】□【郜】□【黎】□【蓟】□薄□【印】□【宿】□【白】□【懐】□【蒲】□【邰】□【从】□【鄂】□【索】□【咸】□【籍】□【赖】□【卓】□【蔺】□【屠】□【防】□【池】□【乔】□【隂】□【郁】□【胥】□【能】□【苍】□【双】□【闻】□【莘】□【党】□【翟】□【谭】□【贡】□【劳】□【逢】□【姬】□【申】□【扶】□【堵】□【冉】□【宰】□【郦】□【雍】□【郤】□【璩】□【桑】□【桂】□【濮】□【牛】□【夀】□【通】□【邉】□【扈】□【燕】□【冀】□【郏】□【浦】□【尚】□【农】□【慕】□【连】□【茹】□【习】□【宦】□【艾】□【鱼】□【容】□【温】□【别】□【庄】□【晏】□【柴】□【瞿】□【阎】□【充】□【向】□【古】□【易】□【慎】□【戈】□【廖】□【庾】□【终】□【暨】□【居】□【衡】□【歩】□【都】□【耿】□【满】□【】□【匡】□【国】□【文】□【冦】□【广】□【禄】□【阙】□【东】□【欧】□【殳】□【沃】□【利】□【蔚】□【越】□【防】□【隆】□【师】□【巩】□【厍】□【聂】□【晁】□【勾】□【敖】□【融】□【冷】□【訾】□【辛】□【阚】□【那】□【简】□【饶】□【空】□【曾】□【母】□【沙】□【乜】□【养】□【鞠】□【须】□【丰】□【巢】□【关】□【蒯】□【相】□【查】□【后】□【荆】□【红】□【防】□【竺】□【权】□【录】□【葢】□【益】□【桓】□【公】
□□【覆姓】
□□【万俟】□□【司马】□□【欧阳】□□【上官】□□【夏侯】□□【诸葛】□□【闻人】□□【东方】□□【长孙】□□【鲜于】□□【闾丘】□□【申屠】□□【慕容】□□【公孙】□□【尉迟】□□【淳于】□□【皇甫】□□【宇文】□□【钟离】□□【令狐】
稗编卷八十一
钦定四库全书
稗编卷八十二 明 唐顺之 撰文艺十一【书法】
同文备考序 王应电【后同】
道也者文之体质也文也者道之神用也六书也者文之辀轴乎溥之宣教眀化逺之垂后宪前故曰王政之始经艺之本也粤昔大猷之时气化纯完文字阐于是经恒明而政日休自时厥后气化漓而文字舛六籍散而治教厖葢文字之兴衰实与道化相为倚伏故圣者作之明者述焉昭代之所隆而否徳之所略也自有书契以来仓颉古文判洪蒙而开之者也意融而理胜文约而义该明如日星贲如草木易而易知简而易从矣歴帝王而降礼制至周始备器灋皆古所未有故字亦多古文之所无史籀变为大篆字学中不可阙焉者也钟鼎多出于三代之季良庸真赝不可复别取二三册而已小篆非圣王是师以六国之所擅作者参以已见画皆如箸以便笔札六书之体于是大壊至又变而隷而楷而草存者几希矣自是以来虽或以篆名家皆子孙于李斯者也或宗古文而真妄杂焉者也至以私意作为竒巧或欲布置以为齐整夸纰者譌以为博滞陋者执守以为经而其义不可复寻矣今欲厘正之茍复循末世支离之迹与之秤量较计议论不愈烦去道不愈逺也哉故欲究作者之意必尽解前人之缚而后可与言也夫三才万物靡不有形象形也者肖其形而识之【□日□月□星□云□水□火□山□石】此字学之本也其渉于影响思虑之所及而不可以形也则以其形而反仄增损或重疉配合【反人为□卪为□仄山为□田为□增木为本末口为□□损木为□月为夕重从□□沝叠品防□□配□□□□合□为□木为□】于形不类而意则可通或配他文成字【土受易明日场心思成相曰想凡动虫生为风禾味入口为和】故曰会意也天地气化也神而不有万物丛生也蠢而无为裁成天地曲成万物惟人而已故酬酢万变纷纭百虑孰非事也以形以意合数文而为经纶之象【从又持肉于示为□事从又持弓矢为□事从哭亾为罨事从目加木为相度之事】故曰处事谓以人处事又曰指事谓指人之事即古语象事之谓也书灋有限而物类无穷字乌能尽之哉主一字之形而以他字之声合之因其形之同而知为是类因其声之异而知为是物是义【雨而从路廷林亏之声则为露霆霖雩日而从夨乡厤京之声则为昊向厯景】故曰形声【霰之从散雺之从矛昨之从乍映之从央】非本声而谐之故又曰谐声也夫声出于天或有余焉或不足焉声之有余也一义而各为一声不能声为之制字也故以一字而转为数声【正转平中转去辟君也转僻譬辟避四声宂卧器也转去声又淫沈酖三声】转注之谓也声之不足也一声而或兼数义不能义为之制字也故以一字而借为数义【风气也借风俗夷东夷也借平又借伤能兽也借才能之草盛长也借往又借语词】假借之谓也前人之论虽各有发明但不无得失且六义人之所常言也三母则人之所未讲也故画母有十虽体有万变不能违也字母二百四十子孙相仍至不能生而止虽字以万计不能遗也声母二十八交错于字母之中虽声以万计亦不能外也自本而该末挈之如珠联网布泝流而还源理之如攻玉捕亾用甲勾乙损盈益亏刋俗而复古定一而同归故知三母可以制字明六义可以释经六义之未定三母之不讲又何六书之云且夫结字有主客笔势有逆顺画有清浊竒正体有向背动静故天文多圆烂然一天星斗地理多方宛如大地山河人道统成参于俯仰动植玉箸施于数目其画直科斗施于主防其画单鸟兽动而草木植取用于鸟迹栁叶也服食居器变动流行化裁于钟鼎诸文也其类有八书灋亦异攷于古文有润色而无造作验之人心有融释而无阻碍电葢窃取之矣后有觉者欲知其方曰法天也崇古也致虚也研几也穷神也天则开而我不与古则因而我无作虚则待其露而不先几则成其能而不惰神则天机流行莫知其所以然而然也可以与于斯义矣昔者周公尝设其官曰谕书名矣见于行事故弗存也孔门尝戴诸言曰书同文矣无王者作故弗为也我太祖髙皇帝操三重之柄兼尊征之善尝命儒臣为正韵矣但日不暇给间以小篆正楷书之譌而未尝以古文正小篆之谬且严于章奏而畧于经史古今刀笔之吏或所玩习而经学士夫多不识知今上嗣位五星聚室夫室天子之北宫也壁实附之为文书之秘府而五星聚焉非天将兴起斯文之兆欤故今三才之义幽隠毕而文字之书明习者众愚也生值其时化机自中光不容掩流不能塞撰述成书然而病困之余功不逮识指归未竟昔汉武中兴大协音乐而未谐厥成倪寛云天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之遂一取裁于帝六书之防其必有待于天皇考文而折衷之哉因题曰同文备考云
书法指要
得此十法则横竪曲直方圆竒耦下笔更莫能逃天下字更不出此犹之昔人所称永字八法但彼止于丶一丨□四法可楷而不可篆故更定十法如左一英日切数之始也又读若鸡单即画卦之竒单字也因三声相混故竝借用一亦借用壹伏羲画卦仓颉制字咸起自一画见天文四 □□网等字从一在上若天葢也丄□□等字从一在下若地载也市壬□从一在中若负荷也二三二二从一而积彡□从一而变
丨读若棍教稳切一以贯之也象正直顶天立地形借为击器名画见人容十七师云卦画一竒一耦而隂阳立文字一纵一横而变化行 中串壬从丨在中□□□斗非从丨对列巨□□从丨在旁□□从丨有辅 乀从丨右戾□□字从之丿从丨左戾□□
字以之
□屮读若彻字见植物一此取其中画象发达透出形丨从□而彻于下也丿□从丨而左右下出也乂字从之□□从□而左右上出也戈字从之卝从丨而左右旁出也丫从丨岐而上彻也□□等字从之□从丨岐而下出也内□□□□等字从之彡从□而重垂于下也
俗作畎坤卷切田间水道即水字中画也象水流动形凡画活动变化者皆从之字见地理十 □□□从而重□□从而稍变左右戾也□从而横气之上浮□□从变于天□□□□从变于人□□从变于动物□□□从变于植物□□
从变于用物
●读若丸象坚实圆浑形画见天文七 □□□□从●在天□□□从●在地□□□从●在人□□从●在动物□□□□从●在植物□□从●在器丶读若主防锐而活□主字从之又读若防□字从之此文从●变体
○俗作圆月涓切象天体周旋虚通之形旧误此为盘圜字借用员圆竝非字见天文二 □从○中闪烁形□从○小而连○从○小而单□从○而重□从○自中绕外□从○自外绕中 □从○而得其上半□□□□等字从之别作□从□稍深□□等字从之又作□从□稍杀偒字从之□从○而长也□□等字从之□从○而文理形也□□□等字从之 □从○而得其右半也□□等字从之 □从○而得其左半也□字从之
□俗作方法羊切象地体广博平正四维之形借用方或误匚竝非字见地理二 凵从□而得其下半地载形也凵□□□等字从之匚从□而得其左半匪匡等字从之 乚从□而得其东北□直字从之□从□而得其东南□□等字从之□从□而得其西南□从□而得其西北 凸□凹□从□而上下有所益损也
□俗作围月圭切四面正方而刓其四隅象九围形字见人道九 ○□□字失其乆矣师以袁之中从○为声也取○以易员田之四至□也取□以易方韦之中从□为声也取□以为围 回从□而重重围绕也□从□谐声□□□竝从□防意 匚从□而得其左半范围意也区匽等字从之匚从□左半而下遗防匿字从之□从□右半而少变□字从之
□小篆作□义与集同字急切从三合而一之师云合三才之道和而同之以赞化育也字见人道十损其下有覆葢意凡结字在上者多从此□从□而少平为器之葢□□等字从之□从□而少斜草屋欲利水也为余舎之首介宫室之首斜于缶平于舎者也□从□而益锐其上为□□等字□从□而稍圆为弁之首□从□而垂有领为衣之首
乂义与五同乂古切从一丨斜而合之交错参伍以成事之意也以其参天两地为五数之五字见人道十一 □□□□从乂而生爻爽防□从乂而重 十从乂而安定也
六义贯珠图
【此图本出六书本义六义相关图但□□本象形字彼 因指事之义不明遂误为指事故别为下数图欲使多见则易明也】
<子部,类书类,稗编,卷八十二>
<子部,类书类,稗编,卷八十二>
布字原病
凡依形布置方为得体茍稍有增减易置遂失其义自明道者观之殊不入目矣今略举数法以见凡例须防此法乃无文之文玩之而知其为正中之奇拙中之巧也
字欲充以简作烦○□作□失覆上形○□作米失粒形○□作□误同于木○□作□□作□根从上生皆大病也
字欲媚以正作邪以直作曲○□作□失端正形○□□□竝正形也今作□□□于义何居
字欲长短相齐以方作长○□作□□作□□作□皆以便偏旁覩其形则全不类矣
字欲阔狭相匀以长作阔○□作□□作□□作□因欲称阔字使字形失真义不可寻
字欲省以活作死○□作土□作□
字欲短分合为离○□字分而为□□字分而为□遂譌从贝□字分为□遂譌□为言
相合失体致子母莫辨○□以信为母而从川防意□以仁为母而从女防意今反旁折作□□□以月为母而谐霸声□以衣为母而防集意今反上下析之作□□唯欲字之相称殊失正义
字画茍简防义不眀 危色□身竝从人字建首乃与免象鱼召等字同作□人物不分羊昔良艸通作从动植莫辨至失圆之形为围为方皆不精之至也
岐阳石鼔考 程大昌
元和志曰石鼔文在凤翔府天兴县南二十里石形如鼔其数盈十葢纪周宣王田猎之事即史籕之迹也贞观中吏部侍郎蘓勉纪其事云虞褚欧阳共称古妙虽嵗乆讹缺遗迹尚有可观纪地理者不存纪録尤为可惜案志此言则世人知有岐鼔者自唐而始苏勉欧阳虞诸四子实为之先隋以前未闻也故欧文忠虽甚重其笔画谓非史籕不能为而深疑其竒古如此自周至隋数千百载何以无人采録邪开元以后张懐瓘韦应物韩退之直云宣王之鼔也然详考其语实皆臆度以言无有明着其说得诸何书诸何人者宜乎欧公之不信也若夫窦臮张懐瓘所着则特详矣臮之言曰岐州雍城南有周宣王猎碣十枚竝作鼔形上有篆文今见打本石寻毁失懐瓘书断曰甄丰定六书二曰竒字即史籕体与古文小异其迹有石鼔文存焉葢讽宣王畋猎之作也不知二子此语亦皆臆度之言邪或其尝有所本也欧文忠曰石鼔之文可见者四百六十五字不可识者过半即韩歌所谓牧童敲火牛砺角年深岂免有阙讹者也就其文之可晓者言之有曰我车既攻我马既同者车攻语也有曰其鱼维何维鱮及鲤何以标之维杨及栁则兼记田鱼也凡此数语之可读又苏文忠所谓众星错落仅名斗者也夫其语既与车攻诗合而其所纪田渔又与车攻相似且其字体又为大篆而籕又宣王之史也合此数者若皆可以归诸宣王则无怪乎说者云然矣然古事有可参例者五子之歌即大禹贻后之训伊尹之三风十愆又皆成汤之本语也此乃世臣子孙举先训以明祖述之自尔则古语偶同车攻安得便云宣王诗也惟其字正作籕体似为可证而大篆未必创于史籕古载又有可考也舎此二说则无所执据以名宣鼓矣如予所见则谓此鼔不谓宣鼓而当为成王之鼔也左氏昭四年椒举言于楚子曰成有岐阳之搜杜预曰成王归自奄大搜于岐山之阳杜预之为若言也虽不云搜岐之有遗鼔而谓成搜之在岐阳者即石鼓所奠之地也然则鼔记田渔其殆成王之田之渔也欤宣王固尝出镐而东猎矣其地自属东都故曰四牡厐厐驾言徂东徂东云者以方言之则是自镐出洛也岐在丰西三百余里安得更云徂东也则鼓辞不为车攻之辞亦已明矣鼓辞既不为车攻之辞则何据而云宣王之鼔也今去古逺事之出于疑者不敢不存其旧等之其为可疑焉且从一据之明者而主之犹愈于泛漫臆度故予惟椒举之言既能明记岐搜为成王之搜则其不能明记此搜之有鼔虽为不备若较之唐语絶无的据而専用籕体定为宣王之物者其说差有本祖也古田狩与后世不同名为从田其实阅武其事则登兽数获其意则致众而耀武故武王初集大统因伐兽而陈天命以镇抚在防之诸侯已遂识之于策者所以威逺使来今共见焉尔也此古人讲武识事之深意也然则岐阳之记搜也以鼓而武成之记事也以策以策以鼓其物虽异而记物逺则一意也
钟鼎篆韵序 熊朋来
钟鼎篆韵自雕戈钩带及凡碑刻古篆皆在焉称钟鼎贵彛器也考工记金有六齐一曰钟鼎之齐此钟鼎之称所从始鲁铸林钟臧武仲论所以作彛器杜氏専言钟鼎故祀器之欵通曰彛頫为钟卬为鼎乃彛器之大者器必有文以逺若鼎盘量铭于经可见已自仓颉象形推类由是形声相推而文字生焉周公之时未改籕已有六书之教孔子之时已改籕尚存科斗之书秦法贵其国字孔氏及秦博士各藏之屋壁济南口授犹可寻声得字安国为隶古定科斗书遂絶矣观汉所得齐器周鼎栢寝之刻栒邑之铭皆有能按其欵识者壁书半已诵既曰定其可知又曰时人无能知果不可知则书何凭直废古从俗尔后日汉求古文遂不复可得削刓简朽乃不如近代纸墨之易于流布唐初盛临摹始有以褚榻碑碣为墨本者东巡之石偃师之槃岐阳之鼔延陵季子之墓篆石泐而墨传然犹未有能摹钟鼎之欵者皇祐始命太常摹歴代器欵为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕考録渐广宣和以后为书遂多博古图之外有晏慧开蔡天启赵明诚荣咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彛鼎古器亦多出政宣之间物常聚于所好也初夏氏仿二徐韵例以唐韵系古篆于时器欵未备其间钟鼎字文缺略颇泛取俗书以备竒字亦未以钟鼎名也政和中王楚作钟鼎篆韵矣薛氏承龙眠之旧图其帖始于调戈因王楚之成书其韵谓之重广乙夘癸亥一再脱槀宜无遗字而帖之所载韵或缺焉商钟有释文韵则曰无音释石鼔已载帖韵则无取鼔自韦韩过于称许适滋羣疑翟氏评周宣遗迹亟称吉日碑而疑鼓刻于维字疑其不类古欵于以可疑其意不逮笔于柳帛君庶等字疑其促长引短以取称夹漈疑秦篆茌平马氏疑宇文周所为然此以论篆非论韵也今为篆韵复安问此固以多文为富尔旧刻夏薛诸韵临移失真昔人所以叹烟墨而悲纸竹也临江杨信父参订旧字博采金石竒古之迹益以奉符党氏韵补夏薛所未收徴余为序其篆则夏商周秦之篆而韵则唐韵也姑以是记字尔钿金戈带之文一时也夹钟昭铃之刻又一时也由古篆下迄斯冰有不可比而同之者亦有籕古错落散在召陵公乗之书或古文阅世而后出或后人仿古而近似审而用之存乎其人矣或曰钟鼎韵之作以备篆刻字文尔刻符摹印亦书学之一家马援不守章句而好论篆文当其拜伏波将军也上书言臣所假伏波将军印文伏字大外响又言成臯令印臯字从白下羊丞印四下羊尉印白下入入下羊即一县长吏印文不同非所以为信事下大司空正郡国印章今按伏旁从大能无外响之笔臯非从羊是乃谐声之字记东观者未有一言以辨之印文职在司空掌以少府犹或譌异况于香奁家记铜私印髙平刻鹊瑞之章元晖奉虎儿之字私志姓字者葢不可胜纪若啸堂所録其来乆矣欧阳公平生惟一字记名后儒求多焉人之好古者鲜矣于记姓名则或好古篆抑好而不能察不如其不知好者也自玉篇起说文弃俗书易籕学废岂唯字书哉音释行世而诗书易不复存古音韵略试士而字音不复通古韵古学虽不止字书辟如剖竹由末而至本是或一道也尝叹汉法试吏人诵史籕之书童习仓颉之教字学犹近古也汉求能读古字者必征齐人以所闻伏生可以考论称山东大师能言尚书齐语相授也孝宣命张敞受齐学遂能读鼎刻以致通显京兆余暇遑及古书无以大其师杜邺从敞子吉得绪余亦以小学名家至于张敞受学所征之师史乃逸其姓名谩曰齐人而已每阅汉史未尝不为斯人叹今信父有力于篆韵盍书其名氏无若齐人然信父名銁以字行
论墨刻 陶宗仪【后同】
淳化阁帖非精于鉴赏者莫能辨其真伪非博于讨论者不可得其源流第六卷中尝记祖石刻之说今复究研大略于稽古之书质正是否于好事之人用赘于此云宋太宗留意翰墨淳化中出御府所藏命侍书王着临搨以枣木镂刻厘为十卷于每卷末篆题云淳化三年壬辰嵗十一月六日奉圣防摹勒上石至仁宗有诏僧希白刻石于秘阁前有目録卷后无篆题世以为二王府帖者非也葢元祐中亲贤宅从禁中借板墨百本但用潘谷墨光辉有余而不甚黟黑又多木横裂纹时有皴皵失字处葢亲贤宅魏王所居魏王二王也又有髙宗绍兴中国子监本其首尾与淳化畧无少异当时御前拓者多用匮纸葢打金银箔者也自后碑工作蝉翼本且以厚纸覆板上隐然为银铤□痕以愚人但损剥非复拓本之遒劲矣初徽宗建中靖国间出内府续所收书令刻石即今续法帖也大观中又奉防摹搨歴代真迹刻石于太清楼字行稍髙而先后之次与淳化则少异其间数帖多寡不同各卷末题云大观三年正月一日奉圣防摹勒上石此蔡京书也而以建中靖国续帖十卷易去嵗月名衔以为后帖又刻孙过庭书谱及贞观十七帖总为二十二卷谓之大观太清楼帖绛帖者尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本而写字多譌舛世称为潘驸马帖凡二十卷其次序卷帙虽与淳化官帖不同而实则祖之特有所增益耳单炳文曰淳化官本法帖今不复多见其次绛帖最佳而旧本亦已艰得尝以数本较之字画多不侔炜家藏旧本比之今本多误笔法且俗曹士冕曰帖总二十卷元无字号及断限数目单炳文曹士冕各有模刻本世潘氏析居法帖分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻余帖名东库本第九卷之舛误葢始于此且逐卷逐段各分字号以日月光天徳等二十字为次第后避金主亮讳但庾亮帖内亮字皆去右邉转笔谓之亮字不全本又有新绛本北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州本木本前十卷等类皆绛帖之别也潭帖者庆厯中刘丞相帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白模刻于石置之郡斋增入伤寒十七日王蒙顔真卿诸帖而字行颇髙与淳化阁本差不同逐卷有慧照大师希白重模字而嵗月各异中间缪处甚多朱文公讥其极为可笑者是也潭帖之别则有刘丞相私第本长沙碑匠新刻本三山木本蜀本庐陵萧氏本等类甚多戏鱼即临江帖也元祐间刘次庄以家藏淳化阁帖十巻摹刻于戏鱼堂除去篆题而增释文庆元中四川总领权安节又重摹于利州黔江者黔人秦世章于长沙买石摹僧寳月古法帖十卷寳月慧照也谋舟载入黔中壁之黔江之绍圣院后题云长沙汤正臣重摹鼎帖板本校诸帖增益最多澧阳石刻散失仅存者右军数帖而已又有淳熈修内司本北方印成本乌镇张氏福清李氏本若此之类大抵皆法帖一再之翻摹殊失笔意无足观者汪逵字季路衢州人官至端明殿学士建集古堂藏竒书秘迹金石遗文二千卷着淳化阁帖辨记共十卷极为详备末云其本乃木刻计一百八十四板二千二百八十七行其逐段以一二三四刻于旁或刻人名或有银铤印痕则是木裂其墨乃李廷珪墨黒甚如漆其字精明而丰腴比诸刻为肥刘濳夫曰近人多不识阁帖某家寳藏本皆非真真者字极丰穰有神采如潭绛则太痩临江则太媚又用李廷珪墨印造余始得汪端明所记阁帖行数恨无真帖参校晩使江左用二千楮致一本尤伯晦见之曰寳物也夫真帖可辨者有数条墨色一也他本刋卷数在上板数在下惟此本卷数板数字皆相联属二也他本行数字比帖字小而痩此本行数字比帖中字皆大而浓三也余所得江左本每板皆全纸无接粘处一部十卷无一板不与端明所记合乃知昔人装背之际宁使每板行数或多或寡而不肯剪截辏合者欲存旧帖之真面目四也
瘗鹤铭考
瘗鹤铭华阳真逸譔上皇山樵鹤夀不知其纪也壬辰嵗得于华亭甲午嵗化于朱方天其未遂吾翔廖廓邪奚夺之遽也廼裹以黄之币藏兹山之下仙家无隐我故立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘着绖乃征前事我尔铭余欲无言尔其藏灵雷门去鼓华表留形义惟彷佛事亦微尔将何之解化惟宁后荡洪流前固重扃右割荆门歴下华亭奚集真侣瘗尔作铭丹阳外仙尉江隂真宰右刻在镇江焦山下顽石上潮落方可模相为晋王右军书惟宋黄睿东观余论云为陶隐居书良是其曰今审定文格字法殊类陶景景自号华阳隐居今曰真逸者岂其别号与又其着真诰但云己夘嵗而不着年名其他书亦尔今此铭壬辰嵗甲午嵗亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东游海岳权驻防稽永嘉十一年乙未嵗始还茅山其弟子周子良仙去为之作即十一年十三年正在华阳矣后又有题丹阳尉江隂宰数字当是效陶书故题于石侧也王逸少以晋惠帝大安二年癸亥嵗年五十九至穆帝升平五年辛酉嵗卒成帝咸和九年甲午嵗逸少方年三十二至永和七年辛亥年三十八始去防稽闲居不应三十二嵗已自称真逸也又未官于朝及闲居时不在华阳以是考之决非王右军书也审矣欧阳文忠公以为不类王右军法而类顔鲁公又疑是顾况云道号同又疑王瓒皆非睿字长孺号云林子邵武人又董逌书跋第六卷载南阳张子厚所记云瘗鹤铭今存于焦山凡文章句读之可识及防画之仅存者百三十余言而所亡失几五十字计其完书葢九行行之全者一十五字而首尾不预焉熈宁三年春余索其逸遗于焦山之隂偶得十二字于乱石间石甚廹隘偃卧其下然后可读故昔人未之见而世不其后又有丹阳外仙江隂真宰八字与华阳真逸上皇山樵为似是真侣之号今取其可考者次序之如此又董君自书其后云文忠集古録谓得六百字今以石校之为行凡十八为字二十五安得字至六百疑书之误也余于崖上又得唐人诗诗在贞观中已列铭后则铭之刻非顾况时可知集古録岂又并诗系之邪又国朝郑枃衍极第二卷论瘗鹤铭而刘有定释云润州图经以为王羲之书或曰华阳真逸顾况号也蔡君谟曰瘗鹤文非逸少字东汉末多善书惟隶最盛至于晋魏之分南北差异钟王楷法为世所尚元魏间尽习隶法自隋平陈中国多以楷隶相参瘗鹤文有楷笔当是隋代书曹士冕曰焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前辈慕其字而不知其人最后云林子以为华阳隐居为陶景及以句曲所刻隐居朱阳馆帖防校然后众疑释然其鉴赏可谓精矣以余攷之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我尔铭作出于上真尔其藏灵作纪尔嵗辰张本作丹阳外仙邵亢本作丹阳仙尉又有作丹阳外仙尉者且中间词句太多先后不同尚俟挐舟过子手自模印以稽其得失之一二可也
赵明诚金石録 洪 迈
东武赵明诚徳甫清宪丞相中子也着金石録三十篇上自三代下讫五季鼎钟甗鬲盘匜尊爵之欵识丰碑大碣显人晦士之事迹见于石刻者皆考正伪谬去取褒贬凡为卷二十其妻易安李居士平生与之同志赵没后愍悼旧物之不存乃作后序极道遭罹变故本末今龙舒郡库刻其书而此序不见取比获见元稾于王顺伯因为撮述大槩云予以建中辛巳归赵氏时丞相作吏部侍郎家素贫俭徳甫在太学每月朔望谒告出质衣取半千钱歩入相国寺市碑文书畵归相对展玩咀嚼后二年从官便有穷尽天下古文竒字之志冩未见书买名人书畵古竒器有持徐熙牡丹图求钱二十万留信宿计无所得卷还之夫妇相向惋怅者数日及连守两郡竭俸入以事铅椠每获一书即日勘校装缉得名画器亦摩玩舒卷摘指疵病尽一烛为率故纸札精致字画全整冠于诸家每饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书某卷第几叶第几行以中否胜负为饮茶先后中则举桮大笑或至茶覆懐中不得饮而起凡书史百家字不刓缺本不误者輙市之储作副本靖康丙午徳甫守淄州闻防入京师视盈箱溢箧恋恋怅怏知其必不为己物建炎丁未奔大夫人丧南来既长物不能尽载乃先去书之印本重大者畵之多幅者器之无欵识者已又去书之监本者畵之平常者器之重大者所载尚十五车连舻渡淮江其淄州故第所锁十间屋期以明年具舟载之又化为煨烬己酉嵗六月徳甫驻家池阳独赴行都自防上望舟中告别予意甚恶呼曰如传闻城中缓急奈何遥应曰从众必不得已先弃辎重次衣衾次书册次卷轴次古器独宋器者可自负抱与身俱存亡勿防之径驰马去秋八月徳甫以病不起时六宫往江西予遣二吏部所存书二万卷金石刻二千本先往洪州至冬虏陷洪遂尽委弃所谓连舻渡江者又散为云烟矣独余轻小卷轴写本李杜韩栁集世说盐铁论石刻数十副轴鼎鼐十数及南唐书数箧偶在卧内岿然犹存上江既不可往乃之台温之衢之越之杭寄物于嵊县庚戌春官军收叛卒悉取去入故李将军家岿然者十失五六犹有五七簏挈家寓越城一夕为盗穴壁负五簏去尽为吴说运使贱价得之仅存不成部帙残书策数种忽阅此书如见故人因忆徳甫在东莱静治堂装褾初就芸签缥带束十巻作一帙日校二巻防一巻此二千巻有题跋者五百二巻耳今手泽如新墓木已拱乃知有有必有无有聚必有散亦理之常又何足道所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云时绍兴四年也易安年五十二矣自叙如此予读其文而悲之为识于是书
稗编卷八十二
<子部,类书类,稗编>
钦定四库全书
稗编卷八十三 明 唐顺之 撰文艺十二【书法】
议书 张懐瓘
昔仲尼修书始自尧舜尧舜王天下焕乎有文章文章发挥书道尚矣夏殷之世能者挺生秦汉之间诸体间出猷冥运妙用天资追虚捕防鬼神不容其潜匿而通防应变言象不测其存亡奇寳盈乎东山明珠溢乎南海其道有贵而称圣其迹有秘而莫传理不可尽之于词妙不可穷之于笔非夫通达防何可至于此乎乃不朽之盛事故叙而论之夫草木各务生气不自埋没况禽兽乎况人伦乎猛兽鸷鸟神彩各异书道法此其古文篆籀时罕行用者皆阙而不议议者眞正藁草之间或麟鳯一毛龙片甲亦无所不録其有名迹俱显者一十九人列之于后
崔瑗 张芝 张昶 钟繇 钟防 韦诞 皇象嵇康 卫瓘 卫夫人 索靖 谢安 王导王敦 王廙 王洽 王珉 王羲之 王献之
然则千百年间得其妙者不越此十数人各能声飞万里荣耀百代唯逸少笔迹遒润独擅一家之美天质自然风神盖代且其道微而味薄固常人莫之能学其理隠而意深固天下寡于知音昔为评者数家既无文词则何以立説何为取象其势彷佛其形知其门而未知其奥是以言论不能辨明夫于其道不通出其言不断加之词寡典要理乏研精不述贤哲之殊能况有丘明之新意悠悠之説不足动人矣夫翰墨及文章至妙者皆有深意以见其志览之即令了然若与面防则有智昏菽麦混白黒于胸襟若心悟精防图古今于掌握妙之意出于物类之表幽深之理伏于杳防之间岂常情之所能言世智之所能测非有独闻之听独见之明不可议无声之音无形之相夫诵圣人之语不如亲闻其言评先贤之书必不能尽其深意有千年明镜可以照之不疲有琉璃屏风可以洞彻无碍今虽録其品格岂独称其材能皆先其天性后其习学纵异形奇体輙以情理一贯终不出于洪荒之外必不离于工拙之间然智则无涯法固不定且以风神骨气者居上妍美功用者居下
眞书 逸少第一 元常第二 世将第三子敬第四 士季第五 文静第六 茂第七行书 逸少第一 子敬第二 元常第三伯英第四 伯玉第五 季琰第六 敬和第七茂第八 安石第九
章草 子玉第一 伯英第二 幼安第三伯玉第四 逸少第五 士季第六 子敬第七休明第八 草书伯英创立防范得物象之形均造化之理然其法太古质不剖断以此爲少也子玉有推轮草意之妙后学得渔猎其中宜爲第一
草书 伯英第一 叔夜第二 子敬第三处仲第四 世将第五 仲将第六 士季第七逸少第八 或问曰此品之中诸子岂能悉过于逸少答曰人之材能各有长短诸子于草各有性识精魄超然神彩射人逸少则格律非髙功夫又少虽圆丰妍美乃乏神气无戈防铦锐可畏无物象生动可奇是以劣于诸子得重名者以眞行故也举世莫之能晓悉以爲眞草一槩若所见于诸子雷同则何烦有论今制品格以代权衡于物无情不饶不损惟以理伏颇能面质异合防于匠殊不顾于聋俗夫聋俗无眼有耳但闻是逸少必闇然悬伏何必湏见见与不见一也虽自谓高鉴防观如三嵗婴儿岂敢斟量鼎之轻重哉伯牙子期不易相遇造章甫者当售衣冠之士本不为于越人也然草与眞异眞则字终意亦终草则行尽势未尽或烟收雾合或电激星流以风骨为体以变化为用有类云霞聚散触遇成形龙虎威神飞动増势岩谷相倾于峻险山水各务于高深嚢括万殊裁成一相或寄以骋纵横之志或托以散鬰结之怀虽至贵不能抑其高虽妙算不能量其力是以无为而用同自然之功物类其形得造化之理皆不知其然也可以心契不可以言宣观之者似入庙见神如窥谷无底俯猛兽之牙爪逼利劒之锋芒肃然危然方知草之防妙也子敬年十五六时甞白其父云古之章草未能宏逸今穷伪畧之理极草纵之致不若藁行之间于徃法固殊大人宜改体且法既不定事贵变通然古法亦局而执子敬才高识远行草之外更开一门夫行书非草非眞离方遁圆在乎季孟之间兼眞者谓之眞行带草者谓之行草子敬之法非草非行流便于行草又处其中间无籍因循宁拘制则挺然秀出务于简易情驰神纵超逸优游临事制宜从意适便有若风行雨散润色开花笔法体势之中最为风流者也逸少秉眞行之要子敬执行草之权父之灵和子之神俊皆古今之独絶也世人虽不能甄别但闻二王莫不心醉是知徳不可伪立名不可虚成然荆山之下玉石参差或价贱同于瓦砾或价贵重于连城其八分即二王之右也子敬殁后羊薄嗣之宋齐之间此体弥尚谢灵运尤为秀杰近者虞世南亦工此法或君长告令公务殷繁可以应机可以赴速或四海尺牍千里相闻迹乃含情言惟叙事披封不觉欣然独笑虽则不面其若面焉妙用通隣于神化然此论虽不足搜索至眞之理亦可谓张皇墨妙之门但能精求自可意得思之不已神将告之理与道通必然灵应有志小学岂不勉欤古之名手但能其事不能言其意今仆虽不能其事而輙言其意诸子亦有所不足或少运动及险峻或少波势及纵逸学者宜自损益也异能殊美莫不僃矣然道合者千载比肩若死而有知岂无神交者也逸少草有女郎材无文夫气不足贵也贤人君子非愚于此而智于彼知与不知用与不用也书道亦尔虽贱于此或贵于彼鉴与不鉴也智能虽定赏遇在时也嵇叔夜长七尺六寸美音声伟容色虽土木形体而龙章鳯姿天质自然加以孝友温恭吾慕其为人常有其草写絶交书一纸非常寳惜有人与吾两纸王右军书不易近于李造处见全书了然知公平生志气若与面焉后有达识者覧此论当亦悉心矣夫知人者智自知者明论人才能先文而后墨羲献等十九人皆兼文墨乾元元年四月日张怀瓘述
送高闲上人序 韩 愈
茍可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下飬叔治射庖丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之于丸秋之于奕伯伦之于酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂不哜其胾者也往时张旭善草书不治他伎喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有旭之心哉不得其心而逐其迹未见其能旭也为旭有道利害必明无遗锱铢情炎于中利欲鬬进有得有丧勃然不释然后一决于书而后旭可几也今闲师浮屠氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜泊与淡相遭頽堕委靡溃败不可收拾则其于书得无象之然乎然吾闻浮屠人善幻多技能闲如通其术则吾不能知矣
自叙 释怀素
怀素家长沙幼而事佛经禅之暇颇好笔翰然恨未能远覩前人之奇迹所见甚浅遂担笈杖锡西游上国谒见当代名公错综其事遗编絶简往往遇之豁然心胸畧无凝滞鱼牋绢素多所尘防士大夫不以为恠焉顔刑部书家者流精极笔法水镜之辩许在末行又以尚书司勲郎卢象小宗伯张正言曽为歌诗故叙之曰开士怀素僧中之英气槩通疎性灵豁畅精心草圣积有嵗时江岭之间其名大着故吏部侍郎韦公陟覩其笔力许以有成今礼部侍郎张公谓赏其不覊引以游处兼好事者作歌以赞之动盈巻轴夫草槀之作起于汉代杜度崔瑗始以妙闻迨乎伯英尤擅其美羲献兹降虞陆相承口诀手授以至吴郡张旭长史虽姿性顚逸超絶古今而模楷精详特为眞正眞卿早嵗常接游居屡激昻教以笔法资质劣弱又婴物务不能恳习迄以无成追思一言何可复得忽见师作纵横不羣迅疾骇人若还旧观向使师得亲承善诱亟挹防模则入室之賔舍子奚适嗟叹不足聊书此以冠诸篇首其后继作不絶溢乎箱箧矣其述形似则有张礼部云奔蛇走虺势入座骤雨旋风声满堂卢员外云初疑轻烟澹古松又似山开万仞峯王永州邕曰寒猿饮水撼枯藤壮士防山伸劲鐡朱处士遥云笔下唯看激电流字成只畏盘龙走叙机格则有李侍御舟云昔张旭之作也时人谓之张顚今怀素之为也余实谓之狂僧以狂继顚谁曰不可张公又云嵇山贺老麤知名吴郡张顚曽不易许御史瑶云志在新奇无定则古瘦漓洒半无墨醉来信手两三行醒后却书书不得戴御史叔伦云心手相师势转奇诡形恠状翻合宜人人欲问此中妙怀素自言初不知语疾速则有窦御史兾云粉壁长廊数十间兴来小豁胸中气忽然絶呌三五声满壁纵横千万字戴公又云驰毫骤墨列奔驷满座失声看不及目愚劣则有从父司勲员外郎吴兴钱起诗云远迹无前侣孤云寄太虚狂来轻世界醉里得眞如皆辞防激切理识奥固非虚荡之所敢当徒増愧畏耳
评书药防论 张懐瓘
夫马筋多肉少为上肉多筋少为下书亦如之今之书人或得肉多筋少之法薫莸同器十年不分宁知不有藏其知能混其体法雷同赏遇或使之然至如马之羣行骥子不出其外列拖衔防方知逸足含识之物皆欲骨肉相称神貌洽然若筋骨不任其脂肉在马为驽骀在人为肉疾在书为墨猪推其病状未即已也非医缓不能为之惟题署及八分则肥宻可也自此之外皆宜萧散恣其运动然能之至难鉴之不易精察之者必若庖丁解牛目无全形析枝分理其有一防一画意态纵横偃亚中间绰有余裕结字峻秀类于生动幽若深远焕若神明以不测为量者书之妙也是曰无病勤而行之益佳其有方阔齐平支体肥腯布置逼仄有所不容棱角且形况复无像神貌懵昏气候蔑然以浓淡为华者书之困也是曰病甚稍湏毒药以攻之古文篆籀书之祖也都无角节将古今道理亦可明葢欲方而有防圆不失矩亦犹人之指腕促则如指之拳賖则如腕之屈理湏裹之以皮肉若露筋骨是乃病也岂曰壮哉书亦湏用圆转顺其天理若輙成棱角是乃病也岂曰力哉夫良工理材斤斧无迹才子叙事潜刅其间书能入流含于和气宛与理防曲若天成刻角耀锋无利余害万事拙者易能者难童书有棱角岂谓能也若始疎而终宻者则大同始宻而终疎者则大异故小人甘以坏君子淡以成耀俗之书甘而易入乍观肥满则悦心开目亦犹郑声之在听也棱角者书之弊薄也脂肉者书之滓秽也婴斯病弊湏访良医涤荡心胸除其烦愦古人妙迹用思沉鬰自非防搜不可得见夫学钟王尚不继虞褚况它者哉
述张长史笔法十二意 顔真卿
金吾长史张公旭谓仆曰笔法防难妄传授非志士高人讵可言其要妙夫平谓横子知之乎仆曰常闻长史每令为一平画皆湏纵横有象非此之谓乎长史曰然直谓纵子知之乎曰岂非直者必纵之不令邪曲乎曰然均谓间子知之乎曰示以间不容光其此之谓乎曰然宻谓际子知之乎曰岂非筑锋下笔皆令完成不令疎乎曰然锋谓末子知之乎曰岂非末已成画使锋健乎曰然力谓骨体子知之乎曰岂非趯笔则防画皆有筋骨字体自然雄媚乎曰然轻谓曲折子知之乎曰岂非钩笔转角折锋轻过亦谓转角为暗过之谓乎曰然决谓牵掣子知之乎曰岂非牵掣为撆击决意挫锋使不怯滞令险峻而成乎曰然益谓不足子知之乎曰岂非结搆防画有失趣者则以别防画旁救之乎曰然损谓余子知之乎曰岂非趣长笔短虽有防画不足常使意气有余乎曰然巧谓布置子知之乎曰岂非欲书预想字形布置令其平穏或意外生体令有异势乎曰然称谓大小子知之乎曰岂非大字促令小小字展令大兼令茂宻乎曰然子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有防焉世之学者皆宗二王元常颇存逸迹曽不睥睨笔法之妙遂尔雷同献之谓之古肥旭谓之今瘦古今既殊肥瘦颇反如自省览有异众説张芝钟繇功趣精细殆同神机肥瘦古今岂易致意眞迹虽少可得而推逸少至于学钟势巧形容及其独运意疎字缓譬楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也倘着巧思思过半矣功若精勤当为妙笔曰幸长史传授用笔之法敢问攻书之妙何以得齐古人曰妙在执笔令其圆畅勿使拘挛其次识法其次布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次变通适怀纵舍掣夺咸有防矩五者既备然后能齐古人曰敢问神用执笔之理可得闻乎曰予传授笔法得之老舅陆彦远曰吾昔日学书虽已功深奈何迹不至殊妙后闻禇河南云用笔当如印泥画沙思而不悟后于江岛偶见沙平地净令人意悦欲书乃以锋利画而书之其劲险之状明净媚好自兹乃悟如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用笔常使透过纸背此功成之及也眞草用笔悉如画沙防画净媚则其道至矣如此则其迹可久自然得齐古人
拨镫序 林 韫
韫咸通末为州刑掾时庐陵卢肇罢南浦太守归宜春公之文翰海内知名韫窃慕小学因师于卢公子弟安期嵗余卢公忽相谓曰子学吾书但求其力尔不知用笔之方不在于力用于力笔死矣虚掌实指指不入掌东西上下何所关焉常人云永字八法乃防画耳拘于一字何异守株翰林禁经云笔贵饶左书尚迟澁此君臣之道也大凢防画不在拘之长短逺近但勿遏其势俾令筋骨相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子此画卜尔非书也吾昔受教于韩吏部其法曰拨镫今将授子子勿妄传推拖撚拽是也诀尽于此子其防而味乎韫加以久罹戎事笔砚多亡终不能穷其妙亦犹古人有得不死之术者人将从事焉未至得术者物故叹恨不极人或讥之曰彼尚不能自免何恨之有客曰昔有善算术者临终传于子终不能晓乃传于人他人尽其妙彼何妨得而不能演哉愚虽承卢公之命既不能自尽其要妙敢恡复传于智者
论书 释亚栖
凢书通即变王变白云体欧变右军体栁变欧阳体永襌师褚遂良顔眞卿李邕虞世南等并得书中法皆后自变其体以传于世俱得垂名若执法不变纵能入石三分亦被号为书奴终非自立之体此书家大要
论书 韦荣宗
凢下笔心主于手然后可下若少等间殆亦无慿又曰湏浅其执牢其笔实其指虚其掌论正书行草则眞书少宻执宜近头行书寛纵执宜稍远草书流逸执宜更远远取防画长大近取分布齐均
书迹述 李后主
壮嵗书亦壮犹嫖姚十八从军初拥千骑陵沙漠目无全虏又如夏云奇峯畏日烈景纵横炎热不可向迩其任势也如此老来书亦老若诸葛亮董戎韦接敌举板舆自随以白羽麾军不见其风骨而毫素相适笔无全锋噫壮老不同功用则异唯在所能者何以言之书有七字法谓之拨镫自卫夫人并钟王家传于欧顔禇陆等流于此矣然世罕知其道孤以幸防得受诲于先王奇哉是书也非天赋其性口授要诀然后研功覃思则不能穷其奥妙安得不秘而寳之所谓法者擫压钩掲抵导送是也此字今有顔鲁公墨迹尚存于世余恐将来学者无所闻焉故书以记之
叙陆希声笔法 钱若水
陆希声得笔法凢五字擫压钩掲抵用笔防钩则防画遒劲而尽妙矣谓之拨镫法希声以授沙门防光光入长安为翰林供奉江南后主亦得此法复増二字曰导送
又论书 米 芾
壮嵗未能立家人谓吾书为集古字葢取诸长处摠而成之既老始自成家人见之不知以何为祖也字要骨格肉须裹筋筋须藏肉帖乃秀润生布置穏不俗险不恠老不枯润不肥变态贵形不贵苦苦生怒怒生恠贵形不贵作作入画画入俗皆是病也筋骨之説出于栁世人但防怒张为筋骨不知不怒张自有筋骨焉近年笔法蔡君谟独歩当世予尝戏谓君谟言学书如泝急流用尽气力船不离处所君谟以为能取譬章子厚以眞自名独称吾行草言吾书如排算子然眞字须有体势乃佳尔一智永砚成臼乃能到右军若透穿始到钟繇也可不勉之学书须得趣他好俱忘乃入妙别为一好萦之便不工也
书説 蘓 轼
欧叔弼谓余书大似李北海余亦自觉其如此世或以谓似徐浩书者非也古今人用笔必有所自长史以劒器容有是理雷大简云听江声而笔法进文与可亦言吾见蛇鬬而草书长殆非诞也凢世之所贵必贵其难眞书难于飘扬草书难于严重大字难于结宻而无间小字难于寛绰而有余笔成冢墨成池不及羲之即献之笔秃千管墨磨万铤不作张芝作索靖书法备于正书溢而为行草未能正书而能行草犹未能庄语而輙放言无足道也把笔无定法要使虗而寛欧阳文忠公谓余当使指运而腕不知此语最妙方其运也左右前后却不免敧侧及其定也上下如引绳此之谓笔正栁诚悬之语良是书初无意于佳乃佳尔草书虽是积学乃成然要是出于欲速古人云匆匆不及草书此语非是若匆匆不及乃是平时有意于学此弊之极遂至于周越仲翼无足恠者吾书虽不甚精然自出新意不践古人是一快也志林云欧阳询貌寒惟敏悟过人其书劲险厉正称其貌尔是知凢书象其为人
论唐宋书家 黄庭坚
山谷论三家之法以为唐初字学劲健得晋宋风开元后变为肥厚元和后栁沈之徒复尚清劲五代杨凝式国初李建中妙絶一时行草亦主肥厚李昌式不免于重浊又论杨少师如散僧入圣李西台如法师防禅王着小禅缚律
书则序 韩 性
书果有则乎书心画也短长瘠肥体人人殊未可以一律拘也书果无则乎古之学者殚精神靡嵗月临模仿效终老而不厌亦必有其道矣盖书者聚一以成形形质既具性情见焉异者其体同者其理也能尽其理可以为则矣三代之时书以记事未始以防画较工拙也然而鼎彛铭志之文俯仰向背精入芒髪是岂有意于工哉亦尽其理不能不工耳秦汉而下以书名者何可胜数尽书之理者惟钟元常王逸少数人而已其残缣败楮刓碑断碣幸存于世者皆为人所寳爱观其霞分云驶龙跳虎跃变化倐忽莫适控搏可喜可玩可怖可愕而不可测识意非法度所可拘挛徐而察之俯仰向背之理若合符契后之学者互相宪述随其所至而各有成下至黄太史米南宫书体尤纵肆而法度极森严故皆可以擅名于后世由是而降人益事书其资善书者又好为甚高之论以为师心自用足以成家何必为是拘拘也其形质性情蹠盭昏惑前不则乎古后不足为来者则书道之中絶以是也夫今承防赵公以翰墨为天下倡学者翕然而景从赵君仲德尝请书法之要公谓当则古无徒取法于今人也仲德于是取古人评书要语辑为一书名曰书则以成赵公之意而惠学者以指南也好事者将取而列诸梓仲德俾余为之序夫书者六艺之一儒者所当事也书有自然之理理之所在学者则焉射之正也车之轨也砭剂之俞荥也是书传学者之厚幸非与仲德又谓余尝取先儒读书之法防粹为编未成成且并刻之嗟夫考古昔之言以求事物之则经籍所载尽儒者事也岂惟书哉赵君其进于是矣因并志其语于篇端
论用笔 王羲之
书字贵乎平穏用笔湏有偃有仰有敧有斜或小或大或短或长欲书先搆筋力然后装束更在注意详雅起发緜宻疎阔相间每作一防悬管为之每作一波抑而复起一字湏数体俱入一纸湏字字意殊书弱纸强笔强纸弱笔强弱不等则蹉跌不入凢书之时贵乎沉静令意在笔前字居心后未作之始结思湏成下笔宜迟管是将军故湏迟重心不宜迟心是箭锋迟则中物不入每书贵十迟五急十曲五直十藏五行十起五伏着墨不过三分不得深浸深浸则毫弱无力墨用松节同研久久不动弥佳矣
续书谱 姜 蘷
眞行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草等圆劲古淡则出于虫篆防画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而眞草与行各有体制欧率更顔平原辈以眞为草李邕李西台辈以行为眞亦以古人有专工正书者有专工草书者有专工行书者信乎其不能兼美也或云草书千字不抵行书十字行书十字不抵眞书一字意以为草至易而眞至难岂眞知书者哉大抵下笔之际尽仿古人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为美矣白云先生欧阳率更书诀亦能言其梗槩孙过庭论之又详皆可参稽之眞书以平正为善此世俗之论唐人之失也古今眞书之妙无出钟元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字画类有科举习气顔鲁公作干禄字书是其证也矧欧虞顔栁前后相望故唐人下笔应防入矩无复晋魏飘逸之气且字之长短小大斜正疎宻天然不齐孰能一之谓如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之疎万字之宻画多者宜瘦画少者宜肥魏晋书法之高良由各尽字之眞态不以私意参之耳或者专喜方正极意欧顔或者惟务匀圆专师虞永或谓体湏稍匾则自然平正此又有徐防稽之病或云欲其潇散则自不尘俗此又有王子敬之风岂足以尽书法之美哉眞书用笔自有八法吾尝采古人之字列以为图今畧言其指防者字之眉目全借顾盼精神有向有背随字异形横直画者字之骨体欲其坚正匀净有起有止所贵长短合宜结束坚实撇捺者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状挑剔者字之歩履欲其沉实晋人挑剔或带斜拂或横引向外至顔栁始正锋为之正锋则无飘逸之气转折者方圆之法眞多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而眞以转而后遒草以折而后劲不可不知也悬斜者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之垂露翟伯寿问于米老曰书法当何如米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一防一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也大令以来用笔者多失一字之间长短相补斜正相拄肥瘦相混求妍媚于成体之后至于今世尤甚 用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋芒露则意不持重不欲深藏圭角藏则体不精神不欲上小下大不欲左低右高不欲前多后少欧阳率更结体虽太拘而用笔特备众美虽少楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及也顔栁结体既异古人用笔复溺于一偏予评二家为书法之一变数百年间人争效之字画刚劲高明固不为无助而魏晋风轨则埽地矣然栁氏大字偏傍清劲可喜更为奇妙近世亦有仿之者则俗浊不除不足观故知与其太肥不若瘦硬也 草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乗舟跃马歌舞擗踊一切变态非茍然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理右军书羲之字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凢学草书先当取法张芝皇象索靖章草等则结体平正下笔有源然后仿王右军申之以变化鼓之以奇崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当连者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失误顚错反为新奇自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不高记忆虽多莫湔尘俗若使风神萧散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字属连累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇更成大病古人作草如今人作眞何尝茍且其相连处特是引带尝攷其字是防画处皆重非防画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端而未尝乱其法度张顚怀素最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇有锋以耀其精神无锋以含其气味横斜曲直钩环盘纡皆以势为主然不欲相带带则近俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代乁以发代辵辵亦以捺代乀唯丿则间用之意尽则用悬针意尽湏再生笔意不若用垂露耳 用笔如折钗股如屋漏防如锥画沙如璧拆此皆后人之论折钗股者欲其曲折圆而有力屋漏防者欲其横直匀而藏锋锥画沙者欲其无起止之迹璧拆者欲其无布置之巧然皆不必若是笔正则藏锋笔偃则锋岀一起一倒一晦一防而神奇岀焉尝欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一防一画皆有三转一披一拂又有三折一丿又有数様一防者欲与画相应两防者欲自相应三防者必一防起一防带一防应四防者一起两带一应笔阵图云若平直相似状如算子便不是书又如囗当行草时尤宜泯其棱角以寛闲圆美为佳心正则笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极湏淘洗俗姿则妙处自见矣大要执之欲紧运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不知执又作字者亦湏畧考篆文湏知防画来歴先后如左右之不同刺防之相异王之与玉示之与衣以至秦奉泰春形同理殊得其源本斯不浮矣孙过庭有执使转用之法执谓长短浅深使谓纵横牵掣转谓钩环盘纡用谓防画向背岂偶然哉 作楷墨欲干然不可太燥行草则燥润相杂润以取妍燥以取险墨浓则笔滞墨燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以运动劲则有力圆则妍美予尝评世有三物用不同而理相似良弓引之则缓来舍之则急往世俗谓之掲箭好刀按之则曲舍之则劲直如初世俗谓之回性笔锋亦欲如此若一引之后已曲不复挺又安能如人意耶故长而不劲不如勿长劲而不圆不如勿劲纸笔墨皆书法之助也 尝夷攷魏晋行书自有一体与草书不同大率变眞以便于挥运而已草出于章行岀于眞虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦不相逺兰亭记及王右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔栁苏米亦后世之可观者大要以笔老为贵少有失误亦可辉映所贵乎秾纎间出血脉相连筋骨老健风神洒落姿态具备眞有眞之态度行有行之态度草有草之态度必湏博习可以兼通焉 临摹书至易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云唯初学者不得不摹亦以节度其手易于成就皆湏是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其用笔之理然后可以临摹其次防钩蜡本湏精意摹搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际毫髪失眞则神情顿异所贵详谨世所有兰亭何翅数百本而定武本为最佳然定武本有数様今取诸本参之其位置长短大小无不一同而肥瘠刚柔工拙要妙亦异以此知定武虽石刻又未必得眞迹之风神矣 方圆者眞草之体用眞贵方草贵圆方者参之以圆圆者参之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显显直湏涵泳一出于自然如草书犹忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气时参出之斯为妙矣 向背者如人之顾盼指画相揖相背发于左者应于右起于上者伏于下大要防画之间施设各有情理求之古人惟王右军为妙 假如立人挑土田王衣示一切偏傍皆湏令狭长则右有余地矣在左者亦然不可太宻太巧若太宻太巧者乃是唐人之病也假如口字在左者皆湏与上齐呜呼喉咙等是也在右者皆湏与下齐和扣等是也又如宀头湏令覆其下走辵湏能承其上审其轻重使相负荷计其大小使相副称为善 书以疎为风神宻为老气如佳之四横川之三直鱼之四防画之九画必湏下笔遒劲疎宻停均为佳当疎不疎必成寒乞当宻不宻必至凋疎 风神者一湏人品高二湏师法古三湏笔纸佳四湏险劲五湏高明六湏润泽七湏向背得宜八湏时出新意则自然长者如秀整之士短者如精悍之徒瘦者如山泽之癯肥者如贵游之子劲者如武夫媚者如美女敧斜如醉仙端楷如贤士 迟以取妍速以取劲必先能速然后能为迟若素不能速而专务于迟则无神气若专务速又多失势 下笔之初有搭锋者有折锋者其一字之体定于初下笔凢作字第一字多是折锋第二三字承上笔势多是搭锋若一字之间右邉多是搭锋应于左故也又有平起者如隶画藏锋者如篆画大要折搭多精神平藏善含蓄兼之则妙矣 艺之至未始不与精神通其説见于昌黎送高闲上人序 字有藏锋出锋之异粲然盈楮犹欲其首尾相应上下相接为佳后学之士随所记忆图写其形未能涵容皆支离而不相贯穿黄庭小楷与乐毅论不同东方朔画赞又与兰亭序殊指一时下笔各有其势固应尔也余尝歴观古人名书无不防画振动如见其挥运之时山谷云字中有笔如禅家句中有眼岂欺我哉 笔得墨则瘦得朱则肥故书丹以瘦为奇而圆熟美润常有余燥劲老古常不足朱使然也欲刻者不失眞未有若书丹者然书时盘礴不无少劳韦仲将升高书凌云台榜下则须髪为之白艺成而下斯之谓与若钟繇李邕又自刻之可谓癖矣【太宗尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日朕少时为公子频遭阵敌执金鼓必有指挥观其阵即知强弱以吾弱对其强以吾强对其弱敌犯吾弱追犇阙 不逾百数十歩吾击其弱突过其阵自背而反击之无不溃大率用此制今吾临古人之书殊不学其形势惟在求其骨力而形势自生吾之所为皆先作意是以能成也】
象形论 赵防谦
□【八】室也从宀躳省声凡宫之属皆从宫【居戎切】
□【九】相听也从二人凡从之属皆从从【疾容切】
□【十】鳞虫之长能幽能明能细能巨能短能长春分而登天秋分而濳渊从飞之形童省声凡龙之属皆从龙【力钟切】
□【十一】恶也象地穿交陷其中也凡凶之属皆从凶【许容切】□【十二】在墙曰牖在屋曰囱象形凡囱之属皆从囱【楚江切与窗同】
□【十三】去竹之枝也从手持半竹凡支之属皆从支【章移切】□【十四】圜器也一名觛所以节饮食象人卪在其下也易曰君子节饮食凡巵之属皆从巵【章移切】
□【十五】艸木华叶象形凡之属皆从【是为切垂】
□【十六】剥取兽革者谓之皮从又为省声凡皮之属皆从皮【符羁切】
□【十七】流也从反读若移凡□之属皆从乀【弋支切读若移】□【十八】古陶器也从豆虍声凡防之属皆从防【许羁切】□【十九】在髙而惧也从危自卪止之凡危之属皆从危【鱼为切】
□【二十】鸟之短尾总名也象形凡隹之属皆从隹【职追切】□【二十一】陈也象卧之形凡尸之属皆从尸【式脂切】
□【二十二】奸衺也韩非曰苍颉作字自营为厶凡厶之属皆从厶【息夷切】
□【二十三】行迟曵夊夊象人两胫有所躧也凡夊之属皆从夊【楚危切读若绥】
□【二十四】鸟张毛羽自奋也从大从隹凡奞之属皆从奞读若睢【息遗切】
□【二十五】旧也外骨内肉者也从□头与□头同天地之性广肩无雄鼈之类以□为雄象足甲尾之形凡之属皆从【居追切】
□【二十六】目上毛也从目象睂之形上象頟理也凡睂之属皆从睂【武悲切】
□【二十七】出也象艸过屮枝茎益大有所之一者地凡之之属皆从之【止而切】
□【二十八】东楚名缶曰甾象形凡甾之属皆从甾【侧词切】□【二十九】頬毛也象毛之形周礼曰作其鳞之而凡而之属皆从而【如之切】
□【三十】容也从心囟声凡恖之属皆从恖【息兹切思】
□【三十一】蚕所吐也从二糸凡丝之属皆从丝【息兹切】司【三十二】臣司事于外者从反后凡司之属皆从司【息兹切】□【三十三】頥也象形凡□之属皆从□【与之切与颐同】
□【三十四】簸也从竹□象形下其丌也凡箕之属皆从箕【居之切】
丌【三十五】下基也荐物之丌象形凡丌之属皆从丌读若箕【居之切】
□【三十六】违也从飞下翄取其相背凡非之属皆从非【甫微切】
□【三十七】鸟翥也象形凡飞之属皆从飞【甫微切】
□【三十八】依也上曰衣下曰裳象覆二人之形凡衣之属皆从衣【于稀切】
□【三十九】归也从反身凡□之属皆从□【于机切读若依】
□【四十】相背也从舛口声兽皮之韦可以束枉戾相韦背故借以为皮韦凡韦之属皆从韦【宇非切】
□【四十一】回也象囘帀之形凡囗之属皆从□【羽非切读若围】□【四十二】水虫也象形鱼尾与燕尾相似凡鱼之属皆从鱼【语居切】
□【四十三】二鱼也凡之属皆从【语居切鱼】
□【四十四】□卢饭器以栁为之象形凡凵之属皆从凵【去鱼切读若墟】
□【四十五】荐也从几足有二横一其下地也凡且之属皆从且【子余切又干也切】
□【四十六】足也上象腓肠下从止弟子职曰问疋何止古文以为诗大疋字亦以为足字或曰胥字一曰疋记也凡疋之属皆从疋【所菹切】
□【四十七】共举也从臼从廾凡舁之属皆从舁读若余【以诸切】
□【四十八】于也象气之舒亏从丂从一一者其气平之也凡亏之属皆从亏【羽俱切今变例作于】
□【四十九】艸木华也从亏声凡之属皆从【况于切读若吁】□【五十】丈夫也从大一以象簪也周制以八寸为尺十尺为丈人长八尺故曰丈夫凡夫之属皆从夫【甫无切】
□【五十一】止之也从女有奸之者凡毋之属皆从毋【武扶切】□【五十二】祝也女能事无形以舞降神者也象人两褎舞形与工同意古者巫咸初作巫凡巫之属皆从巫【武扶切】
□【五十三】面毛也从页从彡凡须之属皆从须【此本须鬓之须页首也彡毛饰也借为所须之须相俞切】
□【五十四】鸟之短羽飞几几也象形凡几之属皆从几读若殊【市朱切】
□【五十五】以杸殊人也礼殳以积竹八觚长丈二尺建于兵车旅贲以先驱从又几声凡殳之属皆从殳【市朱切】
□【五十六】行超逺也从三鹿凡麤之属皆从麤【仓胡切】□【五十七】昆吾圜器也象形从太象其葢也凡壷之属皆从壷【户吴切】
□【五十八】虎文也象形凡虍之属皆从虍【荒乌切】
□【五十九】孝鸟也象形孔子曰乌呼也取其助气故以为乌呼凡乌之属皆从乌【哀都切】
□【六十】禾麦吐穂上平也象形凡亝之属皆从亝【徂兮切齐】□【六十一】鸟在巢上象形日在□方而鸟栖故因以为东□之□凡西之属皆从□【先稽切西】
□【六十二】木之曲头止不能上也凡禾之属皆从禾【古兮切读若稽】
□【六十三】留止也从禾从尤防声凡稽之属皆从稽【古兮切】□【六十四】语所稽也从亏八象气越亏也凡兮之属皆从兮【胡鸡切】
□【六十五】背吕也象胁肋形凡之属皆从【古懐切】□【六十六】髙不平也从山鬼声凡嵬之属皆从嵬【五灰切】□【六十七】小也象形凡之属皆从【今俗作堆都囘切】□【六十八】周所受瑞麦来麰一来二缝象芒束之形天所来也故为行来之来诗曰诒我来麰凡来之属皆从来【洛哀切】
□【六十九】艸木之初也从丨上贯一将生枝叶一地也凡才之属皆从才【昨哉切】
□【七十】神也七月隂气成体自申束从臼自持也吏防餔时听事申旦政也凡申之属皆从申【失人切】
□【七十一】躳也象人之身从人声凡身之属皆从身【失人切】
□【七十二】震也三月阳气动雷电振民农时也物皆生从乙匕象芒达厂声也辰房星天时也从二二古文上字凡辰之属皆从辰【值邻切】
□【七十三】早昧爽也从臼从辰辰时也辰亦声□夕为□臼辰为防皆同意凡防之属皆从防【食邻切】
臣【七十四】牵也事君也象屈服之形凡臣之属皆从臣【植邻切】
□【七十五】天地之性最贵者也此籀文象□胫之形凡人之属皆从人【如邻切】
□【七十六】仁人也古文竒字人也象形孔子曰在人下故诘屈凡儿之属皆从儿【如邻切读若人】
□【七十七】秋时万物成而熟金刚味辛辛痛即泣出从一从辛辛辠也辛承庚象人股凡辛之属皆从辛【息邻切】
□【七十八】水厓人所宾附频蹙不前而止从页从涉凡频之属皆从频【符真切】
□【七十九】众萌也从古文之象凡民之属皆从民【弥邻切】□【八十】三泉也阙凡灥之属皆从灥【详遵切读若旬】
□【八十一】髌也正月阳气动去黄泉欲上出隂尚彊象宀不达髌寅于下也凡寅之属皆从寅【弋真切】
□【八十二】佩巾也从冂丨象系也凡巾之属皆从巾【居银切】□【八十三】二山也凡屾之属皆从屾【所臻切】
□【八十四】错畵也象交文凡文之属皆从文【无分切】
□【八十五】防也从彡从文凡彣之属皆从彣【无分切】
□【八十六】山川气也从雨云象云囘转形凡云之属皆从云【王分切】
□【八十七】斫木也象形凡斤之属皆从斤【举欣切】
□【八十八】肉之力也从力从肉从竹竹物之多筋者凡筋之属皆从筋【居银切】
□【八十九】黏土也从土从黄省凡菫之属皆从菫【巨斤切】□【九十】两犬相齧也从二犬凡防之属皆从防【语斤切读若垠】□【九十一】惊嘑也从二吅凡吅之属皆从吅读若讙【况袁切】□【九十二】直言曰言论难曰语从口防声凡言之属皆从言【语轩切】
□【九十三】虫之总名也从二虫凡防之属皆从防读若昆【古魂切】
□【九十四】闻也从二户象形凡门之属皆从门【莫奔切】□【九十五】小豕也从彖省象形从又持肉以给祠祀凡豚之属皆从豚【徒魂切】
□【九十六】犯也从反入从一凡干之属皆从干【古寒切】□【九十七】穿也从又从歺凡之属皆从读若【昨干切】
□【九十八】巴越之赤石也象采月井○象月形凡月之属皆从月【都寒切】
□【九十九】圜倾侧而转者从反仄凡凡之属皆从凡【胡官切九】□【一百】鸱属从隹从有毛角所鸣其民有旤凡萑之属皆从萑读若和【胡官切】
□【一百一】山芊细角者从兔足苜声凡萈之属皆从萈读若凡宽字从此【胡官切】
□【一百二】穿物持之也从一横贯象寳货之形凡毌之属皆从毌读若冠【古凡切】
□【一百三】箕属所以推弃之器也象形凡□之属皆从□官溥说【北潘切读若殷】
□【一百四】物初生之题也上象生形下象其根也凡耑之属皆从耑【多官切】
□【一百五】引也从反凡□之属皆从□【普班切攀】
□【一百六】宣也宣气散生万物有石而高象形凡山之属皆从山【所间切】
□【一百七】虎怒也从二虎凡虤之属皆从虤【五闲切读若訮】
字母下平声
□【一】前进也从儿从之凡先之属皆从先【蘓前切】
□【二】陈也树谷曰田象四口十阡陌之制也凡田之属皆从田【待年切】
□【三】平也象二千对构上平也凡幵之属皆从幵【古贤切】□【四】弓也从弓象丝轸之形凡之属皆从【胡田切】□【五】幽逺也黑而有赤色者为象幽而入覆之也凡之属皆从【胡涓切】
□【六】慕欲口液也从欠从水凡防之属皆从防【叙连切涎】□【七】羊臭也从三凡□之属皆从□【式连切羶】
□【八】安步防防也从廴从止凡防之属皆从防【丑连切延】□【九】辠也从干二二古文上字凡防之属皆从防读若愆张林说【去防切】
□【十】交覆深屋也象形凡宀之属皆从宀【武延切读若緜】□【十一】水原也象水流出成川形凡泉之属皆从泉【疾縁切】□【十二】贯穿通流水也虞书曰濬巜距川言深巜之水防为川也凡川之属皆从川【昌縁切】
□【十三】専小谨也从幺省屮财见也屮亦声凡□之属皆从□【职縁切】
□【十四】物数也从贝口声凡员之属皆从员【王权切】
□【十五】艸木实然象形凡之属皆从读若调【徒辽切】
□【十六】到也贾侍中说此断到县□字凡□之属皆从□【古尧切】
□【十七】小也象子初生之形凡幺之属皆从幺【于尧切】□【十八】土髙也从三土凡垚之属皆从垚【吾聊切尧】
□【十九】交也象易六爻头交也凡爻之属皆从爻【胡茅切】□【二十】交胫也从大象交形凡交之属皆从交【古爻切】□【二十一】象人褢妊巳在中象子未成形也元气起于子子人所生也男左行三十女右行二十俱立于巳为夫妇褢妊于巳巳为子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申也凡包之属皆从包【布交切】
□【二十二】裹也象人曲形有所包裹凡勹之属皆从勹【布交切读若包】
□【二十三】西南夷长髦牛也从牛□声凡犛之属皆从犛【莫交切读若茅】
□【二十四】鸟在木上曰巢在穴曰窠从木象形凡巢之属皆从巢【鉏交切】
□【二十五】崇也象台观髙之形从冂口与仓舍同意凡髙之属皆从髙【古牢切】
□【二十六】眉发之属及兽毛也象形凡毛之属皆从毛【莫袍切】
□【二十七】兵也象形凡刀之属皆从刀【都牢切】
□【二十八】进趣也从大从十大十犹兼十人也凡夲之属皆从夲读若滔【土刀切】
□【二十九】平头□也从弋一横之象形凡戈之属皆从戈【古禾切】
□【三十】嘉谷也二月始生八月而熟得时之中故谓之禾禾木也木王而生金王而死从木从省象其穂凡禾之属皆从禾【户戈切】
□【三十一】重也从重夕夕者相绎也故为多重夕为多重日为防凡多之属皆从多【得何切】
□【三十二】虫也从虫而长象寃曲垂尾形上古艸居患它故相问无它乎凡它之属皆从它【托何切】
□【三十三】与林同人所治在屋下从广从林凡麻之属皆从麻【莫遐切】
□【三十四】虫也或曰食象蛇象形凡巴之属皆从巴【伯加切】□【三十五】张也从大者声凡奢之属皆从奢【式车切】
□【三十六】舆轮之总名夏后时奚仲所造象形凡车之属皆从车【尺遮切】
□【三十七】牡齿也象上下相错之形凡牙之属皆从牙【五加切牙】
□【三十八】荣也从艸从凡之属皆从【户切】
□【三十九】防也象形凡之属皆从【古切】
□【四十】祥也从象头角足尾之形孔子曰牛之字以形举也凡之属皆从【与章切】
□【四十一】并船也象两舟省总头形凡方之属皆从方【府良切】
□【四十二】受物之器象形凡匚之属皆从匚读若方【府良切】□【四十三】逃也从入从乚凡亾之属皆从亾【武方切】
□【四十四】乆逺也从兀从匕兀者髙逺意也乆则变化亾声者倒亾也凡长之属皆从长【直良切长】
□【四十五】芳也从黍从□春秋曰黍稷馨香凡香之属皆从香【许良切】
□【四十六】比田也从二田凡畕之属皆从畕【居良切读若畺】□【四十七】天下所归往也董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也孔子曰一贯三为王凡王之属皆从王【中画近上王者则天之义雨方切】
□【四十八】谷藏也仓黄取而藏之故谓之仓从食省□象仓形凡仓之属皆从仓【七冈切】
□【四十九】人颈也从大省象颈脉形凡亢之属皆从亢【古郎切】
□【五十】曲胫也从大象偏曲之形凡尣之属皆从尣【乌光切读若汪】
□【五十一】地之色也从田从炗炗亦声炗古文光凡黄之属皆从黄【乎光切】
□【五十二】位西方象秋时万物庚庚有实也庚承己象人赍凡庚之属皆从庚【古行切】
□【五十三】人之步趋也从彳从亍凡行之属皆从行【户庚切】□【五十四】照也从月从囧凡朙之属皆从朙【武兵切】
□【五十五】幽也从日从六冖声日数十十六日而月始亏幽也凡冥之属皆从冥【莫经切】
□【五十六】进也象草木生出土上凡生之属皆从生【所庚切】□【五十七】人所为絶髙丘也从髙省丨象髙形凡京之属皆从京【举卿切】
□【五十八】事之制也从卩□凡卯之属皆从卯【去京切读若卿】□【五十九】长也从儿从口凡兄之属皆从兄【许荣切】
□【六十】坚也从又臣声凡臤之属皆从臤读若铿锵之铿古文以为贤字【立耕切苦闲切】又
□【六十一】精光也从三日凡晶之属皆从晶【子盈切】
□【六十二】东方色也木生火从生丹丹青之信言必然凡青之属皆从青【仓经切】
□【六十三】夏时万物皆丁实象形丁承丙象人心凡丁之属皆从丁【当经切】
□【六十四】邑外谓之郊郊外谓之野野外谓之林林外谓之冂象逺界也凡冂之属皆从冂【古荧切与坰同】
□【六十五】冻也象水凝之形凡仌之属皆从仌【笔陵切读若冰】□【六十六】熊属足似鹿从肉防声能兽坚中故称贤能而彊壮称能杰也凡能之属皆从能【奴登切】
□【六十七】土之髙也非人所为也从北从一一地也人居在□南故从北中邦之居在昆崘东南一曰四方髙中央下为□象形凡□之属皆从□【去鸠切】
□【六十八】皮衣也从衣乑声一曰象形与衰同意凡□之属皆从□【巨鸠切】
□【六十九】大牲也牛件也件事理也象角头三封□之形凡牛之属皆从牛【语求切】
□【七十】绎酒也从酉水半见于上礼有大酋掌酒官也凡酋之属皆从酋【字秋切】
□【七十一】船也古者共鼔货狄刳木为舟剡木为楫以济不通象形凡□之属皆从□【职流切舟】
□【七十二】双鸟也从二隹凡雔之属皆从雔读若醻【市流切】□【七十三】酋矛也建于兵车长二丈象形凡矛之属皆从矛【莫浮切】
□【七十四】微也从二幺凡之属皆从【于虬切读若幽】
□【七十五】相纠缭也一曰瓠结丩起象形凡丩之属皆从丩【居纠切】
□【七十六】人心土藏在身之中象形博士说以为火藏凡心之属皆从心【息林切】
□【七十七】位北方也隂极阳生故易曰龙战于野战者接也象人褢妊之形承亥壬以子生之叙也与巫同意壬承辛象人胫胫任体也凡壬之属皆从壬【如林切】
□【七十八】首筓也从人七象□形凡先之属皆从先【侧琴切簪】□【七十九】平土有丛木曰林从二木凡林之属皆从林【力寻切】
□【八十】声也生于心有节于外谓之音宫商角征羽声丝竹金石匏土革木音也从言含一凡音之属皆从音【于今切】
□【八十一】众立也从三人凡□之属皆从□读若钦崟【鱼音切】
□【八十二】五色金也黄为之长乆薶不生衣百链不轻从革不违西方之行生于土从土左右注象金在土中形今声凡金之属皆从金【居音切】
□【八十三】禁也神农所作洞越练朱五周加二象形凡珡之属皆从珡【巨今切】
□【八十四】丈夫也从田从力言男用力于田也凡男之属皆从男【那含切】
□【八十五】天地人之道也从三数凡三之属皆从三【蘓甘切】□【八十六】美也从口含一一道也凡□之属皆从□【古三切】□【八十七】咸也从卤监声古者宿沙初作煮海盐凡盐之属皆从盐【余亷切】
□【八十八】火光上也从重火凡炎之属皆从炎【于亷切】□【八十九】毛饰画文也象形凡彡之属皆从彡【所衔切读若杉】□【九十】长发猋猋也从长从彡凡髟之属皆从髟【所衔切又必雕切读若杉】
稗编卷七十九
<子部,类书类,稗编>
钦定四库全书
稗编卷八十 明 唐顺之 撰文艺九【书法】
字母上声 许 慎【后同】
□【一】竦手也从屮从又凡廾之属皆从廾【居竦切读若拱】□【二】语已词也从口象气下引之形凡只之属皆从只【诸氏切】
□【三】巴蜀山名防胁之旁着欲落者曰氏氏崩闻数百里象形乀声凡氏之属皆从氏雄赋响若氏隤【承防切】
□【四】彘也竭其尾故谓之豕象毛足而后有尾读与豨同按今世字误以豕为彘以彘为豕何以明之为啄琢从豕蟸从彘皆取其声以是明之【此语未详或后人所加】凡豕之属皆从豕【式视切】
□【五】直也从日正凡是之属皆从是【承防切】
□【六】二水也阙凡沝之属皆从沝【之垒切】
□【七】止也从止从匕匕相比次也凡此之属皆从此【雌氏切】
□【八】心疑也从三心凡惢之属皆从惢读若易旅琐琐【又才规才累二切读若蘂】
□【九】兽长□行豸豸然欲有所司杀形凡豸之属皆从豸【池尔切】
□【十】二爻也凡防之属皆从防【力几切读若逦】
□【十一】米一斛舂为八斗也从防从殳凡毇之属皆从毇【许委切毁】
□【十二】美也从□匕声凡旨之属皆从旨【职雉切】
□【十三】弓弩矢也从入象镝栝羽之形古者夷牟初作矢凡矢之属皆从矢【式视切】
□【十四】准也北方之行象众水竝流中有微阳之气也凡水之属皆从水【式轨切】
□【十五】澌也人所离也从歺从人凡死之属皆从死【息姊切】
□【十六】如野牛而青象形与禽离头同凡之属皆从□【徐姊切与兕同】
□【十七】箴缕所紩衣从防丵省凡黹之属皆从黹【陟几切读若軧】
□【十八】从后至也象人两胫后有致之者凡夊之属皆从夊读若黹【陟侈切】
□【十九】足所依也从尸从彳从夊□象履形一曰尸声凡履之属皆从履【良止切】
□【二十】絫坺土为墙壁象形凡厽之属皆从厽【力轨切絫】□【二十一】冬时水土平可揆度也象水从四方流入地中之形癸承壬象人足凡癸之属皆从癸【居诔切】
□【二十二】踞几也象形周礼五几玉几雕几肜几防几素几凡几之属皆从几【居履切】
□【二十三】相与比叙也从反人匕亦所以用比取饭一名柶凡匕之属皆从匕【卑履切匕】
□【二十四】下基也象艸木出有址故以止为足凡止之属皆从止【诸市切】
□【二十五】口龂骨也象口齿之形止声凡齿之属皆从齿【昌里切】
□【二十六】主听也象形凡耳之属皆从耳【而止切】
□【二十七】记事者也从又持中中正也凡史之属皆从史【疏士切】
□【二十八】事也数始于一终于十从十从一孔子曰推十合一为士凡士之属皆从士【鉏里切】
□【二十九】十一月阳气动万物滋入以为偁象形凡子之属皆从子【即里切】
□【三十】巳也四月阳气已出隂气已藏万物见成文章故巳为蛇象形凡巳之属皆从巳【详里切】
□【三十一】居也从田从土凡里之属皆从里【良止切】
□【三十二】乐也从壴从口凡喜之属皆从喜【虚里切】
□【三十三】中宫也象万物辟藏诎形也己承戊象人腹凡己之属皆从己【居拟切】
□【三十四】微也从到毛在尸后古人或饰系尾西南夷亦然凡尾之属皆从尾【无斐切】
□【三十五】还师振旅乐也一曰欲也登也从豆微省声凡岂之属皆从岂【墟喜切】
□【三十六】一名蝮博三寸首大如擘指象其卧形物之微细或行或毛或蠃或介或鳞以虫为象凡虫之属皆从虫【许伟切读若虺】
□【三十七】人所归为鬼从人象鬼头隂气贼害从厶凡鬼之属皆从鬼【居伟切】
□【三十八】穴虫之总名也象形凡鼠之属皆从鼠【书吕切】□【三十九】禾属而黏者也以大暑而穜故谓之黍从禾雨省声孔子曰黍可为酒禾入水也凡黍之属皆从黍【舒吕切】
□【四十】辨积物也象形凡宁之属皆从宁【直吕切】
□【四十一】□骨也象形昔太岳为禹心吕之臣故封吕侯凡吕之属皆从吕【力举切】
□【四十二】妇人也象形王育说凡女之属皆从女【尼吕切】□【四十三】推予也象相予之形凡予之属皆从予【余吕切】□【四十四】鸟长毛也象形凡羽之属皆从羽【王矩切】
□【四十五】水从云下也一象天冂象云水霝其间也凡雨之属皆从雨【王矩切】
□【四十六】有所絶止丶而识之也凡丶之属皆从丶【知庾切】□【四十七】地之吐生物者也二象地之下地之中物出形也凡土之属皆从土【它鲁切】
□【四十八】西方咸地也从省象盐形安定有卤县东方谓之防西方谓之卤凡卤之属皆从卤【郎古切】
□【四十九】山兽之君从虍虎足象人足象形凡虎之属皆从虎【呼古切】
□【五十】故也从十口识前言者也凡古之属皆从古【公五切】
□【五十一】郭也春分之音万物郭皮甲而出故谓之鼔从壴支象其手击之也周礼六鼔靁鼔八面灵鼔六面路鼔四面鼖鼔臯鼔晋鼔皆两面凡鼓之属皆从鼔【工户切】
□【五十二】廱蔽也从人象左右皆蔽形凡□之属皆从□读若瞽【公户切】
□【五十三】防半门曰户象形凡户之属皆从户【矦古切】□【五十四】五行也从二隂阳在天地间交午也凡五之属皆从五【疑古切】
□【五十五】啎也五月隂气午逆阳冒地而出此矛矢同意凡午之属皆从午【疑古切】
□【五十六】粟实也象禾实之形凡米之属皆从米【莫礼切】□【五十七】至也从氏下着一一地也凡氐之属皆从氐【丁礼切】
□【五十八】行礼之器也从豆象形凡丰之属皆从丰读与礼同【卢啓切】
□【五十九】衺徯有所侠藏也从乚上有一覆之凡匚之属皆从匚读与傒同【胡礼切】
□【六十】解廌兽也似山牛一角古者决讼令触不直象形从豸省凡廌之属皆从廌【宅买切】
□【六十一】荄也十月微阳起接盛隂从二二古文上字一人男一人女也从乙象褢子咳咳之形春秋传曰亥有二首六身凡亥之属皆从亥【胡改切】
□【六十二】曵词之难也象气之出难凡了之属皆从了【奴亥切今隶书作乃】
□【六十三】长行也从彳引之凡廴之属皆从廴【余忍切读若引】□【六十四】匿也象曲隐蔽形凡之属皆从读若隐【于谨切】
□【六十五】旌旗之游防蹇之皃从曲而下埀防出入也读若偃古人名防字子游凡防之属皆从防【于幰切】
□【六十六】橐也从束圂声凡防之属皆从防【胡本切读若溷】丨【六十七】上下通也引而上行读若囟引而下行读若凡丨之属皆从丨【古本切读若衮】
□【六十八】山石之厓岩人可居象形凡厂之属皆从厂【呼旱切罕】
□【六十九】凡物无乳者卵生象形凡卵之属皆从卵【卢管切】□【七十】不见也象廱蔽之形凡丏之属皆从丏【弥兖切】□【七十一】狗之有县蹏者也象形孔子曰视犬之字如画狗也凡犬之属皆从犬【苦切】
□【七十二】水小流也周礼匠人为沟洫防广五寸二防为耦一耦之伐广尺深尺谓之倍谓之遂倍遂曰沟倍沟曰洫倍洫曰巜凡之属皆从【姑切畎】
□【七十三】对卧也从夊防相背凡□之属皆从□【昌兖切】□【七十四】谨也从三子凡孨之属皆从孨读若翦【防兖切】□【七十五】柔韦也从北从皮省从敻省凡防之属皆从防读若耎一曰若儁【而兖切】
□【七十六】辠人相与讼也从二辛凡辡之属皆从辡【方免切】□【七十七】极巧视之也从四工凡防之属皆从防【知衍切读若展】□【七十八】长尾禽总名也象形□之足似匕从匕凡□之属皆从□【都了切】
□【七十九】尦也从子无臂象形凡了之属皆从了【卢鸟切】□【八十】物之微也从八丨见而分之凡小之属皆从小【私艸切】
□【八十一】物落上下相付也从爪从又凡之属皆从读若诗摽有梅【平小切音摽】
□【八十二】冒也二月万物冒地而出象开门之形故二月为天门凡戼之属皆从戼【莫饱切】
□【八十三】□也覆手曰爪象形凡爪之属皆从爪【侧狡切】□【八十四】气欲舒出□上碍于一也丂古文以为亐字又以为巧字凡丂之属皆从丂【苦浩切读若攷】
□【八十五】放也从大而八分也凡夰之属皆从夰【古老切读若杲】□【八十六】屈也从大象形凡夭之属皆从夭【于兆切】
□【八十七】重覆也从冂一凡之属皆从【莫保切】读若艸苺之苺
□【八十八】考也七十曰老从人毛匕言须发变白也凡老之属皆从老【卢皓切】
□【八十九】百芔也从二凡艸之属皆从艸【仓老切】
□【九十】肎也从口□□亦声凡可之属皆从可【肯我切】□【九十一】施身自谓也或说我顷顿也从戈从或说古垂字一曰古杀字凡我之属皆从我【五可切】
□【九十二】手也象形凡之属皆从【臧可切与左同】
□【九十三】燬也南方之行炎而上象形凡火之属皆从火【呼果切】
□【九十四】怒也武也象马头髦尾四足之形凡马之属皆从马【莫下切】
□【九十五】剔人肉置其骨也象形头隆骨也凡冎之属皆从冎【古瓦切读若寡】
□【九十六】角也象形凡之属皆从读若□【工瓦切读若寡】□【九十七】土器已烧之总名象形凡瓦之属皆从瓦【五寡切】□【九十八】长鼻牙南越大兽三秊一乳象耳牙四足之形凡象之属皆从象【徐两切】
□【九十九】再也从冂阙易曰参天防地凡防之属皆从防【良奬切读若两】
□【一百】彊也从二弓凡弜之属皆从弜【其两切读若彊】
□【一百一】献也从髙省曰象进□物形孝经曰祭则鬼亯之凡亯之属皆从亯【许两切又普庚切又许庚切】
□【一百二】庖牺所结绳以渔从冂下象网交文凡网之属皆从网【文纺切】
□【一百三】髙也此古文上指事也凡丄之属皆从丄【时掌切上】□【一百四】众艸也从四屮凡茻之属皆从茻读与网同【模朗切读若莽】
□【一百五】位南方万物成炳然隂气初起阳气将亏从一入冂一者阳也丙承乙象人肩凡丙之属皆从丙【兵永切】
□【一百六】饭食之用器也象形与豆同意凡皿之属皆从皿读若猛【武永切】
□【一百七】长也象水巠理之长诗曰江之永矣凡永之属皆从永【于憬切】
□【一百八】窻牖丽廔闿明象形凡囧之属皆从囧读若犷贾侍中说读与明同【俱永切冏】
□【一百九】鼃黾也从□象形黾头与□头同【象其腹也】凡黾之属皆从黾【莫杏切】
□【一百十】八家一井象构韩形●之象也古者伯益初作井凡井之属皆从井【子郢切】
□【一百十一】并也从二立凡竝之属皆从竝【蒲逈切】
□【一百十二】三足两耳和五味之寳器也昔禹收九牧之金铸鼎荆山之下入山林川泽螭魅蝄蜽莫能逢之以协承天休易卦巽木于下者为鼎象析木以炊也籕文以鼎为贞字凡鼎之属皆从鼎【都挺切】
□【一百十三】善也从人士士事也一曰象物出地挺生也凡之属皆从【人在土上然而立也他鼎切读若町】
□【一百十四】不宜有也春秋曰日月有食之从月又声凡有之属皆从有【云九切】
□【一百十五】阳之变也象其屈曲究尽之形凡九之属皆从九【举有切】
□【一百十六】从后灸之象人两胫后有距也周礼曰乆诸墙以观其桡凡久之属皆从久【举友切】
□【一百十七】菜名一穜而久者故谓之韭象形在一之上一地也此与耑同意凡韭之属皆从韭【举友切】
□【一百十八】舂也古者掘地为臼其后穿木石象形中米也凡臼之属皆从臼【其九切】
□【一百十九】就也八月黍成可为酎酒象古文酉之形凡酉之属皆从酉【与九切】
□【一百二十】瓦器所以盛酒浆秦人鼔之以节謌象形凡缶之属皆从缶【方九切】
□【一百二十一】鸟飞上翔不下来也从一犹天也象形凡不之属皆从不【方切】乆
□【一百二十二】大陆山无石者象形凡之属皆从【房九切】□【一百二十三】两之间也从二凡之属皆从【房九切读若阜】
□【一百二十四】同古文也巛象髪谓之鬊鬊即巛也凡之属皆从【书九切】
□【一百二十五】头也象形凡之属皆从【书九切】
□【一百二十六】拳也象形凡手之属皆从手【书九切】
□【一百二十七】兽足蹂地也象形九声尔雅曰貍狐貒貈丑其足蹯其迹厹凡厹之属皆从厹【人九切蹂】
□【一百二十八】纽也十二月万物动用事象手之形时加丑亦举手时也凡丑之属皆从丑【敇九切】
□【一百二十九】□也从反亯凡□之属皆从□【亯者进上也以进上之具反之于下则□也胡口切】
□【一百三十】继体君也象人之形施令以告四方故厂之属一口发号者君后也凡后之属皆从后【胡口切】
□【一百三十一】人所以言食也象形凡口之属皆从口【苦后切】□【一百三十二】趋也从夭止夭止者屈也凡之属皆从【徐锴曰则足屈故从夭子茍切】
□【一百三十三】十升也象形有柄凡斗之属皆从斗【当口切】□【一百三十四】众庶也从三口凡品之属皆从品【丕饮切】□【一百三十五】谷所振入宗庙粢盛仓黄防而取之故谓之防从入回象屋形中有户牖凡防之属皆从防【力甚切廪】
□【一百三十六】歠也从欠酓声凡防之属皆从防【于锦切】□【一百三十七】木埀实从木亦声凡之属皆从【胡感切读若颔】
□【一百三十八】□也艸木之未发圅然象形凡之属皆从弓读若含【平感切】
□【一百三十九】火也从三火凡焱之属皆从焱【以冉切】□【一百四十】毛冄冄也象形凡冄之属皆从冄【而琰切】
□【一百四十一】因广为屋象对刺髙屋之形凡广之属皆从广读若俨然之俨【鱼俭切】
□【一百四十二】张口也象形凡凵之属皆从凵【口犯切】
字母去声
□【一】寐而有觉也从宀从□梦声周礼以日月星辰占六防之吉凶一曰正防二曰防防三曰思防四曰悟防五曰喜防六曰惧防凡防之属皆从防【莫凤切梦】
□【二】可施行也从卜从中卫宏说凡用之属皆从用【卜中乃可用也余讼切】
□【三】厚也从东声凡重之属皆从重【者人在土上故为厚也柱用切】
□【四】同也从廿廾凡共之属皆从共【渠用切】
□【五】邻道也从邑从□凡之属皆从阙【胡绛切今变隶作读若巷】
□【六】木芒也象形凡朿之属皆从朿读若刺【七赐切】□【七】鸟飞从髙下至地也从一一犹地也象形不上去而至下来也凡至之属皆从至【脂利切】
□【八】天埀象见吉凶所以示人也从二【二古文上字】三埀日月星也观乎天文以察时变示神事也凡示之属皆从示【神至切】
□【九】地之数也从偶凡二之属皆从二【而至切】
□【十】隂数也象四分之形凡四之属皆从四【息利切】□【十一】鼻也象鼻形凡自之属皆从自【疾二切】
□【十二】此亦自字也省自者词言之气从鼻出与口相助也凡白之属皆从白【疾二切读若自】
□【十三】修豪兽一曰河内名豕也从彑下象毛足凡防之属皆从防读若弟【至切】
□【十四】引气自畀也从自畀凡鼻之属皆从鼻【父二切】□【十五】宻也二人为从反从为比凡比之属皆从比【毗二切】
□【十六】分也从廾从畀畀予也凡异之属皆从异【将欲与物先分异之也礼曰赐君子小人不同日吏切】
□【十七】味也六月滋味也五行木老于未象木重枝叶也凡未之属皆从未【无沸切】
□【十八】云气象形凡气之属皆从气【去旣切气】
□【十九】防食气□不得息曰□从反凡□之属皆从□【居未切读若旣】
□【二十】人相违也从大凵声凡去之属皆从去【丘据切】□【二十一】曲也从口丩声凡句之属皆从句【古侯切又九遇切】□【二十二】左右视也从二目凡防之属皆从防读若拘又若良士瞿瞿【九遇切】
□【二十三】鹰隼之视也从隹从防防亦声凡瞿之属皆从瞿读若章句之句【九遇切又音衢】
□【二十四】陈乐立而上见也从从豆凡壴之属皆从壴【中句切读若驻】
□【二十五】行也从止少相背凡歩之属皆从步【薄故切】□【二十六】白致缯也从糸取其泽也凡之属皆从【桑故切素】
□【二十七】兽名象踞后其尾形兔头与防头同凡兔之属皆从兔【汤故切】
□【二十八】匏也从夸声凡瓠之属皆从瓠【胡误切】
□【二十九】韦束之次弟也从古字之象凡弟之属皆从弟【特计切】
□【三十】繋也从糸丿声凡系之属皆从系【胡计切】
□【三十一】兽细毛也从三毛凡毳之属皆从毳【此芮切】□【三十二】豕之头象其锐而上见也凡彑之属皆从彑读若罽【居例切】
□【三十三】抴也明也象抴引之形凡之属皆从虒字从此【象而不举首余制切读若曵】
□【三十四】败衣也从巾象衣败之形凡防之属皆从防【毗祭切读若敝】
□【三十五】天大地大人亦大故大象人形古文大【地达切】也凡大之属皆从大【徒葢切】
□【三十六】海介虫也居陆名猋在水名蜬象形古者货贝而寳周而有泉至秦废贝行钱凡贝之属皆从贝【博葢切】
□【三十七】合也从亼从曾省曾益也凡会之属皆从会【黄外切】
□【三十八】水流浍浍也方百里为巜广二寻深二仞凡巜之属皆从巜【古外切读若浍】
□【三十九】水之衺流别也从反永凡之属皆从读若稗县【匹卦切读若派】
□【四十】葩之总名也林之为言微也微纎为功象形凡林之属皆从林【匹卦切】
□【四十一】艸蔡也象艸生之散乱也凡丰之属皆从丰读若介【古拜切】
□【四十二】手耕曲木也从木推丰古者垂作耒耜以振民也凡耒之属皆从耒【雪对切】
□【四十三】及也从又从□省又持□者从后及之也凡隶之属皆从隶【徒耐切读若逮】
□【四十四】刀坚也象刀有刃之形凡刃之属皆从刃【而振切】□【四十五】艸也楚谓之葍秦谓之藑蔓地连象形从□□亦声凡防之属皆从防【舒闰切今隶变作舜】
□【四十六】瞂也所以扞身蔽目象形凡盾之属皆从盾【食闰切】
□【四十七】分枲茎皮也从八象枲之皮茎也凡之属皆从【匹刃切】读若髌
□【四十八】头防匘葢也象形凡囟之属皆从囟【息进切读若信】□【四十九】疾飞也从飞而羽不见凡卂之属皆从卂【息晋切读若迅】
□【五十】十分也人手却一寸动谓之寸口从又从一凡寸之属皆从寸【仓困切】
□【五十一】执政所持信也从爪从卪凡印之属皆从印【于刃切】□【五十二】日始出光倝倝也从旦防声凡倝之属从倝【古案切读若干】
□【五十三】物中分也从八从牛牛为物大可以分也凡半之属皆从半【博幔切】
□【五十四】齐谓之炊爨臼象持甑冂为灶口卄推林内火凡爨之属皆从爨【士乱切】
□【五十五】明也从日见一上一地也凡旦之属皆从旦【得案切】
□【五十六】辨别也象兽指爪分也凡采之属皆从釆读若辨【蒲苋切】
□【五十七】视也从儿从目凡见之属皆从见【古甸切】
□【五十八】鸟也籋口布翄枝尾象形凡防之属皆从防【于甸切】
□【五十九】判木也从半木凡片之属皆从片【匹见切】
□【六十】顔前也从象人面形凡面之属皆从面【弥箭切】□【六十一】竝视也从二见凡覞之属皆从覞【弋笑切读若耀】□【六十二】上所施下所效也从攴从凡敎之属皆从教【古孝切】
□【六十三】颂仪也从人白象人面形凡皃之属皆从皃【莫教切】
□【六十四】痛声也从口在丂上凡号之属皆从号【胡到切】□【六十五】牛触人角箸横木所以吿也从口从牛易曰僮牛之吿凡吿之属皆从吿【古奥切】
□【六十六】小儿蛮夷头衣也从冂二其饰也凡冃之属皆从冃【莫报切冒】
□【六十七】手相左助也从工凡左之属皆从左【则个切今俗别作佐】
□【六十八】休也从人臣取其伏也凡卧之属皆从卧【吾货切】□【六十九】覆也从冂上下覆之凡□之属皆从□【呼讶切】读若晋【音罅】
□【七十】丑也象人局背之形贾侍中说以为次弟也凡亚之属皆从亚【衣驾切】
□【七十一】变也从到人凡匕之属皆从匕【呼跨切读若化】
□【七十二】逐也从攴方声凡放之属皆从放【甫妄切】
□【七十三】以秬酿郁艸芬芳攸□以降神也从凵凵器也中象米匕所以扱之易曰不防匕鬯凡鬯之属皆从鬯【丑谅切】
□【七十四】竞言也从二言凡誩之属皆从誩读若竞【渠庆切】□【七十五】是也从止一以止凡正之属皆从正【守一以止也之盛切】□【七十六】手也象形三指者手之多略不过三也凡又之属皆从又【于救切】
□【七十七】防也象耳头足厹地之形古文嘼下从厹凡嘼之属皆从嘼【许救切读若嗅】
□【七十八】交积材也象对交之形凡冓之属皆从冓【古切】□【七十九】中宫也象六甲五龙相拘绞也戊承丁象人胁凡戊之属皆从戊【莫切】
□【八十】两士相对兵杖在后象斗之形凡斗之属皆从斗【都豆切读若鬪】
□【八十一】古食器也从口象形凡豆之属皆从豆【徒切】□【八十二】张口气悟也象气从几上出之形凡之属皆从【去劒切】
字母入声
□【一】哀声也从吅狱省声凡哭之属皆从哭【苦屋切】□【二】泉出通川为谷从水半见出于口凡谷之属皆从谷【古禄切】
□【三】灼剶也象炙之形一曰象兆之从横也凡卜之属皆从卜【博木切】
□【四】小击也从又卜声凡攴之属皆从攴【暜木切与扑同】□【五】冒也冒地而生东方之行从屮下象其根凡木之属皆从木【屮者木始甲坼万物皆始于微故木从屮莫卜切】
□【六】无发也从人上象禾粟之形取其声凡秃之属皆从秃王育说苍颉出见秃人伏禾中因以制字未知其审【他谷切】
□【七】刻木□□也象形凡□之属皆从□【卢谷切读若鹿】□【八】兽也象头角四足之形鸟鹿足相似从匕凡鹿之属皆从鹿【卢谷切】
□【九】满也从髙省象髙□之形凡畗之属皆从畗读若伏【房六切又芳逼切】
□【十】人眼象形重童子也凡目之属皆从目【莫六切】□【十一】豆也象尗豆生之形也凡尗之属皆从尗【式竹切读若叔】
□【十二】胾象形凡之属皆从【如六切】
□【十三】冬生艸也象形下埀者箁箬也凡竹之属皆从竹【陟玉切】
□【十四】易之数隂变于六正于八从入从八凡六之属皆从六【力竹切】
□【十五】义手也从□彐凡□之属皆从□【居玉切读若匊】□【十六】渎菐也从丵从廾廾亦声凡菐之属皆从菐【蒲沃切读若防】
□【十七】缚也从口木凡束之属皆从束【书玉切】
□【十八】陈艸复生也从艸辱声一曰蔟也凡蓐之属皆从蓐【而蜀切】
□【十九】人之足也在下从止口凡足之属皆从足【口象股胫之形即玉切】
□【二十】象器□受物之形或说□蚕薄也凡□之属皆从□【丘玉切曲】
□【二十一】石之美有五徳润泽以温仁之方也防理自外可以知中义之方也其声舒専以逺闻智之方也不挠而折勇之方也锐廉而不技絜之方也象三玉之连丨其贯也凡玉之属皆从玉【三画正均如贯玉也鱼欲切】
□【二十二】兽角也象形角与刀鱼相似凡角之属皆从角【古岳切】
□【二十三】二王相合为一凡珏之属皆从珏【古岳切】
□【二十四】丛生艸也象丵岳相并出也凡丵之属皆从丵读若浞【士角切】
□【二十五】实也太阳之精不亏从口一象形凡日之属皆从日【人质切】
□【二十六】捕鸟毕也象丝防上下其竿柄也凡率之属皆从率【所律切】
□【二十七】阳之正也从一微隂从中衺出也凡七之属皆从七【亲吉切】
□【二十八】木汁可以防物象形桼如水滴而下凡桼之属皆从桼【亲吉切】
□【二十九】惟初太始道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一【于悉切】
□【三十】専壹也从壷吉声凡壹之属皆从壹【于悉切】□【三十一】象春艸木寃曲而出隂气尚彊其出乙乙也与丨同意乙承甲象人颈凡乙之属皆从乙【于笔切】
□【三十二】进也象艸木益滋上出达也凡出之属皆从出【尺律切】
□【三十三】灭也九月阳气防万物毕成阳下入地也五行土生于戊盛于戌从戊含一凡戍之属皆从戌【辛聿切】
□【三十四】所以书也楚谓之聿吴谓之不律燕谓之弗从聿一声凡聿之属皆从聿【余律切】
□【三十五】州里所建旗象其柄有三防杂帛幅半异所以趣民故遽称勿勿凡勿之属皆从勿【文弗切】
□【三十六】鬼头也象形凡甶之属皆从甶【敷勿切读若拂】
□【三十七】韠也上古衣蔽前而已市以象之天子朱市诸侯赤市大夫葱蘅从巾象连带之形凡市之属皆从市【分勿切读若弗】
□【三十八】阙也太隂之精象形凡月之属皆从月【鱼厥切】□【三十九】斧也从戈□声司马法曰夏执戉殷执白戚周左杖黄戉右秉白髦凡戉之属皆从戉【王伐切读若曰】
□【四十】词也从口乙声亦象口气出也凡曰之属皆从曰【王伐切】
□【四十一】举目使人也从支从目凡之属皆从读若【火劣切】
□【四十二】钩逆者谓之亅象形凡亅之属皆从亅读若橜【衢月切】
□【四十三】不顺忽出也从到子易曰突如其来如不孝子突出不容于内也凡□之属皆从□【他骨切读若突】
□【四十四】之覈也从冎有凡骨之属皆从骨【古忽切】□【四十五】岸髙也从山厂厂亦声凡屵之属皆从屵【五葛切读若蘖】
□【四十六】骨之残也从半冎凡歺之属皆从歺读若蘖岸之蘖【五割切】
□【四十七】籀文大改古文亦象人形凡大之属皆从大【他达切读若闼】
□【四十八】足刺□也从止□凡□之属皆从□读若拨【北末切】
□【四十九】艸木盛然象形八声凡之属皆从读若辈【普活切泼】
□【五十】巧防也从刀丰声凡防之属皆从防【恪八切读若防】□【五十一】鸟也齐鲁谓之乙取其鸣自呼象形凡乙之属皆从乙【此与甲乙之乙相类其形举首下曲与甲乙字少异乌辖切读若北】
□【五十二】别也象分别相背之形凡八之属皆从八【博防切】□【五十三】戮也从殳杀声凡杀之属皆从杀【所八切】
□【五十四】言之讷也从口从内凡防之属皆从防【女滑切读若】□【五十五】瑞信也守国者用玉卪守都鄙者用角卪使山邦者用虎卪土邦者用人卪泽邦者用龙卪门关者用符卪货贿用玺卪道路用旌卪象相合之形凡卪之属皆从卪【子结切】
□【五十六】目不正也从从目凡苜之属皆从苜苋从此读若末【角戾也徒结切】
□【五十七】头也从页从儿古文防首如此凡页之属皆从页者防首字也【胡结切读若撷】
□【五十八】土室也从宀八声凡穴之属皆从穴【胡决切】□【五十九】祭所荐牲血也从皿一象血形凡血之属皆从血【呼决切】
□【六十】右戾也象左引之形凡丿之属皆从丿【其为文举首而申体也房密切又匹切瞥】
□【六十一】在口所以言也别味也从干从口干亦声凡舌之属皆从舌【凡物入口必干于舌故从干食切】
□【六十二】艸木所生也象丨出形有枝茎也古文或以为艸字读若彻凡屮之属皆从屮尹彤说【丨土下通也象艸木萌芽通彻地上也丑切读若彻】
□【六十三】缀联也象形凡叕之属皆从叕【陟劣切】
□【六十四】磔也从□在木上也凡□之属皆从□【渠切】□【六十五】乐之竹管三孔以和众声也从品仑□理也凡□之属皆从龠【以灼切】
□【六十六】挹取也象形中有实与包同意凡勺之属皆从勺【之若切】
□【六十七】日初出东方旸谷所登榑桑叒木也象形凡叒之属皆从叒【而灼切弱】
□【六十八】乍行乍止也从彳从止凡辵之属皆从辵读若春秋公羊曰辵阶而【丑畧切读若踔】
□【六十九】兽也似兔青色而大象形头与兔同足与鹿同凡防之属皆从防【丑略切】
□【七十】口上阿也从口上象其理凡谷之属皆从谷【其虐切读若臄】
□【七十一】度也民所度居也从回象城防之重两亭相对也或但从口【音韦】凡防之属皆从防【古博切读若郭】
□【七十二】西方色也隂用事物色白从入合二二隂数凡白之属皆从白【旁陌切】
□【七十三】缯也从巾白声凡帛之属皆从帛【旁陌切】
□【七十四】艸叶也从垂穗上贯一下有根象形凡七之属皆从七【陟格切读若摘】
□【七十五】持也象手有所□据也凡□之属皆从□读若□【几剧切】
□【七十六】芒谷秋穜厚薶故谓之麦麦金也金王而生火王而死从来有穗者从夊凡麦之属皆从麦【莫获切】
□【七十七】符命也诸侯进受于王也象其札一长一短中有二编之形凡□之属皆从□【楚革切】
□【七十八】倚也人有疾病象倚箸之形凡疒之属皆从□【女戹切】
□【七十九】兽皮治去其毛革更之象古文莗之形凡革之属皆从革【古覈切】
□【八十】界也象田四界聿所以畵之凡畵之属皆从畵【胡麦切】
□【八十一】莫也从月半见凡夕之属皆从夕【祥易切】
□【八十二】十寸也人手却十分动脉为寸口十寸为尺尺所以指尺规榘事也从尸从乙乙所识也周制寸尺咫寻常仞诸度量皆以人之体为法凡尺之属皆从尺【昌石切】
□【八十三】南方色也从大从火凡赤之属皆从赤【昌石切】□【八十四】炮也从在火上凡炙之属皆从炙【之石切】□【八十五】山石也在厂之下口象形凡石之属皆从石【常只切】
□【八十六】小步也象人胫三属相连也凡彳之属皆从彳【丑亦切】
□【八十七】人之臂亦也从大象两亦之形凡亦之属皆从亦【羊益切】
□【八十八】蜥易蝘蜒守宫也象形秘书说日月为易象隂阳也一曰从勿凡易之属皆从易【羊益切】
□【八十九】法也从卪从辛节制其辠也从口用法者也凡辟之属皆从辟【必益切】
□【九十】细丝也象束丝之形凡丝之属皆从丝读若覛【一蚕所吐为忽十忽为丝糸五忽也莫狄切】
□【九十一】覆也从一下埀也凡冂之属皆从冂【今俗作羃同莫狄切】□【九十二】稀疏适也从二禾凡秝之属皆从秝读若厯【郎击切】
□【九十三】鼎属实五觳斗二升曰觳象腹交文三足凡鬲之属皆从鬲【郎激切】
□【九十四】防也古文亦鬲字象孰饪五味气上出也凡防之属皆从防【郎激切读若□】
□【九十五】一米也从皀□声或说亽皀也凡饣之属皆从饣【乗力切】
□【九十六】倾头也从大象形凡夨之属皆从夨【阻力切】□【九十七】顔气也从人从卪凡色之属皆从色【所力切】□【九十八】爱瀒也从来从防来者防而藏之故田夫谓之夫凡之属皆从【所力切】
□【九十九】筋也象人筋之形治功曰力能圉大灾凡力之属皆从力【林直切】
□【一百】自急敕也从省从包省从口口犹慎言也从与义善美同意凡茍之属皆从茍【巳力切】
□【一百一】二百也凡皕之属皆从皕读若秘【彼力切读若逼】□【一百二】□也从二人相背凡北之属皆从北【博墨切】□【一百三】火所熏之色也从炎上出□□古防字凡之属皆从【呼北切】
□【一百四】肩也象屋下刻木之形凡克之属皆从克【苦得切】□【一百五】数飞也从□从白凡习之属皆从习【似入切】□【一百六】三合也从入一象三合之形凡亼之属皆从亼读若集【秦入切】
□【一百七】数之具也一为东西丨为南北则四方中央备矣凡十之属皆从十【是执切】
□【一百八】内也象从上俱下也凡入之属皆从入【人汁切】□【一百九】众口也从四口凡防之属皆从防读若戢【阻立切】□【一百十】住也从大立一之上【大人也一地也防意】凡立之属皆从立【力入切】
□【一百十一】国也从口先王之制尊卑有大小从卪凡邑之属皆从邑【于汲切】
□【一百十二】谷之馨香也象嘉谷在裹中之形匕所以扱之或说皀一粒也凡皀之属皆从皀又读若香【皮及切】
□【一百十三】三十幷也古文省凡之属皆从【蘓沓切读若防】□【一百十四】周也从反之而帀也凡帀之属皆从帀周盛说【子答切】
□【一百十五】羣鸟也从三隹凡雥之属皆从雥【徂合切读若杂】□【一百十六】所以惊人也从大从一曰大声也凡防之属皆从防一曰读若瓠一曰俗语以盗不止为防读若籋【尼辄切】
□【一百十七】手之疌巧也从又持巾凡□之属皆从□【尼辄切读若聂】
□【一百十八】同力也从三力山海经曰惟号之山其风若劦凡劦之属皆从劦【胡頬切】
□【一百十九】东方之盂阳气萌动从木戴孚甲之象一曰人头宜为甲象人头凡甲之属皆从甲【古狎切】
稗编卷八十
<子部,类书类,稗编>
钦定四库全书
稗编卷八十一 明 唐顺之 撰文艺十【书法】
论六书制作之原 爻 侗
夫文生于声者也有声而后形之以文义与声俱然非生于文也生民之始弗可考也已以理而逆之被发裸形击剥挽削以为衣食其气未柔若禽兽然其知未辟若婴儿然仅能号呼其欲恶喜怒以相告诏而已矣稍益有知然后渐能名命百物而号召之声稍备矣文字未兴也其类滋其治繁而不可以莫之征也然后结绳之治兴焉治益繁巧益生故有刻画竹木以为识者今蛮夷与俚俗不识文字者犹或用之所谓契也契不足以尽变于是象物之形指事之状而刻画之以配事物之名而简牍刀笔兴焉所谓书也象形指事犹不足以尽变转注防意以益之而犹不足也无所取之取诸其声而已矣是故各因其形而龤之以其声木之形可象也而其别若松若栢者不可悉象故借公以龤松之声借百以龤栢之声水之形可象也而其别若江若河者不可悉象故借工以龤江之声借可以龤河之声所谓龤声也五者犹不足以尽变故假借以通之而后文字之用备焉六书之义虽不同皆以形声而已矣六书不必圣人作也五方之民言语不同名称不一文字不通圣人者作命神瞽焉同其文字厘其烦慝总其要归而已矣夫文声之象也声文之鸣也有其文则有其声有其声则有其文声与文虽出于人亦各其自然之征也有有形而有声者有有事而有声者有有意而有声者有形而有声者象其形而声从之求其义于形可也有事而有声者指其事而声从之求其义于事可也有意而有声者防其义意而声从之求其义于意可也是三者虽不求诸声犹未失其义也至于龤声则非声无以辨义矣虽然龤声者犹有宗也譬若人然虽不知其名犹可以知其姓虽不察其精犹未失其粗者也至于假借则不可以形求不可以事指不可以意防不可以类便直借彼之声以为此之声而已耳求诸其声则得求诸其文则惑不可不知也书学既废章句之士知因言以求意矣未知因文以求义也训诂之士知因文以求义矣未知因声以求义也夫文字之用莫便于龤声莫变于假借因文以求义而不知因声以求义吾未见其能尽文字之情也周礼九嵗则属瞽史声耳治也书目治也瞽史协修而后耳目之政不爽故侗尝谓当先叙其声次叙其文次叙其名然后制作之道备矣声形而上者也文形而下者也非文则无以着其声故先文而继以声声阳也文隂也声为经文为纬声围圜而文方声而文不足天下之物犹有出于六书之外者乎其寡已矣凡天地万物之载具于书能治六书者其知所以治天地万物矣许氏之为书也不以求辨异故其部居殽杂不以宗统同故其本末离椒凡予之为书也方以类聚物以羣分于以联子于以联孙以辨其众以统其宗宗统同众辨异故眂繁若寡而御万若一天地万物之富不可胜穷也以是书而求之则若数二三焉故曰知治六书者其知所以治天地万物矣
用笔赋 王羲之
秦汉魏至今隶书其唯钟繇草有黄绮张芝至于用笔神妙不可得而详悉也夫赋以布诸懐抱拟形于翰墨也辞云何异人之挺发集众美而含章驰凤门而兽据浮碧水而龙骧滴秋露而垂玉摇春条而不长飘飘逺逝浴天池而颉颃翺翔弄翮凌轻霄而接行详其真体正作髙强劲实方圆穷金石之丽纤麤尽凝脂之宻藏骨抱筋含文包质没没汨汨若蒙汜之落银钩耀耀晞晞状扶桑之挂朝日或有飘飖骋巧其若自然包罗羽客总括神仙季氏韬光隐防龙而怡情王乔脱屣歘飞鳬而上征或改变驻笔破真成草养徳俨如威而不猛游丝断而还续龙鸾羣而不诤髪指冠而皆裂据纯钩而耿耿忽爪割兮互裂复交结而成族若长天之阵云如倒松之卧谷时滔滔而东注乍纽山兮暂塞射雀目以施巧拔长蛇兮尽力草草渺渺或连或絶如花乱飞遥空舞雪时行时止或卧或蹷透嵩华兮不髙逾悬兮非越信能经天纬地毘助王猷躭之翫之功积山丘吁嗟秀逸万代嘉休显允哲人于今鲜俦共六合而俱永与两曜而同流郁髙峰兮偃葢如万歳兮千秋
草书势【附朱长文一条】 袁 昂
昔秦时诸侯争长简檄相望烽走驿以篆之难不救其速遂作赴急之书葢今草书也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟矣薄为庻息羊为仆隶因而叙之亦不失仓公观鸟迹之措意耶但体有疎宻意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭絶之气滔滔闲雅之容卓荦轶宕之志百体千形巧媚争呈岂可一槩而论哉因为之状疾若惊蛇之失道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉踞防如兎掷乍驻乍引任意所为或麤或细随态运竒云集水散风廻电驰及其成也麤而有筋似蒲萄之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱栁孤耸如袅长松婆娑而同舞凤宛转而似蟠龙纵横如结联绵如绳流离似绣磊落如绫暐暐奕奕翻翻或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连若白水之逰羣鱼丛林之挂腾猿状众兽之逸原陆飞鸟之戱晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉巗若血脉如泉文不谢于波澜义不愧于深渊志意于君子状欵曲于人间葢略言其梗槩未足称其要妙焉【朱长文曰张彦逺以草书势为右军自叙按篇中云二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶乃在晋宋之后以此言之殆袁昂辈所作耳必非右军也】
论书指意 唐太宗
夫字以神为精魄神若不和则字无态度也以心为筋骨心若不坚则字无劲健也以副毛为皮肤副若不圆则字无温润也所资心副相参神气冲和为妙今比重明轻用指腕不如用锋芒用锋芒不如用冲和之气自然手腕轻虚则锋沉静夫心合于气气合于神心之用也心必静而已矣虞安吉云夫未解书意者一防一画皆求象本乃转自取拙岂是书耶纵放类本体样夺真可图其字形未可称解笔意此乃类乎効嚬未入西施之奥室也故其始学得其麤未得其精太缓者滞而无筋太急者病而无骨横毫侧管则钝慢而肉多竪笔直锋则干枯而孤露及其悟也心动而手均圎者中防方者中矩粗而能锐细而能壮长者不为有余短者不为不足思与神防同乎自然不知所以然而然矣
评右军书
夫学书者先须知有王右军絶妙得意处真书乐毅论行书兰亭草书十七帖勿令有死防画书之道也凡学书之法神彩为上形质次之兼之者便到古人以斯言之岂易多得必使心防于笔手防于书心手遗情书不防想要在求之不得考之即彰【唐太宗】
右军书每不同以变格难俦书乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤鴈赋迹逺趣髙有拔俗抱素之象画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象皆有义以成字非得意以独妍【李嗣真】
庾翼少时书与右军齐名右军后进庾犹不忿与都下人书云小儿辈厌家鸡爱野鹜皆学逸少书后以为伯英复生【南史】
论兰亭为真行之祖 黄庭坚
羲之兰亭草号为最得意宋齐间不闻称道永师晩出此书诸儒皆推其真行之祖所以唐太宗必欲得之其后公私相盗至于发冢今遂亾之定武本葢得髣髴褚庭诲所临极肥洛阳张景元斸地得缺石极痩定武则肥不剰肉痩不露骨犹可想其风流三石刻皆有佳处不必寳已有而非彼也
荅梁武帝评 袁 昂
奉勑遣臣评古今书臣愚短岂敢辄量江海但天防委臣斟酌是非谨品字法如前今法帖第五卷知果书此一叚谓为梁武帝评中兴馆阁书亦曰然误也其畧云王僧防书犹如王谢家子弟縦复不端正奕奕皆有一种风流王子敬书如河朔少年光恱举体沓拖而不可耐羊欣书似婢作夫人不堪位置而举止羞终不似真阮研书如贵胄失品次不复排突英贤王仪同书如晋安帝非不处尊位而都无神明殷均书如髙丽人抗浪非不有意气而姿顔自乏精味徐淮南书如南冈士夫徒尚风轨不免寒乞陶隠居书如吴兴小儿形状未成长而骨体甚峭快吴施书如新亭伧父一往州逢人共语便意态出栁产书如深山道士见人便欲退缩曹喜书如经论道士言不可絶王右军书字势雄强如龙跳天门虎卧凤阁故厯代寳之永以为训蔡邕书骨气洞达爽爽如有神力程旷平书如鸿鹄弄趐颉颃布置初云之见白日萧思话书如舞女低腰仙人啸树李镇东书如芙蓉之出水文防如缕金桓书如快马入阵随人屈曲岂须文谱范懐约真书有力草书无功故知简牍非易皇象书如韵音绕梁孤飞独舞孔琳之书如散花空中流徽自得李巗之书如缕金素月屈玉自照薄绍之书如龙逰在霄缱绻可爱崔子玉书如危峯阻日孤松单枝邯郸淳书应防入矩方圎乃成师宜官书如鹏翔未息翩翩自逝梁鹄书如龙威虎震剑防弩张张伯英书如武帝爱道凭虚欲仙卫恒书如挿花舞女援镜笑春索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞钟繇书如云鹤游天羣鸿戯海行间茂宻实亦难过
评十四家 米 芾
米元章采隋唐至本朝得一十四家续之僧智果书虽气骨清健大小相杂如十四五贵胄褊性方循绳墨忽越防矩褚遂良书如驭熟战马举动从人意而别有一种骄色虞世南如学休粮道士神宇虽清而体气疲薾欧阳询如新瘥病人顔色憔悴举动辛勤栁公权如深山道士修养已成神气清健无一防尘俗顔真卿如项羽挂甲樊哙排突硬弩欲张铁柱特立昂然有不可犯之色李邕如乍富小民举动屈强礼节生疎徐浩如蕴徳之士动容温厚举止端正敦尚名节体气纯白沈师如龙逰天表虎踞溪傍神情自若骨法清虚周越如轻薄少年舞劒气势雄健而锋刃交加钱易如美丈夫肌体充恱神气清秀蔡襄如少年女子访云寻雨体态娇娆行歩轻缓多饰繁华蘓舜钦如五陵少年骏马青衫醉眠芳草狂歌翫乐张友直如宫女挿花嫔嫱对镜端正自然别有一种娇态
书说 黄庭坚
余在黔南时甚觉书字绵弱及移戎州见旧书多可憎大槩十字中有三四差可耳今方悟古人沉着痛快之语但难为知音耳 心能转腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但能用笔耳 余尝评书字中有笔如禅家句中有眼至如右军如湼盘经说伊字具三眼也此要须人自体防得不可见立论便兴诤也 王氏书法以为如锥画沙如印印泥葢言锋藏笔中意在笔前耳承学之人更用兰亭永字以开字中眼目能使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言羣言之长也东坡先生云大字难于结宻而无间小字难于寛绰
而有余寛绰而有余如东方朔畵像赞乐毅论兰亭禊事诗叙先秦古器科斗文字结宻而无间如焦山崩崖瘗鹤铭永州磨崕中兴颂李斯峄山刻秦始皇及二世皇帝诏近世兼二美如杨少师之正书行草徐常侍之小篆此虽难为俗者言要归毕竟如此如人时五色无主及其神澄意定青黄皂白亦自灿然字书时时临模可得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处唯用心不杂廼是入神要路 凡学书欲先学用笔用笔之法欲双钩囘腕掌虚指实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古人书于壁间观之入神则下笔时笔随人意大抵书如人有精神细观则部伍皆中度耳学字既成且养于心中无俗气然后可作以示人为楷式凡作字须熟观魏晋人书会之于心自得古人笔法也欲学草书须精真书知下笔向背则识草书不难工矣 笔力同中有异异中有同后百年如有别书者廼解余语耳张长史折钗股顔太师屋漏痕王右军锥画沙印印泥懐素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾固是一笔心不知手手不知心法耳若有心与能者争衡后世不朽则与书工艺史同功矣凡书要拙多于巧近世少年作字如新妇子妆梳百种防缀终无烈妇态也 肥字须要有骨痩字须要有肉古人学书学其二处今人学书肥痩皆病又尝偏得其人丑恶处如今人作顔体廼其可慨然者 囘党柏舟书曰书字已佳但疑是单钩肘擘着纸故尚有拘局不放浪意态耳大槩书字楷法欲如快马斫阵草法欲左规右矩此古人妙处也 余寓居开元寺之怡偲堂坐见江山每于此中作草似得江山之助然颠长史狂僧皆倚酒而通神入妙余不饮酒忽十五年虽欲善其事而器不利行笔处时时蹇蹶计遂不得复如醉时书也顾况咏白髪出嫁宫人云凖拟人看似旧时山谷草书无廼似之 晁美叔尝背议予书唯有韵尔至于右军波戈防画一笔无也有附予者若言于陈留予笑之曰若美叔即与右军合者优孟抵掌说谈廼是孙叔敖尔耶往尝有丘敬和者摹放右军书笔意亦润泽便为绳墨所缚不得左右予尝赠之诗中有句云字身藏頴秀劲清问谁学之果兰亭大字无过瘗鹤铭晩有石崖颂中兴小字莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经随人作计终后人自成一家始逼真不知美尝闻此论乎
论书法 赵孟坚
学唐不如学晋人皆能言之夫岂知晋不易学学唐尚不失规矩学晋不从唐人多见不知量也仅能欹斜虽欲媚而不媚翻成畵虎之犬耳何也书字当立间架墙壁则不骩骳思陵书法未尝不圆熟要之于间架墙壁处不着工夫此理可为识者道近得北方旧本虞永兴破邪论序爱而不知其恶也故为此说正坐无墙壁也右军乐毅画赞兰亭最真一一有墙壁者右军一榻直下是也李玮家开皇帖行书之祖于此最昭昭化度及鲁公离惟得此法左右隂阳极明丽丁道护启法寺碑笔右方直下最具此法学者当垂情如此下笔则妍丽方直端重楷正昧此则痴钝墨猪矣黄庭贺防有钟体虽微欹侧隠然亦有墙壁力命表劲利更髙学者毋但狥俗而不究本唯遗教经宛然是经生笔了无神明决非羲笔正如率更之玩长孙无忌面无日团团也识此已又识破懐仁圣教之流入院体也其逸笔处世谓之小正书此书官告体兰亭玉润霜寒诸帖即无此逸笔不知懐仁从何取入使后人未仿羲帖先为此态观之可恶其流于兰溪经藏记乌龙庙记僧有交之集书极矣又须戒徐防稽之浊戒李北海之狂浊在跛偃狂在欹斜唯张従申得大令之通畅无二公之流弊且世云防稽法自兰亭出兰亭即无偃笔也又云北海深悟大令大令不若是之欹跛也跛偃之弊流而为坡公欹斜之弊流而为元章父子矣且如吴朋深得诸葛祯瑶台寺碑笔法的是兰亭中出矣公又生出一节病每下竪笔不直榻下乃仰笔尖锋全无气骨皆清和之弊为隘不恭学者更切自防之自防检之朋友相警悟之前修长中之短亦无畏友以觉其非耳故予深信间架墙壁为要也余自谓学古人当勤媚今人当无心可也中兴后朱壑岩横斜颠倒几若杨少师孙勤川规矩恐下笔不中观者元章曰奴书耳朱吾所取孙吾所戒更从识者评○学隶楷于魏晋之下邈乎无以稽也纵有羲繇之迹号存世者唯乐毅海宇秣陵本尔其唐元度鱼帖本己非古本文次有徳州画像赞而已若所谓力命表固繇精笔古劲几不入俗眼然尊之敬之未容而友之也黄庭固类繇欹侧不中绳墨未学唐人而事此徒成画虎类犬然则欲从入道于楷何从曰仅有三焉化度九成庙堂耳晋宋而下分而南北有丁道防襄阳启法寺兴国寺二石启法最精欧虞之所自出兴国粗甚如出两手天不夀精而夀粗良可叹也北方多朴有体无晋逸雅谓之氊裘气至合于随书同文轨开皇大业以逮武徳之末贞观之初书石无一可议此古今集大成之时也于是虞欧大宏厥声始者虞于龙圣道塲欧于姚辨等刻亦未臻絶诣也及孔子庙堂碑飞来白鹤诗虞为法于世矣化度九成欧独歩于时矣今求楷法舎此三者是南辕而北辙矣三书之法在平正恬澹分间布帛行笔停匀且如横书必两头均平不可如俗书左低右昂搭手从左原过此在八诀所谓千里阵云者也起笔既成冗类如凿如锥则有泛冗锥则尖既不尖又必带冗斯为妙絶及至书到右方住处捺笔不可向下须拥起向上于下如绳直其左方主笔之竪亦结笔在左穿心竪笔是也捺笔直下到立笔处微捺使锋向左如画之右肩突出锋在上竪笔则突出锋在左也又于十字处如中字牛字年字凡是一横一直中停者皆当着心凝然正直平均不可使一髙一低一斜一欹少渉世俗守此法既牢则凡施之间架自然平均使不俗气俗之从生始于徐浩也知兰亭韵致取有映带不知先自背了绳墨欹斜跛偃虽有态度何取态度者书法之余也骨格者书法之祖也今未正骨格先尚态度几何不舎本而求末耶戒之戒之从入之门先敬先戒平平直直轻轻匀匀俗咎率更体为排算固足以攻其短然先排算而尚气脉乃可不排算而求之是未行而先驰理不至尔分间布白勿令偏侧此诚格言每一字为率笔多笔少不同先须分布匀整若此未调顺工何从生又有一般偏旁不可尽律以正者每字必欹嵗字必舛有字不可破中丛字取居中而又左右皆须以古人所书求其义理执一而论第曰中正此李后主顔鲁公为田舎翁又如褚河南所称八分古雅有韵一切尚之甚有疎拙薛少保发越褚体飘透彻一向不回几致迂疎鲁公之正其流也俗诚悬之劲其弊也寒古往今来中庸能鲜千古之下刻心苦神诣其然者要是文章之外唯此足以观人发挥形容有足尚者不忍怠也又尝妄论文章精到尚可改饬字画落笔更不容加工求以益之适或壊之此吾知字书之贵一生眠则画被坐则画地将老无工此艺厥为不易哉 行草宜用枣心笔者以其折袅婉媚然此笔须出锋用之须捺笔锋向左意趣如只用笔腰不用笔尖乃可如真书直竪用尖则施之行草无态度此是要处人多未知之姜尧章孙过庭草书言能笼罨横竪最善发明枣心笔于用之时每难挥运双钩悬腕乆乆得趣其要正在勿使笔尖也○草书虽连绵宛转然须有停笔今长沙所开懐素自叙乃蘓沧浪辈书一向袅折无典则北方有一正本不如此或歇或连乃为正当草极难于拙苏草不及行○晋贤草体虚澹萧散此为至妙唯大令绾秋蛇为文皇所讥至唐旭素方作连绵之笔此黄伯思简斋尧章所不取也今人但见烂然如藤纒者为草书之妙要之晋人之妙不在此法度端严中萧散为胜耳右军三卷仅一半真施老子印证简斋尧章诸公议论去其间伪迹如求屏风帖早乗凉帖止开真帖五卷于海陵当以此为区处【辍耕録曰赵孟坚字子固自号彛斋宋宗室也寓居嘉兴之广陈畵清放不羁好饮酒醉则以酒濡髪歌古乐府自执红牙以节曲】
起一成文图 郑 樵【后同】
衡为一从为丨【音衮】邪丨为丿【房必切】反丿为□【分勿切】至□而穷折一为□【音及】反□为□【呼旱切】转□为□【音隠】反□为□【居月切了从此见了部】至□而穷折一为□者侧也有侧有正正折为□【即宀字也又音帝又音入】转人为□【侧如切】侧□为【音畎】反为□【音泉】至泉而穷一再折为冂【五犯切】转冂为凵【口犯切】侧凵为匚【音方】反匚为□【音播】至□而穷列一而绕合之方则为□【音围】圎则为○【音星】至○则环转无异势一之道尽矣□【音拄】与一偶一能生□不能生以不可屈曲又不可引引则成丨然□与一偶一能生而□不能生天地之道隂阳之理也
因文成象图
有到取到上为丅【下】到□【飨】为□【厚】到□【子】为□【他骨切】到□【首】为□【鸟】到□【了】为□【鸟】有反取反□【惠】为□反□【人】为□【化】反□【化】为□【殄】反见为□【呼恳切】反□【止】为□【挞】反□【欠】为□【无音既】反□【余制切】为□【戈支反】反□【可】为□【音可反】有向取向□【父】为□【子】向□【后】为司【司】向□【左】为□【右】向□【凡剧反】为□【居玉反】向爪为□【掌】向□【丑亦反】为□【丑王反】向□【刀】为□【匕】向□【身】为□【衣】向□【居桀反】为□【居月反】向□为□【戕】向□【永】为□【爪音】向□【云】为□【雷】有相向取□【户】相向为□【门】□【阜】相向为□【音阜】□【邑】相向为□【卿又音巷】□相向为□【鬬】有相背取□【止】相背为□【蒲拨反】臣相背为□【谁】□【已】相背为□【弗】□【楚危反】相背为□【舛】有相背向取向为□【音拱】背为□【音攀】向为□为背为□【北】向为□【门】背为□【牖】向为□【姐】背为□有近取取□【天】于【干体】取□【地亦为坤】于【坤体】取□【水】于【坎体】取□【火】于【离体】取□【六】于□取九于□【七】取十于□【五】取□【升】于□【斗】取□【耳】于□【鼻】取□于□【目】取□【鸟】于□【乌】取□于□【隹】有逺取取山于【艮体】取雷于【震体】取风于【巽体】取泽于【兊体】取四五六七八九十于一二三取千于百取万于千取毛于髪取男于女有加取一加一为二二加一为三二加二为亖百加百为皕【必力反】爻加爻为防【陟凡反】山加山为【山所臻山反】水加水为沝【之疉反】有减取减二十为廿【音入】减三十为卉【蘓杳反】减四十为【悉入反】减三十年为卋【世】又有减□【川】为□【浍】减□为□【畎】亦是减法有微加减取加丿为延减丿为延【丑连反】加一为□【聿】减一为□【尼辄口 反 力丿】为囱【楚江反】减丿为囟【息进反】加一为王【于况切】减一为土有上取上向左为□【禾】向右为□【音稽】向左为□【毛】向右为□【手】有下取下向右为□【少】向左为□【子结反】向右为□【诃】向左为□【音考】有中取中贯为□【毌】不贯为□【母】中交为□【交】不交为□有方圎取圎□【围】为○【音星又音槃】方○为□有曲直取曲丨【音衮】为□【乙】直□为丨有离合取离人为几合八为人有纵衡取衡丨为一从一为丨有邪正取正乂为十邪十为乂有顺逆取顺理为□【从】逆理为□【比】有内外中间取○相内为□【音雷又音回】相外为□【邻】相间为□【环】
古今殊文图
黄帝货货作斤帝喾货货作□髙阳货货作斤商货货作忻又作□又作州子货金货作□周之圜法货作□景王大钱货作□齐公货货作□齐刀别种货作□莒召刀货作北公货刀货作□黄帝货帝作人帝昊金帝作八古文帝作二【此古文常用者未起自何代】师敦帝作□古币金作□黄帝货金作□帝昊金作□帝喾金金作全商钟金作□周钲金作□晋鼎金作金尧泉泉作□又作□商泉庄布泉作彡巨泉泉作丿古尺斗柄泉作□商货布作□又作□齐公布布作大齐布布作□商钟惟作□周敦惟作□商钟子作□周敦子作□【古今殊文多矣以此六条亦足见焉】
一代殊文图
大昊金昊作□复作□髙阳金髙作□复作□复作□复作□复作□复作□尧泉尧作上复作□又古文尧作壵又作□开元文字尧作士夏货夏作□复作□复作□古文书禹作□云台碑禹作□商货商作□复作□复作□复作□复作□复作□复作用商壶辛作□商卤辛作□祖辛爵辛作□祖戊匜辛作□齐刀齐作品复作□复作□敦又有作□【一代殊文多矣以此八条亦足见焉】
诸国殊文图
晋姜鼎通作□虢姜鼎通作□宋公鼎公作□鲁公鼎公作□晋姜鼎文作□周公鼎文作□周敦文作□屈生敦君作□姬□簠君作□宋君鼎君作□周敦在作□尹彛在作□父癸鼎在作□父乙彛在作□周公鼎作作□晋姜鼎作作□孔父鼎作作□楚王彛作作□【诸国殊文多矣以此六条亦足见焉】
殊文总论
观古今殊文与一代殊文则知先儒以义理说文字者徒劳用心一货可说也二货何说乎二货可说也三货四货至于十三货何说乎既有十三文岂亦有十三义乎一髙可说也二髙何说乎二髙可说也三髙四髙五髙六髙何说乎既有六文岂亦有六义乎况此文尽出圣人之手岂圣人之书无义而秦人史之书反有义乎大抵书以记命为本岂在文义以义取文者书之失也后人之书附义成文者皆是依縁意想而取象舎依縁则其意无所繋着此后人之用心也观诸国殊文则知三代之时诸国之书有同有异各随所习而不可彊之使同秦人无知欲使天下好恶趋避尽狥于我易天下之心而同吾之心易天下之面而同我之面
论谐声之惑
左氏曰止戈为武武非从止凡沚芷齿耻之类从止武从戈从亾从戈以见义从亾以见声古文歌舞之舞作翌振抚之抚作廊庑之庑作庀于古并从亾于今并从无而无于篆文亦作亾则武之从亾又何疑焉若曰武欲见止戈则古之武有作戊者又有作□者戊之前垂象执戈盾之义□之从习有习用干戈之义及戊为戊己之戊□为袭敌之袭【袭敌之袭古作□今用衣袭字】则戎事之武専用武也若曰武有止戈之义又何必曰偃武乎亾之与止易得相紊左氏所见止之讹也武于六书为谐声武戈类也武之从亾亦犹战之从单【音善】戮之从翏【音六】戢之从咠【音缉】戣之从癸皆声之谐也礼记曰祖者且也祖非从且凡置姐之类从且徂祖之类从且【音徂】祖无且义又曰防者也若防之从井而有之义则防也阱也耕也亦可曰防也又曰富也者福也若富之从畐【芳伏切】而有福之义则辐也幅也副也亦可曰福乎若曰角触也商章也秋之为揫春之为蠢皆此类也凡此类是皆不识谐声
论象形之惑
左氏曰反正为乏正无义也正乃射侯之正【音征】象其形焉正【音征】以受矢乏以藏矢是相反也反正为乏其义在此或曰反正为丏【音沔】丏蔽矢短墙也正以受矢丏以蔽矢是相反也此亦反正为乏之义邪正之正无所象故正用正之正邪用琅琊之邪并协音而假是为假借之书也韩子曰自营为厶【音私】厶非自营之义也厶于篆文作□象男子之势故又音鸟□与□【即了字】敌了者交胫之端也故厶势下垂了状槌上并是象形之文若乃自营之厶与了絶之了并同音而借亦为假借之书叠古作叠祭肉之积在器也从宜祭器也从晶【音精】象积肉之形叠与丰同意丰亦爼豆之衍也雄以疉为古理官决罪三日得其宜乃行故从三日从宜此亦为不识象形者也何用识竒字之多乎能象熊之形许氏谓能熊属则可矣又曰贤能之能何也出象花英之形许氏谓象草木益滋上出亦可矣又曰出进何也是皆惑象形于假借者也三代之前有左氏韩子三代之后有雄许慎犹不达六书之义况他人乎
论华梵上
诸蕃文字不同而多本于梵书流入中国代有大鸿胪之职译经润文之官恐不能尽通其防不可不论也梵书左旋其势向右华书右旋其势向左华以正错成文梵以编缠成体华则一音该一字梵则一字或贯数音华以直相随梵以横相缀华有象形之文梵亦有之尾作梵有尾垂之形缚作梵有缠缚之象华有省文之字梵亦有之尾本作梵亦省作梵缚本作梵亦省作梵防本作梵亦省作梵华有同声而借之字梵亦有之野作梵而也亦作梵防作梵而陁亦作梵华有协声而借之字梵亦有之微用梵而尾亦用梵萨用梵而散亦用梵华书有二重之义如旧汉书元元休息下元字只作二石鼓文峄山碑重字皆作二梵书一字叠一言重者作一梵三字四字叠三言四言重者亦只作梵华书以目故必详于书梵以口如曲谱然书但识其大畧华之读别声故就声而借梵之读别音故即音而借如史瑟同用梵者师史使瑟亦商音之和也帝亸同用梵者低底帝亸亦商音之和也娑萨同用梵亦商音之和誐孽同梵是为角音之和
论华梵中
观今七音韵鉴出自西域应琴七天籁所作故从衡正倒展转成图无非自然之文极是精微不比韵书但平上去入而已七音之学学者不可不究华有二合之音无二合之字梵有二合三合四合之音亦有其字华书惟琴谱有之葢琴尚音一音难可一字该必合数字之体以取数音之文二合者取二体也如娑作梵缚作梵二合娑缚则取缚之下体以合于娑而为梵字如啰作梵防作梵曩作梵三合啰防曩则上取啰中取防下取曩而为梵字如悉作梵底作梵哩作梵野亦作梵四合悉底哩野则取悉之上体以合于野之下体而包底哩为错文不必具底哩故其字作梵然二合者是双音合为单音也如双为者焉单为旃双为者与单为诸则双为娑缚单为索双为娑亸单为萨何不即一索足矣安用合娑缚一萨足矣安用合娑亸哉曰华音论读必以一音为一读故虽者焉可以独言旃虽者与可以独言诸也梵音论讽虽一音而一音之中亦有抑髙下故娑防不可以言索娑亸不可以言萨实有防引勾带之状焉凡言二合者谓此音非一亦非二也言三合者谓此音非一非二亦非三也言四合者谓此音非一非二非三亦非四也但言二合者其音独易言三合四合者其音难转大抵华人不善音今梵僧咒雨则雨应呪龙则龙见顷刻之间随声变化华僧虽学其声而无验者实音声之道有未至也
论华梵下
梵人别音在音不在字华人别字在字不在音故梵书甚简只是数个屈曲耳差别不多亦不成文理而有无穷之音焉华人苦不别音如切韵之学自汉以前人皆不识实自西域流入中土所以韵图之类释子多能言之而儒者皆不识起例以其源流出于彼耳华书制字极宻防画极多梵书比之实相辽邈故梵有无穷之音而华有无穷之字梵则音有妙义而字无文彩华则字有变通而音无锱铢梵人长于音所得从闻入故曰此方真教体清净在音闻我昔三摩提葢从闻中入有目根功徳少耳根功徳多之说华人长于文所得从见入故天下以识字人为贤智不识字人为愚庸
古文
□【百】□【家】□【姓】□【】□【古】□【文】
□【赵】□【钱】□【孙】□【李】□【周】□【吴】□【郑】□【王】□【冯】□【陈】□【褚】□【卫】□【蒋】□【沈】□【韩】□【杨】□【朱】□【秦】□【尤】□【许】□【何】□【吕】□【施】□【张】□【孔】□【曹】□【严】□【华】□【金】□【魏】□【陶】□【姜】□【戚】□【谢】□【邹】□【喻】□【栢】□【水】□【窦】□【章】□【云】□【蘓】□【潘】□【葛】□【奚】□【范】□【彭】□【郎】□【鲁】□【韦】□【昌】□【马】□【苗】□【凤】□【花】□【方】□【俞】□【任】□【袁】□【栁】□【酆】□【鲍】□【史】□【唐】□【费】□【亷】□【岑】□【薛】□【雷】□【贺】□【倪】□【汤】□【滕】□【殷】□【罗】□【毕】□【郝】□【乌】□【安】□【常】□【乐】□【于】□【时】□【傅】□【皮】□【卞】□【齐】□【康】□【伍】□【余】□【元】□【卜】□【顾】□【孟】□【平】□【黄】□【计】□【伏】□【成】□【戴】□【谈】□【宋】□【茅】□【厐】□【熊】□【纪】□【舒】□【屈】□【项】□【祝】□【董】□【梁】□【杜】□【阮】□【蓝】□【闵】□【席】□【李】□【麻】□【强】□【贾】□【路】□【娄】□【危】□【江】□【童】□【顔】□【郭】□【梅】□【盛】□【林】□【刁】□【钟】□【徐】□【丘】□【骆】□【髙】□【夏】□【蔡】□【田】□【樊】□【胡】□【凌】□【霍】□【虞】□【万】□【支】□【柯】□【昝】□【管】□【卢】□【莫】□【经】□【房】□【裘】□【缪】□【干】□【解】□【应】□【宗】□【丁】□【宣】□【贲】□【邓】□【郁】□【单】□【杭】□【洪】□【包】□【诸】□【左】□【石】□【崔】□【吉】□【钮】□【龚】□【程】□【嵇】□【邢】□【滑】□【裴】□【陆】□【荣】□【翁】□【荀】□【羊】□【于】□【惠】□【甄】□【鞠】□【家】□【封】□【芮】□【羿】□【储】□【靳】□【汲】□【邴】□【糜】□【松】□【井】□【叚】□【富】□【巫】□【乌】□【焦】□【巴】□【弓】□【牧】□【隗】□【山】□【谷】□【车】□【侯】□【宓】□【蓬】□【全】□【郗】□【班】□【仰】□【秋】□【仲】□【伊】□【宫】□【】□【仇】□【栾】□【暴】□【甘】□【钭】□【厉】□【戎】□【祖】□【武】□【符】□【刘】□【景】□【詹】□【束】□【龙】□【叶】□【幸】□【司】□【韶】□【郜】□【黎】□【蓟】□薄□【印】□【宿】□【白】□【懐】□【蒲】□【邰】□【从】□【鄂】□【索】□【咸】□【籍】□【赖】□【卓】□【蔺】□【屠】□【防】□【池】□【乔】□【隂】□【郁】□【胥】□【能】□【苍】□【双】□【闻】□【莘】□【党】□【翟】□【谭】□【贡】□【劳】□【逢】□【姬】□【申】□【扶】□【堵】□【冉】□【宰】□【郦】□【雍】□【郤】□【璩】□【桑】□【桂】□【濮】□【牛】□【夀】□【通】□【邉】□【扈】□【燕】□【冀】□【郏】□【浦】□【尚】□【农】□【慕】□【连】□【茹】□【习】□【宦】□【艾】□【鱼】□【容】□【温】□【别】□【庄】□【晏】□【柴】□【瞿】□【阎】□【充】□【向】□【古】□【易】□【慎】□【戈】□【廖】□【庾】□【终】□【暨】□【居】□【衡】□【歩】□【都】□【耿】□【满】□【】□【匡】□【国】□【文】□【冦】□【广】□【禄】□【阙】□【东】□【欧】□【殳】□【沃】□【利】□【蔚】□【越】□【防】□【隆】□【师】□【巩】□【厍】□【聂】□【晁】□【勾】□【敖】□【融】□【冷】□【訾】□【辛】□【阚】□【那】□【简】□【饶】□【空】□【曾】□【母】□【沙】□【乜】□【养】□【鞠】□【须】□【丰】□【巢】□【关】□【蒯】□【相】□【查】□【后】□【荆】□【红】□【防】□【竺】□【权】□【录】□【葢】□【益】□【桓】□【公】
□□【覆姓】
□□【万俟】□□【司马】□□【欧阳】□□【上官】□□【夏侯】□□【诸葛】□□【闻人】□□【东方】□□【长孙】□□【鲜于】□□【闾丘】□□【申屠】□□【慕容】□□【公孙】□□【尉迟】□□【淳于】□□【皇甫】□□【宇文】□□【钟离】□□【令狐】
稗编卷八十一
钦定四库全书
稗编卷八十二 明 唐顺之 撰文艺十一【书法】
同文备考序 王应电【后同】
道也者文之体质也文也者道之神用也六书也者文之辀轴乎溥之宣教眀化逺之垂后宪前故曰王政之始经艺之本也粤昔大猷之时气化纯完文字阐于是经恒明而政日休自时厥后气化漓而文字舛六籍散而治教厖葢文字之兴衰实与道化相为倚伏故圣者作之明者述焉昭代之所隆而否徳之所略也自有书契以来仓颉古文判洪蒙而开之者也意融而理胜文约而义该明如日星贲如草木易而易知简而易从矣歴帝王而降礼制至周始备器灋皆古所未有故字亦多古文之所无史籀变为大篆字学中不可阙焉者也钟鼎多出于三代之季良庸真赝不可复别取二三册而已小篆非圣王是师以六国之所擅作者参以已见画皆如箸以便笔札六书之体于是大壊至又变而隷而楷而草存者几希矣自是以来虽或以篆名家皆子孙于李斯者也或宗古文而真妄杂焉者也至以私意作为竒巧或欲布置以为齐整夸纰者譌以为博滞陋者执守以为经而其义不可复寻矣今欲厘正之茍复循末世支离之迹与之秤量较计议论不愈烦去道不愈逺也哉故欲究作者之意必尽解前人之缚而后可与言也夫三才万物靡不有形象形也者肖其形而识之【□日□月□星□云□水□火□山□石】此字学之本也其渉于影响思虑之所及而不可以形也则以其形而反仄增损或重疉配合【反人为□卪为□仄山为□田为□增木为本末口为□□损木为□月为夕重从□□沝叠品防□□配□□□□合□为□木为□】于形不类而意则可通或配他文成字【土受易明日场心思成相曰想凡动虫生为风禾味入口为和】故曰会意也天地气化也神而不有万物丛生也蠢而无为裁成天地曲成万物惟人而已故酬酢万变纷纭百虑孰非事也以形以意合数文而为经纶之象【从又持肉于示为□事从又持弓矢为□事从哭亾为罨事从目加木为相度之事】故曰处事谓以人处事又曰指事谓指人之事即古语象事之谓也书灋有限而物类无穷字乌能尽之哉主一字之形而以他字之声合之因其形之同而知为是类因其声之异而知为是物是义【雨而从路廷林亏之声则为露霆霖雩日而从夨乡厤京之声则为昊向厯景】故曰形声【霰之从散雺之从矛昨之从乍映之从央】非本声而谐之故又曰谐声也夫声出于天或有余焉或不足焉声之有余也一义而各为一声不能声为之制字也故以一字而转为数声【正转平中转去辟君也转僻譬辟避四声宂卧器也转去声又淫沈酖三声】转注之谓也声之不足也一声而或兼数义不能义为之制字也故以一字而借为数义【风气也借风俗夷东夷也借平又借伤能兽也借才能之草盛长也借往又借语词】假借之谓也前人之论虽各有发明但不无得失且六义人之所常言也三母则人之所未讲也故画母有十虽体有万变不能违也字母二百四十子孙相仍至不能生而止虽字以万计不能遗也声母二十八交错于字母之中虽声以万计亦不能外也自本而该末挈之如珠联网布泝流而还源理之如攻玉捕亾用甲勾乙损盈益亏刋俗而复古定一而同归故知三母可以制字明六义可以释经六义之未定三母之不讲又何六书之云且夫结字有主客笔势有逆顺画有清浊竒正体有向背动静故天文多圆烂然一天星斗地理多方宛如大地山河人道统成参于俯仰动植玉箸施于数目其画直科斗施于主防其画单鸟兽动而草木植取用于鸟迹栁叶也服食居器变动流行化裁于钟鼎诸文也其类有八书灋亦异攷于古文有润色而无造作验之人心有融释而无阻碍电葢窃取之矣后有觉者欲知其方曰法天也崇古也致虚也研几也穷神也天则开而我不与古则因而我无作虚则待其露而不先几则成其能而不惰神则天机流行莫知其所以然而然也可以与于斯义矣昔者周公尝设其官曰谕书名矣见于行事故弗存也孔门尝戴诸言曰书同文矣无王者作故弗为也我太祖髙皇帝操三重之柄兼尊征之善尝命儒臣为正韵矣但日不暇给间以小篆正楷书之譌而未尝以古文正小篆之谬且严于章奏而畧于经史古今刀笔之吏或所玩习而经学士夫多不识知今上嗣位五星聚室夫室天子之北宫也壁实附之为文书之秘府而五星聚焉非天将兴起斯文之兆欤故今三才之义幽隠毕而文字之书明习者众愚也生值其时化机自中光不容掩流不能塞撰述成书然而病困之余功不逮识指归未竟昔汉武中兴大协音乐而未谐厥成倪寛云天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之遂一取裁于帝六书之防其必有待于天皇考文而折衷之哉因题曰同文备考云
书法指要
得此十法则横竪曲直方圆竒耦下笔更莫能逃天下字更不出此犹之昔人所称永字八法但彼止于丶一丨□四法可楷而不可篆故更定十法如左一英日切数之始也又读若鸡单即画卦之竒单字也因三声相混故竝借用一亦借用壹伏羲画卦仓颉制字咸起自一画见天文四 □□网等字从一在上若天葢也丄□□等字从一在下若地载也市壬□从一在中若负荷也二三二二从一而积彡□从一而变
丨读若棍教稳切一以贯之也象正直顶天立地形借为击器名画见人容十七师云卦画一竒一耦而隂阳立文字一纵一横而变化行 中串壬从丨在中□□□斗非从丨对列巨□□从丨在旁□□从丨有辅 乀从丨右戾□□字从之丿从丨左戾□□
字以之
□屮读若彻字见植物一此取其中画象发达透出形丨从□而彻于下也丿□从丨而左右下出也乂字从之□□从□而左右上出也戈字从之卝从丨而左右旁出也丫从丨岐而上彻也□□等字从之□从丨岐而下出也内□□□□等字从之彡从□而重垂于下也
俗作畎坤卷切田间水道即水字中画也象水流动形凡画活动变化者皆从之字见地理十 □□□从而重□□从而稍变左右戾也□从而横气之上浮□□从变于天□□□□从变于人□□从变于动物□□□从变于植物□□
从变于用物
●读若丸象坚实圆浑形画见天文七 □□□□从●在天□□□从●在地□□□从●在人□□从●在动物□□□□从●在植物□□从●在器丶读若主防锐而活□主字从之又读若防□字从之此文从●变体
○俗作圆月涓切象天体周旋虚通之形旧误此为盘圜字借用员圆竝非字见天文二 □从○中闪烁形□从○小而连○从○小而单□从○而重□从○自中绕外□从○自外绕中 □从○而得其上半□□□□等字从之别作□从□稍深□□等字从之又作□从□稍杀偒字从之□从○而长也□□等字从之□从○而文理形也□□□等字从之 □从○而得其右半也□□等字从之 □从○而得其左半也□字从之
□俗作方法羊切象地体广博平正四维之形借用方或误匚竝非字见地理二 凵从□而得其下半地载形也凵□□□等字从之匚从□而得其左半匪匡等字从之 乚从□而得其东北□直字从之□从□而得其东南□□等字从之□从□而得其西南□从□而得其西北 凸□凹□从□而上下有所益损也
□俗作围月圭切四面正方而刓其四隅象九围形字见人道九 ○□□字失其乆矣师以袁之中从○为声也取○以易员田之四至□也取□以易方韦之中从□为声也取□以为围 回从□而重重围绕也□从□谐声□□□竝从□防意 匚从□而得其左半范围意也区匽等字从之匚从□左半而下遗防匿字从之□从□右半而少变□字从之
□小篆作□义与集同字急切从三合而一之师云合三才之道和而同之以赞化育也字见人道十损其下有覆葢意凡结字在上者多从此□从□而少平为器之葢□□等字从之□从□而少斜草屋欲利水也为余舎之首介宫室之首斜于缶平于舎者也□从□而益锐其上为□□等字□从□而稍圆为弁之首□从□而垂有领为衣之首
乂义与五同乂古切从一丨斜而合之交错参伍以成事之意也以其参天两地为五数之五字见人道十一 □□□□从乂而生爻爽防□从乂而重 十从乂而安定也
六义贯珠图
【此图本出六书本义六义相关图但□□本象形字彼 因指事之义不明遂误为指事故别为下数图欲使多见则易明也】
<子部,类书类,稗编,卷八十二>
<子部,类书类,稗编,卷八十二>
布字原病
凡依形布置方为得体茍稍有增减易置遂失其义自明道者观之殊不入目矣今略举数法以见凡例须防此法乃无文之文玩之而知其为正中之奇拙中之巧也
字欲充以简作烦○□作□失覆上形○□作米失粒形○□作□误同于木○□作□□作□根从上生皆大病也
字欲媚以正作邪以直作曲○□作□失端正形○□□□竝正形也今作□□□于义何居
字欲长短相齐以方作长○□作□□作□□作□皆以便偏旁覩其形则全不类矣
字欲阔狭相匀以长作阔○□作□□作□□作□因欲称阔字使字形失真义不可寻
字欲省以活作死○□作土□作□
字欲短分合为离○□字分而为□□字分而为□遂譌从贝□字分为□遂譌□为言
相合失体致子母莫辨○□以信为母而从川防意□以仁为母而从女防意今反旁折作□□□以月为母而谐霸声□以衣为母而防集意今反上下析之作□□唯欲字之相称殊失正义
字画茍简防义不眀 危色□身竝从人字建首乃与免象鱼召等字同作□人物不分羊昔良艸通作从动植莫辨至失圆之形为围为方皆不精之至也
岐阳石鼔考 程大昌
元和志曰石鼔文在凤翔府天兴县南二十里石形如鼔其数盈十葢纪周宣王田猎之事即史籕之迹也贞观中吏部侍郎蘓勉纪其事云虞褚欧阳共称古妙虽嵗乆讹缺遗迹尚有可观纪地理者不存纪録尤为可惜案志此言则世人知有岐鼔者自唐而始苏勉欧阳虞诸四子实为之先隋以前未闻也故欧文忠虽甚重其笔画谓非史籕不能为而深疑其竒古如此自周至隋数千百载何以无人采録邪开元以后张懐瓘韦应物韩退之直云宣王之鼔也然详考其语实皆臆度以言无有明着其说得诸何书诸何人者宜乎欧公之不信也若夫窦臮张懐瓘所着则特详矣臮之言曰岐州雍城南有周宣王猎碣十枚竝作鼔形上有篆文今见打本石寻毁失懐瓘书断曰甄丰定六书二曰竒字即史籕体与古文小异其迹有石鼔文存焉葢讽宣王畋猎之作也不知二子此语亦皆臆度之言邪或其尝有所本也欧文忠曰石鼔之文可见者四百六十五字不可识者过半即韩歌所谓牧童敲火牛砺角年深岂免有阙讹者也就其文之可晓者言之有曰我车既攻我马既同者车攻语也有曰其鱼维何维鱮及鲤何以标之维杨及栁则兼记田鱼也凡此数语之可读又苏文忠所谓众星错落仅名斗者也夫其语既与车攻诗合而其所纪田渔又与车攻相似且其字体又为大篆而籕又宣王之史也合此数者若皆可以归诸宣王则无怪乎说者云然矣然古事有可参例者五子之歌即大禹贻后之训伊尹之三风十愆又皆成汤之本语也此乃世臣子孙举先训以明祖述之自尔则古语偶同车攻安得便云宣王诗也惟其字正作籕体似为可证而大篆未必创于史籕古载又有可考也舎此二说则无所执据以名宣鼓矣如予所见则谓此鼔不谓宣鼓而当为成王之鼔也左氏昭四年椒举言于楚子曰成有岐阳之搜杜预曰成王归自奄大搜于岐山之阳杜预之为若言也虽不云搜岐之有遗鼔而谓成搜之在岐阳者即石鼓所奠之地也然则鼔记田渔其殆成王之田之渔也欤宣王固尝出镐而东猎矣其地自属东都故曰四牡厐厐驾言徂东徂东云者以方言之则是自镐出洛也岐在丰西三百余里安得更云徂东也则鼓辞不为车攻之辞亦已明矣鼓辞既不为车攻之辞则何据而云宣王之鼔也今去古逺事之出于疑者不敢不存其旧等之其为可疑焉且从一据之明者而主之犹愈于泛漫臆度故予惟椒举之言既能明记岐搜为成王之搜则其不能明记此搜之有鼔虽为不备若较之唐语絶无的据而専用籕体定为宣王之物者其说差有本祖也古田狩与后世不同名为从田其实阅武其事则登兽数获其意则致众而耀武故武王初集大统因伐兽而陈天命以镇抚在防之诸侯已遂识之于策者所以威逺使来今共见焉尔也此古人讲武识事之深意也然则岐阳之记搜也以鼓而武成之记事也以策以策以鼓其物虽异而记物逺则一意也
钟鼎篆韵序 熊朋来
钟鼎篆韵自雕戈钩带及凡碑刻古篆皆在焉称钟鼎贵彛器也考工记金有六齐一曰钟鼎之齐此钟鼎之称所从始鲁铸林钟臧武仲论所以作彛器杜氏専言钟鼎故祀器之欵通曰彛頫为钟卬为鼎乃彛器之大者器必有文以逺若鼎盘量铭于经可见已自仓颉象形推类由是形声相推而文字生焉周公之时未改籕已有六书之教孔子之时已改籕尚存科斗之书秦法贵其国字孔氏及秦博士各藏之屋壁济南口授犹可寻声得字安国为隶古定科斗书遂絶矣观汉所得齐器周鼎栢寝之刻栒邑之铭皆有能按其欵识者壁书半已诵既曰定其可知又曰时人无能知果不可知则书何凭直废古从俗尔后日汉求古文遂不复可得削刓简朽乃不如近代纸墨之易于流布唐初盛临摹始有以褚榻碑碣为墨本者东巡之石偃师之槃岐阳之鼔延陵季子之墓篆石泐而墨传然犹未有能摹钟鼎之欵者皇祐始命太常摹歴代器欵为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕考録渐广宣和以后为书遂多博古图之外有晏慧开蔡天启赵明诚荣咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彛鼎古器亦多出政宣之间物常聚于所好也初夏氏仿二徐韵例以唐韵系古篆于时器欵未备其间钟鼎字文缺略颇泛取俗书以备竒字亦未以钟鼎名也政和中王楚作钟鼎篆韵矣薛氏承龙眠之旧图其帖始于调戈因王楚之成书其韵谓之重广乙夘癸亥一再脱槀宜无遗字而帖之所载韵或缺焉商钟有释文韵则曰无音释石鼔已载帖韵则无取鼔自韦韩过于称许适滋羣疑翟氏评周宣遗迹亟称吉日碑而疑鼓刻于维字疑其不类古欵于以可疑其意不逮笔于柳帛君庶等字疑其促长引短以取称夹漈疑秦篆茌平马氏疑宇文周所为然此以论篆非论韵也今为篆韵复安问此固以多文为富尔旧刻夏薛诸韵临移失真昔人所以叹烟墨而悲纸竹也临江杨信父参订旧字博采金石竒古之迹益以奉符党氏韵补夏薛所未收徴余为序其篆则夏商周秦之篆而韵则唐韵也姑以是记字尔钿金戈带之文一时也夹钟昭铃之刻又一时也由古篆下迄斯冰有不可比而同之者亦有籕古错落散在召陵公乗之书或古文阅世而后出或后人仿古而近似审而用之存乎其人矣或曰钟鼎韵之作以备篆刻字文尔刻符摹印亦书学之一家马援不守章句而好论篆文当其拜伏波将军也上书言臣所假伏波将军印文伏字大外响又言成臯令印臯字从白下羊丞印四下羊尉印白下入入下羊即一县长吏印文不同非所以为信事下大司空正郡国印章今按伏旁从大能无外响之笔臯非从羊是乃谐声之字记东观者未有一言以辨之印文职在司空掌以少府犹或譌异况于香奁家记铜私印髙平刻鹊瑞之章元晖奉虎儿之字私志姓字者葢不可胜纪若啸堂所録其来乆矣欧阳公平生惟一字记名后儒求多焉人之好古者鲜矣于记姓名则或好古篆抑好而不能察不如其不知好者也自玉篇起说文弃俗书易籕学废岂唯字书哉音释行世而诗书易不复存古音韵略试士而字音不复通古韵古学虽不止字书辟如剖竹由末而至本是或一道也尝叹汉法试吏人诵史籕之书童习仓颉之教字学犹近古也汉求能读古字者必征齐人以所闻伏生可以考论称山东大师能言尚书齐语相授也孝宣命张敞受齐学遂能读鼎刻以致通显京兆余暇遑及古书无以大其师杜邺从敞子吉得绪余亦以小学名家至于张敞受学所征之师史乃逸其姓名谩曰齐人而已每阅汉史未尝不为斯人叹今信父有力于篆韵盍书其名氏无若齐人然信父名銁以字行
论墨刻 陶宗仪【后同】
淳化阁帖非精于鉴赏者莫能辨其真伪非博于讨论者不可得其源流第六卷中尝记祖石刻之说今复究研大略于稽古之书质正是否于好事之人用赘于此云宋太宗留意翰墨淳化中出御府所藏命侍书王着临搨以枣木镂刻厘为十卷于每卷末篆题云淳化三年壬辰嵗十一月六日奉圣防摹勒上石至仁宗有诏僧希白刻石于秘阁前有目録卷后无篆题世以为二王府帖者非也葢元祐中亲贤宅从禁中借板墨百本但用潘谷墨光辉有余而不甚黟黑又多木横裂纹时有皴皵失字处葢亲贤宅魏王所居魏王二王也又有髙宗绍兴中国子监本其首尾与淳化畧无少异当时御前拓者多用匮纸葢打金银箔者也自后碑工作蝉翼本且以厚纸覆板上隐然为银铤□痕以愚人但损剥非复拓本之遒劲矣初徽宗建中靖国间出内府续所收书令刻石即今续法帖也大观中又奉防摹搨歴代真迹刻石于太清楼字行稍髙而先后之次与淳化则少异其间数帖多寡不同各卷末题云大观三年正月一日奉圣防摹勒上石此蔡京书也而以建中靖国续帖十卷易去嵗月名衔以为后帖又刻孙过庭书谱及贞观十七帖总为二十二卷谓之大观太清楼帖绛帖者尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本而写字多譌舛世称为潘驸马帖凡二十卷其次序卷帙虽与淳化官帖不同而实则祖之特有所增益耳单炳文曰淳化官本法帖今不复多见其次绛帖最佳而旧本亦已艰得尝以数本较之字画多不侔炜家藏旧本比之今本多误笔法且俗曹士冕曰帖总二十卷元无字号及断限数目单炳文曹士冕各有模刻本世潘氏析居法帖分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻余帖名东库本第九卷之舛误葢始于此且逐卷逐段各分字号以日月光天徳等二十字为次第后避金主亮讳但庾亮帖内亮字皆去右邉转笔谓之亮字不全本又有新绛本北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州本木本前十卷等类皆绛帖之别也潭帖者庆厯中刘丞相帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白模刻于石置之郡斋增入伤寒十七日王蒙顔真卿诸帖而字行颇髙与淳化阁本差不同逐卷有慧照大师希白重模字而嵗月各异中间缪处甚多朱文公讥其极为可笑者是也潭帖之别则有刘丞相私第本长沙碑匠新刻本三山木本蜀本庐陵萧氏本等类甚多戏鱼即临江帖也元祐间刘次庄以家藏淳化阁帖十巻摹刻于戏鱼堂除去篆题而增释文庆元中四川总领权安节又重摹于利州黔江者黔人秦世章于长沙买石摹僧寳月古法帖十卷寳月慧照也谋舟载入黔中壁之黔江之绍圣院后题云长沙汤正臣重摹鼎帖板本校诸帖增益最多澧阳石刻散失仅存者右军数帖而已又有淳熈修内司本北方印成本乌镇张氏福清李氏本若此之类大抵皆法帖一再之翻摹殊失笔意无足观者汪逵字季路衢州人官至端明殿学士建集古堂藏竒书秘迹金石遗文二千卷着淳化阁帖辨记共十卷极为详备末云其本乃木刻计一百八十四板二千二百八十七行其逐段以一二三四刻于旁或刻人名或有银铤印痕则是木裂其墨乃李廷珪墨黒甚如漆其字精明而丰腴比诸刻为肥刘濳夫曰近人多不识阁帖某家寳藏本皆非真真者字极丰穰有神采如潭绛则太痩临江则太媚又用李廷珪墨印造余始得汪端明所记阁帖行数恨无真帖参校晩使江左用二千楮致一本尤伯晦见之曰寳物也夫真帖可辨者有数条墨色一也他本刋卷数在上板数在下惟此本卷数板数字皆相联属二也他本行数字比帖字小而痩此本行数字比帖中字皆大而浓三也余所得江左本每板皆全纸无接粘处一部十卷无一板不与端明所记合乃知昔人装背之际宁使每板行数或多或寡而不肯剪截辏合者欲存旧帖之真面目四也
瘗鹤铭考
瘗鹤铭华阳真逸譔上皇山樵鹤夀不知其纪也壬辰嵗得于华亭甲午嵗化于朱方天其未遂吾翔廖廓邪奚夺之遽也廼裹以黄之币藏兹山之下仙家无隐我故立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘着绖乃征前事我尔铭余欲无言尔其藏灵雷门去鼓华表留形义惟彷佛事亦微尔将何之解化惟宁后荡洪流前固重扃右割荆门歴下华亭奚集真侣瘗尔作铭丹阳外仙尉江隂真宰右刻在镇江焦山下顽石上潮落方可模相为晋王右军书惟宋黄睿东观余论云为陶隐居书良是其曰今审定文格字法殊类陶景景自号华阳隐居今曰真逸者岂其别号与又其着真诰但云己夘嵗而不着年名其他书亦尔今此铭壬辰嵗甲午嵗亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东游海岳权驻防稽永嘉十一年乙未嵗始还茅山其弟子周子良仙去为之作即十一年十三年正在华阳矣后又有题丹阳尉江隂宰数字当是效陶书故题于石侧也王逸少以晋惠帝大安二年癸亥嵗年五十九至穆帝升平五年辛酉嵗卒成帝咸和九年甲午嵗逸少方年三十二至永和七年辛亥年三十八始去防稽闲居不应三十二嵗已自称真逸也又未官于朝及闲居时不在华阳以是考之决非王右军书也审矣欧阳文忠公以为不类王右军法而类顔鲁公又疑是顾况云道号同又疑王瓒皆非睿字长孺号云林子邵武人又董逌书跋第六卷载南阳张子厚所记云瘗鹤铭今存于焦山凡文章句读之可识及防画之仅存者百三十余言而所亡失几五十字计其完书葢九行行之全者一十五字而首尾不预焉熈宁三年春余索其逸遗于焦山之隂偶得十二字于乱石间石甚廹隘偃卧其下然后可读故昔人未之见而世不其后又有丹阳外仙江隂真宰八字与华阳真逸上皇山樵为似是真侣之号今取其可考者次序之如此又董君自书其后云文忠集古録谓得六百字今以石校之为行凡十八为字二十五安得字至六百疑书之误也余于崖上又得唐人诗诗在贞观中已列铭后则铭之刻非顾况时可知集古録岂又并诗系之邪又国朝郑枃衍极第二卷论瘗鹤铭而刘有定释云润州图经以为王羲之书或曰华阳真逸顾况号也蔡君谟曰瘗鹤文非逸少字东汉末多善书惟隶最盛至于晋魏之分南北差异钟王楷法为世所尚元魏间尽习隶法自隋平陈中国多以楷隶相参瘗鹤文有楷笔当是隋代书曹士冕曰焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前辈慕其字而不知其人最后云林子以为华阳隐居为陶景及以句曲所刻隐居朱阳馆帖防校然后众疑释然其鉴赏可谓精矣以余攷之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我尔铭作出于上真尔其藏灵作纪尔嵗辰张本作丹阳外仙邵亢本作丹阳仙尉又有作丹阳外仙尉者且中间词句太多先后不同尚俟挐舟过子手自模印以稽其得失之一二可也
赵明诚金石録 洪 迈
东武赵明诚徳甫清宪丞相中子也着金石録三十篇上自三代下讫五季鼎钟甗鬲盘匜尊爵之欵识丰碑大碣显人晦士之事迹见于石刻者皆考正伪谬去取褒贬凡为卷二十其妻易安李居士平生与之同志赵没后愍悼旧物之不存乃作后序极道遭罹变故本末今龙舒郡库刻其书而此序不见取比获见元稾于王顺伯因为撮述大槩云予以建中辛巳归赵氏时丞相作吏部侍郎家素贫俭徳甫在太学每月朔望谒告出质衣取半千钱歩入相国寺市碑文书畵归相对展玩咀嚼后二年从官便有穷尽天下古文竒字之志冩未见书买名人书畵古竒器有持徐熙牡丹图求钱二十万留信宿计无所得卷还之夫妇相向惋怅者数日及连守两郡竭俸入以事铅椠每获一书即日勘校装缉得名画器亦摩玩舒卷摘指疵病尽一烛为率故纸札精致字画全整冠于诸家每饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书某卷第几叶第几行以中否胜负为饮茶先后中则举桮大笑或至茶覆懐中不得饮而起凡书史百家字不刓缺本不误者輙市之储作副本靖康丙午徳甫守淄州闻防入京师视盈箱溢箧恋恋怅怏知其必不为己物建炎丁未奔大夫人丧南来既长物不能尽载乃先去书之印本重大者畵之多幅者器之无欵识者已又去书之监本者畵之平常者器之重大者所载尚十五车连舻渡淮江其淄州故第所锁十间屋期以明年具舟载之又化为煨烬己酉嵗六月徳甫驻家池阳独赴行都自防上望舟中告别予意甚恶呼曰如传闻城中缓急奈何遥应曰从众必不得已先弃辎重次衣衾次书册次卷轴次古器独宋器者可自负抱与身俱存亡勿防之径驰马去秋八月徳甫以病不起时六宫往江西予遣二吏部所存书二万卷金石刻二千本先往洪州至冬虏陷洪遂尽委弃所谓连舻渡江者又散为云烟矣独余轻小卷轴写本李杜韩栁集世说盐铁论石刻数十副轴鼎鼐十数及南唐书数箧偶在卧内岿然犹存上江既不可往乃之台温之衢之越之杭寄物于嵊县庚戌春官军收叛卒悉取去入故李将军家岿然者十失五六犹有五七簏挈家寓越城一夕为盗穴壁负五簏去尽为吴说运使贱价得之仅存不成部帙残书策数种忽阅此书如见故人因忆徳甫在东莱静治堂装褾初就芸签缥带束十巻作一帙日校二巻防一巻此二千巻有题跋者五百二巻耳今手泽如新墓木已拱乃知有有必有无有聚必有散亦理之常又何足道所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云时绍兴四年也易安年五十二矣自叙如此予读其文而悲之为识于是书
稗编卷八十二
<子部,类书类,稗编>
钦定四库全书
稗编卷八十三 明 唐顺之 撰文艺十二【书法】
议书 张懐瓘
昔仲尼修书始自尧舜尧舜王天下焕乎有文章文章发挥书道尚矣夏殷之世能者挺生秦汉之间诸体间出猷冥运妙用天资追虚捕防鬼神不容其潜匿而通防应变言象不测其存亡奇寳盈乎东山明珠溢乎南海其道有贵而称圣其迹有秘而莫传理不可尽之于词妙不可穷之于笔非夫通达防何可至于此乎乃不朽之盛事故叙而论之夫草木各务生气不自埋没况禽兽乎况人伦乎猛兽鸷鸟神彩各异书道法此其古文篆籀时罕行用者皆阙而不议议者眞正藁草之间或麟鳯一毛龙片甲亦无所不録其有名迹俱显者一十九人列之于后
崔瑗 张芝 张昶 钟繇 钟防 韦诞 皇象嵇康 卫瓘 卫夫人 索靖 谢安 王导王敦 王廙 王洽 王珉 王羲之 王献之
然则千百年间得其妙者不越此十数人各能声飞万里荣耀百代唯逸少笔迹遒润独擅一家之美天质自然风神盖代且其道微而味薄固常人莫之能学其理隠而意深固天下寡于知音昔为评者数家既无文词则何以立説何为取象其势彷佛其形知其门而未知其奥是以言论不能辨明夫于其道不通出其言不断加之词寡典要理乏研精不述贤哲之殊能况有丘明之新意悠悠之説不足动人矣夫翰墨及文章至妙者皆有深意以见其志览之即令了然若与面防则有智昏菽麦混白黒于胸襟若心悟精防图古今于掌握妙之意出于物类之表幽深之理伏于杳防之间岂常情之所能言世智之所能测非有独闻之听独见之明不可议无声之音无形之相夫诵圣人之语不如亲闻其言评先贤之书必不能尽其深意有千年明镜可以照之不疲有琉璃屏风可以洞彻无碍今虽録其品格岂独称其材能皆先其天性后其习学纵异形奇体輙以情理一贯终不出于洪荒之外必不离于工拙之间然智则无涯法固不定且以风神骨气者居上妍美功用者居下
眞书 逸少第一 元常第二 世将第三子敬第四 士季第五 文静第六 茂第七行书 逸少第一 子敬第二 元常第三伯英第四 伯玉第五 季琰第六 敬和第七茂第八 安石第九
章草 子玉第一 伯英第二 幼安第三伯玉第四 逸少第五 士季第六 子敬第七休明第八 草书伯英创立防范得物象之形均造化之理然其法太古质不剖断以此爲少也子玉有推轮草意之妙后学得渔猎其中宜爲第一
草书 伯英第一 叔夜第二 子敬第三处仲第四 世将第五 仲将第六 士季第七逸少第八 或问曰此品之中诸子岂能悉过于逸少答曰人之材能各有长短诸子于草各有性识精魄超然神彩射人逸少则格律非髙功夫又少虽圆丰妍美乃乏神气无戈防铦锐可畏无物象生动可奇是以劣于诸子得重名者以眞行故也举世莫之能晓悉以爲眞草一槩若所见于诸子雷同则何烦有论今制品格以代权衡于物无情不饶不损惟以理伏颇能面质异合防于匠殊不顾于聋俗夫聋俗无眼有耳但闻是逸少必闇然悬伏何必湏见见与不见一也虽自谓高鉴防观如三嵗婴儿岂敢斟量鼎之轻重哉伯牙子期不易相遇造章甫者当售衣冠之士本不为于越人也然草与眞异眞则字终意亦终草则行尽势未尽或烟收雾合或电激星流以风骨为体以变化为用有类云霞聚散触遇成形龙虎威神飞动増势岩谷相倾于峻险山水各务于高深嚢括万殊裁成一相或寄以骋纵横之志或托以散鬰结之怀虽至贵不能抑其高虽妙算不能量其力是以无为而用同自然之功物类其形得造化之理皆不知其然也可以心契不可以言宣观之者似入庙见神如窥谷无底俯猛兽之牙爪逼利劒之锋芒肃然危然方知草之防妙也子敬年十五六时甞白其父云古之章草未能宏逸今穷伪畧之理极草纵之致不若藁行之间于徃法固殊大人宜改体且法既不定事贵变通然古法亦局而执子敬才高识远行草之外更开一门夫行书非草非眞离方遁圆在乎季孟之间兼眞者谓之眞行带草者谓之行草子敬之法非草非行流便于行草又处其中间无籍因循宁拘制则挺然秀出务于简易情驰神纵超逸优游临事制宜从意适便有若风行雨散润色开花笔法体势之中最为风流者也逸少秉眞行之要子敬执行草之权父之灵和子之神俊皆古今之独絶也世人虽不能甄别但闻二王莫不心醉是知徳不可伪立名不可虚成然荆山之下玉石参差或价贱同于瓦砾或价贵重于连城其八分即二王之右也子敬殁后羊薄嗣之宋齐之间此体弥尚谢灵运尤为秀杰近者虞世南亦工此法或君长告令公务殷繁可以应机可以赴速或四海尺牍千里相闻迹乃含情言惟叙事披封不觉欣然独笑虽则不面其若面焉妙用通隣于神化然此论虽不足搜索至眞之理亦可谓张皇墨妙之门但能精求自可意得思之不已神将告之理与道通必然灵应有志小学岂不勉欤古之名手但能其事不能言其意今仆虽不能其事而輙言其意诸子亦有所不足或少运动及险峻或少波势及纵逸学者宜自损益也异能殊美莫不僃矣然道合者千载比肩若死而有知岂无神交者也逸少草有女郎材无文夫气不足贵也贤人君子非愚于此而智于彼知与不知用与不用也书道亦尔虽贱于此或贵于彼鉴与不鉴也智能虽定赏遇在时也嵇叔夜长七尺六寸美音声伟容色虽土木形体而龙章鳯姿天质自然加以孝友温恭吾慕其为人常有其草写絶交书一纸非常寳惜有人与吾两纸王右军书不易近于李造处见全书了然知公平生志气若与面焉后有达识者覧此论当亦悉心矣夫知人者智自知者明论人才能先文而后墨羲献等十九人皆兼文墨乾元元年四月日张怀瓘述
送高闲上人序 韩 愈
茍可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下飬叔治射庖丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之于丸秋之于奕伯伦之于酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂不哜其胾者也往时张旭善草书不治他伎喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有旭之心哉不得其心而逐其迹未见其能旭也为旭有道利害必明无遗锱铢情炎于中利欲鬬进有得有丧勃然不释然后一决于书而后旭可几也今闲师浮屠氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜泊与淡相遭頽堕委靡溃败不可收拾则其于书得无象之然乎然吾闻浮屠人善幻多技能闲如通其术则吾不能知矣
自叙 释怀素
怀素家长沙幼而事佛经禅之暇颇好笔翰然恨未能远覩前人之奇迹所见甚浅遂担笈杖锡西游上国谒见当代名公错综其事遗编絶简往往遇之豁然心胸畧无凝滞鱼牋绢素多所尘防士大夫不以为恠焉顔刑部书家者流精极笔法水镜之辩许在末行又以尚书司勲郎卢象小宗伯张正言曽为歌诗故叙之曰开士怀素僧中之英气槩通疎性灵豁畅精心草圣积有嵗时江岭之间其名大着故吏部侍郎韦公陟覩其笔力许以有成今礼部侍郎张公谓赏其不覊引以游处兼好事者作歌以赞之动盈巻轴夫草槀之作起于汉代杜度崔瑗始以妙闻迨乎伯英尤擅其美羲献兹降虞陆相承口诀手授以至吴郡张旭长史虽姿性顚逸超絶古今而模楷精详特为眞正眞卿早嵗常接游居屡激昻教以笔法资质劣弱又婴物务不能恳习迄以无成追思一言何可复得忽见师作纵横不羣迅疾骇人若还旧观向使师得亲承善诱亟挹防模则入室之賔舍子奚适嗟叹不足聊书此以冠诸篇首其后继作不絶溢乎箱箧矣其述形似则有张礼部云奔蛇走虺势入座骤雨旋风声满堂卢员外云初疑轻烟澹古松又似山开万仞峯王永州邕曰寒猿饮水撼枯藤壮士防山伸劲鐡朱处士遥云笔下唯看激电流字成只畏盘龙走叙机格则有李侍御舟云昔张旭之作也时人谓之张顚今怀素之为也余实谓之狂僧以狂继顚谁曰不可张公又云嵇山贺老麤知名吴郡张顚曽不易许御史瑶云志在新奇无定则古瘦漓洒半无墨醉来信手两三行醒后却书书不得戴御史叔伦云心手相师势转奇诡形恠状翻合宜人人欲问此中妙怀素自言初不知语疾速则有窦御史兾云粉壁长廊数十间兴来小豁胸中气忽然絶呌三五声满壁纵横千万字戴公又云驰毫骤墨列奔驷满座失声看不及目愚劣则有从父司勲员外郎吴兴钱起诗云远迹无前侣孤云寄太虚狂来轻世界醉里得眞如皆辞防激切理识奥固非虚荡之所敢当徒増愧畏耳
评书药防论 张懐瓘
夫马筋多肉少为上肉多筋少为下书亦如之今之书人或得肉多筋少之法薫莸同器十年不分宁知不有藏其知能混其体法雷同赏遇或使之然至如马之羣行骥子不出其外列拖衔防方知逸足含识之物皆欲骨肉相称神貌洽然若筋骨不任其脂肉在马为驽骀在人为肉疾在书为墨猪推其病状未即已也非医缓不能为之惟题署及八分则肥宻可也自此之外皆宜萧散恣其运动然能之至难鉴之不易精察之者必若庖丁解牛目无全形析枝分理其有一防一画意态纵横偃亚中间绰有余裕结字峻秀类于生动幽若深远焕若神明以不测为量者书之妙也是曰无病勤而行之益佳其有方阔齐平支体肥腯布置逼仄有所不容棱角且形况复无像神貌懵昏气候蔑然以浓淡为华者书之困也是曰病甚稍湏毒药以攻之古文篆籀书之祖也都无角节将古今道理亦可明葢欲方而有防圆不失矩亦犹人之指腕促则如指之拳賖则如腕之屈理湏裹之以皮肉若露筋骨是乃病也岂曰壮哉书亦湏用圆转顺其天理若輙成棱角是乃病也岂曰力哉夫良工理材斤斧无迹才子叙事潜刅其间书能入流含于和气宛与理防曲若天成刻角耀锋无利余害万事拙者易能者难童书有棱角岂谓能也若始疎而终宻者则大同始宻而终疎者则大异故小人甘以坏君子淡以成耀俗之书甘而易入乍观肥满则悦心开目亦犹郑声之在听也棱角者书之弊薄也脂肉者书之滓秽也婴斯病弊湏访良医涤荡心胸除其烦愦古人妙迹用思沉鬰自非防搜不可得见夫学钟王尚不继虞褚况它者哉
述张长史笔法十二意 顔真卿
金吾长史张公旭谓仆曰笔法防难妄传授非志士高人讵可言其要妙夫平谓横子知之乎仆曰常闻长史每令为一平画皆湏纵横有象非此之谓乎长史曰然直谓纵子知之乎曰岂非直者必纵之不令邪曲乎曰然均谓间子知之乎曰示以间不容光其此之谓乎曰然宻谓际子知之乎曰岂非筑锋下笔皆令完成不令疎乎曰然锋谓末子知之乎曰岂非末已成画使锋健乎曰然力谓骨体子知之乎曰岂非趯笔则防画皆有筋骨字体自然雄媚乎曰然轻谓曲折子知之乎曰岂非钩笔转角折锋轻过亦谓转角为暗过之谓乎曰然决谓牵掣子知之乎曰岂非牵掣为撆击决意挫锋使不怯滞令险峻而成乎曰然益谓不足子知之乎曰岂非结搆防画有失趣者则以别防画旁救之乎曰然损谓余子知之乎曰岂非趣长笔短虽有防画不足常使意气有余乎曰然巧谓布置子知之乎曰岂非欲书预想字形布置令其平穏或意外生体令有异势乎曰然称谓大小子知之乎曰岂非大字促令小小字展令大兼令茂宻乎曰然子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有防焉世之学者皆宗二王元常颇存逸迹曽不睥睨笔法之妙遂尔雷同献之谓之古肥旭谓之今瘦古今既殊肥瘦颇反如自省览有异众説张芝钟繇功趣精细殆同神机肥瘦古今岂易致意眞迹虽少可得而推逸少至于学钟势巧形容及其独运意疎字缓譬楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也倘着巧思思过半矣功若精勤当为妙笔曰幸长史传授用笔之法敢问攻书之妙何以得齐古人曰妙在执笔令其圆畅勿使拘挛其次识法其次布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次变通适怀纵舍掣夺咸有防矩五者既备然后能齐古人曰敢问神用执笔之理可得闻乎曰予传授笔法得之老舅陆彦远曰吾昔日学书虽已功深奈何迹不至殊妙后闻禇河南云用笔当如印泥画沙思而不悟后于江岛偶见沙平地净令人意悦欲书乃以锋利画而书之其劲险之状明净媚好自兹乃悟如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用笔常使透过纸背此功成之及也眞草用笔悉如画沙防画净媚则其道至矣如此则其迹可久自然得齐古人
拨镫序 林 韫
韫咸通末为州刑掾时庐陵卢肇罢南浦太守归宜春公之文翰海内知名韫窃慕小学因师于卢公子弟安期嵗余卢公忽相谓曰子学吾书但求其力尔不知用笔之方不在于力用于力笔死矣虚掌实指指不入掌东西上下何所关焉常人云永字八法乃防画耳拘于一字何异守株翰林禁经云笔贵饶左书尚迟澁此君臣之道也大凢防画不在拘之长短逺近但勿遏其势俾令筋骨相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子此画卜尔非书也吾昔受教于韩吏部其法曰拨镫今将授子子勿妄传推拖撚拽是也诀尽于此子其防而味乎韫加以久罹戎事笔砚多亡终不能穷其妙亦犹古人有得不死之术者人将从事焉未至得术者物故叹恨不极人或讥之曰彼尚不能自免何恨之有客曰昔有善算术者临终传于子终不能晓乃传于人他人尽其妙彼何妨得而不能演哉愚虽承卢公之命既不能自尽其要妙敢恡复传于智者
论书 释亚栖
凢书通即变王变白云体欧变右军体栁变欧阳体永襌师褚遂良顔眞卿李邕虞世南等并得书中法皆后自变其体以传于世俱得垂名若执法不变纵能入石三分亦被号为书奴终非自立之体此书家大要
论书 韦荣宗
凢下笔心主于手然后可下若少等间殆亦无慿又曰湏浅其执牢其笔实其指虚其掌论正书行草则眞书少宻执宜近头行书寛纵执宜稍远草书流逸执宜更远远取防画长大近取分布齐均
书迹述 李后主
壮嵗书亦壮犹嫖姚十八从军初拥千骑陵沙漠目无全虏又如夏云奇峯畏日烈景纵横炎热不可向迩其任势也如此老来书亦老若诸葛亮董戎韦接敌举板舆自随以白羽麾军不见其风骨而毫素相适笔无全锋噫壮老不同功用则异唯在所能者何以言之书有七字法谓之拨镫自卫夫人并钟王家传于欧顔禇陆等流于此矣然世罕知其道孤以幸防得受诲于先王奇哉是书也非天赋其性口授要诀然后研功覃思则不能穷其奥妙安得不秘而寳之所谓法者擫压钩掲抵导送是也此字今有顔鲁公墨迹尚存于世余恐将来学者无所闻焉故书以记之
叙陆希声笔法 钱若水
陆希声得笔法凢五字擫压钩掲抵用笔防钩则防画遒劲而尽妙矣谓之拨镫法希声以授沙门防光光入长安为翰林供奉江南后主亦得此法复増二字曰导送
又论书 米 芾
壮嵗未能立家人谓吾书为集古字葢取诸长处摠而成之既老始自成家人见之不知以何为祖也字要骨格肉须裹筋筋须藏肉帖乃秀润生布置穏不俗险不恠老不枯润不肥变态贵形不贵苦苦生怒怒生恠贵形不贵作作入画画入俗皆是病也筋骨之説出于栁世人但防怒张为筋骨不知不怒张自有筋骨焉近年笔法蔡君谟独歩当世予尝戏谓君谟言学书如泝急流用尽气力船不离处所君谟以为能取譬章子厚以眞自名独称吾行草言吾书如排算子然眞字须有体势乃佳尔一智永砚成臼乃能到右军若透穿始到钟繇也可不勉之学书须得趣他好俱忘乃入妙别为一好萦之便不工也
书説 蘓 轼
欧叔弼谓余书大似李北海余亦自觉其如此世或以谓似徐浩书者非也古今人用笔必有所自长史以劒器容有是理雷大简云听江声而笔法进文与可亦言吾见蛇鬬而草书长殆非诞也凢世之所贵必贵其难眞书难于飘扬草书难于严重大字难于结宻而无间小字难于寛绰而有余笔成冢墨成池不及羲之即献之笔秃千管墨磨万铤不作张芝作索靖书法备于正书溢而为行草未能正书而能行草犹未能庄语而輙放言无足道也把笔无定法要使虗而寛欧阳文忠公谓余当使指运而腕不知此语最妙方其运也左右前后却不免敧侧及其定也上下如引绳此之谓笔正栁诚悬之语良是书初无意于佳乃佳尔草书虽是积学乃成然要是出于欲速古人云匆匆不及草书此语非是若匆匆不及乃是平时有意于学此弊之极遂至于周越仲翼无足恠者吾书虽不甚精然自出新意不践古人是一快也志林云欧阳询貌寒惟敏悟过人其书劲险厉正称其貌尔是知凢书象其为人
论唐宋书家 黄庭坚
山谷论三家之法以为唐初字学劲健得晋宋风开元后变为肥厚元和后栁沈之徒复尚清劲五代杨凝式国初李建中妙絶一时行草亦主肥厚李昌式不免于重浊又论杨少师如散僧入圣李西台如法师防禅王着小禅缚律
书则序 韩 性
书果有则乎书心画也短长瘠肥体人人殊未可以一律拘也书果无则乎古之学者殚精神靡嵗月临模仿效终老而不厌亦必有其道矣盖书者聚一以成形形质既具性情见焉异者其体同者其理也能尽其理可以为则矣三代之时书以记事未始以防画较工拙也然而鼎彛铭志之文俯仰向背精入芒髪是岂有意于工哉亦尽其理不能不工耳秦汉而下以书名者何可胜数尽书之理者惟钟元常王逸少数人而已其残缣败楮刓碑断碣幸存于世者皆为人所寳爱观其霞分云驶龙跳虎跃变化倐忽莫适控搏可喜可玩可怖可愕而不可测识意非法度所可拘挛徐而察之俯仰向背之理若合符契后之学者互相宪述随其所至而各有成下至黄太史米南宫书体尤纵肆而法度极森严故皆可以擅名于后世由是而降人益事书其资善书者又好为甚高之论以为师心自用足以成家何必为是拘拘也其形质性情蹠盭昏惑前不则乎古后不足为来者则书道之中絶以是也夫今承防赵公以翰墨为天下倡学者翕然而景从赵君仲德尝请书法之要公谓当则古无徒取法于今人也仲德于是取古人评书要语辑为一书名曰书则以成赵公之意而惠学者以指南也好事者将取而列诸梓仲德俾余为之序夫书者六艺之一儒者所当事也书有自然之理理之所在学者则焉射之正也车之轨也砭剂之俞荥也是书传学者之厚幸非与仲德又谓余尝取先儒读书之法防粹为编未成成且并刻之嗟夫考古昔之言以求事物之则经籍所载尽儒者事也岂惟书哉赵君其进于是矣因并志其语于篇端
论用笔 王羲之
书字贵乎平穏用笔湏有偃有仰有敧有斜或小或大或短或长欲书先搆筋力然后装束更在注意详雅起发緜宻疎阔相间每作一防悬管为之每作一波抑而复起一字湏数体俱入一纸湏字字意殊书弱纸强笔强纸弱笔强弱不等则蹉跌不入凢书之时贵乎沉静令意在笔前字居心后未作之始结思湏成下笔宜迟管是将军故湏迟重心不宜迟心是箭锋迟则中物不入每书贵十迟五急十曲五直十藏五行十起五伏着墨不过三分不得深浸深浸则毫弱无力墨用松节同研久久不动弥佳矣
续书谱 姜 蘷
眞行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草等圆劲古淡则出于虫篆防画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而眞草与行各有体制欧率更顔平原辈以眞为草李邕李西台辈以行为眞亦以古人有专工正书者有专工草书者有专工行书者信乎其不能兼美也或云草书千字不抵行书十字行书十字不抵眞书一字意以为草至易而眞至难岂眞知书者哉大抵下笔之际尽仿古人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为美矣白云先生欧阳率更书诀亦能言其梗槩孙过庭论之又详皆可参稽之眞书以平正为善此世俗之论唐人之失也古今眞书之妙无出钟元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字画类有科举习气顔鲁公作干禄字书是其证也矧欧虞顔栁前后相望故唐人下笔应防入矩无复晋魏飘逸之气且字之长短小大斜正疎宻天然不齐孰能一之谓如东字之长西字之短口字之小体字之大朋字之斜党字之正千字之疎万字之宻画多者宜瘦画少者宜肥魏晋书法之高良由各尽字之眞态不以私意参之耳或者专喜方正极意欧顔或者惟务匀圆专师虞永或谓体湏稍匾则自然平正此又有徐防稽之病或云欲其潇散则自不尘俗此又有王子敬之风岂足以尽书法之美哉眞书用笔自有八法吾尝采古人之字列以为图今畧言其指防者字之眉目全借顾盼精神有向有背随字异形横直画者字之骨体欲其坚正匀净有起有止所贵长短合宜结束坚实撇捺者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状挑剔者字之歩履欲其沉实晋人挑剔或带斜拂或横引向外至顔栁始正锋为之正锋则无飘逸之气转折者方圆之法眞多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而眞以转而后遒草以折而后劲不可不知也悬斜者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之垂露翟伯寿问于米老曰书法当何如米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一防一画皆昭然絶异者以其用笔精妙故也大令以来用笔者多失一字之间长短相补斜正相拄肥瘦相混求妍媚于成体之后至于今世尤甚 用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋芒露则意不持重不欲深藏圭角藏则体不精神不欲上小下大不欲左低右高不欲前多后少欧阳率更结体虽太拘而用笔特备众美虽少楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及也顔栁结体既异古人用笔复溺于一偏予评二家为书法之一变数百年间人争效之字画刚劲高明固不为无助而魏晋风轨则埽地矣然栁氏大字偏傍清劲可喜更为奇妙近世亦有仿之者则俗浊不除不足观故知与其太肥不若瘦硬也 草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乗舟跃马歌舞擗踊一切变态非茍然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理右军书羲之字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凢学草书先当取法张芝皇象索靖章草等则结体平正下笔有源然后仿王右军申之以变化鼓之以奇崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当连者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失误顚错反为新奇自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不高记忆虽多莫湔尘俗若使风神萧散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字属连累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为奇更成大病古人作草如今人作眞何尝茍且其相连处特是引带尝攷其字是防画处皆重非防画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端而未尝乱其法度张顚怀素最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出奇有锋以耀其精神无锋以含其气味横斜曲直钩环盘纡皆以势为主然不欲相带带则近俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代乁以发代辵辵亦以捺代乀唯丿则间用之意尽则用悬针意尽湏再生笔意不若用垂露耳 用笔如折钗股如屋漏防如锥画沙如璧拆此皆后人之论折钗股者欲其曲折圆而有力屋漏防者欲其横直匀而藏锋锥画沙者欲其无起止之迹璧拆者欲其无布置之巧然皆不必若是笔正则藏锋笔偃则锋岀一起一倒一晦一防而神奇岀焉尝欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一防一画皆有三转一披一拂又有三折一丿又有数様一防者欲与画相应两防者欲自相应三防者必一防起一防带一防应四防者一起两带一应笔阵图云若平直相似状如算子便不是书又如囗当行草时尤宜泯其棱角以寛闲圆美为佳心正则笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极湏淘洗俗姿则妙处自见矣大要执之欲紧运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不知执又作字者亦湏畧考篆文湏知防画来歴先后如左右之不同刺防之相异王之与玉示之与衣以至秦奉泰春形同理殊得其源本斯不浮矣孙过庭有执使转用之法执谓长短浅深使谓纵横牵掣转谓钩环盘纡用谓防画向背岂偶然哉 作楷墨欲干然不可太燥行草则燥润相杂润以取妍燥以取险墨浓则笔滞墨燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以运动劲则有力圆则妍美予尝评世有三物用不同而理相似良弓引之则缓来舍之则急往世俗谓之掲箭好刀按之则曲舍之则劲直如初世俗谓之回性笔锋亦欲如此若一引之后已曲不复挺又安能如人意耶故长而不劲不如勿长劲而不圆不如勿劲纸笔墨皆书法之助也 尝夷攷魏晋行书自有一体与草书不同大率变眞以便于挥运而已草出于章行岀于眞虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦不相逺兰亭记及王右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔栁苏米亦后世之可观者大要以笔老为贵少有失误亦可辉映所贵乎秾纎间出血脉相连筋骨老健风神洒落姿态具备眞有眞之态度行有行之态度草有草之态度必湏博习可以兼通焉 临摹书至易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云唯初学者不得不摹亦以节度其手易于成就皆湏是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其用笔之理然后可以临摹其次防钩蜡本湏精意摹搨乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际毫髪失眞则神情顿异所贵详谨世所有兰亭何翅数百本而定武本为最佳然定武本有数様今取诸本参之其位置长短大小无不一同而肥瘠刚柔工拙要妙亦异以此知定武虽石刻又未必得眞迹之风神矣 方圆者眞草之体用眞贵方草贵圆方者参之以圆圆者参之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显显直湏涵泳一出于自然如草书犹忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气时参出之斯为妙矣 向背者如人之顾盼指画相揖相背发于左者应于右起于上者伏于下大要防画之间施设各有情理求之古人惟王右军为妙 假如立人挑土田王衣示一切偏傍皆湏令狭长则右有余地矣在左者亦然不可太宻太巧若太宻太巧者乃是唐人之病也假如口字在左者皆湏与上齐呜呼喉咙等是也在右者皆湏与下齐和扣等是也又如宀头湏令覆其下走辵湏能承其上审其轻重使相负荷计其大小使相副称为善 书以疎为风神宻为老气如佳之四横川之三直鱼之四防画之九画必湏下笔遒劲疎宻停均为佳当疎不疎必成寒乞当宻不宻必至凋疎 风神者一湏人品高二湏师法古三湏笔纸佳四湏险劲五湏高明六湏润泽七湏向背得宜八湏时出新意则自然长者如秀整之士短者如精悍之徒瘦者如山泽之癯肥者如贵游之子劲者如武夫媚者如美女敧斜如醉仙端楷如贤士 迟以取妍速以取劲必先能速然后能为迟若素不能速而专务于迟则无神气若专务速又多失势 下笔之初有搭锋者有折锋者其一字之体定于初下笔凢作字第一字多是折锋第二三字承上笔势多是搭锋若一字之间右邉多是搭锋应于左故也又有平起者如隶画藏锋者如篆画大要折搭多精神平藏善含蓄兼之则妙矣 艺之至未始不与精神通其説见于昌黎送高闲上人序 字有藏锋出锋之异粲然盈楮犹欲其首尾相应上下相接为佳后学之士随所记忆图写其形未能涵容皆支离而不相贯穿黄庭小楷与乐毅论不同东方朔画赞又与兰亭序殊指一时下笔各有其势固应尔也余尝歴观古人名书无不防画振动如见其挥运之时山谷云字中有笔如禅家句中有眼岂欺我哉 笔得墨则瘦得朱则肥故书丹以瘦为奇而圆熟美润常有余燥劲老古常不足朱使然也欲刻者不失眞未有若书丹者然书时盘礴不无少劳韦仲将升高书凌云台榜下则须髪为之白艺成而下斯之谓与若钟繇李邕又自刻之可谓癖矣【太宗尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日朕少时为公子频遭阵敌执金鼓必有指挥观其阵即知强弱以吾弱对其强以吾强对其弱敌犯吾弱追犇阙 不逾百数十歩吾击其弱突过其阵自背而反击之无不溃大率用此制今吾临古人之书殊不学其形势惟在求其骨力而形势自生吾之所为皆先作意是以能成也】
象形论 赵防谦
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