正文

第05部 卷四百五十一

全唐文 作者:清·董诰


  ◎ 乔潭

  潭字源,梁人。天宝十三年进士,官陆浑尉。

    ◇ 霜钟赋(有序)  南阳丰山,有九钟焉,霜降则鸣,斯气感而应也。潭忝预少宗伯达奚公特达之遇,擢秀才甲科,庶几人间有是誉处。然南阳即公隐居之旧地也,故为《霜钟赋》,以广知音。词曰:

  丰山之峰,?岩积翠之石,森爽凌寒之松,上无鸟飞,下无人踪,深杳杳以静谧,有天然之古钟。两栾神资,九乳灵化。宁失制於侈?,岂遗音於窕扌瓠?每ね器以自闲,常宿悬而不下,动於耳而藏於心,必高秋之良夜。於是?寥兮日暮而天晶,萧瑟兮霜落而风清。爽气无联,前来满盈。跳然出复,铿尔有声。信不击而不考,能大鸣而小鸣。始则含胡拥郁,旋复充诎纡闲。若往若还,徘徊其间。尔其舒肆奔放,长齐远畅,乍浮空以纡馀,更触物而浏亮。入林萧萧,在水汤汤,泛滥浅濑,联绵疏篁。夜鹤怨兮弥苦,寒猿悲兮更长。馀韵舂容,随风悠扬,绕於洞庭,浮於潇湘。梧楸纷以离披,兼葭飒其苍苍。及夫夜已艾兮弥静,山无人兮月冷。初肃肃而自凄,复?良々而虚警。其动愈出,其来甚徐,合於元化,游於太虚。转远而尽,谁知所如?卿独立以倾听,恍若失其踌躇。听不及已,想存其馀。方其寒气晓集,锵然应急,发越林峦,周流井邑。前声未尽,後韵相及。羁臣之空馆屡来,思妇之高楼偏入。莫不恍然惊梦,?欷掩泣。夫钟之应霜也,应以无心;士之知已也,贵其知音。不鼓而鸣者其声远,不言而信者其分深。故自然之声,无假於烦手,特违之分,不资於胜口。吾欲徵华钟,喻良友;怀音渊默,藏器虚受。可以适南阳,待清霜之一扣。乱曰:风籁起兮喧长簿,霜钟鸣兮动哀壑;合大块兮声无作,虽有闻兮常寂寞。

    ◇ 素丝赋(以「贞素持质积功」为韵)  色之真者尚乎白,质之细者珍乎丝。真则贞而洁矣,细则积而多之。故君子?德是务,清以自持,将经纶以济物,先组织以修词。惟丝之故,不愆乎素。组以饰马,言好善而不忘;纟它之在羊,时退公之有度。始也重,蚕事终;妇功促季,月候戾风。爰求柔桑,宁止於十亩;既登分茧,乃布於三宫。至若三盆既缲,八月成绩,方勤水练,爰去地尺。昼曝於日,吸太阳之光华;夜悬诸井,濡厚载之灵液。於是典丝瞻临,慌氏引绎。引之於手,如皓鹤之飞;承之以筐,若凝霜之积。既而嫔妇化理,经纬纵横。当轩兮婀娜之织,弄杼兮轧轧之声。映罗袖而增丽,度金梭而转明。每知白以自守,亦含章而可贞。夫以白能受采,文匪胜质。故公孙戒於从微,墨翟悲其患失。青为辔兮非拟,朱为绳兮未匹。珍蚕耻越乡而来,独茧嗟自园而出。唯彼蚩蚩之喻,无愧皎皎之实。乃续曰,丝之素兮贞且吉,人之质兮清且一。若见用於当时,宁七襄於终日。

    ◇ 裴将军剑舞赋(有序)

  元和秋七,羽林裴公献戎捷於京师,上御花萼楼,大置酒,酒酣,诏将军舞剑,为天下壮观,遂赋之。其词曰:

  将军以幽燕劲卒,耀武穷?。俘海夷,虏山羯,左执律,右秉钺。振旅阗阗,献功於魏阙。上享之,则钟以悍ね,鼓以灵鼍。千伎度舞,万人高歌。秦?动色,渭水跃波。有肉如山,有酒如河。君臣乐饮而一醉,夷夏薰薰而载和。帝谓将军,拔剑起舞,以张皇师旅,以ピ赫戎虏,节八音而行八风,奋雨阶之干羽。公於是乎贝胄朱纟┪而作色,虎裘锦裼而攘臂。抗棱威,飘锐气。陆离乎武备,婆娑乎文事。合桑林之容以尽其意,照莲花之彩以宣其利。翕然膺扬,翼尔骧。锋随指顾,锷应徊翔。取诸身而耸跃,上其手以激昂。纵横耀颖,左右交光。观乎此剑之跃也,乍雄飞,俄虎吼,摇辘轳,射斗牛。空中悍?,不下将久。炊风落崦雨来,累惬心而应手。尔其陵厉清浮,绚练?绝。青天兮可倚白?兮可决。睹二龙之追飞,见七星之明灭。杂朱干之逸势,应金奏之繁节。至乃天轮宛转,贯索回环;光冲融乎其外,气浑合乎其问。若涌?涛,如飞雪山。万夫为之雨汗,八佾为之惭颜。及乎度曲将终,发机尤捷;或连翩而七纵,或瞬息而三接。风生兮?旆??,雷走兮彤庭煜煜。阴明变见,灵怪离猎;将鬼神之无所遁逃,岂蛮夷之不足震慑?嗟夫!兰子之迭跃,其技未雄;仲由之自卫,其舞未工。岂若将军为百夫之特,宝剑有千金之饰,奋紫髯之白刃,发帝庭这光色。所以象大君之功,亦以宣忠臣之力。或歌曰:??武臣,耀雄剑兮清边尘,威戎夷兮率土来宾。焉用轻裙之妓女,长袖之才人?天子穆然,诏伶官,斥郑卫。选色者使觇乎军容,教舞者俾观乎兵势。激楚结风,发扬蹈厉。佥谓将军之剑舞,古未之制。

    ◇ 群玉山赋(以「廓功峻登,适招外游」为韵)

  穆王与??之伦,为玉山之会,乃御?辇,张华盖。飞龙?癸々,和銮哕哕。警清跸,传虚籁。忽兮迢遥,漫若天外。於是乎徙倚西望,逶迤北游。梁弱水,跨瀛洲。析若木以为?,采琅?以为羞。俾幽荒穷僻,有车辙马迹。经银台而右转,肆玉?大以东适。停羽仪乎此中,观仙圣之图籍。既而浮莽荡,跻がテ。神灵俨其高会,容卫纷其上腾。若光若灭,贲然来登。观其亭亭太虚,不可弥度,石室灵造,玉堂天凿。宝牒有融,仙经惟错。荡青简兮绿字,焕瑶缄兮金络。ぬ以蚪龙,拂之鸾鹤。为列真之策府,亦太一之延阁。览之而群圣会同,拔之而万古昭廓。且藏书为宝,镇物为雄。小石林之Σ{山各},陋玉树之青葱。赫?卢々,高崇崇。秘精义乎其中,何必登隐┍,拜崆峒,挹方壶而访道,历秦望而为功者哉?至如穷地之险,极天之峻,叠素九成,攒花万仞。非神辔之六?,孰能倏而骤进?或歌之曰:彼天子兮尘外镳,登灵台兮意飘飘。吾君得道兮异於是,不日求兮自逍遥。以石渠为群玉之处,幸校文之见招。

    ◇ 秋晴曲江望太一纳归?赋(以题中字为韵)

  秦称百二,镇为太一,合沓横空,?岑蔽日。岂环宝之攸产,荩?雷之自出。宜其密尔王甸,雄兹帝京,败叶风惊,高秋气清。时雨夕歇,归?晚晴。俯枕曲水,前临直城。山半隐而半见,?乍低而乍倾。其趣可赏而不极,其容可状而难名。尔其沉阴始解,霭Ъ初归,回日犹重,因风则飞。春始也,峨峨巍巍,千岩万岭,稠叠而相感。其渐也,纷纷霏霏,齐童赵女,并舞而垂衣。忽天澄而地廓,郁氛氲于翠微。别有容与之势,轻盈之状,日下空笼,天边引?。始悠悠於绿野,渐幂幂於青嶂。洛川神女何以逾?巫峡佳人不能上。虽更仆而非久,仍移景而堪望。落日将曛,山衔断云,绿气阴郁,岚光氤氲。横截高岩,惊数峰之顿失;却临幽石,与残雪而无分。乃为歌曰:节彼南山兮人所瞩,施此?雨兮济君欲。信轨物之无愆,奚百姓之不足?徘徊不去,乃赋《归?》之曲。曰归?之状兮不一,归?之趣兮难俦。?不以朝晡而异赏,士不以前後而异求。诚在位之如是,知夫鸿渐之高秋。

    ◇ 破的赋(有序)

  君子修辞以干禄,禄或不至。居常以俟命,感而遂通。抑亦庄生不射,故为破的赋以喻。其词曰:  飞卫学射於逢蒙,希其术穷;搜董蒲白羽之箭,获燕角绿沉之弓。怅望,陇?,徘徊朔风。以为隼必获於墉上,雀无全於彀中。或曰:人将观德,子盍呈功?乃见於诸侯,阅之州序;献於天子,临乎泽宫。自上而下,陈其比偶。歌驺虞,奏?首。其或少算,从而进酒。於是乎择素士,张画侯,韬朱膊,捍韦?。既垂橐,以弦弧,亦启菔而抽?。内审其志,外专其目。释思其平,去务其速。落残月於象弭,飞明星於金镞。宜易易而获禽,翻兢兢而失鹄。师哂之曰:殆矣王庭之宾,胡为先利其器?而不反求其身。乃杜门三年,犹乎家人,听之以气,视之以神。秋毫如山,虱心如轮。高其小物,申以岁贡;从容尹所,无复命中。不知矢之所加,弦之所控;不知引之而满,纵之而送。以无心为心,若梦不梦。斯焉而遽发,?砉然而通洞。洞之者是为中的,中之者细若毫芒。乃能匪左匪右,不留不扬,绝心乎後,牢落判散。亦何有四方?是时也,君子观之,贵其得一;小人视之,多其中质。九宾之众,毛竖骨惊;阴幽鬼神,股战颐栗。固可使朝肃慎,面先零,变幽都,柔南溟。至远无外,罔不来庭。夫以有形之器,犹能破的。况天机为弧,大直为矢,而不能破共夷狄。故事无矜功,理在冥迹;不射乃师之益,吾将为益。

    ◇ 双瀵泉赋(以「泉水澄彻,皎镜春冬」为韵)  呀厚地而滥涌者,有河东之瀵泉。坼阴开窦,沃单日浮天。初泊没圆卫,沸高湍於柔祗之下,复逶迤远注,散馀波於冯夷之川。为神龙窟宅之上而致美,为阴阳蓄泄之所而通元。将海日泓氵宏而昭此,岂坤仪挺拔以隳焉?来何所以,去何所止?始开双瀵,发辉於汾魏之郊;竟助洪流,归潮於渤?之水。借如夜色初升,空光下凝,繁星映而珠满,新月入而钩澄。洎乎风骇雾勃,烟涌?蒸,则有鬼神倏闲以恍惚,蛟螭鼓怒以喷腾。物之与诡怪,孰可得而备徵?意以为潜虚洞决,脉流派别。虽一河有隔,终阴骘以相连。故数眼分开,涵碧虚而共洁,(未见澈字官韵)。是以百尺澄兮四空?,珠胎明兮沙岸皎。洗沸烟埃,荡漾鱼鸟。亦能凉生朱夏,气暖元冬;守谦下以含道,顺畎浍以利农。道则以物为宾,水则假利於春。人有情以利水,水无意以求人。人之自伪,我岂非真?故至人以水为德,以心为镜。镜虽明,不利於人;水至平,不潜乎性。故瀵之为泽也广,泉之为鉴也净。若壅而闭,则泽不能及物;混而浊,则鉴不能自正。故选士者象清瀵以含虚,怀才者但明心而未映。苟能酌宪於兹泉,则可以相盐梅而翼圣。

    ◇ 饶阳县令厅壁记

  千里之外,设方伯帅其属,属有长,今之县尹焉。故县之庶富尹以贤杰,不可冗而庸也。自齐桓匡合,制我饶阳,历战国以还,遂美其城邑。西迩全赵,东拒河间,燕之南郊,冀之北土,其有吕尚之遗风乎?多奇士,好带剑侈服;多佳人,善弹弦ㄢε。其地虏口,近击柝之虞;其川滹沲,有泛舟之役。广轮七十里,编户二万计。行或击毂,市或驾肩,日中奇羸,杂弊为窳。机女狭其幅利,染工多其奸色。业不可废,讼由是兴,非夫宽猛以济之,则不能用义宵人,课居异政,固亦明已。我茂宰裴公,河汾鼎族,公卿门子。识经之,文纬之,教才设而耆幼归心,刑不施而权豪敛迹。惠行为膏雨,令出为清风,君子谓裴公於是乎君子,其高蹈近密,翰飞清冥,未可涯也。余味之久矣,岂县公能事,而屋壁不书,召彼故老,询於前政,莫知其数,远者阙如,权舆先天置郡之後,凡名士改转,列于左偏,庶几将来,亦克用劝。

    ◇ 会昌主簿厅壁记

  会昌行在也,新邑作焉;主簿纠曹也,我公吏焉。公名挚,字某,由秘书正字而拜。初蒙泉秘涌於山下,阴火潜燃於地中,是开汤池。以御宿获灵符之三载,有诏留之,冠新丰渭南而为畿县。以明年,复诏广之,齿万年长安而为京邑。非良才无以纾剧,非美诚无以钧贤。邑改其名,官迁其秩,宜矣。北陆寒苦,东郊豫游,万乘入郛,百司在宇。温泉之宫齐乎下,集灵之台祷乎上。物或过求,难於抱影;事或倚办,急於奔星。虽务分官联,而我实纲纪,编王侯於尺籍,总豪猾於伍符。皆此之自阙,(疑)以简书追胥,以薄书诘盗,皆此之自决,县大夫无能专达,野司寇不获仅成,咸在公之钤键矣。不言而政每游刃,不速而人常应弦,申之以丰盈甚都,加之以藻丽尤绝。非郑桓公之迈德,不存孝孙;非少宗伯之允文,不有令德。吁怀兹邑,必复康侯,进吾往也,夫仰东井仓期天帝。山木冬繁,其浴日之温流乎;水?昼积,其濯龙之灵液乎。矧乃才之甚,器之甚,游泳恩波,膏沐圣泽,将濯轩拖红,顾盼千里,岂俟辞蒲而阶渐,我君子谓是言也。潭忝以词赋见知春官,钦惟教忠,即簿领之能事,敢序施政,有门人之直词。乙酉岁抄,志於南轩之东壁,谁谓来者不承乎权舆?    ◇ 中渭桥记  自鸟鼠穴者,北水广矣;依凤凰城者,兹桥壮矣。水朝巨海而不竭,桥通大路而居要。不然,岂自秦至我唐,六千甲子而犹存也?稽厥宏造,率兹帝圻,候天根之见,当农务之隙。司金司木,鸠而积也;水工木工,速而至也。挥刃落雪,荷锸成?。京兆尹紫绶而董之,邑吏墨绶以临之。远迩子来,结构勿亟,无小无大,咸称天休。经之营之,不愆於素,丹柱插於坎陷,朱栏艳而电炫。乃虹引成势,犹雀填就功。连横门,抵禁苑,南驰终岭商洛,北走滇池??。济济有众,憧憧往来,车马载驰而不危,水潦起涨而转固。人思启行,吾其能济。艳艳赫赫,轰轰阗阗。且周穆之驾鼋鼍,振千祀也;东明之聚鱼鳖,称一时也。孰若我由之而必达,凭之而必安,若以匹敌,夫何远矣?潭遂因行迈,睹兹崇饰,将刊石以表迹,敢搦札以记事。赤奋岁流火之月也。

    ◇ 女娲陵记

  登黄龙古塞,望洪河中流,岿然独存,大浸不溺者,娲皇陵也。夫巨灵擘太华,?首阳,导河而东,以泄愤怒。虽有重邱大阜,险狭之口,罔不氵敕之为黄壤,汨之於旋波,不可复振。奔崩而下矣。女娲氏已然之後,豁尔之冲,天险束?厄,风涛鼓作,乃能中乾外御,特立万年,其凭神可知也。水无盈缩之度,陵有主卑之常。霖潦涨之,两?没矣,於是乎不为之小,而就其深。旱?渗之,孤屿出矣,於是乎不为之大,而就其浅。非夫巨灵壮趾以固本,河伯高肩以承隅,胡然动静如因其时,升降不失其则。罗浮二岳,以风雨合离;蓬莱五山,以波涛上下。不复故道,遂违常流,甚相远矣。君子曰:夫能屠黑龙,涸九州,况乎一水之上,而自为谋。夫能断鳌足,立四极,况乎数仞之高,而自为力。神人之异,昧者难知,密迩山谷,森罗物象。莽莽芦渚,宁非止水之馀;崭崭石林,犹有补天之色。摇演空曲,精灵若存。且夫上无积草,表以孤树,常感风气,纤条悲鸣。若冥应??,鼓簧而吹笙,由是憧憧往来,无不加敬。山有梅栗,关吏羞焉;水有菱芡,舟人奠焉。冢之木无或斩焉,陵之土无或А焉。是则馨香已陈,而樵苏自禁矣。故圣人取薄葬,去厚送,骊山之银海鱼灯,虎邱之金精龙剑,锢之其内,散之其间,适为大盗之守,未足藏身之固。彼桥山帝邱,九嶷会稽,皆因山而坟,未闻其赭者。余谓娲皇受命在火,火以示水,谷不为陵,开门负固,日用其力。不然,其隙地岂必封崇乎?是故观而志之,为城冢後记。

  ◎ 皇甫冉

  冉字茂政。天宝中进士,授无锡尉。王缙帅河南,表掌书记,累迁右补阙。

    ◇ 谢赐冬衣表(三首)

  臣某言:中使某至,伏奉敕书手诏,赐臣及兵马使都虞候冬衣各一副。拜受纶言,跪承珍服,荷同山岳,惧比冰渊。臣某中谢。臣功微草芥,寄重藩条,每怀尸禄之羞,实负旷官之耻。岂谓天文回照,不隔於遐方;御府颁衣,更蒙於陋质。傍沾偏将,曲被殊私。挟纩既及于三军,酬恩将期于万死。无任云云。

    ◇ 二

  臣某言:伏奉圣恩,赐臣冬衣四袭。跪捧惊喜,?跃交驰。臣某中谢。臣功效微薄,任遇宠荣。使降专人,衣裁御府。宠光既极,恩已及於解衣;雨露既濡,德又承於挟纩。实亦发辉陋质,焕赫私门。未知此生,何以仰报?谨当训励师旅,式遏边陲。用宣力於百身,酬鸿私於一顾。无任云云。    ◇ 三

  臣某言:某月日,中使某至,伏奉敕书手诏,并赐臣冬衣一袭者。清风早至,白露初凝。方思挟纩之温,忽报颁裘之礼。跪拜受服,形魂惕然。臣某中谢,臣学非博古,才不动众,幸途开秦,列在方隅。天高地厚,未知所答?而时雨沾洗,太阳照烛。王人捧诏,每降於上天;御府赐衣,不遗於下土。既其轻暖,加之丽密,束带而立,周旋有光。惊寒Ё之难侵,荷威灵之曲被。无任云云。

    ◇ 送陆羽之越序

  君仓穷孔释之名理,极歌诗之丽则。远墅孤坞,通舟必行,鱼梁钓矶,随意而往。夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者,将解衣推食。岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已?

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