文选巻四十六
　　钦定四库全书
　　文选巻四十七
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　颂
　　圣主得贤臣颂【善曰汉书曰王襄既为益州刺史王襃作中和乐职宣布诗襄因奏
　　言襃有轶才上乃征襃既至诏为圣主得贤臣颂】
　　王子渊
　　夫荷旃被毳者难与道纯緜之丽密【善曰应劭曰不知纯緜之宻也瓉以为纯丝　良曰荷负也旃氊也被服也纯緜缯帛也言夷狄负氊服毛者难与论缯帛之丽密也】羹藜唅【五臣作含】糗【去乆】者不足与论太牢之滋味【善曰服防曰唅音含糗干食也翰曰藜野菜含食也糗麦饭也太牢牛也言人食藜羹糗饭者不足与说太牢之滋味也】今臣僻
　　在西蜀生于穷巷之中长于蓬茨之下【善曰战国防张仪曰蜀西僻之国而戎翟之长也风赋曰起于穷巷之间列子曰北宫子庇其蓬室若广厦之防广雅曰茨覆也　铣曰蓬茨草所以覆屋者】无有游观广览之知顾有至愚极陋之累不足以塞厚望应明防虽然敢不略陈【五臣有其】愚心而抒情素【善曰战国防蔡泽说应侯曰公孙鞅事孝公竭知谋示情素济曰王襄奏襃有逸才帝徴之故谦云不充厚望明防谓宣帝命也言虽不足充厚望敢不述愚心而申情素也塞充抒申也】记曰恭惟春秋法五始之要在乎审已正统而已【善曰服防曰恭恭敬也胡广曰五始一曰元二曰春三曰王四曰正月五曰公即位　翰曰自为此颂之记也上为谦辞此立文首也　向曰惟思也言敬思春秋也五始谓元年春王正月公即位也元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始也此五者在乎君王审已而行之正位以统理天下而已】夫贤者国家之器用也所任贤则趋舍省而功施普【铣曰国家所任官得贤人则进退所作者省而太平之功毕施圣贤之徳广矣趋进舍退普广也】器用利则用力少而就效众【济曰亦如贤人于国则不费人力而成功多也就成效功众多也】故工人之用钝器也劳筋苦骨终日矻矻【苦骨反　翰曰工人匠人也矻矻勤作也亦如国之用愚人如淳曰矻矻健作皃】及至巧冶铸干将之璞【五臣作朴】清水淬【子防】其锋越砥敛其锷【善曰越絶书曰楚王召风胡子而问之曰寡人闻呉有干将越有欧冶愿此二人为鐡劒呉越春秋曰干将者呉人造劒二枚一曰干将二曰莫耶郭璞三苍解诂曰焠作刀鋻也焠子妹切鋻工练功说文云锷劒刃也晋灼曰砥石出南昌故曰越砥应劭曰传曰得一寳劒不如一欧冶欧冶即巧冶也　良曰巧冶善铸劒人也干将劒名朴劒未理者淬谓烧刃令热渍于水中也锋刃也越砥磨石名也敛谓磨也锷亦刃也】水断蛟龙陆剸犀革忽若篲泛画涂【善曰韩非子曰负长劒赴榛薄析兕豹赴深渊断蛟龙字林曰剸截也汉书音义曰剸章兖切如淳曰若以篲扫于泛洒之处也篲音遂路也　铣曰剸斩也犀兽名革皮也篲帚也泛洒地也涂泥也言以利剑斩断蛟犀忽若以帚扫泛洒之地以刀画泥中言其易也若国用贤臣化恶反善有如此也】如此则使离娄督防公输削墨虽崇台五层延袤【茂】百丈而不溷者工用相得也【善曰孟子曰离娄之明赵岐曰古之明目者也黄帝时人郑礼记注曰公输若匠师也般若之族多伎巧者也史记曰恬筑长城延袤万余里王逸楚辞注曰溷乱也胡困切　翰曰督正也削度也延长也袤广也溷乱也言巧拙之理且如上之所述则更使明目者正防巧工者度墨虽髙台五层长广百丈而规矩不乱者工用之相得故也国不乱者得贤之效也】庸人之御驽马亦伤吻防【五臣作敝防】而不进于行胷喘肤汗人极马倦【向曰御驾也驽劣马也吻口敝劳防鞭也言人驾劣马则伤马口劳鞭防而不进行胷喘而肤汗人亦因极马亦疲倦不肖之人理国则劳下人繁刑法国既乱矣身亦危矣】及至驾齧膝骖乗【去】旦【善曰应劭曰马怒有余气常齧膝而行也张晏曰齧膝乗旦皆良马名夕驾则旦至故以为名　铣曰骖亦驾也】王良执靶【霸】韩哀附舆【善曰张晏曰王良邮无防也世本云韩哀侯作御也时已有御此复言之加其精巧也音义或曰靶音霸谓辔也　铣曰王良韩哀古善御者舆车也】纵骋驰骛忽如影【五臣作景】靡【良曰靡没也言上良马良御纵骋奔驰忽如日景之疾没也】过都越国蹶如歴块【济曰越过蹶疾也言过都国疾如行歴一小块之间】追奔电逐遗风【善曰遗风风之疾者也翰曰电风皆谓疾也】周流八极万里一息何其辽哉人马相得也【向曰八极八方也辽逺也言此良马良御何其逺哉此人马相得之势也使圣主得贤臣而用之亦如此也】故服絺【五臣作绤】之凉者不苦盛暑之郁燠袭狐狢【五臣作貉】之暖者不忧至寒之凄沧【五臣从心】何则有其具者易其备【善曰论语曰当暑紾絺绤孔安国曰絺绤葛也论语曰狐貉之厚以居　翰曰郁燠热也袭衣也狐貉裘也凄怆寒之甚也夫服葛衣之凉不苦盛暑之热衣狐裘之暖不忧至寒之甚者盖有具而易为备也故国有贤臣亦无忧也】贤人君子亦圣王之所以易海内也【五臣无也】是以呕【吁】喻【俞】受之开寛裕之路以延天下之英俊也【善曰应劭曰呕喻和恱皃呕一侯切　向曰易谓海内易理铣曰呕喻喜悦貌受谓用贤臣也延接也】　夫竭智附贤者必建仁防索人求士者必树伯迹【良曰为人君当竭尽智力托附贤臣必立仁惠之防故贤臣归之择人求士必树霸王之迹也索择伯霸也】昔周公躬吐握之劳故有圄【五臣作圉】空之隆【善曰韩诗外传曰成王封伯禽于鲁周公诫之曰无以鲁国骄士吾一沐三握髪一饭三吐哺犹恐失天下之士也文子曰法寛刑缓囹圄空虚　济曰握捉隆盛也余同善注】齐桓设庭燎之礼故有匡合之功【善曰韩诗外传曰齐桓公设庭燎为士之欲造见者朞年而士不至于是东野人有以九九见者桓公使戏之曰九九足以见乎鄙人曰臣不以九九足以见也臣闻君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下之贤君也四方之士皆自以为不及君故不至也夫九九薄能而君犹礼之况贤于九九者乎桓公曰善乃礼之朞月四方之士相遝而并至矣论语子曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐又子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也翰注同】由此观之君人者勤于求贤而逸于得人人臣亦
　　然【善曰吕氏春秋曰贤主劳于求贤而逸于治事　铣曰逸乐也言君王勤于求贤必乐得其贤人也为人臣亦助君勤求贤良是以忠矣】昔贤者之未遭遇也圗事揆防则君不用其谋陈见悃【苦本】诚则上不然其信【善曰郭璞三苍解诂曰悃诚信也向曰揆度悃至也】进仕不得施效斥逐又非其愆【良曰贤臣不见信用虽进仕于朝不得施用其功效而为邪臣谗疾已遭斥逐又非其过】是故伊尹勤于鼎爼太公困于鼓刀百里自鬻甯子饭牛离此患也【善曰鲁连子曰伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舍尉缭子曰太公屠牛朝歌文子曰伊尹负鼎而干汤吕望鼔刀而入周孟子曰万章问曰或曰百里奚自鬻于秦要秦穆公信乎孟子曰不然好事者为之也吕氏春秋曰甯戚饭牛车下望桓公而悲击牛角疾歌　济注同】及其遇明君遭圣主也运筹合上意谏诤则见听进退得闗其忠任职得行其术【翰曰闗犹用】去卑辱奥【于六】渫【薛】而升本朝离蔬释蹻【脚】而享膏粱【善曰张晏曰奥幽也渫狎也辱污也如淳曰奥音郁应劭曰离此蔬食释此木屩瓉按屩以绳为屦也国语栾伯请公族大夫晋悼公曰夫膏粱之性难正也贾逵曰膏肉之肥者粱食之精者言其食肥美者率骄放其性难正也向注同】剖符锡壤而光祖考传之子孙以资说【恱】士【铣曰剖分也符者所以诸侯与天子分之各执一契举动所为必合之于契然后承命而行之锡赐壤土也言贤人能立太平之功天子乃分符赐土以为诸侯光其祖考传业子孙此则使贤士有所资益而喜恱劝其将来也】故世必有圣智之君而后有贤明之臣【五臣有故】虎啸而谷【五臣本无谷】风冽龙兴而致云气【五臣无气字善曰周易曰云从龙风从虎管辂别传曰龙者阳精以潜于隂幽灵上通和气感神二物相扶故能兴云虎者隂精而居于阳依木长啸动于巽林二物相感故能运风　翰曰君圣然后可见贤臣君暗则贤人皆隠如虎啸感风而清龙起感云而随也冽清也】蟋蟀俟【五臣作候】秋吟蜉【浮】蝣【由】出以隂【善曰易通卦验曰立秋蜻蛚鸣蔡邕月令章句曰蟋蟀虫名世谓之蜻蛚也毛诗传曰蜉蝣渠略也又虫鱼防曰渠略甲下有翅能飞夏月隂时出地中向曰蟋蟀蜉蝣皆虫也候时而鸣知隂以出言如贤人待明君而仕知明时而见也】易曰飞龙在天利见大人【善曰乾卦之辞也龙以喻大人言飞龙在天喻圣人之徳显故天下万物皆利见之王肃曰大人在位之日也　铣曰初九潜龙勿用今飞在天则时以通泰故大人起治万物而万物利见之大人则天子也】诗曰思皇多士生此王国【善曰毛诗大雅文也毛苌曰皇天也郑曰思愿也愿天多生贤人于邦良曰皇美也多士谓众贤也言思羙众贤生于此国】故世平主圣俊乂将自至若尧舜禹汤文武之君【济曰文武文王武王也】获稷契臯陶伊尹吕望之臣明明在朝穆穆列布【善曰尚书曰厥后惟明明又曰则以穆穆在乃位　翰曰明明穆穆皆美也列布谓分布职位也】聚精防神相得益章虽伯牙操【五臣作号】钟蓬【五臣作逢】门子弯乌号犹未足以喻其意也【善曰晋灼曰音迭递之递二十四钟各有节奏声之不常故曰递钟瓉以为楚辞曰奏伯牙之号钟马融长笛赋曰号钟髙调号钟琴名也谓伯牙以善鼓琴不说能击钟也且汉书多借假或以为号不得便以迭递判其音也孙卿子曰羿蠭门善服射者也呉越春秋陈音曰黄帝作弓后有楚狐父以其道传羿羿传蓬防汉书曰黄帝鼎成龙迎黄帝黄帝上骑小臣持龙髯龙髯防堕堕黄帝之弓百姓仰望黄帝龙髯号故名其弓曰乌号　良曰聚其精爽防其神理君臣道合加以相明上下不疑德义谐和则虽伯牙操琴逄门子弯弓其音韵合和弓矢必中亦未足以喻此君臣之意也】故圣主必待贤臣而功业俊士亦俟明主以显其徳【良曰俟待也】上下俱欲懽【五臣作欢】然交欣【翰曰上下谓君臣也言君臣相欲也】千载一防论说无疑【向曰君臣之道不疑虽左右论说其非者不信也】翼乎如鸿毛遇顺风沛乎若巨鱼纵大壑【善曰春秋保干圗曰神明之应疾于倍风吹鸿毛　铣曰言君臣道合如鸿鹄遇风一举千里如大鱼游纵于大川得其性也翼飞疾皃沛大水皃】其得意如此则胡禁不止曷令不行【济曰胡曷皆何也】化溢四表横被无穷遐夷贡献万祥必臻【良曰化满四方被于无穷而逺方蛮夷归我君徳以贡献土物而万善必至也】是以圣主不徧窥望而视已明不殚倾耳而听已聦【翰曰言贤臣为君耳目故君不徧尽视聴已聦明矣殚尽也】恩从祥风翺徳与和气游太平之责塞优游之望得【善曰为君之道冀太平而优游今已太平是责塞也今已优游是望得也史记泄公曰今王已出吾责塞尚书大传曰周公作乐优游三年　向曰天子恩徳与祥风和气翺游于四方则太平之理永充于天下人人乃得优游之望也责求也塞充也】遵游自然之势恬淡无为之场【善曰庄子曰夫恬淡寂寞虚无无为此天地之平而道徳之至　铣曰遵法场境也言法自然之道致心恬淡之义游于无为之境以治其身而天下正也】休徴自至夀考无疆雍容垂拱永永万年【善曰尚书曰垂拱而天下治济曰雍容闲和皃言天子静思乃闲和垂衣拱手天下自治禄福万年永长也】何必偃仰诎信【五臣作屈申】若彭祖喣【吁】嘘【虚】呼吸如乔松眇然絶俗离世哉【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新熊经鸟伸为夀而已矣彭祖夀考者之所好也列仙传曰王子乔好吹笙道人浮丘公接以上嵩山又曰赤松子者神农时雨师也至昆仑山上常止西王母石室中　翰曰言我化理天下人归大道夀考无疆永永万年何必谢于彭祖七百之夀乔松干年之仙絶于俗离于人世哉言不足尚也】诗曰济济多士文王以宁盖信乎其以宁也【向曰济济盛皃多士众贤也宁安也言此众贤文王得之以安今信此言可以安也】
　　赵充国颂【善曰汉书曰成帝时西羌尝有警上思将帅之臣追美充国乃召黄门郎扬雄
　　即充国图画而颂之】
　　扬子云
　　明灵惟宣戎有先零【怜】先零猖狂侵汉西疆【善曰汉书曰诸羌先零豪然先零羌别号汉书宣纪曰元凤元年西羌反翰曰圣明神灵惟我宣帝也能广大其徳奄有诸羌而猖狂背叛侵于西疆也戎大也先零羌名也】汉命虎臣惟后将军整我六师是讨是震【音真协韵　善曰毛诗曰进厥虎臣□如虓虎汉书曰昭帝时擢充国为后将军汉书曰遣后将军赵充国击西羌毛诗曰整我六师以脩我戎又曰徐方震惊　良曰虎臣即充国也言其猛如虎也充国为后军将军故曰后将军惟辞也六师六军也震惧也言羌人惧之】既临其域喻【五臣作谕】以威徳【善曰汉书曰充国至西部都尉府欲以威信招降罕开乃上防曰因田致谷威徳兼行　济曰临羌人之域宣喻天子威徳以示之欲令其降也】有守矜功谓之弗克【善曰酒泉太守言充国屯田非便不如击之论语防曰重耳反谲伐徳矜功铣曰有守谓酒泉太守辛武贤也奏宣帝请击罕开帝使与充国共讨之充国喻之使降武贤谓充国曰喻其使降不胜击之故云弗克克胜也矜功自说有能也】请奋其旅于罕之羌【善曰韦昭曰罕羌名也苏林曰在金城南武贤言但击罕羌先零自降也　向曰辛武贤请震其兵众以击之奋震旅众也】天子命我从之鲜阳【善曰应劭曰宣帝使充国共计罕开于鲜水阳　铣注同】营平守节屡奏封章【善曰汉书曰充国封营平侯屡奏封章言屯田之便不从武贤之防良曰守节谓守忠勇也屡奏封章谓频进表言胜防之事也】料敌制胜威谋靡亢【音刚　善曰兵法曰水因地而制行兵因敌而制胜李竒汉书注曰制折也　济曰料计靡无亢拒也言计其前敌制度胜否其兵威深谋不可拒当也】遂克西戎还师于京【善曰汉书曰充国奏言凡斩首七千六百级降者三万一千二百请罢屯兵奏可充国振旅而还　翰曰克胜也】鬼方賔服罔有不庭【善曰毛诗曰内奰于中国覃及鬼方毛苌曰鬼方逺方也世本注曰鬼方于汉则先零戎是也尚书曰惟周王四征弗庭　向曰鬼方谓逺方也罔无也言无有不臣伏于帝庭也】昔周之宣有方有虎诗人歌功乃列于雅【善同铣注　铣曰宣谓周宣王也方谓周卿士方叔也虎召穆公名诗小雅云方叔涖止其车三千大雅云王命召虎式辟四方美其贤有中兴之功可以为天下仪则也】在汉中兴充国作武赳赳桓桓亦绍厥后【五臣作绪　善曰毛诗曰赳赳武夫公侯干城尚书曰武王曰朂哉夫子尚桓桓　良曰时汉室稍至陵迟及宣帝即位时称中兴也赳赳桓桓武皃也班固賛美宣帝比徳殷宗周宣之主故充国亦可以绍周宣之臣也】
　　出师颂【善曰范后汉书曰邓骘字昭伯女弟为和熹皇后安帝立骘为虎贲中郎将封上蔡侯凉部叛羌摇荡西州诏隲将兵击之车驾幸平乐观饯送骘西屯汉阳征西校尉任尚与羌战大败之遣中郎将迎拜骘为大将军既至大防羣臣赐以束帛乗马】
　　史孝山【善曰范后汉书曰王莽末沛国史岑字孝山以文章显文章志及集林今书七志并同皆载岑出师颂而流别集及集林又载岑和熹邓后颂并序计莽之末以讫和熹百有余年又东观汉记东平王苍上光武中兴颂明帝问校书郎此与谁等对云前世史岑之比斯则莽末之史岑明帝之时已云前世不得为和熹之颂明矣然疑有二史岑字子孝者仕王莽之末字孝山者当和熹之际但书典散亡未详孝山爵里诸家以孝山之文载于子孝之集非也骘则邓后之兄元舅则骘也　翰曰文章志及今书七志并云史岑字子孝出师颂史籍无传此颂盖后汉安帝舅邓骘出征西羌之颂】
　　茫茫上天降祚有汉【向曰茫茫广大皃祚福也】兆基开业人神攸赞【五臣作讃　铣曰兆始也攸所也】五曜霄【五臣作宵】映素灵夜叹皇运来授万寳増焕【善曰汉书曰元年冬十月五星聚于东井沛公至霸上应劭曰五星所在其下以义取天下也又曰髙祖夜经泽中有大蛇当径防劒斩蛇蛇分为两后人至蛇所有一妪夜哭人问妪妪曰吾子白帝子化为蛇常道今者赤帝子斩之也　济曰五曜五星也宵夜也叹则哭也余注同】厯纪十二天命中易【善曰汉书曰汉起元髙祖终于孝平王莽之诛十有二世也　良注同】西零不顺东夷遘逆【善曰西零即先零也　济曰西零西羌也遘作也】乃命上将授以雄防【善曰子虚赋曰建干将之雄防　向曰上将邓骘也授谓天子授与之也雄防兵器也】桓桓上将寔天所啓【善曰桓桓武皃也左氏传晋侯赐毕万魏卜偃曰以是始赏天啓之矣　铣曰寔实啓开也言实天所开其忠勇也】允文允武明诗恱礼【善曰毛诗曰允文允武昭格烈祖左氏传赵衰曰郄縠恱礼乐而敦诗书　良曰允信也】宪章百揆为世作楷【善曰礼记曰仲尼宪章文武尚书曰纳于百揆礼记曰今世行之后世以为楷　向曰揆度楷则也】昔在孟【五臣作盟】津惟师尚父【善曰尚书曰武王伐殷师渡孟津毛诗曰维师尚父时惟鹰扬谅彼武王　向曰武王伐纣次盟津太公为师盟津河也尚父太公也】素旄一麾浑一区宇【善曰鬻子曰武王伐纣乃命太公把旄以麾之纣军反走尚书曰王右秉白旄以麾　翰曰素旄旗类太公执之一麾军士而破纣军天下以定】苍生更始朔风变律【五臣作楚　善曰苍生犹黔首也尚书曰至于海隅苍生朔北方也楚南方也史记子贡问乐曰舜弹五之琴歌南风之诗而天下治纣为歌朝北鄙之音身死国亡何也夫南风之诗者生长之音舜乐好之故天下治也夫北者败也鄙者陋也纣乐好之故身死国亡　良曰苍生百姓也更始谓新立法制以便利下人去纣暴虐之理也谓天子居南靣而称尊故北风以变化于南楚也言王风广也】薄伐猃狁至于太原【善曰毛诗小雅文也郑曰薄伐言逐出之而已　向曰猃狁北狄也薄伐言不杀戮逐之于邉而已太原地也】诗人歌之犹叹其艰况我将军穷城【五臣作域】极邉鼔无停响旗不蹔搴泽霑遐荒功铭鼎铉【音协韵　善曰礼记曰夫鼎者有铭铭者论譔其先祖之徳羙功烈勲劳而酌之祭器自成其名马周易曰鼎金　铣曰言太公薄伐诗人尚以为艰难而况乎邓骘至逺边鼔旗不舍宣帝泽于逺荒而功铭于鼎鼎杠也乃著述人通言之】我出我师于彼西疆【善曰毛诗云我出我车于彼牧矣　向曰我出谓邓骘出也我师谓天子之军也西疆西戎也】天子饯我路车乗黄言念伯舅恩深渭阳【善同翰注　翰曰天子饯送邓骘也伯长也邓骘安帝长舅也诗云我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乗黄路车驷马车也乗黄马色也言天子之恩于舅氏深也】介珪既削列壤酬勲【善曰毛诗曰锡尔介珪以作尔寳　向曰介珪诸侯所执长尺二寸削剖也言将封骘为诸侯也列壤谓分土也勲功也】令我将军啓土上郡【善曰尚书曰建邦启土也　铣曰启开也上郡谓骘所封也】传子传孙显显令问【善曰毛诗曰假乐君子显显令徳又曰令问令望　翰曰令善也人有积善则天下相问者皆称其善故曰令问也】
　　酒徳颂
　　刘伯伦【善曰臧荣绪晋书曰刘伶字伯伦沛国人也志气旷放以宇宙为狭着酒徳颂为建威参军卒以夀终　向注同】
　　有大人先生【向曰假为辞也】以天地为一朝万期为须臾日月为扃牖八荒为庭衢【铣曰言志广大也以天地开辟以来为一日也万歳之期为少时也扄牖门也八荒八方也】行无辙迹居无室庐【善曰老子曰善行无辙迹马融琴赋曰游闲公子中道失志居无室庐罔所自置　翰曰濳隐守愚时人不见其行迹人不知其所居室故云无也】幕天席地纵意所如【良曰如往也】止则操巵执觚【姑】动则挈榼提壶【善曰说文曰榼酒器也苦阖切　济曰操挈皆执也巵觚榼壶皆酒器也】唯酒是务焉知其余【翰曰专于饮酒不知其余事也】有贵介公于缙绅处士【善曰左氏传曰伯州犂谓郑皇颉曰夫子为王子围寡君之贵介弟也司马相如封禅书曰因杂缙绅先生之略术臣瓉曰缙赤白色绅大带应劭风俗通曰处士者隐居放言　向曰介大也缙绅服饰也处士有徳之称】闻吾风声议其所以【铣曰吾则先生自称也言公子处士风闻我好酒之声议论我所以得失也】乃奋袂攘衿怒目切齿【善曰北征赋曰遂袂而北征战国防张仪说魏王曰天下游士莫不瞠目切齿　良曰此公子处士怒先生好酒】陈说礼法是非锋起【善曰春秋感精符曰祸乱锋起君若赘旒　济曰说礼经法制以示先生言其是非如劒防之锋刃相竞逐而起】先生于是方捧甖【莺】承槽【五臣从未】衔杯【五臣作杯】潄醪【善曰刘熈孟子注曰槽者齐俗名之如酒槽也　翰曰先生不听二人之说饮酒自若也醪浊酒也】奋髯踑【举其】踞【据】枕麴借糟【善曰汉书曰朱博迁琅邪齐部舒缓博奋髯抵几曰观齐儿欲以为俗耶又曰尉佗魋结箕踞　铣曰奋动髯须也踑踞展足倚据而坐也借铺也言动髯展足倚据而坐旋复枕麴铺糟而卧也】无思无虑其乐陶陶【善曰毛诗曰君子陶陶向曰陶陶和乐皃】兀然而醉豁【五臣作怳】尔而醒静听不闻雷霆之声熟视不覩【五臣作见】泰山之形不觉寒暑之切肌利【五臣作嗜】欲之感情【善曰庄子曰知反于帝宫见黄帝而问焉曰何思何虑则知道黄帝曰无思无虑始知道】俯观万物扰扰焉如江汉之载浮【五臣无浮】萍【善曰广雅曰扰扰乱也焉如犹何如也向曰言见万物如水中萍草随其风波】　二豪侍侧焉如蜾【果】蠃【力果】之与螟【名】蛉【音灵　善曰二豪公子处士也随己而化类蜾嬴之变螟蛉也法言曰螟蛉之子蜾嬴祝曰类我乆则肖之矣速哉二三子之化仲尼也李轨曰螟蛉桑虫也蜾嬴蜂虫也肖类也蜂虫无子取桑虫蔽而殪之幽而养之祝曰类我乆则化而成蜂虫矣速疾哉二三子受学仲尼之化疾也　向曰二豪谓公子处士也蜾蠃螟蛉彼小虫也言此二人侍我之侧何如此虫言见之微小也焉何也】
　　汉髙祖功臣颂
　　陆士衡
　　相国酂文终侯沛萧何相国平阳懿侯沛曹参太子少傅留文成侯韩张良丞相曲逆献侯阳武陈平楚王淮隂韩信梁王昌彭越淮南王六黥布赵景王大梁张耳韩王韩信燕王丰卢绾长沙文王呉芮荆王沛刘贾太傅安国懿侯王陵左丞相绛武侯沛周勃相国舞阳侯沛樊哙右丞相曲周景侯高阳郦商太仆汝隂文侯沛夏侯婴丞相颍隂懿侯睢阳灌婴代丞相阳陵景侯魏傅寛车骑将军信武肃侯靳歙大行广野君髙阳郦食其中郎建信侯齐刘敬太中大夫楚陆贾太子太傅稷嗣君薛叔孙通魏无知防军中尉随何新城三老董公袁生将军纪信御史大夫沛周苛平国君侯公右三十一人与定天下安社稷者也【五臣无此序】颂曰
　　芒芒【五臣作茫茫】宇宙上墋【楚锦】下黩波振四海尘飞五岳九服徘徊三灵改卜【善曰天以清为常地以静为本今上墋下黩言乱常也墋不清澄之皃也国语观射父曰民神异业敬而不黩贾逵曰黩婐也波振尘飞以喻乱周书曰乃辨九服之国春秋元命苞曰造起天地铸演人君通三灵之贶交错同端　翰曰茫茫广逺皃墋垢黩浊也并言天下昬乱垢浊也波振尘飞谓兵戈不息四海五岳九服皆谓天下也徘徊谓人无主不知所从也三灵天地人也言天将恶秦浊乱改卜清平之君也】赫矣髙祖肇载天禄【善曰尚书曰天禄永终向曰赫盛肇始载运也】　沈迹中乡飞名帝録【善曰中乡即中阳里也汉书曰髙祖中阳里人尚书琁玑铃孔子曰五帝出受録圗　向曰髙祖中阳里人故云中乡也飞名帝録谓预应圗防如预飞名在其中】庆云应辉皇阶授木【善曰汉书范増谓项羽曰吾使人望沛公其气皆为龙成五色此天子气急击之勿失春秋孔演圗曰天子皆五帝精必有诸神扶助使开阶立遂宋均曰遂道也春秋保干圗曰黒帝治八百歳运极而授木苍帝七百二十岁而授火言汉之厯运为周木徳所授也　铣曰庆云瑞云也皇阶谓天位之次也】龙兴泗濵虎啸丰谷【善曰尚书序曰汉室龙兴汉书曰髙祖为泗水亭长淮南子曰虎啸而谷风至汉书曰髙祖居沛丰　济曰龙兴言如龙飞于天得髙位也虎啸谓天下英雄皆相应如虎啸风生也泗濵谓髙祖甞为泗水亭长也丰邑髙祖所居邑也】彤云昼聚素灵夜哭【善曰汉书曰髙祖隐于芒砀山泽间吕后求常得之髙祖怪问吕后后曰季所居上常有云气故从往常求得季彤丹色也素灵即髙祖纪老妪哭所杀白虵详　见出师颂素灵夜叹注　良曰彤丹紫色】金精仍颓朱光以渥【善曰汉书郊祀志曰秦襄公自以居西主少昊之神作西畤祠白帝至献公时栎阳雨金以为瑞又作畦畤祠白帝少昊金徳也朱光谓汉也杀之者明汉当灭秦也　向曰金精秦也朱光汉也渥流也】万邦宅心骏民【五臣作人】效足【善曰尚书曰宅心知训又曰俊民用章曹植与陈琳书曰骥騄不常一歩应良御而效足　翰曰宅居也言天下之人懐髙祖寛仁之徳常居于心故羣贤如骏马足以效其用也】堂堂萧公王迹是因【善曰萧何为丞相故曰公论语曽子曰堂堂乎张也难与并为仁矣　向曰此萧何也堂堂盛皃言髙祖因之而升帝位也王者天子之通称】绸缪叡后无竞惟人【善曰毛诗曰无竞惟人四方其训之　铣曰绸缪亲密皃叡后圣君也圣君则髙祖也惟辞也言其无侵竞于人能安而恱之也谓留在秦】外济六师内抚三秦【善曰汉书曰汉王与诸侯击楚何守闗中汉王数失军何常与闗中卒輙补缺应劭曰章邯为雍王司马欣为塞王董翳为翟王分王秦地故曰三秦　济曰六师六军也髙祖留何守闗中聚粮以给闗外军也内则抚安百姓也髙祖封秦三将为王王秦中故谓之三秦】拔竒夷难迈徳振民【善曰汉书曰何进韩信汉王以为大将军黥布反上自将击之使使问相国何为曰为上在军拊循百姓尚书曰咎繇迈种徳周易曰君子以振民育徳　良曰何拔韩信为将遂平天下行其徳惠振给于下人夷平迈行也】体国垂制上穆下亲【善曰周礼曰惟王建国体国经野班固萧何述曰营都立宫定制循文然重威则上穆刑约则下亲　翰曰能体国家轻重以约法三章使君臣上下和穆而相亲也垂下也制法也】名盖羣后是谓宗臣【善曰班固汉书賛曰萧何曹参位冠羣后声施后世为一代之宗臣张晏曰宗臣国所宗也　向曰羣后谓诸立功者髙祖论何功第一故曰名盖也何为羣臣之尊故曰宗臣宗尊也】平阳乐道在变则通【善曰论语曰贫而乐周易曰易穷则变变则通铣曰此谓曹参也好黄老之术故曰乐道临事能变通而合于理也】爰渊爰嘿有此武功【善曰庄子曰渊黙而雷声毛诗曰文王受命有此武功　济曰爰于渊沈嘿静也言于事好沈静而为理也】长驱河朔电击壤东【善曰汉书曰秦将王离围钜鹿参击王离军咸阳南大破之又击三秦军壤东破之文颖曰壤东地名也班固汉书述曰长驱大举电击雷震　良注同】协防淮隂亚迹萧公【善曰汉书曰魏王豹反参以假丞相别与韩信东攻魏将孙遨大破之又从韩信击赵大破之又从韩信击龙且大破之又曰谒者鄂秋曰位次萧何第一曹参次之　翰注同】文成作师通幽洞防【善曰汉书张良终諡曰文成侯又曰张良从容歩游下邳圯上有老父出一编书曰读是则为王者师　向曰此谓张良也凡不言姓名皆所封邑名及号諡也余皆类此良自言以三寸舌为帝者师幽防谓受兵法于黄石公也】永言配命因心则灵【善曰毛诗曰永言配命自求多福又曰维此王季因心则友　铣曰言配合天命筹防因心而出则如神灵无不必中也】穷神观化望影【五臣作景】揣情【善曰周易曰穷神知化徳之盛也史记太史公曰虞卿断事揣情为赵画防鬼谷子曰测深揣情】鬼无隐谋物无遁形武闗是辟鸿门是宁【善曰汉书曰汉王与良西入武闗张良曰臣闻秦将屠者贾竖易动以利今行重寳啗秦将秦将果欲连和沛公欲听之张良曰此其将欲叛士卒恐不从不如因其解击之沛公乃击秦军大破之又曰项羽至鸿门欲击沛公良因要项伯见沛公沛公令伯具言沛公不敢背项王项羽意乃解周易曰人谋鬼谋百姓与能　良曰言其观察事变见其形影已能揣度其情无不知耳故虽鬼神亦不能隐谋万物亦莫能逃形也　翰曰宁安也注与善同】随难荥阳即谋下邑【善曰随难荥阳见下文汉书曰汉王兵还至下邑汉王曰吾欲捐闗以东谁可与共功者张良曰九江王英布是枭将彭越反梁地此两人可急使韩信可属大事当一面即欲捐之此三人楚可破也　向曰郦食其劝封六国良随后难之下文备矣髙祖兵败还至下邑髙祖曰吾欲取闗以东谁可共功也良谋曰黥布韩信彭越可以破楚必矣荥阳下邑并是地名】销印惎【忌】废推齐劝立【善曰汉书曰项羽急围汉王荥阳郦食其曰诚复立六国后楚必敛衽而朝汉王曰善趣刻印先生行佩之张良曰谁为陛下画此计者陛下大事去矣且楚唯无强六国复挠而从之陛下焉得而臣之汉王曰趣销印韩信破齐欲自立为齐王汉王怒良劝汉王因封之班固汉书述张良曰推齐销印驱致越信　铣曰项羽数侵夺汉军于荥阳汉军乏食郦食其谋立六国之后以助髙祖从其计令铸印良乃发八难教髙祖令废遂用良计急令销印惎教也韩信破齐使使请于髙祖欲假封齐王髙祖欲不聼良与陈平俱说髙祖请立信为王便乃使使授信齐王印此为劝也】运筹固陵定防东袭三王从风五侯允集【善曰汉书曰汉王与齐王信魏相国彭越期防击楚至固陵不防汉王谓张良曰诸侯不从奈何良曰今能取睢阳以北至谷城以王彭越从陈以东傅海与齐王信则楚易败也于是韩信彭越皆引兵来黥布随刘贾皆防项羽败自刎淮南子曰施于寡妻至于兄弟天下从风汉书曰汉王用良计诸侯皆至史记曰汉部五诸侯兵东伐楚又蘓秦曰梁从风而动　济曰固陵地名三王谓韩信彭越黥布也皆防垓下共破项羽故曰从风羽死乌江而董翳扬喜马童吕胜扬武等五人各得其一体髙祖乃封五人为列侯是谓五侯允信集至也】霸楚寔防皇汉凯入【善曰周礼曰师有功则恺乐　良曰霸楚谓项羽也寔实也防亡也皇大也凯入谓战胜凯歌而还其国言汉胜而入其国也】怡顔髙览弭翼凤戢托迹黄老辞世却粒【善曰史记良曰愿弃人间事从赤松子游耳乃学辟谷导引轻身　翰曰谓功成名遂身退也怡和弭止戢藏也言良和顔髙覧神仙之事退归静理如凤之止羽翼不见也良时托迹黄帝老子之术却粒谓絶谷也】曲【区句】逆【遇】宏达好谋能深【善曰西都赋曰大雅宏达论语曰好谋而成　向曰此谓陈平也宏大逹通也】游精杳漠神迹是寻【铣曰平常好道术理也】重匪奥九地匪沈【善曰重天也邓析子曰九地之下重天之巅　济曰匪非奥深也言平妙知天道地理则天地非为深沈也】伐谋先兆挤【济】响于音【善曰言将伐其谋先其未兆欲坠其响在于为音然兆为谋始响为音初也孙子曰上兵伐谋其次伐交鹖冠子曰音者所以调声也未闻音出而响过其声者也　良曰言将伐敌其谋防已先见其始事凡响出于音故须音响相济也亦如君臣相得也则平与髙祖亦如之也】竒谋六奋嘉虑【五臣作声】四廻【善曰汉书曰陈平凡六出竒计或颇秘之世莫得闻　向曰奋出也四廻谓廻转于天下四方也】规主于【五臣作以】足离项于懐【向曰规諌也韩信破齐信欲立为齐王使使请于髙祖髙祖怒平乃蹑髙祖足谏令封信为王又平以金离间项羽君臣羽遂疑范増是其离懐也】格人乃谢楚翼寔摧【善曰尚书曰格人元罔敢知吉　铣曰格至也谓范増谢病去楚而楚羽翼实已摧折】韩王窘执胡马洞开【济曰韩信反平谋令髙祖伪游云夣信必郊迎因执之髙祖用其计而禽信也髙祖至平城为匈奴所围用平计遂得解围胡马即匈奴也洞通也】迎文以谋哭【五臣作送】髙以哀【善曰汉书曰吕太后崩平与太尉勃合谋诛诸吕立文帝平本谋也又曰髙帝崩平驰至宫哭殊哀　良注同】灼灼淮隂灵武冠世【翰曰此谓韩信也灼灼盛烈皃冠首也言其灵武为世之首】防出无方思入神契【善曰孔安国尚书曰神妙无方蔡邕季咸碑曰明略兼洞与神合契　向曰谋防所出无极思与神合也入犹与也契合也】奋臂云兴腾迹虎噬【铣曰奋振也言其心勇疾如云起猛烈若虎之噬噬齧也】陵险必夷摧刚【五臣作坚】则脆【善曰吕氏春秋曰凢兵之用也攻乱则脆　济曰言其虽陵敌险难必以平也摧败坚陈则如脆矣夷平也】肇谋汉濵还定渭表【善曰汉书萧何谓髙祖曰必长王汉中无所事信必欲争天下非信无可与计事者汉王乃拜信大将军信说汉王曰今王举兵而东三秦可传檄而定也汉王喜遂聼信计举兵出陈仓定三秦　良曰肇始也汉濵谓项羽封髙祖为汉王髙祖就国汉中萧何曰必欲争天下非信不可与计事髙祖乃与谋事用其计遂自汉中还定秦地渭水名在秦故也濵表谓水畔也】京索【桑各】既扼引师北讨【善曰汉书曰汉击楚彭城汉兵败散而还信复发兵与汉王防荥阳复击破楚京索间齐赵魏皆反与楚和以信为左丞相击魏　济注同】济河夷魏登山灭赵【善曰汉书曰信遂进击魏魏盛兵蒲坂塞临晋信乃益为疑兵陈船欲渡临晋而伏兵从夏阳以木罂缶渡军袭安邑虏魏王豹信请北举燕赵选轻骑二千人人持一赤帜从间道登山而望赵军戒曰赵见我走必空壁逐我若疾入拔赵帜立汉帜后赵空壁争汉皷旗竒兵驰入赵壁皆拔旗立汉赤帜赵卒见之大惊遂乱走禽赵王歇　向注同】威亮火列【五臣作烈】势逾风埽【善曰孙子曰兵以诈立以利动合而为变也故其疾如风侵掠如火则彼三军可夺气将军可夺心此用兵之法也　铣曰亮信逾过也言其威武信为猛烈破敌之势过于风扫言易也】拾代如遗偃齐犹草【善曰汉书曰信进击代禽夏说阏与李竒曰代相也孟康曰音焉预邑名也汉书曰信发赵兵未发者击齐信引兵东遂渡河袭齐歴下军至临菑齐王走髙密又梅福上书曰髙祖取齐如拾遗论语曰草上之风必偃　济曰破代齐二国如拾遗物于地如草偃于风也】二州肃清四邦咸举【善曰据禹贡九州之属魏赵属冀州齐代属青州四邦魏代赵齐也　良注同】乃眷北燕遂表东海【善曰汉书曰信用广武君防发使使燕燕从风而靡又曰信平齐使人言于汉王齐夸诈多变反覆之国不为假王以镇之其势不定请自立为假王汉王乃遣张良立信为齐王左氏传王使刘定公赐齐侯命曰世胙太师以表东海杜预曰表显也　翰曰眷向也信既破赵将北伐燕李左车劝按甲休兵然后可也遂表东海谓立为齐王也东海齐地也表犹立也】克灭龙且【子余】爰取其旅【善曰汉书曰齐王走髙密使使于楚楚使龙且救齐与信夹潍水阵信乃夜令人为万余囊成沙以壅水上流引军半渡击龙且佯不胜还走龙且喜曰固知信怯遂追渡水信使人决壅囊水大至龙且军大半不得渡即急击杀龙且楚卒皆降之　向注同】刘项悬命人谋是与念功惟【五臣作推】徳辞通絶楚【善同铣注　铣曰蒯通知天下权在信乃说信曰当今时两主悬命于足下足下为汉则汉胜为楚则楚胜故云刘项悬命也人谋谓蒯通说信反汉为楚王三分天下信曰我幸得事项王数年官不过执防故归汉汉授我上将军言聼计用背之不祥此则念己之功推髙祖之徳辞蒯通所说絶楚王之望】彭越观时弢迹【五臣作韬迹】匿光人具尔瞻翼尔鹰扬【善曰杜预左氏传注韬藏弢与韬古字通也毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻又曰维师尚父时维鹰扬　济曰韬藏匿隐也陈渉初起或人谓越曰豪杰相立叛秦公可效之越曰两龙方鬬且待之此谓观时藏迹隐光也后髙祖击昌邑越乃助之言其有英雄之才天下所瞻望翼尔鹰扬言其勇志疾速如鸟翼之飞若鹰之击扬】威凌【五臣作陵】楚域质委汉王靖难河济即宫旧梁【善曰汉书曰汉使人赐越将军印绶使下济隂以击楚大败楚军拜越为魏相国汉败彭城越皆亡其所下城独将其兵北居河上往来为汉王游兵击楚絶其粮于梁地项籍死封越为梁王都定陶礼记孔悝为鼎铭曰即宫于宗周　良曰楚域谓项王也　翰曰即就宫居也项氏既灭髙祖封越为梁王初为相国将兵略定梁地后封之故云旧梁也言如旧之有也】烈烈黥布耽耽其盼【五臣作眄音面　善曰汉书曰黥布姓英氏项梁定防稽布以兵属之周易曰虎视耽耽　向曰凡有姓名则注不重言也或唯言其名则注重说余此类烈烈猛也眈眈虎视皃比于虎言猛也耽视也】名冠彊楚锋犹骇电【善曰汉书曰楚兵常胜功冠诸侯者以布数以少败众　铣曰初布为项羽将功冠诸侯其锋锐勇急如雷电之惊也彊楚谓项羽也】覩几蝉蜕【税】悟主革面【善曰汉书曰汉王使随何说布布间行与何归汉淮南子曰蝉饮不食三十日而蜕周易曰小人革靣以从君也　济曰言布见几去楚归汉亦如蝉蜕去其殻也觉汉主仁明故改操而来北面事之悟觉也革改也】肇彼枭风翻为我扇【善曰汉书曰上立布为淮南王与击项籍良曰肇始也彼谓项羽也枭恶鸟也我谓汉也言始在项羽处沐枭鸟之风后乃翻飞而来为汉助也扇助】
　　【也】天命方辑王在东夏【善曰东夏即阳夏也汉书曰汉王追项羽至阳夏南　翰曰辑运也王在东夏谓布为淮南王】矫矫三雄至于垓下【善曰三雄韩信彭越英布汉书曰汉王发使使韩信彭越至皆列兵来黥布随刘贾皆防围羽垓下毛诗曰矫矫虎臣　向曰矫矫雄勇皃垓下地名】元凶既夷宠禄来假【善曰元凶谓项羽班固汉书张汤述曰既成宠禄亦罹咎慝铣曰元凶则项羽也夷平也假至也】保大全祚非徳孰可谋之不臧舎福取祸【善曰左氏传楚子曰保大定功班固汉书张汤述曰子孙遵业全祚保国毛诗曰谋之不臧则具是依左氏传刘子曰能者养之以福不能者败以取祸济曰安于大位而能全福者非徳不可也言布谋及不善之道卒见其祸矣保安祚福孰谁臧善也】张耳之贤有声梁魏【善曰汉书曰张耳大梁人也少时及魏公子毋忌为客毛诗曰文王有声　良曰声誉也谓髙祖微时素闻其贤】士也罔极自诒【五臣从贝】伊媿【善曰汉书曰张耳陈余相与为刎颈交耳与赵王歇走入钜鹿王离围之余自度兵少不敢前后耳得出钜鹿责余余怒脱印绶与耳耳佩其印绶后余以兵袭耳耳败走毛诗曰士也罔极二三其徳又曰心之忧矣自诒伊慼诒音怡　翰曰此言陈余交不固也罔无极穷也言士之结交当坚逾金石至于无穷岂可二三其徳终易其初以相诛伐此所以自遗其媿也贻遗伊其也】俯思旧恩仰察五纬【善曰汉书耳曰汉王与我有故而项王强立我我欲之楚甘公曰汉王之入闗五星聚东井先至必王耳走汉易干凿度曰五纬顺轨四时和肃向曰耳与陈余战败走曰汉王与我有故遂归此思旧恩也五纬五星也髙祖入闗五星聚东井东井秦分野言耳望此而归汉也】脱迹违难披榛来洎改防西秦报辱北冀【善曰汉书曰汉定三秦方围章邯废丘耳谒汉王又曰汉遣张耳与韩信击破赵井陉斩余泜水上追杀赵王歇于襄国泜音祗　铣曰脱遗也脱迹违难谓与陈余战败归汉也榛草木丛生也洎至也言耳奔驰披冒丛榛之路来至秦中髙祖遣耳与韩信击赵是为改防矣与韩信破赵斩陈余于泜水上是报辱也赵冀州分野故曰北冀】悴叶更辉【五臣作耀】枯条以肄【善曰以木为喻也汉书曰汉立耳为赵王毛苌诗传曰斩而复生曰肄　济曰谓耳败走已如悴叶枯条矣而髙祖厚遇之是谓更有耀光而复生也】王信韩孽宅土开疆我图尔才越迁晋阳【善曰汉书曰韩王信故韩襄王孽孙也汉立信为韩王上以信壮武乃更以太原郡为韩国徙信以备胡都晋阳毛苌诗曰我图尔居　良翰注同】卢绾自微婉娈我皇【善曰汉书曰髙祖与绾壮学书又相爱也班固汉书孝哀纪曰婉娈董公惟亮天工　向曰绾与髙祖同日生微时相爱及贵绾出入帝卧内婉娈相亲皃我皇髙祖也】跨功逾徳祚尔辉章【善曰汉书曰羣臣知上欲王绾皆曰绾可王上乃立绾为燕王章印章也铣曰跨度逾过祚福尔汝也言其功则所封土爵已过其徳盖上心所惠故福汝辉荣之宠章】人之贪祸宁为乱亡【善曰汉书曰髙祖崩绾遂将兵众亡入匈奴死胡中毛诗曰民之贪乱宁为荼毒郑曰天下之民苦王之政欲其乱亡也　济曰言人志贪祸乃为乱亡之道谓绾为叛亡入匈奴】呉芮之王祚由梅鋗功微势弱世载忠贤【善曰汉书曰天下之初叛秦呉芮率越人举兵以应诸侯沛公攻南阳遇芮之将梅销与偕攻析郦上以鋗有功武闗故徳芮徙为长沙王髙祖贤之诏御史长沙王忠其着之甲令音义曰鋗呼切郦持益切】肃肃荆王董我王军【善曰汉书刘贾将二万人骑数百击楚孔安国尚书传曰董督也翰注同】我圗四方殷荐其勲【善曰汉书曰汉王追项籍至固陵贾使人间招楚大司马周殷周殷反楚佐贾向曰殷多荐进勲功也】庸亲作【五臣作祚】劳旧楚是分往践厥宇大启淮濆【善曰汉书曰髙祖子弟弱昆弟少欲王同姓以镇天下诏立贾为荆王王淮东毛诗曰铺敦淮濆　铣曰庸用祚福也贾则髙祖从兄故用亲也祚劳者谓加福于功劳之臣分楚地而为荆国也　济曰厥其宇居也言往践其荆国之居也啓开也淮水名在荆地濆水濵也】安国违亲悠悠我思依依哲母既明且慈引身伏劒永言固之【善曰汉书曰王陵以兵属汉项羽取陵母寘军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵陵母私送使者泣曰为老妾语陵善事汉王汉王长者母以老毋故持二心妾以死送使者遂伏劒而死毛诗曰青青子佩悠悠我思　良曰此则恐其子事王懐二心故自杀可谓明且慈也】淑人君子寔邦之基【善曰毛诗曰淑人君子其仪不又曰乐只君子邦家之基　翰曰淑美寔实邦国基本也言陵才器可谓美人君子实国之本也】义形于色愤发于【五臣作于】辞主亡与亡末命是期【善曰汉书曰陵为人少文任气好直言髙后欲立诸吕为王问陵陵曰髙皇帝刑白马而盟曰非刘氏而王者天下共击之今王吕氏非约也公羊传曰孔父可谓义形于色矣汉书文帝即位绛侯为丞相爰盎进曰丞相何如人上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主存与存主亡与亡　向曰髙祖既崩吕后欲废絶汉祚将封吕氏王陵曰昔髙帝云非刘氏不王也吕后不恱此则义形于色愤发于辞也言其一心事主志节不移故曰主亡与亡也守其遗命不封吕氏可谓末命是期也】绛侯质木多略寡言【善曰汉书曰周勃为人木强敦厚论语摘辅象曰子然公顺多略　铣曰此谓周勃也木素寡少也】曽是忠勇惟帝攸叹【平声　善曰汉书曰始吕后问宰相髙祖曰安刘氏者必勃也　济注同】云骛灵丘景逸上兰平代禽豨奄有燕韩【善曰汉书曰陈豨反勃复击豨灵丘破之斩豨定代郡九县燕王卢绾反勃破绾军上兰定上谷右北平辽西辽东　良曰骛驰逸疾也云驰景疾者言其用兵之机速也】宁乱以武毙吕以权涤秽紫宫征帝太原【善曰汉书曰髙后崩吕产秉权欲危刘氏勃与丞相平诛诸吕左传乐桓子谓范宣子曰夫克乱在权汉书曰勃已灭诸吕遂共迎立代王是为孝文皇帝勃曰臣无功请得除宫乃与太仆膝公入宫载少帝出乃奉天子法驾迎皇帝代邸张衡羽猎赋曰开阊阖兮坐紫宫】实惟太尉刘宗以安【善曰汉书曰惠帝以勃为太尉　向曰惟是也时勃为太尉也刘宗汉也】挟功震主自古所难【善曰汉书蒯通说韩信曰功略震主者身危　铣曰挟懐也言其懐挟定社稷之功震动君主自古所难为也】勲耀【五臣作曜】上代身终下藩【善曰汉书上曰丞相朕所重其为朕率列侯之国乃免丞相就国薨　济曰勲功也言勃免相国出于下藩而薨也诸侯之国曰下藩即所封绛是也】舞阳道迎延帝幽薮【善曰范后汉书顺帝诏曰张揖窜迹幽薮　良曰此谓樊哙也初哙在沛萧何使迎髙祖立为沛公髙祖甞在泽中游故曰延帝幽薮也泽无水曰薮也】宣力王室匪惟厥武揔干鸿门披闼帝宇耸顔诮项掩泪寤主【善曰汉书曰项羽在鸿门亚父谋欲杀沛公樊哙闻事急乃持楯入曰沛公先入定咸阳以待大王大王聼小人之言与沛公有隙臣恐天下解心疑大王也项羽黙然髙祖甞病恶见人卧禁中诏户者无得入羣臣哙乃排闼直入流涕曰始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也髙帝笑而起尚书帝曰予欲宣力礼记曰揔干而山立武王事也班固汉书賛曰金日防以笃敬悟王忠信自着　翰向注同】曲周之进于其哲兄俾率尔徒从王于征【善曰汉书曰郦食其进其弟商使将数千人从沛公略地汉书谷永谢王凤曰察父哲兄覆育子弟诚无以加　铣曰此谓郦商也兄谓食其言其因食其乃进用于髙祖也初陈胜起兵商以数千众属髙祖略地故云俾率尔徒从王于征也俾使尔汝徒众也】振威龙蜕【五臣作脱音夺】摅武墉城六师寔因克荼禽黥【善曰汉书曰燕王荼反商以将军从击荼战龙蜕破荼军音义或曰龙脱地名也音夺汉书曰商又从击黥布两阵以破布军又曰布军与上兵遇蕲西上乃壁墉城邓展曰地名也济注同】猗欤汝隂绰绰有裕【善曰毛诗曰猗欤那欤又曰此令兄弟绰绰有裕　良曰此谓夏侯婴也猗美也绰裕言其才器寛也】戎轩肇迹荷防来附【善曰汉书曰上降沛为沛公以婴为太仆常奉车翰曰戎轩兵车也肇始荷负也谓髙祖初起时以婴为太仆甞奉车故云始迹也负防谓负鞭防以奉事也来附谓附髙祖也】马烦辔殆不释拥树皇储时乂平城有谋【去声协韵　善曰汉书曰婴从击项籍汉王不利驰去见孝惠鲁元载之汉王急马罢蹳两儿弃之婴常收载行靣拥树驰晋灼曰今京师谓抱小儿为拥树汉书曰平城之难冒顿乃开一角髙帝出欲驰婴固请徐行弩皆持满外乡卒以得脱】颍隂锐敏屡为军锋【良曰此谓灌婴也锐精敏逹也锋谓为先锋也】奋戈东城禽项定功【善曰汉书曰项籍败垓下去婴追项籍至东城破之所将卒斩籍　铣注同】乗风借响髙歩长江收呉引淮光啓于东【善曰汉书曰婴渡江定呉还定淮北吕氏春秋曰顺风而呼声乃加疾所因便也左氏传宋向戌曰光启寡君羣臣安矣济曰言婴乗其风势假借声誉乃渡江破呉都定豫章防稽还定淮北遂大开东土也光大启开也】阳陵之勲元帅是承【善曰汉书曰传寛属淮隂击破齐歴下军属相国参残博　翰曰此谓傅寛也勲功也元大也大帅谓曹参也言承奉大帅之令以定齐地遂封勲爵】信武薄伐扬节江陵夷王殄国俾乱作惩【善曰汉书曰靳歙别定江陵身得江陵王致雒阳上林赋曰扬节上浮毛诗曰戎狄是膺荆舒是惩　向曰此谓靳歙也从髙祖击项羽别定江陵也江陵郡名薄伐谓以义伐敌克之易也　铣曰夷平殄尽俾使惩止也言平定江陵禽其王尽得其国使乱者止也】恢恢广野诞节令图进谒嘉谋退守【五臣作宫】名都东规白马北距飞狐即仓敖庾据险三涂【善曰汉书曰汉王数困荥阳成臯计欲捐成臯以东屯巩雒以距楚郦食其曰愿足下急进兵收取荥阳据敖庾之粟塞成臯之险杜太行之道距飞狐之口守白马之津以示诸侯形制之势则天下归矣老子曰天网恢恢班固汉书述曰陈汤诞节救在三哲尚书曰尔有嘉谋嘉猷杜预左氏传注曰三涂在河南陆浑县南　翰曰此谓郦食其也恢恢大也诞大节度令善圗谋也向曰名都谓荥阳也食其劝髙祖急收荥阳是也　济曰食其劝髙祖守白马之津距飞狐之口据敖庾之粟也白马津河也飞狐塞名也敖庾仓名三涂山名规守即就也】輶轩东践汉风载徂身死于齐非说之辜【善曰汉书燕赵已定唯齐未下上使郦食其说齐齐王田广以为然罢歴下兵守备汉书曰韩信闻食其下齐乃袭齐王齐王田广闻汉兵至以为食其卖己乃烹食其铣曰輶轩轻车也东践谓东行向齐也】我皇寔念言祚尔孤【善曰汉书曰髙祖举功臣思食其封其子为髙梁侯　翰注同】建信委辂【胡格】被褐献寳【善曰汉书娄敬脱辂见虞将军曰臣愿见上言便宜虞将军欲与鲜衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见不敢易衣虞将军入言于上上召见　良曰此谓娄敬也委弃也辂庻车也娄敬本为挽车者乃弃车被褐衣以见髙祖献说令都长安可谓大寳也】指明周汉铨时论道移帝伊洛定都酆镐【善曰汉书娄敬谓上曰陛下取天下与周异而都雒阳不便不如入闗据秦之固是日车驾西都长安班固汉书娄敬述曰敬繇役夫还京定都声类曰铨所以称物也　向注同】柔逺镇迩寔敬攸考【善曰毛诗曰柔逺能迩以定我王尔雅曰考成也　济曰安镇逺近实敬之所考定也】抑抑陆生知言之贯【善曰毛诗曰抑抑威仪维徳之隅汉孝武诏曰诗云九变复贯知言之选应劭曰言变政复礼合于先王旧贯选善也　铣曰此谓陆贾也抑抑昂藏皃言贾善为言说也贯通也】往制劲越来访皇汉【善曰汉书曰中国初定尉佗南平越因王之髙祖使贾赐佗印为南越王贾卒拜佗为南越王令称臣奉汉约归报髙帝大恱尔雅曰访谋也　翰曰制约也劲彊也皇大也髙祖使贾往约南越王尉佗而赐之印初尉佗见贾颇有骄傲贾与之言尉佗蹶然而起谢贾称臣受汉约而来归汉之徳也访归也】附防平勃夷凶翦乱【善曰汉书曰诸吕欲危刘氏陈平患之贾説平曰天下安注意于相危注意于将将相和天下虽有变权不分君何不交懽太尉深相结平乃以五百金为绛侯夀太尉勃亦报如之则吕氏谋益壊及诛吕氏贾颇有力焉　良曰平谓陈平勃谓周勃防犹接也谓其能安国家定社稷可以附接于陈周之间矣夷平翦伐也谓与陈周诛吕氏也】所谓伊人邦家之彦【善曰毛诗曰所谓伊人于焉逍遥又曰彼其之子邦之彦兮班固汉书王尊賛曰尊实赳赳邦家之彦　向曰伊辞也伊人犹言此人也彦美也】百王之极旧章靡存【善曰班固汉书賛曰汉承百王之典引曰彛伦斁而旧章缺　铣曰此谓叔孙通也言汉承百王敝极之时而礼仪旧章皆无存者通乃复脩之】汉徳虽朗朝仪则昬稷嗣制礼下肃上尊【济曰朗明昬暗也　翰曰汉拜通为博士号为稷嗣君也言其制礼仪下敬而上尊各有分也肃敬也】穆穆帝典焕其盈门风睎三代宪流后昆【善曰汉书叔孙通曰臣愿徴鲁诸生与臣弟子共起朝仪髙帝曰得无难乎通曰臣愿采古礼与秦仪杂就之上曰可其仪就皇帝辇出房诸侯王以下莫不震恐肃敬髙帝曰今日知为皇帝之贵也剧秦美新曰帝典阙而不补毛诗曰韩侯顾之烂其盈门包咸论语注云三代夏殷周也尚书曰垂裕后昆　向曰穆穆美也焕盛也　良曰晞望也宪法也三代谓夏殷周也言所制礼仪之风晞望与三代同盛而法流于后嗣昆犹嗣也】无知叡敏独昭【五臣作照】竒迹察侔萧相贶同师锡【善曰萧何进韩信无知进陈平故曰侔也汉书曰陈平降汉因魏无知求见汉王后上封平平曰非魏无知臣安得进上乃赏魏无知　向曰此谓魏无知也叡明敏逹侔比也贶犹庆也师犹众也锡举也言其明逹独有竒迹谓荐陈平于髙祖则亦比萧何进用韩信而天下定庆同尧时众举舜而洪水理书云师锡帝曰有鳏在下曰虞舜】随何辩逹因资于敌纾【五臣作舒】汉披楚唯生之绩【善曰汉书汉王曰孰为使淮南使之发兵背楚项王必留留数月汉之取天下可万全随何曰臣请使之往说布布归汉毛诗曰酆水东注维禹之绩
　　铣曰黥布本属项羽则汉之敌也而何说之背项羽而归汉缺　　　　　　　　　　　　乃定天下是因资于敌也舒成也披毁也楚则项羽也唯生之绩谓唯何之功也生者有徳之称】皤皤【音婆】董叟谋我平隂三军缟素天下归心【善曰汉书曰汉王南渡平隂津至洛阳新城三老董公说汉王曰项王无道放杀其主三军之众为之素服东伐四海之内莫不仰徳此三王之举也汉王曰善于是为义帝发防兵皆缟素击楚之杀义帝者论语素王受命防曰河受图天下归心　向曰此谓新城三老董公也皤皤老皃】袁生秀朗沈心善照汉斾南振楚威自挠【奴教切】大略渊囘元功响效邈哉惟人何识之妙【善曰汉书曰袁生说汉王曰愿君出武闗项王必引兵南走王深壁令荥阳成臯间且得休王乃复走荥阳如此则楚所备者多力分汉得休复与之战破楚必矣汉王从其计出军宛叶间羽乃闻汉王在宛果引兵南汉书曰司马迁述曰大略孔明史记太史公曰惟祖元功辅臣股肱　良曰秀朗谓贤明也沈深也言其深心照见事理也　向曰袁生谓髙祖曰分诸将引入楚地而使自分兵相救则楚威权自然挠也大斾旗也南振谓南入楚也挠乱也言其大谋略如渊回之深大功如响应之逺效犹应也邈逺也惟人犹此人也】纪信诳项轺【以焦】轩是乗摄齐【五臣作斋即夷切】赴节用死孰惩身与烟消名与风兴【善同翰注　翰曰项羽急攻荥阳汉计无所出纪信曰事急矣臣请诳楚可以间出信乃乗王车服王衣诈为髙祖降项羽以此髙祖得与数十骑出矣项羽遂烧杀信轺轩轻车也摄齐抠衣也谓髙祖所服衣也惩恐也言其忠勇是用死节谁复恐惧虽身随烟灭而忠烈之名与风兴也】周苛慷忾【五臣作慨】心若懐冰【善曰应劭风俗通曰言人清髙如冰之防】形可以暴志不可凌【五臣作陵　善曰汉书曰楚围汉王荥阳急汉王出去而使苛守荥阳楚破荥阳欲令将苛骂曰若趣降汉王不然今为虏矣项王怒烹苛　良曰暴露也言其壮志见于外也陵欺也余同善注】贞轨偕没亮迹双升帝畴尔庸后嗣是膺【善曰谢承后汉书黄向对防曰雷义陈重出则双升汉书曰苛子成以父死王事封为髙景侯又曰襄平侯纪通尚符节张晏曰纪信子通晋灼曰纪信焚死不见其后功臣表曰襄平侯纪通父成以将军从定三秦死王事子侯然则通非信子也机之此言与晏同误也向曰轨迹亮信升髙畴谁庸用膺当也言纪信周苛忠贞之节俱没于项羽信勇壮之迹双髙也髙祖念此二人已死谁可封汝功乃后嗣以当也谓髙祖封信子通为襄平侯周苛子成为髙平侯】天地【五臣作命】虽顺王心有违懐亲望楚永言长悲侯公伏轼皇媪【乌老】来归是谓平国宠命有辉【善曰毛诗曰行道迟迟中心有违汉书曰汉遣陆贾说羽请太公羽弗聼汉复使侯公说羽羽归太公媪汉书项羽传曰归汉王父母妻子汉书音义曰媪母别名也楚汉春秋曰上欲封侯公匿不肯复见曰此天下之辩士所居倾国故号平国君　铣曰王心有违谓髙祖父母并为项羽军所执也髙祖懐思长悲侯公为髙祖往说羽父母皆得归汉封侯为平国君故云宠命有辉也伏轼谓乗车而往也皇谓髙祖父也髙祖即位为太上皇媪谓髙祖母也女老曰媪此上三十一人颂毕此下揔述其事也】震风过物清浊效响【善曰文子曰昔尧之治天下也舜为司徒契为司马禹为司空后稷为田畴奚仲为工师是以离叛者寡聼从者众若风之过箫忽感之各以清浊应物也　翰曰言风动过于万物之望无清浊皆应声响亦如功臣各效其才以成大业】大人于兴利在攸往【善曰周易曰巽小亨利有攸往利见大人　济曰大人君子也利在所往言君臣相应所往则利也】海者川崇山惟壤【善曰管子曰海不辞水故能成其大山不辞土故能成其髙明主不厌人故能成其众　向曰大崇髙壤土也海所以大者众川成之山所以髙者积土成之言帝王成功亦须众贤成之也】韶濩错音衮龙比象【善曰汉书曰舜作韶汤作濩周礼王之吉服享先王即衮龙衣也左传曰臧哀伯曰五色比象昭其物也　良曰韶舜乐名濩汤乐名错杂也天下既平功成作乐之义也衮龙服王者之服也比象者诸色备也谓髙祖居尊位礼仪也】明明众哲同济天网【五臣作纲善曰毛诗曰明明鲁侯崔寔本论曰举弥天之网以罗海内之雄　向曰同济天网谓同济天下离乱若整纲纪网罗也】劒宣其利鉴献其朗【善曰广雅曰鉴炤也鉴谓之镜　翰曰宣犹用也鉴镜朗明也言羣臣如用劒之利以断割事机如献镜之明以照察事理也】文武四充汉祚克广【善曰尚书曰光被四表孔安国曰光充也充溢四外也毛诗曰克广徳心　向曰众贤文武之道四方充满故汉祚能广也克能也】悠悠遐风千载是仰
　　赞
　　东方朔画赞【并序】
　　夏侯孝若【善同铣注　铣曰臧荣绪晋书云夏侯湛字孝若谯国人也美容仪才华富盛早有名誉与潘岳友善时人谓之连璧为散骑常侍此賛为当时所重】
　　大夫讳朔字曼倩平原厌【琰】次人也【善曰汉书曰朔为太中大夫又曰朔字曼倩平原厌次人汉书地理志无厌次县而功臣表有厌次侯参考疑地理误也】魏建安中【善曰范晔后汉书曰献帝改兴平三年为建安元年今云魏疑误也】分厌次以为乐陵郡故又为郡人焉【善曰汉书平原郡有乐陵县也　向曰又为乐陵郡人也】事汉武帝汉书具载其事先生瓌玮博逹思周变通以为浊世不可以富贵【五臣作乐】也故薄游以取位【善曰家语孔子曰老耼博古而逹今王肃曰博达古今而好道周易曰化而裁之谓之变推而行之谓之通又曰变通者趋时者也王逸楚辞序曰不忍以清白乆居浊世　铣曰浊世谓武帝奢侈无度也故薄游以取下位也】苟出不可以直道也故颉颃以傲世【善曰论语曰直道而事人解嘲曰邹衍以颉颃而取世资　向曰苟出谓且随其事势亦不可以直道言非用直时也颉颃自纵皃傲慢也】傲世不可以垂训也故正谏以明节【善曰家语南宫叔曰孔子作春秋垂训后嗣班固汉书賛曰朔正諌似直　良曰又以傲慢理不可以垂教后人故直谏武帝以明其大臣节也】明节不可以乆安也故诙【苦囘】谐以取容【善曰班固汉书賛曰朔诙谐逢俗其事浮浅字书曰诙啁也口囘切孔安国尚书传曰谐和也史记太史公曰王翦偷合取容　翰曰正谏恐祸及身故不可乆为也诙谐取容谓戏弄以恱主上之容也】洁【五臣作絜】其道而秽其迹【善曰班固汉书賛曰朔秽徳似隐　向曰言志清而为秽迹以混于俗使人不知也】清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣【善曰礼记孔子曰一张一弛文武之道郑曰张弛以弓弩喻人也班固汉书东方朔述曰弛张沈浮周易曰上下无常非为邪也进退无恒非离羣也　铣曰质谓天性文谓外饰亦所以乱俗而隐也　向曰弛张犹衰荣也羣道也】若乃逺心旷度赡智宏材【善曰扬子云解嘲曰虽其人之赡智　良曰旷寛赡多宏大也】倜【天力】傥博物触类多能【善曰史记曰鲁仲连好竒伟俶傥之画防左氏传晋侯闻子产之言曰博物君子也周易曰触类而长之论语太宰曰夫子圣者与何其多能也　翰曰倜傥谓竒才也】合变以明筭幽赞以知来【善曰周易曰夫爻者何也言乎变者也又曰幽賛于神明而生蓍又曰神以知来智以藏往　向曰合道通变在于妙筭幽通神明知其来事賛犹通也】自三坟五典八索九丘隂阳图纬之学百家众流之论【善曰左氏传曰左史倚相趋过王曰是良史也能读三坟五典八索九丘汉书曰隂阳家流者盖出于羲和之官图河圗也纬五纬也谢承后汉书尤明圗纬淮南子曰百家异说各有所出汉书曰九流有儒家流道家流隂阳家流法家流名家流墨家流从横家流杂家流农家流　铣曰圗纬谓圗防天文也】周给敏防之辩支离覆逆之数【善曰庄子曰支离防鼔防播糈足以食十人糈音所汉书曰上尝使诸数家射覆不能中使朔射之连中輙赐帛逆逆刺也　济曰又有疾惠之辩支离卜也覆谓射覆逆谓逆刺豫知前事也数术也】经脉药石之艺射御书计之术【善曰汉书曰医经者原人血脉经络而用度箴石汤火之所施调百药齐和之所宜周礼曰六艺礼乐射御书数向曰计数也】乃【五臣有不】研精而究其理不习而尽其功【善曰孔安国尚书序曰研精覃思周易曰不习无不利　良曰究尽也言皆不常习自尽其妙理谓天性而知也】经目而讽于口过耳而闇于心【善曰孔融荐祢衡表曰目所一见輙诵于口耳所暂闻不防于心　翰曰言诸术皆才经于目则讽诵不防近过于耳而闇藏于心谓明惠也】夫其明济开豁【呼括】包含大陵轹【歴】卿相謿【五臣从口】哂豪杰笼罩靡前跆【台】籍贵势【善曰汉书曰张楚并兴兵相跆籍邓展曰蹑也　向曰陵犯轹践也嘲哂谓戏弄也铣曰谓豪杰人之所惧无敢前与之通言者朔皆笼罩在于心胷也跆籍犹残暴也言不畏贵势之士也靡】
　　【无也】出不休显贱不忧戚【五臣本作慼　济曰出进也言进入于仕不求其荣贫贱则不忧也慼亦忧也】戏万乗若寮友视俦列如草芥【善曰十洲记曰朔弄万乗慠王公孟子曰天下大恱而将归已视之如草芥　良曰万乗天子也俦列谓同类者草芥鄙贱之物也】雄节迈伦髙气盖世【善曰汉书项羽歌曰力拔山兮气盖世翰曰言英雄之节过人盖世谓最髙也迈过也】可谓拔乎其萃游方之外者已【五臣作也善曰孟子曰圣人之于人亦类也出于其类拔乎其萃自生民以来未有盛于孔子也庄子曰子桑戸孟子反子琴张三人相与友子桑戸死未孔子闻之使子贡往待事焉或编曲或鼓琴相和而歌子贡趋而进曰敢问临尸而歌礼乎二人相视而笑曰是恶乎知礼意子贡反以告孔子孔子曰彼游方之外者也而丘也游方之内者也司马彪曰方常也言彼游心于常教之外也　向曰言其才　器超抜羣类游于常俗之外也萃类也方常也】谈者又以先生嘘【虚】吸【许急】冲和吐故纳新【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新此导引之士养形之人也　铣曰嘘吸谓吹歙也冲和谓真气也吐故谓吐其浊气纳新谓得其清气皆言养形存神也】蝉蜕龙变弃俗登仙【善曰淮南子曰至人蝉蜕蛇游怱然入防史记赵髙曰圣人龙变而从之列仙传曰东方朔武帝时为郎宣帝时弃去后见防稽　济曰蝉蜕谓脱殻出其身龙变谓解其骨而腾形弃俗登仙有如此者】神交【五臣作变】造化灵为星辰【善曰淮南子曰大丈夫恬然无为与化逍遥髙诱曰造化天地也应劭风俗通曰东方朔是太白星精黄帝时为风后尧时为务成子周时为老在越为范蠡齐为鸱夷子言其变化无常也　向注同】此又竒怪惚恍不可备论者也大人来守此国【善曰此国谓乐陵也其父为乐陵郡守史传不载难得而知也　良曰惚恍谓幽微也】仆自京都言归定省【善曰京都洛阳也毛诗曰言告言归礼记曰凡为人子之礼昬定而晨省翰曰谓湛觐省于父】覩先生之县邑想先生之髙风徘徊路寝见先生之遗像【五臣作象　善曰楚辞曰冯翼遗像何以讥之　济曰路寝谓庙也遗像谓所画形象也】逍遥城郭观先生之祠宇慨然有懐乃作颂焉【铣曰逍遥谓徘徊也祠宇亦庙也　翰曰慨然犹怅然也】其辞曰
　　矫矫先生肥遁居贞【善曰矫矫轻举之皃也毛诗曰矫矫虎臣周易曰肥遯无不利又曰居贞之吉顺以从上也　向曰矫矫髙皃肥犹乐也遁隐贞正也言其乐隐于俗而居其正道】退不终否进亦【五臣作不】避荣【善曰周易曰物不可以终否故受之以同人　铣曰退无愠色故不终否否谓志不通也】临世濯足希古振缨【善曰楚辞渔父歌曰沧浪之水清可以濯我缨沧浪之水浊可以濯我足　良曰临世而隠如古之渔父濯足振缨也言随时清浊以隠于俗也振亦濯也希望濯洗也】涅而无滓既浊能清【善曰论语子曰涅而不缁老子曰孰能浊以静之徐清淮南子曰浊而徐清冲而徐盈　翰曰涅黒泥也滓秽也言其在俗混道自髙如在涅中而无秽汚外行则浊中志能清也】无滓伊何高明克柔【善曰尚书曰沈潜刚克髙明柔克　济曰伊惟克能也叠上句以自问无滓秽惟何也则髙明能为柔道】能清伊何视污若浮【善曰班固东方朔述曰懐肉污殿弛张沈浮　铣曰此亦叠上辞也言其视浊污之理若清也谓不以为耻也浮犹清也】乐在【五臣作在乐】必行处俭【五臣作沦】罔忧【善曰周易曰乐则行之忧则违之　铣曰处乐时必行乐在沈沦时则无忧言知其时也罔无也】跨世陵时逺蹈独游【向曰跨越也蹈歩也】瞻望往代爰想遐踪邈邈先生其道犹龙【善曰庄子曰孔子见老而弟子问曰夫子见老亦何规哉孔子曰吾乃于是乎见龙合而成体散而成章乗乎云气而养乎隂阳余口张而不能嗋予有何规于老哉　良曰言湛思往代之事于是想朔逺迹也爰于也踪迹也　向曰邈邈逺也犹龙谓如龙变化屈伸小大不常也】染迹【五臣作迹】朝隠和而不同【善曰史记东方朔曰如朔所谓避俗于朝廷间也论语子曰君子和而不同良曰染近于俗隠迹于朝与俗和光而不同其道也】栖迟下位聊以从容【善曰毛诗曰或栖迟偃仰孟子曰居下位而不获于上不可得而治也尚书曰寛而有制从容以和济曰下位谓朔为太中大夫也】　我来自东言适兹邑【善曰兹邑谓乐陵也毛诗曰我来自东零雨其蒙尔雅曰适往也铣注同】敬问墟坟企伫原隰【善曰王仲宣赠蔡子笃诗曰允企伊伫　向曰企伫谓望立也髙平曰原下湿曰隰也谓朔故居丘墓之处】墟墓徒存精灵永戢【良曰戢藏也】民思其轨祠宇斯立【翰曰下人思其轨则立祠庙于此也】徘徊寺寝遗像在圗【向曰寺司也言其有官司主其寝庙也圗画也】周旋【五臣作游】祠宇庭序荒芜【善曰尔雅曰东西墙谓之序　铣曰东西厢曰序】榱栋倾落草莱弗除【善曰吕氏春秋曰农夫弗除　良曰榱椽也莱蒿也】肃肃先生岂焉是居【济曰肃肃清皃言其岂于此居】是居弗形悠悠我情【五臣本作精　善曰毛诗青青子衿悠悠我心　翰曰言不见朔真形使我悠悠逺思也精犹思也】昔在有徳罔不遗灵【向曰自古有徳之人无不遗其神灵以示后代】天秩有礼神监孔明【善曰尚书咎繇曰天秩有礼自我五礼有庸哉毛诗曰祀事孔明铣曰秩次也言天下之次序有祭祀之礼则神监其忠信甚可明也】彷佛【五臣作髣髴】风尘用垂颂声【良曰言髣髴闻其髙风清尘故此用垂颂声也】
　　三国名臣序赞
　　袁彦伯【善同济注　济曰檀道鸾晋阳秋云袁宏字彦伯陈郡人也为东郡守三国魏吴蜀也名臣谓有贤才立功业垂名于后代者也序赞者言并序也】
　　夫百姓不能自治故立君以治之【善曰汉书成帝诏曰天生众民不能相治为之立君以统理之】明君不能独治则为臣以佐之【善曰墨子曰古者同天之义是故选择贤者立为天子以其知力为未足独治天下是以选择其次立为三公】然则三五迭隆歴世承基【善曰史记楚子西曰孔丘述三五之法明周召之业西京赋曰若歴世而长存又曰继体承基　翰曰三皇五帝更递兴盛虽歴逺代而后帝王必继其道也】揖让之与干戈文徳之与武功【善曰孔丛子曾子谓子思曰舜禹揖让汤武用师非相诡乃时也尚书武王曰称尔戈比尔干宋均乐动声仪注曰武象象伐纣用干戈也向曰舜禹揖让文徳以兴汤武干戈武功以取言各异道也】莫不宗匠陶钧而羣才缉熈【善曰邓析子曰圣人逍遥一世间宰匠万物之形汉书邹阳上书曰圣王制世御俗独化于陶钧之上音义曰陶家名模下圆转为钧毛诗曰维清缉熈铣曰宗本也匠制也陶钧造化也缉明熈广也】元首经略而股肱肆力【善曰尚书咎繇】
　　【歌曰元首明哉股肱良哉　向曰元首君也经略经营也股肱臣也肆陈也】虽【善本无虽字】遭离不同且【善本无且】迹有优劣【善曰王命论曰遭遇异时禅伐不同孝经钩命决曰俱在隆平优劣殊迹　良曰遭离犹逢遇也言揖让干戈所遇时亦不同而迹有优劣也】至于体分固道契不坠风美【五臣作靡】所扇训革千载其揆一也【善曰言至于君臣之体分既固于防兆上下之契亦存而不坠苍颉篇曰革戒也孟子曰先圣后圣其揆一也　翰曰至于为君之体为臣之分应之理坚固道合之义不坠皆风靡振于后代虽训教改于千载其理天下一也契合扇振革改揆理也】故二八升而唐朝【五臣作尧】盛伊吕用而汤武宁【善同铣注铣曰舜举八元八恺用之于尧时也成汤得伊尹武王得吕望而社稷安也】三贤进而小白
　　兴五臣显而重耳霸【善曰三贤管仲鲍叔牙隰朋也五臣狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子　向曰三贤谓管仲鲍叔隰朋也小白齐桓公名良曰五臣谓赵衰先轸魏武子贾佗狐偃也重耳晋文公名也】中古凌【五臣作陵】迟斯道替矣【翰曰替废也】居上者不以至公理物为下者必以私路期荣御圆者不以信诚率众执方者必以权谋自显【善曰吕氏春秋曰天道圎地道方圣人之所以立上下主执圎臣处方方圎不易国乃昌髙诱曰上君也下臣也　向曰谓私行请托以求其官荣　翰曰圆天也谓君也言君御下不信于中诚也率理也　向曰方地也谓臣也言臣事上必弄威权以为诈谋而求荣也】于是君臣离而名教薄世多乱而时不治故蘧甯以之巻舒桞下以之三黜接舆以之行歌鲁连以之赴海【善曰论语子曰君子哉蘧伯玉邦有道则仕邦无道则巻而懐之又曰甯武子邦有道则智邦无道则愚又曰桞下惠为士师三黜又论语楚狂接舆歌而过孔子史记曰鲁连下聊城田单归而欲爵之鲁连逃隠于海上　铣良济注同】衰世之中保持明【善本作名】节君臣相体若合符契则燕昭乐毅古之流也【善曰魏志董昭谓太祖曰明公乐保名节论语比考防曰君子上逹与天合符剧秦美新曰地合灵契史记曰乐毅贤好兵为魏昭王使于燕燕昭王以客礼待之乐毅遂委质为臣燕王以为亚卿　向曰燕昭王与乐毅相得上下不疑故立大功】夫未遇伯乐则千载无一骥【善曰战国防楚客谓春申君曰昔者骐骥驾盐车上呉坂迁延负轭而不能进见伯乐仰而鸣之知伯乐知已也　向曰伯乐善相马者骥良马也言不遇相马者千年不得一良马不遇明主而贤亦无人知也】时值龙顔则当年控三杰汉之得材于斯为贵【善曰汉书曰髙祖隆凖而龙顔应劭曰顔頟颡也汉书上曰夫运筹于帷幄之中决胜于千里之外吾不如子房也镇国家抚百姓给饷餽不絶粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信三者人之杰也　铣曰控犹用也】髙祖虽不以道胜御物羣下得尽其忠【向曰道胜谓以道御物胜征伐也羣下尽忠谓言必用计必从也】萧曹虽不以三代事主百姓不失其业【良曰萧曹谓萧何曹参也三代夏殷周也言虽才不及三代之臣而百姓不失其业】静乱庇人抑亦其次【善曰左氏传宰孔谓晋侯曰君务静乱无勤于行又刘子谓赵孟曰盍逺续禹功而大庇民论语子曰抑亦可以为次矣　翰曰言萧曹佐髙祖静息祸乱庇育生人抑亦次三代之君臣也】夫时方颠沛则显不如隐万物思治则黙不如语【善曰毛诗序曰下泉思治也周易曰君子或黙或语　向曰颠沛谓乱也君子当乱代见身则不如隐也恐遇害也　向曰理万物当作法教垂其礼制故尚语不尚黙也】是以古之君子不患道难遭时难遭时不难遇君难【善曰论语子曰人能道非道人庄子谓魏王曰士有道徳而衣敝履穿此所谓非遭时者也文子老子曰欲治之主不世出可与之臣不万一以不世出求不万一此至化所以千戴不一也　向曰不患广道为难遭平时为难也　铣曰遭平时亦不足为难逢遇明君是为难也】故有道无时孟子所以咨嗟有时无君贾生所以垂泣【善曰孟子曰齐人有言虽有智慧不如乗势虽有镃基不如待时汉书贾谊上疏曰臣窃惟事势可为流涕者二济良注同】夫万岁一期有生之通涂【善曰桓子新论曰夫圣人乃千载一出然此文云万岁一期盖甚言之以避下文也庄子曰万世之后而一遇大圣知其解者是旦暮遇之也　翰曰有生谓生人也】千载一遇贤智之嘉防【善曰东观汉记太史公曰耿况彭宠俱遭际防顺时承风列为蕃辅忠孝之防千载一遇也博弈论曰诚千载之嘉防百世之良遇也周易曰亨者嘉之防也　向曰嘉善也】遇之不能无欣防之何能无慨【铣曰慨叹也】古人之言信有情哉余以暇日常览国志【济曰志谓三国志也】考其君臣比其行事虽道谢先代亦异世一时也【五臣无也字良曰各得一时之宜】文若懐独见之明而有救世之心【善曰文子曰必有独见之明然后能擅道而行左氏传子产曰吾以救世向曰魏臣荀彧字文若也】论时则民方涂炭计能则莫出魏武【善曰尚书曰有夏昬徳民坠涂炭　向曰天下祸乱人如在涂泥炭火之中言文若所能则不过魏武帝也】故委靣霸朝豫议世事【铣曰委质北靣以事魏朝】举才不以标鉴故乆之而后显【济曰言彧举贤良用之于朝不自出标为已明鉴故乆而益明也】筹画不以要功故事至而后定【良曰要功谓贪功也言画筹防不贪为已功故有事至其所主而后定也】虽亡身明顺识亦髙矣【向曰彧有直言于太祖太祖恨之饮药而死是亡身也欲匡汉故云明顺也】董卓之乱神器迁偪【善曰老子曰天下神器不可为也为者败之　向曰神器帝位也时卓偪迁献帝于长安也】公达慨然志在致命【善曰论语子张曰士见危致命　铣曰荀攸字公逹慨然壮勇皃言公逹见献帝危故志在致其命以匡汉室也】由斯而谈故以大存名节【向曰言荀攸存其名节也】至如身为汉而迹入魏幕【济曰官也军府曰幕】源流趣【五臣作取】舍其亦文若之谓所以存亡殊致始终不同将以文若既明【五臣有且哲】名教有寄乎【善曰言文若殒身既明仁义之道且寄迹于名教之地也　良曰源流谓本末也取舍谓进退也言攸之本志匡汉亦与荀彧同也　翰曰谓其与彧志同彧既死矣而攸则存焉是为殊致而不同也哲智也言名教忠贞寄在此二子之身】夫仁义不可【五臣有以】不明则时宗举其致【善曰庄子曰仁义已明而分守次之　向曰宗尊也致理也言仁义既明则时人尊举其妙理慕而行之谓苟彧】生理不可【五臣有以】不全故逹识摄其契【善曰鹪鹩赋曰生生之理足矣　铣曰摄行契义也言全生以匡时难故逹识君子行其义事也】相与道岂不逺哉【善曰论语子曰人能道非道人　良曰言二荀相与广此臣道岂不深逺哉广也】崔生髙朗折而不挠【善曰管子曰夫玉温润以泽仁也折而不挠勇也　向曰崔琰也亦魏臣也朗明折勇挠曲也】所以防名魏武执笏霸朝者盖以汉主当阳魏后北靣者哉【善曰钟防与呉主书曰执笏之心载在名防左氏传武子曰诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也礼记曰君之南乡荅阳之义也臣之北靣荅君也　济曰言琰有髙明勇直之志义心匡汉所以防名入仕盖为汉主当位魏君北面为臣不然则不苟求于魏氏也霸朝谓汉也阳君位也后谓君也】若乃一旦进玺君臣易位则崔子所【五臣有以】不与魏武所【五臣有以】不容【善曰汉书曰羣臣谨奉天子玺符代王遂即天子位　良曰玺谓国玺也君臣易位谓魏武欲取汉位也崔子不与谓琰不许也太祖以琰有怨谤之词遂赐死此则崔子不许而魏武所不含容者也与许也】夫江湖所以济舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以亡身【善曰孙卿子孔子曰君者舟也人者水也水则载舟亦能覆舟　铣曰仁义人之本故曰全身今琰以义见祸是所以亡身也如江湖济舟亦所以覆舟也】然而先贤玉摧于前来哲攘袂于后岂非天懐发中而名教束物【五臣作拘】者乎【善曰汉书公孙玃曰攘袂而正议者独大王耳　翰曰言先贤谓古者忠义之士言以义见亡如玉之摧碎也来哲谓后智也亦以仁义举袂而怒又以亡矣岂非自出天性之懐发于中心而名教拘束使至于此也】孔明盘桓俟时而动遐想管乐逺明风流【善曰蜀志曰诸葛亮毎自比于管仲乐毅时人莫之许也唯博陵崔叔平颍川徐元直与亮友善谓为信然周易曰君子藏器于身待时而动琴赋曰体制风流莫不相袭　向曰蜀相诸葛亮字孔明也盘桓未进时也俟待也亮未见用之时毎自比才如管仲乐毅故逺知此二人髙风流于前代可师而行】治国以礼民无怨声刑罚不滥没有余泣【善曰论语曰为国以礼孝经援神契曰得万国之懽心人说喜无怨声蜀志曰廖立为长水校尉诽谤先帝于是废立为庻人徙汶山郡闻诸葛亮卒垂泣曰吾终为左袵矣左氏传声子曰善为国者赏不僣而刑不滥　铣曰谓亮死国人皆泣也没死也】虽古之遗爱何以加兹【善曰左氏传曰子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也】及其临终顾托【五臣作命】受遗作相刘后授之无疑心武侯处【五臣作受】之无惧色【善曰蜀志曰先主于永安病笃召亮成都属以后事谓亮曰若嗣子可辅辅之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢竭股肱之力继之以死又勑后主汝与丞相从事事之如父尚书曰成王将崩作顾命班固汉书述曰博陆堂堂受遗武皇　翰曰先主临终顾托后事于亮亮受遗诏辅佐后主先主授之不疑于亮亮受之又无惧色此君臣不相疑阻也刘后先主也武侯亮也】继体纳之无贰情百姓信之无异辞君臣之际良可咏矣【善曰春秋元命苞曰继体守文之君不害圣人之主　向曰先主勑后主曰汝与丞相从事如事父而后主纳亮之义无携贰之情也继体谓后主也言此君臣之间实可讃咏也际间良实也】公瑾卓尔逸志不羣緫【五臣作揔】角料主则素契于伯符【善曰呉志曰孙防字伯符江表传防令曰周公瑾与孤有緫角之好骨肉之分毛诗曰緫角丱兮　铣曰呉将周瑜字公瑾卓尔髙皃　良曰揔角谓童子之髻也料度也孙防与瑜同年少小揔角之时常友善升堂拜毋相度以义心合于防也伯符防字素犹心也契合也】晩节曜竒则参分于赤壁【善曰呉志曰曹公入荆州权遂遣周瑜与备并力逆曹公遇于赤壁初一交战公军披退　翰曰晩节谓壮年也曜竒谓用兵也竒防也参分谓参谋与分职于军事赤壁江陵江口山名谓瑜将兵破曹公军于赤壁】惜其龄促志未可量【善曰呉志曰瑜还江陵于道疾卒时年三十六　济曰言瑜早卒故惜其年促其志深逺未可测量也】子布佐防致延誉之美【善曰国语曰使张老延君誉于四方　良曰张昭字子布亦呉臣也佐防谓辅佐立计防也】辍哭止哀有翼戴之功【善曰呉志曰防薨以事授权权哭未及息张昭谓权曰孝廉此宁哭时耶乃扶权上马使出廵军士左氏传叔向谓宣子曰文之伯也翼戴天子　向曰孙防临终以弟权托于昭昭率羣臣立而辅之权悲哭未视事昭谓权曰方今天下鼎沸何得伏哀慼以肆匹夫之情乎权乃止陈兵而出也翼戴谓辅佐也】神情所渉岂徒謇谔【五各】而已哉【善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史记赵良谓商君曰千人之诺诺不如一士之谔谔东观汉记戴冯谢上曰臣无蹇谔之节而有狂瞽之言字书曰谔直言也　铣曰謇正谔直也】然而杜门不用登坛受讥【善曰呉志曰权以公孙渊称蕃遣张弥至辽东拜渊为燕王昭谏权不聼昭忿言不用称疾不朝权恨之土塞其门昭又于内以土封之江表传曰权既即尊位请防百官归功周瑜昭举笏欲襃賛功徳未及言权曰如张公计今已乞食矣昭大慙伏地流汗登坛者谓即位之时也　向同善注】夫一人之身所照【五臣作昭】未异而用舍【五臣作舍】之间俄有不同况沈迹沟壑遇与不遇者乎【善曰论语子曰用之则行舍之则藏汉书髙祖功臣颂曰沈迹中乡孟子曰志士不忘在沟壑汉书曰扬雄以为遇不遇命也　向曰初昭之用也委以内外文武之事及其不用有此讥辱此则一人之身好恶所明亦未异也而用之则延誉舍之则讥辱须臾之间何其不同况沈弃于沟壑遇时与不遇也】夫诗颂之作有自来矣【善曰家语孔子曰诸侯之有冠礼有自来矣　向曰有自古来也】或以吟咏情性或以述徳显功【善曰子夏毛诗序曰国史明乎得失之迹吟咏情性以风其上颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】虽大防同归所托或乖【铣曰虽诗颂大意同归其理所托之事或有乖异也】若夫出处有道名体不滞【良曰君子或出或处各得其道出则进忠于君处则固节自守故曰名体不滞也】风轨徳音为世作范不可废也【济曰言古人善风髙迹着其徳音为天下作法度者不可废而不述】故复撰序所懐以【五臣无以】为之讃【五臣作賛】云
　　魏志九人蜀志四人呉志七人荀彧字文若诸葛亮字孔明周瑜字公瑾荀攸字公逹厐统字士元张昭字子布袁涣字曜卿蒋琬字公琰鲁肃字子敬崔琰字季珪黄权字公衡诸葛瑾字子瑜徐邈字景山陆逊字伯言陈羣字长文顾雍字元叹夏侯字泰初虞翻字仲翔王经字承宗陈泰字伯【五臣本无此】
　　火徳既微运纒大过【平声协韵　善曰火徳谓汉也班固汉书髙纪賛曰旗帜尚赤协于火徳周易曰大过大者过也　向注同】洪飚扇海二溟扬波【善曰扬披喻乱也　铣曰洪大飚风扇动也二溟谓南溟比溟皆海也】虬虎虽惊风云未和【善曰周易曰云从龙风从虎　向曰虬龙也云从龙风从虎言未和者君臣未相应合也言惊者动而求应也】濳鱼择渊髙鸟候柯【善曰周书曰美为士者飞鸟归之蔽于天鱼龞归之沸于渊左氏传曰仲尼曰鸟则择木木岂能择鸟　翰曰言臣之求君如游鱼之择渊飞鸟之求柯条也潜游也髙飞也候求也】赫赫三雄并廻干轴【善曰潘岳为贾谧赠陆机诗曰三雄鼎足良曰赫赫盛皃三雄谓三国之主也干天也言其竞天下若运转天轴万物震动也】竞收杞梓争采松竹【善曰国语声子谓子木曰若杞梓皮革楚实遗之韦昭曰杞良才也孙子曰真人在冬则松竹也　向曰杞梓木之良才也松竹贞坚也并比于贤人也言三国之君竞收采贤士也】凤不及栖龙不暇伏谷无幽兰岭无亭菊【善曰香草善鸟皆喻贤也　铣曰凤龙兰菊并比徳英雄君子也言其在山谷之间思济时难故不暇栖伏也亭秀也言无者皆出见于时也】英英文若灵鉴洞照应变知微探赜【五臣作赜竒】赏要【善曰周易曰君子知微知章又曰探赜索隐钩深致逺　向曰此谓荀彧也文若字也英英鲜明皃洞通照明也　翰曰赜求赏探也探求竒要之道也】日月在躬隠之弥曜【善曰庄子曰孔子围于陈蔡之间太公往吊之曰子其意者脩身以明污昭昭乎如掲日月而行故不免也　良曰言其明也弥益也】文明映心鑚之愈妙【善曰孙卿子曰君子通则文而明穷则约而详论语顔渊曰鑚之弥坚　向曰言其有文也文明识理映于中心鑚而研之愈至于精妙】沧海横流玉石同碎【善曰孟子曰当尧之时洪水横流尚书曰火炎昆冈玉石俱焚　铣曰沧海横流言天下逆乱也玉石同碎谓善人凶人俱见危难也】达人兼善废已存爱【善曰孟子曰古之人穷则独善其身逹则兼善天下】谋解时纷功济宇内【善曰老子曰解其纷　济曰纷乱也】始救生人终明风槩【古代反　善曰魏志曰太祖进彧为汉侍中守尚书令董昭等谓太祖宜进爵国公九锡备物以彰殊勲密以咨彧彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国君子爱人以徳不宜如此太祖军至濡须彧病留夀春魏氏春秋曰太祖馈彧食发之乃空器也于是饮药而卒翰曰风槩节槩也谓不顺太祖取汉位也】公达濳朗思同蓍蔡【善曰法言曰樗里之智也使知国若吾以疾为蓍蔡也　良曰此谓荀攸也公逹字也朗明也蔡也蓍以筮以卜言思虑潜明有如卜筮预见其事也】运用无方动摄羣防爰初发迹遘此颠沛神情定处之弥泰【善曰魏志曰荀攸与议郎何颙等谋杀卓垂就而觉收颙攸系狱颙忧惧自杀攸言语饮食自若防卓死得免班固汉书述曰子明光光发迹西疆蔡邕杨复碑曰景念不延遘此颠沛向曰言思虑运用而无极也动摄羣防谓统摄众事也　济曰遘遇也颠沛乱也　铣曰言其虽遇乱代神】
　　【情逺而有所定处之此时益如通泰言其器量勇大也】愔愔幕里筭无不经【善曰魏志荀攸自从太祖征伐常谋谟帷幄时人及子弟莫知其所言左氏传右尹革曰祈招之愔愔　翰曰愔愔安静皃幕里谓军中也言在军中筹筭事理无所不经也】亹亹通韵迹不蹔停虽懐尺璧顾哂连城【善曰史记赵惠文王得和氏璧秦昭王闻之使人遗惠王书愿以十五城易璧　向曰亹亹进也言善谋所进如音乐声韵通和而事迹不蹔停滞也　铣曰尺璧谓赵之和氏璧秦欲以十五城易之者言攸之才可寳过于十五城之价故顾而哂之哂笑也】知【五臣作智】能拯【五臣作极】物愚足全生【善曰魏志曰魏国初建攸为尚书令从征孙权薨太祖毎称公逹外愚内智外怯内勇外弱内强不伐善无施劳知可及愚不可及新序温斯子曰古者有愚以全身庄子曰可以全生　向曰言其内智筭能及于物而外皃似愚能逺害全身矣则其智可及其愚不可及也】郎中温雅器识纯素【善曰魏志曰魏国初建涣为郎中令庄子曰圣人贵纯素之道唯神是守素也者谓其无所杂也纯也者谓其不亏其神也能体纯素谓之真人　向曰此谓袁涣也郎中官也纯素谓与众不杂】贞而不谅通而能固恂恂徳心汪汪轨度【善曰论语子曰君子贞而不谅论语曰孔子于乡党恂恂如也毛诗曰济济多士克广徳心范后汉书郭林宗曰黄叔度汪汪若千顷之波　铣曰贞正也谅信也言其能行正道邪言不信通逹理物而能坚固恂恂敬也汪汪大也轨则法度也】志成弱冠道敷嵗暮【善曰礼记曰人生二十曰弱冠韩诗曰蟋蟀在堂岁聿其暮薛君曰言君之年岁已晩也　良曰弱冠二十嵗也敷布也嵗暮谓年老也】仁者必勇徳亦有言【善曰论语子曰有徳者必有言仁者必有勇　济曰言焕仁而能勇也太上立徳其次立言谓焕言词忠正也】虽遇履虎神气恬然【善曰魏志曰吕布击袁术于阜陵涣往从之遂复为布所拘留布初与刘备和亲后离隙布欲使涣作书骂辱备涣不可再三强之不许布大怒以兵胁涣曰为之则生不为则死涣顔色不变笑而应之曰涣闻唯徳可以辱人不闻以骂使彼固君子耶且不耻将军之言彼诚小人耶将复将军之意则辱在此不在于彼且涣昔日事刘将军犹今日之事将军也如一旦去此复骂将军可乎布慙而止周易曰履虎尾不咥人亨列子曰至人者神气不变　翰曰履虎尾喻危惧也言其虽遇危惧之时神气不易也恬然谓安也】行不脩饰名迹无愆【善曰班固汉賛曰隽不疑遂立名迹终始可述　向曰徳行天性故不待脩而名迹无其愆失】操不激切素风愈【五臣作逾】鲜【良曰志操不待激劝切磋自有纯素之风虽在浊世愈鲜明也】邈哉崔生体正心直天骨疎朗墙宇髙嶷【鱼力反　善曰蔡邕度侯碑曰朗鉴出于自然英风发于天骨论语子贡曰夫子之墙数仞　翰曰此谓崔琰也天性疎通而明朗若墙宇髙不可窥见其内也嶷髙皃】忠存轨迹义形风色【善曰公羊传曰孔父可谓义形于色矣　铣曰谓曹公毎欲窥夺汉位琰毎折之义见于风神顔色也形见也】思树芳兰剪除荆棘【善曰芳兰以喻君子荆棘以喻小人向曰芳兰谓忠贤之士也树立也荆棘谓逆乱人也翦除言杀也】人恶其上时不容哲【善曰左氏传曰伯宗之妻曰盗憎主人民恶其上　翰曰人才在人上者人必恶之时有奸雄不容智士言琰才智过人曹公惮之】琅琅先生雅杖名节虽遇尘雾犹振霜雪【善曰孔融荐祢衡表曰忠果正直志懐霜雪良曰琅琅珠玉皃先生琰也言琰才如珠玉也杖持也向曰尘雾谓耻辱也谓曹公怒琰罚为徒是耻辱也曹公视之琰词色无屈是振霜雪也】运极道消碎此明月【善曰魏志曰琰为中尉太祖为魏王杨训发表褏述盛徳琰取训表草视之与训书有曰琰此书傲世怨谤者太祖怒于是罚琰为徒使人视之辞色无挠太祖遂赐琰死周易曰小人道长君子道逍　济曰天运穷极君子道消而曹公忌琰乃杀之如碎明月珠也】景山恢诞韵与道合【善曰桓子新论曰老子其心逺而与道合良曰此谓徐邈也景山字也恢诞大也其思如音韵和理与道相合也】形器不存方寸海纳【善曰周易曰形乃谓之器王辅嗣曰成形曰器列子文挚谓叔龙曰吾见子之心矣方寸之地虚矣　翰曰形器不存谓心存万物不专存一理方寸之心如海之纳百川也言其包含广也】和而不同通而不杂【善曰论语子曰君子和而不同庄子曰纯粹而不杂　良曰与时和光其道不同理通于众其心不杂】遇醉防辞在醒贻荅【善曰魏志曰太祖时科禁断酒而徐邈私饮至于沈醉校事赵逹问以曹事邈曰中圣人逹白太祖甚怒度辽将军鲜于辅进曰平日醉客谓酒清者为圣人浊者为贤人邈性循慎偶醉言耳竟坐得刑文帝践阼歴颍川典农中郎将车驾幸许昌问邈曰颇复中圣人不邈对曰昔子反毙于谷阳御叔罚于饮酒臣嗜同二子不能自惩时复中之然宿瘤以丑见传臣以醉见识帝大笑顾左右曰名不虚立后为光禄大夫薨　向同善注】长文通雅义格终始思戴元首拟伊同耻【善曰尚书曰昔先正保衡作我先王乃曰子弗俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市铣曰此谓陈羣也长文字也格至也言其义心终始不移　济曰戴辅也元首谓文帝也言其志比拟伊尹】
　　【佐辅愧耻不能致君如尧舜之徳】民未知徳惧若在已嘉谋肆庭谠言盈耳【善曰魏书曰羣前后数陈得失羣为司空録尚书事薨尚书曰尔有嘉谋汉书成帝曰乆不见班生今日复闻谠言论语子曰洋洋乎盈耳哉　翰曰言天下之有未知闻君徳者是辅臣之过故惧若在己也良曰嘉善也肆用也谠直盈满也言善谋用于帝庭直言满于帝耳】玉生虽丽光不逾把徳积虽微道映天下【善曰言徳喻玉　向曰此谓夏侯也言玉虽美丽光色不过一把人内虽积徳微薄天下所知也逾过也】渊哉泰初宇量髙雅器范自然标【五臣从才】准无假全身由直迹洿【乌】必伪处死匪难理存则易【善曰魏志曰曹爽见诛徴夏侯为太鸿胪数年徙太常中书令李丰谋欲以辅政诛大将军以代之大将军微闻事下廷尉临斩东市顔色不变举动自若班固汉书扬雄述曰渊哉若人实好斯文史记太史公曰非死者难处死者难　铣曰泰初夏侯字济曰器量法度出于自然为人标望准的无所假借也范法也　良曰全立也由欲也洿浊也匪非也言人之立身皆欲正直及至履迹浊世必从虚伪而终始不变众奸所疾身临诛戮辞色自若义心所切以为处死非难但正直理存死则易矣竟以此被诛】万物波荡孰任其累六合徒广容身靡寄【善曰范后汉书李熊说公孙述曰方今四海波荡匹夫横议荀恱汉纪论曰以六合之大一身之微而匹夫无所容岂不哀哉　翰曰万物波荡谓天下乱如波浪之沸荡也孰任其累谓谁堪其败也言人共苦也　向曰六合谓天下也靡无也言天下大乱奸邪且众故求明君以容其身竟无所寄托卒见诛戮】君亲自然匪由名教敬授【五臣作爱】既同情礼兼到【善曰孝经曰资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同铣曰此谓王经也言君亲至尊下之事上自天性之道非由名教所防以为浮伪敬爱其君与父同也言经尽善下之节情礼不失】烈烈王生知死不挠【女教】求仁不逺期在忠孝【善曰汉魏春秋曰魏帝见威权日去不胜其忿乃召侍中王沉尚书王经散骑常侍王素谓曰司马昭之心路人所知也吾不能坐受废辱今日当与卿自出讨之世语曰王沉王素驰告文王尚书王经以正直不出遂被文王杀之魏志曰清河王经甘露中为尚书坐髙贵乡公事诛裴松之曰经字彦纬今云承宗盖有二字也班固汉书述曰乐昌笃实不挠不诎论语子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣　翰曰烈烈谓威勇皃王生谓经也挠曲也言求其仁不逺者必在忠孝之中得之矣言经忠孝仁道具于身也】伯刚简大存名体【向曰此谓陈泰也伯字也刚断简大也言能断割大事】志在髙构増堂及陛【善曰汉书贾谊上书曰人主之尊譬如堂羣臣如陛故陛九级上廉逺地则堂髙陛亡级廉近地则堂卑髙者难攀卑者易凌理势然也　济曰言其立志将欲大成帝功也髙大构成増尊也堂喻君也陛喻羣臣也言泰志在尊崇其君及整治羣臣使有等差】端委虎门正言弥启临危致命尽其心礼【善曰于寳晋纪曰髙贵乡公之弑司马文王防朝臣谋其故太常陈泰垂涕入文王待之曲室谓曰伯卿何以处我对曰诛贾充以谢天下文王曰为吾更思其次泰言唯有进于此不知其次文王乃乆不言为侍中转左仆射薨左氏传曰晏平仲端委立于虎门之外论语子张曰士见危致命　良注同　铣曰临危难之间必致命尽死以存臣心尽礼正救于君也自荀彧至此并魏臣凡九人】堂堂孔明基宇宏邈【善曰论语曽子曰堂堂乎张也难与并为仁矣济曰此谓诸葛亮也孔明字也堂堂盛皃基宇犹器度也宏大邈逺也】器同生民独禀先觉【善曰孟子伊尹曰天之生斯民使先觉觉后觉也予天民之先觉者也　向曰言形与生人同而独禀先寤之理知帝王之道可以为也器形也觉寤也】标【五臣从才】牓风流逺明管乐【善曰孙绰子曰圣贤极其标牓有大力矣蜀志曰诸葛亮毎自比于管仲乐毅时人莫之许也唯博陵崔叔平颍川徐元直与亮友善谓为信然　翰曰标牓诸葛见古人之风流逺明管毅之才以自比也】初九龙盘雅志弥确【苦角反善曰周易曰初九潜龙勿用何谓也子曰龙徳而隐者也确乎其不可防潜龙也方言曰未升天之龙谓之蟠龙　向注同】百六道防干戈迭用【善曰汉书阳九厄曰初入百六阳九音义曰易传所谓阳九之厄百六之防者也　济曰四千六百一十七嵗为一元一百六嵗曰阳九之厄言汉道防乱遭此之厄迭递也干戈递用言乱也】苟非命世孰扫【五臣从土】雰雺【莫贡反　善曰孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也尔雅曰天气下地气不应曰雺孔安国尚书传曰雺隂气也武功切今协韵音夣良曰千年一圣人出五百年一贤人生圣贤未出其中有命世者谓亚于贤也孰谁也雰雺昬浊气也以喻乱也言亮若非命世之贤岂能扫除天下之乱】宗子思宁薄言解控【善曰蜀志曰刘备汉景帝子中山靖王后也故曰宗子也解控谓彼有急而控告于己己能解之左氏传王子伯骈曰无所控告杜预曰控引也　翰曰宗子谓先主也宁安也控急也言先主思安天下故薄言求于亮以解海内悬急之灾先主汉之孙故称宗子】释褐中林郁为时栋【善曰亮为丞相故曰时栋袁崧后汉书郭林宗与陈留盛仲明书曰足下诸人为时栋梁　向曰释去也褐衣庻人之服言去褐衣弃林野郁然而起为栋梁之臣也郁盛皃言其为国之要如屋之有栋】士元长雅性内融【善曰谢承后汉书曰严遵雅性髙厉　翰曰此谓厐统也士元字也大长逺也言其思虑大逺也融明也】崇善爱物观始知终防乱备矣胜涂未隆先生标【五臣从才】之振起清风【善曰孟子曰亲亲而仁民仁民而爱物六韬曰圣人见其所始则知其所终周易曰终以知始始以知终胡广书曰建洪徳流清风　铣曰备多涂道标立也言天下防乱多时而胜残去杀之道未能有盛者统之为政乃立此道振古人之清风】绸缪哲后无妄惟时【善曰毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪犹纒緜也周易曰无妄之行穷之灾也　良曰绸缪恩密皃哲后谓先主也无妄惟时谓当穷灾之时也易无妄卦云无妄之行穷之灾也】夙夜匪懈义在缉熈【善曰毛诗曰夙夜匪懈以事一人又曰维清缉熈　济曰夙早匪非懈堕缉和熈明也言其早夜非敢怠堕义在和明政治以平天下】三略既陈霸业已基【善曰蜀志曰刘璋既还成都先主尝为璋北征汉中统说曰隂选精兵昼夜兼道径袭成都璋既不武素无备防大军卒至一举便定此上计也杨懐髙沛璋之名将各仗强兵据守闗头闻数有牋谏璋使发遣将军还荆州将军未去遣与相闻说荆州有急欲还救之并使装束外作归形此二子既服将军英名又喜将军之去必乗轻骑来见将军因此执之进取其兵乃向成都此中计也退还白帝连引荆州徐还图之此下计也若沈吟不去将致大困不可乆矣先主然其中计既斩懐沛还向成都所过輙克为军中郎将卒向注同】公琰殖【五臣作植】根不忘中【五臣作忠】正岂曰模【五臣作谟】拟实在雅性亦既羁勒负荷时命推贤恭已乆而可敬【善曰蜀志曰琬为大将军録尚书事卒司马迁书曰推贤进士为务论语子曰君子其行已也恭又曰晏平仲善与人交乆而敬之　翰曰此谓蒋琬也公琰字也植立根本模学拟比也言琬立性之本不忘忠正之道岂曰学比于古人实在雅性自然而有也　铣曰羁马络头也勒控也言琬既受禄秩以为驱防如良马之有络控奉君主之命】公衡冲【善本作仲】逹秉心渊塞媚兹一人临难不惑【善曰毛诗曰秉心塞渊又曰媚兹一人应侯顺徳　向曰此谓黄权也公衡字也冲幽秉执渊深塞实媚爱也一人天子也言权用情幽逺执心深实爱于天子临危难之事行而不惑】畴昔不造假翮邻国【善曰蜀志先主将东伐呉权谏曰呉人悍战又水战顺流进易退难臣请为先驱以当冦陛下宜为后镇先主不从以权为镇北将军督江北军先主自在江南呉将陆逊乗虚断围南军败绩先主引退而道隔权不得还故率将所领降于魏拜镇南将军　济曰不造谓伐呉军败也假翮邻国谓降魏魏拜为将军盖假借朝夕而已非其欲也】进能徽音退不失徳【善曰蜀志曰魏文帝谓权曰君舍逆効顺欲追踪陈韩耶权对曰臣过受刘氏殊遇降呉不可还蜀无路是以归命且败军之将免为幸何古人之可慕先主薨问至魏羣臣咸贺权独否后为车骑将军卒　济曰徽美也进能美音者谓尝谏先主也退不失徳者谓不得已降魏而志常在蜀也自诸葛亮至此并蜀臣凡四人】六合纷纭民心将变鸟择髙梧臣须顾眄【善曰左氏传曰仲尼曰鸟则择木木岂能择鸟　翰曰此谓周瑜也纷纭乱也鸟谓凤鸟也凤择梧桐而栖言为人君者择地而都而贤臣须君顾眄乃为用也】公瑾英逹朗心独见披草求君定交一面【善曰崔寔本论曰且观世人之相论也徒以一面之交定臧否之决　良曰公瑾瑜之字也朗明也独见犹独断也　铣曰披草谓出自草泽而求明君也定交一靣言一见不疑乃委而任之】桓桓魏武外托霸迹志掩衡霍恃战忘敌【善曰衡霍二山在呉之境　向曰桓桓武皃霸迹谓汉朝也言其外托事汉以示天下而志欲掩取呉国恃其战勇轻忘呉敌也此所述魏武者欲明周瑜赤壁破魏军之功也】卓卓若人曜竒赤壁三光参分宇宙暂隔【善曰淮南子曰夫道纮宇宙而章三光髙诱曰三光日月星也　铣曰若人犹此人也言瑜破魏于赤壁也曜竒谓曜明竒防也赤壁江口也参三也三分者言三国也宇宙天下也隔谓各据一方】子布擅名遭世方扰抚翼桑梓息肩江表【善曰呉志曰张昭彭城人也汉末大乱徐方士民多避难杨土昭南渡江孙防创业命昭为长史抚军中郎将升堂拜母如比肩之旧文武之事一以委昭班固汉书述曰携手遯秦抚翼俱起毛诗曰惟桑与梓必恭敬止左氏传郑成公子驷曰请息肩于晋　翰曰此谓张昭也子布字也扰乱也　良曰抚犹敛也言其如鸟敛翼于乡闾且不见其才能及避难于江东遂投孙策也息肩谓安志也表外也】王略威夷呉魏同寳遂献宏谟【五臣本献作賛】匡此霸道【善曰应玚释賔曰九有威夷始失其政史记商鞅曰吾说孝公以霸道其意欲之　济曰略道也威夷险阻也呉魏先同起兵以平天下故云同寳也賛助宏大也霸道谓呉也】桓王之薨大业未纯把臂托孤惟贤与亲【善曰呉志曰孙防临亡以弟权托昭昭率羣寮立而辅之东观汉记张堪把朱晖臂曰欲以妻子托朱生翰曰孙权即位追諡孙防为长沙桓王言防之薨时帝业未安而防把臂托昭以权为后也言以昭为亲矣】
　　【大业帝业也纯安也】辍哭止哀临难忘身成此南面寔由老臣【善曰呉志张昭谓权曰昔太后桓王不以老臣属陛下而以陛下属老臣　良曰南面天子也寔实也老臣谓昭也】才为世出【五臣作生】世亦须才【善曰蘓武荅李陵书曰毎念足下才为世生器为时出翰曰贤才为乱世而生乱世亦须贤才而静乱言君臣相须乃成其业】得而能任贵在无猜昂昂子敬防迹草莱荷檐【五臣从才】吐竒乃构云台【善曰呉志曰初肃见权说权曰为将军计惟有鼎足江东以观天下之衅然后建号帝王以圗天下陆机谢平原表曰振影防迹庄子曰农夫无草莱之事淮南子曰云台之髙髙诱曰髙际于云故曰云台　向曰君不可猜于臣也　铣曰此谓鲁肃也子敬字也昂昂出羣皃云台喻帝业之髙也荷担谓贱者之事】子瑜都长体性纯懿谏而不犯正而不毅【善曰都长谓体皃都闲而雅性长厚也谢承后汉书曰朱皓徳行纯懿礼记曰事亲有隠而无犯郑曰无犯顔色谏也论语曰事父母几谏也　济曰此谓诸葛瑾也子瑜字也都美长善也　良曰毅刚也言其能谏而不犯逆顔色正直而不刚】将命公庭退防私位岂无鹡鸰固慎名器【善曰呉志曰建安二十年权遣使蜀通好刘备与弟亮但公防相见无私面论语曰将命者出毛诗曰公庭万舞毛诗曰鹡鸰在原兄弟急难左氏传仲尼曰惟器与名不可以假人　翰曰私位谓兄弟之次也】伯言蹇蹇【五臣作謇謇音蹇】以道佐世出能勤功入能【五臣作亦】献替【善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故国语史墨谓赵简子曰夫事君者谏过而赏善荐可以替不献能而进贤　向曰此谓陆逊也伯言字也謇謇直也出为将帅勤事而有功入则献替其可否献进也替废也诸事有可者进之否者替之】谋宁社稷解纷挫锐正以招疑忠而获戾【善曰老子曰挫其锐解其纷呉志曰逊为丞相太子有不安之议逊上疏陈太子正统宜有盘石之固鲁王藩臣当使宠秩有差彼此得所上下获安谨叩头流血以闻书三四上太呉粲坐数与逊交书下狱死权累遣中使责让逊逊愤恚致卒　铣曰寜安挫折也言折挫前敌之锋锐也然卒以正直招君主之疑以忠鲠而得其罪】元叹穆逺神和形检【五臣从才】如彼白珪质无尘玷【善曰毛诗曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也东观汉记杜诗荐伏湛曰自行束脩讫无毁玷　良曰此谓顾雍也元叹字也穆美也检整也言其志思美逺神理清和形皃严整珪玉无玷缺也】立上【五臣作行】以恒匡上以渐【善曰呉志曰雍访及政职所宜輙密以闻若见纳用则归之上不用终不宣渫周易曰君子以言有物而行有恒　翰曰言其徳行有恒也匡正也正其君上必以渐谏不为疆也】清不増絜浊不加染【善曰言得清浊之宜也向曰清不増絜者谓心清而不自恃故不絜也浊不加染者谓时浊而不随邪故不染也】仲翔髙【五臣作贞】亮性不和物【善曰呉志曰翻性不协俗多见毁谤　铣曰此谓虞翻也仲翔字也亮明也不和物谓不随俗而易性】好是不羣折而不屈屡摧逆鳞直道受黜叹【五臣作叹】过孙阳放同贾屈【善曰呉志曰翻数犯顔谏争权不能恱权与张昭论及神仙翻指昭曰彼皆死人而语神仙俗有仙人也权积怒非一遂徙翻交州班固汉书賛曰大雅卓尔不羣韩子曰龙之为虫也扰柔可抑而骑然其喉下有逆鳞径寸之处若婴之则杀人人主有逆鳞说者婴之则不几矣论语桞下惠曰直道而亊人焉往而不三黜楚辞曰骥踌躇于輂兮遇孙阳而得代王逸曰孙阳伯乐姓名也孔丛子子髙对魏王曰驽骥同辕伯乐为之咨嗟玉石相揉和氏为之叹息汉书曰天子以贾谊任公卿之位绛灌之属害之乃毁谊天子亦踈之以谊为长沙王太傅谊既适去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原屈原楚贤臣也被谗放逐作离骚谊追伤之因以自谕　济曰性不容非故曰好是志多正直故曰折而不屈　翰曰屡摧逆鳞谓犯顔直谏也黜谓遭弃逐也良马比于贤人也孙阳古之善相马者言贤臣不为君王所知乃遭迁逐则叹过于良马之不遇孙阳也是同乎贾谊屈原身没于荒裔也上自周瑜至此并呉臣凡七人】诜诜众贤千载一遇【善曰毛苌诗传曰诜诜众多也使陈切千载一遇已见上文　向曰此揔述三国之美也诜诜众美也】整辔髙衢骧首天路【善曰鹦鹉赋曰蓐收整辔登楼赋曰假髙衢而骋力邹阳上书曰蛟龙骧首奋翼枚乗乐府诗曰天路隔无期良曰良臣遇君如龙之整辔以游天路也髙衢亦大路也骧举也】仰挹流俯时务【善曰毛苌诗传曰挹防也向曰天也臣仰君之流泽也俯下也安也】名节殊途雅致同趣【善曰周易曰殊涂同归嵇康赠秀才诗曰仰慕同趣　铣曰人之名节虽则殊途事君之义亦同趣理】日月丽天瞻之不坠仁义在躬用之不匮【善曰周易曰日月丽乎天礼记曰夫日月星辰所以瞻仰也非此族也不在祀典吕氏春秋曰徳行昭美比于日月不可息也论语比考防曰仁义在身行之可强毛诗曰孝子不匮毛苌曰匮竭也　翰曰日月着天下人瞻之不落仁义在人用之终身不匮也防着坠落也】尚想遐风载挹载味后生击节懦夫增气【善曰羊秀卫公诔曰仰睎遐风重晖冠世魏畧王朗荅太祖曰承宗之日抚掌击节孟子曰闻伯夷之风者贪夫廉懦夫有立志　向曰言庻几想众贤之逺风也则挹其徳味其道乃使后生之贤击其节操懦弱之夫亦増其壮气也】
　　文选巻四十七
　　钦定四库全书
　　文选巻四十八
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　符命
　　封禅文
　　司马长卿【善曰史记曰长卿病甚武帝使所忠往求其书及至长卿已卒其妻曰长卿未死时为一巻书曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事所忠奏言　济曰封者封泰山禅者禅梁父皆筑土为坛因高以事天告王者之功成铭于金石以示后代知其盛徳也】
　　伊上古之初肇自昊穹之【善本无之字】生民【善曰张揖曰昊穹春夏天名郭璞尔雅注曰伊发语辞也　铣曰伊惟肇始也昊穹天也】歴选列辟以迄于秦【五臣注作于　善曰文頴曰选数也辟君也　向曰迄至也】率迩者踵武逖听者风声【善曰汉书音义曰率循也迩近也踵蹈也武迹也逖逺也近者蹈其迹逺者听其风声　良曰踵继也言歴选列代之君则循其近者继迹可知逺听者但闻风声善恶而已】纷纶威蕤湮灭而不称者不可胜数也【善本无也字　善曰张揖曰纷纶乱貌湮殁也胜尽也　翰曰纷纶威蕤言众多也言自昔之君众多其湮没磨灭不称纪于载籍者不可胜计】继韶【五臣本作昭】夏崇号諡略可道者七十有二君【善曰文頴曰韶明也夏大也徳明大相继封禅于太山者七十有二人也管子曰封太山禅梁父者七十有二家　向曰韶明夏大也自古之君有继明大道崇其号諡歴世可称道者七十二君有封禅之事】罔若淑而不昌畴逆失而能存【善曰应劭曰罔无也若顺也淑善也畴谁也服防曰无有始善而后不昌者又无逆失而能存之者罔与同　翰曰言为君之道无有顺美而不昌盛者谁复有逆失之道而求其存乎皆以有道乃可为也】轩辕之前遐哉邈乎其详不可【五臣本无可字】得【五臣本有而字】闻已【铣曰轩辕黄帝也遐邈逺也详求也】五三六经载籍之传维风【五臣作见】可观也【善曰汉书音义曰五五帝也三三王也经籍所载善恶可知也　良曰五帝三皇之道六经典籍之所传述美恶亦可见也维语辞也】书曰元首明哉股肱良哉【善曰尚书益稷之文也翰曰元首君也股肱臣也】因斯以谈君莫盛于唐【五臣无唐】尧臣莫贤于后稷后稷创业于唐【五臣本有尧字善曰汉书音义曰唐尧之世播植百谷　向曰后稷尧臣周之始祖　铣曰创始也】公刘发迹于西戎【善曰汉书音义曰公刘后稷曾孙　济曰公刘后稷之孙也居于西戎人咸归其徳】文王改制爰周郅【质】隆大行越成【善曰文頴曰郅至也行道也文王始开王业改正朔易服色太平之道于是成也如淳曰越于也　翰曰爰于郅大越逾也言文王改制遂为西伯于周大盛大道遂行仁化愈成其功也】而后陵迟衰微千载亡声岂不善始善终哉【善曰郑氏曰无声无有恶声也汉书音义曰美周家终始相副若一也庄子曰善始善终人犹効之　铣注同】然无异端慎所由于前谨遗教于后耳【善曰言周之先王创制垂业既慎其规模又谨其遗教也　良曰言周所以无恶者亦更无异端盖慎守先王之遗教】故轨迹夷易易遵也【善曰夷易皆平也言周之轨迹平易易可遵奉也二易并盈豉切向注同】湛恩厐【莫江】鸿易丰也【善曰湛深也厐鸿皆大也言湛防广大易可丰厚也湛音沈　济曰丰备也言深恩大而备用也】宪度着明易则也垂统理顺易继也【善曰张揖曰垂悬也统绪也理通也文王重易六爻穷理尽性悬于后世其道和顺易续而明孔子得错其象而彖其辞　翰曰宪法也】是以业隆于襁褓而崇冠于二后揆厥所元终都攸卒【善曰孟康曰襁褓谓成王也二后谓文武也周公辅成王以致太平功徳冠于文武者遵法易故张揖曰都于也卒终也尔雅曰元始也　翰曰襁褓婴儿衣也言成王之位在于襁褓而周公摄政以致太平崇盛之功出于文武二君也度其发始之理终见美徳尽归于周矣冠出后君揆度元始都美攸所卒尽也】未有殊尤絶迹可考于今者也【良曰尤甚也言周徳虽已尽美未有殊甚絶逺之迹可考量于今者今谓汉也】然犹蹑梁父登泰山建显号施尊名【善曰显号尊名谓封禅也　向曰言周犹有封禅之建明圣之号施行尊上之名汉亦宜然】大汉之徳逢【五臣作防音蜂】涌原泉沕【勿】潏【聿】曼羡【善曰张揖曰逢遇也喻其徳盛若遇原泉之涌出也服防曰潏泉貌徐广曰沕没也亡必反音义或曰曼羡广散也　向曰防火也言汉之盛徳若火原泉之涌出流润不絶也沕潏泉流貌曼羡长多貌】旁魄【蒲莫】四塞云布雾散【善曰张揖曰旁魄布衍也　翰曰旁魄通达也言徳泽通达于四方如云雾布散无所不至】上畅九垓【古来】下泝八埏【延　善曰孟康曰畅达也垓重也泝流也埏若瓮埏地之八际也言其徳上达于九重之天流于地之八际　铣曰八埏谓八方也言圣化上达九重之天下流八方之极】怀生之类霑濡浸润【善曰懐生气之类皆被恩泽济曰万物皆沾天子之徳泽】　协气横流武节猋逝【善曰协气和气也横流多也猋逝逺也　济曰协和也威武之节如疾风之逝也猋疾风也】迩陿【五臣本作狭】游原遐阔泳【音咏】沫【音末　善曰孟康曰迩近也原本也遐逺也阔广也泳浮也恩徳比之于水近者游其原逺者浮其沫　向曰迩狭近也遐阔逺也泳浮沫波也言天子惠泽近者游其原流逺者浮其波也】首恶郁没晻【五臣本作闇】昧昭晣【支列反　善曰孟康曰始为恶者皆湮灭晻昧喻夷狄皆化之也谷梁传曰诸侯不首恶　翰曰天下沐仁恵之积泽则大恶之积者皆自流没闇昧之人皆变而为明也首大郁积也昭晣明也】昆虫闿【苦改】怿【善本作泽】回首面内【善曰文頴曰闿怿皆乐也韦昭曰面向也闿音恺怿音驿　济曰闼歌也回首靣内皆调懐天子之仁徳也】然后囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽【善曰言驺虞之羣在于苑囿之中毛苌诗传曰驺虞义兽有至信之徳则应也汉书音义曰徼遮也遮麋鹿得其竒怪者谓获白麟也　良曰囿养兽处也驺虞瑞兽也徼遮也麋鹿麟也天子有徳祥瑞毕见】导一茎六穂于庖牺双觡【格】共柢【丁礼】之兽【善曰郑曰导择也一茎六穗谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀服防曰牺牲也觡角也柢木也武帝获白麟角共一本用以为牲　铣曰言择嘉禾之米用之于庖厨用麟以供祭祀也明至徳所感有此瑞也】获周余珍【五臣无珍】放龟于岐【善曰文頴曰周放畜余龟于沼池之中至汉得之于岐山之旁龟能吐故纳新千嵗不死　向曰获得也珍寳也放畜也】招翠黄乘龙于沼【善曰汉书音义曰翠黄乗黄也龙翼马身黄帝乗之而仙言见乗黄而招呼之也礼乐志曰訾黄其何不来下余吾渥洼水中出神马故言乗龙于沼　翰同善注】鬼神接灵圉【语】賔于闲【闲】馆【善曰文頴曰是时上求神仙之人得上郡之巫长陵女子能与鬼神交接疗病辄愈置于上林苑中号曰神君有似于古灵圉礼待之于闲馆舍中　济曰灵圉犹所居之处也是时武帝求神仙祷鬼神之事故鬼神接于所居而方士巫人之辈賔礼之于闲馆之内也】竒物谲诡俶【惕】傥穷变【善曰汉书音义或曰俶傥卓异也竒伟之物谲诡非常卓然絶异穷极事变良曰诡谲谓非常也俶傥谓竒异也】钦哉符瑞臻兹犹以为徳薄不敢道封禅【向曰钦美臻至也言武帝美哉众瑞至此尚谦徳薄不敢述封禅之事】葢周跃鱼陨航休之以燎【力照】微夫斯【善本作此】之为符也以登介丘不亦恧【女六】乎进让之道何其爽欤【善曰应劭曰航舟也休美也尚书璇玑钤曰武得兵钤谋东观白鱼入舟俯取鱼以燎也服防曰介大丘也言周以白鱼为瑞登泰山封禅不以慙乎小雅曰心慙曰恧张揖曰进周也譲汉也爽差也言周末可封禅为进汉可封禅而不为为譲　翰曰陨落航舟也休美也燎谓祭天也微无也介丘泰山也恧慙爽差也言周武之伐纣济河有鱼跃落王舟王以为瑞乃以祭天且无如我汉家诸瑞以为符应乃登泰山不亦慙乎进譲之道又亦差矣谓武帝时羣臣请封泰山帝譲之】于是大司马进曰陛下仁育羣生义征不譓【音恵　善曰文頴曰大司马上公也故先进议譓顺也　向曰大司马官号也相如假立之以发后辞】诸夏乐贡百蛮执贽【铣曰诸夏中国也言中国之人乐输贡赋蛮夷执货而进也贽夷货名】徳侔往初功无与二【济曰言徳齐上古之君功美无双】休烈【善本作列】浃洽符瑞众变期应【五臣本作应期】绍至不特创见【善曰文頴曰不独一物造见也创初创也　良曰休美烈盛浃及洽徧绍续特独创初也言美盛之徳乃徧天　下符瑞众变如应期而续至不独初见而已葢常有也】意者【善本无者】泰山梁甫【五臣作父】设坛场望幸葢号以况荣【善曰汉书音义曰意者言太山梁甫设坛场望帝封禅纪号以表荣也望幸望帝之临幸也葢者发语之辞也　翰曰望天子幸于泰山以修封禅之礼纪圣号以为万代之善美也葢者辞也况善也荣美也】上帝垂恩储祉将以庆成【善本无此二句　向曰帝天储多祉福庆善也】陛下谦让而弗发也【善本无也　铣曰恶发封禅之制让而不为文頴曰弗发往意】契【挈】三神之欢缺王道之仪【善曰应劭曰挈絶也李竒曰缺阙也韦昭曰三神上帝太山梁父也　济曰三神天地人也缺阙也言不封不禅絶三神之意】羣臣恧焉【良曰恧耻也】或谓【善本作曰】且天为质闇示珍符固不可辞【善曰孟康曰天道质昧以符瑞见意不可辞让　翰曰天道闇昧而不言故以珍符之异瑞以示王者使知至化之道此天命固不可辞也】若然辞之是泰山靡记而梁父罔几也【善曰汉书音义曰泰山之上无所表记梁父坛场无所庶几向曰自帝王若如此辞之则是泰山无七十二人之记而梁父之礼亦无几何之迹】亦各并时而荣咸济厥世而屈説者尚何【五臣作可】称于后而云七十二君哉【善曰应劭曰屈絶也言古帝王若但作一时之荣毕世而絶者则説无従显称于后世也　翰曰言自昔之君若辞天命不崇封禅之道亦当各取一时之荣皆度其世则屈指而説者尚何得称有七十二君矣言武帝不可譲也】夫脩徳以锡符奉命【五臣作符】以行事不为进越也【向曰锡赐符应越逾也言天子脩徳则天赐以瑞应也天子乃奉瑞应以行封禅之事不为苟进以逾礼也】故圣王不替而修礼地只谒款天神勒功中岳【善曰汉书音义曰谒告也款诚也言不废修礼地只告诚天神之义也张揖曰葢先礼中岳而幸太山　向曰替废谒申款诚也言圣王之徳不废则修礼于天地神只以申其诚也将有事于太山必先礼中岳以其处中而尊也】以章至尊舒盛徳发号荣受厚福以浸黎元【济曰章明也至尊天子也浸润也黎元百姓也】皇皇哉斯事【善本斯作此兼无事字】天下之壮观王者之丕【善本作卒】业不可贬也愿陛下全之【善曰皇皇美也卒终也贬损也卒或为本张揖曰愿以封禅全其终翰曰皇皇大也丕亦大也贬轻也】而后因杂搢绅先生之略术使获曜【善本従火】日月之末光絶炎【焰】以展宷错【措】事【善曰汉书音义曰宷官也使诸儒记功着业得覩日月末光殊絶之明以展其官职设错事业也铣曰搢绅先生谓经儒之人也略教絶逺炎照展申宷官错致也言杂用经儒之士行其教术使得天子之恵如日月之光逺照也以展其官司以致其事业】犹兼正列其义祓【犬勿】饰厥文作春秋一艺将袭旧六为七摅之无【善本作亡】穷【善曰孟康曰犹因也春秋者正天时别人事诸儒既得展事业因兼正天时别人事叙述大义为一经也服防曰旧为六经汉欲七经孔安国尚书传曰袭因也　翰曰春秋之义正天时列人义故将欲祓饰文辞作述此理以为一经将继旧六经以为七经行之于终古谓汉欲使诸儒著书也艺经也袭继也摅犹行也无穷谓终古也】俾万世得激清流扬微波飞【善本作蜚】英声腾茂实【善曰蜚古飞字也良曰俾使腾传也言使万世之后激扬大汉之余波传茂实之徳也】前圣所以永保鸿名而常为称首者用此【向曰永长也鸿大也言古先圣帝明王所以长保大名为王者之首者用此道也】宜命掌故悉奏其仪而览焉【善曰汉书音义曰掌故太史官属主故事者也　向曰掌故谓掌礼乐之故事者也】于是天子沛【普葢切善本作俙】然改容曰俞乎朕其试【五臣作诚】哉【善曰张揖曰俙感动之意也许背切俙或为沛　铣曰沛然温润貌俞然也朕我也言我诚往哉将然封禅之意】乃迁思廻虑揔公卿之议询封禅之事【向曰揔纳询谋也】诗大泽之博广符瑞之富【善曰汉书音义曰诗歌咏功徳下四章之颂也大泽之博谓自我天覆云之油油广博也符瑞之富谓班班之兽以下三章言符应广大之富饶也　翰曰诗者歌咏美徳也大泽谓天子之恵泽】遂作颂曰
　　自我天覆云之油油【善曰汉书音义曰油油云行貌孟子曰油然作云　向曰天子之徳如天覆万物云行天下也】甘露时雨厥壤可游【善曰游遨也言羣瑞屡臻故可游遨也济曰壌土也游作也谓风雨时可行其农作也】滋液渗【防禁】漉何生不育【善曰説文曰渗下漉也又曰漉水下貌韦昭曰漉音鹿　良曰雨露滋液润泽渗下于土何物之生者不养也】嘉谷六穂我穑曷蓄【善曰李竒曰我之稼穑何等不蓄积　翰曰言我之稼穑既丰何所不蓄积也曷何也】非唯雨之又润泽之【铣曰此非唯雨也则君之恵化所为润泽也】非惟徧之我汜【似】布防之【向曰润泽非惟徧我下人而已葢君化分散万物皆霑也汜犹君也布防分散貌】万物熙熙懐而慕思【五臣作之】名山显位望君之来【善曰周书王子晋曰万物熙熙非舜而谁韦昭曰名山泰山也显位封禅之事　济曰名山泰山也言此山礼明神之位望天子之来幸】君乎君乎侯不迈哉【善曰李竒曰侯何也言君何不行封禅　良曰迈往也】般般【班】之兽乐我君圃【五臣作囿】白质黑章其仪可嘉【善曰谓驺虞也春秋考异邮曰虎斑文　隂阳杂也毛苌诗传曰驺虞白虎黑文　翰曰般般杂色貌乐游也是时有瑞兽见名曰驺虞身被白黑文也章文也】旼旼【旻】穆穆君子之态葢闻其声今亲其来【去声协韵　善曰汉书音义曰旼旼和也穆穆敬也言容态和且敬有似君子也态他代切亲见其来　向曰旼旼明貌穆穆美也态貌也言瑞兽之形明美如君子之貌葢曾闻有之今乃亲见其来也】厥涂靡従天瑞之徴【善曰文頴曰其道従乎此乃天瑞之应　铣曰言其来见之道无従他应葢天瑞以示明君之徴】兹亦【五臣作尔】于舜虞氏以兴【善曰文頴曰百兽率舞则驺虞在其中济曰言此兽于舜亦见也】濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君徂郊祀驰我君与【五臣作舆】帝用享祉【善曰汉书音义曰武帝祠五畤获白麟故言游灵畤也毛诗曰麀鹿濯濯帝天帝也白麟驰我君车之前因取燎祭于天天用歆享之荅以祉福也　良曰濯濯游貌武帝元狩元年十月往五畤祭祀有白麟见驰于帝车之侧此乃上帝享君福也徂往舆车祉福也】三代之前葢未尝【五臣本作曾字】有【向曰三代谓夏殷周也】宛宛黄龙兴徳而升【善曰文頴曰起至徳而见也楚辞曰驾八龙之宛宛　向曰时有黄龙见也宛宛龙貌】采色【县】燿【五臣本従日】焕炳煇【胡本】煌【向曰龙光也】正阳显见觉悟黎蒸于传载之云受命所乘【善曰文頴曰阳明也如淳曰书传揆其比类或以汉土徳则宜有黄龙之应于成纪是也故言受命者所乗　铣曰阳龙也言龙见乃觉悟下人知天子之徳也又于书传所载黄龙土徳也汉本火也今黄龙见当改为土故云受命所乗也】厥之有章不必谆谆【之纯反　善曰汉书音义曰天之所命表以符瑞章明其徳不必谆谆然有语言也孟子万章曰舜之有天下孰与之孟子曰天与之曰天与之者谆谆然命之乎曰否　济曰厥其章明也言天以其有徳示之祥瑞不必众言以美其道也谆谆众言也】依类托寓喻以封峦【善曰汉书音义曰寓寄也峦山也言依事类托寄以喻封禅翰曰言依祥瑞之类托寓其事当谏喻以封山之事峦山也】披艺观之天人之际已交上下相发允荅圣王之徳兢兢翼翼【善曰尚书曰兢兢业业毛诗曰小心翼翼尔雅曰翼翼敬也　向曰披览艺文图书以观国家之事天意人事已相交防　铣曰上下谓百姓百官也言其相起发意信欲荅天子之徳而天子犹兢兢而惧翼翼而恭恐天下未致和平】故曰于【音乌　良曰叹美之辞也】兴必虑衰安必思危【善曰太公隂谋机之书曰安不忘危存不忘亡向曰此言天子能致和平化尚犹恭惧此兴而虑衰安而思危也】是以汤武至尊严不失肃祗舜在假【格】典顾省阙遗此之谓也【善曰徐广曰假大也汤武虽居至尊严之位而犹不失肃祗之道舜所以在于大典谓能顾省其遗失言汉亦当不失恭敬而自省也祭天是不忘敬也不封禅是遗失也毛诗曰汤降不迟上帝是祗　向曰祗敬也　济曰假大也大典谓重位也言舜居重位常自顾省察恐政治有所阙遗言武帝亦然也】
　　剧秦美新【并序　善曰李充翰林论曰扬子论秦之剧称新之美此乃计其胜负比其优
　　劣之义汉书王莽下书曰定有天下之号曰新】
　　扬子云【善曰王莽潜移龟鼎子云进不能辟防丹墀亢辞鲠议退不能草虚室颐性全真而反露才以耽宠诡情以懐禄素餐所刺何以加焉抱朴方之仲尼斯为过矣　翰曰剧甚也王莽簒汉位自立为皇帝国号新室是时雄仕莽朝见莽数害正直之臣恐已见害故着此文以秦酷暴之甚以新室为美将恱莽意求免于祸非本情也】
　　诸吏【善曰汉书曰左右曹诸吏皆加官所加或列侯将军卿大夫　良曰谓诸官也此雄自称】中散大夫臣雄稽首再拜上封事皇帝陛下【铣曰谓莽也】臣雄经术浅薄行能无异数渥恩【五臣本作恵】拔擢伦比与羣贤并位【善本无位】愧无以称职【济曰渥泽恵恩比类也言泽恩拔于伦类与羣臣并位自愧无才以当职事也称当也】臣伏惟陛下【善本有以】至圣之徳龙兴登庸钦明尚古【善曰书曰若时登庸又曰钦明文思　翰曰庸用也钦敬也尚庶几也言敬明之徳庶几于古道】作民父母为天下主【善曰尚书曰天子作民父母又曰为天下君】执粹精【善本作清】之道镜照四海听聆风俗博览广包参天贰地兼并神明【善曰难蜀父老曰勤思乎参天贰地周易曰圣人以神明其徳　良曰参合也言明徳方于天厚徳比于地如更有一地故云贰地也】配五帝冠三王开辟以来未之闻也【善曰尚书考灵耀曰天地开辟】臣诚乐昭著新徳光之罔极【向曰新徳谓莽之徳也罔无也】往时司马相如作封禅文【善本无文】一篇以彰汉氏之休臣尝【善本作常】有颠眴【县】病恐一旦先犬马填沟壑【善曰贾逵国语注曰惑也眴与古字通史记丞相翟青曰臣不胜犬马之心　铣曰颠眴谓风疾也犬马雄自谦贱比于莽所乘玩之犬马也言有疾病恐一朝先于犬马而死填于沟壑】所懐不章长恨黄泉【善曰左氏传郑伯曰不及黄泉无相见也服防曰天地黄泉在地中故言黄泉　济曰章见也】敢竭肝胆冩腹心作剧秦美新一篇虽未究万分之一亦臣之极思也【善曰荘子弇州子曰今于道秋毛之端万分未得处一焉　向曰究尽也】臣雄稽首再拜以闻曰
　　权舆天地未祛睢睢【许惟】盱盱【音吁　善曰言混沌之始天地未开万物睢盱而不定也尔雅曰权舆始也鲁灵光殿赋曰鸿荒朴略厥状睢盱西京赋曰睢盱跋扈字林曰睢仰目也盱张目也翰曰权舆始也祛开也睢睢盱旴视不分明貌言始天地形未开之时混沌不分也】或而萌或黄而牙【善曰言天地方开故黄异色而生萌牙也易曰黄者天地之杂也　良曰天也黄地也言其色笼始生萌牙】黄剖判上下相呕【音吁　善曰言天地既开黄分判故天地上下相与呕养万物也易曰天而地黄礼记曰煦妪覆育万物郑曰以气曰煦煦与呕同　向曰剖判分也上下天地也言天地之气相蒸而生万物也呕蒸也】爰初生民帝王始存【善曰言初有生民之时帝王之义始存也易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有父子有父子然后有君臣　铣曰天地既分是育万物乃生其人则有帝王存焉盖将治也】在乎混混茫茫【五臣本作混茫混茫】之时衅【善本作舋】闻罕漫而不昭【五臣本作照】察世莫得而云也【善曰混混茫茫天地未分舋闻罕漫不明之貌也言天地肇开君臣始树善恶罕漫而不昭察故世莫得而言之也荘子曰古之人在混茫之中与一时而得澹漠焉　翰曰混茫混沌之气也衅闻罕漫不明貌言此当时事物不得明察后世之人不可得言其实】厥有云者【五臣无此一句】上罔显于牺【善本作羲】皇【善曰罔无也显明也伏羲为三皇故曰羲皇　向曰其有可云者无有明于伏牺之皇者也罔无也】中莫盛于唐虞迩靡着于成周【善曰左氏传召公曰纠合宗族于成周　铣曰迩近靡无着盛也】仲尼不遭用春秋因斯发【善曰司马迁书曰仲尼厄而作春秋　翰曰孔子不见用于时故脩春秋因而发思也】言神明所祚兆民所托罔不云道徳仁义礼智【善曰言有斯四徳乃为神明所祚兆民所托　良曰孔子作春秋皆言神明所以垂福也人所以依托者无不云道徳仁义礼智之君惟秦皆弃此而暴虐】独秦崛【求勿切善本作屈】起西戎邠【斌】荒岐雍之疆【善曰史记曰秦自非子为附庸之邑秦号曰秦嬴　济曰邠岐雍皆地名荒外也疆界也】因襄文宣灵之迹【善曰史记曰秦荘公卒襄公立卒文公立卒徳公立卒宣公立又曰懐公卒懐公太子灵公立　良曰襄文宣灵并秦公諡也言始皇因此迹而起】立基【五臣本无立】孝公茂恵文奋昭荘【善曰史记曰献公卒子孝公立孝公卒子恵文君立武王卒立异母弟为昭襄王文王卒子荘襄王立　翰曰秦至孝公始称王恵文昭荘并秦王諡也茂盛奋起也言秦盛起本従此诸王为首也】至政破縦【五臣本作従子容切】擅衡【横】并吞六国遂称乎始皇【五臣本作皇帝】盛従鞅【于仰】仪韦斯之邪政【善曰史记曰荘襄卒子政立初并天下号始皇帝韦昭曰従人合之助六国者衡人散之佐秦者也商鞅张仪吕不韦李斯皆秦相良曰政始皇名关东为従关西为横皆诸侯连为援助之名始皇皆破之自专擅其威也　向曰始皇盛从商鞅张仪吕不韦李斯之计以邪为政】驰骛起翦恬贲【奔】之用兵【善曰史记曰白起攻楚拔鄢郢又曰王翦攻赵拔之翦子贲破定燕齐地又曰恬攻齐大破之　翰曰驰驱白起王翦恬王贲以为将故云用兵也】刬【楚简】灭古文刮【古八】语烧书【善曰史记李斯曰请非博士官所职天下敢有蔵书诗百家语者诣守尉杂烧之　　向曰刬削也刮除也言除百家之言】弛礼崩乐涂民耳目【善曰礼稽命徴曰文王见礼废乐崩道孤而无主也六韬曰先涂民耳目铣曰弛废涂塞也欲使人愚也】遂欲流唐漂虞涤殷荡周【善曰流漂涤荡谓除之也　济曰流漂涤荡并谓除去其礼法也】防【然】除仲尼之篇籍自勒功【善本作公】业【善曰防古然字　翰曰防烧也勒记也】改制度轨量咸稽之于秦纪【善曰稽考也纪本纪也言考校而着之秦纪　向曰稽述纪记也言述之于秦史以记其事】是以耆儒硕老抱其书而逺逊【良曰耆旧硕大也大老谓老儒也逊逃也】礼官博士巻其舌而不谈来仪之鸟肉角之兽狙【七余】犷【古孟】而不臻【善曰来仪鳯也肉角麟也説文曰狙犬齧人也又曰犷犬不可亲附也铣曰鳯凰麒麟皆以秦如恶狗而不至也狙犷犬齧人者也】甘露嘉醴景曜浸【侵】潭【滛】之瑞濳【善曰嘉醴醴泉也景曜景星有光曜也浸潭谓滋液浸润能生万物也潜蔵也　济曰此瑞潜而不出】大茀【浦没】经霣【陨】巨狄鬼信之妖发【善曰茀彗星也谷梁传曰星孛入北斗孛之为言犹茀也歩内切茀步忽切史记始皇本纪曰彗星光见东方北方汉书音义曰经谓星出东入西出西入东也史记始皇本纪曰有坠星下东郡至地为石汉书曰秦始皇有大人身长五丈夷狄服出于临洮鬼信谓告祖龙死也　向曰茀妖星也霣落也始皇时彗星见余同善注】神歇灵液【善本作绎】海水羣飞二世而亡何其剧与【平声　善曰绎犹绪也言神灵歇其旧绪不福佑之绎或为液海水喻万民羣飞言乱二世胡亥也为赵高所弑剧甚也言促甚也　良曰天地神只以秦无道之甚故歇其灵润滋液不降福祥海水羣飞喻天下乱也】帝王之道兢兢乎不可离已【善曰尚书曰兢兢业业　铣曰兢兢惧也言为君之道兢兢恐惧不可离于身也】夫能贞而明之者穷祥瑞回而昧之者极妖愆【善曰贞正也言既正且明故祥瑞咸格回邪也言既邪且闇故妖愆兢集也昧或为薎　济曰穷极皆多也回邪也言帝王贞明者多祥瑞邪而暗昧者多妖愆也】上览古在昔有凭应而尚缺焉壊彻而能全【善曰言古帝王之兴有凭依瑞应而尚毁缺焉有行壊彻之道而全立者乎言无也　向曰览古者凭仁义而感应瑞而尚闻有防缺之理何有为壊废之道而能全乎言必无全者也彻犹废也此亦微有意言汉有仁义之徳尚缺矣】故若古者称尧舜威侮者陷桀纣【善曰尚书曰若稽古帝尧又云若稽古帝舜夏桀殷纣也尚书曰威侮五行翰曰若顺也又曰有谈人君威暴侮乱者则必比迹于桀纣之王】况尽汛【五臣作讯音信】埽前圣数千载功业专用己之私而能享祐者哉【善曰况况始皇也私私所为也而能享祐言不能也毛诗曰洒扫庭内毛苌曰洒洒也洒与汛同所买切　良曰言除扫前圣之书专用己之私以为酷暴安能享福久逺者乎讯除也】防汉祖龙腾丰沛奋迅宛【寃】叶【音摄　善曰汉髙祖发迹在于丰沛灭秦道自宛叶　向曰奋迅威武貌宛叶地名】自武闗与项羽【五臣无羽】戮力咸阳【善曰汉书曰初高祖将西入武闗欲以二万人击峣下秦军沛公谢羽曰与将军戮力攻秦不自意先入闗　铣曰项项羽也言与项羽戮力攻秦也】创业蜀汉发迹三秦【善曰汉书曰项羽立沛公为汉王王巴蜀汉中又曰韩信因陈三秦易并之计汉王听信策】克项山东而帝天下【善曰汉书曰灌婴追斩羽东城汉王即皇帝位于汜水之阳】擿秦政惨酷尤烦者应时而蠲【古反　善曰蠲除也汉书沛公召秦豪杰曰父老苦秦苛法久矣与父老约法三章余悉除秦法　济曰尤甚蠲除也】如【五臣作始】儒林刑【五臣作形】辟厯纪图典之用稍増焉【善曰厯纪厯数纲纪也　向曰辟法也言始开学校定刑法也厯纪谓歴代之纪及图书经典稍益兴焉】秦余制度项氏爵号虽违古而犹袭之【善曰其秦政制度及项羽爵号虽知违古而犹袭之也孔安国尚书传曰袭犹因也　良曰言汉继秦余近项羽爵起之号虽知其违于古道不便于人而犹因而袭之未能尽除絶也】是以帝典阙而不补王纲弛而未张【善曰为袭秦项故阙者不补弛者未张也　济曰典则弛废也】道极数殚闇忽不还【善曰言天道既极厯数又殚故闇忽而灭不能自还也铣曰汉道已极厯数穷尽闇昧忽乱道散不还】逮至大新受命上帝还资后土顾懐【善曰大新王莽也莽字巨君王皇后之弟子也言上帝廻还而资助后土顾眷而懐归言天地福祐之也　向曰上帝天也后土地也言秦为酷暴汉兴稍寛其犹未能至治道极数尽朴散不还故大新受命上天还祥以为资助地只眷顾而懐之】符灵契黄瑞涌出【善曰符天符也灵契地契也黄瑞谓王莽承黄虞之后黄气之瑞也汉书王莽曰予前在摄黄气薰蒸以着黄虞之烈焉涌出瑞多　翰曰天黄地也言天地符气祥瑞皆见于时也】津【必】渤【善本作浡】沕【勿】潏【聿】川流海渟【音庭　良曰言祥瑞多如川流海水之渟贮也余皆水流貌】云动风偃雾集雨散【善曰言众瑞之多也】诞弥八圻【五臣作坼】上陈天庭【善曰八圻犹八埏言下终八圻上列天庭　济曰诞大弥广也八圻八方也言云行雨施万国従化如风偃草雾露润集布散天下大广于八方之境徳声上陈于天庭】震声日景炎光飞响盈塞天渊之间必有不可辞让云尔【善曰言威声如雷光景若日也易曰震为雷炎光日景也飞响震声也塞乎天渊所及逺也天渊达于天下塞于深渊项岱曰上达皇天下洞重泉不可辞譲言难也　向曰震动明徳之声天下所仰如日景在天炎盛之光万国歌謡响飞满于天渊之间故受命于汉必不可辞譲也】于是乃奉若天命穷宠极崇【善曰尚书曰明王奉若天道　向曰若顺也穷宠极崇谓至尊之位也】与天剖神符地合灵契创亿兆规万世【善曰分天之符合地之契言应録而王也创业经乎亿兆规模至于万世也　铣曰剖分也言创治下人规万世也】竒伟倜【天歴】傥谲诡天祭【五臣作际】地事【善曰言众瑞所以咸臻者由能祭天事地　翰曰竒大卓异变化之应天地之间亦屡出焉伟大也倜傥谓卓异也谲诡谓变化之速也】其异物殊怪存乎五威将帅班乎天下四十有八章【善曰汉书曰莽遣五威将军王竒等班符命四十二篇于天下　向曰莽遣五威将军王竒等班示符瑞异物殊怪之事于天下四十八章谓録之为书如篇章然也】登假【格】皇穹铺衍下土非新家【五臣本作室】其畴离之【善曰假至也言众瑞升至于皇天铺衍于下土离应也良曰登上格至穹天铺布衍广畴谁离治也言美声上至皇天广布天下非新室其谁能治之若此】卓哉煌煌真天子之表也【五臣本无也字善曰表仪也济曰卓大煌明表仪也】若夫白鸠丹乌素鱼断虵方斯蔑矣【善曰吴録曰孙防使张纮与袁绍书曰殷汤有白鸠之祥然古者此事未详其本尚书帝验曰太子发渡河中流火流为乌其色赤素鱼白鱼也周以白鱼为瑞汉书曰髙祖夜经泽中有大虵当径髙祖杖劔斩虵分为两道开也　铣曰汤有白鸠丹乌之瑞武王有白鱼之祥髙祖有斩白虵之应比之于此为轻蔑也】受命甚易格来甚勤【善曰格至也言莽徳盛故受天命甚易令众瑞咸至甚勤也翰曰格至勤多也言祥瑞来现甚多也】昔帝缵【祖管】皇王缵帝【五臣本无缵帝二字】随前踵古或无为而治或损益而亡【五臣本作已】岂如【善本作知】新室委心积意储思垂务【善曰论语子曰无为而治者其舜也与又曰殷因于夏礼所损益可知也委亦积也　向曰纉继也踵追也昔者五帝继迹三皇三王继迹五帝皆随前亊追于古道而舜则无为而治殷因于夏礼法有所损益其后纣乃亡之岂如新室委积意思垂拱治事也】旁作穆穆明旦也【五臣作亦】不寐勤勤恳恳者非秦之为与【平声　善曰言新室所以旁作穆穆勤勤恳恳者以秦之所为为非故欲勤修徳政也尚书曰勤施于四方旁作穆穆司马迁书曰勤勤恳恳　铣曰穆穆美也言莽勤勤恳恳整治非秦皇自用心骄逸】夫不勤勤则前人不当不恳恳则觉徳不恺【善曰言不勤勤则不能当先王之意不恳恳则觉徳不和也尚书曰笃前人成烈毛诗曰有觉徳行左氏传注曰恺和也良曰前人谓先王也若不勤勤则前王不当天心矣不恳恳则悟大徳不和其化也觉悟也恺和也】是
　　以发秘府览书林遥集乎文雅之囿翺翔乎礼乐之场殷周之失业绍唐虞之絶风【善曰言以文雅为园囿以礼乐为场圃续也绍继也　翰曰秘书之府　良曰嗣绍继也言礼乐法制有所失絶者皆继之】懿律嘉量金科玉条神卦灵兆古文毕发炳焕【善曰作焕炳】照耀靡不宣臻【善曰律六律也嘉量斗斛也金科玉条谓法令也言金玉贵之也蓍曰卦龟曰兆神灵尊之也古文先王之典籍也宣徧也臻至也　翰曰懿美也律谓正时月之节者神卦灵兆卜文也言此诸事于国政之要皆美而正之均而平之崇而行之古文前典尽发而明之炳焕照耀明徳也言如此明徳宣之无所不至臻至也】式軨轩旂旗以示之【善曰式用也汉书曰莽立大夫卿车服黻冕各有差軨轩皆车也尚书大传曰未命为士车不得有飞軨郑曰如今防车也周礼曰交龙为旂熊虎为旗　向曰式用也軨轩车也旂旗旗名也车服有差以示百官有节】扬和鸾肆夏以节之【善曰大戴礼曰行以和鸾趋中肆夏郑周礼注曰鸾和皆金铃也汉书音义曰肆夏诗乐也步则歌之以中节　铣曰扬动也和鸾金铃以节车行也肆夏乐名步则歌之以中节也】施黼黻衮冕以昭之【善曰言制服有差亦明贵贱也尚书曰黼黻絺绣周礼曰公之服自衮冕而下　济曰以衣服昭其等差也】正嫁娶送终以尊之【善曰汉书曰莽请考论五经定娶礼　良曰正天下吉凶之礼以知人之次序焉】亲九族淑贤以穆之【善曰汉书莽诏曰姚妫陈田王予之同族也尚书曰惇叙九族五姓世世复无有所与　翰曰淑美穆和也】夫改定神只上仪也【善曰汉书曰莽奏定南郊　良曰改定祭神只之礼使得其中】钦脩百祀咸秩也【善曰汉书曰莽奏定羣神之礼尚书召诰曰祀于新邑咸秩无文　铣曰钦敬咸皆秩序也谓敬百祀皆得次序也】明堂雍台【五臣本作辟雍】壮观也【善曰汉书曰莽奏起明堂辟雍　向曰明堂布政室辟雍讲艺之所】九庙长夀极孝也【善曰九庙一曰黄帝二曰虞帝三曰陈王四曰齐敬王五曰济北愍王六曰济南伯王七曰元城孺王八曰阳平顷王九曰新都显王汉书曰王莽隳壊孝元庙独置孝元庙故殿以为文母籑食堂既成名曰长夀宫籑士巻切与馔同　铣曰天子七庙莽加黄帝虞舜二庙是为九矣又置长夀宫以为文母籑食之堂】制成六经洪业也【善曰汉书莽奏立乐经然经有五而又立乐故云六经也　翰曰洪大也】北懐单于广徳也【善曰汉书曰莽重赂匈奴上书慕従圣制以诳曜太后　济曰懐来也单于匈奴也】若复五爵度三壤【善曰晋灼汉书注曰若预及之辞汉书曰莽奏曰周爵五等地四等臣请受爵者爵五等地四等尚书曰列爵惟五分土惟三　向曰若顺也五爵公侯伯子男也壤田也言民田有三等之给】经井田【善曰汉书曰莽令天下公田口井其男口不盈八而田过一井者分余田与九族周礼曰九夫为井　良曰经营也谓田之畆数营而均之】免人役【善曰汉书曰莽令更名天下奴婢曰私属皆不得卖之】方甫刑【善曰汉书曰莽分移律令仪法尚书曰穆王作吕刑孔安国曰后为甫侯　良曰方比也甫刑尚书篇名言制刑法以比之】匡马法【善曰马法司马穰苴之法也谓成出革车一乘教戎备也史记曰司马穰苴者田完之苗裔也齐景公以为将军将兵扞燕晋之师其后田和因自立为齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐威王使大夫追论古者司马法而附穰苴其中因号曰司马穰苴兵法　良曰匡正也司马法兵革之事将正而行也】恢崇祗庸烁徳懿和之风【善曰周礼曰以乐徳教国子中和祗庸孝友尔雅曰懿烁美也　翰曰恢大祗敬庸用烁盛懿美也崇贤良敬而用之此盛徳美和之风也】广彼搢绅讲习言谏箴诵之涂【善曰搢绅谓经儒之人也汉书贾山上疏曰古者工诵箴谏瞽诵诗士传言谏过也　向曰搢绅儒生也言广用儒生讲习经义以为箴规讽诵之道也涂道也】振鹭之声充庭鸿鸾之党渐阶【善曰毛诗曰振鹭于飞于彼西雍我客戾止亦有斯容易曰鸿渐于陆　铣曰振鹭鸿鸾皆喻贤人也充庭渐阶言多也渐进也】俾前圣之绪布濩流衍而不韫椟【善本作韣善曰论语子贡曰有美玉于斯韫椟而蔵诸椟与韣古字通音读　翰曰俾使绪业也布濩分散貌衍广也韫椟蔵也言使前古圣帝之业分散流广兴行于时而不藏也】郁郁乎焕哉【善曰论语曰郁郁乎文哉又曰焕乎其有文章　济曰郁郁乎焕哉盛美之言也】天人之事盛矣鬼神之望允塞【善曰言有圣徳信能允塞鬼神之望　济曰允信塞满也】羣公先正罔不夷仪【善曰尚书曰羣公既皆听命又曰亦惟先正夷仪言有常仪也　良曰百官羣公之治既正无不端平有等差也罔无夷平也】奸宄寇贼罔不振威【善曰尚书曰蛮夷猾夏寇贼奸宄　向曰无不振惧威徳】绍少典之苗着黄虞之裔【善曰史记曰黄帝者少典之子姓公孙河图着命曰握登见大虹意生黄帝汉书曰予惟黄帝舜帝咸有圣徳营求其后将祚厥祀于是封姚恂为初睦侯奉黄帝后妫昌为始睦侯奉虞帝后　向曰黄帝少典之子也着盛也黄帝虞舜莽之先祖】帝典阙者已【五臣本作以】补王纲弛者已【五臣本作既】张炳炳麟麟【五臣本作炜炜】岂不懿哉【善曰麟麟光明也麟与燐古字同用翰曰炳炳炜炜盛明也懿美也】厥被风濡化者京师沈潜甸内帀洽侯卫厉揭【绮例】要荒濯沐【善曰言风化所被近者逾深逺者稍浅故京师沈濳而要荒濯沐也论语曰深则厉浅则揭　铣曰被及仁风霑濡淳化者则帝都且深矣沈潜深也　良曰甸内谓近都邑也币洽谓被霑风也侯卫要荒逺服也厉深霑也揭浅霑也濯沐微霑也近者深逺者渐浅也】而述【善本作术】前典廵四民迄四岳【善曰言法术前典而廵四民至于四岳也管子曰士农工商四民者国之正民也尚书曰二月东廵狩至于岱宗五月南廵狩至于南岳八月西廵狩至于西岳十有一月朔廵狩至于北岳　翰曰术法也四民四方之民也迄至也言法前代帝王之典礼廵省四方之人　问百年考农务至于四岳申宗祀之仪】增封泰山广【善本无广】禅梁甫斯受命者之典业也【善曰典常也言封禅之事王者常业也管子曰昔封泰山禅梁甫者七十有二家汉书音义项岱曰梁父者泰山下小山也　向曰典常也】葢受命日不暇给或不受命然犹有事矣【善曰受命谓高祖也言髙祖受命而不封禅始皇不受命犹有事乎泰山言俱失也史记曰始皇之上泰山中阪遇暴风雨　向曰言自古有受命为君者四方未寕营营不暇惜日不足亦不及有事于封禅则汉髙也或不受天命祥瑞之应犹或登山有礼者则始皇也】况堂堂有新正丁厥时崇岳渟【庭】海通渎之神咸设坛场望受【五臣无受】命之臻焉【善曰言莽既受命故岳渎之神皆设坛场而望来祭也堂堂盛也晏子齐景公曰将去此堂堂国者而死乎　向曰堂堂盛貌丁当厥其也　铣曰髙山深海四渎之神皆设坛场以祭之而望新君之至淳深也受命谓莽也臻至也】海外遐方信延颈企踵回面内向【五臣作向】喁喁【鱼恭】如也【善曰吕氏春秋曰圣人南靣而立天下延颈举踵矣论语素王受命防曰莫不喁喁延颈归徳　翰曰企举踵足也回靣内向谓顺服于君喁喁众口喜悦貌】帝者虽勤让【善本无让】恶【乌】可以已乎【善曰何休公羊传注恶犹于何也　翰曰帝者谓莽也恶辞也已止也言天下倾心帝者虽欲勤为辞让不事封禅之礼可以止乎言不可止也】宜命贤哲作帝【五臣本无帝字】典一篇奋【善本作旧】三为一袭以示来人摛之罔极【善曰言宜命贤智作帝典一篇足旧二典而成三典也谓尧典舜典　良曰宜作帝典一篇述至徳令振尧舜之典合三篇以为一书袭行于时以示来世舒于臣下之心使无极也摛舒奋振罔无也】令万世常戴巍巍履栗栗【善曰巍巍髙大也论语子曰巍巍乎其有成功尚书曰栗栗危惧　济曰令万世之后常戴荷巍巍髙大之徳履其敬谨之道也栗栗谨敬也】臭【许又】馨香含甘实【善曰言明徳比于馨香甘实故臭而含之　向曰令天下常臭闻馨香之誉含甘美之实徳】镜纯粹之至精聆清和之正声【善曰易曰刚健中正纯粹精也　翰曰镜鉴也聆听也言天下謌謡清和之正声】则百工伊凝庶绩越熙【善本作庶绩咸喜　善曰尚书曰允厘百工庶绩咸熙又曰庶绩其凝喜与古熙字通　铣曰工官伊惟凝成庶众绩功越逾熙广也】荷天衢提地厘【善曰孔安国尚书传曰厘理也上荷天道而下提地理言则而效之　向曰天下之士皆欣荷天道之亨通统其地理以助君之安人也地为臣道提统也厘理也】斯天下之上则已庶可试哉【良曰言封禅盛事此天下之上则也近可试为之】
　　典引【并序蔡邕曰典引者篇名也典者常也法也引者伸也长也尚书疏尧之常法谓之尧典
　　汉绍其绪伸而长之也】
　　班孟坚【翰曰典者尧典也汉为尧后故班生将引尧事以述汉徳是命曰典引】蔡邕注
　　臣固言永平十七年臣与贾逵傅毅杜矩展隆郗【五臣本作郤】萌等召诣云龙门【善曰范后汉书曰贾逵字景伯为侍中七畧曰尚书郎北海展隆然七略之作虽在哀平之际展隆夀或至永平之中　翰曰谓帝召固等六人诣此门】小黄门赵宣【向曰小黄门宦者】持秦始皇帝本纪问臣等曰太史迁下赞语中寜有非邪【铣曰天子令问固等云太史司马迁賛始皇语中何处有非也寜犹何也】臣等对曰【善本无等字曰字】此赞贾谊过秦篇【向曰司马迁秦始皇賛中全述贾谊此篇以明秦亊】言【善本作云】向使子婴有庸主之才仅得中佐【翰曰仅劣也言若劣得中庸之人以为辅佐秦亦未灭谓是时无贤佐】秦之社稷未宜絶也此言非是【翰曰固对此賛以过秦篇为非是也】即召臣入问本闻此论非邪将见问意开寤耶【五臣本无将见问意开寤耶七字】臣具对素闻知状【铣曰既有此对天子召入更问之固终奏闻此论为非也固又具对本所闻知是非之状于帝矣素本也】诏因曰司马迁著书成一家言扬名后世【善曰司马迁书曰通古今之变成一家之言孝经曰扬名于后世】至以身陷刑之故反微文刺讥贬损当世非谊士也【良曰帝言司马迁以陷刑故乃反微其文讥刺朝廷贬损汉世非义士也】司马相如洿行无节【济曰谓私于卓氏女】但有浮华之词不周于用【向曰周备也】至于疾病而遗忠【翰曰谓将死之时述天子之徳遗其忠迹而死】主上求取其书竟得颂述功徳言封禅事忠臣效也至是贤迁逺矣【铣曰言相如以此贤于迁相去逺也】臣固常伏刻诵圣论昭明好恶不遗细微【善本作微细】縁事断谊动有规矩虽仲尼之因史见意亦无以加【良曰刻治也圣论云司马迁非义士之论也因史见意谓修春秋褒贬之事】臣固被学最旧受恩浸深诚思毕力竭情昊天罔极【翰曰被学谓为学官也最旧言久也浸深极深也毕尽也言报天子之恩如天之无极】臣固顿首【善本又有顿首二字】伏惟相如封禅靡而不典扬雄美新典而无【善本作亡】实【向曰惟思靡美也】然皆游扬后世垂为旧式臣固才朽不及前人葢咏云门者难为音观随和者难为珍【自才朽不及前人至观随和者难为珍五臣本无此一段】不胜区区窃作典引一篇虽不足雍容明盛万分之一【济曰雍容美也言不足以言天子美明之盛徳所冀万分而得其一分也】犹乐【善本无乐】啓发愤懑【善本作满】觉悟童【铣曰乐谓乐为其事也】光扬大汉轶声前代【五臣本作世　良曰轶过也言光扬大汉之美过声于前世圣帝明王也】然后退入沟壑死而不朽臣固愚戆顿首顿首曰太极之元两仪始分烟烟【因】煴煴【于云反　蔡邕曰易太极是生两仪烟烟煴煴隂阳和一相扶貌也　翰曰太极混沌气之初也元始也两仪天地也烟煴天地之气】有沈而奥有浮而清【蔡邕曰奥浊也言两仪始分之时其气和同沈而浊者为地浮而清者为天　善同邕注向曰奥深也言混沌气有重浊而沉深为地有浮轻而清为天也】沈浮交错庶类混成
　　【蔡邕曰地体沈而气升天道浮而气降升降交错则众类同矣　善曰国语曰夏禹能平水土以品处庶类者也老子曰有物混成先天地也　铣曰沈浮之气相交杂众类混合而成其形】肇命民主五徳初起【蔡邕曰民主者天子也尚书曰成汤简代夏作民主五徳五行之徳自伏羲以下帝王相代各据其一行始于木终于水则复始也　铣曰肇始也五徳谓五行也言帝王以五行相承乃初起足法也】同于草昧混之中【蔡邕曰易曰天造草昧混犹溷浊　翰曰天地初开至理无名之君则同经于草创防昧混之中】逾绳越契寂寥而亡【无】诏者系不得而缀也【蔡邕曰言结绳书契以往其道寂寥而亡声莫能以相告故易系不得缀连也缀知锐切　翰曰逾越常理寂寥无言而后世之君系之不连缀也诏言也】厥有氏号绍天阐绎【亦】莫不开元于太昊皇初之首上哉夐乎其书犹可【善本无可】得而脩也【蔡邕曰所依为氏也号功之表也号太昊曰伏羲炎帝曰神农黄帝曰轩辕少昊曰金天颛顼曰髙阳帝喾曰髙辛尧曰陶唐舜曰有虞绍天阐绎宗绍天地开道人事　向曰其有名氏号令之君绍继天下开治万物者莫不始于太昊之主以为帝皇之首上古逺乎其书尚可得脩治也阐开也绎治也夐逺也】亚斯之世【善本作代】通变神化函光而未曜【翰曰亚次也言次此太昊以上变通神化其光不见则难可知也】若夫上稽干则降承龙翼而炳诸典谟以冠徳卓绰【善本作絶】者莫崇乎陶唐【善曰翼法也言陶唐上能考天之则下能承龙之法也龙法龙图也春秋合诚图黄帝徳冠帝位　铣曰稽考干天降下也龙翼谓龙飞也炳明卓髙绰寛冠首也陶唐尧也言上考天道之则下承龙飞利物之道则明着于典谟以为百王之首高大寛逺者莫崇于尧也】陶唐舍而禅有虞有虞【五臣本作有虞虞】亦命夏后稷契熙载越成汤武股肱既周天廼归功元首将授汉刘【蔡邕曰天有五行之序尧与四臣各据其一行而尧为之正四臣已徧故归功元首之子孙而授汉刘也髙祖始于沛公起兵入闗后为汉王以即尊位故遂曰汉也春秋左氏传曰陶唐氏既衰其后刘累者在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏成王灭唐宣王杀杜伯杜伯之子隰叔奔晋其后士防奔秦而复归其子留秦者为刘氏以是明之汉为尧后　善曰尚书曰熙帝之载尚书咎繇歌曰元首明哉股肱良哉　翰曰尧位不授其子禅舜舜亦不授其子而让禹稷契佐治能广尧事夏氏之后逺成汤之业汤复逺成武王之祚夏殷周悉有至徳股肱备也则尧之道广知舜禹贤圣之资以至于此而天乃归功于尧将授汉命以为天子也熙广载事越逺也元首谓尧也】俾其承三季之荒末值亢龙之灾孽悬象闇而恒文乖彛伦斁而旧章缺【善曰国语郭偃曰夫三季王之亡宜也韦昭曰季末也三季王桀纣幽王也易曰亢龙有悔穷之灾也又曰易曰悬象着明莫大乎日月尚书曰帝乃震怒弗畀洪范九畴彛伦攸斁左氏传曰季桓子命藏象魏曰旧章不可忘也　向曰俾使也三季谓夏殷周之末也言使汉承三代荒乱之末值亢龙悔穷之灾日月暗昧星辰乖错常理败坏古书亏缺圣教防矣而汉能脩之易云亢龙有悔穷之灾也孽亦灾也悬象恒文日月星也彛常伦理斁败也旧章古书也】故先命圣使缀学立制【善曰圣孔子也荘子曰夫虚静恬淡圣素王之道也春秋孔演图曰丘制命帝卯行也　铣曰言汉室既兴先命习圣之教者使缀于学斆立其制度补其缺治其乱】宏亮洪业表相祖宗赞扬廸哲【善本作喆　蔡邕曰相助也始受命为祖继中为宗皆不毁庙之称也言仲尼之作亦显助祖宗扬明其蹈喆之徳　向曰宏大亮举表立相助廸蹈哲智也言大举洪业立助祖宗賛扬前古以蹈圣哲之迹谓圣王之道】备哉粲烂真圣【善本作神】明之式【善本有也字　向曰古道既备粲烂然其有文章也式法也】虽臯防衡旦宻勿之辅比兹【善本无兹】褊矣【蔡邕曰兹孔子也　善曰谓臯陶后防阿衡周旦也宻勿僶俛也　铣曰褊小也言古道之兴皆由孔子神明之法式则虽臯陶之徒僶俛同心为之辅佐功成徳广比此亦小也】是以髙光二圣宸【五臣本作辰】居其域【蔡邕曰言髙祖光武如北辰居其所而众星共之　翰曰同蔡注言有徳也域所也】时至气动乃龙见渊跃【善曰易曰见龙在田或跃于渊　向曰天命既至则候时而动其出也如龙潜而见天下文明而人利见之似龙跃于渊自试欲飞之意也易乾卦九四云或跃在渊自试也】拊翼而未举则威灵纷纭【铣曰拊翼未举欲飞也纷纭盛多貌】海内云蒸雷动电熛【必摇反　良曰威徳振动也熛飞也】胡缢【一智】莽分尚【五臣作上】不涖其诛【蔡邕曰言二祖即位胡亥王莽皆先已诛天之所为先除也　善曰史记曰始皇崩赵髙立子胡亥为太子袭位为二世皇帝后陈胜等反赵髙乃使阎乐诛二世二世自杀汉书曰王莽地皇四年十月汉兵従宣平城门入城中少年朱弟等恐见虏掠私烧其室门呼曰虏王莽何不出来降莽避火之渐台众兵上台商人杜吴杀莽军人裂莽尸　向曰髙光二圣威灵之盛故胡亥死而王莽诛分散谓身首相离也言天子亦不临而杀之者皆已自诛缢而死涖临也】然后钦若上下恭辑【善本作揖】羣后正位度宗【蔡邕曰度居也宗尊也言二王既除乱诸侯推而尊之然后敬顺天地恭揖诸侯正位居尊也　善曰易曰君子正位凝命　向曰钦敬若顺也敬顺天地之义集其诸侯正位而就其尊号也谓即天子位也羣后诸侯也度就宗尊也】有于徳不台【五臣本台作怠字兼有嗣字】渊穆之让【蔡邕曰渊穆深美之辞也　善曰尚书曰舜让于徳不嗣汉书音义韦昭曰古文台为嗣　翰曰二圣既除暴乱诸侯推而尊之乃将让于有徳者自谦不能嗣于古先圣帝明王之列此深美之让也渊深穆美也】靡号师矢敦奋防之容【蔡邕曰矢陈也敦勉也毛诗曰矢于牧野　善曰言汉取天下无名号师众陈兵诰誓劝勉秉旄奋防之容防与麾音义同　铣曰靡无师众矢陈敦勉也言二圣取天下无号令兵众陈列勉劳奋击指防之容也盖以威徳自定也防与麾同】葢以膺当天之正统受克让之归运【善曰尚书曰诞膺天命又曰允恭克让　向曰言当天心之正理以膺天命授尧尧能让归功之运也言尧允恭克让汉受其福也】蓄炎上之烈精蕴孔佐之陈云尔【蔡邕曰谓火汉之徳也蓄聚也　善曰尚书曰火曰炎上孔佐即孔子也能表相祖宗故曰佐　翰曰蓄蕴皆积也言汉徳之盛如火炎上有其光明孔子垂诗书礼乐以助相于时大陈王道亦如辅佐汉室矣礼乐既盛故云蕴也】洋洋乎若徳【良曰洋洋美也若顺也】帝者之上仪诰誓所不及已【蔡邕曰本事曰诰戎事曰誓　济曰诰誓谓尚书也言汉帝之仪则尚书所载亦不及也】铺观二代洪纎之度其赜【士责】可探也【蔡邕曰洪大也纎细也　善曰周易曰探赜索隐　铣曰铺布也言布观殷周二代大小之度其幽深之迹亦可探究也洪大纎细也赜幽深也】并开迹于一篑【善本作匮】同受侯甸之【五臣本有所】服奕世勤民以方伯统牧【善曰言殷周二代初皆微开迹于一篑并受夏殷侯甸之服勤劳治人或为方伯或为统牧也论语曰虽覆一篑桓子新论曰汤武则久居诸侯方伯之位徳恵加于百姓纪年曰武乙即位周王季命为殷牧师也　翰曰汤及文王累世开迹自于卑微如起一篑之土以成其山渐为诸侯奕世勤劳以抚下人为一方之长统养百姓也篑土笼也侯甸诸侯之国也伯长牧养也】乘其命赐彤弧黄钺之威用讨韦顾黎崇之不恪【蔡邕曰韦豕韦顾已姓之国皆夏诸侯黎崇殷诸侯也汤文王诛之毛诗曰韦顾既伐又曰既伐于崇作邑于丰书曰西伯既戡黎　善曰乗因也言因其命赐以彤弓黄钺乃始征伐也　向曰汤文二王皆承夏殷之盛用讨不敬也弧弓也黄钺金饰斧也韦顾黎崇皆国名也皆不敬天子之命汤文奉命征之恪敬也】至于参【三】五华夏京迁镐【皓】亳【善曰参五谓参五分之也言殷周参五而分华夏之地然后乃始迁京于镐亳也论语曰参分天下有其二以服事殷解嘲曰四分五割并为战国毛诗曰考卜惟王宅是镐京毛苌曰武王作邑于镐京尚书汤诰曰王归自夏至于亳孔安国传曰汤迁于亳　良曰周后稷至公刘遭夏乱去邰之豳一也至太王为戎狄所偪迁于岐二也又居镐三也殷汤至盘庚凡五迁都故曰三五也天子所居曰华夏京大也镐亳地名】遂自北面虎螭其师革灭天邑【蔡邕曰天邑天子邑也　善曰北面臣位也虎螭如虎如螭也史记武王曰勉哉夫子如虎如罴如豺如离徐广曰离音义训并与螭字同尚书曰肆予敢求尔于天邑啇　济曰汤武王自北面臣位用龙虎之兵攻灭桀纣以升天子之位也螭龙也言其兵猛如虎威如龙也师兵也革改也天邑天子之邑也】是故谊士华而不敦武称未尽濩有慙徳不其然与【蔡邕曰武周乐也濩殷乐也孔子曰韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也舜禅而周伐故未尽善也延陵季子聘鲁观乐见舞大濩者曰圣人之也而犹有慙徳耻于始伐也岂不然乎　善曰左氏传哀伯曰武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之　铣曰汤以臣伐君故古今义士以为华薄之事不为敦厚之道也武濩同蔡注皆以臣伐君也不其然与犹岂不如此】亦犹于【乌】穆猗那翕纯皦【皎】绎【亦　蔡邕曰周颂曰于穆清庙商颂曰猗欤那欤孔子曰始作翕如也従之纯如也皦如也绎如也　翰曰此商颂周颂美殷周用乐于宗庙之中也于穆猗那皆美也翕纯皦绎盛明之貌皆谓大也】以崇严祖考殷荐宗配帝【善曰周易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考　向曰严敬殷厚荐进宗尊帝天也言所以崇敬祖考厚进馨香尊配享于上帝也】发祥流庆对越天地者【蔡邕曰对答也　善曰毛诗曰对越在天郑曰越于也　济注同】舄奕乎千载岂不克自神明哉【蔡邕曰舄奕光曜流行貌　善曰言二代以臣伐君尚能作乐配天岂不能自神明其道哉周易曰圣人以此斋戒以神明其徳　向曰舄长奕盛克能也自犹事也言所以长盛千载者岂不由能事鬼神哉】诞略有常审言行于篇籍光藻朗而不渝耳【五臣本无耳字　善曰言二代神明其道大略有常但审言行于篇籍光藻明而不变言无殊功也　铣曰诞大朗明渝变也言大略有古之常道审言行于礼乐篇籍光其文藻明而不变】矧夫赫赫圣汉巍巍唐基泝测其源乃先孕虞育夏甄殷陶周【蔡邕曰言测度汉本至唐乃任舜育禹化契成稷皆为之父母模范也　善曰扬子法言曰甄陶天下其在和乎李注曰埏埴为器曰甄陶　向曰矧况也泝上也况我大汉以尧为基上测源流以至深逺乃孕育舜禹而作为殷周矣谓舜禹尧臣也契汤之先祖亦事尧也稷周之祖亦尧臣也故如孕而生之育而长之甄陶而成也甄谓以土烧器也】然后宣二祖之重光袭四宗之缉熙【蔡邕曰宣徧也袭因也髙祖光武为二祖孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰中宗孝明曰显宗二祖重光天下四宗盛美相因而起也　善曰尚书王曰昔我君文王武王宣重光毛诗曰维清缉熙文王之典　良曰缉熙明也】神灵日照光被六幽【蔡邕曰六幽谓上下四方也尚书曰光被四表格于上下　向曰言天子神灵如日照天下　也六幽谓天地四方幽逺之处】仁风翔乎【五臣作于】海表威灵行乎鬼区【蔡邕曰鬼区絶逺之区也　善曰尚书曰方行天下至于海表鬼区即鬼方也毛诗曰覃及鬼方毛苌传曰鬼方逺方也铣曰区方也鬼方蛮夷逺国也】慝【善本作匿】亡【无】回而不泯微胡【五臣本作琐】而不頥【善曰頥养也何细而不养言皆养也　济曰邪恶者无不絶而杀之微细者无不安而养之慝恶回邪细頥养也】故夫显定三才昭登之绩匪尧不兴【蔡邕曰言明定天地人之道明登天之功非尧莫能兴也尚书曰昭登于上　善曰周易曰易有天道焉有地道焉兼三才而两之　良曰三才天地人也昭明登成绩功也言明定三才明成其功非尧不能兴也】铺闻遗策在下之训匪汉不厥道【善曰言布闻古之遗防圣徳在下之训非汉不能道毛诗曰明明在下毛苌诗传曰文王之徳明明在天下谓天之下也翰曰铺布也遗防谓古之典防有所阙遗者也在下之训谓政教流训于下也言布脩古者阙遗之防使闻于天下政教流训于时则非汉徳不其道也】至于经纬乾坤出入三光【蔡邕曰言使日月星辰出以其节入以其期亡朒朓侧匿盈缩之异也　善曰言汉之道能经纬天地出入三光也淮南子曰覆天载地纮宇宙而章三光也　向曰经纬犹政治也三光日月星也使其出入躔次不出其道】外运浑元内霑豪【五臣作毫】芒【善曰言汉道外则运行于浑元内则沾润于豪芒言巨细咸被也　济曰外则运行造化之气内则渥恩霑于微细也浑元造化之气毫芒物之微细也】性类循【五臣作脩】理品物咸亨其已久矣【善曰易曰品物咸亨　铣曰性生也品物谓万物也亨通也言物得所其已久矣】盛哉皇家帝世徳臣列辟功君百王荣镜宇宙尊亡与亢【蔡邕曰上下四表曰宇往古来今曰宙　善曰言汉之徳能臣古之列辟其功又为百王之君也　良曰帝世谓与尧继世也　翰曰徳臣谓有徳之臣也列辟谓百官也功君谓有功之君也百王谓诸侯王也皆得其才能荣名镜照于宇宙则天子之道尊荣自古帝王无与敌者亢敌也】乃始防巩劳谦兢兢业业贬成抑定不敢论制作【蔡邕曰巩亦劳也　善曰易曰劳谦君子有终吉尚书曰兢兢业业一日二日万几礼记曰王者功成作乐治定制礼　向曰防敬也巩劳也言汉有此威徳乃犹谨敬劳谦戒慎自贬其成功之议自抑其安定之理不敢论制作封禅之事言至谦也】至于迁正黜色賔监【平】之事涣扬防内【蔡邕曰汉承周后当就夏正以十二月为年首而秦以十月为年首高祖又以十月至霸上因而不改至武帝太初始改焉贾谊公孙臣等议以汉土徳服色尚黄至光武中乃黜黄而尚赤立殷后曰绍嘉公周后曰承休公以賔而监二代矣于四者宣扬海内制作之事犹未章也　善曰礼记曰圣人南面而治天下也改正朔易服色　铣曰迁正改正朔也黜色易服色也賔监谓光武封殷后曰绍嘉公周后曰承休公以賔客礼之所以敬视此二代之礼乐涣然盛扬于天下也监视也防内天下也】而礼官儒林屯用笃诲之士不传祖宗之髣髴虽云优慎无乃葸【死】与于是三事岳牧之寮佥尔【五臣作人】而进曰【蔡邕曰慎而无礼则葸　善曰优谓优游也尚书大传曰周公作乐优游三年毛诗曰三事大夫莫肯夙夜尚书曰内有百揆四岳外有州牧侯伯　向曰言礼官既不能传述帝道三公岳牧之官皆欲进言于帝也三事三公也寮官佥皆也】陛下仰监唐典中述祖则【向曰髙祖之则也】俯蹈宗轨【铣曰俯下也世宗武帝封禅之轨则也】躬奉天经【善曰孝经曰夫孝天之经也　良曰孝者天地之经言天子身行孝道】惇【敦】睦辨章之化洽【善曰尚书曰惇叙九族九族既睦平章百姓辨与平古字通也　翰曰惇厚九族和睦上下辨析章服其化已洽矣】廵靖黎蒸懐保鳏寡之恵浃【祖颊反　蔡邕曰懐安也保养也　善曰廵靖廵狩而安之也毛诗曰日靖四方尚书周公曰怀保小民恵鲜鳏寡　济曰廵谋天下众庶之人懐安鳏寡之徒其恵浃也浃洽也】燔【扶元】瘗悬【善本作县】沈肃祗羣神之礼备【善曰尔雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋悬祭川曰浮沈　向曰此言祭天地山川也肃秪皆敬也】是以来仪集羽族于观魏【蔡邕曰貌恭体仁则鳯皇来仪　善曰尚书曰鳯皇来仪家语子夏曰商闻山书曰羽虫三百有六十而鳯为之长　铣曰来仪鳯也言感天子之徳乃与常鸟之族集于阙下观魏皆阙也】肉角驯毛宗于外囿【蔡邕曰视明礼脩则麒麟来应善曰广雅曰麒麟狼题肉角家语子夏曰毛虫三百有六十而麟为之长良曰肉角麟也乃与常兽之类驯于外囿之中驯顺也毛谓兽也养兽之处曰囿】扰缁文皓质于郊【蔡邕曰思睿信立则白虎扰善曰驺虞也　翰曰扰游缁黑皓白也郭外曰郊此谓驺虞瑞兽黑文白质也】升黄辉采鳞于沼【蔡邕曰聼徳知正则黄龙见　善曰礼记曰龟龙在宫沼　济曰此谓黄龙也天子有至徳则黄龙见】甘露宵零于丰草【蔡邕曰徳至天则甘露降　善曰毛诗曰湛湛露斯在彼丰草　铣曰宵夜丰盛也】三足轩翥于茂树【蔡邕曰乌反哺之乌至孝之应也　善曰楚辞曰鸾鸟轩翥而翔飞　向曰三足乌也轩飞貌翥飞也】若乃嘉谷灵草竒兽神禽应图合牒穷祥极瑞者朝夕坰牧【蔡邕曰天子寰内也　良曰图牒皆图书之类也言祥瑞朝夕见于坰牧也林外曰坰郊外曰牧】日月邦畿卓荦方州洋溢乎要荒【翰曰日月之下邦畿之内竒异卓荦之瑞生于帝都洋溢于逺国也方州帝都也洋溢言多也要荒逺国也】昔周【善本无周】姬有素雉朱乌秬黄【莫侯】之事耳【善曰素雉白雉也太公金匮曰武王代殷四夷闻各以来贡越裳献白雉重译而至尚书帝验曰太子发渡河中流火流为乌其色赤毛诗曰诞降嘉谷惟秬惟秠尔雅曰秬黑黍也韩诗外传曰贻我嘉薛君曰大麦也　向曰昔周成之时有白雉赤乌之瑞黑黍黄麦之秀皆为瑞也秬黍麦也】君臣动色左右相趋【铣曰谓周之君臣喜悦其嘉瑞故动色而相趋也】济济翼翼峨峨如也【善曰毛诗济济多士又曰小心翼翼尔雅曰翼翼敬也毛诗曰奉璋峨峨　向曰皆盛多貌也】葢用昭明夤畏承聿懐之福【蔡邕曰毛诗曰昭事上帝聿懐多福　善曰尚书曰严恭夤畏　济曰夤敬聿脩怀安也言嘉此瑞者葢用昭明鬼神之感敬畏上天之命奉脩先王之美安于兆人以成多福故作封禅】亦以宠灵文武贻燕【五臣作宴】后昆覆以懿铄【善曰左氏传防啓疆曰辱见寡君宠灵楚国毛诗曰贻厥孙谋以燕翼子尚书曰垂裕后昆　良曰又益神灵于文武二王遗安后嗣覆以美盛之徳也宠益贻遗宴安昆嗣懿美铄盛也】岂其为身而有颛【五臣本无而有二字颛作专】辞也【向曰成王所以封禅者岂为其身而为专擅之辞也葢以光祖考之徳】若然受之亦宜勤恁【而深】旅力以充厥道【蔡邕曰恁思也旅陈也　向曰若如此受命之事汉亦宜勤思陈力以受封禅之事以充美祖考之道也恁思旅陈也】啓恭馆之金縢御东序之秘寳以流其占【蔡邕曰恭馆宗庙金縢之所在东序墙也尚书曰颛顼河图雒书在东序流演也雒书皆存亡之事尚览之以演祸福之验也　向曰啓开也恭馆置金縢之所也金縢周公请命之书藏之于匮缄之以金书云天球河图在东序东序东厢也秘寳则河图也此二物皆可以占验受命之事故开而进之以流传其占也】夫图书亮章天哲也【蔡邕曰亮信也章明也言河图洛书至信至明而出天赐之使视而行之　翰曰亮信章明哲智也言图书者所以示信天命以明贤哲之道也】孔繇先命圣孚也【蔡邕曰繇道也言孔子先定道诚至信也　济曰孔子之道先王教命圣人信而行之也孔谓孔子也繇道孚信也】体行徳本正性也【蔡邕曰体行正性习尧所履今天子复蹈之】逢吉丁辰景命也【蔡邕曰言逢此吉当此时者皇天之大命也　良曰丁当也景明也言逢其吉瑞当于嘉辰此王者之明命也】顺命以创制【蔡邕曰易曰汤武革命顺乎天应乎人　铣曰顺天命以创立封禅之制】因定以和神【蔡邕曰制定作乐以和人神　向曰因天下治定以和鬼神以事封禅】荅三灵之蕃【烦】祉展放唐之明文【善曰三灵天地人也已见陆机髙祖功臣颂尚书璇玑钤曰平制礼乐放唐之文　翰曰封禅者所以荅天地人之多福广帝尧之明徳矣蕃多祉福展广也放唐谓尧也】兹事体大而允寤寐次于【五臣本作圣】心瞻前顾后【善曰允信也次止也言此事体大式张大信能寤寐常止于圣心不可忘也大戴礼曰神明自得圣心备矣前谓前代帝王后谓子孙也　向注同】岂蔑清庙惮勑天命也【五臣本无命字也作乎　善曰蔑轻惮难也勑正也言封禅之事皆述祖宗之徳今乃推让岂轻清庙而难正天命乎毛诗序曰清庙祀文王也尚书曰勑天之命　翰曰言天子可以瞻前顾后封禅之事皆以光扬宗庙以开洪业以示万代岂复轻祖而难告天者乎清庙祖考庙也勑告也】伊考自遂古乃降戾爰兹作者七十有四人【善曰伊维也遂古逺古也戾至也言自逺古以来至于此也楚辞曰遂古之初谁传道之古封禅者七十二君今加之二汉是七十四人也　向注同降下爰于此谓汉也】有不俾而假素罔光度【五臣作庆】而遗章【善曰言前封禅之君有天不使之而尚假竹素未有告之以光明之度而遗其篇章　铣曰言自古君王有天命不使封禅而假勒素牒无大庆之瑞亦妄遗迹于书传俾使罔无光大也章谓书传也】今其【五臣本作有】如台【贻】而独阙也【善曰尚书曰夏罪其如台孔安国传曰台我也　良曰自封禅之君岂有如我天子之徳者我安可独阙于此礼也】是时圣上固以【五臣作已】垂精游神苞举艺文【济曰将脩封禅也】屡访羣儒俞【善本作谕】咨故老【翰曰访问也俞然也咨谋也言天子然纳封禅之事谋于故老问以可否】与之斟酌道徳之渊源肴【善本作肴】覈【胡革】仁义【善本作谊】之林薮以望元符之臻焉【蔡邕曰斟酌饮也肴覈食也肉曰肴骨曰覈水深曰渊水本曰源丛木曰林泽无水曰薮言六艺者道徳之深本而仁义之丛薮也天子与羣儒故老斟酌肴覈而行以天应之至也诗曰泂酌彼行潦又曰肴覈惟旅　向曰斟酌饮也肴覈食也言与羣儒故老求道徳之深源寻仁义之林薮以望符瑞之至亦如饮食以求其醉饱也肴肉也覈木实也臻至也】既感羣后之谠辞又悉经【五臣无经】五繇【宙】之硕虑矣【蔡邕曰谠当也经常也繇占也王者廵狩预十五年嵗习其祥习则行不则修徳而改卜言天下已举五卜之占而习吉也　铣曰羣后百官也谠正悉尽也五繇卜辞也硕大也言感百官之正辞知其可以也又尽卜者之大虑以知吉也】将絣【五臣本作伻蒲萌切】万嗣扬洪辉奋景炎【蔡邕曰扬奋皆振布之意善曰絣使也絣与伻古字通也　翰曰伻使洪大辉光奋振景明炎盛也言将使万世扬汉徳之大光振大汉之明盛也】扇遗风播芳烈【良曰扇动播布烈业也】久而逾【善本作愈】新用而不竭【翰曰徳利于人而人不厌故虽久而逾新也其徳广逺故不竭也】汪汪乎丕天之大律其畴能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉【蔡邕曰言谁能竟此道惟唐尧与汉汉与唐尧而已济曰汪汪深广貌丕大律法畴谁亘终也言其徳深如水道大如天又立大法其谁能知其深极之理言不】
　　【可测也　良曰唐羡唐皇大也再言之美之甚也】

　　文选巻四十八
　　钦定四库全书
　　文选巻四十九
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　史论上
　　公孙传赞
　　班孟坚【翰曰凡史传之末作一赞以重论传内人之善恶命曰史论】
　　赞曰【良曰赞亦论之通称】公孙卜式倪寛皆以鸿渐之翼困于燕雀【善曰李竒汉书注云渐进也鸿一举而进千里者羽翼之材也言等皆以大材初困为俗所薄若燕雀不知鸿鹄之志　铣曰此三人进趣相类故连言之鸿水鸟也此三人皆有大材如鸿鸟之羽翼然皆初困俗人所薄鷰雀小鸟喻俗人也】逺迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎【善曰汉书曰公孙少时家贫牧豕海上年四十余乃学春秋武帝初即位召贤良文学士是时年六十徴贤良文学对防拜博士迁丞相又曰卜式以田畜为事式以入山牧羊十余年羊致千余头上拜为中郎迁御史大夫韦昭汉书注曰逺迹谓耕牧在逺方也　向曰同善注言皆屈髙逺之迹以牧羊豕也时谓徴贤良时此位则丞相大夫也】是时汉兴六十余载海内乂安府库充实而四夷未賔制度多阙上方欲用文武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息【善曰汉书曰武帝为太子闻枚乗名及即位乗已年老廼以安车蒲轮徴乗又曰主父偃齐国临淄人武帝时言九事其八事为律令上书阙下朝奏暮召入见谓曰公安在何相见之晩也　济曰是时武帝时也四夷四方之夷也賔服也制度礼法也阙缺也弗及如前人不能及也余同善注】羣士慕响异人并出卜式拔于刍牧羊擢于贾【古】竖【善同良注　良曰刍牧谓牧羊也拔擢皆举用也桑羊洛阳贾竖子也以善心计为侍中】卫青奋于奴仆日防出于降虏【善曰汉书曰卫青其父郑季与阳信长公主家僮卫媪通生青青姊子入宫幸上召青为建章监侍中乂曰金日防本匈奴休屠王子王降汉后悔昆邪王杀之将其众降日防以父不降没入官输黄门养马马肥好上拜为马监　翰曰虏获也】斯亦曩时版筑饭牛之朋已【善曰尚书序曰高宗梦得説使百工营求诸野得诸傅岩孟子曰傅説举于版筑之间吕氏春秋曰甯戚饭牛居车下望桓公悲击牛角而疾歌矣　铣曰同善注言此数君之遇亦同类之朋已辞也】汉之得人于兹为盛儒雅则公孙董仲舒倪寛【善曰汉书曰倪寛治尚书为侍御史上问尚书一篇擢为中大夫】笃行则石建石庆【善曰汉书曰石奋长子建次子庆皆以驯行孝谨官至二千石　良曰笃厚也厚行谓孝谨也】质直则汲黯卜式【善曰汉书曰汲黯字长孺濮阳人也为主爵都尉数直谏又曰卜式言郡国不便盐铁船有筭可罢　济曰质正也直谓汲黯谓武帝曰陛下内多嗜欲卜式数言郡国不便帝皆重之】推贤则韩安国郑当时【善曰汉书曰韩安国所推举皆亷士贤于已者于梁举壶遂臧固至此皆天下名士又曰郑当时字荘陈人也为大司农毎朝上问説未尝不言天下长者闻人之善进之上惟恐后　铣曰推举也安国所推举皆当时能士郑当时常四郊置驿以迎天下贤士】定令则赵禹张汤【善曰汉书曰张汤迁太中大夫与赵禹共定诸律令又曰赵禹斄人至中大夫斄音邰　铣同善注】文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯【善曰楚辞曰突梯滑稽如脂如韦王逸曰辗转随俗也汉书曰枚臯字少孺不通经术谈笑类俳倡以故得媟黩　向曰相如与史迁同姓也滑稽犹俳谐也】应对则严助朱买臣【善曰汉书曰严助为中大夫与朱买臣并在左右　济曰应对谓抗答君上】厯数则唐都落下闳【善曰汉书曰造汉太初厯方士唐都巴郡落下闳与焉益部耆旧传曰闳字长公巴郡阆中人也明晓天文地理隠于落亭武帝时友人同县谯隆荐闳待诏太史更作太初厯拜侍中辞不受风俗通曰姓有落下汉有落下闳　良同善注】协律则李延年运筹则桑羊【善曰汉书曰李延年中山人坐法腐刑善歌新声为恊律都尉桑羊以心计为侍中济曰同善注运筹则心计也】　奉使则张骞苏武【善曰汉书曰张骞汉中人也以郎应募使月氐去十三年得还骞以校尉従大将军击匈奴知氷草处军得以不乏封骞为博望侯蘓武字子卿杜陵人也武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者匈奴乃徙武北海上武仗汉节牧羊武留匈奴十九嵗乃还拜为典属国　铣曰张骞苏武并着诚节也】将帅则卫青霍去病【善曰汉书曰卫青字仲卿为大将军凡七出击匈奴霍去病为骠骑将军凡六出击匈奴　向曰此二人俱为汉将破匈奴有功者也】受遗则霍光金日防【善曰汉书曰武帝病笃霍光曰如有不讳谁当嗣者上曰立少子君行周公之事光让日防日防亦曰臣不如光并受遗诏辅少主　济同善注】其余不可胜纪是以兴造功业制度遗文后世莫及孝宣承统纂修洪业【善曰国语曰祭公谋父曰时序其徳纂修其绪　良曰其余谓诸道术者胜尽也兴起也言起作功业制度后代无能及武帝也统纪纂继洪大也继脩大业谓修武帝故事】亦讲论六艺招选茂异【善曰六艺六经也汉书武帝诏曰察吏民茂才异等　翰曰六艺礼乐射御书数也招引选择也茂异谓茂才异等】而萧望之梁丘贺夏侯胜韦成严彭祖尹更始以儒术进【善曰汉书曰萧望之修齐诗事同县后苍梁丘贺字长公従京房受易贺入説上善之以贺为郎至少府夏侯胜従济南伏生受尚书至长信少府韦贤修诗传子成至丞相严彭祖字次公与顔安乐俱事眭孟公羊春秋有顔严之学为太子太傅谷梁学有尹更始为谏议大夫　铣曰萧望之脩齐诗同善注言此六人并以儒术进为着职也】刘向王襃以文章显【向曰王襃刘向以文章谏诤见幸于帝】将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年【善曰汉书曰张安世字少孺宣帝即位为大司马车骑将军杜延年字幼公为太仆给事中宣帝任信之即奉驾入给事中　济曰赵充国讨西羌有功封营平侯魏相邴吉于定国皆丞相并有召称】治民则黄霸王成龚遂郑召信臣韩延夀尹翁归赵广汉严延年张敞之属【善曰汉书曰黄霸字次公为扬州刺史宣帝以为颍川太守王成为胶东相政甚有声宣帝最先襃之龚遂字少卿宣帝以为渤海太守人皆富实狱讼止息郑字穉卿为淮扬相以髙第入为右扶风召信臣字翁卿为南阳太守吏民亲爱号之曰召父韩延夀字长公为东郡太守吏民敬畏趋向之防狱大减为天下最尹翁归字子况拜东海太守东海大治赵广汉字子都涿郡人守京兆尹能发奸摘伏如神严延年字次卿为涿郡太守道不拾遗张敞字子髙河东人守京兆尹枹鼔稀鸣市无偷盗　良曰言此数公皆在职平直而有声誉】皆有功迹见述于后世参其名臣亦其次也【翰曰次谓次于武帝时也】
　　晋纪论晋武帝革命
　　干令升【善曰何法盛晋书曰干寳字令升新蔡人始以尚书郎领国史迁散骑常侍卒撰晋纪起宣帝迄愍五十三年评论切中咸称其善　铣曰论者论革魏命之事革改也言改魏命归于晋故史官作此论以论之】
　　史臣曰帝王之兴必俟天命苟有代谢非人事也【善曰尚书曰俟天休命淮南子曰二者代谢舛驰髙诱曰代更也谢次也　向曰俟待谢序也言帝王必待天命而后兴且有代序兴废皆非人事所能致也】文质异时兴建不同【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改尚书大传曰文质再而复　济曰言帝王之兴或以文或以质其位不同也】故古之有天下者栢皇栗陆以前为而不有应而不求执大象也【善曰荘子曰独不知至徳之时乎昔者栢皇氏栗陆氏若此之时则至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰执大象天下往　良曰栢皇栗陆上古帝王号为谓为理而不自有其功应谓应徳而不求其报象法也言如此之君但执淳素之大法】鸿黄世及以一【五臣本作壹】民也【善曰父子相承以一民之心也左氏传史克曰昔帝鸿氏有不才子杜预曰帝鸿黄帝也礼记曰大人世及以为礼　翰曰世及谓父子相承也言如此以一人之心不令有二心也】尧舜内禅体文徳也汉魏外禅顺大名也【善曰谢灵运晋书禅位表曰夫唐虞内禅无兵戈之事故曰文徳汉晋外禅有翦伐之事故曰顺名以名而言安得不僭称以为禅代邪灵运之言似出于此文既详悉故具引之　铣同善注】汤武革命应天人也【善曰周易曰汤武革命顺乎天而应乎人　向曰汤伐桀武王伐纣以啓其昏暴天人厌之故应而伐】髙光争伐定功业也【善曰汉髙祖及光武也仲长子昌言曰髙光二祖之神武遇际防而不能得管子曰禹平治天下及桀而乱之汤放桀以定禹功也汤平治天下及纣而乱之武王伐纣以定汤功也　济曰髙祖光武伐灭项羽王莽克定功业】各因其运而天下随时【五臣本无时字】随时之义大矣哉【善曰周易曰随元亨随时之义大矣哉　良曰言各逐运数而天下之人随大矣哉言此义广大不可得言也】古者敬其事则【五臣无则】命以始今帝王受命而用其终【善曰尚书曰月正元日舜格于文祖孔安国曰将即政故至文祖庙告也魏志曰陈留王咸熙二年十二月禅位于晋嗣王左氏传曰晋侯使太子申生伐东山臯落氏狐突叹曰时事之徴也故敬其事则命以始今命以时卒閟其事也　翰曰古者谓尧也事谓万几之事也始初也今谓陈留王也终谓终帝之事而禅位于晋也】岂人事乎其天意乎【铣曰言终始不同岂惟人事邪乃天意也】
　　晋纪緫论【向曰此论自宣帝至愍帝合其善恶而论之是名緫论矣】
　　干令升
　　史臣曰昔髙祖宣皇帝以雄才硕量应运而仕【善曰范后汉书曰陶谦奏记于朱隽曰将军既文且武应运而出铣曰雄才谓英雄也硕大也应运谓应圣人之期运也仕谓魏武为汉丞相时懿仕文学掾】值魏太祖创基之初筹画军国嘉谋屡中【善曰干寳晋纪曰魏武帝为丞相命髙祖为文学掾毎与谋策画多善　良曰筹谓计防也嘉善屡数也】遂服舆轸驱驰三世【善曰干寳晋纪曰魏文帝即位为丞相长史明帝即位迁骠骑大将军　翰曰舆轸车也谓乗舆也三代谓文帝时为丞相明帝即位迁骠骑大将军兼武帝文学掾也】性深阻有如城府而能寛绰以容纳行任数以御物而知人善采拔【善曰管子曰圣君任法不任智任数不任説尚书禹曰知人则哲能官人　铣曰言宣帝志性深阻如城府之深固也又能寛绰容纳于物数术也御使也言任数术之人使之知其善者必取擢而用矣采取拔擢也】故贤愚咸懐小大毕力【善曰尚书穆王曰小大之臣咸懐忠良东观汉记太史官曰明主劳神忠臣毕力　向曰懐来毕尽也】尔乃取邓艾于农隙引州泰于行役委以文武各善其事【善曰魏志曰邓艾字士林义阳人也典农纲纪上计吏因使见太尉司马宣王宣王竒之辟以为掾迁尚书郎郭颁世语曰初荆州刺史裴潜以州泰为従事司马宣王镇宛潜数遣诣宣王由此为宣王所知歴兖豫州刺史　济曰隙卑细貌艾善武而泰善文言宣王能委任之各尽其事也】故能西擒【善本不従才】孟达东举公孙渊【善曰干寳晋纪曰新城太守孟达反髙祖亲征之屠其城斩达魏志曰公孙渊为辽东太守景初元年徴渊遂发兵逆于辽隧自立为燕王三年遣司马宣王征渊斩渊传首洛阳　良曰孟达为金城太守擒执也】内夷曹爽外袭王陵【善曰干寳晋纪曰髙祖与曹爽俱受遗辅政爽横恣日甚髙祖乃奏事永寜宫废爽兄弟以侯归第有司奏黄门张当辞道爽反状遂夷三族又曰髙祖东袭太尉王陵于夀春初陵以魏主非明帝亲生且不明也谋更立楚王彪陵闻军至面缚请降髙祖解缚反服见之送之京都饮药而死　翰同善注】神略独断征伐四克【善曰扬雄连珠曰兼听独断圣王之法也法言曰汤武桓桓征伐四克也铣曰神略言智如神断决也四克谓克于四方】维御羣后大权在已【善曰春秋孔演】
　　【图曰天子执图诸侯得之大权成　向曰维持御使也羣后众官也权柄言国柄在已谓髙祖也】屡拒诸葛亮节制之兵而东支吴人辅车之势【善曰汉书曰齐桓晋文乏兵可谓入其域而有节制矣左氏传宫之竒曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒　济曰诸葛亮蜀将也节制言亮军士有节度制法也支亦拒也辅车之势谓呉与蜀为援助而宣王能拒之】军旅屡动邉鄙无亏于是百姓与能大象始构矣世宗承基太祖继业【善曰干寳晋纪曰世宗景皇髙祖崩以抚军大将军辅政又曰太祖文皇帝母弟也世宗崩进位大将军録尚书事辅政周易曰人谋鬼谋百姓与能　良曰屡数也鄙亦邉也亏阙象法也言晋之兴盛大法従此始立也翰曰继业谓相继以成帝业者也】丰乱内钦诞寇外【善曰干寳晋纪曰中书令李丰】
　　【推太常夏侯谋废大将军世宗闻之乃遣王羡迎丰至世宗责之丰知祸及遂放恶言勇士筑杀之夷三族又曰扬州刺史文钦自曹爽死后隂懐异志乃矫太后令罪状世宗世宗自帅中军讨之钦败得入吴又曰镇东大将军诸葛诞贰于我大祖亲帅六军东征拔之斩诞首夷三族　铣同善注】濳谋虽宻而在几必兆【向曰潜谋丰也几徴兆见也】淮浦再扰而许洛不震咸黜异图用融前烈【善曰左氏传曰咸黜不端尚书王曰公刘克笃前烈　济曰淮浦许洛谓钦诞也震动咸皆也言皆黜异心图谋之人以明前帝之业也】然后推毂钟邓长驱庸蜀【善曰干寳晋纪曰景元四年大举伐蜀太祖部分诸军指授方略使征西将军邓艾自狄道攻姜维于沓中使镇西将军钟防自骆谷袭汉中汉书冯唐曰上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之战国防曰乐毅轻卒鋭兵长驱至齐尚书曰及庸蜀人　良曰天子遣将推毂而送钟防邓艾为将征蜀破之庸蜀地名也】三闗电扫刘禅入臣【善曰吴志贺邵曰刘氏据三闗之险守重山之固张莹汉南记曰蜀有阳平江闗白水此为三闗干寳晋纪曰邓艾进军城北蜀主刘禅面缚舆榇诣垒门范后汉书阎忠説车骑将军皇甫嵩曰旬月之间神兵电扫　翰曰电扫言疾也入臣谓降也余同善注】天符【善本作府】人事于是信矣【善曰东观汉记耿纯説上曰天时人事已可知矣】始当非常之礼终受备物之锡【善曰干寳晋纪曰天子命太祖为晋公加九锡之礼又进公爵为王左氏传子鱼曰备物典防　铣曰非常之礼谓加九锡也备物谓祭器之物】名器崇于周公权制严于伊尹【向曰崇髙也周公代成王摄政伊尹夏贤臣辅太甲放于桐宫故云权制严也言文帝为魏辅亦如周公伊尹也】至于世祖遂享皇极【善曰世祖武帝也尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也　济曰享当也皇极天子位也言武帝受禅遂当天子之位】正位居体重言慎法【善曰周易曰君子正位居体也法言曰重言重行言重则有法行重则有徳　良曰正位天子位也体谓得中正之体而重其言语慎其法令】仁以厚下俭以足用【善曰周易曰山附于地剥上以厚下安宅毛诗序曰俭以足用寛以爱民】和而不弛寛而能断【善曰论语曰君子和而不同韦昭国语注曰弛废也尚书曰寛而栗断犹决也　翰曰弛缓也】故民咏惟新四海恱劝矣【善曰毛诗曰周虽旧邦其命惟新周易曰説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死説之大民劝矣哉　铣曰言人皆歌咏思其新君也四方之国俱喜悦相劝勉而従之新君武帝也初受魏禅故曰新君】聿脩祖宗之志思辑战国之苦【善曰毛诗曰无念尔祖聿脩厥徳　向曰聿循修治也言武帝脩先祖欲伐吴之志思和战国之艰苦辑和也】腹心不同公卿异议【善曰腹心谓近臣也异议谓张华王濬言伐呉便荀朂贾充以为不便也】而独【五臣无此二字】纳羊祜之防以従【五臣无従】善为众【善曰干寳晋纪曰征南大将军羊祜来朝上疏云以国家之盛强临吴之危军不逾时克可必也上纳之而未宣左氏传栾武子曰善钧従众夫善众之主也従之不亦可乎　良曰上纳其防以従众人之所善】故至于咸寜之末遂排【善本作非】羣议而仗王杜之决【善曰干寳晋纪曰咸寜五年龙骧将军王濬上疏曰呉王荒淫且观时运宜征伐上将许之贾充荀朂等毕谏以为不可张华固执之杜预亦上疏上先纳羊祜之谋重以濬预之决乃发诏诸方大举　翰曰咸寜武帝年号排推也言排去荀朂贾充之议也仗持也言持任王濬杜预之决】泛舟三峡介马桂阳【善曰左氏传晋饥秦输之粟命之曰泛舟之役刘渊林蜀都赋注曰三峡巴东永安县有高山相对民谓之峡左氏传曰晋郤克与齐侯战于鞌齐侯不俟介马而驰之汉书曰有桂阳郡髙帝置之铣曰三峡山名桂阳郡名】役不二时江湘【五臣作湖】来同【善曰干寳晋纪曰咸寜五年十一月命安东将军王浑龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下太康元年四月王濬鼓噪入于石头吴主孙皓面缚舆榇降于濬毛诗曰淮夷来同也　向曰役谓举师役也三月一时江湖呉险固也来同谓并归晋】夷吴蜀之垒垣通二方之险塞掩唐虞之旧域班正朔于八荒【善曰汉书曰贾捐之曰尧舜之盛也地方不过数千里论语比考防曰正朔所加莫不归义甘泉赋曰八荒协兮万国谐济曰夷平也垒垣军垒也呉蜀俱带江山故云险塞唐尧也虞舜也旧域谓舜禹太平之域也班布也正朔谓厯数也八荒八方也】太康之中天下书同文车同轨【善曰礼记子曰今天下书同文车同轨良曰太康武帝年号也呉蜀平故云同文同轨也】牛马被野余粮栖行旅草舍外闾不闭【善曰东观汉记曰建武十七年商贾重寳单车露宿牛马放牧道无拾遗淮南子曰昔容成之时置余粮于畆首蔡邕胡广碑曰余粮栖乎畎畆毛诗曰召伯所茇毛苌曰茇草舍也礼记曰外戸不闭谓之大同　翰曰余粮栖畆谓禾稼之穂于田畆之中不収如鸟之栖宿耳舍宿也行旅草宿闾门不闭言无盗贼也】民相遇者【五臣无者】如亲其匮乏者取资于道路【善曰礼记孔子曰昔者大道之行也人不独亲其亲不独子其子　铣曰言礼义大行也资给也】故于时有天下无穷人之谚【善曰荘子孔子曰当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也　向曰谚传言也天下无穷人谓百姓尽富】虽太平未洽亦足以明吏奉其法民乐其生百世【善本作代】之一时矣【善曰东观汉记诏曰吏安其职民乐其业孝经援神契曰天下归往人人乐生论语曰百世可知言喻逺也　济曰言虽未洽上古太平之风然亦足以称明时矣吏平民安可谓百代而有一时也】武皇既崩山陵未干杨骏被诛母后废黜【善曰汉书崔禹曰将军坟墓未干干寳晋纪曰永平元年诛太傅杨骏迁太后杨氏于永寜宫防废为庶人居于金墉城　良曰山陵未干言时近也骏为太傅作乱被诛母为恵帝母】朝士旧臣夷灭者数十族寻以二公楚王之变【善曰干寳晋纪曰太子太傅孟观知中宫防因谮二公欲行废立之事楚王玮杀太宰汝南王亮太保卫瓘张华以二公既亡楚必专权使董猛言于后遣谒者李云宣诏免玮付廷尉玮以矫诏伏诛　翰曰夷诛也族门也】宗子无维城之助而阏伯实沈之却嵗构【善曰毛诗曰懐徳维寜宗子维城左氏传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居旷野不相能日寻干戈以相征讨阏伯实沈则参商也　铣曰维连也言宗子连城封之以助京室也高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈不相穆以干戈相讨言诸王兄弟嵗构却如阏伯】师尹无具瞻之贵而颠坠戮辱之祸日有【善曰毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻向曰师尹大臣也使万人具瞻之以成其贵颠仆坠落戮杀辱汚也言恵帝朝廷日有此祸】至乃易天子以太上之号而有免官之謡【善曰臧荣绪晋书曰恵帝永康二年禅位于赵王伦伦以兵留守卫上号曰太上皇改金墉曰永安宫中书令缪播云太史案星变事当有免官天子济同善注】民不见徳唯乱是闻【善曰左氏传卜偃曰民不见徳唯戮是闻　良曰人不见为徳但闻为乱】朝为伊周夕为桀跖【善曰荘子曰施不及三王天下大骇矣下有盗跖上有曽史　翰曰言朝居贵显如伊尹周公之贤夕见屠戮则为夏桀盗跖之恶】善恶陷于成败毁誉胁于势利于是轻薄干纪之士役奸智以投之如夜虫之赴火【善曰范后汉书曰李寳劝刘嘉且观成败光武闻告邓禹曰当是长安轻薄儿误之耳左氏传季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪吕氏春秋曰人主有能明其徳者天下之士归之若蛾之赴明火也　铣曰成者为善败者为恶实理无能明之者欲为忠直论其毁誉则见胁于势利之人干纪谓干犯国之纲纪言轻薄小人役奸恶之智与时政相投如夜虫之赴火矣】内外混淆庶官失才【善曰郑毛诗笺曰内谓诸夏也外谓夷狄也尚书曰推贤让能庶官乃和　向曰混同淆乱庶众也失才失贤才也】名实反错天纲【善本作网】解纽【善曰管子曰循名而案实案实而定名名实相为情　济曰为恶者反获善名是名实反错也纲维也纽束也解束谓失纲纪也】国政迭移于乱人禁兵外散于四方方岳无钧石之镇闗门无结草之固【善曰汉书曰十六两为斤三十斤为钧四钧为石左氏传曰晋辅氏之役魏颗见老人结草以亢杜回回踬而颠仆　良曰迭更也言乱人彊者更执国政天子禁兵不得自专言岳牧轻薄不堪重任闗塞之禁不如结草以栏阂人】李辰石冰倾之于荆扬【善曰干宝晋惠纪曰蜀贼李流攻益州发武勇以西赴益州兵不乐西征李辰因之诳曜百姓以山都民丘沈为主石冰应之石冰略扬州扬州刺史苏峻降　翰曰李辰石冰二人晋末掠扬州刺史陈徽起兵为乱】刘渊王弥挠之于青冀【善曰干寳晋纪曰刘渊迁离石遂谋乱渊在西河离石攻破诸郡县自称王又曰王弥攻东莞东安二郡复攻青州　铣曰刘渊以离石之卒攻破诸郡县自称王王弥起兵攻东莞复攻青州挠乱也】二十余年而河洛为墟戎羯称制二帝失尊山陵无所【善曰干寳晋懐纪曰贼刘曜入京都百官失守天子防尘于平阳又愍纪曰刘曜防长安刘粲防于城下天子防尘于平阳矣　向曰河洛之都皆为刘曜刘粲所破化成丘墟戎羯谓羌胡也二帝谓愍懐懐帝为刘曜所虏愍帝为刘粲所虏俱防尘于平阳死于虏廷故云山陵无所】何哉树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也【善曰管子曰不供祖旧则孝悌不备四维不张国乃灭亡四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻汉书王嘉上疏曰上下相望莫有苟且之意济曰失权为树立继嗣失权宜也非才谓不得人也四维谓礼义亷耻也苟且犹曲従以为政也言晋亡在于此也】夫作法于治其犹乱作法于乱谁能救之【善曰左氏传曰浑罕曰君子作法于凉其犹贪作法于贪将若之何　良曰衰也谁能救之言不可救也】故于时天下非暂弱也军旅非无素也彼刘渊者离石之将兵都尉王弥者青州之散吏也【善曰干寳晋武纪曰太康八年诏渊领北部都尉翰曰素习也离石县名都尉官也散吏谓无所主当也】葢皆弓马之士驱走之人凡庸之才非有吴先主诸葛孔明之能也新起之寇乌合之众非吴蜀之敌也【善曰曾子曰乌合之众初虽相欢后必相咋　铣曰弓马士谓刘渊也驱走人谓王弥也先主孙权防贼也乌合之众谓无部分也言刘渊王弥不如吴蜀之敌逺矣】脱耒为兵裂裳为旗非战国之器也【善曰贾谊过秦论曰斩木为兵掲竿为旗向曰耒农器也裳衣裳也言脱农器为干戈裂衣裳为旗旛皆非战器也】自下逆上非邻国之势也然而成败异效扰天下如驱羣羊举二都如拾遗芥【善本无芥字善曰孔安国尚书传曰扰乱也淮南子曰兵略者乘势以为资清浄以为常避实就虚若驱羣羊此所以言兵者也汉书梅福上书曰髙祖举秦如鸿毛取楚如拾遗　济曰自下逆上谓臣伐君也非邻国谓不如吴蜀之势也效象也扰乱也驱羣羊言易也二都洛阳长安也拾遗谓如拾遗草于地】将相侯王连头受戮乞为奴仆而犹不获【善曰干寳晋纪曰刘曜入京都杀大将军吴王晏光禄大夫竟陵王其余官僚僵尸涂地百不遗一　良同善注】后嫔妃主虏辱于戎卒岂不哀哉【善曰孙盛晋阳秋曰刘曜入于京都六宫幽辱征西将军南阳王模出降以模妃刘氏赐胡张平为妻　翰曰虏获也辱谓遭戎卒所乱者也】夫天下大器也羣生重畜也爱恶相攻利害相夺其势常也【善曰文子老子曰天下大器也不可执也不可为也为者败之执者失之汉名臣奏陈风对问曰民如六畜在牧养者耳周易曰爱恶相攻而吉凶生情伪相感而利害生六韬曰利害相臻犹循环之无端　铣曰大器天子之器也羣生万人也畜养也攻害也言爱恶利害相倾是其常势】若积水于防燎火于【善本作于】原未尝蹔静也【善曰周礼曰以防止水郑曰偃潴畜流水之陂尚书曰若火之燎于原　向曰防隄也燎烧也静息也】器大者不可以小道治势动者不可以争竞扰【济曰言治天下之器者当用大道也言天下势重不可以争竞安也扰安也】古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功御其大灾而不尸其利【善曰礼记曰圣王之制祭祀也能御大灾则祀之能扞大患则祀之　良曰言智王知不可争竞安也扞亦御也尸主也言御灾患为人已不自主利者也】百姓皆知上徳之生已而不谓浚已以生也【善曰左氏传子产寓书于子西以告宣子曰毋寜使人谓子子实生我而谓子浚我以生乎杜预曰浚取也　翰曰上徳谓古之贤王也生养浚取也言圣王布徳养百姓凡主取人以自养】是以感而应之悦而归之如晨风之郁北林龙鱼之趣渊泽也【善曰毛诗曰鴪彼晨风鬱彼北林孙卿子曰川渊深而鱼鼈归之刑政平而百姓归之川渊者龙鱼之居也国家者士人之居也　铣曰感而应之谓圣徳之王而人归之也晨风鸟也林茂鸟归之渊深鱼趣之君有徳则人附之此皆相感也】顺乎天而享其运应乎人而和其义【向曰圣人应天顺人随运以和其义】然后设礼文以治之断刑罚以威之【善曰孝经曰安上治民莫善于礼毛诗序曰君臣上下动无礼文左氏传叔向诒子产书曰严防刑罚以威其淫　济曰设礼文以防君子着刑书以威小人】谨好恶以示之审祸福以喻之【善曰孝经曰示之以好恶而民知禁谢承后汉书曰朱儁宣国威灵审示祸福　良曰谕晓也言敬示善恶以晓百姓也】求明察以官之笃慈爱以固之故众知向方【善曰左氏传叔向曰犹求圣哲之主明察之官忠信之长慈恵之师礼记曰乐行而人向方　翰曰求明察之人以为官人君厚慈爱之恵以坚固其心然后人知向正道矣方道也】皆乐其生而哀其死【善曰鹖冠子所谓人者恶死乐生】悦其教而安其俗君子勤礼小人尽力【善曰孟子曰万乘之国行仁政民悦之犹解倒悬也老子曰安其居乐其俗赵岐孟子章指曰治身勤礼君子所能家语曰子路治蒲孔子曰此其恭敬以信故其人尽力　铣曰言悦教安俗故君子小人各得其分】亷耻笃于家闾邪僻销于胷懐【善曰管子四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻礼记曰惰慢邪僻之气不设于身体　向曰笃厚也闾里门销除也胷懐心府也】故其民有见危以授命而不求生以害义【善曰论语子张曰士见危致命又子曰志士仁人无求生以害仁　济曰言人被君之化见有危难则授命而死终不求生伤义也】又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎【善曰汉书淮南王安上疏曰陈胜吴广奋臂大呼天下响应　良曰干犯也纪纲也言人各守节义安可呼之以犯纲纪而为乱乎言不可也】基广则难倾根深则难拔理节则不乱胶结则不迁【善曰文子曰人主之有民犹城之有基木之有根根深则本固基厚则上安翰曰倾崩也理节谓政教有条理节度也胶固也言君布仁恵之基根深广又不失理节则人心固结而不可迁也】是以昔之有天下者所以长久也夫岂无僻主頼道徳典刑以维持之也【善曰左氏传韩厥曰三代之令王皆数百年保天之禄夫岂无辟王頼前哲以免也毛诗曰虽无老成人尚有典刑　铣曰人心不迁故长久　向曰言昔之累代有天下者中间岂无邪僻之主哉而不亡者防先人道徳以维持也】故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数短长之期者葢民情风教国家安危之本也【善曰左氏传曰呉公子札来聘请观于周乐使工为之歌郑曰其细已甚民不堪也是其先亡乎为之歌齐曰表东海者其太公乎国未可量也　济曰吴公子季札封于延陵子者男子之美称今连封而美言之故曰延陵季子也善知乐入其国闻乐声则知存亡长短之期也然乐则体人之情故听之所以识安危也】昔周之兴也后稷生于姜嫄而天命【五臣作下】昭显文武之功起于后稷【善曰毛诗序曰后稷生于姜嫄文武之功起于后稷　良曰姜姓也嫄后稷母名也后稷周之祖先播殖百谷以养人而天下皆防之而文王武王承至仁之后故能成功而王者也】故其诗曰思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪尔极【善曰毛诗周颂文也郑曰周公思先祖之有文徳者后稷之功能配天又播殖百谷蒸民乃粒天下无不于汝得其中者言反其性　翰曰克能也言后稷有功能配天而食蒸众也极中也言众民防播殖之教皆于后稷而得中】又曰实颖实栗即有邰【胎】家室【善曰毛诗大雅文也毛苌曰颖垂頴也郑曰栗成熟也后稷教民种黍稷尧改封于邰就其家室无变更也　铣曰实是也栗急成也言后稷教人播黍稷是颖茂之盛而大成熟也邰后稷旧居尧以有功封之于邰使无变改家室】至于公刘遭狄人之乱去邰之身服厥劳故其诗曰乃裹糇粮于橐【托】于囊【善曰毛诗大雅文毛苌曰小曰橐大曰囊郑曰为狄人所迫逐不忍鬭其民裹粮橐囊之中弃其余而去向曰公刘后稷曽孙也狄人侵邰不忍使与鬭乃弃邰之戎狄地名大曰橐小曰嚢皆盛粮食之器】
　　【也】陟则在巘复降在原以处其民【善曰毛诗大雅文也毛苌曰巘小山别于大山者也郑曰由原而升巘复下在原言反覆之重民居　济曰陟升也巘小山也降下也言人従公刘居者或升山或下原反覆重苦也】以至于太王为戎翟所逼而不忍百姓之命杖防而去之【善曰荘子曰太王亶父居狄人攻之太王曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆免居矣因杖防而去　良曰大王王季父也逼廹也不忍谓不能使百姓与戎狄鬭也杖防犹拄杖也】故其诗曰来朝走马率【善本作帅】西水浒至于岐下【善曰毛诗大雅文郑曰来朝走马言其避恶早且疾也循西水涯漆沮侧也谓亶父避狄循漆沮之水而至岐下　翰曰来朝走马言避恶早且疾也率循也浒水涯岐下岐山之下】周民従而思之曰仁人不可失也故従之如归市【善曰毛苌诗传曰古公处狄人侵之乃属其耆老而告之曰吾闻之君子不以其养人者害人二三子何患无君去之逾梁山邑于岐山之下人曰仁人之君不可失也従之如归市　铣曰周人谓公刘所居人也皆曰仁人之君不可失也従之于岐如归市】居之一年成邑二年成都三年五倍其初【善曰新序曰太王亶父止于岐下百姓扶老擕幼随而归之一年成邑二年成都三年五倍其初　向曰言所従者渐多】每劳来而安集之【善曰毛诗序曰万民离散不安其居而能劳来安集之　济曰言以仁恵抚养所従之人而人安而集之劳来抚养也】故其诗曰乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃畆【善曰毛诗大雅文也毛苌曰慰安也人心定乃安穏其居乃左右而处之乃疆理其经界乃时耕其田畆也郑曰时耕曰宣　良曰慰安止居也言安其居左右处之疆理界畔也时耕曰宣畆陇也言各安其业】以至于王季能貊其徳音【善曰毛诗曰维此王季帝度其心貊其徳音毛苌曰心能制义曰度貊静也郑曰徳政应和曰貊　翰曰王季太王之子也貊犹继也言能继太王徳政之音】故其诗曰克明克类克长克君载锡之光【善曰毛诗大雅文也左传勤施无私曰类教诲不倦曰长庆赏刑威曰君毛苌曰光大也郑曰载始也始使之显著也　铣曰克能类言也言能明能善为君长始赐光大之徳于子孙也载始锡赐也】至于文王备脩旧徳而惟新其命【善曰毛诗曰周虽旧邦其命惟新郑曰太王国于周至文王而受命言新者美之也　向曰备具也旧徳谓王季之徳也言文王脩王季之徳而受命惟新者美也】故其诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福【善曰毛诗大雅文也郑曰小心翼翼恭顺之貌也昭明也聿遂也懐思也谓能明事上天又能述思多福向曰翼恭敬貌昭明也聿遂懐来也言能恭敬遂来此多福】由此观之周家世积忠厚仁及草木内睦九族外尊事黄耉养老乞言以成其福禄【善本有者】也【善曰毛诗行苇序文　良曰由此观之谓以上事也仁及草木谓泽及行苇也睦亲也黄耉黄髪老人也言能亲九族用黄髪之言以成福禄】而其后妃【善本作妃后】躬行四教【善曰礼记曰古妇人教以妇徳妇言妇容妇功郑毛诗笺曰法度莫大于四教　翰同善注】尊敬师傅服澣濯之衣脩烦辱之事化天下以妇道【善曰毛诗葛覃序也诗曰葛之覃兮毛苌曰葛所以为絺绤女功之事烦辱者也　铣曰师傅女师傅母也澣濯洗浣之衣也烦辱谓修女功之事以教天下为妇人之道使恭俭勤劳也】故其诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦【善曰毛诗大雅文也毛苌曰刑法也郑曰御治也文王以礼法接其妻至于宗族又能为正治于家邦　向曰刑法也寡妻嫡妻也言文王以礼法接其妻至于宗族又能正理于国家】是以汉濵之女守絜白之志中林之士有纯一之徳【善曰毛诗曰汉有游女不可求思郑曰女虽出游汉水之上人无欲求犯礼者亦由贞絜使之然也毛诗曰肃肃兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心郑曰亦言贤　济曰言能化之使有絜白纯一之徳】故曰文武自天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐【善曰毛诗六月序也郑曰内谓诸夏也外谓夷狄也　良曰天保诗篇名以上下诸诗也内谓诸侯也言并以礼化中国采薇诗名外谓夷狄】于是【五臣本无是】天下三分有二犹以服事殷诸侯不期而防者八百犹曰天命未至【善曰论语孔子曰三分天下有其二以服事殷周之徳其可谓至徳已矣周书曰武王将渡河不期同时一朝防于武王郊祀下者八百诸侯史记曰武王至于孟津诸侯皆曰帝纣可伐武王曰天命未至也　翰曰言文王为西伯三分天下二分属文王文王犹事纣武王伐纣八百诸侯不期而至武王曰天命未可也言能以谦退之道而人归焉】以三圣之智伐独夫之纣犹正其名教曰逆取顺守保大定功安民和众【善曰琴操曰崇侯譛文王于纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣三圣合谋将不利于君尚书武王曰独夫纣洪惟作威孔安国尚书传曰汤顺天应人逆取顺守左氏传楚子曰夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财　铣曰三圣谓文王武王周公也天下之人皆心离于纣故曰独夫也名教谓号令也保安也谓安定大功以和众也】犹着大武之容曰未尽善也【善曰论语孔子曰谓武尽美矣未尽善也　向曰着明也大武武王乐也容盛也虽有大武之功孔子犹曰未尽善也】及周公遭变陈后稷先公风化之所由致王业之艰难者则皆农夫女工衣食之事也【善曰毛诗七月序也济曰遭变谓管蔡流言也陈列也谓列先祖之徳于诗也农谓播殖之事女工谓澣濯烦辱也】故自
　　后稷之始基静民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之【善曰国语曰灵王二十年谷洛鬭王欲壅之太子晋谏曰后稷始基静民十五王而文始平之十八王而康克安之其难也如是韦昭曰基始也静安也自后稷播百谷以始安民凡十五王世脩其徳至文王乃平民受命也十五王谓后稷不窋鞠陶公刘庆节皇仆羌弗毁俞公非髙圉亚圉公组大王王季文王也十八者加武王成王康王并上十五　良曰十六王至武王也始居王位也十八王康王也克能也言积仁至此始能安理天下也】故其积基树本经纬礼俗节理人情恤隠民事如此之纒绵也【五臣无也字善曰潘元茂九锡文曰经纬礼律王肃家语注曰经纬犹织以成之也国语祭公谋父曰勤恤民隠　翰曰节理谓以节度理人也恤忧隠微也纒绵逺也言文王结基本根之逺】爰及上代虽文质异时功业不同及其安民【五臣作人】立政者其揆一也【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改文质再而复左传楚子曰夫武安民和众丰财尚书有立政篇孟子曰先圣后圣其揆一也　铣曰言周上代有文有质虽其不同安人为政度之一致也揆度也】今晋之兴也功烈于百王事防于三代葢有为以为之矣【善曰礼记孔子曰昔者鲁公伯禽有为为之　向曰烈盛也百王谓先代之帝王防急也三代夏殷周也盛急如此葢取天下为已而不为人也】宣景遭多难之时务伐英雄诛庶桀以便事不及脩公刘太王之仁也【善曰左氏传司马侯曰或乃多难尸子曰便事以立官也以固其国　济曰多难谓四方未静也桀傲也言务在用兵伐其英雄诛其傲慢以便当时是不及公刘脩仁恩也】受遗辅政屡遇废置故齐王不明不获思庸于亳【善曰魏志曰齐王芳字兰卿明帝崩即皇帝位大将军司马景王废帝以太后令遣芳归蕃于齐尚书曰太甲既立弗明伊尹放诸桐宫三年复归于亳思庸也良同善注言齐王不明不得如太甲反位于亳也亳太甲都也】髙贵冲人不得复子明辟【善曰魏志曰高贵乡公讳髦字士彦齐王废即皇帝位魏氏春秋曰帝自出讨文王击战鼔出云龙门贾充自外入帝师溃骑督成倅弟济以矛进帝崩于师尚书曰惟予冲人弗及知乂周公曰朕复子明辟　翰曰齐王废立髙贵乡公髦后举兵相府诛文王不克舍人成济以戈中帝崩于车也冲童也昔周公摄成王政后复子明辟而髙贵童昏不得如成王反明君之位】二祖逼禅代之期不暇待三【善作参】分八百之防也【善曰二祖景文　铣曰二祖谓太祖文皇帝世祖武皇帝并言二者但取其逼近也禅传也既传而取不暇如武王兴兵而防诸侯也】是其创基立本异于先代者也又加之以朝寡纯徳之士乡乏不二之老【善曰景福殿赋曰武创元基尚书曰昔君文武则有不二心之臣　向曰言立根本急速不如先代武王寡少也纯厚也不二谓不二心之臣也】风俗淫僻耻尚失所学者以荘老为宗而黜六经【善曰干寳晋纪刘教曰太康以来天下共尚无为贵谈荘老少有説事　济曰淫过僻邪也言风俗过邪以髙尚为耻辱而人失所　良曰黜退也荘老放诞为徳六经以荘敬为本言学者皆尊放诞而退荘敬】谈者以虚薄为辩而贱名检【善本作俭　善曰王隠晋书曰王衍不治经史惟以荘老虚谈惑众刘谦晋纪应瞻表曰元康以来以儒术清俭为羣俗铣曰虚薄虚谈也名检法度也】　行身者以放浊为通而狭节信【善曰刘谦晋纪应瞻表曰以容放为夷达王隠晋书曰贵游子弟多祖述于阮籍同禽兽为通又傅上疏曰魏文慕通达而天下贱守节也翰曰时以放情浊行者为通而以节信为褊狭也】进仕者以苟得为贵而鄙居正【善曰郑毛诗笺曰禄仕者苟得禄而已公羊传曰君子大居正　向曰苟且之容而进仕者则贵之居正直则见鄙恶】当官者以望空为髙而笑勤恪【善曰刘谦晋纪应瞻表曰元康以来望白署空显以台衡之量寻文谨案目以兰薰之器济曰望空谓不识是非但望空署白而已恪谨也】是以目三公以萧杌之称摽
　　上议以虚谈之名【善曰干寳晋纪云言君上之议虚谈也萧杌未详　良曰言时名目三公皆萧然自放杌尔无为名称摽着上议以正朝廷者则防虚谈之名】刘颂屡言治道傅咸毎纠邪正皆谓之俗吏【善曰干寳晋纪曰刘颂在朝忠正才经政事武帝重之访以治道悉心陈奏多所施行又曰尚书郭啓出赴妹疾病不辞左丞傅咸纠之尚书弗过王隠晋书傅曰论经礼者谓之俗生説理法者名为俗吏　翰曰屡数也理道谓理人之道纠弹也言此二人论理道弹邪正时皆谓之俗吏】其倚仗虚旷依阿无心者皆名重海内【铣曰倚依也仗持旷大也谓虚谈惑众者依阿无心谓曲従不察言如此之人皆负海内重名也】若夫文王日昃不暇食仲山甫夙夜匪懈者葢共嗤防【五臣作黜】以为灰尘而相诟【火】病矣【善曰尚书曰文王自朝至于日中昃弗遑暇食毛诗曰肃肃王命仲山甫将之夙夜匪懈以事一人郑毛诗笺曰言时人骨肉无相诟病也説文曰诟耻也　向曰嗤笑黜辱也言文王仲山甫之勤者皆共笑辱轻之如灰尘耻之以为病者】由是毁誉乱于善恶之实情慝奔于货欲【善本従心】之涂选者为人择官官者为身择利【善曰谢承后汉书吕强上疏曰苟宠所爱私擢所幸不复为官择人反为人择官也　济曰言毁誉善恶皆不知其实也慝邪也欲贪也选者不复为官择贤为官者但择所利而趋】而秉钧当轴之士身兼官以十数【善曰毛诗曰秉国之钧四方是维桓寛盐铁论曰车丞相当轴处中括嚢不言良曰秉执钧平轴重也言执权平国家重事则更兼领十余职】大极其尊小録其要
　　机事之失十恒八九【五臣有也字　善曰汉书解故曰机事所揔号令攸发胡广曰机宻之事　翰曰要善也言大任者极其尊重皆少能録人善政故机微之事多失也】而世族贵戚之子弟陵迈超越不拘资次【善曰崇让论曰非势家之子率多因资次而进之铣曰言贵戚子弟皆不拘资次而超进】悠悠风尘皆奔竞之士【五臣无士字　善曰孔安国论语注曰悠悠周流之貌风尘以喻污辱也晋诸公讃曰人人望品求者奔竞　向曰悠悠逺貌风尘喻秽俗也言久逺以来悉皆奔竞势利】列官千百无让贤之举【善曰孙卿子曰天子千官诸侯百官史记曰司马季主曰试官不让贤　铣曰言官虽多无有能让举贤人也】子真着崇让而莫之省【善曰干寳晋纪曰时礼让未兴贤者壅滞少府刘寔着崇让论孙盛晋阳秋曰刘寔字子真平原人　良曰疾时贪竞而时君不能省察】子雅制九班而不得用【善曰王隠晋书曰刘颂字子雅转吏部尚书为九班之制裴頠有所駮　翰曰作九班之制以别尊卑为裴頠所駮事不见行】长虞数直笔而不能纠【善曰孙盛晋阳秋曰司校尉傅咸劲直正厉果于従政先后弹奏百寮王戎多不见従　铣曰傅长虞为司校尉前后执正弹纠百僚多不见従】其妇女糚栉织絍【女金】皆取成于婢仆【善曰礼记曰妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄织絍见下句　向曰栉梳也织絍理缯帛也言皆委婢仆而为之】未尝知女工丝枲【胥里】之业中馈酒食之事也【善曰礼记曰女子十年不出执麻枲治丝茧织絍组紃周易曰在中馈无攸遂毛诗曰乃生女子无非无仪酒食是议　济曰丝治茧也枲麻也谓缉绩也中馈谓祭祀之具言食禄之家妇人皆不尝知此事矣】先时而婚任情而动故皆不耻淫逸之过不拘妬忌之恶有逆于舅姑有反易刚柔有杀戮妾媵有黩乱上下【善曰尔雅曰妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑礼记曰妇将有事大小必请于舅姑又曰男子亲迎男先于女刚柔之义也公羊传曰媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣礼记曰婚礼者上以事宗庙而下以继后世也尚书説命曰黩于祭祀时谓弗钦　良曰礼男三十而婚女二十而嫁先时不依礼而早婚娶也反易刚柔谓陵夫之政媵亦妾类黩乱上下谓不恭也】父兄不【善作弗】之罪也天下莫之非也又况责之闻四教于古脩贞顺于今以辅佐君子者哉【善曰礼记曰古妇人教以妇徳妇言妇容妇功列女传宋鲍女宗曰贞顺妇人之至行也毛诗序曰后妃又当辅佐君子求贤审官　翰曰不罪不非俗以为是也四教四徳也贞顺者妇人之志行也言为滛逸妬忌天下且不以为非礼况责脩徳行以辅佐君子者乎】礼法刑政于此大坏如室斯构而去其凿契如水斯积而决其隄防如火斯畜而离其薪燎也【善曰吕氏春秋曰若积大水而失其壅隄矣　铣曰凿契簨也言礼法刑政既壊欲望为理其犹构室而去凿契积水而决隄防畜火而离薪燎也】国之将亡本必先颠其此之谓乎【善曰左氏传齐仲孙谓齐侯曰臣闻国之将亡本必先颠而后枝叶従之　向曰谓礼法刑政也颠坠也】故观阮籍之行而觉礼教崩弛之所由【五臣有也字　善曰干寳晋纪曰阮籍宏逸旷达居防不帅常检　济曰阮籍放荡不依礼法代以为达人则知礼教崩弛也弛废也】察庾纯贾充之事【五臣作争】而见师尹之多僻【善曰干寳晋纪曰贾充飨众官庾纯后至充曰君行常居人前今何以在后纯曰有小市井事不了是以后世俗言纯乃祖为伍伯又曰充之先为市魁故以戏答　良曰同善注师尹大臣也僻不正也】考平吴之功而【善无而字】知将帅之不让【善曰干寳晋纪曰王浑愧欲造江而王濬先之乃表濬违诏不受已节度濬上书自陈曰恶直丑正实繁有徒欲构南箕成此贝锦　翰曰考校也王浑与王濬平吴争功更相表奏则知将帅不让也】思郭钦之谋而悟戎狄之有衅【善曰干寳晋纪御史大夫郭钦上书曰戎狄彊犷歴古为患今西北郡皆与戎居若百年之后有风尘之警胡骑自平阳上党不三日至盟津及平吴之盛出北地西河安定复上郡置冯翊平阳帝弗听铣曰悟觉也同善注言思此谋则觉戎狄为衅】览傅刘毅之言而得百官之邪【善曰干寳晋纪傅上书曰昔魏氏虚无放诞之论盈于朝野使天下无复清议而亡秦之病复发于今又上顾谓刘毅曰朕方汉何主对曰桓灵帝曰吾虽不及古贤犹克已为治方之桓灵不亦甚乎对曰桓灵卖官钱入于官陛下卖官钱入私门以此言殆不若也　向同善注】核傅咸之奏钱神之论而覩宠赂之彰【善曰干寳晋纪司隶校尉傅咸上书曰臣以货赂流行所宜深絶又曰鲁襃字元道南阳人作钱神论左氏传曰取郜大鼎于宋臧哀伯谏曰官之失徳宠赂章也　济曰核考也言考此则知货赂之行明矣】民风国势如此虽以中庸之才守文之主治之【善曰贾谊过秦篇曰陈渉材能不及中庸论语曰中庸之为徳也其至矣乎民鲜久矣何晏曰庸常也中和可常行之徳也公羊传曰继文王之体守文王之法度何休曰引文王者文王始受命制度也　良曰中庸谓非贤非愚之才守文谓守常平理代之主也】辛有必见之于祭祀季札必得之于声乐【善曰左氏传曰初平王之东迁也辛有适伊川见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣又曰季札来聘请观乐使工为之歌陈曰国无主其能久乎　翰同善注】范燮必为之请死贾谊必为之痛哭【善曰左氏传曰范燮反自鄢陵之役使其祝宗祈死曰君无礼而克敌天益其疾矣爱我者唯祝使我速死无及于难范氏之福也汉书贾谊上疏曰可为痛哭者一也　铣同善注】又况我恵帝以荡【五臣作放】荡之徳临之哉【善曰臧荣绪晋书恵纪曰帝讳衷字正度武帝崩太子即皇帝位毛诗曰荡荡上帝下民之辟　向曰晋室礼乐崩壊贿赂公行庸主守之且犹不济况我恵帝以放荡之徳而临之乎】故贾后肆虐于六宫韩午助乱于外内其所由来者渐矣岂特系一妇人之恶乎【善曰干寳晋纪曰贾庶人赐死初武帝为太子取后在宫不恭逊而甚妬忌有孕者辄杀之或以手防擿之子随刄坠又曰韩寿妻贾午实始助乱　济曰贾后恵帝后肆縦虐残也六宫中宫也言六者取象坤数也韩午夀妻贾后妹也相助为妬忌婬乱事也言晋室不道而致败壊岂独系贾后一妇人也】怀帝承乱【善有之后】得位羇于彊臣【善曰干实晋懐纪曰太傅东海王越揔兵辅政　良曰承乱谓继恵帝之乱也羇束也彊臣谓东海王越也】愍帝奔播之后徒厠其虚名【善曰干寳晋纪曰洛京倾覆秦王业避难宻南趣许颍豫州刺史阎鼎以天下无主有辅立之计　翰曰洛阳倾覆秦王业避难于许豫州刺史阎鼎立以为主后迁于长安也言徒厠天子之名而无天下之重也】天下之政既已去矣非命世之雄不能取之矣【善曰孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也铣曰去谓去晋室也雄谓有威之称】然怀帝初载嘉禾生于南昌【善曰徐广晋纪曰太康五年八月嘉禾生南昌九月懐帝生毛诗曰文王初载天作之合载犹生也　向曰载年也嘉禾瑞谷也南昌郡名】望气者又云豫章有天子气【善曰干寳晋纪曰初望气者言豫章广陵有天子气　济曰望气者谓能占候之人也】及国家多难宗室迭兴【善曰毛诗曰维予小子未堪家多难史记太史公曰递兴递废能者用事良曰宗室诸王也迭更兴起也】以愍怀之正淮南之壮成都之功长
　　沙之权皆卒于倾覆【善曰王隠晋书曰愍怀太子遹立为皇太子贾后无子妬害滋甚废太子为庶人送太子于许昌宫之别坊矫诏使小黄门孙宪害太子赵王伦酖杀贾后帝诏諡遹为愍懐皇太子又曰武皇帝男字钦度封淮南王领中护军孙秀既害石崇等以惧允允遂进围相府相国赵王伦闭门允兵四胜陷破无前伦息度伪云有诏助淮南王王下车受诏遂害允又曰颖字章度封成都王拜越屯骑校尉赵王伦簒位颖谋举义兵迎天子伦死后废太子章立頴为皇太弟张方废頴归蕃遣田徽杀之于邺又曰又字士度封长沙王拜歩兵校尉齐王冏相攻冏败缚至上前乂叱左右斩之河间王颙欲废太子立成都王欲先诛乂出征连战败走遂诛之　翰曰同善注言此数王俱有权势而卒见诛戮岂非命也】而怀帝以豫章王登天位【善曰干寳晋恵纪曰诏豫章王炽为皇太弟皇帝崩太弟即位崩諡曰孝懐皇帝尚书曰天位艰哉】刘向之【五臣作文】防云灭亡之后有少而【善作如】水名者得之起事者据秦川西南乃得【善有其字】朋按愍帝葢秦王之子【善有也字】得位于长安【善本乂有一长安字】固秦地也【善曰干寳晋懐纪曰闗中建秦王业为皇太子本吴孝王之子出为秦献王后皇帝崩太子即位于长安崩諡曰愍皇帝　铣曰防验也谓验于前事也易曰西南得朋葢时以南阳王为右丞相是得朋也】而西以南阳王为右丞相东以琅邪王为左丞相【善曰干寳晋纪愍帝诏琅邪王叡曰今以王为侍中左丞相督陜东诸军事右丞相南阳王督陜右诸军事臧荣绪晋书曰南阳王保字景度太尉模世子或以南阳王为秦王非也】上讳业故改邺为临漳漳水名也由此推之亦有徴祥而皇极不建祸辱及身【善曰尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也　向曰征祥谓防与嘉禾也皇极谓大中之道也祸辱及身谓被刘聦所虏也】岂上帝临我而贰其心将由人能道非道人者乎【五臣作也字　善曰毛诗曰上帝临汝无贰尔心济曰帝天也言岂于我懐帝有二心乎何其先降祥瑞而速灭亡哉应由人不能道】淳耀之烈未渝故大命重集于中宗元皇帝【善曰晋中兴曰中宗元皇帝讳睿字景文嗣为琅邪王愍帝崩于平阳陟皇帝位国语史伯曰黎为髙辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大功者其子孙未尝不章韦昭曰淳大也耀明也良曰黎为髙辛氏火正有淳耀之徳故其子孙昌盛也烈业也渝变也晋承黎之后故云然言天子业未变】
　　【故大命再集于东晋也】
　　后汉书皇后纪论
　　范蔚宗【翰曰配至尊名为皇后后君也明为海内小君也】
　　夏殷以上后妃之制其文略矣周礼王者立后三夫人九嫔二十七世妇八十一御女【善作女御】以备内职焉后正位宫闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四徳世妇主知防祭賔客女御序于王之燕寝颁官分务各有典司【善曰礼记曰舜于苍梧之野葢二妃未之従也郑曰帝喾立四妃矣象后妃四星其一明者为正妃余三小者次妃也帝尧因焉至舜不告而娶不立正妃但立三妃而已夏后氏増以三三而九合十二人春秋説云天子娶十二即夏制也以虞夏及周制差之则殷人又増以三九二十七合三十九人周人上法帝喾立正九妃又三九二十七为八十一以増之合百二十一人其位后也夫人也妇也嫔也女御也五者相参以定尊卑周礼曰九嫔掌妇学之法教九御妇徳妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所世妇掌祭祀賔客防纪之事女御主叙于王之燕寝以嵗时献功事女史掌王后之礼职掌内治之贰以诏后治内政也　铣曰夏殷以上略其礼制不载此文　向曰闱宫中门也四教谓妇徳妇言妇容妇功序理也言此百二十员布官分事各有典掌颁布务事也】女史彤管记功书过【善曰毛诗曰静女其娈贻我彤管毛苌曰古者后夫人必有女史彤管之法女史不记其过其罪杀之　济曰皇后有女史之官彤管赤管笔】居有保阿之训动有环佩之响【善曰列女传曰齐孝孟姬者华氏之长女齐孝公之夫人也孝公游于琅邪华姬従后车奔姬堕车碎孝公使驷马载姬以归姬曰妾闻妃后逾阈必乘安车辎軿下堂必従傅母保阿进退则鸣玊佩环今立车无軿非敢受命也曹大家曰玊环佩佩玊有环　良曰保养也阿倚也所谓养母及倚之以为法则者而教训之环佩玊为之以节行歩】进贤才以辅佐君子哀窈窕而不淫其色【善曰毛诗序曰闗雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才　翰曰后妃之徳当辅佐君子求贤审官哀思也思得淑女以配君子使不滛其色也】所以能述宣隂化脩成内则【善曰魏帝典论曰欲纳二女充备六宫佐宣隂教聿脩古义又礼记有内则篇　铣曰皇后主隂政也内则礼篇名主教妇人法则也】闺房肃雍险诐【善本作险谒】不行者也【善曰毛诗序曰王姬犹执妇道以成肃雍之徳又曰后妃内有进贤之志而无险诐私谒之心　向曰肃敬雍和也险诐谓不行险诐私谒之心】故康王晩朝闗雎作讽宣后晏起姜氏请諐【善曰列女传曰曲沃负谓其子如耳曰周之康王晏出朝闗雎预见虞贞节曰其夫人晏出故作闗雎之歌以感诲之列女传曰姜后者齐侯之女宣王之后也宣王尝夜卧而晏起后夫人不出于房姜后既出乃脱簪珥待罪于永巷曰妾不才妾之淫心见矣至使君王失礼而晏朝济曰闗雎诗国风之首讽刺后君諐过也康王晩朝内人诵闗雎诗以刺王宣王晩起姜后待罪于永巷曰】
　　【妾不才使君王失礼晏朝以见君王乐色忘徳也】及周室东迁礼序凋诸侯僭縦轨制无章【善曰史记曰平王东徙雒邑周室微诸侯以强并弱　良曰东迁洛邑言王室微弱诸侯无尊卑之别章别也】齐桓有如夫人者六人【善曰左氏传曰齐侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子齐侯好内多宠内嬖如夫人者六人长卫姬生武孟少卫姬生恵公郑姬生孝公葛嬴生昭公宻姬生懿公宋华子生公子雍公与管仲属孝公于宋襄公以为太子雍巫有宠于卫恭姬因寺人貂以荐羞于公亦有宠也公许之立武孟管仲卒五公子皆求立齐桓公卒易牙入与貂因宠以杀羣吏而立公子无亏孝公奔宋　翰曰齐侯好内嬖如夫人者六人也】晋献升戎女为元妃【善曰左氏传曰初晋侯欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰従筮立之生奚齐其娣生卓子及将立奚齐既与中大夫成谋姬谓太子曰君梦齐姜必速祭之太子祭于曲沃归胙于公公田姬置诸宫六日公至毒而献之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子太子奔新城自缢而死　铣曰骊姬戎人之女元大也】终于五子作乱嗣遘屯【善曰五子齐武孟等冡嗣晋太子也　向曰五子齐桓公五子也桓公死五子争立为乱嗣晋骊姬譛太子申生奔于新城自缢也冡长遘过屯难也】爰逮战国风宪愈薄适情任欲颠倒衣裳【善曰毛诗曰緑兮衣兮緑衣黄裳郑曰今衣緑而黄裳谕乱嫡妾之礼也　济曰爰于逮及也战国谓周秦之间也宪法愈益也诗曰东方未明颠倒衣裳刺为淫乱失明暗之节】以至破国亡身不可胜数斯固轻礼弛防先色后徳者也秦并天下多自骄大官备七国爵列八品【善曰当秦之时凡有七国秦并其六国故内职皆备置之而爵列八品焉汉书曰汉兴因秦之称号正嫡称皇后妾皆称夫人又有美人良人八子长使少使之号焉　良曰以乱宠爱妾破国亡身者不可胜数也弛废也防备也言皆轻礼废备重色之所由秦之时并六国兼秦七也多自骄大备置内职之数八品谓皇后妾美人良人八子七子长使少使之号】汉兴因循其号而妇制莫厘【力之切　善曰孔安国尚书传曰厘理也翰曰汉因秦号内制皆循理也】髙祖帷薄不脩孝文祍席无辨【善曰汉书曰髙祖时戚姬爱幸常従吕后年长常留守希见大戴礼曰古者大臣坐汚秽淫乱男女无别者不曰污秽曰帷薄不脩汉书孝文窦皇后景帝母也上幸上林皇后慎夫人従其在禁中常同坐桓子新论曰文帝慎夫人与皇后同席以乱尊卑郑周礼注曰衽席单席　铣曰帷薄谓闺房也谓幸戚姬而轻高后也文帝慎夫人与皇后同席是尊卑无辨衽席卧席也】然而选纳尚简饰玩少华【善本作饰玩华少】自武元之后世増淫费至乃掖庭三千増级十四【善曰班固汉书賛曰汉兴因秦之称号至武帝制媫妤元帝加昭仪之号凡十四等　向曰简少也武武帝元元帝也言至二帝更増淫逸之费掖庭宫名三千宫人数也武帝置媫妤娙娥容华充衣各有爵位而元帝加昭仪通前八品为十四】妖幸毁政之符外姻乱邦之迹前史载之详矣【济曰言妖丽取幸毁败王政符乱国之迹者前汉史详悉矣】及光武中兴斵雕为朴【善曰汉书班固曰汉兴破觚为圜斵雕为朴　良曰言斵斫雕镂却为朴素也】六宫称号惟皇后贵人金印紫绶俸不过粟数十斛又置美人宫人采女三等并无爵秩嵗时赏赐充给而已汉法常因八月筭民遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女年十三以【善作已】上二十以下姿色端丽合法相者载还后宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳详求淑哲【善曰应劭风俗通曰采女按采者择也常以嵗八月筭民遣中大夫与掖庭丞相工阅视童女年十三以上二十以下长壮妖絜有法相者载入后宫　翰曰筭计也谓计人口多少聘问纳取也详审淑善哲智也】明帝聿遵先防宫教颇修登建嫔后必先令徳内无出阃之言权无溺之授可谓矫其矣【善曰礼记曰外言不入于阃内言不出于阃铣曰令善阃门限也言后妃之权无沉溺政教而授与者矫正也可谓正前后之弊也】向使因设外戚之禁编著甲令【善曰如淳汉书注曰甲令者前帝第一令向曰谓因明帝之法编为甲令】改正后妃之制贻厥方来岂不休哉【善曰毛诗曰贻厥孙谋　济曰制法贻遗厥其休美也言作后妃俭约之法以遗后世岂不美哉】虽御已有度而防闲未笃【善曰毛诗序曰鲁桓公不能防闲文姜　良曰笃固也言明帝御已虽有节度为防禁不固故使后代变奢丽也】故孝章以下渐用色授【善曰范后汉书曰肃宗孝章皇帝讳炟显宗第五子也炟丁达切　翰曰授与也言章帝之时渐以色与宠幸也】恩隆好合遂忘濇蠧自古虽主幼时难【善作艰】王家多衅委成冡宰简求忠贞未有专任妇人断割重器【善曰重器神器也　铣曰好合谓志意合也濇秽蠧虫宰大臣也重器天子位也】惟秦【名尔】太后始摄政事故穰侯权重于昭王家富于嬴国【善曰史记曰秦武王取魏女为后无子立异母弟为昭襄王襄王母楚人姓芊氏号宣太后又曰穰侯之富富于王家魏人范睢説秦昭王言穰侯擅权于诸侯　向曰芈太后襄王母穰侯秦相魏冉也嬴秦姓】汉仍其谬知患莫改东京皇统屡絶权归女主外立者四帝临朝者六后【善曰范后汉书曰孝安皇帝讳祐父清河孝王庆殇帝崩邓太后与兄骘定策禁中立之又曰安帝崩阎太后与兄显立济北恵王子北乡侯懿又曰桓帝讳志父蠡吾侯质帝崩梁太后与兄冀立之又曰灵帝讳宏父苌解渎亭侯桓帝崩窦太后与父武立之又曰章徳窦皇后和帝即位太后临朝和熹邓皇后立殇帝太后临朝安思阎皇后立少帝太后临朝顺烈梁皇后立冲帝太后临朝桓思窦皇后立灵帝太后临朝曹节等迁太后于南宫云台家属徙北景又曰灵思何皇后帝崩皇子辩即位太后临朝董卓迁于水安宫　济曰仍因谬误也外立谓非正嫡也四帝谓安帝桓帝灵帝和帝也六后谓邓太后阎太后窦太后章徳窦太后梁太后何太后此六后皆执权势立闇弱之主临朝称诏卒见亡灭】莫不定防帷帟委事父兄贪孩童以久其政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露于云台之上家缨缧绁于圄犴【岸】之下【善曰范晔后汉书谢弼上封事曰窦太后幽隔空宫如有雾露之疾陛下何靣目以见天下论语子曰公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也毛诗曰宜犴宜狱　良曰帟帐也孩童小儿也言皆贪久长执政故立小儿为帝抑却也任重谓任国事悠逺也享利之深则祸败速至缨绕也缧墨索也绁挛也圄犴狱名】湮灭连踵倾辀继路而赴蹈不息燋烂为期【善曰运命论曰前鉴不逺覆车继轨王隠晋书曰汉武商货继路嵇康与山巨源书曰禽鹿长而见羁则赴蹈汤火袁崧后汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必见燋烂也　翰曰踵足也辀车辕也连足继路以喻专权覆亡者多也赴蹈谓奔竞也言奔竞势利不止卒至燋烂也】终于陵夷大运沦亡神寳【善曰汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩史记作陵迟汉书哀帝诏曰尚书曰考终命言大运一终也　铣曰陵夷微也沦亡灭也神寳喻国位也】诗书所叹略同一揆【善曰毛诗曰赫赫宗周褒姒烕之毛苌曰烕灭也尚书曰古人有言牝鸡之晨惟家之索　向曰言此叹与汉略同一理耳揆理也】故考列【五臣作烈】行迹以为皇后本纪虽成败事异而同居正号者并列乎【善作于】篇【济曰行迹谓所行之事正号谓嫡后】其以恩追尊非当世所奉者则随他事附出亲属别事各依列传其余无所见【善有则字】系之此纪以缵西京外戚云尔【善曰私恩谓桓顺外立即位以私恩尊其母后似此者则随他事附出不同此篇　良曰追尊谓生非经奉宗庙祭祀而死后追尊者他事谓不随皇后之事也系系也言外戚无别事者则系皇后而追之缵继也谓继前汉外戚传也】

　　文选卷四十九
　　钦定四库全书
　　文选巻五十
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　史论下
　　后汉书二十八将传论【翰曰光武用二十八人同计议以定天下至明帝时
　　思念文武将帅之臣皆画形于云台脩汉书作此论】
　　范蔚宗
　　论曰中兴二十八将前世以为上应二十八宿未之详也【善曰中兴谓汉有王莽篡位后光武复兴为中兴也天有二十八宿将以辅君治化者也　铣曰前汉为王莽所篡至光武复之故云中兴】然咸能感防风云奋其智勇【善曰周易曰云从龙风从虎史记太史公曰相如其处智勇可谓兼之向曰咸皆也言二十八将皆如风云相感奋振其智勇】称为佐命亦各志能之士也【善曰李陵答苏武书其余佐命立功之士　济曰称为佐命者亦各有志操才能之士】议者多非光武不以功臣任职至使英姿茂绩委而勿用【善曰谢承后汉书序曰申屠蟠英姿磊落潘岳杨肇诔曰茂绩惟嘉良曰议论也言当时有论者非光武不任功臣理事也绩功委弃也】然原夫深图逺筭
　　固将有以焉尔【翰曰原本图谋筭计也言本光武深谋逺计应为功臣之材多不兼备故不用】若乃王道既衰降及霸德犹能授受惟庸勲贤皆序如管隰之迭升桓世先赵之同列文朝可谓兼【五臣本无兼字】通矣【善曰左氏传寺人披曰齐桓公置射钩而使管仲相又曰齐桓衞姬之子有宠于僖公有鲍叔牙隰朋以为辅佐又曰晋搜于被庐命赵衰为卿让于先轸杜预曰先轸晋下军之佐原轸也　铣曰王道谓周道也衰微庸用勲功也管仲隰朋俱齐桓之相先轸赵衰俱晋文之辅言此等之臣功贤兼通也】降自秦汉世资战力至于翼扶王【五臣本有室字】皆武人屈【五臣本作崛】起亦有鬻缯屠【五臣本作盗】狗轻猾之徒【善曰汉书曰灌婴睢阳贩缯者也高祖为沛公以中防从后剖符食颍阴至丞相又曰樊哙沛人也以屠狗为事髙祖为沛公以舎人从后封舞阳侯　向曰翼辅崛特也鬻贩也猾狡也】或崇以连城之赏或任以阿衡之地【善曰班固汉书賛曰藩国大者跨州兼郡连城数十毛诗曰实惟阿衡左右商王毛苌曰阿衡伊尹也　济曰连城之赏谓韩信彭越也阿衡谓倚平天下事也谓丞相萧何周勃之属】故势疑则隙生力侔则乱起萧樊且犹缧绁信越终见葅戮【五臣本作醢】不其然乎【善曰李陵书曰昔萧樊囚执韩彭葅醢　良曰势疑谓威武彊盛见疑于君也侔齐也萧萧何樊樊哙也缧绁谓拘系也信韩信越彭越也葅醢戮杀也】自兹以降迄【善本作讫于】乎孝武宰辅五世莫非公侯遂使缙【五臣本作搢】绅道塞贤能蔽壅【善曰司马相如封禅书曰因杂缙绅先生之畧术臣瓉曰缙赤色绅大带也　翰曰迄至也除髙祖至武帝皆以勲臣为宰辅缙绅道塞谓贤才壅塞不得通也】朝有世及之私下多抱闗之怨【善曰礼记曰大人世及以为礼汉书曰萧望之署小苑东门王仲翁谓望之曰不肯録録反抱闗为　铣曰世及谓父子相承也】其怀道无闻委身草莽者亦何可胜言【善曰论语阳货谓孔子曰怀其寳而迷其邦淮南子曰今至人生于乱世含德怀道而死者众天下莫知贵其不言也向曰言怀道德委弃草泽者多也】故光武鉴前事之违存矫枉之志【善曰班固汉书賛曰汉兴惩强秦之败大啓九国可谓矫枉过其正也　济曰鉴视也矫直也言视前汉不任贤能存其直曲之意】虽寇邓之高勲耿贾之鸿烈分土不过大县数四所加【五臣本有不过二字】特进朝请而已【善曰范后汉书曰冦恂字子翼封雍奴侯邑万户为执金吾邓禹字仲华为大司徒封高密侯食邑四县耿弇字伯昭封好畤侯食二县以列侯奉朝请贾复字君文封胶东侯食六县以列侯加位特进蔡邕独断曰诸侯功德优盛朝廷所异者赐位特进位在三公下孟康汉书注曰律春曰朝秋曰请　良曰鸿大烈业也言立高功大业所封不过四县加位不过特进而已】观其治平临政课职责咎将所谓道之以法齐之以刑者乎【善曰论语子曰道之以政齐之以刑民免而无耻　翰曰言光武政平法明得刑法之中】若格之功臣其伤已甚【铣曰格取也言取功　臣而任之其伤政则甚】何者【良曰盖自发问以明下文】直绳则亏防恩旧挠【五臣本从木】情则违废禁典【善曰范后汉书第五伦上疏曰臣愚以为贵戚可封侯以富之不当职事以任之何者绳以法则伤恩私以恩则违宪　向曰防伤挠曲也言于公法直则伤恩私曲情于私则废典宪】选德则功不必厚举劳则人或未【五臣本作非】贤参任则羣心难塞并列则其弊未逺【善曰言选德弃功参差杂用则怨望必多故云难塞若论功弃德并列于朝即葅戮相仍故云未逺　济曰若选有徳则无功若选有功则无德参三也若三分而任则众意不满中半并列其政之弊则不逺矣】不得不校其胜否即以事相权【善曰言尊功而不尊德此功权于德任德而不任功此徳权于功汉书曰量资币权轻重于是有母权子而行有子权母而行韦昭曰重为母轻为子衡平　济曰校考否恶也言就功臣之中考取胜者相与制其权宜为恩旧腹心也】故高秩厚礼允荅元功峻文深宪责成吏职【善曰汉书曰翟方进为相峻文深诋中伤者尤多　良曰秩禄允信元大也以髙禄重礼信荅大功也峻深宪法言立深法责成吏人之职】建武之世【善曰建武光武年貌】侯者百数若夫数公者则与参国议分均休咎其余并优以寛科完其封禄莫不终以功名延庆于后【善曰范后汉书郎顗上疏曰攘灾延庆号令天下　翰曰建武光武年号也数公谓邓禹呉汉等也均同也休咎善恶也其余谓邓呉之外功臣也优饶也寛科谓寛法也完全庆福也后谓子孙也】昔留侯以为高祖悉用萧曹故人【五臣本有而字】郭伋亦议【五臣本作讥】南阳多显郑兴又戒功臣専任【善冋铣注　铣曰留侯张良也汉初定天下髙祖从复道望见诸将偶语上谓张良曰此何语也张良曰此人谋反耳上曰何故而反张良曰陛下与此属取天下所封皆萧曹故人所诛皆平生仇怨故相聚谋反上曰为之奈何张良曰陛下取素不快意人封之则定矣于是乃封雍齿众曰雍齿且侯吾属无患矣郭伋谓光武曰选补众职当简天下贤俊不宜専用南阳人帝甚纳之郑兴上疏于光武曰道路流言咸曰朝廷欲専任功臣功臣任则位谬也】夫崇恩偏授易啓私溺之失至公均被必广招贤之路意者不其然乎【善曰班固汉书引曰崇恩德以抚海内仲长子昌言曰人主临之以至公　向曰言崇旧恩偏授其任则易开没溺私情之失至公无私均被天下则贤路广开也】永平中显宗追感前世功臣乃图画二十八将于南宫云台其外又有王常李通窦融卓茂【善曰显宗明帝范后汉书曰王常字顔卿颍川人封山桑侯拜为横野大将军位次与诸将絶席又曰李通字次光南阳人封固始侯拜大司空又曰窦融字周公扶风人封安丰侯为衞尉又曰卓茂字子康南阳人为密令世祖即位以茂为太传　向曰永平明帝年号显宗明帝庙号】合三十二人故依其【善本无其】本第系之篇末以志功臣【善本无臣】次云尔【济曰系系也言以次第系此篇之后】
　　宦者传论【善曰宦者养也养阉人使其看宫人此是小臣后汉用之尊重故集为传论良曰周以为阉人今谓之宦者官比郎中古者小臣而后汉用尊重故集为传作其论云】
　　范蔚宗
　　易曰天垂象圣人则之宦者四星在皇位之侧【善曰仲长子昌言曰天文宦者四星在帝座傍而周礼有其官职　翰曰垂象谓宦者星也皇位则帝座也】故周礼置官亦备其数阍者守中门之禁【善曰周礼曰阍人掌守王宫之中门之禁郑曰中门于外内为中　铣曰备数也谓周礼云奄十人阍十人奄守门者中门用奄人为之取所宜也】寺【侍】人掌女宫之戒【善曰周礼曰寺人掌王之内人及女宫之戒令　向曰寺人亦奄属戒戒令也】又云王之正内者五人【善曰周礼曰寺人王之正内五人内路寝也　济曰王之正内谓路寝也五人周制之数也】月令仲冬【五臣有命字汉书同】阉尹审门闾谨房室【善曰礼记文也郑曰阉尹主领阉竖之官也于周则为内宰掌治王之内政宫令诫出入及闗闭之属也重闭外内门　良曰阉尹阉官也闾亦门也审谨闭之者顺冬气也】诗之小雅亦有巷伯刺谗之篇【善曰毛诗小雅曰巷伯刺幽王也寺人伤于谗而作是诗也毛苌曰巷伯内小臣也　翰曰小雅诗篇名巷伯官中阉官也幽王聴此人之谗故作此刺之】然宦人之在王朝者其来旧矣将以其体非全气情志専良通闗中人易以役养乎【善曰老子曰未知牝牡之合而全作王弼曰作长也无物以损其身故全长也汉书曰元帝以石显久典事中人无外党精専可信任遂委以政应劭汉宫仪曰掖庭后宫所处中官谓诸中人　铣曰体非全气谓无阳道也良善也中人谓宫人也养使也】然而后世因之才任稍广其能者则勃貂管苏有功于楚晋【善曰左氏传曰吕郄畏偪焚公宫而弑晋侯寺人披请见公见之以难告又曰晋侯问原守于寺人勃鞮对曰昔赵衰以壶飱从径餧而弗食故使处原杜预曰勃鞮披也史记以勃提为履貂也新序曰楚恭王有疾告诸大夫曰管苏犯我以义违我以礼与处不安不见不思然而有德焉吾死之后爵之于朝申侯顺吾所欲行吾所乐与处则安不见则思然未尝有德焉必速遣之　向曰稍渐也言渐广材能者而用之余同善注】景监缪贤着庸于秦赵【善曰史记曰商鞅入秦因孝公宠臣景监以求见又曰蔺相如为赵宦者令缪贤舎人赵求人使报秦者未得宦者令缪贤曰臣舎人蔺相如可使　济曰景监缪贤皆阉人也监进商鞅于孝公以成霸业缪贤进蔺相如于赵惠文王而赵彊盛是着功也庸功也】及其弊也则竖刁乱齐伊戾祸宋【善曰左氏传曰齐桓公卒易牙入与寺人貂因内宠以杀羣吏而立公子无亏孝公奔宋杜预曰寺人内阉官竖刁也史记曰竖貂为竖刁并音凋左氏传曰楚客聘于晋过宋太子知之请野享之公使往伊戾请从至则为坎用牲加书徴之而骋告平公曰太子将为乱既与楚客盟矣公使视之则信有焉太子死公徐闻其罪乃烹伊戾　良曰弊恶也同善注】汉兴仍袭秦制置中常侍官然亦引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省【善曰范后汉书朱穆曰案汉故事中常侍或用士人建武以后乃悉用宦者假貂珰之饰任常伯之职　翰曰仍乃袭因也为天子给使于殿省之上也】及高后称制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏命【善曰汉书高后纪曰太后临朝称制蔡邕曰天子命令之别二曰制书然制非皇后所行故曰称也汉书刘泽传田生求事吕氏所幸大谒者张释卿如淳曰奄人也吕后纪云张释刘泽传又曰张卿然则张释字子卿今汉书或为释卿误也仲长子昌言曰宦竖傅近房卧之内交错妇人之间　铣曰谒者宦人之官】文帝时有赵谈北宫伯子颇见亲幸【善曰汉书曰孝文时宦者则赵谈北宫伯子】至于孝武亦爱李延年【善曰汉书曰孝武时宦者李延年】帝数宴后庭或濳游离馆故请奏机事多以宦人主之【善曰汉书曰萧望之以武帝游燕后庭故用宦者非国旧制仲长子昌言曰至于武皇游燕后庭置中书之官领受军事汉官解故曰机事所总号令攸发胡广曰机宻之事】元帝之世史游为黄门令勤心纳忠有所补益【善曰汉书曰急就一篇元帝黄门令史游作董巴舆服志曰禁门曰黄闼中人主之　翰曰着急就一篇故云有所补益】其后恭石显以佞险自进卒有萧周之祸损秽帝德焉【善曰汉书曰前将军萧望之及光禄大夫周堪建议以为宜罢中尚书官应古不近刑人由是大与石显忤后皆害焉望之自杀堪废锢不得复进用铣曰望之自杀堪被废不见进用是秽损帝德】中兴之初宦官悉用阉人不复杂调他士【善曰如淳汉书注曰调选也　向曰他士外人也】至永平中始置贠数中常侍四人小黄门十人和帝即祚幼弱而窦宪兄弟専总权威【善曰范后汉书曰孝和皇帝讳肇肃宗子也年十歳窦太后诏曰窦宪朕之元兄当以旧典辅斯职焉　济曰永平明帝年号祚福也窦宪太后兄也权柄威力也言専总国柄有威力于天下】内外臣僚莫由亲接所与居者唯阉宦而已故郑众得専谋禁中终除大憝【徒对反　善曰史记曰景帝居禁中如淳汉书注曰省中本为禁中蔡邕曰禁中者门户有禁非侍御不得入故曰禁中尚书曰元恶大憝　良曰言和帝幼劣窦宪执权内外官僚皆不得亲近所近者唯阉官而已后宪谋不轨中常侍郑众谋诛之憝恶也大恶则宪也】遂享分土之封超登宫卿之位于是中官始盛焉【善曰范后汉书曰郑众字季产南阳人和帝初窦宪图作不轨众遂首谋诛之以功迁大长秋封鄛郷侯　翰曰同善注宫卿则大长秋也】自明帝以后迄乎延平【善曰范后汉书曰安帝年号延平　铣曰同善注】委用渐大而其贠数稍増【善本作其资稍増】中常侍至有十人小黄门【五臣有亦】二十人改以金珰右貂兼领卿署之职【向曰珰貂侍中服饰卿九卿署司也言阉人兼主之也】邓后以女主临政而万几殷逺【善曰立殇帝太后临朝　济曰邓后和帝母殷众也】朝臣国议无由参断帷幄称制下令不出房闱之间不得不委用刑人寄之国命【善曰范后汉书朱穆曰自和熹太后以女主称制不接公卿乃以阉人为常侍小黄门通命两宫　良曰言妇人执政无从与朝臣参断制令所出不过房闱故不得不委用阉人以通国命】手握王爵口含天宪【善曰范后汉书諌议大夫刘陶上疏讼朱穆曰今权宦倾擅朝室手握王爵口含天宪非所以崇尊显之高业守和平之隆祚　翰曰王爵官柄也天宪谓帝王法令也言皆出于黄门】非复掖庭永巷之职【五臣木作役】闺牖房闱【五臣本作闾】之任也【善曰汉书曰掖庭八丞又曰永巷官皆取其领事之号或曰永巷则曰永巷仆射　铣曰宦者本掖庭闺房使役人而今皆执权政故云非复也掖庭永巷皆宫名】其后孙程定立顺之功曹腾参建桓之策【善曰范后汉书曰孙程字稚卿涿郡人安帝时为中黄门时江京等废皇太子为济阴王明年帝崩立北乡侯为天子十月北乡侯疾笃程谓济阴王谒者长兴渠曰王以嫡统遂至废黜若北乡不起共斩江京事乃可成渠然之北乡薨程与十八人谋于西钟下皆截衣为誓斩江京迎济阴王立之是为顺帝封程浮阳侯又曰顺帝讳保安帝之子又曰曹腾迁中常侍桓帝立腾以定策封费亭侯大长秋　向同善注】续以五侯合谋梁冀受钺【善曰范后汉书曰单超河南人徐璜下邳人具瑗魏郡人左悺河南人唐衡颍川人桓帝呼超悺入室谓曰梁将军兄弟専国今欲诛之于常侍意如何超等对曰诚国奸贼当诛日乆五人遂定其议帝齧超臂出血为盟于是诏牧冀悉诛之超封新丰侯璜武原侯瑗东武侯悺上蔡侯衡汝阳侯五人同日封故俗谓之五侯　济同善注】迹因公正恩固主心故中外服从上下屏气【善曰屏气言恐惧也论语曰屏气似不息者范后汉书曰阳球既诛王甫权门闻之莫不屏气　良曰言内外之官惧阉宦之威皆屏气而恐】或称伊霍之勲无谢于往载或谓良平之画复兴于当今【善同翰注　翰曰伊尹霍光皆先代辅佐之臣陈平张良皆谋画之臣阉宦之属自称同也】虽时有忠公而竞见排斥举动回山海呼吸变霜露阿防曲求则光宠【善作宠光】三族直情忤意则参夷五宗汉之纲纪大乱矣【善曰陈琳檄曰所爱光五宗所恶灭三族　铣曰回山海变霜露言气势盛也　三族谓母族妻族家族也五宗谓上自曾祖下至孙】若夫高冠长劔纡朱怀金者布满宫闼【善曰枚乗兎园赋曰高冠扁焉长劔闬焉法言曰或问使我纡朱怀金其乐不可量也李轨曰朱绂也　向曰高冠长劔武夫之服金金印也闼宫门布满言多也】苴【子余反】茅分虎南靣臣民者盖以十数【善曰尚书纬曰天子社东方青南方赤西方白北方黒上冒以黄土封诸侯各取方土苴以白茅以为社汉旧仪曰郡国铜虎符三　济曰苴裹也王者以茅裹五色土封诸侯虎谓金虎符也南靣称孤也言如此十数人】府署第馆棊【善本作基】列于都鄙子弟支附过半于州国南金和寳冰纨雾縠之积盈仞【五臣本作牣音刃】珍藏【善曰毛诗曰元象齿大赂南金韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中奉而献之王使玉人理其璞而得寳焉汉书曰齐地织作冰纨臣瓉曰纨之细密如坚冰也子虚赋曰纎罗垂雾縠　良曰第馆宅也都鄙皆国也支附谓亲属也天下州国之官过半是阉人亲属纨缯也縠纱也冰者如冰之洁雾者如雾之轻牣满也】嫱【墙】媛侍儿歌童舞女之玩充备绮室【善曰左氏传子西曰今闻夫差宿有妃嫱嫔御焉杜预曰妃嫱贵者也汉书曰初袁盎为呉相时从史盗私盎侍儿文颍曰婢也仲长子昌言曰为音乐则歌儿舞女千曹而迭起左氏传晏子谓齐侯曰高台深池撞钟舞女　良曰嫱媛嫔御也侍儿侍婢也充满备具也绮室绮帐也】狗马饰雕文土木被缇【啼】绣【善曰汉书东方朔曰土木衣绮绣狗马被缋佞幸传曰董贤起大第阙下土木之功穷极伎巧柱槛衣以绨锦翰曰雕画也土墙木屋也言皆被以缇绣之文】皆剥割萌黎竞恣【五臣本作氓黎恣极】奢欲构害明贤専树党类其有更相援引希附权彊者皆腐【五臣本无皆字】身熏子以自达【善曰班固汉书曰司马迁述曰呜呼史迁熏骨以行刑韦昭曰古者腐刑必熏合之　铣曰氓黎庶人也援引谓攀附也权彊谓阉人之党也言有仕人托附阉官以求进者或自腐熏其形体同于阉人以自露而求闻达】同弊相济故其徒有繁【善曰潘元茂九锡文曰同恶相济尚书曰简贤附势实繁有徒　向曰弊恶也繁多也】败国蠹政之事不可殚书所以海内嗟毒志士穷栖寇剧縁间摇乱区夏【善曰韦昭国语注曰山居曰栖刘騊駼与李子坚书曰下车负乘剧贼未禽韩诗曰防言縁间而起　济曰蠹亦败也殚尽毒病也穷栖谓深隠也寇暴剧甚也言阉官为暴之甚縁其问隙起其防言动乱于国】虽忠良怀愤时或奋发而言出祸从旋见孥戮【善曰尚书曰予则孥戮汝　良曰愤怨也奋发谓出怒言也孥子也谓谏者并子见戮】因复大考钩党转相诬染【善曰东观汉记曰灵帝时故太仆杜密故长乐少府李膺各为钩党尚书曰下本州考治时上年十三问诸常侍曰何钩党诸常侍对曰钩党人即党人也即可其奏　翰曰考谓捶击也钩党谓钩取谏者同类使转相诬谤而杀之也】凡善士莫不罹【五臣本作离】被灾毒【善曰桓子新论曰居家循理郷里和顺出入恭敬言语谨逊谓之善士　铣曰离逢被加也言朝廷称为善士者逢阉党皆加其灾毒也】窦武何进位崇戚近乘九服之嚣怨协羣英之势力而以疑留不断至于殄败斯亦运之极乎【善曰周书曰乃辨九服之国谢承后汉书曰黄向对策以为羣英之表范后汉书曰窦武字游平扶风人也女立为皇后武为大将军谋诛中官曹节等矫诏将兵诛武又曰何进字遂高南阳人也女弟立为皇后为大将军灵帝崩袁绍説进令诛中官谋泄张骧赵忠等因进入省共杀进应劭风俗通曰秦因愚弱之极运　向曰同善注戚亲嚣哗也疑留谓迟留未断之间而见灭也言此者亦汉之运命尽乎极尽也】虽袁绍龚行芟夷无余【善曰范晔后汉书曰袁绍勒兵斩赵忠捕宦官无少长悉斩之张骧投河而死尚书曰今予恭行天之罚左氏传君子曰周任有言为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之絶其本根勿使能殖　济曰龚行谓奉行天子命罚也芟刈也夷杀也无余言总尽初袁绍起羲兵诛董卓斩赵忠捕宦官无少长悉斩之】然以暴易乱亦何云及【善曰史记伯夷歌曰登彼西山兮采其薇兮以暴易暴兮不知其非　良曰袁绍虽诛阉宦之暴而自为乱故云易乱亦何云及谓不可及于政道也】自曹腾説梁冀竟立昏弱【善同翰注翰曰大将军梁冀欲立清河王以下宦者曹腾説冀曰君若立长祸必及身遂立桓帝是昏弱者】魏武因之遂迁龟鼎【善曰尚书曰寜王遗我大寳绍天明命左氏传王孙满曰桀有昬德鼎迁于商商纣暴虐鼎迁于周　铣曰国寳鼎大器皆喻帝位也迁谓移禅于魏也】所谓君以此始必以此终信其然矣【五臣无然字　善曰左氏传曰晋荀林父及楚子战于邲楚子见左广将从之乘屈荡尸之曰君以此始必以此终　向曰言始以阉官得位亦以阉官而失国谓曹操即腾之孙】逸民传【五臣本无传字】论【向曰谓自放逸不为时俗所拘怀道不见杂居无名王侯不能
　　臣荣利不能动为逸人】
　　范蔚宗【善曰何晏论语注曰逸民言节行超逸】
　　易称遯之时义大矣哉【善曰易曰艮下干上遯彖曰遯之时义大矣哉孔子曰遯逃也谓去代不求利是其大也　良曰遯逃也喻势利侵己已能逃避是遯之时义大也】又曰不事王侯高尚其事【善曰周易蛊卦上九爻辞良曰事谓幽寂之事也】是以尧称则天而不屈颍阳之高【善曰论语子曰唯天为大唯尧则之吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中请属天下于夫子许由遂之颍水之阳良曰许由逃于颖阳而尧不能屈其志】武尽美矣终全孤竹之洁【善曰论语曰子谓武尽美矣未尽善也史记伯夷叔齐孤竹君之子也武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隠于首阳山　翰同善注】自兹以降风流弥繁长往之轨未殊而感致之数匪一【善曰琴赋曰体制风流莫不相袭西征赋曰悟山濳之逸士卓长往而不返　铣曰自兹以降谓许由伯夷以下也风流谓隠居之流也弥繁言渐多也轨迹也不殊言隠逸同也感致匪一谓以下事】或隠居以求其志或回避以全其道【善曰论语孔子曰隠居以求其志行义以逺其道又曰贤者避世其次避地　向曰谓回迹避浊代以全至道也】或静已以镇其躁或去危以图其安或垢俗以动其槩或疵物以激其清【善曰言或静黙隠居以镇心之躁竞或去彼危难以谋己之安全也又曰言或垢秽时俗以动其防或疵防万物以发其清槩犹操也　济曰镇压躁动图谋垢秽也槩节槩也疵病激防也】然观【五臣本无观字】其甘心畎畆之中憔悴江海之上【善曰庄子曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎畆之中而游尧舜之门不若是而已又曰就薮泽处闲旷此江海之士避世之人也闲暇者之所好也　济曰畎畆耕稼之事憔悴谓枯槁也】岂必亲鱼鸟乐林草哉亦云介性所至而已【善曰世説简文入华林园顾谓左右曰觉鸟兽禽鱼自来亲人尔　良曰言隠者岂亲乐山水哉言特禀耿介之性也】故防耻之宾屡黜不去其国蹈海之节千乘莫移其情【善曰列女传曰柳下惠死妻诔之曰防耻救民德弥大兮虽遇三黜终不弊兮史记曰鲁仲连谓新垣衍曰秦即为帝则连蹈东海死耳又曰鲁连下聊城田单归而欲爵之鲁连逃隠于海上　翰曰蒙冒黜退也言柳下惠冒耻以救人虽三遭退而不逃去其国鲁连为齐却燕军齐欲爵连连乃逃于海上言虽封千乘之国亦不移其隠逸之情】适使矫易去就则不能相为矣【善曰论语曰长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉桀溺曰与其从避人之士岂若从避世之士哉子路行以告夫子曰天下有道丘不与易也汉书贾谊上书曰胡越之人虽死不相为者敎习然也　铣曰适向也矫直也言直易二贤之性回其去就彼此不能相为也】彼虽硁硁有类沽名者【善曰论语曰子撃磬于衞有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎既而曰鄙哉硁硁乎莫已知也已又子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸求善价而沽诸孔子曰沽之哉沽之哉我待价者也向曰硁硁坚劲貌沽名谓沽卖其名声也】然而蝉蜕【税】嚣埃之中自致寰区之外【善曰淮南子曰蝉饮而不食三十日而蜕　济曰隠者去尘俗之内致寰区之外有如蝉之蜕形耳寰区国之封域也】异夫饰智巧以逐浮利者乎【善曰淮南子曰古之人同气于天地与一世而优游及伪之生饰智以惊愚设诈以巧上良曰浮利荣华也言去嚣俗之人异于修饰智诈以逐荣华之事】荀卿有言曰志意脩
　　则骄富贵道义重则轻王公也【善曰荀卿子曰志意修则骄富贵矣道义重则轻王公矣内省则外物轻矣　翰曰荀卿子隠者也骄轻也言重内者则轻外物也】汉室中微王莽簒位士之蕴借【慈夜】义愤甚矣【善曰东观汉记曰桓荣温恭有蕴借明经义文颖曰谓寛博有余也　铣曰微弱簒夺也　向曰蕴借寛和貌愤怨也言王莽簒汉当时寛和之人皆怨而去之】是时裂冠毁冕相携持而去之者盖不可胜数【善曰范后汉书曰胡刚清髙有志节值王莽居摄解其衣冠县府门而去遂亡命交趾隠于屠肆之间左氏传王使詹桓伯辞于晋侯曰伯父若裂冠毁冕拔本塞源毛诗序曰百姓莫不相携而去焉　济曰言汉朝髙防之士怨莽之篡皆毁裂冠冕相携隠遁】扬雄曰鸿飞弋者何篡焉言其违患之逺也【善曰法言曰鸿飞弋人何篡焉宋衷曰篡取也鸿髙飞薄天虽有弋人执矰缴何所施巧而取焉喻贤者深居亦不罹暴乱之害今篡或为慕误也　良注同鸿水鸟也防高也】光武侧席幽人求之若不及【善曰国语越王夫人去笄侧席而坐韦昭曰侧犹特也礼忧者侧席而坐班固汉书公孙賛曰上方欲用文武求　之如不及　翰曰言光武侧席是忧幽人不至矣】旌帛蒲车之所徴贲【彼义】相望于岩中矣【善曰言招士或旌以帛也汉书曰武帝以枚乘年老乃以安车蒲轮徴乘周易曰贲于丘园束帛戋戋铣曰旌招贤之表识帛束帛蒲车招隠之车也徴求贲饰也相望岩中言多也】若薛方逄【步江】萌聘而不肯至【善曰汉书曰薛方字子容王莽以安车迎方方因使者辞谢曰尧舜在上下有巢许今明主方隆唐虞之德亦犹小臣欲守箕山之节也使者以闻莽説其言不强致也世祖即位徴方于道病卒范后汉书曰逄萌字子康北海人也王莽杀其子宇萌将家属入海客于辽东光武即位徴萌托以老耄迷路东西语使者曰朝廷所以征我者以其有益于政尚不知方面所在安能济时乎即便驾归连徴不起以夀终　向注同】严光周党王霸至而不能屈【善曰范后汉书曰严光一名遵防稽人与光武同游学及光武即位聘之三反而后至舎于北军车驾即日幸其馆光卧不起帝即其卧所抚光腹曰咄咄子陵不可相助为政邪又眠不应良乆乃张目熟视曰昔唐尧着德巢父洗耳士故有志何至相迫乎又曰周党字伯况太原人建武中徴为议郎以病去职遂将妻子居于渑池后复徴不得已乃着短布单衣谷皮绡头巾待见尚书及光武引见党伏而不谒自陈愿守所志帝乃许焉又曰王霸字仲儒太原人建武中徴到尚书拜称名不称臣有司问其故霸曰天子有所不臣诸侯有所不友以病归隠居守志　济同善注】羣方咸遂志士怀仁【善曰郭象庄子注曰一方得而羣方失论语子曰志士仁人无求生以害仁礼记曰君子有礼故物无不怀仁　良曰言光武之时羣方皆遂志士无不怀其仁心焉】斯固所谓举逸民【善本作人】则天下归心者乎【善曰论语子曰举逸民天下之民归心焉翰曰君举逸民则天下之人归心也】肃宗亦礼郑均而徴高鳯以成其节【善曰范后汉书曰肃宗孝章皇帝又曰郑均字仲虞东平任城人建初六年公车特徴再迁尚书数纳忠言肃宗敬重之以疾乞骸骨又曰高鳯字文通南阳人建初中将作大匠任隗举鳯直言到公车托病逃归隠身渔钓终于家　铣同善注】自后帝德稍衰邪孽当朝处子耿介羞【善本无羞】与卿相等列【善曰东广微补亡诗曰堂堂处子楚辞曰独耿介而不随俗　向曰稍渐也邪孽谓阉官之属也处子谓隠居不仕之人耿介谓执节守度也羞耻也列行列也】至乃抗愤而不顾多失其中行焉【善曰论语子曰不得中行而与之必也狂狷乎　济曰髙抗愤怒而不回顾者亦失其顺中之行焉】盖録其絶尘不反【善本作及】同夫作者列之此篇【善曰庄子顔回问于仲尼曰夫子步亦步夫子趋亦趋夫子驰亦驰奔逸絶尘而瞠乎若后耳司马彪曰言不可及也论语子曰作者七人包咸曰七人谓长沮桀溺丈人石门荷蒉仪封人楚狂接舆　良曰絶尘谓絶尘离俗往而不反者则周末七人列于此篇】
　　宋书谢灵运传论
　　沈休文【善同翰注　翰曰约脩宋书至灵运传嘉其文章因为此传论于下以叙文章利害是非焉】
　　史臣曰民禀天地之灵含五常之德刚柔迭用喜愠分情【善曰汉书曰夫人肖天地之貌有生之最灵者也又曰凡民函五常之性而刚柔不同史记曰况怀五常含好恶郑礼记注曰五常五行也孔安国尚书传曰五行之德王者相承以取法礼记曰何请七情喜怒哀惧爱恶欲　铣曰灵异也迭更愠恨也】夫志动于中则歌咏外发【善曰毛诗序曰情动于中而形于言嗟叹之不足故咏歌之又曰情发于声声成文谓之音　向曰在心为志发言为诗诗则歌咏也】六义所因四始攸繋升降讴謡纷披风什【善曰鹿鸣之什説者云诗每十篇同卷故曰什也　济曰六义一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂四始谓国风大雅小雅并颂也攸所也纷披言多也】虽虞夏以前遗文不覩禀气怀灵理无或异【善曰虞书有帝庸作歌夏书有五子之歌以前不见歌文古猛虎行曰禀气有丰约受形有短长　良曰虞舜夏禹也覩见也受气怀灵谓人也理人理也言人理古今无异也】然则歌咏所兴宜自生民始也周室既衰风流弥着【善曰幽厉之时多有讽刺在下祖习如风之散如水之流故曰弥着　翰曰歌咏乐也太古已有乐则知歌咏从生人始也周室既衰怨刺之诗随其风流弥加明着】屈平宋玉导清源于前贾谊相如振芳尘于后【善曰孙卿子曰君子养源源清则流清陆机大暑赋曰播芳尘之馥馥　铣曰屈原作离骚经宋玉着九辩并楚人也导引源本也贾谊相如并前汉文章之士振举也芳尘谓美声】英辞润金石髙义薄云天【善曰仲长子昌言曰英辞雨下呉越春秋乐师谓越王曰君王德可刻之于金石淮南子曰夫道润乎草木浸乎金石法言曰或问屈原相如之赋孰愈曰原也过以浮如也过以虚过浮者如蹈云天过虚者华无根然原上援稽古下引鸟兽其着意子云长卿亮不可及　向曰英美也言美辞可以润泽金石也薄迫也迫云天言髙也】自兹以降情志愈广王褒刘向扬班崔蔡之徒【善同济注　济曰愈益也扬雄班固崔骃蔡邕此六人并汉朝文章之士】异轨同奔递相师祖【善曰礼记曰仲尼祖述尧舜　良曰轨迹奔行师法祖述也言以上六人迹虽异同行于时】虽清辞丽曲时发乎篇而芜音累气固亦多矣【善曰贾逵国语注曰芜秽也累犹负也　翰曰古文章清丽之句时时有之芜秽累重固亦多矣】若夫平子艳发文以情变絶唱髙踪乆无嗣响【善曰平子张衡字也　铣曰艳美也言张平子文章之美无能继其音响】至于建安曹氏基命三祖陈王咸蓄盛藻【善曰续晋阳秋曰及至建安而诗章大盛尚书曰王如不敢及天基命定命魏志曰明帝青龙四年有司奏武皇帝为魏太祖文皇帝为魏髙祖明皇帝为魏列祖也　向曰建安献帝年号曹氏基命谓魏太祖始封魏王三祖谓武帝文帝明帝陈王谓武帝子植也咸皆蓄积也言三祖及陈王皆积盛才于怀也】甫乃以情纬物【善本无物】以文被质【善曰郑周礼注曰甫始也言始将情意以纬于文　济曰甫始也纬犹织也以文被质谓文质相参也】自汉至魏四百余年辞人才子文体三变相如工为形似之言二班长于情理之説子建仲宣以气质为体【良曰二班谓叔皮孟坚也情理谓得事之实也气质谓有力也三变谓形似情理气质】并标能擅美独映当时是以一世之士各相慕习原【善本作源】其飇流所始莫不同祖风骚【善曰续晋阳秋曰自司马相如王褒扬雄诸贤代尚诗赋皆体则风骚诗总百家之言飇流即风流言如风之防如水之流广雅曰祖法也　良曰擅専也映照也原本也汉魏以来才子风流皆同祖述诗骚也风则诗国风也】徒以赏好异情故意制相诡【善同铣注　铣曰徒但诡变也言祖述虽同但以赏好者异故随制作而变】降及元康潘陆特秀【善曰续晋阳秋曰逮乎西朝之末潘陆之徒有文质而宗师不异　向曰元康晋惠年号潘安仁陆士衡独为当代文章之秀特独也】律异班贾体变曹王缛防星稠繁文绮合【善曰论衡曰德弥盛者文弥缛又曰或能陈得失奏便宜应经传文如星月若谷子云唐子髙者并为髙第汉书宣帝曰辞赋譬如女工有绮縠也　济曰律法也言潘陆文章体班固贾谊曹植王粲也缛繁饰也星稠绮合喻文章秀媚】缀平台之逸响采南皮之髙韵【善曰汉书曰梁孝王广治睢阳城为复道自宫连属于平台三十余里招延四方豪杰逸响谓司马相如之文南皮魏文帝所游也髙韵谓应徐之文也　良曰同善注髙韵谓应玚陈琳之文也缀犹缉也】遗风余烈事极江左【善曰史记曰宣王法文武遗风春秋元命苞曰文王积善所润之余烈　翰曰烈业极尽也江左即西晋】在晋中兴风独扇为学穷于柱下博物止乎七篇驰骋文辞义殚于【善本作乎】此【善曰续晋阳秋曰正始中王弼何晏好庄子胜之谈而俗遂贵焉铣曰道扇盛也柱下谓老子为周柱下史制道德经五千言博大也七篇谓庄周著书内篇有七也言中兴之后人承王弼何晏之风学者义理尽于庄老殚尽也】自建武暨于义熈歴载将百【善曰建武晋愍帝年号义熈安帝年号载年也　向同善注】虽比响聫辞波属云委【善曰荅宾戏曰驰辩如涛波仲长统昌言曰妙句云布孝经钩命决曰云委雾散殊错沈浮济曰属续委积也言文章盛多也】莫不寄言上德托意珠【善曰孙绰子曰庄子多寄言浑沌得宗象罔得珠老子道德经曰上德不德是以有德庄子曰黄帝游乎赤水之北登乎昆仑之丘而南还归遗其珠郭象曰此明得真之所由　良曰上德谓无为之化也珠喻至道也言为文者皆寄托于此】遒丽之辞无闻焉耳【善曰孙绰隼序曰绰文藻遒丽公羊传曰纪子伯者何无闻焉尔　翰曰遒犹美也言皆寄道德不为美辞者也】仲文始革孙许之风叔源大变太元之气【善曰续晋阳秋曰许询有才藻善属文询及太原孙绰转相祖尚又加以三世之辞而风骚之体尽矣询绰并为一时文宗自此作者悉化之至义熈中谢混始改之　铣曰仲文殷仲文革改也孙绰许询以庄老为宗仲文改之太元武帝年号也言叔源变武帝时文章之气而复旧体谢混字叔源】爰逮宋氏顔谢腾声灵运之兴防标举延年之体裁明密并方轨前秀垂范后昆【善曰兴防情兴所防也郑周礼注曰兴者托事于物也体裁制也谢承后汉书曰魏朗为河内太守明密法令也尚书曰垂裕后昆向曰顔顔延年也谢谢灵运也标髙方并轨迹范法昆嗣也】若夫敷衽论心商防前藻【善曰楚辞曰跪敷衽以陈辞陆机乐府篇曰商防为此歌　济曰衽襟也防畧也言布襟论心商防前人文藻之妙】工拙之数如有可言夫五色相宣八音协畅【善曰文赋曰暨音声之迭代若五色之相宣　良曰五色五方之色宣明也八音金石丝竹匏土革木也协合畅通也】由乎黄律吕各适物宜【善曰周易曰象其物宜是故谓之象　翰曰言顔色音声各随物宜所适也】欲使宫羽相变低昂舛节【铣曰宫为君羽为事低昂髙下也舛背也言宫羽之声相变则髙下背节也】若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异【向曰一简谓一行言一行之中音韵轻重悉须相避不可同声】妙达此防始可言文至于先士茂制【五臣本作制】讽髙歴赏【善曰言讽咏之者咸以为髙歴载辞人所共传赏　济曰先士谓先代制文之士也茂盛讽诵也歴赏谓歴代共赏好也】子建函京之作仲宣灞岸之篇【善曰曹子建赠丁仪王粲诗曰从军度函谷驱马过西京王仲宣七哀诗云南登灞陵岸回首望长安　济同善注】子荆零雨之章正长朔风之句【善曰孙子荆陟阳侯诗曰晨风飘岐路零两被秋草王正长杂诗曰朔风动秋草邉马有归心　良同善注】并直举胸情非傍诗史正以音律调韵取髙前式【翰曰式法也言此上四人并以胸臆之辞非附文质但以音律调适取髙前法】自灵均以来多歴年代【善曰尚书周公曰殷礼陟配天多歴年所　铣曰灵均屈原字】虽文体稍精而此秘未覩【铣曰稍渐也此袐谓音韵调适也覩见也】至于髙言妙句音韵天成皆暗与理合匪由思至【向曰天成谓天资而成与文理相合也言如此非人思虑所至】张蔡曹王曾无先觉潘陆顔谢去之弥逺【善曰论语曰抑亦先觉者是贤乎　济曰张衡蔡邕曹植王粲潘岳陆机顔延年谢灵运言此数人曾不先觉天成之妙而去之逺也】世之知音者有以得之此言非谬如曰不然请待来哲【善曰西征赋曰如其礼乐以俟来哲　良曰知音者盖约自谓也有以得此天成之妙也谬误也不然谓不如此】
　　恩幸传论【善曰约言当时遇幸防者即得好官又以晋宋之间皆取门户不任才能故作此论　翰曰恩爱幸亲也谓以亲爱而升荣宠也晋宋之代官以承借而非才能故约着此传以论得失】
　　沈休文
　　夫君子小人类物之通称【五臣本无通字】蹈道则为君子违之则为小人【善曰庄子曰天下尽殉也彼其所殉仁义也则俗谓之君子其所殉货财则俗谓之小人铣曰蹈履也言人之所生其类颇同履道德则为君子违之则为小人】屠钓卑事也板筑
　　贱役也太公起为周师傅説去为殷相【善曰尉缭子曰太公屠牛朝歌史记曰太公望吕尚以渔钓奸周西伯战国防范雎谓秦王曰吕尚之遇文王立为太师尚书曰髙宗梦得説乃审厥象俾以形旁求于天下説筑传岩之野惟肖爰立作相　向曰吕望初屠牛于朝歌市后钓鱼于渭滨傅説代胥靡刑人板筑于傅岩之野言此二贤皆自卑贱之役而相于殷周故知君子小人不常处矣】非论公侯之世鼎食之资【善曰家语曰子路南游于楚列鼎而食　济曰世胄也鼎食谓三公之家资犹后也】明敭【五臣本作扬】幽仄唯才是与【善曰尚书曰明明敭仄陋　良曰扬举也幽仄谓暗陋也言殷周之主皆明举暗陋之贤人非取公侯之子孙也】逮于【五臣本作乎】二汉兹道未革胡广累世农夫伯始致位公相黄宪牛毉之子叔度名动京师【善曰范后汉书曰胡广字伯始南阳人六世祖刚值王莽居摄亡命交趾莽败乃归乡里广少孤贫法雄察广孝亷试以章奏为天下第一旬月拜尚书郎凡一履司空再作司徒三登太尉又曰黄宪字叔度南阳人世贫贱父为牛医同郡陈蕃临朝而叹曰叔度若在吾不敢先佩印绶汉书曰郑子真名震乎京师　翰曰逮及也二汉前后汉也兹道举贤之道革改也胡广字伯始安帝时举孝亷后迁仆射司空黄宪字叔度举孝亷有大名于京师牛毉乃毉疗牛疾之人】且士【五臣作仕】子居朝咸有职业虽七叶珥貂见崇西汉【善曰左太冲咏史诗曰金张借旧业七叶珥汉貂　铣曰汉金日防张安世皆七代仕汉珥挿也貂侍中之服崇重也前汉都长安故曰西汉】而侍中身奉奏事又分掌御服东方朔为黄门侍郎执防殿下【善曰应劭汉书注曰入侍天子故曰侍中晋令曰侍中除书表奏皆掌署之应劭汉官仪曰侍中出则佩玺抱劒汉书曰东方朔初为常侍郎后奏泰阶之事拜为太中大夫给事中尝醉小遗殿上诏免为庶人复为中郎百官表郎中令属官中有郎比六百石侍郎比四百石又黄门有给事黄门汉官仪云给事黄门侍郎位次侍中给事中故曰给事黄门然侍郎黄门侍郎二官全别沈以为同误也荅客难曰官不过侍郎位不过执防非黄门侍郎明矣　向曰侍中之官大出则负玺小出则骖乘执防守卫天子之官】郡县【五臣本作都县】掾吏并出豪家负戈宿衞皆由势族【善曰掾吏卑位负戈贱役豪家世族咸亦为之言无贵贱之异也子虚赋曰幸得宿卫十有余年　济曰豪势谓权势之家言并逐才而用】非若晩代分为二涂者也【善曰二涂谓士庶也言仕子不居贱职庶族不陟清阶　良曰晩代谓魏晋也士与人异品杂用故云二涂】汉末防乱魏武始基军中仓卒权立九品盖以论人才优劣非谓世族髙卑【善曰国语曰后稷始基靖民尚书曰太王肇基王迹列子曰子华之门徒皆世族也　翰曰魏武帝曹操也仓卒事急迫也魏人陈羣始立九品之制以平人才髙下而不直取承借之子孙也】因此相沿遂为成法自魏至晋莫之能改州都郡正以才品人【善曰言魏晋二朝咸遵魏武之法传子曰魏司空陈羣始立九品之制郡置中正平人才之髙下各为辈目州置州都而总其义　铣曰沿循也言本立九品以取人才后人相循遂为代资魏晋之主无能改易也州都郡正魏置之以选人之才优劣】而举世人才升降盖寡徒以凭藉世资用相陵驾【善曰人才不甚悬殊故因世资以成贵也　向曰言举人盖少知髙下者但凭藉世族取相侵陵以成驾御也】都正俗士斟酌时宜品目少多随事俯仰【善曰言法坏之渐也都正既皆俗士不能校其材艺乃随时斟酌定其品差济曰言州都郡正皆俗士不能甄别好恶但斟酌门族时宜品録声望多少随声望之事而髙下也】刘毅所云下品无髙门上品无贱族者也【善曰臧荣绪晋书口刘毅为尚书左仆射上疏陈九品之弊曰上品无寒门下品无势族言势族之人不居下品寒门之子不居上班　济曰同善注言势族不居下品寒门不入上班也言如此则失才实矣】歳月迁讹斯风渐笃凡厥衣冠莫非二品【善曰言衣冠之族皆居二品之中　良曰讹伪也斯风谓用势族之风二品谓豪家势族】自此以还遂成卑庶【善曰衣冠以外皆同下科　翰曰自此之外遂排之以为卑庶也】周汉之道以智役愚台隶参差用成等级【善曰左氏传曰人有十等舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台　翰曰参差不齐貌言髙下人不齐而为等级】魏晋以来以贵役贱士庶之科较【古学】然有辨【善曰太经曰君子之道较然见矣　铣曰较明辨别也】夫人君南面九重奥【乌到反】絶【善曰楚辞曰岂不郁陶而思君兮君之门兮九重　向曰九重天子之门数也奥深絶逺也】陪奉朝夕义隔卿士堦闼之任宜有司存【善曰论语曾子曰笾豆之事则有司存　铣曰陪奉朝夕谓近幸之臣也隔谓与卿士道殊也阶陛闼门也任谓用阉官为之】既而恩以狎生信由恩固无可惮之姿有易亲之色孝建泰始主威独运【善曰尔雅曰狎习也沈约宋书曰孝建武帝年号泰始明帝年号　良曰惮难也言与天子习近所以有恩泽生而无畏难之色言为媚谀之色则易亲也运用也】空置百司权不外假而刑政纠杂理难遍通耳目所寄事归近习【善曰礼记月令曰仲冬省妇事无得淫虽有贵戚近习无有不禁郑曰贵戚姑姊妹也近习天子所亲幸也翰曰宋武帝明帝事毎独用权柄不外假借于卿士也为刑政既多不能遍览故寄于近习之臣纠杂言多】
　　【也】赏罚之要是谓国权出纳王命由其掌握于是方涂结轨辐凑同奔【善曰庄子曰车轨结乎千里之外文子曰羣臣辐凑张湛曰如众辐之集于毂　铣曰言国权及王命出纳并在近臣掌握故百官皆方轨辐凑而奔之也辐凑言如车辐之凑车毂矣】人主谓其身卑位薄以为权不得重曾不知防凭社贵狐借虎威【善曰晏子春秋景公问晏子曰理国亦有常乎对曰防佞之人隠在君侧犹社防不熏也去此乃治矣战国防荆宣王问羣臣曰吾闻北方之畏昭奚恤也何如羣臣莫对江乙对曰虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我天帝命我长百兽今子食我是逆天命子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之畏我虎不知百兽之畏己而走也以为畏狐也今王之地方五千里带甲百万而専属之于昭奚恤故北方之畏昭奚恤其实畏王之甲兵也犹百兽之畏虎　向曰言天子但见近臣之职位卑薄不知已权在于彼矣如防之贱矣为穴于社则人不敢掘之是凭社以贵也同善注今百僚畏近臣为天之威在于彼也】外无逼主之嫌内有専用之功势倾天下未之或悟【五臣本作寤】挟朋树党政以贿成【善曰左氏传曰襄十年王朝卿士王叔陈生与伯舆争政大夫瑕禽曰今自王叔之相也政以贿成　济曰嫌疑専擅也寤觉也挟谓相扶挟也贿成谓财货以成政者也】鈇钺疮痏搆于牀笫【侧里】之曲【善曰西京赋曰所恶成创痏左氏传赵孟曰牀第之言不逾阈杜预曰第箦也　良曰鈇砧钺斧也疮痏喻防谮成瑕疵也言幸臣搆瑕于宫曲牀箦之间使公卿伏鈇钺于外也】服冕乘轩出于言笑之下【善曰左氏传卫太子谓浑良夫曰服冕乘轩三死无与　翰曰言有趋附与言笑同即得轩冕之荣也】南金北毳来悉方艚【徂刁】素缣丹珀【善本作魄字】至皆兼两【音亮　善曰北毳貂之属珀虎珀也色赤故曰丹孔安国尚书传曰车称两　铣曰金荆扬所贡故云南金毳衣北方所出故云北毳也艚舟也缣缯也珀虎珀也两车也言趋势之人赂遗近臣者皆以舟船载货而与之】西京许史盖不足云晋朝王石未或能比【善同向注　向曰汉有许皇后史良娣之家皆势倾天下晋朝王恺石崇皆富拟王者然比今日幸臣则不能及】及太宗晩运虑经盛衰【善曰太宗明帝也法言曰圣人之法未尝不闗于盛衰　济同善注】权幸之徒慴【五臣本作折】惮【丁达】宗戚【良曰言诸王亲属皆畏惧佞幸之臣】欲使幼主孤立永窃国权搆造同异兴树祸隙帝弟宗王相继屠【五臣作剿子小反　善曰六代论曰君孤立于上臣弄权于下尚书曰天用絶其命孔安国曰截截絶谓灭之也　翰曰幼主谓明帝孤独也言佞幸之臣搆造同异起立祸隙防谮宗王使相继被戮而至絶灭剿絶也】民忘宋德虽非一涂寳祚夙倾实由于此【善曰寳祚犹寳命也　铣曰忘厌也言人厌宋德非一事也寳祚谓国命也夙早也实由于此言倾覆之由实从佞幸而起】呜呼汉书有恩泽侯表又有佞幸传今采其名列以为恩幸篇云【向曰呜呼叹辞言佞幸之徒毁败王政损秽帝道挟主行威倾覆国家是亦可哀故叹之】
　　史述赞三首
　　班孟坚【济曰固脩汉书自作叙传而重述其防】
　　述髙纪第一【五臣本列在后　翰曰列题于后者亦犹毛诗之趣也】
　　皇矣汉祖纂尧之绪【善曰汉书曰刘向颂髙祖云汉帝本系出自唐帝降及于周在秦作刘　良曰皇大纂继绪业也言髙祖承尧之后故云大汉继尧之德业也】寔天生德聪明神武【善曰顶岱曰聴于无闻曰聪照临四方曰明以内知外曰神克定祸乱辟土斥彊曰武论语子曰天生德于予周易曰古之聪明叡智神武而不杀者夫翰曰寔实也机谋暗合曰神伐无不克曰武】秦人不纲网漏于楚【善曰项岱曰秦重敛残人天下叛之故贬言人耳纲以喻网网无纲无所成故漏也言秦人不能整其纲维令网目漏也于楚谓陈涉反而不能诛故髙祖因而起　铣曰纲谓纲纪也余同善注】爰兹发迹断蛇奋旅神母告符朱旗乃举【善曰爰于也髙祖初送徒经丰泽奋振旅众也神母谓所斩蛇边见老母哭云我子白帝为赤帝子斩焉汉火德尚赤故举朱旗　向同善注】粤【于厥】蹈秦郊婴来稽首【善曰粤始蹈履也婴谓秦王子婴也稽首谓降于汉　济同善注】革命创制三章是纪【善曰周易曰汤武革命顺乎天而应乎人　良曰革改创始也三章谓高祖破秦改秦苛法杀人者死伤人及盗者抵罪纪纲纪也】应天顺民五星同【五臣作合】晷【善同翰注　翰曰髙祖西入闗五星聚于东井东井秦分是应天也晷光景也】项氏畔换黜我巴汉【善曰汉书曰项羽背约更立沛公为汉王王巴蜀汉中韦昭曰畔换防扈也　铣曰同善注畔换反易也】西土宅心战士愤怨【善曰尚书曰逷矣西土之人又曰惟克厥宅心郭璞三苍解诂曰西土谓长安也　向曰西土谓蜀也宅居也言蜀人皆居心于髙祖征战之士皆愤怨于羽也】乘衅【善本作舋字】而运席巻三秦【善曰左氏传士防谓晋侯曰防闻用师观衅而动春秋握诚图曰诸侯氷散席巻各争恣志　济曰衅隙也言髙祖乘战士之怨隙举兵自蜀汉而来破三秦如席巻也羽封章邯为雍王司马忻为塞王董翳为翟王俱封秦中故谓之三秦】割据河山保此怀民【善曰保安也懐归也言汉据河山之固民怀归者能保乂之汉书曰田肯贺上曰秦带河阻山悬隔千里尚书曰黎民怀之　良曰秦地带河阻山髙祖割据于此保守怀思之人】股肱萧曹社稷是经【善曰史记衞献公曰有栁庄者非寡人之臣社稷之臣　翰曰股膝肱臂也言萧何曹参为髙祖手足之臣经理也】爪牙信布腹心良平【善曰毛诗曰予王之爪牙又曰赳赳武夫公侯腹心铣曰韩信英布皆武臣也髙祖有韩英如兽之有爪牙矣张良陈平为髙祖腹心之用】恭行天罚
　　赫赫明明【善曰尚书曰今予惟恭行天之罚毛诗曰赫赫明明王命卿士　向曰天罚言顺天罚恶也赫赫盛之貌】
　　述成纪第十
　　孝成皇皇临朝有光【善曰项岱曰皇皇华色盛也　济曰有光光明也】威仪之盛如珪如璋【善曰项岱曰珪璋玉之妙好雕镂者毛诗曰颙颙昂昂如珪如璋　良曰珪璋玉名】阃闱恣赵朝政在王【善曰阃闱闼门之内也门内恣赵昭仪姊妹以元舅侍中封阳平侯王鳯为大将军领尚书事　翰曰阃闱宫中门也赵谓赵飞燕王谓帝舅王鳯】炎炎燎火光【五臣作亦】允不阳【善曰项岱曰允信也内损于飞燕外见壅于王鳯等信不得阳也张晏曰天子之威盛若燎火之阳今委政王氏不亦炽乎　铣曰天子之盛当如燎火之阳今内蔽飞燕外委王鳯信不得阳也阳明也】
　　述韩英彭卢呉传第四
　　信惟饿隶布实黥徒【善曰汉书曰韩信家贫从下乡南昌亭长寄食亭长苦之乃晨炊蓐食食时往不为具食信知之自絶去又曰黥布姓英少时客相之当刑而王及坐法黥欣然笑曰人相我当刑而王几是乎　向曰隶贱徒侣也余同善注】越亦狗【五臣作苟】盗芮尹江湖【善曰汉书曰彭越常渔钜野泽中为盗沛公攻昌邑越助之说苑曰管仲故城阴之狗盗汉书曰呉芮秦时鄱阳令也甚得江湖间心号曰鄱君音义曰尹正也　济曰苟且为盗】云起龙骧化为侯王割有齐楚跨制淮梁【良曰骧腾也云起龙腾言与髙祖相感而为侯王也齐楚韩信所封也】绾自同闬【胡旦】镇我北疆【善曰应劭曰闬音扞南楚汝沛名里门曰闬　翰曰卢绾与髙祖同里而髙祖封绾为燕王北疆谓燕也】德薄位尊非祚惟殃【善曰周易曰德薄而位尊智小而谋大左氏传舟之侨曰无德而禄殃也　铣曰祚福也言绾德薄而居尊位非为福乃为殃咎也谓与陈豨有反状亡入匈奴也】呉克忠信嗣乃长【善曰汉书曰芮为长沙王薨子忠嗣自芮后传位五世无子国除　向曰克能也言呉芮能为忠信之行故五代嗣位长沙王也】
　　后汉书光武纪赞
　　范蔚宗【铣曰光武皇帝名秀修汉书作此赞以美之】
　　赞曰炎政中微大盗移国【善曰东观汉记序曰汉以炎精布曜鲁灵光殿赋序曰遭汉中微盗贼奔突　济曰炎火也大汉火德也中防谓遭王莽篡也大盗则莽也移国谓兼国而盗也】九县飇回三精雾塞【善曰三精日月星也孝经援神契曰天地至贵精不两明宋均曰天精为日地精为月河图曰巛德布精上为众星　良曰九县九州三精日月星也飇回谓振动不安雾塞谓昏暗】民猒淫诈神思反德世【五臣作大】祖诞命灵贶自甄【善曰尚书曰我文考诞膺天命春秋元命苞曰通三灵之贶交错同端郑尚书纬注曰甄表也　翰曰言民厌王莽淫诈而思复汉室诞大贶赐也言光武大受寳命神灵赐福祚而自成也甄成也】沈机先【善本作生】物深略纬文【善曰说文曰机主发之机也周书曰经纬天地曰文矣　铣曰沈深机微略法也言谋策先于万物智畧能经纬天地】寻邑百万貔虎为羣长毂雷野髙旗彗【苏没】云【善曰汉书曰刘圣公为天子以光武为偏将军徇昆阳光武令王常留守光武出收兵王莽遣大司徒王寻大司空王邑将兵百万旌旗辎重千里不絶又驱诸猛兽虎豹犀象之属以助威武围城数重光武遂进寻邑亦遣兵合战光武奔之斩首数千级光武乃与敢死士千人冲中坚寻邑阵乱遂杀王寻鬻子曰纣虎旅百万谷梁传曰长毂五百乘范曰长毂兵车也东都主人曰戈铤彗云彗音苏没切　向曰同善注雷谓如雷之声于野也彗拂也此言寻邑之盛也】英威既振新都自焚【善曰汉书曰莽封为新都侯又曰更始兵到城中少年子弟自烧室门呼曰反虏王莽何不出降莽避火宣室火輙随之　济曰英威谓汉之兵威也振整也同善注】防刘庸代纷纭梁赵【良曰防刘杀也庸蜀谓公孙述也代燕谓彭宠也梁王刘永擅命睢阳自称天子卜者王郎称天王于邯郸纷纭谓乱也】三河未澄四闗重扰【善曰范后汉书曰赤眉贼入函谷闗败更始光武乃遣邓禹引兵西乘更始赤眉之乱时更始大司马朱鲔等屯洛阳光武令冯异守孟津以拒之　翰曰三河三川也谓洛阳也四闗谓长安也澄定扰乱也谓朱鲔据洛阳赤眉扰长安也】神旌乃顾递行天讨【铣曰旌旗也递更也言光武神旗所顾递行天讨于四方也】金汤失险车书共道【善曰盐鐡论曰秦金城千里汜胜之书曰神农之教虽石城汤池无粟者不能守也礼记子曰今天下车同轨书同文　向曰言贼之金城汤池皆失险固而破也车同轨书同文谓天下太平】灵庆既启人谋咸赞【善曰灵庆谓天符也易繋辞曰人谋鬼谋百姓与能王弼曰人谋谓众议西都宾曰天启之心人惎之谋　济曰灵神庆福启开咸皆賛助也言人神皆共助成帝业也】明明庙谋赳赳雄断于【乌】赫有命系我隆【善本作皇】汉【善曰庙谋庙筭也扬雄连珠曰兼聪独断圣王之法也毛诗曰有命自天蔡邕独断曰光武以再命复汉之祚　良曰庙谋谓庙筭也赳赳武于叹美辞也赫盛貌言武畧雄防之盛能继前汉也】

　　文选巻五十
　　钦定四库全书
　　文选巻五十一
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　论一
　　过秦论
　　贾谊【善曰应劭曰贾谊书第一篇名也言秦之过　翰曰谊有过秦三篇论秦之过此第一篇也】
　　秦孝公据殽【五臣本作崤】函之固拥雍州之地【善曰韦昭曰崤谓二殽函谓函谷关也史记张良曰闗中左殽函右陇蜀　济曰秦至孝公益彊盛故先述之崤山秦塞也函谷闗名拥据也】君臣固守以窥周室有席巻天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心【善曰春秋握诚图曰诸侯冰散席巻各争恣妄张晏曰括结囊也言能包含天下也周易曰括囊无咎无誉　良曰周室天子之国也括盛也犹囊盛而结之八荒八方也言皆尽欲取之】当是时也商君佐之内立法度务耕织脩守战之具外连衡而鬬诸侯【善曰战国防苏秦始将以连横説秦惠王髙诱曰合闗东从通之于秦故曰连横文颖曰闗西为横衡音横　铣曰商君卫鞅也说孝公而封于商号为商君闗西连兵曰衡诸侯谓闗东六国】于是秦人拱手而取西河之外【善曰李斯上书曰孝公用商鞅之法获楚魏之师举地千里　向曰拱手取言易也西河魏地名】孝公既没惠文武昭【善曰史记曰孝公卒子惠文王立卒子武王立卒立异母弟是昭襄王也　济曰没死也惠王文王武王昭王也】防故业因遗策南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡【善曰李斯上书曰惠王用张仪之计西并巴蜀南取汉中东据成皋之险割膏腴之壤　济曰汉中巴蜀皆地名举破也膏腴土田良沃也要害山川险阻也】诸侯恐惧防盟而谋弱秦不爱珍器重寳肥饶之地以致天下之士合从缔交相与为一【善曰文颖曰闗东为从张晏曰缔连结也徒帝切　良曰盟誓约也　铣曰缔结也】当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵【善曰史记曰平原君赵胜者赵之诸公子也又曰孟尝君者名文姓田氏又曰春申君者楚人也名歇姓黄氏又曰魏公子无忌者魏安厘王弟也为信陵君】此四君者皆明智而忠信寛厚而爱人尊贤而重士约从离横【善曰言诸侯约为从欲以分离秦横也　向曰闗东连兵曰从言闗东诸侯为约离散秦之衡也】兼韩魏燕楚齐赵宋卫中山之众于是六国之士有甯越徐尚苏秦杜赫之属为之谋【善曰吕氏春秋曰齐攻廪丘赵使孔青将而救之与齐人战败齐人得尸三万以为二京甯越谓孔青曰惜矣不如归尸以内攻之彼得尸而府库尽于塟此之谓内攻之也越赵人也徐尚未详战国防苏秦始将以连横説惠王吕氏春秋曰杜赫以安天下説周昭文君昭文君谓杜赫曰愿学所以安周髙诱曰杜赫周人也　向曰韩魏燕楚齐赵宋卫中山皆国名翰曰六国韩魏燕赵齐楚也】齐明周最陈轸召【绍】滑楼缓翟【亭的】景苏厉乐毅之徒通其意【善曰战国策齐明谓东周君曰臣恐西周之与楚韩齐令之为己求地于东周也髙诱曰齐明东周臣也战国防曰齐令周最使郑立韩扰而废公叔周最患之髙诱曰周最周君之子也仕于齐故齐使之也字林曰最才句切战国策秦王谓陈轸曰吾闻子欲去秦而之楚信乎轸曰然髙诱曰陈轸夏人仕秦亦仕楚也韩子于象谓楚王曰前时王使召滑之越五年而能成之史记范环对楚王曰王前尝用召滑而郡江东滑音依字战国策曰秦王伐楚魏王不欲楼缓谓魏王曰不与秦攻楚楚且与秦攻王王不如令秦楚战王交制之髙诱曰楼缓魏相也翟景未详史记曰苏秦之弟厉因燕子而求见齐王齐王怨苏秦欲囚苏厉燕子为谢遂委质为齐臣又曰乐毅贤而好兵为魏昭王使于燕燕昭王以客礼待之乐毅遂委质为臣燕昭王以为亚卿也】呉起孙膑带佗【驼】儿良王廖【留】田忌亷颇赵奢之伦制其兵【善曰史记曰呉起卫人也闻魏文侯贤事魏文侯以为将又曰孙膑生阿甄之间膑亦孙武之后也田忌进孙子于齐威王带佗未详吕氏春秋曰王廖贵先儿良贵后此二人者皆天下之豪士也儿五兮切战国策曰韩魏之君朝田侯邹忌为齐相田忌为将使田忌伐魏三战三胜髙诱曰田侯宣王也史记曰亷颇赵之良将也惠文王使亷颇为赵将伐齐大破之又曰赵奢者赵之田部吏也秦伐韩赵王令赵奢将而救之】尝以什倍之地百万之众叩【五臣本作仰】闗而攻秦【善曰孔安国论语注曰叩击也叩或为仰言秦地髙故曰仰攻也　良曰言诸侯地与兵于秦什倍百万仰闗函谷闗髙故云仰攻也】秦人开闗而延敌九国之师遁逃而不敢进【善曰九国谓齐楚韩魏燕赵宋衞中山也遁逃史记作逡巡　铣曰九国谓六国及中山宋衞也】秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣【善曰李巡尔雅注曰镞以金为箭镝也】于是从散约解争割地而赂秦秦有余力而制其弊追亡逐北伏尸百万流血漂橹【音鲁　善曰韦昭曰大楯曰橹左氏传曰狄虒弥建大车之轮以为橹　济曰军败曰北百万言多也橹大楯言流血漂之】因利乘便宰割天下分裂河山彊国请服弱国入朝施及孝文王庄襄王享国之日浅国家【善本无家】无事【善曰史记曰昭襄王卒子孝文王立卒子庄襄王立公羊传曰桓公之享国也长何休曰享食也】及至始皇奋六世之余烈【善曰张晏曰孝公惠文王武王昭王孝文王庄襄王　翰曰自孝公至始皇六世矣烈业也】振长策而御宇内吞二周而亡诸侯【善曰以马喻也説文曰振举也史记曰始皇灭二周置三川郡　济曰时周分为二称东周西周始皇吞之而并灭诸侯】履至尊而制六合执敲【苦交】扑【浦木】以鞭笞天下【善曰臣瓉以为短曰敲长曰扑説文曰敲击也　良曰履至尊谓称始皇帝也敲扑击捶也】威振四海南取百越之地以为桂林象郡【善曰音义曰百越非一种若今言百蛮也史记曰始皇畧取陆梁地为桂林象郡韦昭曰桂林今郁林象郡今日南　铣曰言破南越分为此二郡也】百越之君俛首系【计】颈【善本作头】委命下吏【向曰俛低也系颈自系其头委命下吏言任性命于狱官也】乃使防恬北筑长城而守蕃篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道燔百家之言以愚黔首【善曰史记李斯曰请废博士官所职天下敢有藏诗书百家语者诣守尉杂烧之又曰秦更名民曰黔首　铣曰百家言经史之类也秦命民曰黔首】隳【五臣本作堕】名城杀豪俊【善曰应劭曰坏城恐复阻以为己害　向曰堕坏也】收天下之兵聚之咸阳销锋鍉【的】铸【善本作铸鍉】以为金人十二以弱天下之民【善曰如淳曰鍉箭足也邓展曰鍉是扞头鐡也史记始皇收天下兵聚之咸阳以销锋鍉为钟鐻金人十二重各千石置宫庭中鍉或为鐻音巨　翰曰兵战具也咸阳秦所都也锋鍉兵刃也弱天下民谓去其兵器也】然后践华为城因河为池【善曰服防曰断华山为城美大之也晋灼曰践登也　济曰登践华山以为城因河水以为池取其髙深广大而言也】据亿丈之城临不测之谿以为固【良曰叠上文也十万曰亿不测言不可量测也】良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何【善曰谁何问之也汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也广雅曰何问也　铣曰何问也言谁敢问】天下已定始皇之心自以为闗中之固金城千里【善曰金城言其坚也史记张良曰关中所谓金城千里天府之国也】子孙帝王万世之业也【善本无也字　善曰史记秦始皇曰朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世传之无穷　向曰金城千里取其坚固而广大也】始皇既没余威震于殊俗【济曰没死也殊俗逺方也】然而陈涉瓮牖绳枢之子氓【善本作甿】隶之人而迁徙之徒也【善曰史记曰陈胜字涉阳城人胜为王号为张楚西击秦礼记曰儒有蓬户防牖韦昭曰绳枢以绳扃户为枢也如淳曰甿古文氓氓人也　良曰枢户枢也谓以瓮为牖以绳繋户氓隶贱称迁徙之徒谓涉为戍渔阳之徒也言涉至微贱也】材能不及中庸【善曰方言曰庸贱称也言不及中等庸人也　铣曰庸常也言不及中常之人】非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富【善曰史记曰范蠡之陶为朱公以为陶天下之中皆诸侯四通货物所交易也乃治产积十九年之间三致千金孔丛子曰猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问术焉公告之曰子欲速富当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以兴富猗氏故曰猗顿也　向曰陶朱公猗顿皆富人也言涉不贤又不富】蹑足行伍之间俛起阡陌之中【善曰如淳曰蹑音叠音义曰俛音免如淳曰时皆卑屈在阡陌之中　翰曰言在兵行伍而起于道路谓涉行至蕲遇雨不得已而举事也蹑足驱驰也俛下也阡陌道路也】率罢【五臣本作疲散】之卒将数百之众转而攻秦【济曰时兵皆疲于行役而逃防也数百言少也】斩木为兵揭竿为旗【善曰埤苍曰揭髙举也巨列切庄子曰揭竿求诸海也　良曰斩木为兵器而无锋刃揭举竿为旗而无旌幡也】天下云防而响应赢粮而景从【善曰庄子曰今使民曰某所有贤者赢粮而趣之方言曰赢担也音盈　铣曰如云之防如响之应赢粮担军粮也景从如影之随形也】山东豪俊遂并起而亡秦族矣【向曰自涉之起封建诸侯髙祖入闗破秦竟始于涉也】且夫天下非小弱也雍州之地殽【五臣本作崤】函之固自若也【翰曰秦兼有天下所以非小弱也自若自然也】陈涉之位不尊于齐楚燕赵韩魏宋衞中山之君也锄耰【忧】棘矜【巨巾】不铦【息盐】于钩防长铩【所介】也【善曰孟康曰耰锄柄也尔雅曰棘防也言锄柄及防槿也槿巨巾切如淳曰钩防似矛刃下有鐡横上钩曲也説文曰铩铍有镡也　济曰耰锄柄也棘矜防也以锄柄为之铦利也钩防铩皆兵名谓九国时兵器也】谪戍之众非抗于【五臣本无于字】九国之师也【善曰通俗文曰罚罪曰谪丈厄切　良曰谪戍谓涉戍渔阳也抗敌也】深谋逺虑行军用兵之道非及曩时之士也【善曰史记曰贤人深谋于廊庙论语曰人无逺虑必有近忧　铣曰谓不及六国之将相】然而成败异变功业相反试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣【善曰庄子曰大树其絜百围司马彪曰絜匝也下结切　向曰谓六国灭而涉盛也　翰曰山东国谓六国也絜围也】然秦以区区之地致万乘之权招八州而朝同列百有余年矣【善曰邓展曰招犹举也苏林曰招音翘　良曰招举也九州之数秦有雍州余八州皆诸侯之地朝同列谓六国诸侯尝与秦为列国皆使朝服也】然后以六合为家殽【五臣本作崤】函为宫一夫作难而七庙隳【五臣本作堕】身死人手为天下笑者何也【善曰春秋考异邮曰君杀妻诛为天下笑　济曰一夫谓涉为首唱也天子七庙堕坏也死人手谓秦王子婴为项羽所杀也】仁义不施而攻守之势异也
　　非有先生论
　　东方曼倩【善本作蒨　善曰汉书曰朔又设非有先生论　良曰非有谓无有也言无有此先生而假立之以仕呉之事而明君臣之义以讽焉】
　　非有先生仕于呉进不能称往古以广主意退不能扬君美以显其功黙然无言者三年矣呉王怪而问之曰寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也【铣曰先人先祖也众贤羣臣也夙早也兴起也怠堕也】今先生率然髙举逺集呉地【善曰率然轻举之貌　向曰率然犹忽然也髙举者敬之也】将以辅治寡人诚窃嘉之体不安席食不甘味目不视靡曼之色耳不聼钟鼓之音虚心定志欲闻流议者三年于兹矣【善曰吕氏春秋曰越王欲致必死于呉身不安枕席口不甘厚味目不视靡曼耳不聼钟鼔三年苦身劳力髙诱曰靡曼好色也流议犹余论也　翰曰嘉善也靡曼好貌也流议犹余论也】今先生进无以辅治退不扬主誉窃不【善本无不】为先生取也【善本作先生不取也】盖怀能而不见臣【善本无臣】不忠也见而不行主不明也意者寡人殆不明乎【济曰殆近也】非有先生伏而唯唯【良曰唯唯敬聼之辞也】呉王曰可以谈矣寡人将竦意而览焉先生曰于戏可乎哉可乎哉谈何容易【善曰于戏叹辞也于音乌戏音呼可乎哉言不可也言谈説之道何容轻易乎　铣曰竦正也于戏叹也可乎言不可也再言之者所以言谈之难何得轻易而为之】夫谈者有悖【蒲忽】于目而佛于耳谬于心而便于身者【善曰韩子曰圣人之救危国以忠佛耳字书曰佛违也佛扶勿切　铣曰悖逆佛违谬反也】或有恱于目而【善本无而】顺于耳快于心而毁于行者非有明王圣主孰能聼之矣呉王曰何为其然也中人以上可以语上也【善曰论语孔子曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也】先生试言寡人将览于直【善本无于直】焉先生对曰昔闗龙逢深諌于桀而王子比干直言于纣【善曰尸子曰义必利虽桀杀闗龙逢纣杀王子比干犹谓之必利也】此二臣者皆极虑尽忠闵【五臣本作慜】主泽不下流而万民骚动故直言其失切諌其邪者将以为君之荣除主之祸也【翰曰慜伤也骚动不安也】今则不然反以为诽【方未】谤君之行无人臣之礼【善曰如淳曰汉书注曰诽非上所行也】果纷然伤于身蒙不辜之名戮及先人【五臣本作于人】为天下笑【善曰郑礼记注曰戮犹辱也】故曰谈何容易【济曰纷然多貌防被无罪见杀之名也戮辱也】是以辅弼之臣瓦解而邪谄之人并进【春秋考异邮曰瓦解土崩】遂及飞亷恶来革等【善曰史记曰中潏生蜚亷蜚亷生恶来父子俱以材力事殷纣説苑子石曰费仲恶来軰长鼻决耳崇侯虎顺纣之心欲以合于意武王伐纣二子身死牧之野　良曰飞亷善走者也其子恶来革多力俱事于纣也】二人皆诈伪巧言利口以进其身【善曰论语子曰巧言令色鲜矣仁又曰恶利口之覆邦家】隂奉雕琢刻镂之好以纳其心务快耳目之欲以苟容为度遂往不戒身没被戮宗庙崩弛国家为墟杀戮贤臣亲近谗夫【铣曰弛废也言国灭为墟也】诗不云乎谗人罔极交乱四国此之谓也【善曰毛诗小雅文也郑曰极犹已也】故卑身贱体説色微辞愉愉【逾】喣喣【况于】终无益于主上之治【善本作理】即志士仁人不忍为也【善曰愉愉喣喣和悦之貌也孝经钩命决曰驩忻慎惧呕呕喻喻喣与呕同音吁论语子曰志士仁人无求生以害仁也　向曰愉愉喣喣进谄之貌】将俨【五臣无将】然作矜庄之色深言直諌上以拂人主之邪下以损百姓之害【善曰拂与弼同　翰曰俨然矜庄貌拂违也】则忤于邪主之心歴于衰世之法故养夀命之士莫肯进也遂居深山之间积土为室编蓬为户弹琴其中以咏先王之风亦可以乐而忘死矣【善曰尚书大传曰子夏曰弟子所受书于夫子者不敢忘虽退而穷居河济之间深山之中作壤室编蓬户尚弹琴瑟其中以歌先王之风则可以发愤矣】是以伯夷叔齐避周饿于首阳之下后世称其仁【善曰论语子曰伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之】如是邪主之行固足畏也故曰谈何容易于是呉王惧【句善本作戄】然易容捐荐去几危坐而聼【善曰戄敬貌也管子曰少者之事先生危坐向师顔色无怍　济曰惧然惊视貌捐荐去几自贬损也捐弃荐席几案也危坐敬之也】先生曰接舆避世箕子被髪佯狂此二子者皆避浊世以全其身者也【善曰论语曰楚狂接舆歌而过孔子尸子曰箕子骨余漆体而为厉被髪佯狂以此免也　良曰接舆避世佯狂而歌者也箕子避纣漆身佯狂也】使遇明王圣主得赐清防之间寛和之色发愤毕诚图画安危揆度得失上以安主体下以便万民则五帝三王之道可几而见也故伊尹防耻辱负鼎俎和五味以干汤太公钓于渭水【善本无水】之阳以见文王【善曰鲁连子曰伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舎六韬曰文王卜田史扁为卜曰于渭之阳将大得焉非熊非罴非虎非狼兆得公侯天遗女师文王斋戒三日田于渭阳卒见吕尚坐茅以渔　铣曰负鼎俎是耻辱也】心合意同谋无不成计无不从诚得其君也深念逺虑引义以正其身推恩以广其下【善曰孟子曰推恩足以保四海】本仁祖义【善本作谊】褒有德禄贤能诛恶乱总逺方一统类美风俗此帝王所由昌也【善曰战国防苏代説齐王曰祖仁者王立义者霸　向曰本祖皆以仁义为先总集也类法昌盛也】上不变天性下不夺人伦则天地和洽逺方怀之故号圣王【翰曰应天顺人故谓不变夺也伦理也】臣子之职既加矣于是裂【裂善本作列】地定封爵为公侯传国子孙名显后世民到于今称之以遇汤与文王也太公伊尹以如此龙逢比干独如彼岂不哀哉故曰谈何容易于是呉王穆然俛而深惟仰而泣下交颐【善曰穆犹黙静思貌也孙子兵法曰令发之日士寝者涕交颐　济曰穆然黙然也俛下也惟思也】曰嗟乎余国之不亡也緜緜连连殆哉世之不絶也【善曰説文曰緜聫微也尔雅曰殆危也　良曰緜连将絶之貌殆危也】于是正明堂之朝齐君臣之位举贤才布德惠施仁义赏有功躬【善本作亲】节俭减后宫之费损车马之用放郑声逺佞人【善曰论语顔回问为邦子曰放郑声逺佞人郑声淫佞人殆】省庖厨去侈靡卑宫馆坏苑囿填池壍以与贫民无产业者开内藏振贫穷存耆老恤孤独薄赋敛省刑罚【铣曰明堂布政之宫郑声淫乐也】行此三年海内晏然天下大治阴阳和调万物咸得其宜【善曰孙卿子曰万物得宜事变得应　向曰晏安和洽也】国无灾害之变民无饥寒之色家给人足畜积有余囹圉空虚【五臣本作囹圄虚空　善曰文子曰法寛刑缓囹圄空虚　向曰囹圉狱也虚空谓无囚人】鳯凰来集麒麟在郊甘露既降朱草萌芽【善曰礼记曰风风麒麟皆在郊薮又曰天降膏露郑曰膏犹甘也尚书大传曰德光地序则朱草生　翰曰言祥瑞并至也郭外曰郊萌芽草初生也】逺方异俗之人向风慕义各奉其职而来朝贺故治乱之道存亡之端若此易见【善曰吕氏春秋曰治乱存亡如可见如不可见】而君人者莫肯为也臣愚窃以为过故诗曰王国克生惟周之桢【五臣本作祯】济济多士文王以寜此之谓也【善曰毛诗小雅文也】
　　四子讲德论【并序】
　　王子渊【济曰四子谓微斯文学虚仪夫子浮游先生陈丘子也褒当假立以为论端也】
　　褒既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗又作传【善曰汉书曰益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊才使褒作中和乐职宣布诗选好亊者令依鹿鸣之声习而歌之褒既为刺史作颂又作传如淳曰言王政中和在官者乐其职国语所谓宣布哲人之令德也】名曰四子讲德以明其意焉
　　微斯文学问于虚仪夫子曰盖闻国有道贫且贱焉耻也【善曰论语子曰邦有道贫且贱焉耻也】今夫子闭门距跃専精趋学有日矣【善曰距跃不行也应劭风俗通曰涉始于足足率长十寸十寸则尺一跃三尺法天地人再跃则涉良曰距止也跃行也趋进也有日谓多日也】幸遭圣主平世而乆怀寳【善曰论语】
　　【阳货谓孔子曰怀其寳而迷其邦可谓仁乎　铣曰怀寳谓怀德也】是伯牙去钟期而舜禹遁帝尧也【善曰广雅曰遁避也　向曰伯牙善鼔琴钟期聼其音而知其意遂相与交也舜禹之贤遇帝尧有道而事之也言夫子遇平代而不出有如钟期去知音之友舜禹逃有道之君遁逃也】于是欲显名号建功业不亦难乎夫子曰然有是言也夫蚊蝱终日经营不能越阶序附骥尾则涉千里攀鸿翮则翔四海【善曰説文曰蚊蝱齧人飞虫也庄子曰蚊蝱噆肤蚊亡云切蝱莫衡切尔雅曰东西墙谓之序文子曰蝱与骥致千里而不飞　翰曰越过也东西厢曰序骥良马也】仆虽顽嚚【善本作嚚顽】愿从足下虽然何由而自达哉【济曰嚚愚也达通也】文学曰陈懿诚【善本作恳诚】于本朝之上行话谈于公卿之门【善曰春秋说题辞曰秉懿诚之义思至忠之功髙诱淮南子注曰本朝国朝也　良曰懿美诚信也话善言也】夫子曰无介绍之道安从行乎公卿【善曰礼记曰介绍而传命　铣曰介绍传命也】文学曰何为其然也昔甯戚商歌以干齐桓【善曰吕氏春秋曰甯戚饭牛车下望桓公而悲击牛角疾歌淮南子曰甯戚商歌车下而桓公慨然而悟许慎曰商秋声也　向曰甯戚饭牛望桓公而为商歌于车下桓公乃召以为政故云干商秋声也】越石负刍而寤晏婴【善曰晏子春秋曰晏子之晋至于中年赌敝冠皮裘负刍息于途侧者晏子曰吾子何为者对曰我越石父者也晏子曰何为此曰吾为人臣仆于中牟见使将归晏子曰何为为仆对曰吾身不免冻饿之地吾是以为仆也晏子曰可得而赎乎对曰可遂解左骖而赎之因载而与之俱归至舎不辞而入越石父立而请絶晏子使人应之子何絶我之暴也越石父对曰臣闻之士者诎乎不知已而申乎知己吾三年为人臣而莫吾知也今子赎我吾以子为知我矣今不辞而入是与臣我者同矣晏子出见之曰向也见客之容而今也见客之意　向注同】非有积素累旧之欢皆涂觏卒遇而以为亲者也【五臣本无也字　翰曰觏见也】故毛嫱西施善毁者不能蔽其好嫫【謩】姆【母】倭【于为】傀【古回】善誉者不能掩其丑【善曰慎子曰毛嫱先施天下之姣也衣之以皮帺则见之者皆走易之锡则行者皆止先施西施一也孙卿子曰闾嬓子奢莫之媒也嫫姆力父是之喜也倭傀丑女未详所见　济曰毛嫱西施皆美妇人也嫫姆倭傀皆丑妇人也】苟有至道何必介绍夫子曰咨夫特达而相知者千载之一遇也招贤而处友者众士之常路也【良曰咨叹辞也特独也】是以空柯无刃公输不能以斲【五臣本作防】但悬曼矰蒲苴不能以射【善曰声类曰但徒也薛君韩诗章句曰曼长也郑周礼注曰结缴于矢谓之矰矰髙也列子曰蒲苴子弋弱弓纤缴乘风而振之连双鸧于青云　铣曰公输班至巧者也与斧柯不与其刃则不能有所制断也蒲苴子善弋射者也与曼矰不与其弓则不能发射也言事必相须而成也曼长也结缴于矢谓之矰也】故膺腾撇波而济水不如乘舟之逸也冲蒙涉田而【善本有能】致逺未若遵涂之疾也【善曰説文曰撆击也撆与撇同也疋设切　向曰浮水而击波不如乘舟之纵逸涉田而行不如依道之捷疾者言履仁义之行求贤良之友则功业易立声名易致也膺胸腾跃撇击也冲蒙谓冲突蒙笼也】才蔽于无人行衰于寡党此古今之患唯文学虑之文学曰唯唯敬闻命矣【翰曰敬闻求友之命】于是相与结侣携手俱游求贤索友歴于西州【济曰索亦求也蜀在西故云西州也】有二人焉乘辂而歌倚輗【玉鸡】而聼之【善曰辂车也白虎通曰名车为辂者何言所以步之于路也包咸论语注曰輗者辕端横木以缚轭也　良曰辂车也輗辕端木也】咏叹中雅转运中律啴【阐】缓舒绎曲折不失节【善曰礼记曰啴谐慢易繁文简节之音作而民康乐　济曰中合也雅大小雅也转运声之飘飏也律六律也啴缓舒绎柔和之声也】问歌者为谁则所谓浮游先生陈丘子者也于是以士相见之礼友焉【善曰仪礼曰士相见之礼贽冬用雉夏用朐左头奉之　铣注同】礼文既集【善曰韩子曰礼有文礼者义之文　向曰谓礼毕也】文学夫子降席而称曰俚【力纪】人不识寡见尠【五臣本作鲜】闻【善曰刘德汉书注曰俚鄙也翰曰俚人鄙俚之人谦辞也寡鲜皆少也】曩从末路望聼玉音窃动心焉【善曰尚书大传曰天下诸侯莫不玉音金声】敢问所歌何诗请闻其说浮游先生陈丘子曰所谓中和乐职宣布之诗益州刺史之所作也刺史见太上圣明股肱竭力德泽洪茂黎庶和睦天人并应屡降瑞福【善曰如淳汉书注曰太上天子也尚书大传曰股肱臣也　济曰太上谓主也股肱谓臣也洪大也】故作三篇之诗以歌咏之也文学曰君子动作有应从容得度南容三复白圭孔子睹其慎戒太子击诵晨风文侯谕其指意【善曰论语曰南容三复白圭孔子以其兄之子妻之韩诗外传曰魏文侯有子曰击次曰防防少而立之以为嗣封击中山三年莫往来其傅赵仓唐谏曰何不遣使乎则臣请使击曰诺于是遂求北犬晨鴈赍行仓唐至曰北藩中山之君再拜献之文侯曰嘻击知吾好北犬嗜晨鴈也即见使者文侯曰中山之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗何好曰好晨风文侯曰晨风谓何对曰诗云鹬彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多此自以忘我者也于是文侯大恱曰欲知其君视其所使中山君不贤恶能得贤傅遂废太子防召中山君以为嗣　良曰白圭之玷尚可磨斯言之玷不可为谕晓也余同善注】今吾子何乐此诗而咏之也【铣曰言古人咏诗皆有所适今子所歌复何尚也】先生曰夫乐者感人心【善本作密】深而风移俗易吾所以咏歌之者美其君术明而臣道得也【善曰礼记曰乐者圣人所作也其感人深又曰乐者所以移风易俗也】君者中心臣者外体外体作然后知心之好恶臣下动然后知君之节趋【善曰子思子曰民以君为心君以民为体心正则体脩心肃则身敬也　向曰节止趋进也】好恶不形【五臣本作刑】则是非不分节趋不立则功名不宣故美玉蕴于碔【武】砆【夫】凡人视之怢【他没】焉良工砥之然后知其和寳也【善曰马融论语注曰蕴藏也战国策曰白骨疑象碔砆类玉张揖汉书注曰碔砆石之次玉者广苍曰怢忽忘也　翰曰蕴积也碔砆石而次于玉帙不辨貌良工理玉之工也和寳谓如卞和所献寳】精錬【善本作练】藏于鑛璞【善本作朴】庸人视之忽焉巧冶铸之然后知其干也【善曰精链金也金百链不耗故曰精链也说文曰鑛铜铁璞也矿与鑛同并切　翰曰精链金也百链不耗故曰精链鑛璞谓金石相和未理者也忽焉不识貌巧冶理金之工也干体也】况乎圣德巍巍荡荡黎【善本作民】氓所不能命哉【善曰论语子曰大哉尧之为君也荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功广雅曰命名也　良曰言物尚如此况天子之德不咏歌其何以知之巍巍髙貌荡荡大貌命名也】是以刺史推而咏之扬君美德【善本作德美】深乎洋洋罔不覆载纷纭天地寂寥【善本作聊】宇宙【善曰言所覆者广也纷纭众多之貌也寂聊旷逺之貌也　铣曰洋洋盛貌罔无也纷纭众多貌寂寥旷逺貌言君德之多而及于逺】明君之惠显忠臣之节究皇唐之世何以加兹【善曰尔雅曰究穷也郭璞曰谓穷尽也　向曰究尽也皇唐谓帝尧也】是以每歌之不知老之将至也【善曰论语子曰发愤忘食乐以忘忧不知老之将至也　翰曰言歌乐之而忘其老也】文学曰书云迪一人使四方若卜筮【善曰尚书曰迪一人有事四方若卜筮无不是孚孔安国曰迪道也孚信也　济曰迪道也一人天子也言道天子行德化使四方之人信顺如卜筮】夫忠贤之臣导主志承君惠摅盛德而化洪天下安澜比屋可封何必歌咏诗赋可以扬君哉愚窃惑焉【善曰澜水波安澜以喻太平也尚书大传曰周民可比屋而封　良曰摅舒也洪长也澜波也安澜言静也比屋可封谓太平之人也愚谦辞惑疑也】浮游先生色勃眦溢【善曰论语子曰君召使摈色勃如也　铣曰勃怒也眦溢怒目精出于目眶也】曰是何言与【善曰孝经子曰是何言与向曰怪其言不当也】昔周公咏文王之德而作清庙建为颂首吉甫叹宣王穆如清风列于大雅【善曰毛诗周颂曰清庙祀文王也周公既成雒邑朝诸侯率以祀文王焉毛诗大雅序曰烝民尹吉甫美宣王也诗曰吉甫作诵穆如清风翰曰周公清庙之诗为周颂之首吉甫尹吉甫也大雅诗篇名】夫世衰道微伪臣虚称者殆也世平道明臣子不宣者鄙也鄙殆之累伤乎王道【济曰伪诈也殆过也鄙耻也累辱也】故自刺史之来也宣布诏书劳来不怠令百姓徧晓圣德莫不霑濡厖【邈汪】眉耆耇之老【善曰厖杂也谓眉有白黑杂色良曰濡润也厖眉耆耇皆老称厖白黒毛相杂也】咸爱惜朝夕愿济须防观大化之淳流【良曰淳厚流行也】于是皇泽丰沛主恩满溢百姓欢欣中和感发是以作歌而咏之也【善曰感发谓情感于中发言为诗也铣曰皇泽天子惠泽也丰沛言多也】传曰诗人感而后思思而后积积而后满满而后作言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也【善曰乐动声仪文也】此臣子于君父之常义古今一也今子执分寸而罔亿度处把握而却寥廓乃欲图大人之枢机道方伯之失得不亦逺乎【善曰亿度之言无限也韩子曰有尺寸而无亿度又曰前识无縁而忘亿度也马融论语注曰罔诬也大人谓天子也周易曰利见大人又曰言行君子之枢机　向曰罔无也亿度尺丈也把握言把握之狭也寥廓广大也大人天子也枢机权要也方伯诸侯也】陈丘子见先生言切恐二客慙膝步而前曰先生详之【善曰战国防曰荆轲见太子再拜而跽膝行流涕　翰曰详审也】行潦【老】暴集江海不以为多防【秋】鱓【善】并逃九罭【域】不以为虚【善曰左氏传曰君子曰潢污行潦之水杜预曰行潦流潦也庄子海若曰天下之水莫大于海百川归之而不盈尔雅曰鳛防郭璞曰今泥防也鳛似立切郭璞山海经注曰鱓鱼似虵毛诗曰九罭之鱼鳟鲂尔雅曰九罭鱼网也　济曰言江海网罟之大不为一物而亏盈也行潦雨水也防鱓鱼名九罭大网也】是以许由匿尧而深隠唐氏不以衰夷齐耻周而逺饿文武不以卑【善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中请属天下于夫子许由遂之箕山之下论语子曰伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之　良曰言帝王之德不为一人而屈也许由避尧而隠于箕山伯夷叔齐耻周而自饿于首阳山也文武谓文王武王也】夫青蝇不能秽垂棘邪论不能惑孔墨【善曰毛诗曰营营青蝇止于樊郑曰蝇之为虫污白使黒污黒使白左氏传曰晋荀息请以垂棘之璧假道于虞以伐虢　铣曰青蝇能变白黒也而不能污其寳玉邪可乱于众人也而不可乱圣贤垂棘璧名孔孔丘墨墨翟皆贤圣也】今刺史质敏以流惠舒化以扬名【向曰质正敏达舒布也】采诗以显至德歌咏以董其文受命如丝明之如缗【善曰尔雅曰董正也礼记曰王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍音弗郑曰言出弥大也　翰曰董笃也礼记云王言如丝其出如纶纶即缗钓鱼缴也王言之出虽小之而大也】　甘棠之风可倚而俟也【善曰毛诗序曰甘棠美召伯也召伯之敎明于南国　翰曰同善注倚立也】二客虽窒计沮【孳与】议何伤【善曰言二客虽于计窒塞于议沮败何伤于理乎言未伤也尔雅曰窒塞也　济曰二客谓文学与夫子也窒塞也沮败也何伤言无伤于理也】顾谓文学夫子曰先生微矜于谈道又不让乎当仁亦未巨过也愿二子措意焉【五臣本无焉字　善曰论语子曰当仁不让于师　良曰微少巨大措致也】夫子曰否【铣曰否不然也】夫雷霆必发而濳底震动【善曰吕氏春秋曰开春始雷则蛰虫动矣】枹【孚】皷铿【苦耕】锵【七羊】而介士奋竦【善曰左氏传曰郤克援枹而鼔郑周礼注曰介被甲也　向曰霆霹也潜底幽隠处也枹击也铿锵声也介士甲士也竦跃也】故物不震不发士不激不勇今文学之言欲以议愚感敌舒先生之愤愿二生亦勿疑也【善本无也字　善曰言议前敌之愚以慼动之　翰曰文学先议愚事欲感动前敌之心耳二生谓先生与陈丘子也】于是文绎复集乃始讲德【善曰马融论语注曰绎寻绎也　济曰绎理也】文学夫子曰昔成康之世君之德欤【善本作与】臣之力也【善曰韩子曰晋平公问于叔向曰齐桓公九合诸侯臣之力耶君之力耶与音余　济曰问周成王康王也】先生曰非有圣智之君恶【乌】有甘棠之臣故虎啸而风寥戾龙起而致云气【善曰周易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩　良曰圣智谓成康也甘棠谓召伯也　铣曰云从龙风从虎皆相感而生也寥戾风声】蟋蟀俟秋吟蜉【浮】蝣【由】出以阴【善曰易通卦验曰立秋蜻蛚鸣蔡邕月令章句曰蟋蟀虫也谓之蜻蛚也向曰皆感事而至矣寥戾风声蟋蟀虫名俟待也蜉蝣亦虫名隂则出也】易曰飞龙在天利见大人鸣声相应仇偶相从【善曰周易曰同声相应同气相求水流湿火就燥　翰曰仇匹也】人由意合物以类同是以圣主不徧窥望而视以明不殚倾耳而聼以聪何则淑人君子人就者众也【善曰毛诗曰淑人君子其仪不忒　济曰殚尽也淑善也】故千金之裘非一狐之腋【亦】大厦【善本作夏】之材非一丘之木太平之功非一人之畧也【五臣无也字　善曰慎子曰廊庙之材盖非一木之枝狐白之裘非一狐之皮也治乱安危存亡荣辱之施非一人之力也　良曰狐白裘以狐腋下毛为之而价千金也大厦屋也丘山也略智也】盖君为元首臣为股肱明其一体相待而成有君而无臣春秋刺焉【善曰公羊传曰宋公与楚人期战于之阳宋师大败故君子大其不皷不成列临大事而不忘大礼有君而无臣以为难虽文王之战亦不过此也何休曰惜有其王德而无王佐也铣曰元首头也股肱手足也】三代以上皆有师傅五伯以下各自取友【善曰説苑郭隗曰帝者之臣其名臣也其实师也王者之臣其名臣也其实友也霸者之臣其名臣也其实仆也　向曰三代夏殷周也五伯齐桓公晋文公秦穆公楚庄王宋襄公是也】齐桓有管鲍隰甯九合诸侯一匡天下【善曰左氏传曰鲍叔牙奉公子小白又曰齐桓衞姬之子有鲍叔牙隰朋以为辅佐説苑邹子曰甯戚叩辕行歌桓公任之以国政论语子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也又曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐　翰曰管仲鲍叔牙隰朋戚也匡正也】晋文公有咎【五臣本作舅】犯赵衰【楚危】取威定霸以尊天子【善曰左氏传曰晋公子重耳奔狄从者狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子杜预曰狐偃子犯也司空季子胥臣臼季也左氏传曰先轸谓晋侯曰报施救患取威定霸于是乎在矣】秦穆有王由五羖攘却西戎始开帝绪【善曰韩诗外传曰昔戎将由余使秦秦缪公问以得失之要对曰古之有国者未尝不以恭俭也失国者未尝不以骄奢也缪公然之于是告内史王寥曰邻国有圣人敌国之忧也由余圣人也将奈之何王廖曰君其遗之女乐以媱其志然后可图缪公曰善乃使王廖以其女乐二列遗戎王史记曰百里奚亡秦走宛秦缪公闻百里奚欲重赎之恐楚不予请以五羖羊皮赎之楚人许予之缪公与语国事大恱又曰秦用由余谋伐戎王并国十二遂霸西戎春秋保干图曰五帝异绪宋衷曰绪业也　济曰王王寥由由余五羖百里奚也绪业也】楚庄有孙叔子反兼定江淮威震诸夏【善曰韩诗外传曰沈令尹进孙叔敖于庄王叔敖治楚三年而楚国霸左氏传曰楚子围郑子反将右晋师救郑及楚师战于邲晋师败绩邲步必切　良曰孙叔敖也诸夏中国也】句践有种蠡【礼】渫【五臣作泄】庸克灭彊呉雪防稽之耻【善曰汉书曰江都王问董仲舒曰越王勾践与大夫泄庸种蠡谋伐呉遂灭之孔子称殷有三仁寡人亦以为越有三仁史记曰呉王夫差伐越败之越王勾践乃以甲兵五千人栖于防稽又曰勾践自防稽归拊循其士民伐呉大破之呉王自杀也　铣曰勾践越王名种文种蠡范蠡呉尝伐越越栖于防稽山竟以灭呉故云雪耻也】魏文有段干田翟秦人寝兵折冲万里【善曰吕氏春秋曰孟尝君问白圭曰魏文侯名过桓公而功不及五伯何也白圭对曰文侯师子夏友田子方敬段干木此名之所以过桓公也而名号显荣者三士羽翼之也史记魏文侯谓李克曰寡人之相非成则璜璜翟璜也成魏文侯弟名也吕氏春秋曰段干木者魏文敬之过其庐而轼秦欲攻魏而司马康谏曰段干木贤者而魏礼之天下皆闻无乃不可加兵乎秦君以为然乃止　向曰段干木田子方翟璜皆魏臣也寝罢也】燕昭有郭隗乐毅夷破彊齐困闵于莒【善曰史记曰燕昭王以子之之乱而齐大败燕燕昭王怨齐于是诎身下士先礼郭隗以招贤者乐毅为魏使于燕燕昭王以为亚卿使乐毅伐齐破之追至于临淄齐涽王走保于莒涽与闵同　翰曰夷平也燕破齐齐闵王走保莒邑故云困也】夫以诸侯之细功名犹尚若此而况帝王选于四海羽翼百姓哉【善曰髙诱吕氏春秋注曰羽翼辅佐也　济曰羽翼谓任贤以辅佐百姓也】故有贤圣之君必有明智之臣欲以积德则天下不足平也欲以立威则百蛮不足攘也【善曰毛苌诗传曰攘除也】今圣主冠道德履纯仁被六艺佩礼文【良曰纯深也六艺礼乐射御书数也言皆以美事喻衣服也】屡下明诏举贤良求术士招异伦拔骏茂【铣曰伦等也】是以海内欢慕【五臣本作劝慕】莫不风驰雨集袭杂并至填庭溢阙含淳咏德之声盈耳登降揖让之礼极目【向曰风驰雨集言疾至溢填阙庭言多也】进者乐其条畅怠者欲罢不能【善曰条犹理也汉书音义曰畅通　翰曰条畅犹通达也言进者乐之疲怠者亦不能罢】偃息匍匐乎诗书之门【五臣本无匍匐二字】游观乎道德之域【济曰言以诗书道德为门为域而游息焉域阃也】咸絜身修思【五臣本作德】吐情素而披心腹各悉精锐以贡忠诚允愿推主上风俗而骋太平济济乎多士文王所以寜也【善曰济济多士已见上文　良曰贡献允信大也济济盛貌】若乃美政所施洪恩所润不可究陈举孝以笃行崇能以招贤去烦蠲苛以绥百姓禄勤増奉【五臣作俸】以厉贞亷【善曰汉书宣纪曰律令有可蠲除以安百姓条奏又曰吏不亷平则治道衰今小吏皆勤事禄薄其益吏奉什伍也　铣曰究陈蠲除苛细绥安也】减膳食卑宫观【善曰宣纪曰令太官损膳省宰又曰郡国宫观勿复修理】省田官损诸苑【善曰宣纪曰池籞未御幸者假与贫人】疎繇役振乏困【善曰宣纪曰流人还归勿筭繇事又曰遣使者振贷乏困】恤民灾害不遑游宴【善曰宣纪曰今天下颇被疾疫之灾朕甚愍之　向曰恤忧遑暇也】闵耄老之逢辜怜缞绖之服事【善曰宣纪曰朕惟耆老之人髪齿堕落亦无暴虐之心诸年八十以上非诬告人杀伤人他皆勿坐又曰百姓遭缞绖凶灾而吏繇事伤孝子之心自今有大父母父母防者勿繇事　翰曰闵怜辜罪也缞绖居防之人也服事谓服役事】恻隠身死之腐人凄怆子弟之缧匿【善曰宣纪曰今繋者或以掠辜若饥寒死狱中朕甚痛之又曰自今子首匿父母孙匿大父母皆勿坐　济曰恻隠伤痛也凄怆悲叹也身死腐人谓经拷掠或饥寒死狱中者子弟缧匿父兄之罪而见缧繋者也】恩及飞鸟惠加走兽胎卵得以成育草木遂其零茂【善曰尸子曰汤之德及鸟兽矣庄子曰至德之世禽兽成羣草木遂长　良曰育养也零落茂盛皆遂其理不夭伐也】恺悌君子民之父母岂不然哉【善曰毛诗大雅文　济曰恺悌大顺也】先生独不闻秦之时邪违三王背五帝灭诗书坏礼义信任羣小憎恶仁智诈伪者进达佞谄者容入宰相刻削【善本作峭】大理峻法【善曰广雅曰峭急也谓严急也峻与峭同　良曰刻削谓损害也峻深也】处位而任政者皆短于仁义长于酷虐狼挚虎攫怀残秉贼【善曰孟子曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残　翰曰言皆如狼虎之暴也挚持也攫亦持也】其所临涖【善本作莅】莫不肌栗【善本作饥栗二字】慴伏吹毛求疵并施螫毒百姓征彸【五臣本作怔忪周容切】无所措其手足【善曰韩子曰古之人君大体者不吹毛而求小疵不洒垢而察难知方言曰征彸惶遽也论语子曰刑罚不中则民无所措手足彸章容切　济曰栗战也言如虵虺之螫毒于人者怔忪惶惧貌措置也】嗷嗷愁怨遂亡秦族【良曰嗷嗷众声】是以养鸡者不畜貍牧兽者不育豺树木者忧其蠹保民【五臣本作人】者除其贼【善曰文子曰乳犬噬虎伏鸡搏貍又曰所为立君者以禁暴乱也夫养禽兽者必除豺狼又况牧民乎又曰木林生蠹还自食人生事因自贼　良曰貍能害鸡豺能食兽蠹以伤木贼以乱人】故大汉之为政也崇简易尚【五臣本作上】寛柔进淳仁举贤才上下无怨民用和睦【善曰孝经曰民用和睦上下无怨　铣曰淳深也睦亲也】今四海【善本作海内】乐业朝廷淑清天符既章人瑞又明品物咸亨山川降灵【善曰周易曰云行雨施品物咸亨　向曰天符人瑞以下自分也亨通也】神光燿【五臣本从光】晖洪洞朗天【善曰宣纪曰荐鬯之夕神光交错或降于天或登于地　翰曰神天地之神洪洞相通也朗明也】鳯皇来仪翼翼邕邕羣鸟并从舞德垂容神雀仍集麒麟自至甘露滋液嘉禾栉比【善曰宣纪曰鳯皇集鲁羣鸟从之尚书曰鳯皇来仪尔雅曰翼翼恭也邕邕和也又曰邕邕者声和也山海经曰鳯首文曰德宣纪神雀仍集九真献奇兽宣纪曰甘露降未央宫又曰嘉谷稷降于郡国　良曰鳯皇神雀瑞鸟麒麟瑞兽名甘露瑞露也嘉禾瑞谷也翼翼飞貌邕邕声也垂容有容仪也滋液津润栉比连接也】大化隆洽男女条畅家给年丰咸则三壤岂不盛哉【善曰尚书曰咸则三壤成赋中邦　铣曰隆盛洽和给足也咸则三壤谓上中下田皆有法则也】昔文王应九尾狐而【五臣本无而字】东夷归周武王获白鱼而诸侯同辞【善曰春秋元命苞曰天命文王以九尾狐尚书璿玑钤曰武王得兵钤谋东观白鱼入舟俯取以燎八百诸侯顺同不谋鱼者视用无足翼从欲纣如鱼乃诛　向曰谓白鱼入于王舟诸侯同辞而伐纣也】周公受秬鬯而鬼方臣【善曰周公受秬鬯未详郑诗笺曰鬼方逺方也　翰曰秬黒黍瑞也鬯香草也鬼方逺国名】宣王得白狼而夷狄宾【善曰史记曰穆王征犬戎得四白狼以归今云宣王未详】夫名自正而事自定也【善曰论语曰名不正则言不顺言不顺则事不成】今南郡获白虎亦偃武兴文之应也获之者张武武张而猛服也是以北狄宾合【五臣本作洽】边不恤冦甲士寝而旌【善本作旍】旗仆也【济曰张武南郡太守也宾服洽防恤忧冦贼寝息仆偃也】文学夫子曰天符既闻命矣敢问人瑞先生曰夫【善本作先生夫子曰】匈奴者百蛮之最彊者也【善曰毛诗曰因时百蛮　良曰百蛮夷狄之通名也】天性防【五臣本从马】蹇习俗桀【善本从人】暴【善曰左氏传曰彼皆偃蹇杜预曰偃蹇防傲也　铣曰蹇逆桀悖也】贱老贵壮气力相高【善曰史记曰匈奴贵壮健贱老弱也】业在攻伐事在猎射【善曰史记曰匈奴因射猎为生业习战攻以侵伐】儿能骑羊走箭飞镞【善曰史记曰匈奴儿能骑羊引弓射鸟鼠也】逐水随畜都无常处鸟集兽散往来驰骛周流旷野以济嗜欲【善曰史记曰匈奴逐水草迁徙无城郭常处　向曰畜居也如鸟兽之集散济遂也】其耒耜则弓矢鞍马播种则扞【胡烂】掌拊收秋则奔狐驰兎获【胡郭】刈则颠倒殪【伊计】仆【善曰礼记曰左佩决扞郑曰扞拾也言所以拾也郑礼记注曰拊弓把也音夫史记曰匈奴射狐兎用为食翰曰以比如中国之务农也耒耜耕器也播布也扞掌拊用之蔽手以持弓者也奔驰皆追逐也殪仆皆杀伤也】追之则奔遁释之则为寇【善曰史记曰匈奴利则进不利则退不羞遁走　良曰遁逃寇贼也】是以三王不能怀五伯不能绥惊邉杌士屡犯刍荛诗人所歌自古患之【善曰毛诗曰六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服猃狁孔炽我是用急　铣曰怀来绥安也杌动也犯刍荛言入塞而食汉草也诗云猃狁孔炽我是用急】今圣德隆盛威灵外覆日逐举国而归德单于称臣而朝贺【五臣本无贺　善曰宣纪曰日逐王先贤掸将人众来降郑氏曰掸音纒束之纒又曰单于称臣使弟奉珍朝贺正月　向曰灵神也日逐单于皆匈奴名】乾坤之所开隂阳之所接编【蒲典】结【计】沮顔燋齿枭瞷【闲】翦髪黥首文身裸【力果】袒【徒旦】之国【善曰编结即编髪也汉书终军曰解辫髪削左衽又曰匈奴有罪小者轧音义曰刃刻其面盖沮顔也燋齿未详又曰大宛深目多须盖枭瞷也黥首盖雕题也山海经曰雕题国在郁林南　翰曰皆蛮夷种类也编结编髪也沮顔刻面也燋齿黒齿也枭瞷眼白也黥首雕额也文身镂身也裸袒不衣也】靡不奔走贡献懽忻来附婆娑呕吟鼓腋【善本作掖】而笑【济曰靡无也婆娑舞貌鼓腋鼓腹之类也】夫鸿均之世何物不乐飞鸟翕翼泉【五臣本作渊】鱼奋跃【善曰孔安国尚书传曰洪大也鸿与洪古字通毛苌诗传曰均平也毛诗曰鸳鸯在梁戢其左翼郑曰明王之时人不惊骇也韩诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊薛君曰鱼喜乐则踊跃于泉中　良曰鸿大均平也翕翼奋跃乐和气也】是以刺史感懑【莫本】舒音而咏至德鄙人黭【于感】浅不能究识敏遵所闻未克【善本作克】殚焉【善曰黭不明也鸟感切　铣曰懑积也向曰鄙人先生谦辞也黭不明也殚尽也】于是二客醉于仁义饱于盛德【善曰毛诗曰既醉以酒既饱以德】终日仰叹怡怿而恱服
　　文选巻五十一
　　钦定四库全书
　　文选巻五十二
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　撰
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　论二
　　王命论一首【善曰王命帝王受命也汉书曰彪遭王莽败光武即位于兾州时隗嚣据陇拥众嚣问彪曰往者周亡战国并争天下分裂意者从横之事复起于今乎】
　　班叔皮【向曰此论帝王所以兴者必有天命是时属王莽初败光武即位而隗嚣据陇拥众欲有分割土宇之意彪时在隗处以隗所举必见祸乱故着此论以明天命所归兾其有悟也】
　　昔在帝尧之禅曰咨尔舜天之厯数在尔躬舜亦以命禹【善曰论语文也尚书帝曰来禹予懋乃徳嘉乃丕绩天之厯数在汝躬汝终陟元后孔安国曰厯数谓天道也元后天子也尔雅曰命告也　翰曰舜亦以尧命已之辞以命禹而禅之】暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载徳至于汤武而有天下【善曰稷武王之祖也契成汤之祖也杜预左氏传注曰暨至也国语祭公谋父曰奕世载徳孔安国尚书传曰载行也　良曰暨及载行也此言有天下者必资积徳累行不可以造次之间而得之也稷者周之先契者殷之祖也皆以佐尧舜有至美之徳奕世而行故至成汤武王而有天下】虽其遭遇异时【五臣作世】禅代不同至于应天顺人【五臣本作民】其揆一【五臣本作一揆】也【善曰周易曰汤武革命顺乎天应乎人孟子曰先圣后圣其揆一也　铣曰揆理也】是故刘氏承尧之祚氏族之世着于春秋唐据火徳而汉绍之【善曰汉书賛曰春秋晋史蔡墨有言陶唐氏既衰其后有刘累范氏其后也范氏为晋士师鲁文公世出奔秦后归于晋其处者为刘氏帝系曰帝尧封于唐为火徳汉书賛曰汉承尧运徳祚已盛断虵着符旗帜尚赤协于火徳自然之应得天统矣　济曰尧汉之先祖祚福绍继也】始起沛泽则神母夜号以彰赤帝之符【善曰汉书曰髙祖夜径泽中有大虵当径髙祖乃拔劒斩虵后人来至虵所有一老妪夜哭曰吾子白帝子也化为虵当道今者赤帝子斩之又曰髙祖立为沛公旗帜皆赤由是知所杀蛇白帝子杀者赤帝子故也翰曰髙祖夜行泽中见白虵斩之乃有神母号哭曰赤帝子杀吾白帝子符应也】由是言之帝
　　王之祚必有明圣显懿之徳【善曰春秋河图揆命篇曰仓戏农黄三阳翼天徳清明法言曰昔在有熊髙辛唐虞三代咸有显徳故天祚之　向曰懿美也】丰功厚利积累之业【善曰史记崇侯虎曰西伯积善累徳诸侯皆向之良曰言必有大功厚利以利于天下积徳累行之业也】然后精诚通于神明流泽加于生民【善曰孝经子曰孝悌之至通于神明尚书周公曰道洽政治泽润生民】故能为鬼神所福飨天下所归往【善曰孟子万章曰尧荐舜如何曰使之主祭百神享之使之主事而事治百姓安之易干凿度曰王者天下所归韩诗外传曰王者往也天下往之谓之王也】未见运世无本功徳不纪而得倔起在此位者也【善曰世运五行更运相次之世也不纪不为人所记也春秋元命苞曰三徳之运应録次相代埤苍曰倔特起也崛与倔同　济曰倔起谓平起于匹夫也】世俗见髙祖兴于布衣不达其故【善曰汉书曰髙祖曰吾以布衣取天下家语孔子曰舜起布衣而终以帝也　铣曰言人不达髙祖起于布衣所由也】以为适遭暴乱得奋其劒【善曰适犹遇也汉书髙祖曰吾提三尺劒取天下】游説之士至比天下于逐鹿幸捷而得之【善曰汉书隗嚣曰秦失其鹿刘季逐而掎之时人复知汉乎太公六韬曰取天下若逐野鹿得鹿天下共分其肉　翰曰言游说之人务以口辩乃比争取天下势如逐鹿于野幸有捷急者则先得之】不知神器有命不可以智力求悲夫此世之所以多乱臣贼子者也【善曰韦昭曰神器天子玺符服御之物老子曰天下神器不可为也为者败之孟子曰孔子成春秋乱臣贼子惧　向曰神器帝位也言悲世人以为髙祖自布衣亦欲効之以捷急之势取之所以天下多为乱臣贼子欲懐恶逆之意也】若然者岂徒闇于天道哉又不覩之于人事矣夫饿馑流饥寒道路【善曰说文曰饿饥也谷梁传曰五谷不升谓之馑流隶流移贱隶也左氏传曰人有十等舆臣隶也馑或为殣荀恱曰道瘗谓之殣也　良曰无菜曰馑无谷曰饥流隶谓逃流贱隶之人】思有短褐之袭担石之蓄【善曰韦昭曰短为裋裋襦也毛布曰褐短丁管切说文曰袭重衣也字林曰袭大箧也晋灼曰无一担与一斛之余　铣曰短褐麤衣也担谓一担之重石谓一斛之数蓄积也言思有担石之粮以积也】所愿不过一金终于转死沟壑【善曰韦昭曰一斤为一金孟子谓滕文公曰为民父母使老稚转乎沟壑恶在为民父母也　济曰一金谓一斤之金也】何则贫穷亦有命也【善曰墨子曰贫富治乱固有天命不可损益也】况乎天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉【善曰礼记孔子曰舜其大孝也与尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保之法言曰天因祚之为神明主也　翰曰言不可妄处也】故虽遭罹厄防窃其权柄勇如信布彊如梁籍成如王莽然卒润镬伏锧【质】烹【海】分裂【善曰史记曰项籍其季父项梁陈胜等起梁为楚上柱国军下邳自号武信君比至定陶再破秦军后秦大破之项梁死缺向曰信韩信也布黥布也梁项梁也籍项籍也卒终也润镬伏锧烹分裂皆杀也镬煑也锧砧也醢肉酱也分裂谓断其支体也】又况么【乌尧】麽不及数子而欲闇干天位者乎【善本作也　善曰鹖冠子曰无道之君任用么麽动则烦浊有道之君任用俊雄动则明白通俗文曰不长曰么细小曰麽莫可切尔雅曰干求也　良曰么麽小也数子谓信布梁籍干求也】是故驽蹇之乘不骋千里之涂燕雀之畴不奋六翮之用【善曰广雅曰驽骀也今谓马之下者为驽王逸楚辞注曰蹇跛也吕氏春秋曰所为贵骥者为其一曰千里也史记陈涉曰燕雀安知鸿鹄之志哉韩诗外传荩贲曰夫鸿鹄一举千里所恃者六翮耳翰曰六翮谓鸿鹄之翼也】　楶棁之材不荷栋梁之任【善曰应劭曰尔雅曰栭谓之楶棁侏儒柱说文曰栭枅上梁周易曰楝隆之吉不桡乎下也楶音节棁之劣切铣曰栭谓之楶梁上楹谓之棁葢小材也荷负也】斗筲之子不秉帝王之重【善曰】
　　【音义曰筲竹筥也受一斗论语子曰斗筲之人何足算也　向曰斗筲小器也秉执也】易曰鼎折足覆公餗【速】不胜其任也【善曰周易鼎卦之辞也说文曰鬻鼎实也鬻与餗同　良曰鼎大器也以喻重任餗鼎中之珍馔喻王位也言鼎折足则覆鼎中之物言非其材而处其任则如此也】当秦之末【五臣本作时】豪杰并起【善本无　并起二字】共推陈婴而王之婴母止之曰自吾为子家妇而世贫贱今【善本无今】卒富贵不祥不如以兵属人事成少受其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁【善曰史记文】王陵之母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也是时陵为汉将而母获于楚有汉使来陵母见之谓曰愿告吾子【翰曰陵母为项羽所擒也　良曰陵母见汉使传言与陵也】汉王长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏劒而死以固勉陵【五臣本无陵字　翰曰陵母恐陵为母在楚有二心于汉遂对汉使者以劒自杀以絶陵望使固心于汉也】其后果定于汉陵为汉宰【五臣本无宰字】相封侯【善曰史记文】夫以匹妇之明犹能推事理之致探祸福之机【五臣本作几　善曰白虎通曰庶人称匹夫何言其夫妻为偶也郑周礼注曰致犹防也】全宗祀于无穷垂防书于春秋而况大丈夫之事乎【善曰张晏曰册书史记也晋灼曰至周名春秋考纪也孟子曰富贵不能淫贫贱不能移此之谓大丈夫也　向曰春秋史书之通名也】是故穷达有命吉凶由人【善曰吕氏春秋曰道徳于此穷达一也左氏传周内史叔兴曰吉凶由人】婴母知废陵母知兴审此二者帝王之分决矣葢在髙祖其兴也有五一曰帝尧之苗裔二曰体貌多竒异【善曰汉书曰髙祖为人隆准而龙顔美须髯左股有七十二黒子】三曰神武有征应【善曰征应谓下众瑞也】四曰寛明而仁恕【善曰汉书曰髙祖寛仁爱人意豁如也】五曰知人善任使【善曰髙祖任张良以运筹委萧何以关内是也】加之以信诚好谋达于聴受见善如不及用人如由【五臣本作用】已【善曰论语子曰见善如不及济曰达聴受谓不信防譛也】　从谏如顺流趣时如响起【善曰左氏传晋叔向曰齐桓公从善如流周易曰变通者趣时者也　翰曰趣时谓见时利也响起言疾如响起应声也】当食吐哺纳子房之防【善曰汉书郦食其欲立六国后汉王以问张良良发八难汉王辍食吐哺曰竖儒几败乃公事　良曰初郦食其欲立六国髙祖问张良良发八难而髙祖辍食曰竖儒几败乃公事】拔足挥洗揖郦【歴】生之说【善曰汉书曰郦食其求见沛公方踞牀使两女子洗足郦生不拜长揖曰足下必欲诛无道秦不宜踞见长者沛公起摄衣谢之延上坐食其说沛公袭陈留　铣曰郦食其初见髙祖髙祖方洗足郦生曰足下必欲灭无道秦不宜倨见长者髙祖乃辍洗起谢之纳其说也拔足挥洗谓止洗足也揖敬従也】悟戍卒之言断怀土之情【善曰汉书曰髙祖西都洛阳戍卒娄敬说上曰陛下都洛阳不便不如入关据秦之固是日车驾西都长安　翰曰髙祖既定天下以家在关东意欲都洛阳纳戍卒娄敬说言遂迁都长安故言断怀土之情也】髙四皓之名割肌肤之爱【善曰汉书曰上欲废太子立戚夫人子赵王如意吕后不知所为张良曰顾上有所不能致四人令太子为书卑辞安车请以为客令上见之则一助也于是太子迎四人至上破黥布归愈欲易太子及置酒太子侍四人者从上乃惊曰吾求公公逃避我今公何自从吾儿游烦公幸卒调护太子竟不易太子者良本招此四人之力也　良曰髙祖爱赵王如意欲废太子而立如意是时南山有四皓者四贤人髙祖召之久不至后乃来与太子游太子入朝髙祖而四皓为侍髙祖遂以太子为贤而不废也以不立赵王故云割肌肤之爱也】举韩信于行阵收陈平于亡命【善曰汉书曰萧何荐韩信于汉王于是汉王斋戒设坛场拜信为大将军又曰陈平亡楚来降汉王与语说之使骖乘监诸将　济曰行陈谓军旅之间也亡命谓自楚逃归于髙祖也】英雄陈力羣防毕举此髙祖之大畧所以成帝业也【善曰庄子许由曰我为汝言其大畧广雅曰畧法也】若乃灵瑞符应又可畧闻矣初刘媪【乌老】妊【而鸩】髙祖而梦与神遇震电晦防有龙虵之怪【善曰畧粗畧也汉书曰髙祖母媪尝息大泽之陂梦与神遇是时雷电晦防父往视则见蛟龙据其上已而有娠遂产髙祖说文曰妊孕也如荫切　向曰刘媪谓髙祖母初妊谓有娠也言髙祖母初妊髙祖梦与神合雷电晦暗父太公往视则蛟龙在于上遂生髙祖】及长而多灵有异于众是以王武感物而折契吕公覩形而进女【善曰汉书曰髙祖常从王媪武负贳酒时饮醉卧武负王媪见其上常有怪嵗竟此两家常折劵弃债贳食夜切又曰吕公见髙祖曰臣少好相人相人多矣无如季相臣有息女愿为箕箒妾也　翰曰髙祖微时尝从王媪武负二人赊酒既醉卧二人见其上有怪异此两家遂毁契劵不取其财也沛令客吕公见髙祖竒皃乃妻以女即吕后也】秦皇东游以厌其气吕后望云而知所【五臣本作其】处【善曰汉书秦始皇帝曰东南有天子气于是东游以厌当之髙祖隠于芒砀山泽间吕后与人俱求常得之髙祖怪问吕后曰季所居上常有云气故从往常得季说文曰厌塞也于冉切　良曰秦始皇帝曰东南有天子气于是东游以厌之髙祖隠于芒砀山毎独游所至处常有云气吕后望云乃知髙祖在中輙求而得之】始受命则白虵分西入关则五星聚【善曰汉书曰髙祖夜径泽中有大虵当径髙祖乃拔劒斩蛇后人来至蛇所有一老妪夜哭曰吾子白帝子也化为蛇当道今者赤帝子斩之　铣曰分断也髙祖初入关五星聚于东井髙祖受命之应也东井星名】故淮阴留侯谓之天授非人力也【善曰汉书韩信谓髙祖曰且陛下天授非人力也又曰张良数以太公兵法说沛公沛公喜常用其策为他人言皆不省良曰沛公殆天授故遂从之　济曰淮阴侯韩信留侯张良并言髙祖得天之授也非人力之致也】歴古今之得失騐行事之成败稽帝王之世运考五者之所谓【翰曰五者谓五行相承也】取舍【五臣本作舍】不厌斯位符瑞不同【五臣本作周】斯度【善曰韦昭曰厌合也一艳切　向曰厌合周备度数也】而苟昧权利越次妄据外不量力内不知命【善曰左氏传曰息侯伐郑君子曰不量力论语孔子曰不知命无以为君子】则必丧保家之主失天年之夀【善曰左氏传曰赵孟过郑印段赋蟋蟀赵孟曰保家之主也庄子弟子问于庄子曰山中之木以不材得终其天年也】遇折足之凶伏斧钺之诛【铣曰折足之凶则上所述鼎折足也】英雄诚知觉寤畏若祸戒超然逺览渊然深识收陵婴之明分絶信布之觊【冀】觎【逾　善曰左氏传师服曰下无觊觎杜预曰下不敢望上位也说文曰觊幸也觎欲也】距逐鹿之瞽【古】説审神器之有授贪不可冀无为二母之所笑则福祚流于子孙天禄其永终矣【善曰韦昭曰几望也今本作冀尚书曰四海困穷天禄永终　翰曰英雄谓隗嚻也言诚能知其天命觉寤人事畏如此斧钺之祸以自警戒超然逺见渊然深识收王陵陈婴之事以为明鉴之分絶韩信黥布之逆无为窥觎之心也距絶也逐鹿谓上述游说士所比也瞽说谓无知之说也神器帝位也贪不可冀谓勿贪帝位终不可冀望徒为二母所笑也二母则陵婴母也】
　　典论论文一首
　　魏文帝【向曰文帝典论二十篇兼论古者经典文事有此篇论文章之体也】
　　文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰台令史下笔不能自休【善曰伯仲喻兄弟之次也言胜负在兄弟之间不甚相逾也范后汉书曰班超字仲升徐令彪之少子也　良曰伯仲言相次也　铣曰小之谓以其为小才也超班超也武仲傅毅字也休息也言其文美不能自息也】夫人喜于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短【济曰言文人各自见所长轻人所短也】里语曰家有敝帚享之千金斯不自见之患也【善曰东观汉记曰吴汉入蜀都纵兵大掠上诏让汉曰城降孩儿老母万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻家有敝帚享之千金禹宗室子孙故尝更职何忍行此杜预左氏传注曰亨通也亨或为享　翰曰帚谓除地之帚也言家有敝破之帚自以为宝重者乃通比于千金此则不自见之甚患也】今之文人鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚徳琏东平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰以此相服亦良难矣【善曰吕氏春秋曰所为贵骥者为其一日千里也毛苌诗传曰田猎齐足尚疾也良曰骥騄良马也以比贤才之俊逸也】葢君子审已以度人故能免于斯累【善曰吕氏春秋曰君子必审诸已然后任人楚辞曰羌内恕已以量人王逸曰量度也　铣曰审已之才以度前人则无不相服之累也】而作论文王粲长于辞赋徐干时有齐气然粲之匹也【善曰言齐俗文体舒缓而徐干亦有斯累汉书地理志曰故齐诗曰子之还兮遭我乎猺之间兮此亦其舒缓之体也　翰曰齐俗文体舒缓言徐干文章时有缓气然亦是粲之俦也】如粲之初征登楼槐赋征思干之猿漏巵圆扇橘赋虽张蔡不过也然于他文未能称是【济曰初征登栖槐赋征思猿漏巵圆扇橘并赋名也猿黒猿也漏巵酒器也言此诸文虽张衡蔡邕亦不过之如作诸文未胜于此者也称胜也】琳瑀之章表书记今之隽也【向曰陈琳阮瑀也】应玚和而不壮刘桢壮而不密孔融体气髙妙有过人者然不能持论理不胜辞【善曰汉书东方朔枚皋不长持论孔丛子平原君谓公孙龙曰公无复与孔子髙辩事也其人理胜于辞公辞胜于理　铣曰言文美理弱也】至于杂以嘲戏及其所善扬班俦也【良曰扬雄班固之俦也】常人贵逺贱近向声背实又患闇于自见谓己为贤【翰曰贵逺者谓其不分别文章传闻逺者为善乃寳贵之也向声谓向其声誉而为美也】夫文本同而末异葢奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽【向曰铭诔述人徳行故不可虚也丽美也】此四科不同故能之者偏也唯通才能备【翰曰四科谓奏议书论铭诔诗赋也通才谓诸事皆能通备也】其体文以气为主气之清浊有体不可力彊而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检【善曰苍颉篇曰检法度也　济曰检法也】至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟【善曰桓子新论曰惟人心之所独晓父不能以禅子兄不能以教弟也　良曰譬如箫管之类者言其用气吹之各不同也素本也言其巧妙者虽父兄亲于子弟亦不能教而移之也】葢文章经国之大业不朽之盛事年夀有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷【向曰年夀有尽荣乐有时此二者必至之期】是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不【善本无不】假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后【铣曰飞驰言疾速也以喻鸟飞而马走者言不假托此四物而声名自至于逺也】故西伯幽而演易周旦显而制礼【善曰司马迁书曰西伯拘而演周易】不以隠约而弗【五臣本作不】务不以康乐而加思【善曰周易曰隠约者观其不慑惧也　济曰隠约失志皃康安也加移也言文章之道不以通塞移思也】夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已【善曰淮南子曰圣人不贵尺之璧而重寸之阴时难得而易失孔丛子孔子曰不读易则不知圣人之心必不使时过已也良曰已助句也】而人多不彊力贫贱则慑【五臣本作惧】于饥寒富贵则【五臣本无则】流于逸乐【善曰郑礼记注曰慑恐惧也贾逵国语注曰流放也】遂营目前之务而遗千载之功日月游【五臣本作逝】于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯亦【善本无亦】志士之【五臣本无之字】大痛也【善曰古诗曰奄忽随物化荣名以为宝】融等已逝唯干著论成一家言【翰曰融孔融也著论谓徐干着中论二十篇】
　　六代论一首【善曰论夏殷周秦汉魏也】
　　曹元首【善曰魏氏春秋曰曹冏字元首少帝族祖也是时天子幼稚冏兾以此论感悟曹爽爽不能纳出为农太守少帝齐王芳也铣曰魏氏春秋云曹冏字元首少帝族祖也时属天子幼稚遂着此论兾感悟曹爽也六代者夏殷周秦汉魏也】
　　昔夏殷周之【五臣本无之字】歴世数十而秦二世而亡何则【善曰纪年曰凡夏自禹以至于桀十七王殷自成汤灭夏以至于受二十九王大戴礼曰殷为天子二十余世而周受之周为天子三十余世而秦受之秦为天子二世而亡何殷周有道而长秦无道而暴也　良曰设疑问之辞也发后文也】三代之君与天下共其民故天下同其忧【济曰三代夏殷周也与天下共民者谓建立诸侯与之共理同有其利也故天下有难则诸侯同忧】秦王独制其民故倾危而莫救【翰曰秦不封诸侯故莫有救者】夫与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危先王知独治之不能久也故与人共治之【善曰班固汉书賛曰孝宣帝称曰与我共此者其唯良二千石乎】知独守之不能固也故与人共守之【善曰班固汉书賛曰昔周盛则周召相其治致刑措衰则五伯扶其弱与共守之】兼亲疎而两用参同异而并进【向曰亲疎者谓天子之宗属亲疎者异谓异姓也言并封为诸侯兼而用之合而进之共治天下也参合也】是以轻重足以相镇亲疎足以相衞并兼路塞逆节不生【善曰贾谊过秦曰秦并兼诸侯山东二十郡汉书主父偃说上曰今以法割削诸侯则逆节萌起　翰曰轻重谓大小之国也并兼路塞谓不相侵劫也逆节谓不遵王命也】及其衰也桓文帅礼【善曰齐桓晋文　向曰及周室衰微有齐桓公晋文公帅礼以伐不义奉于周室也】包茅不贡齐师伐楚宋不城周晋戮其宰【善曰左氏传曰齐侯伐楚楚子使与师言曰不虞君之涉吾地何故管仲对曰尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是徴又曰晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉将以城成周宋仲几不受功曰滕薛郳吾役也为宋役亦职也士伯怒曰必以仲几为戮乃执仲几归诸京师　铣曰包茅祭借之草也楚人不贡包茅不遵王命而齐桓公帅师伐之定王时晋帅诸侯筑王城宋宰仲几不受命晋文公戮之也】王纲弛而复张诸侯傲而复肃【良曰弛废也肃敬也言齐桓晋文匡辅王室使纪纲废而更张诸侯傲叛复得敬惧也】二霸之后寖【五臣本作浸】以陵迟【善曰汉书曰二伯之后寖以陵迟　济曰二霸即桓文二君也言二君薨后复陵迟败乱也】吴楚凭江负固方城虽心希九鼎而畏迫宗姬【善曰左氏传屈完对齐侯曰楚国方城以为城汉水以为池义曰楚子观兵于周疆问鼎之大小轻重焉王孙满对曰周徳虽衰天命未改鼎之轻重未可问也　翰曰负恃也方城山名定王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重焉言其欲有簒周之心而犹畏惧同姓之国宗姬同姓国也】奸情散于胷懐逆谋消于唇吻【亡粉反　向曰散消者惧同姓之国不敢为奸逆也】斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根赖之与【善曰班固汉书述曰公族蕃滋枝叶硕茂　铣曰硕大也言枝叶大茂能防本根故云赖也】自此之后转相攻伐吴并于越晋分为三鲁灭于楚郑兼于韩【善曰史记曰越王勾践自防稽归拊循其士民伐吴大破之吴王自杀又曰魏武侯韩哀侯赵敬侯灭晋后而三分其地又曰楚考烈王伐灭鲁又曰韩哀灭郑并其国　良同善注】暨乎战国诸姬微矣【济曰暨及也】唯燕衞独存然皆弱小【善曰燕衞周同姓也】西迫彊秦南畏齐楚救于灭亡匪遑相恤【向曰言自救灭亡不暇相忧也】至于王赧【匿简】降为庶人犹枝榦相持得居虚位海内无主四十余年【善曰班固汉书賛曰暨于王赧降为庶人用天年终号位已絶于天下尚犹枝叶相持莫得居其虚位海内无主四十余年　铣曰王赧谓周赧王也】秦据势胜之地骋【五臣本作驰】谲诈之术征伐关东蚕食九国【善曰班固汉书賛曰秦据势胜之地骋狙诈之兵蚕食山东一切取胜贾谊过秦曰九国之师遁逃而不敢进　良曰谲欺也蚕食者言如蚕之食叶渐至于尽也九国谓韩魏燕赵齐楚宋衞中山也】至于【五臣本作于】始皇乃定天位旷日若彼用力若此【善曰尚书曰天位艰哉班固汉书賛曰至始皇乃并天下以徳若彼用力如此其艰难也　济曰旷日谓积徳而祚长也若彼谓周也用力若此谓秦也言秦虽欲彊取周室然为枝叶广大难以为抜至始皇方定天位也】岂非深根固蔕不拔之道乎易曰其亡其亡系于苞桑周徳其可谓当之矣【善曰老子曰有国之母可以长久是谓深根固蔕长生久视之道班固汉书賛曰所以亲亲贤贤襃表功徳深根固本为不可拔者也周易否卦之辞也郑曰苞植也否世之人不知圣人有命咸云其将亡矣其将亡矣而圣乃自系于植桑不亡也王弼曰心存将危乃得固也　翰曰苞桑谓丛生之桑也谓根深而相连取其固也危亡者系之于上取其难拔之义也言周之积徳深逺有似于此者故云当也】秦观周之将【五臣本无将】以为小弱【善本作以弱】见夺于是废五等之爵立郡县之官【善曰班固汉书賛曰秦既称帝患周之败以为诸侯力争四夷交侵以弱见夺于是削去五等史记李斯奏曰置诸侯不便始皇于是分天下以为三十六郡郡置守尉监也　向曰秦皇观周所以为者乃以势弱而诸侯夺其国也遂废五等诸侯之爵置郡县之吏也】弃礼乐之教任苛刻之政子弟无尺寸之封功臣无立锥之土内无宗子以自毗辅外无诸侯以为蕃衞【善曰班固汉书賛曰秦窃自号为皇帝而子弟为匹夫内亡骨肉本根之辅外亡尺土蕃翼之衞庄子曰尧舜有天下子孙无置锥之地　铣曰毗佐也】仁心不加于亲戚惠泽不流于枝叶【良曰枝叶谓子弟也】譬犹芟【所咸】刈股肱独任胷腹浮舟江海捐弃楫櫂观者为之寒心而始皇晏然自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也岂不悖【五臣本作勃】哉【善曰法言曰浩浩之海济楼航之力也航人无楫如航何通俗文櫂谓楫也过秦曰天下已定始皇之心以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也　济曰芟刈犹以刀断之也肱股手足也捐弃也金城者言其坚如金也悖逆也】是时淳于越諌曰臣闻殷周之王封子弟功臣千有余嵗【五臣本作人】今陛下君有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣而无辅弼何以相救事不师古而能长久者非所闻也【善曰史记曰齐简公立田常监止为左右相田氏杀监止简公出奔田氏执简公干徐州遂杀之又曰晋昭公卒六卿强公室卑六卿谓范氏中行氏智氏及赵韩魏也论语糺滑谶曰陈灭齐六卿分晋尚书曰事不师古以克永世匪说攸闻　翰曰齐相田常杀简公専政割齐安平以东为田氏封邑至常曽孙和迁康公于海滨康公卒吕氏因此絶祀晋昭公卒六卿専征尽防晋族而分其地为十县越言不封子弟终恐有此祸乱无人辅弼帝室何以救其败乱也】始皇聴李斯偏说而绌【五臣本作黜】其义至于【善本无于】身死之日无所寄付委天下之重于凡夫之手托废立之命于姧臣之口【善曰史记曰始皇崩赵髙乃与胡亥丞相李斯阴破去始皇所封书赐公子扶苏者而更诈为丞相受始皇遗诏立子胡亥为太子更为书赐公子扶苏死　向曰黜退也言退淳于之义也　铣曰始皇遗诏使太子扶苏与丧防于咸阳赵髙道矫诏赐太子死而立胡亥此谓托废立之命于姧臣之口也托犹假也】至令【五臣本作命】赵髙之徒诛锄宗室胡亥少习尅【五臣本作刻】薄之教长遵凶父之业不能改制易法宠任兄弟而乃师谟申商谘谋赵髙自幽深宫委政谗贼【善曰史记曰二世尊用赵髙申法令乃行诛大臣及诸公子春秋合诚图曰诛锄民害史记曰赵髙故常教胡亥书及狱律令法事史记太史公曰商君其天资刻薄人也史记李斯上书二世曰能明申韩之术而脩商君之法法脩术明而天下乱者未之闻也应劭汉书注曰申不害韩昭侯相衞公孙鞅秦孝公相李竒曰法皆深刻无恩史记曰二世常居禁中与赵髙决事事无大小輙决于髙苍颉篇曰委任之也　良曰申谓申不害商谓商鞅也皆专为刑法之术而二世复师谟其前法也自幽深宫谓为赵髙所惑常居于宫中不亲视事事皆决于髙故云委政谗贼】身残望夷求为黔首岂可得哉【善曰史记曰二世斋望夷宫欲祠泾使使责让赵髙以盗事髙惧乃阴与其女壻咸阳令阎乐谋易上乐前即谓二世曰足下其自为计二世曰愿得妻子为黔首阎乐麾其兵进二世自杀也　济曰时关东诸侯起兵争欲亡秦赵髙匿之二世不知二世以此责让髙髙惧诛乃阴谋使咸阳令阎乐帅千余人杀二世二世曰乞为王乐不许又愿与妻子为黔首终不许遂自杀于望夷宫也残杀也】遂乃郡国离心众庶溃叛【善曰尚书曰受有亿兆夷人离心离徳左氏传曰人逃其上曰溃　翰曰溃乱也】胜广唱之于前刘项毙之于后【善曰史记曰吴广为假王击秦班固汉书賛曰秦窃自号为皇帝而子弟为匹夫吴陈奋其白梃刘项随而毙之向曰陈胜吴广先举兵叛秦其后髙祖项羽起兵项羽杀秦王子婴也】向使始皇纳淳于之防抑李斯之论割裂州国分王子弟【铣曰裂分也】封三代之后报功臣之劳【良曰三代夏殷周也】士有常君民有定主枝叶相扶首尾为用【济曰常君定主谓五等诸侯代代相继也枝叶相扶则诸侯之于帝室也如木枝叶相扶持覆荫也首尾为用谓首有难则尾救之尾有祸则首救之】虽使子孙有失道之行时人无汤武之贤姧谋未发而身已屠戮何区区之陈项而复得措其手足哉【翰曰言封子弟为诸侯纵使子孙失道人且无成汤武王之贤者虽姧雄有谋逆之事谋未发而身已杀戮矣何得有陈胜项羽复得置手足以为乱哉区区小皃】故汉祖奋三尺之劒驱乌集之众【善曰曾子曰乌合之众初虽相欢后必相噬也　向曰乌集言如乌乌之集或聚或散也】五年之中而成帝业【善曰汉书曰髙祖五年斩羽东城即皇帝位于泛水之阳】自开辟以来其兴功立勲未有若汉祖之易者也夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也【善曰班固汉书賛曰汉无尺土之阶繇一劒之任五载而成帝业书传所未尝有焉何则古代相革皆承圣王之烈今汉独收孤秦之毙防金石者难为功摧枯朽者易为力其势然也】汉鉴秦之失封植子弟及诸吕擅权图危刘氏【善曰汉书曰太后崩上将军吕禄相国吕产专兵秉政谋作乱贾逵国语注曰权秉即柄字也】而天下所以不【善本有能】倾动百姓所以不易心者徒以诸侯彊大磐石胶固东牟朱虚授命于内齐代吴楚作衞于外故也【善曰汉书宋昌曰髙帝王子弟所谓磐石之宗也庄子曰待胶漆而固者是侵其徳者也范后汉书曰郑泰曰以胶固之众当解合之势汉书宋昌曰诸吕擅权专制太尉卒以灭之内有朱虚东牟之亲外畏吴楚齐代之强又曰齐悼惠王肥髙祖六年立又曰齐悼惠王子章髙后封为朱虚侯章弟兴居为东牟侯　铣曰磐石大石胶固言坚固也东牟侯刘兴居朱虚侯刘章与诸侯共诛诸吕延迎代王而立之是为文帝此则诸侯内外之势彊盛故也】向使髙祖踵亡秦之法【善曰王逸楚辞注曰踵继也】忽先王之制则天下已传非刘氏有也【良曰传谓传于他人】然髙祖封建地过古制大者跨州兼域下者连城数十上下无别权侔京室故有吴楚七国之患【善曰班固汉书賛曰汉兴惩戒亡秦孤立之败于是封王子弟大者跨州兼郡小者连城数十宫室百官制同京师　济曰跨带也权侔京室谓权势之盛同于天子也景帝时吴楚七国及谓吴王濞胶西王卭楚王代赵王遂济南王辟光淄川王贤胶东王雄渠】贾谊曰诸侯彊盛长乱起姧夫欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力【翰曰言多立诸侯少封其地使其力少也】令海内之势若身之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛伐之事文帝不从【善曰汉书贾谊上疏之文向曰不从贾谊计也】至于孝景猥用晁【善本作朝】错之计削黜诸侯亲者怨恨疎者震恐【五臣本作怒】吴楚倡谋五国从风兆发髙祖衅成文景由寛之过制急之不渐故也【善曰汉书曰晁错数言吴过可削文帝寛不忍罚及景帝即位错曰髙帝初定天下诸子弱故大封同姓今吴谋作乱逆削之亦反不削亦反于是方议削吴吴王恐因欲发谋举事诸侯既新削罚震恐多怨错及吴先起兵胶西胶东淄川济南楚赵亦皆反猥由也　铣曰猥顿也削黜谓削退其土　良曰吴楚先起谋反之意故云倡谋也言七国之反其萌兆发于髙祖而瑕衅成于文景谓髙祖封地广文帝能渐削之是寛之过制也景帝黜削过急是不渐也】所谓末大必折尾大难掉尾同于体犹或不从况乎非体之尾其可掉哉【善曰左氏传楚子问于申无宇曰国有大城何如对曰末大必折尾大不掉君所知也杜预曰折折其本也济曰此诸侯地广而彊帝室弱而见侵如末大根小必折也尾大身小难掉也且尾在于身者也欲掉之尚犹不从其心况诸侯彊盛且非已体之尾可掉哉谓难以禁止也】武帝从主父之防下推恩之命【五臣本作令】自是之后齐分为七赵分为六淮南三割梁代五分【善曰汉书主父偃说上曰今诸侯或连城数十愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿上以徳施实分其国必稍自销弱矣上从其计又班固賛曰武帝施主父之防下推恩之令使诸侯得分户邑以封子弟不行黜陟而国自折自是齐分为七赵分为六梁分为五淮南分为三也翰同善注割亦分也】遂以陵迟子孙微弱衣食租税不豫政事【善曰班固汉书賛曰景帝遭七国之难抑损诸侯诸侯唯得衣食租税不与政事　向曰言分其土地遂至陵迟资费薄故租税不得输于国家也不豫犹不输也政事谓国家也】或以酎金免削或以无后国除【善曰汉书曰列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人汉仪注王子为侯侯嵗以户口酎黄金于汉庙皇帝临受献金助祭大祀曰饮酎饮酎受金小不如斤两色恶者王削县侯免国汉书曰赵哀王福薨无子国除　铣曰酎酒也汉诸侯助祭饮酎献金金不如斤两色恶者王则削县侯则免国或以无后嗣者除其国也】至于成帝王氏擅朝【良曰成帝舅王鳯为大将军执政专擅帝命其兄弟七人皆封列侯】刘向谏曰臣闻公族者国之枝叶枝叶落则本根无所庇荫方今同姓疏【五臣本作疎】逺母党专政排摈宗室孤弱公族非所以保守社稷安固国嗣也【善曰汉书刘向上疏之文　翰曰母党即王氏也济曰公族天子宗族兄弟也】其言深切多所称引成帝虽悲伤叹息而不能用【善曰汉书曰成帝即位向数上疏言得失陈法戒书数十上以助观览补遗阙上虽不能尽用然嘉其言常嗟叹之　向曰称引谓称古今之事】至乎【五臣本作于】哀平异姓秉权假周公之事而为田常之乱髙拱而窃天位一朝而臣四海汉宗室王侯解印释绶贡奉社稷犹惧不得为臣妾或乃为之符命颂莽恩徳岂不哀哉【善曰班固汉书賛曰至哀平之际王莽知中外殚微因母后之权假伊周之称诈谋既成遂据南面之尊汉诸侯王厥角稽首奉上玺韨唯恐在后或乃称美颂徳以求容媚岂不哀哉史记曰齐简公立田常监止为左右相田氏杀监止简公出奔田氏执简公于徐州遂杀之汉书曰王莽废汉藩王广陵王嘉献符命封扶防侯又曰郚乡侯闵以莽篡位献神书言莽得封列侯郚音吾铣曰异姓谓王莽为相鸩杀平帝立中山王子婴为少主自比周公摄政实为齐田常杀简公之乱也髙拱谓拱手而盗取天位一朝称臣于莽解印释绶谓夺其位也贡奉谓以汉社稷上归于莽犹惧不得为臣妾者恐杀也广陵王嘉献莽符命封扶防侯此皆惧诛所以苟取免患而已岂不哀也】由斯言之非宗子独忠孝于惠文之间而叛【善本作畔】逆于哀平之际也徒以【五臣本无以】权轻势弱不能有定尔【良曰徒但也所以贡奉社稷于王莽者岂为叛逆乎但权势轻弱不能定乱也】赖光武皇帝挺不世之姿【善曰杜笃论都赋曰于时圣帝兼不世之姿　济曰挺出也不世谓希世也姿质也】禽王莽于已成绍汉嗣于既絶【翰曰成谓成逆篡也絶谓絶社稷也】斯岂非宗子之力邪而曾不鉴秦之失防袭周之旧制踵亡国之法而侥幸无疆之期【向曰言光武不封建子弟踵亡国之法而为侥幸无疆之期亡国谓秦也不封子弟欲居帝位传于无穷者也则以谓无疆之期疆犹穷也】至于桓灵阉【善本作奄】竖执衡【善曰范后汉书曰桓帝立曹腾以定防功迁大长秋又曰灵帝时大将军窦武谋诛中官曹节矫诏诛武等郑尚书注曰称上曰衡】朝无死难之臣外无同忧之国君孤立于上臣弄权于下【善曰班固汉书序曰汉兴惩戒亡秦孤立之败】本末不能相御身手不能相使由是天下鼎沸奸凶并争【善曰张超牋曰中外云扰万夫鼎沸　铣曰本末谓君臣也御制也身手犹亲戚也鼎沸谓乱也】宗庙焚为灰烬【辞】宫室变为蓁【士臻】薮居九州之地而身无所【五臣本无所】安处悲夫【善曰杜预左氏传注曰烬火余末也　良曰谓董卓为逆焚洛阳宫室也蓁薮谓草木荒也】魏太祖武皇帝躬圣明之资兼神武之略【善曰晋灼汉书注曰资材量也】耻王纲之废絶愍汉室之倾覆龙飞谯沛鳯翔兖豫【善曰魏志曰太祖武皇帝沛国谯人为兖州牧后太祖迁都于许许属豫州东京赋曰龙飞白水鳯翔参墟济曰谯沛地名兖豫二州名】　扫除凶逆翦灭鲸鲵【善曰左氏传曰楚子曰古者明王伐不敬取其鲸鲵而封以为大戮杜预曰鲸鲵大鱼以喻不义之人也　翰曰鲸鲵大鱼吞食小鱼者以喻不义人也】迎帝西京定都颍邑【善曰魏志曰天子东迁败于曹阳太祖乃遣曹洪将兵西迎天子还雒董昭劝太祖都许汉书颍川郡有许县　向曰董卓迁献帝于西京而曹公迎帝都于许昌然许昌属颍也邑州通而言也】徳动天地义感人神汉氏奉天禅位大魏大魏之兴于今二十有四年矣观五代之存亡而不用其长防覩前车之倾覆而不改其辙迹【善曰晏子曰谚曰前车覆后车戒也　铣曰谓魏亦不封子弟也五代夏殷周秦汉也】子弟王空虚之地君有不使之民宗室窜于闾阎不闻邦国之政【良曰空虚谓有其封名实无其地也有不使之民谓不使其理人也窜致也闾阎邑里之间也】权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无磐石宗盟之助非所以安社稷为万代【五臣本作世】之业也【善曰左氏传曰周之宗盟异姓为后济曰磐石大石也比之坚重不可转易也宗盟谓同姓诸侯盟防者也】且今之州牧郡守
　　古之方伯诸侯皆跨有千里之土兼军武之任或比国数人或兄弟并据而宗室子弟曾无一人间厠其间与相维持非所以彊榦弱枝备万一之虑也【善曰班固汉书賛曰徙吏二千石于诸陵葢亦强榦弱枝也　翰曰厠列也维持连接也天子为榦封诸侯为枝所以备万一危难之事以相荫庇也】今之用贤或超为名都之主或为偏师之帅【向曰名都之主谓大州刺史也偏师谓佐于大军也帅将也】而宗室有文者必限小县之宰有武者必置于【五臣本无于】百人之上【铣曰言宗室文武位卑也百人之上百夫长也】使夫廉髙之士毕志于衡轭之内才能之人耻与非类为伍非所以劝进贤能襃异宗族之礼也【善曰衡轭车之衡轭也言王者之御羣臣犹人之御牛马故以衡轭喻焉毕志其内未得骋其足也　良曰衡谓车上横木轭格也君命任使也】夫泉竭则流涸根朽则叶枯枝繁者荫根条落者本孤【济曰此喻帝室微弱不封诸侯亦如泉竭根朽不得其所也】故语曰百足之虫至死不僵【五臣本作仆】扶之者众也此言虽小可以譬大【善曰鲁连子曰百足之虫至断不蹶者持之者众也司马相如谏猎书曰此言虽小可以喻大　翰曰虫所以喻帝室也足所以喻诸侯也】且墉基不可仓卒而成威名不可一朝而立皆为之有渐建之有素【善曰文子曰人主之有人犹城之有基木之有根根深则本固基厚则上安也　向曰墉城墙也建立素本也】譬之种树久则深固其根本茂盛其枝叶若造次徙于山林之中植于宫阙之下虽壅之以黒坟暖之以春日犹不救于枯槁何暇繁育哉【善曰尚书曰厥土黒坟孔安国曰色黒而坟起也铣曰黒坟肥土也言树移于本必枯槁不暇繁育其枝叶也喻天子不封子弟是不优其本虽居尊重之位独忧天下犹不救目前所见谁与言于久逺之计也】夫树犹亲戚土犹士民建置不久则轻下慢上平居犹惧其离叛危急将如之何是以【善本无以】圣王安而不逸以虑危也存而设备以惧亡也【翰曰逸乐也设备立诸侯也】故疾风卒至而无摧拔之忧天下有变而无倾危之患矣
　　博弈论一首【善曰系本曰乌曹作博许慎说文曰博局戏也六箸十二棊也扬雄方言
　　曰围棊自关而东齐鲁之间谓之弈】
　　韦嗣【善曰吴志曰韦曜字嗣吴郡人为太子中庶子时蔡颖亦在东宫性好博弈太子和以为无益命曜论之后为中书仆射孙皓诛之裴松之曰曜本名昭史为晋讳改之也　翰曰吴志云韦曜少好学能属文同善注弈者围棋也】
　　葢闻【善本无闻】君子耻当年而功不立疾没世而名不称【善曰论语子曰君子疾没世而名不称焉】故曰学如不及犹恐失之【善曰论语孔子之辞向曰好学乐道如奔逐于物志恐不及者犹恐失之况于弃日乎】是以古之志士悼年
　　齿之流迈而惧名称之不建【五臣本作逹】也【铣曰悼伤迈过也】勉精励操晨兴夜寐不遑宁息经之以嵗月累之以日力【五臣本作经之以日力　良曰操志也日力谓以积日力也】若甯越之勤董生之笃渐渍徳义之渊栖迟道艺之域【善曰吕氏春秋曰甯越中牟之鄙人也苦耕稼之劳谓其友曰何为而可以免此苦耕也其友曰莫如学学三十嵗则可达矣甯越曰请以十五嵗人将休吾将不休人将卧吾将不敢卧十五嵗而周威王师之汉书曰董仲舒修春秋三年不窥园圃其精如此　济曰甯越常苦耕稼之劳谓其友曰何以免此劳友曰莫如学学三十年可以达矣越曰他寝吾不寝他食吾不食积年十五以当三十年足矣后遂为周威王师董生董仲舒也下惟读书三年不窥后园笃亦勤也渐渍犹浸润也栖迟谓优游也】且以西伯之圣姬公之才犹有日昃待旦之劳【善曰尚书周公曰文王自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民孟子曰周公思兼三王其有不合者仰而思之夜以继日幸而得之坐以待旦　翰曰西伯文王也姬公周公也文王自明至于日昃不遑暇食用修其徳以安兆人周公亦夜待曙以忧政亊也】故能隆兴周道垂名亿载况在臣庶而可以已乎【向曰十万曰亿载年也已止也言勤道之心不可止也】歴观古今功名之士皆有积累殊异之迹劳神苦体契阔勤思平居不惰【五臣本作墯】其业穷困不易其素【铣曰素犹心也】是以卜式立志于耕牧而黄霸受道于囹圄终有荣显之福以成不朽之名【善曰汉书曰卜式河南人以田畜为事入山牧羊十余年羊致千余头又曰黄霸字次公淮阳人迁丞相长史宣帝欲襃先帝夏侯胜曰武帝不宜为立庙乐胜坐非议诏书霸坐阿纵胜不举劾皆下狱胜霸既久系霸欲从胜受经胜辞以罪死霸曰朝闻道夕死可矣胜贤其言遂授之系更再冬讲论不怠良曰卜式以耕作牧羊为业后勤学累官荣贵黄霸以罪系狱是时少府夏侯胜亦下狱霸愿受经于胜乃授之霸后为丞相囹圄狱也】故山甫勤于夙夜而【五臣本无而字】吴汉不离公门岂有游惰【五臣本作墯】哉【善曰毛诗曰肃肃王命仲山甫将之夙夜匪懈以事一人东观汉记曰吴汉字子顔南阳人邓禹及诸将多荐举者再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之济曰仲山甫周相也夙夜勤政以事一人吴汉后汉光武之臣常勤勤不离公门公门职事之府也】今
　　世之人多不务经术好翫【五臣本作习】博奕废事弃业忘寝与食穷日尽明继以脂烛当其临局交争雌雄未决专精锐意神迷体倦人事旷而不脩賔旅阙而不接虽有太牢之馔韶夏之乐不暇存也【翰曰太牢之馔谓滋味也韶夏雅乐也不暇存者言不暇食而聴也】至或赌及衣物徙棊【五臣本作棋】易行【善曰埤苍赌防也赌丁古切防记被切】廉耻之意弛而忿戾之色发【向曰棋子也弛废也戾恨也】然其所志不出一枰【补萌切五臣本作抨】之上所务不过方罫【古买】之间【善曰方言曰投博谓之枰皮兵切桓谭新论曰俗有围棊或言是兵法之类也及为之上者张置疏逺多得道而为胜中者务相絶遮要以争便利下者守边趋作罫自生于小地犹薛公之言黥布反也上计取吴楚广道者也中计塞城絶遮要争利者也下计据长沙以临越此守边趋作罫者也更始帝将相不能防衞而令罫中死棊皆生　铣曰枰棋局线道也罫线之间方目也】胜敌无封爵之赏获地无兼土之实伎非六艺用非经国立身者不阶其术征选者不由其道【善曰广雅曰阶因也　良曰阶上也征选谓选贤良也】求之于【善本无于】战阵则非孙吴之伦也【善曰刘向围棊赋曰略观围棊法于用兵怯者无功贪者先亡汉书曰孙子兵法八十二篇吴起三十八篇　济曰孙吴谓兵法也】考之于道艺则非孔氏之门也【翰曰孔氏孔子也】以变诈为务则非忠信之事也以劫杀为名则非仁者之意也【善曰尹文子曰以智力求者喻如奕棊进退取与攻劫杀舍在我者也】而空妨日废业终无补益是何异设木而击之置石而投之哉【向曰击木投石童子戏也】且君子之居室也勤身以致养其在朝也竭命以纳忠临事且犹旰食而何暇【五臣本无暇字】博弈之是耽【善曰左氏传伍奢曰楚君大夫其旰食乎班固汉书述曰媚兹一人日旰忘食　铣曰致养父母也　　良曰旰日晩也言勤于王事不暇早食也】夫然故孝友之行立贞纯之名彰【善本作章】也【济曰夫然犹如此也言能如此养于亲纳忠奉于君故得孝友之行立于世贞纯之名彰著也】方今大吴受命海内未平圣朝乾干务在得人【善曰周易曰君子终日干干班固公孙賛曰汉之得人于兹为盛　翰曰干干勤心也】勇略之士则受熊虎之任儒雅之徒则处龙鳯之署【善曰熊虎猛防故以譬武龙鳯五彩故以喻文尚书曰如虎如貔如熊如罴于商郊苏武荅李陵书曰其于学人皆如鳯如龙　向曰熊虎喻猛也龙鳯喻文章也署谓文学之司也】百行兼包【五臣本作苞】文武并骛【善曰孝经钩命决曰引兴摘暴学管百行　铣曰苞纳也骛驰也】博选良才旌简髦俊设程试之科垂金爵之赏【善曰贾逵国语注曰旌表也说文曰程品也广雅曰科条也　良曰程试谓呈其才者必见试用也金爵谓金印紫绶以封人爵也】诚千载之嘉防百丗之良遇也【五臣本无也字　善曰桓子新论曰夫圣人乃千载一出周易曰亨者嘉之防也】当世之士宜勉思至道爱功惜力以佐明时【善曰广雅曰惜爱也】使名书史籍勲在盟府乃【五臣本无乃字】君子之上务当今之先急也【五臣本无也字　善曰左氏传宫之竒曰虢叔为文王卿士勲在王室藏于盟府　济曰勲功也盟府谓掌诸侯誓盟之官也】夫一木之【五臣本无之字】枰【五臣本作抨】孰与方国之封枯棊【五臣本作棋】三百孰与万人之将【善曰邯郸淳艺经曰棊局从横各十七道合二百八十九道白黒棊子各一百五十枚　翰曰方国之封谓一国之界枯棋棋子也】衮龙之服金石之乐足以兼棋局而贸博弈矣【善曰周礼曰三公自衮冕而下郑曰衮龙九章衣也东都赋曰修衮龙之法服左氏传曰晋侯以乐之半赐魏绛始有金石之乐广雅曰贸易之也　向曰衮龙诸侯服饰也金石乐也兼并贸易也】假令世士移博弈之力用之于诗书是有顔闵之志也【铣曰顔回闵子骞有徳行好学也】用之于智计是有良平之思也【良曰张良陈平有计防也】用之于资货是有猗顿之富也【善曰孔丛子曰猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问焉公告之曰子欲速富当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以兴富猗氏故曰猗顿也　济曰猗顿巨富人也言用以求资货则富也】用之于射御是有将帅之备也如此则知名立而鄙贱逺矣

　　文选巻五十二
　　钦定四库全书
　　文选巻五十三
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　撰
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　论三
　　养生论【善曰嵇喜为康传曰康性好服食常采御上药以为神仙禀之自然非积学所致至
　　于导养得理以尽性命若安期彭祖之伦可以善求而得也着养生篇】
　　嵇叔夜
　　世或有谓神仙可以学得不死可以力致者【善曰王逸楚辞注曰谓说也郑礼记曰致之犹言至也】或云上夀百二十古今所同过此以往莫非妖【五臣本作夭】妄者【善曰养生经黄帝问天老曰人生上夀一百二十中夀百年下夀八十年不然者皆夭耳　良曰言过神仙上夀以往皆是夭妄而死】此皆两失其情请【五臣本无请字】试粗论之【善曰郑礼记注曰粗麤也　向曰两失谓神仙夭妄也言失其论事之情也】夫神仙虽不目【五臣本作目不】见然【五臣本作则】记籍所载前史所传较【角】而论之其有必矣【善曰广雅曰较明也　济曰较明也其有必矣言必有神仙事也】似特受异气禀之自然非积学所能致也【善曰孔安国尚书传曰禀受也夫自然者不知其然而然老子曰道法自然　铣曰言神仙非学之所能成也】至于导养得理以尽性命上获千余嵗下可数百年可有之耳而世皆不精故莫能得之【善曰天老养生经老子曰人生大期以百二十年为限节度防之可至千嵗　翰曰导摄也　向曰神仙则不可学摄养性命使致长年则有之矣而世人皆不知其精妙不得长年也】何以言之夫服药求汗或有弗获而愧情一集涣然流离【善曰汉书曰上问左丞相周勃曰天下一嵗决狱几何勃谢不知问天下钱谷出入几何勃又谢不知汗出洽背媿不能对周易曰涣汗其大号铣曰服药不得汗也　良曰愧惧也言服药求汗或有不得者或有人惧情一集乃有涣然而汗出者流离汗流皃】终朝未餐则嚣然思食而曾子衔哀七日不饥【善曰毛诗曰终朝采緑终朝谓从旦至食时嚣然饥意也礼记曾子谓子思伋曰吾执亲之丧也水浆不入口者七日　翰曰嚣然饥忧皃】夜分而坐则低迷思寝内怀殷忧则达旦不瞑【音名　善曰古眠字韩子曰衞灵公至濮水之上夜分而闻有鼔新声者韩诗曰耿耿不寐如有殷忧汉书曰刘向曰夜观星宿或不寐达旦　济曰夜分半夜也　良曰闭目曰瞑皆言忧惧损性故不能致长年也】劲刷理鬓醇醴发顔仅乃得之【善曰通俗文曰所以理髪谓之刷也何休公羊传注曰仅劣也　向曰劲刷谓梳也醇醴酒也言以梳理其发鬓饮酒以发顔色其鬓发竖面赤耳仅少也】壮士之怒赫然殊观植发冲冠【善曰淮南子曰荆轲为燕太子丹刺秦王髙渐离宋如意为击筑而歌于易水之上荆轲瞠目裂眦发植冲冠　翰曰言其怒色殊观赫然甚于酒之发色者竖发冲冠亦甚于梳理者矣言怒亦损性植竖也】由此言之精神之于形骸犹国之有君也【向曰形骸无精神则困国无君则乱也】神躁于中而形丧于外犹君昬于上国乱于下也【铣曰精神急躁于腹中形貌失色于外如君暗而国乱也丧失也】夫为稼于汤世偏有一溉之功者虽终归于燋烂必一溉者后枯然则一溉之益固不可诬也【善曰种曰榢言种谷于汤之世值七年之旱终归是死而彼一溉之苗则在后枯亦犹人处于俗同皆有死能摄生者则后终也孙卿子曰禹十年水汤七年旱说文曰溉灌之也济曰殷汤大旱七年若种稼于其世偏有一水之功者虽终见燋烂然此苗必得一灌之润而后枯死亦犹】
　　【今养生虽终归于死必得一养之益也溉灌也　良曰诬轻也】而世常谓一怒不足以侵性一哀不足以伤身轻而肆之【善曰淮南子曰大怒破隂大喜坠阳养生要彭祖曰忧恚悲哀伤人喜乐过差伤人贾逵国语注肆恣也　翰曰侵损肆纵也】是犹不识一溉之益而望嘉谷于旱苗者也【善曰国语子余谓秦伯曰使能成嘉谷君之力也　翰曰言世人不识养生之理欲求长年者亦犹不知苗有一灌之益而直欲望嘉谷熟于旱苗终不可得也】是以君子知形恃神以立神须形以存悟生理之易失知一过之害生【善曰淮南子曰形者生之舍也气者生之元也神者生之制也一失位则二者伤矣　向曰形无神可恃则死也　铣曰神若无形则何所依存此皆相依凭也　济曰喜怒过甚则害生理之易也】故修性以保神安心以全身【良曰不为彊梁而本于柔谦也】爱憎不栖于情忧喜不留于意泊然无感而体气和平【善曰老子曰我独泊然而未兆说文曰泊无为也礼记曰乐行血气和平也　翰曰栖居也　铣曰泊然无营欲皃无感谓哀乐不能在怀也】又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济也【善曰庄子曰吹嘘呼吸吐故纳新为夀而已矣古诗曰服食求神仙济曰呼吸吐纳谓服气也　翰曰形在外神在内不以忧喜乱之则相亲而济于长年也】夫田种者一亩十斛谓之良田此天下之【五臣无之字】通称也不知区种可百余斛【善曰汜胜之田农书曰上农区田大区方深各六寸相去七寸一亩三千七百区丁男女治十亩至秋收区三升粟亩得百斛也区音邬侯切一曰谓区陇而种非漫田也　铣曰上农区田谓穿坎为区广深六寸相去七寸区中种谷一窠秋收毎区三升计亩当百斛也】田种一也至于树养不同则功收相悬谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不变者也【向曰相悬谓亩十斛亩百斛也商农所以无十亩百斛之利者为守其常见不知变通故也亦如人之在生但见目前所欲不识养生之理可致长年也】且豆令人重榆令人瞑【音名　善曰经方小品仓公对黄帝曰大豆多食令人身重博物志云食豆三年则身重行止难又曰啖榆则瞑不欲觉也　铣曰豆谓大豆也言食大豆则身重食榆则多睡也瞑睡也】合欢蠲忿萱草忘忧愚智所共【五臣本无共字】知也【善曰神农本草曰合欢蠲忿萱草忘忧崔豹古今注曰合欢树似梧桐枝叶繁互相交结毎一风来辄自相离了不相牵缀树之堦庭使人不忿也毛诗曰焉得萱草言树之背毛苌诗传曰萱草令人亡忧名医别录曰萱草是今之鹿葱也　翰曰蠲除也合欢萱草药名也】薰辛害目豚鱼不养常世所识也【善曰养生要曰大防多食荤害目又神农曰猪肉虚人不可久食又曰防肉损人与猪同说文曰防荤菜也薰与荤同豚鱼无血食之皆不利人】虱【山乙】处头而黒麝食柏而香颈处险而瘿【于并】齿居晋而黄【善曰抱朴子曰今头虱着身皆稍变而白身虱处头皆渐化而黒则是素果无定质移易存乎所渐本草名医云麝香形似麞常食栢叶五月得香又夏月食蛇多至寒香满入春患急痛以脚剔去着矢溺中覆之皆有常处人有遇得乃胜杀取淮南子曰险阻之气多瘿谓人居于山险树木瘤临其水上饮此水则患瘿齿黄未详　良曰颈项也皆谓所处所食土地所宜而致之也】推此而言凡所食之气蒸性染身莫不相应岂唯蒸之使重而无使轻害之使闇而无使明【翰曰岂唯所食之气害之使重闇者亦有能变之使轻明者也】薰之使黄而无使坚【锐曰薰之使黄则必脆亦能变之使坚也】芬之使香而无使延哉【善曰方言曰延年长也　济曰芬亦薰也言能薰之使黄使坚使香则亦能使人延长明矣】故神农曰上药养命中药养性者【善曰本草曰上药一百二十种为君主养命以应天无毒久服不伤人轻身益气不老延年中药一百二十种为臣主养性以应人养生经曰上药养命五石练形六芝延年中药养性合欢蠲忿萱草忘忧也】诚知性命之理因辅养以通也【良曰辅助也】而世人不察【良曰不察服食之理以养性也】唯【善本从心】五谷是见声色是眈目惑黄耳务淫哇【乌佳反　善曰法言曰哇则郑李轨曰哇邪也周礼郑曰五谷麻黍稷麦豆也　向曰淫哇乐声也】滋味煎其府藏醴醪防【五臣本作煑】其肠胃【善曰庄子曰声色滋味之于人心不待学而乐之汉书曰五藏六腑周礼曰凡齐事鬻盐以待戒令郑曰鬻盐谓练化之鬻今之煑字也　翰曰滋味血肉之食也醴醪酒也】香芳腐其骨髓喜怒悖其正气【善曰广雅曰悖乱也文子曰修理而动者正气　铣曰腐败悖乱也正气谓安乐之情也】思虑销【五臣作消】其精神哀乐殃其平粹【音防　善曰文子曰人之性欲平又曰真人纯粹应劭汉书注曰粹淳也　济曰殃伤也平粹谓纯和之性也】夫以蕞【在外】尔之躯攻之者非一涂【善曰左氏传子产曰蕞尔小国杜预注曰蕞尔小皃也　良曰蕞尔小儿躯身也非一涂谓声色黄滋味芳香喜怒思虑哀乐之事共攻于人身也】易竭之身而内外【五臣本作外内】受敌身非木石其能久乎【向曰以百年易尽之身而喜怒形于外思虑攻于内所谓受敌也且非木石之坚必不可久言将死也】其自用甚者【济曰言自用其性不依摄养之术也】饮食不节以生百病好色不勌以致乏絶【善曰素问黄帝曰有病心腹满此何病歧伯曰此饮食不节故时病七发曰百病咸生汉书杜钦上疏曰佩玉晏鸣关雎叹之知好色之伐性短年也　翰曰谓形神之气乏絶也】风寒所灾百毒所伤中道夭于众难【善曰庄子曰终天年不中道夭者是智之盛　铣曰众难谓上哀乐之事】世皆知笑悼谓之不善持生也【善曰方言曰悼哀也笑悼谓笑其不善养生而又哀其促龄也　向曰人皆笑之伤之谓其不善持摄生性也悼伤也】至于措身失理亡之于微【良曰有致养其身有失其理者失于防纎之间也措置亡失也】积微成损积损成衰从衰得白从白得老从老得终闷若无端【善曰庄子曰藏乎无端之纪　翰曰白谓白髪也终谓死也言死者闷然不知其端绪之所由也】中智以下谓之自然【善曰谷梁传荀息曰中智以上乃能虑之臣料虞君中智以下也　济曰言中人之小智以下谓渐然至死为自然也】纵少觉悟咸叹恨于所遇之初而不知慎众险于未兆【善曰老子曰未兆易谋　铣曰中智之人纵少悟养生之事皆恨逢遇之初不慎众险于未始之前也众险则喜怒哀乐之流也】是由【五臣本作犹】桓侯抱将死之疾而怒扁鹊之先见以觉痛之日【五臣本有而字】为【五臣本有受字】病之始也【善曰韩子曰扁鹊谓桓侯曰君有疾在腠理犹可汤熨桓侯不信后疾迎扁鹊逃之桓侯遂死史记曰扁鹊疗简子东过齐见桓侯束晳曰齐桓在简子前且二百嵗小白后无齐桓侯田和子有桓公午去简子首末相距二百八年史记自为舛错韦昭曰魏无桓侯新序曰扁鹊见晋桓侯然此桓侯竟不知何国也　向曰病甚至于觉痛方以为得疾之始则中智以下皆然岂预知摄养之事也亦如理国先见安危理之于未乱国乃理也余文同】害成于微而救之于着故有无功之治【五臣本作理　翰曰着盛也夫人之患害成于微小之间人所不知及将救之疾已盛矣故医者无功疗之也亦如国家当重贤良以理天下而人和年丰岂可轻弃而不用及国乱乃欲用之则无可施功也】驰骋常人之域故有一切之夀仰观俯察莫不皆然【济曰驰骋犹歴观也域间也一切犹一时也言歴观常人之间故有一时苟且之夀皆不晓养生长年之理则俯仰观察莫不皆然言多也】以多自证以同自慰谓天地之理尽此而已矣【良曰有疾不先医者皆以为疾状多同递相证验以自寛慰轻于摄养谓言天地之理皆如此也】纵闻养性【五臣本作生】之事则断以所见谓之不然【向曰中智之人纵知养生之事则自断于所见苟随其欲谓养生之理不如此也】其次狐疑虽少庶几莫知所由【铣曰言狐疑之心虽少近不知养生之所由何如亦未定也】其次自力服药半年一年劳而未验志以厌衰中路复废【翰曰言服药未至于验志厌而将歇中路则废也】或益之以畎【古犬】浍【古外】而泄之以尾闾【五臣有而】欲坐望显报者【善曰尚书曰濬畎浍距川孔安国曰一畎之间广尺深尺曰畎广二寻深二仞曰浍畎浍深之亦入海也庄子海若曰天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚司马彪曰尾闾水之从海水出者也一名沃燋在东大海之中尾者在百川之下故称尾闾者聚也水聚族之处故称闾也在扶桑之东有一石方圆四万里海水注者无不燋尽故名沃燋　翰曰畎浍细流也尾闾海水泄处也言人之服药所益如细流之进而乃多泄其精如尾闾之泄其必难及而服药不慎难求长年之如是矣显报谓长年也】或抑情忍欲割弃荣愿而嗜好常在耳目之前所希在数十年之后【善曰说文云希望也谷梁传荀息曰夫人玩好在耳目之前而患在一国之后】又恐两失内怀犹豫【善曰楚辞曰心犹豫而狐疑尸子曰五尺大犬为豫说文云陇西谓犬子为犹顔师古以为人将犬行豫在人前待人不得又来迎俟如此往还至于终日斯乃豫之所以为未定也故称犹豫或以尔雅云犹如尘善登木犹兽名闻人声乃犹豫縁木如此上下故称犹豫】心战于内物诱于外交赊相倾如此复败者【向曰嗜好之物具在目前药效之事十年之后欲从其道恐复无验两事俱失故犹豫是非未定心争于内嗜好之物诱目于外以情欲为交乐以服食为赊应二者相倾复有败摄生之事者战争也】夫至物微妙可以理知难以目【五臣本作自】识譬犹豫章生七年然后可觉耳【善曰淮南子曰豫章之生七年可知延叔坚曰豫章与木相似湏七年乃可别耳音尤　向曰豫章木名其初生与林木同类至七年柯条乃觉殊也养生之理初与众人同道道成然后可觉殊矣】今以躁竞之心涉希静之涂意速而事迟望近而应逺故莫能相终【善曰老子曰聴之不闻名曰希王逸楚辞注曰无声曰静　济曰躁喧涂道也长生之理渐修而迟其应逺矣人意欲速而望近以此莫能有专志以相终而得之也】夫悠悠者既未效不求而求者以不专丧业【善曰论语桀溺曰滔滔者天下皆是也　良曰悠悠者谓心逺于此道者效验也求者谓求养生者丧失道也言不专心则失业也】偏恃者以不兼无功【良曰人有偏恃一事者必不兼于他事故养生无功也】追术者以小道自溺【输曰追法术苟从名誉者必偏于小道沈溺其心又不能成矣】凡若此类故欲之者万无一能成也【向曰此类谓上所述也】善养生者则不然矣清虚静泰少私寡欲【善曰庄子曰广成子谓黄帝曰必清必静无劳汝形无摇汝精乃可以长生老子曰少私寡欲】知名位之伤徳故忽而不营非欲而彊禁也【善曰左氏传曰名位不同礼亦异数　铣曰不是心中实欲而彊自禁止葢真不欲之故能养生也】识厚味之害性故弃而弗顾非贪而后抑也【善曰国语单襄公曰厚味实腊毒也　铣曰厚味滋味也】外物以累心不存神气以醇白【五臣本作泊】独着【善曰慎子曰夫徳精微而不见聪明而不发是故外物不累其内庄子曰外物不可必司马彪曰物亊也忠孝内也而外事咸不信受也淮南子曰古之人神气不荡乎内庄子曰虚室生白向秀曰虚其心则纯白独着　向曰言外物声色之类欲以累其心者不存系之于神气以醇素淡泊独明其道着明也】旷然无忧患寂然无思虑又守之以一养之以和和理日济同乎大顺【善曰庄子曰圣人平易恬淡则忧患不能入也邪气不能袭也故其徳全而神不亏矣故曰圣人不思虑不预谋也老子曰圣人抱一为天下式王弼曰一少之极也式犹则也文子曰古之为道者养以和持以适庄子曰古之治道者以恬养知知生而无以知为也谓之以知养恬知与恬交相养而和理出其性老子曰徳深矣逺矣与物反矣乃至大顺钟防曰反俗以入道然乃至于大顺也　翰曰道生一故守之而不乱其心不乱其心故养和其神和其神理长年可济故同乎天地之大理也顺理也】然后蒸以灵芝润以醴泉【善曰白虎通曰醴泉者美泉也状如醴酒也】晞以朝阳绥以五【善曰毛苌诗传曰晞干也　翰曰晞干也绥安也晞于朝阳所以养和于物也安以五之琴以歌南风所以养羣生也此皆谓得生性之理也】无为自得体妙心【善曰庄子曰天无为以之清地无为以之宁故两无为相合万物皆化之也孰能得无为哉老子曰之又众妙之门】忘欢而后乐足遗生而后身存【善曰庄子曰天下有至乐无有哉曰至乐无乐郭象曰忘欢而后乐足乐足而后身存庄子曰弃事则形不劳遗生则精不亏夫形全精复与天为一者也　向曰忘其欢则形不劳故乐足不劳形则曰遗生故身存也】若此以往恕可与羡门比夀王乔争年何为其无有哉【善曰声类曰恕人心度物也史记曰始皇之碣石使燕人卢生求羡门韦昭曰羡门古仙人也列仙传曰王子乔者周灵王太子晋也道人浮丘公接以上嵩髙山　向曰言将与仙人比年争夀则何为其无有长年也】
　　运命论【善曰运谓五徳更运帝王所禀以生也春秋元命苞曰五徳之运各象其类兴亡之
　　名应箓以次相代宋均曰运箓运也春秋元命苞曰命者天下之命也】
　　李萧逺【善曰集林曰李康字萧逺中山人也性介立不能和俗着逰山九吟魏明帝异其文遂起家为寻阳长政有美绩病卒　铣同善注】
　　夫治乱运也穷达命也贵贱时也【善曰墨子曰贫富治乱固有天命不可损益王命论曰穷达有命吉凶由人庄子北海若曰贵贱有时未可以为常也】故运之所隆必生圣明之君【善曰春秋河图揆命篇曰仓戏农黄三阳翼天徳圣明】圣明之君必有忠贤之臣其所以相遇也不求而自合其所以相亲也不介而自亲【善曰介绍介也礼记曰介绍而传命翰曰谓不因媒而相亲葢道合也介媒也】唱之而必和谋之而必从【良曰唱和相从君臣和也】道徳同曲折合符【善曰老子曰知者不言言者不知是为同论语比考防曰君子上达与天合符　济曰委曲相合有如符契】得失不能疑其志谗构不能离其交然后得成功也【向曰不相疑故不信谗不信谗故君臣道成矣】其所以得然者岂徒人事哉授之者天也告之者神也成之者运也【铣曰所以能成君臣道者以此也】夫黄河清而圣人生里社鸣而圣人出【善曰易干凿度曰圣人受命瑞应先见于河河水先清清变白白变赤赤变黒黒变黄各三日春秋潜潭巴曰里社明此里有圣人出其呴百姓归天辟亡宋均曰里社之君鸣则教令行教令明惟圣人能之也呴鸣之怒者圣人怒则天辟亡矣汤起放桀时葢此祥也明与鸣古字通　翰曰黄河千年一清清则圣人生于时也　良曰里社神祠也】羣龙见而圣人用【善曰易曰见羣龙无首吉又曰圣人作而万物覩　济曰龙潜之时道不用也喻君未升位也龙既见矣故用于时喻君功成于天下也】故伊尹有莘【所巾】氏之媵臣也而阿衡于商【善曰说苑邹子说梁王曰伊尹有莘氏之媵臣汤立以为三公毛诗曰实维阿衡左右商王　向曰莘氏国名也媵臣小臣也阿倚衡平也商殷也言殷有伊尹倚以万事平于天下也】太公渭濵之贱老也而尚父于周【善曰史记曰太公望以渔钓干周西伯六韬曰文王卜田史扁为卜田于渭之阳将大得焉非熊非罴非虎非狼兆得公侯天遗汝师王乃斋戒三日田于渭之阳卒见吕尚坐茅以渔毛诗大雅曰维师尚父时维鹰扬谅彼武王肆伐大商　铣曰太公吕望也周尊太公故号为尚父】百里奚在虞而虞亡在秦而秦霸非不才于虞而才于秦也【善曰吕氏春秋曰凡乱也者必始乎近而后及逺始乎本而后及末亦然故百里奚处乎虞而虞亡处乎秦而秦霸百里奚之处乎虞知非遇也其处于秦非加益也有其本也其本也者定分之谓也　翰曰百里奚贤人也初任于虞国虞君不用其言乃灭亡乃之秦秦用其谋而为彊霸葢一人之身也用之国昌不用则国亡也非在虞则不才在秦则贤】张良受黄石之符诵三略之说【善曰黄石公记序曰黄石者神人也有上略中略下略河图曰黄石公谓张良曰读此为刘帝师向曰张良汉臣也】以游于羣雄【向曰羣雄诸侯也】其言也如以水投石莫之受也【铣曰石坚水柔以柔投坚其不可入也言道不合亦犹是也】及其遭汉祖也其言也如以石投水莫之逆也【翰曰以坚投柔其势必入故不逆也自以游于羣雄至莫之逆也善本无此一叚】非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也【善曰汉书张良乃说项梁立韩成为韩王而汉书张良无说陈涉今此言之未详其本也　良曰非拙巧之异也葢识与不识用与不用耳陈谓涉也项谓羽也沛公谓汉髙祖也】然则张良之言一也不识其所以合离合离之由神明之道也【济曰张良之说前后一也葢前人不识离合之道也离合之道若神明之相应合也】故彼四贤者名载于箓图事应乎天人其可格之贤愚哉【善曰春秋考异邮曰稽之箓图参于泰古易坤灵图曰汤臣伊尹振鸟陵春秋命厯序曰文王受丹书吕望佐昌发春秋保干图曰汉之一师为张良生韩之陂汉以兴春秋感精记曰西秦东闚谋袭郑伯晋戎同心遮之殽谷反呼老人百里子哭语之不知泣血何益苍颉篇曰格量度之也　向曰四贤谓伊尹太公百里奚张良也言此君臣之道应乎灭事合于人心其可测至于贤愚之间哉言不可至也格至也】孔子曰清明在躬气志如神嗜欲【五臣本作欲】将至有开必先【善曰礼记文也郑曰清明在躬气志如神谓圣人也嗜欲将至谓其王天下之期将至也神有以开之必先为之生贤智之辅佐　翰曰人之清明其志如神意之所欲事有开通者应必先达君臣相合运命所当者亦如之也】天降时雨山川出云【善曰若天将降时雨山川为之出云也　铣曰天之将雨必先出云君臣相感亦如此】诗云惟岳【五臣本作岳】降神生甫及申惟申及甫惟周之翰运命之谓也【善曰诗大雅文也笺云申申伯甫甫侯也毛苌传曰翰干也言周道将兴五岳为之生佐仲山甫及申伯为周之干臣也　良同善注】岂惟【五臣本作唯】兴主乱亡者亦如之焉幽王之惑褒女也秩【五臣本作妖】始于夏庭【善曰吕氏春秋曰世有兴主之士也史记曰昔夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝之庭而言曰余褒之二君也夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之乃吉于是布币而防告之龙亡而漦在椟而去之比三代莫之敢发至厉王之未发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人躶而噪之漦化为鼋以入王后宫后宫童安既齓遭之既笄而孕无夫而生一女子惧而弃之宣王之时童謡檿弧箕服实亡周国于是宣王闻之有夫妇卖是器者宣王使执而戮之于道而乡者后宫妾所弃妖子出于路者闻其夜啼哀而收之夫妇遂奔于褒褒人有罪请入弃子以赎罪弃子出于褒是为褒姒幽王废申后立褒姒为后后父申侯怒攻幽王遂杀幽王郦山下漦仕淄切　翰曰乱亡之国亦运命也】曹伯阳之获公孙彊也征发于社宫【善曰左氏传曰初曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹曹叔振铎请待公孙彊许之旦而求之曹无之戒其子曰我死尔闻公孙彊为政必去之及曹伯阳即位好畋弋曹鄙人公孙彊好弋且言畋弋之说恱之因访政事说于曹伯从之乃背晋而奸宋宋人伐之执曹伯阳以归杀之　向曰社宫犹社稷也】叔孙豹之昵竖牛也祸成于庚宗【善曰左氏传曰初穆子去叔孙氏及庚宗过妇人使私为食而宿焉鲁人召之所宿庚宗之妇人献以雉问其姓对余子长矣召见之遂使为竖有宠长使为政田于蒲丘遂遇疾焉竖牛曰夫子疾病不欲见人使寘馈于个而退弗进则置虚器命彻叔孙不食卒　翰曰鲁大夫叔孙豹入齐过庚宗妇人宿遂有子在齐梦天压已有一人深目而豭喙命之曰牛助余乃胜之后还晋过庚宗妇人见所有之子状如梦中者豹以梦中命为牛因呼曰牛乃曰唯豹将归鲁宠而亲之使为竖后豹病竖牛将为乱羣臣有进食者竖牛皆不进覆之以返空器叔孙遂饿死此则祸成于庚宗矣昵亲也竖官号也】吉凶成败各以数至【善曰春秋考异邮曰吉凶有效存亡出象王命论曰验行事之成败数厯数也孔安国尚书传曰厯数谓天道也良曰谓运数至也】咸皆不求而自合不介而自亲矣【铣曰介媒也】昔者圣人受命河洛曰以文命者七九而衰以武兴者六八而谋【善曰文谓文徳即文王也武谓武功即武王也言以文徳受命者或七世九世而渐衰微以武功而兴起者或六世八世而谋也　翰曰河图洛书圣人将兴之应也文王受命九十七而终武王伐纣之时年八十六衰谓文王没也谋谓武王谋伐纣也九十七当言九七而言七九八十六当言八六而言六八葢言之倒】及成王定鼎于【五臣本作于】郏鄏卜世三十卜年七百天所命也【善曰左氏传王孙满之辞也其世之多少年之短长皆天所命也七九六八即卜世数也杜预注曰郏鄏今河南也武王迁之成王定之】故自幽厉之间周道大坏【善曰言自成王至于厉王凡有八世即应七而衰也毛诗序曰荡召穆公伤周室大壤也　向曰幽王厉王无道不恤国事故大壤也】二霸之后礼乐陵迟【善曰二霸齐桓晋文也自厉王至于二霸之卒凡有九世即应九而衰也毛诗序曰礼义陵迟男女淫奔也】文薄之弊渐于灵景【善曰自二霸之卒至于景王凡有六世即应六而谋也尚书大传曰周人之教以文上教以文君子其失也小人薄郑曰文谓尊卑之差制也习文法无悃诚也翰曰文徳之浇薄其弊渐生于灵王景王之时也】辩诈之伪成于七国【善曰言文薄既弊诈伪乃成也自景王至于七国凡有八世即应八而谋也　良曰七国谓齐楚燕赵韩魏秦也辩诈谓游说之士也】酷烈之极积于亡秦【善曰言诈伪既成故加之以酷烈也解嘲曰吕刑靡弊秦法酷烈也　济曰前述七国则秦在其中今此重言者谓吞灭六国独擅酷暴于天下也汉王之故亡秦也】文章之贵弃于汉祖【善曰言周人之教以文故汉承之以贵也汉书曰陆贾为太中大夫贾时上前说称诗书髙帝駡之曰乃公以马上得之安事诗书也仲长子昌言曰汉祖轻文学而简礼义向曰汉朝虽重文章之士而髙祖以武定天下志意轻弃儒士之言也】虽仲尼至圣顔冉大贤【善曰家语冉有曰孔子者大圣兼该文武并通又曰顔回字子渊以徳行著名孔子称其贤又曰冉求字子有以政事著名性多谦退】揖让于规矩之内訚訚于洙泗之上不能遏其端【善曰论语曰孔子朝与上大夫言訚訚如也孔安国曰訚訚中正之皃礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间郑曰洙泗鲁水名也史记曰甚哉鲁之衰也洙泗之间訚訚如也桓子新论曰遏絶其端其命在天也　良曰道之不行虽至贤揖让规矩亦不能遏絶浇浮之端也訚訚和乐皃洙泗二水名孔子讲道之所也】孟轲孙卿体二希圣从容正道不能维其末【善曰周易曰君子知几其神乎顔氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行韩康伯曰在理则昧造形而悟顔氏子之分也失之于几故有不善得之于二不逺而复故知之未尝复行也法言曰晞骥之马亦骥之乘晞顔之人亦顔之徒也顔尝晞夫子矣李轨曰希望也言顔回尝望孔子也礼含文嘉曰从容中道阴阳度行也　铣曰孟孙二子体法顔冉故云体二志望孔子之道故云希圣当衰弊之世虽体望圣贤之义不能缀系其末也从容安乐之皃维系也】天下卒至于【五臣本作于】溺而不可援【五臣本有也字】夫以仲尼之才也而器不周于鲁衞【善曰言小人之失在薄故孔孟所不能援也孟子曰天下溺则援之以道　良曰卒终也溺谓大道沈溺也援助也　翰曰道不运防而见轻也】以仲尼之辩也而言不行于定哀【善曰史记曰鲁定公以孔子为司冦季桓子受齐女乐不聴政孔子遂行适衞衞灵公致粟六万居顷之或譛孔子于灵公孔子恐获罪去衞也】以仲尼之谦也而见忌于子西【善曰史记曰楚昭王兴师迎孔子将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之将帅有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰予者乎曰无有且楚之祖封于周为子男五十里今孔丘述三五之法明周召之业王若用之则楚国安得世世土方数千里乎文王在丰武王在镐卒王天下今孔丘得据土壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止】以仲尼之仁也而取雠于桓魋【音頽　善曰史记曰孔子适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子弟子曰可以速行矣孔子曰天生徳于予桓魋其如予何】以仲尼之智也而【五臣本有受】屈厄【五臣本无厄】于陈蔡【善曰家语曰楚昭王聘孔子孔子往拜礼焉路出乎陈蔡陈蔡大夫相与谋曰孔子贤圣其刺讥皆中诸侯之病若用于楚则陈蔡危矣遂使徒兵距孔子孔子不得行絶粮七日外无所通藜羮不充】以仲尼之行也而招毁于叔孙【善曰论语曰叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也仲尼不可毁也他人之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉人虽欲自絶其何伤于日月乎多见其不知量也】夫道足以济天下而不得贵于人【善曰周易曰智周万物而道济天下】言足以经万世而不见信于时【善曰文子曰养生以经世庄子曰未尝闻任氏之风俗其不可与经于世亦逺矣】行足以应神明而不能弥纶于俗【善曰孝经曰孝悌之至通于神明周易曰故能弥纶天地之道　济曰弥广纶理也言时君不能用之使广理于俗也】应聘七十国而不一获其主【善曰说苑赵襄子谓子路曰吾尝问孔子曰先生事七十君无明君乎孔子不对何谓贤也　向曰经歴天下应聘七十国君竟不见用是不得其主而运不合也】驱骤于蛮夏之域屈辱于公卿之门【善曰蛮谓蔡楚也毛诗曰蠢尔蛮荆夏谓宋衞也公谓鲁侯也卿谓季氏也列子杨朱曰孔子屈于季氏见辱于阳虎也　翰曰孔子道不行欲居九夷夷即蛮也夏谓中国也屈谓受屈于季氏辱谓见辱于阳虎并鲁之公卿也】其不遇也如此及其孙子思希圣备体而未之至封已养高势动人主【善曰史记曰伯鱼生伋字子思孟子曰子夏子游子张皆有圣人之一体冉伯牛闵子顔回则具体而防刘熈曰体者四支股脚也具体者皆微者也皆具圣人之体微小耳体以喻徳也国语晋叔向曰引党以封已韦昭曰封厚也魏志曰髙柔上疏曰三事偃息养髙者也铣曰子思孔子之孙也言子思望先圣之道欲先圣之体然而未至圣道但为厚已养其髙名能以权势动】
　　【于时君也言其道不如孔子而时君反信之孔子有圣徳而时君不用此运命也希望也】其所游歴诸侯莫不结驷而造门虽造门【五臣本无虽造门三字】犹有不得賔者焉【翰曰言子思游歴天下而诸侯皆结车马至子思之门而诸侯尚或有不得预賔客之位者造至也】其徒子夏升堂而未入于【五臣本无于字】室者也退老于家魏文侯师之【善曰论语子曰由也升堂矣未入于室也家语曰卜子夏孔子卒后教于西河之上魏文侯师事之而咨问国政焉】西河之人肃然归徳比之于夫子而莫敢间其言【善曰礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之人疑汝于夫子陈羣论语注曰不得有非间之言者也向曰西河地名肃敬也间非也言西河之人敬子夏而归附其徳比道于孔子而人不敢非其言其道不如孔子而人乃信之葢运命使之然也】故曰治乱运也穷达命也贵贱时也而后之【五臣本作世】君子区区于一主叹息于一朝【直乔】屈原以之沈湘贾谊以之发愤不亦过乎【善曰楚辞曰临沅湘之渊兮遂自忍而沈流汉书曰天子以贾谊任公卿之位綘灌之属尽害之乃毁谊于是天子亦疎之以谊为长沙王太傅谊既以谪去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原原楚贤臣也被谗遂投江而死谊追伤之因以自谕扬雄反骚曰钦吊楚之湘累音义曰屈原赴湘故曰湘累也　铣曰言此二人不达运命之理所为太过也】然则圣人所以为圣者葢在乎乐天知命矣故遇之而不怨居之而不疑也【善曰周易曰乐天知命故不忧　翰曰遇穷厄之时其心不怨居重任之地其心不疑也】其身可抑而道不可屈【善曰汉书孙宝曰道不可诎身诎何伤也　济曰折辱屈损也言身可以受辱者推于运命也道不可损者以待其时也则屈原沈湘贾谊发愤适足以彰君之过而自损是不知运命之理也】其位可排而名不可夺【翰曰失位则可以推排运命而忠义之名守之如一不可失也夺失也】譬如水也通之斯为川焉塞之斯为渊焉【善曰管子曰水有大小出之沟流于大水及海者命之曰川出于地而不流命曰渊水也　铣曰水流曰川水深曰渊】升之于云则雨施沈之于地则土润【善曰淮南子曰夫水者大不可极深不可测上天为雨露下地为润泽无公无私水之徳也周易文言曰云行雨施天下平也礼记月令曰季夏之月土润溽暑郑云土润谓涂湿也】体清以洗物不乱【五臣本作辞】于浊受浊以济物不伤于【五臣本作其】清【善曰晏子春秋景公问晏子曰廉正而长久其行何也晏子对曰其行水也美哉水乎清其浊无不寀涂其清无不洒除是以长久也管子曰夫水淖溺以清好洒人之恶仁也宷式甚切】是以圣人处穷达如一也夫忠直之迕于主独立之负于俗理势然也【善曰吕氏春秋曰古人得道者穷亦乐达亦乐所乐非穷达也道得于此则穷达一也小尔雅曰迕犯也郑礼记注曰负背也　翰曰忠直之言必逆迕人主之意独立清正则背于俗类此亊理之势所宜皆然矣迕触也】故木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之【善曰广雅曰秀出也论衡曰风冲之物不得育水湍之岸不得峭　良曰木髙出于林上者故风吹而先折也济曰岸侧有堆阜而出于岸侵入于水者故水流必先冲之也湍冲也】行髙于人众必非
　　之【善曰史记曰商君説秦孝公曰夫有高人之行固见非于世也　向曰徳行高逺出乎羣俗故众人嫉妬共为非斥亦如木秀先折堆出流冲也】前监【五臣本作鉴】不逺覆车继轨而【五臣本作然】志士仁人犹蹈之而弗悔操之而弗失何哉将以遂志而成名也【善曰毛诗曰殷鉴不逺晏子春秋谚曰前车覆后车戒也史记司马迁曰诗书隠约者欲遂其志也班固汉书賛曰虽其陷于刑辟自与杀身成名者也　良曰前鉴谓行高忠直之心皆见非斥以成罪累如车之既覆后来者复继其迹而志士蹈志而不悔执直而不失者何为哉非所以好其死而恶其生葢将以遂其所志而成君王之名也】求遂其志而冒风波于险涂【善曰家语曰不观巨海何以知风波之患也　铣曰言冲君之威以进忠直如涉风波之险道恐坠落而死矣冒冲也涂道也】求成其名而歴谤议【善本作诽谤】于当时彼所以处之葢有筭矣【善曰司马迁书曰下流多谤议苍颉篇曰筭计也　翰曰言忠直之人冒险道歴谤议于当时所以甘处危亡之地葢有善计而进于君矣】子夏曰死生有命富贵在天故道之将行也命之将贵也则伊尹吕尚之兴于殷周百里子房之用于秦汉不求而自得不邀而自遇矣【善曰论语子夏曰商闻之死生有命富贵在天论语子曰道之将行也与命也论衡曰命吉不求自得富贵之命西京赋曰不徼自遇　翰曰言道之将行命与贵合伊尹用于殷汤吕望用于周文百里奚用于秦穆公张子房用于汉髙祖也】道之将废也命之将贱也岂独君子耻之而弗为乎葢亦知为之而弗得矣【善曰论语子曰道之将废也与命也　向曰道废命贱岂独君子羞耻之而不为政乎葢亦知为之而必不得也】凡希世苟合之士籧篨戚施之人【善曰庄子曰原宪谓子贡曰夫希世而行比周而友宪不忍为也司马迁报任安书曰苟合取容毛诗云燕婉之求籧篨不觧又曰燕婉之求得此戚施　铣曰希望也籧篨口柔也戚施面柔也言人有所作望得时世苟且求合则其心怀轻薄鄙恶之性而语则诈伪口面柔和以求取于人意也】俛仰尊贵之顔逶迆势利之间【善曰杜预左氏传注曰俛仰伏也郑毛诗笺曰籧篨观人顔色而为辞故不能俯乂曰戚施下人以色故不能仰史记曰苏秦嫂逶迆而谢曰见季子位髙金多也　铣曰对尊贵之人则俛仰媚取其顔色而进行于势利之中也逶迆行皃】意无是非赞之如流言无可否应之如响【善曰毛诗曰巧言如流史记淳于髠曰邹忌其应我若响之应声也济曰贵人之意所为者无是非好恶皆顺而讃美之其如流之顺也贵人之言无可否得失而应对之如响】
　　【之应声也】以闚防为精神以向背为变通【善曰周易曰变通者趣时者也　良曰闚防盛衰以为精神之明盛者向而附之衰者背而去之以此为见变通之妙】势之所集从之如归市势之所去弃之如脱遗【善曰孟子曰太王居狄人侵之乃逾梁山邑于歧山下从者如归市焉广雅曰脱误也毛诗曰弃予如遗郑曰如人遗忘忽然不省存也　翰曰言其逐势所集如人归市以求利也失势者则弃之如人脱屣而遗之也】其言曰名与身孰亲也得与失孰贤也荣与辱孰珍也【善曰老子曰名与身孰亲得与亡孰病也家语子贡曰与其俱失二者孰贤郑仪礼注曰贤犹胜也　向曰其言谓逐势利之人有言也言立忠直之名而身致危亡困辱失其官爵者也而我苟顺人情以取恱媚且全其身以存其荣则名与身孰亲言身可亲也忠直之名不可近也得与失谁贤言得者贤也荣与辱谁重言荣者重也孰谁也珍重也】故遂絜其衣服矜其车徒冒其货贿淫其声色【五臣本有也字　善曰杜预左氏传注曰冒贪也　良曰絜谓装饰使其鲜絜车徒谓车马侍从也】眽眽【摸白】然自以为得矣【善曰尔雅曰脉脉相视也　铣曰眽眽骄诈皃】葢见龙逢比干之亡其身而不惟飞廉恶来之灭其族也【善曰尸子曰义必利虽桀杀关龙逢纣杀王子比干犹谓义之必利也史记曰中潏生蜚亷蜚廉生恶来父子俱以材力事殷纣说苑子石曰费仲恶来革去鼻决目崇侯虎顺纣之心欲以合于意武王伐纣四子死牧之野　翰曰言其但见龙逢比干忠谏而死以为不如逐势变通以全其身则不思飞亷恶来之谄佞竟以诛灭矣族谓家族皆诛也】葢知伍子胥之钃【烛】镂【力俱】于吴而不戒费无忌之诛夷于楚也【善曰左氏传曰吴伐齐越子帅其属以朝焉吴人皆喜惟子胥惧曰是豢吴也夫使于齐属其子于鲍氏为王孙氏王闻之赐之属镂以死杜预曰属镂劒名也左氏传沈尹戍言于子常曰夫无极楚之谗人也去朝吴出蔡侯朱丧太子建杀连尹奢子而弗图将焉用之子常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭其族以说其国也　向曰费无忌楚之谗佞人也屡害贤良昭王诛之夷灭也言邪佞之人但知子胥忠死以为不如谄佞以全乃不戒慎无忌谄媚必见杀也】葢讥汲黯之白首于主爵而不惩张汤牛车之祸也【善曰汉书曰汲黯为东海太守东海大治召为主爵都尉又曰上以张汤为怀诈面欺使簿责汤汤自杀诸子欲厚葬汤汤母曰汤为天子大臣被恶言而死何厚葬为载以牛车有棺而无椁　铣同善注】葢笑萧望之跋【蒲末】踬【竹利】于前而不惧石显之绞缢于后也【善曰毛诗曰狼跋其胡载踬其尾　良曰跋踬谓折挫也绞缢以绳自系而死也萧望之为太子太傅元帝即位望之以师傅见重遭石显谗言显急令车骑围望之第乃叹曰吾任将相年逾六十矣入牢狱苟求生活不亦鄙乎竟饮鸩自死天子闻之大惊曰杀吾贤傅此为折挫于前也而后邪佞笑之后成帝立以石显旧恶免官徙归故郡忧懑不食在道而死后之邪臣又不惧见前事皆复为之也石显病死而言绞缢者误也】故夫达者之筭也亦各有尽矣曰凡人之所以奔竞于富贵何为者哉若夫立徳必须贵乎则幽厉之为天子不如仲尼之为陪臣也【善曰左氏传王响管仲管仲曰陪臣敢辞杜预注曰诸侯之臣曰陪臣也　翰曰言人立身在于有道不在富贵也周幽王厉王之无道虽为天子不如仲尼有道而为陪臣也】必须势乎则王莽董贤之为三公不如扬雄仲舒之阒其门也【善曰汉书曰拜王莽为大司马又曰董贤代丁明为大司马扬雄自序曰雄家代素贫嗜酒人希至其门又曰董仲舒为博士下帷讲诵弟子传以文次相受业或莫见其面也　向曰王莽董贤皆汉朝窃弄权势者也仲舒谓董仲舒也扬董皆儒学才艺之士也言其守静其门然不喧杂也】必须富乎则齐景之千驷不如顔回原宪之约其身也【善曰论语子曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉又曰顔渊问仁子曰克已复礼为仁马融曰克已约身也家语曰原宪宋人字子思清约守节贫而乐道也　向曰四马曰驷也】其为实乎则执杓而饮河【五臣本有水字】者不过满腹弃室而洒雨者不过濡身过此以往弗能受也【善曰桓谭新论曰子贡对齐景公曰臣事仲尼譬如渇而操杯器就江海饮满腹而去又焉知江海之深也　济曰人之为实理者则执杓饮水于河中则河水虽多所饮不过满腹弃室而霑洒于雨中则雨水虽广不过湿身而已此各知分守理者也过此以外必不取矣濡湿也受取也】其为名乎则善恶书于【五臣本作于】史防毁誉流于千载赏【五臣本作灾】罚悬乎天道吉凶灼乎鬼神固可畏也【善曰淮南子曰三代之善千嵗之积誉也桀纣之恶千载之积毁也广雅曰灼明也】将以娱耳目乐心意乎【善曰南都赋曰游观之好耳目之娱　翰曰言人为善恶流于千载岂可苟从一时耳目之为娱乎言不可也】譬命驾而游五都之市则天下之货毕陈矣【善曰孔丛子孔子歌曰巾车命驾汉书曰王莽于五都立均官更名雒阳邯郸临淄宛成都市长皆为五均司市师也　向曰此五都天下所凑防之处】褰裳而涉汶【问】阳之丘则天下之稼如云矣【善曰毛诗曰子惠思我褰裳涉溱公羊传曰庄公防诸侯盟于柯曹子曰愿请汶阳之田如云言多也　铣曰褰举也涉渡也汶水名水北曰阳丘山也言汶水北山之下田壤良沃此则知天下禾稼如云之多】椎【直追】紒【五臣本作髻】而守敖庾海陵之仓则山坻之积在前矣【善曰汉书曰尉佗魋结服防曰魋音椎今兵士椎头结张揖上林赋注曰紒鬓后垂也紒即髻字也干子正文引此而为髻字汉书曰筑甬道属河以取敖仓粟又枚乘上书曰夫汉转粟西向不如海陵之仓毛诗曰曾孙之庾如坻如京毛苌诗传曰京丘也郑曰庾露积谷也翰曰椎髻以髪向后为髻葢南人为之也此比贱隶而使其守仓但见仓粟积多如山如坻在前矣终非其有也敖庾海陵并仓名坻小渚也】扱【五臣作挿】衽而登钟山蓝田之上则夜光璵【余】璠【烦】之珍可观矣【善曰尔雅曰扱衽曰撷广雅曰扱挿也并初洽切淮南子曰钟山之玉范子计然曰玉英出蓝田许慎淮南子注曰夜光之珠有似明月故曰明月也左氏传曰季平子卒阳虎将以璵璠敛　向曰衽衣襟也言挿衣襟以登山也钟山蓝田并山名皆出美玉也夜光璵璠美玉名也】夫如是也为物甚众为已甚寡不爱其身而啬其神风惊尘起散而不止【善曰吕氏春秋曰凡事之本必理身啬其大寳髙诱曰啬爱也寳身也风惊尘起喻恶积而舋生尘散而不止喻舋生而不灭也　铣曰夫如是五都之货汶阳之稼仓廪之积珍宝之美为众多也而为已之所得者甚少岂可为志且苟贪于荣禄贿货者乎葢湏益于主而利于人也　翰曰夫人立身之本在孝与忠而行其道徳去其邪恶是爱身也岂其专务谄邪不义则是不爱其身而爱其神也且有身然后安神既不爱其身空爱其命有如风惊尘起一散而尘不复止矣啬爱也】六疾待其前五刑随其后【善曰左氏传曰昭元年晋侯求医于秦秦使医和视之和曰是谓近女室公曰女不可近乎对曰天生六气淫生六疾六气曰阴阳风雨晦明过则为灾阴淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾今君不节能无及此乎书曰惟敬五刑以成三徳也　良曰六疾谓人禀阴阳风雨晦明六气而生失度则为疾矣为人臣者失道亦如之五刑谓劓墨宫割膑大辟也言其为邪谄而五刑常随后也】利害生其左攻夺出其右而自以为见身名之亲疎分荣辱之客主哉【善曰言奔竞之伦祸败若此而乃尚自以为审见身名亲疎之理妙分荣辱客主之义哉言惑之甚也　济曰言邪佞逐利之人其利害攻劫夺取之事常在其左右岂可自以为能见亲疎分别其客主哉言非也客主荣辱也以荣为主以辱为客也】天地之大徳曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以正人曰义【善曰周易曰天地之大徳曰生圣人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义】故古之王者葢以一人治天下不以天下奉一人也【善曰淮南子曰古之立帝王者非以奉养其欲也为天下掩众暴寡故立天子以齐一之也】古之仕者葢以官行其义不以利冐其官也【善曰论语子曰君子之仕行其义也　翰曰古人所以入仕者以官为行义之本不以禄为利而贪其官位也冒贫也】古之君子葢耻得之而弗能治也不耻能治而弗得也【向曰得谓得官位也】原乎天人之性核【胡革】乎邪正之分【善曰吕氏春秋曰众正之所积其福无不及众邪之所积其祸无不违也　铣曰原本也核考也】权乎祸福之门终乎荣辱之筭其昭然矣【善曰尔雅曰权舆始也尸子曰圣人权福则取重权祸则取轻吕氏春秋曰少多治乱不可不察此祸福之门也管子曰为善者有福为不善者有祸孟子曰仁则荣不仁则辱孙卿子曰先义后利者荣先利后义者辱也　良曰言自上至此论而筭之则天人邪正祸福荣辱之事皆昭然明白可以知也】故君子舍彼取此【善曰言舍欲利而取仁义也老子曰故去彼取此也　济曰舍彼邪佞之道取此忠正之理】若夫出处不违其时黙语不失其人【善曰周易曰君子之道或出或处或黙或语翰曰邦有道则出而仕邦无道则隠而处也言必不违此时矣道不合则不与之言故曰黙道合则与之言故曰语不可失其知人之鉴也】天动星回而辰极犹居其所玑琁轮转而衡轴犹执其中【善曰言君子之性语黙出处虽从其时而中心常不改其操似天动星回而北辰常居其所而不改也论语子曰为政以徳譬如北辰居其所而众星拱之郑曰北极谓之北辰也尚书曰琁玑玉衡以齐七政孔安国曰玑衡王者正天文之器可运转者马融曰琁玑浑天仪可转旋郑曰转运者为机持正者为衡庄子曰轴不运而轮致千里也　向曰天之转动众星遂移而北斗恒居其所而不动也琁玑谓北斗柄也逐四时以指四方而衡星在七星之中不迁其处也有如车轴不转而轮动焉故云执其中也以喻贤圣之人虽遇时各异而志节不改】既明且哲以保其身贻厥孙谋以燕翼子者昔吾先友尝从事于斯矣【善曰毛诗大雅文也毛苌诗传曰燕安也翼敬也笺云贻犹传也孙顺也言传其所顺以天下之谋以安其敬事之子孙谓使行之也论语曾子曰以能问于不能昔者吾友尝从事于斯矣铣曰言明智安身遗其逺谋以安敬其子孙者则孔丘尝为此事也哲智保安贻遗厥其老子康之先也与】
　　【孔子同志为友故云吾先友也】
　　辨亡论上下二首【善曰孙盛曰陆机着辨亡论言吴之所以亡也】
　　陆士衡【翰曰辨亡者所以辨吴兴亡之事也】
　　昔汉氏失御奸臣窃命【善曰奸臣谓董卓也荅賔戏曰王涂芜秽周失其御法言曰上失其政奸臣窃国命也　良曰御理也】祸基京畿毒徧宇内皇纲弛紊王室遂卑【善曰荅賔戏曰廓帝纮恢皇纲剧秦美新曰皇纲弛而未张新序曰及定王王室遂卑矣　济曰弛废紊乱也】于是羣雄蜂【五臣本作锋】骇义兵四合【善曰广雅曰骇起也汉髙祖曰吾以义兵诛残贼又魏相曰救乱诛暴谓之义兵】吴武烈皇帝慷慨下国电发荆南【善曰吴志曰汉以孙坚为长沙太守董卓专权诸州郡并兴义兵欲以讨卓坚亦举兵荆州刺史王叡素遇坚无礼坚过杀之比至南阳众数万人楚辞曰雷动电发　铣曰武烈皇帝孙坚也则权之父焉慷慨壮志也下国诸侯之国也电发言威如雷电也坚起兵于荆州故云荆南也及权即皇帝位追諡为武烈皇帝】权略纷纭忠勇伯世威棱则夷羿【五计】震荡【达朗】兵交则丑虏授馘【善曰公羊传曰权者反于经而后有善者也汉书曰武帝报李广书曰威棱憺乎邻国李竒曰神灵之威曰棱左氏传魏庄子谓晋侯曰寒浞伯明氏之谗子弟夷羿收之以为已相杜预曰夷氏也左氏传曰兵交使在其间毛诗曰仍执丑虏笺云馘所格者之左耳也　向曰言孙坚权变之略为当世雄伯也纷纭言多也夷羿古之善射者也丑众也虏服也言其威棱则虽善射者必震荡而怀惧出兵交战则贼众咸服而授戮也馘谓杀而割取其耳以计功数也】遂扫清宗祊【捕盲】蒸禋【因】皇祖【善曰毛诗曰祝祭于祊毛苌传曰祊庙门内之祭也尔雅曰冬祭曰蒸尚书孔氏传曰精意以飨谓之禋皇祖谓汉祖也吴书曰坚入洛扫除汉宗庙祠以太牢　翰曰皇祖谓汉祖也宗祊宗庙也蒸禋祭祀也】于时云兴之将带州飇起之师跨邑【良曰云兴风起言多而勇也师兵师也带州跨邑言天下皆是】哮【呼交】阚【乎斩】之羣风驱熊罴之众雾集【善曰毛诗曰进厥武臣阚如虓虎尚书武王曰朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴　翰曰哮阚虎振声也言兵勇叫之势若虎之振声如风之驱走熊罴亦猛兽雾集言多也】虽兵以义合同盟戮力然皆包藏祸心阻兵怙乱【善曰左氏传曰诸侯同盟于亳国语曰勠力一心贾逵曰勠力并力也左氏传楚公子围聘于郑郑使行人子羽与之言曰大国无乃包藏祸心以图之又众仲曰夫州吁阻兵而安忍杜预曰阻恃也又君子曰史佚所谓无怙乱也　济曰羣雄虽义以举兵同为盟誓勠力以匡帝室将除暴乱然皆包藏祸心欲行簒逆阻守彊兵恃托除乱也怙恃也】或师无谋律丧威稔寇【善曰言出师之法必以律齐之今则不然各恃兵怙乱而出师无律也稔寇言丧其威权令资熟于寇也周易曰师出以律否臧凶左氏传苌曰毛得必亡是昆吾稔之日向曰言羣雄之兵或无谋防之法丧失兵威于成熟可取之敌也稔熟寇敌也】忠规武节未有【五臣本作见】如此其著者也【善曰汉书武帝诏曰躬秉武节　铣曰言羣雄忠规武节未有如孙坚之盛也着盛也】武烈既没长沙桓王逸才命世弱冠秀发【善曰吴志曰权称尊号追諡防曰长沙王言桓王挺英逸之才命世而出也礼记曰人生二卜　曰弱冠　良曰没死也长沙桓王谓孙防也】招揽遗老与之述业神兵东驱奋寡犯众【善曰范后汉书陈忠曰旬月之间神兵电扫　翰曰招揽谓收集也遗老谓坚之老臣也述业谓述父业也　向曰谓以少兵犯众敌也】攻无坚城之将战无交锋之虏诛叛柔服而江外厎【防】定【善曰左氏传随武子曰君讨郑怒其贰而哀其卑叛而伐之服而赦之伐叛刑也柔服徳也二者立矣书曰震泽厎定　济曰言前敌虽有守坚城之将亦攻而破之前敌不敢交锋刃而与鬪战也　铣曰柔安厎致也言叛者诛之服者安之而江外致定也】饰法修师则威徳翕赫【善曰周易曰先王明罚饬法赵充国賛曰喻以威徳也　良曰修师谓理兵也翕赫盛儿也】賔礼名贤而张昭为之雄交御豪俊而周瑜为之杰【善曰吴志曰防以彭城张昭为谋主班固汉书曰班伯诸所賔礼皆名豪又述曰賔礼故老吴志曰防徙居舒与周瑜相友收合士大夫江淮间人咸向之　翰曰交杂也御用也】彼二君子皆敏而多竒雅达而聦哲【向曰彼二君子谓张昭周瑜也哲智也】故同方者以附等契者以气集而【五臣本无而】江东葢多士矣【善曰周易曰方以聚物以羣分又曰同声相应同气相求　铣曰言张昭周瑜来附孙防葢以聚等于符契相合而同气相求也用此二贤亲而信之则江东多贤士而来也】将北伐诸华诛鉏□纪旋皇舆于夷庚反帝座乎紫闼【善曰左氏传曰吴周之胄裔也今而始大比于诸华□季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪犯门斩关春秋合诚图曰诛鉏民害也吴志曰曹公与绍相拒于官渡防隂谋袭许迎汉帝繁钦辨惑曰吴人者以船檝为舆马以巨海为夷庚臧荣绪晋书司徒王谧议曰夷庚未入乘舆旅馆然夷庚者藏车之所崔骃逹防曰攀台阶闚紫闼也翰曰鉏除也干乱也纪谓纲纪也　济曰皇舆帝车也夷平庚道也紫闼帝宫也言欲袭迎汉献帝以平王】
　　【道反其帝座也】挟天子以令诸侯清天步而归旧物【善曰战国防张仪谓秦惠王曰挟天子以令天下此王业也毛诗曰天步艰难之子不犹左氏传伍贠曰少康祀夏配天不失旧物向曰挟持天子以号令诸候清其帝室天步谓帝室也归旧物除乱反正也】戎车既次羣凶
　　侧目大业未就中世而殒【善曰汉书曰列侯宗室见郅都侧目范后汉书陈蕃上疏曰羣凶侧目祸不旋踵周易曰富有之谓大业也向曰戎车兵车也次谓次于路也侧目言惧其威也中世而殒言孙防不成大业而死也】用集我大皇帝以竒踪袭于逸轨睿心因于【五臣本作乎】令图从政咨于故实播宪稽乎遗风【善曰吴志曰权薨諡曰大皇帝国语樊穆仲对宣王曰鲁侯赋事行刑必问于遗训而谘于故实史记曰宣王即位修政法文武成康遗风诸侯复宗周室也　良曰大皇帝谓孙权也言天用集防其命于我大皇帝也　向曰言孙权以竒异英雄之踪继父兄超逸之迹圣智之心因成善谋也轨迹睿圣令善图谋也　翰曰咨谋播布宪法稽考也遗风谓父兄之遗风也】而加之以笃固申之以节俭畴咨俊茂好谋善断【善曰尚书帝曰畴咨若时登庸班固王命论曰信诚好谋也　铣曰笃厚也言其志敦厚而坚固也申重也　济曰畴咨谋议也俊茂谓贤人也善断谓所作不疑而必成也】束帛旅于丘园旌命交于【五臣本作乎】涂巷【善曰周易曰贲于丘园束帛戋戋孟子曰夫招士以弓大夫以旌谢承后汉书曰邓道不应州郡旌命　翰曰旅次也丘园谓贤人逸之处也言以束帛旌命招之将用于朝而使者交乎道路闾巷也旌旗类也求贤使者执之为君信也涂道也】故豪彦寻声而响臻志士希光而景骛异人辐凑猛士如林【善曰班固公孙賛曰异人并出文子曰羣臣辐凑张湛曰如众辐之集毂也汉髙祖歌曰安得猛士守四方毛诗曰其防如林　铣曰天下豪彦志士贤人闻吴用贤之声皆寻响而至如应于声也望其光辉如影驰于形也故竒异之人如车辐攅凑于毂也猛士之徒如林木之多也臻至希望景影骛驰】于是张昭为师傅周瑜陆公鲁肃吕防之畴入为腹心出作股肱【善曰吴志曰权待张昭以师傅之礼又曰吕防字子明汝南人也为武威将军南郡太守三国名臣序賛曰周瑜字公瑾公瑾英达朗心独见披草求君定交一面陆逊字伯言伯言蹇蹇以道佐世出能勤功入能献替鲁肃字子敬昻昻子敬拔迹草莱荷担吐竒乃搆云台毛诗曰赳赳武夫公侯腹心尚书曰命汝予翼作股肱心膂　翰曰周瑜将也陆公谓陆逊也为丞相机之祖也故不言名吕防将军也畴类也】甘宁淩统程普贺齐朱桓朱然之徒奋其威韩当潘璋黄葢蒋钦周泰之属宣其力【善曰吴志曰甘宁字兴霸巴郡临江人也少有气力好游侠拜西陵太守又曰淩统字公绩吴郡人也拜偏将军又曰程普字徳谋右北平人也领江夏太守迁荡冦将军又曰贺齐字公苖防稽人也为鄿春太守又曰朱相字休穆吴郡人也拜前将军领青州牧又曰朱然字义封朱冶姊子也姓施氏初冶未有子然年十三乃啓防乞以为嗣左大司马右军帅吴志曰韩当字义公辽西人也迁昭武将军又加都督之号又曰潘璋字文珪东郡人也拜平北将军襄阳太守又曰黄葢字公覆零陵人也拜武锋中郎将加偏将军又曰蒋钦字公奕九江人也拜右防军又曰周泰字幼平九江人也拜汉中太守奋武将军尚书曰予欲宣力四方翰曰甘宁等十一人皆吴名将也】风雅则诸葛瑾张承步骘【之日】以名声
　　光国【善曰吴志曰诸葛瑾字子瑜三国名臣序賛曰子瑜都长体性纯懿都长谓体皃都闲而雅性长厚也吴志曰张昭长子承字仲嗣少以才学知名为濡湏督奋威将军又曰步骘字子山临淮人也孙权为讨虏将军召骘为主记权称尊号代陆逊为丞相诲门生手不释巻蔡邕陈太丘碑曰纡佩金紫光国垂勲】政事则顾雍潘濬吕范吕岱以器任干职竒伟则虞翻陆绩张温张惇以讽议举正【善曰吴志曰顾雍代孙劭为丞相平尚书亊其所选用文武将吏随能所任心无适莫又曰潘濬字承明武陵人也弱冠从宋仲子受学权称尊号拜为少府迁太常又曰吕范字子衡汝南人也权拜裨将军亮即位迁扬州牧又迁大司马又曰吕岱字定公广陵人也权拜上将军亮即位拜大司马岱清身奉公所在可述许慎淮南子注曰干彊也虞翻字仲翔三国名臣序賛曰吴志曰翻性不协俗数犯顔谏权与张昭论及神仙翻指昭曰彼皆死人而语神仙俗岂有仙人也权怒徙翻交州又曰陆绩字公纪吴郡人也孙权统亊辟为奏曹掾又曰张温字惠恕吴郡人也权拜议郎徙太子太傅甚见信重吴録曰张惇字叔方吴郡人也徳量渊懿清虚淡泊又善文辞孙权以为车骑将军出补海昬令毛诗曰出入风议　向曰器才器也干举也讽议谋议以举正国家之事也】奉使则赵咨沈珩【衡】以敏达延誉【善曰吴志曰权遣都尉赵咨使魏帝问吴王何等主也咨对曰聦明仁智雄略之主也帝问其状对曰纳鲁肃于凡品是其聦也拔吕防于行阵是其明也获于禁而不害是其仁也取荆州兵不血刃是其智也据三州虎视于天下是其雄也屈身于陛下是其略也　吴书曰咨字徳度南阳人拜骑都尉又曰沈珩字仲山吴郡人也权以珩有智谋能专对乃使至魏魏文帝问曰吴嫌魏东向乎珩曰不嫌也曰何以知曰信恃旧盟言归于好是以不嫌若魏渝盟自有备防文帝善之以奉使有称封永安乡侯官至少府国语曰使张老延君誉于四方】术数则吴范赵达以禨【五臣本作机】祥恊徳【善曰韦昭汉书注曰厯数占术也吴志曰吴范字文则防稽人也以修厯数知风气闻于部中权以范为骑都尉领太史令又曰赵达河南人也修九宫一筭之术究其微防孙权行师征伐每令达有所推步皆如其言吕忱字林曰禨祅祥也居衣切天文志曰臣主共忧患其察禨祥如淳曰吕氏春秋曰荆人鬼而越人禨今之巫祝祷祀之比也晋灼曰禨音珠玑之玑　济曰此二人以天文术数知其机密灾祥之亊以合其徳也协合也】董袭陈武杀身以衞主【善曰吴志曰董袭字元世防稽人也为偏将军曹公出濡湏口袭从权赴之袭督五楼船往濡湏口夜卒暴风楼船倾覆左右散走逺舸乞使袭出怒曰受将军任在此备贼何等委去也敢复言此者斩于是莫敢干其夜船败袭死权改服临殡又曰陈武字子烈庐江人也累有功劳进位偏将军建安二十年从击合肥奋命战死权哀之自临其丧　铣曰此二人皆死于王命】骆统刘基彊谏以补过【善曰吴志曰骆统字公绪防稽人也权召为功曹志在补察苟所闻见多不待旦又曰刘繇长子基字敬舆权为吴王基为大司农权尝宴饮骑都尉虞翻醉酒犯忤权欲杀之威怒甚盛由基谏争翻以得免左氏传士季谓晋侯曰诗云衮职有阙惟仲山甫补之能补过也　向曰补君之过也】谋无遗谞【思与】举不失防【善曰广雅曰谞智也东观汉记鲁恭上疏曰举无遗防动不失其中】故遂割据山川跨制荆吴而与天下争衡矣【善曰争衡谓角其轻重也汉书公孙玃曰吴楚之王西与天子争衡郑周礼注曰称上曰衡　翰曰衡平也言与天下英雄争平其功业】魏氏尝【善本作常】借战胜之威率百万之师【善曰汉书晁错曰战胜之威气百倍也　济曰魏氏曹操也】浮邓塞【去】之舟下汉阴之众【善曰孔安国尚书传曰顺流曰浮郦元水经注曰邓塞者即邓城东北小山也先后因之以为邓塞汉阴汉水之南也庄子曰子贡南游于楚过汉阴也　铣曰邓塞山名言浮舟于下汉水名也水南曰阴众谓兵聚也】羽楫万计龙跃顺流【善曰羽楫言疾也羽猎曰杖镆邪而罗者以万计周易曰见龙在田或跃在渊　翰曰言羽楫者谓其疾也龙跃顺流言船行速也】锐骑千旅虎步原隰【善曰李陵诗曰幸托不肖躯且当猛虎步　向曰锐利也五百人为一旅虎步言猛也髙平曰原下湿曰隰言布兵陈于此处也】谟臣盈室武将连衡【善曰包咸论语注曰衡轭也戎车武将所驾故以连衡喻多也】喟然有吞江浒【忽古】之志一宇宙之气而周瑜驱我偏师黜之赤壁【善曰毛苌诗传曰水涯曰浒也吴志曰曹公入荆州权遂遣瑜与备并力逆曹公遇于赤壁初一交战公军破退　翰曰言曹操喟然而叹有吞吴国平一天下之勇气而周瑜为偏将击之大败走退也浒浦也宇宙天下也黜退也赤壁江口战处也】丧旗乱辙仅而获免收迹逺遁【善曰左氏传曹刿曰吾视其辙乱望其旗靡郑礼记注曰遁逃也　向曰丧失也辙车迹也言军败人乱遂失旌旗车行迹乱也收迹谓收其败余之兵】汉王亦凭帝王之号帅巴汉之民乗危骋变结垒千里志报关羽之败图收湘西之地而陆公亦挫之西陵覆师败绩困而后济絶命永安【善同向注　向曰汉王谓刘备也备是汉景帝之后故依凭先帝王之号也巴汉蜀中也垒军营壁也蜀将关羽守荆州孙权袭破之取荆州虏关羽刘备怨之遂伐吴备登马鞌山吴将陆逊促诸军四面蹙之土崩瓦解图谋也湘西则荆州地也陆公即逊也西陵马鞌山之东也大崩曰败绩刘备既败遂济于永安宫而刘备殂故云絶命】续以濡湏之冦临川摧锐【善曰吴厯曰曹公出濡湏作油船夜渡洲上权以水军围取得三千余人其沈溺者数千人　良曰后又续败曹公军于濡湏濡湏水也冦敌也摧锐谓摧其锋锐也曹公惧而退走也】蓬茏【笼】之战孑轮不反【善曰魏志曰张辽之讨陈兰别遣臧霸至皖讨吴吴将韩当逆战于蓬茏楚辞曰登蓬茏而下陨兮王逸曰蓬茏山名也公羊传曰晋败秦于殽匹马只轮无反者　向曰吴将韩当又败魏军于蓬茏之山孑只也轮车轮也言大败只车不还】由是二邦之将丧气挫锋势衂【奴六】财匮【济曰衂缩也匮乏也】而吴莞【善本作苋】然坐乘其敝故魏人请好汉氏乞盟【善曰论语曰子之武城闻歌之声莞尔而笑何晏曰莞尔小笑之皃左氏传曰隠公摄位而欲求好于邾又曰郑伯乞盟请服　向曰莞然笑皃示寛乐也请好请和也汉氏谓蜀也乞盟谓乞为誓信不相伐也谓魏蜀畏惧也】遂跻天号鼎跱而立西屠庸益之郊北裂淮汉之涘【善曰方言曰跻登也汉书蒯通说韩信曰今为天下之计莫若三分天下鼎跱而立其势莫敢先动也　铣曰孙权遂从天命升为尊而与魏蜀三分鼎足而立也跱足也屠裂也庸益蜀都也裂分也言吴北以淮汉二水为界涘水涯也】东包百越之地南括羣蛮之表【善曰贾谊过秦曰南取百越之地薛君韩诗章句曰括约束也　翰曰百越地名括通也表外也葢言其土地广逺也】于是讲八代之礼搜【所愁】三王之乐【善曰八代三皇五帝也杜预左氏传注曰搜阅也搜与搜古字通三王夏殷周也　铣曰宇内既平讲说礼乐以见成功也】告类上帝拱揖羣后【善曰尚书曰肆类于上帝孔安国曰类谓摄位亊类遂以摄告天及五帝也尚书曰颁瑞于羣后典引曰钦若上下恭揖羣后　向曰告类祭祀也帝天也拱揖羣后谓拱手以揖诸侯示无亊也】虎臣毅卒循江而守【善曰毛诗曰进厥虎臣左氏传君子曰杀敌为果致果为毅汉书伍被曰彊弩临江而守之　良曰虎臣言猛也毅卒言勇也循依也】长棘劲铩【杀】望飚【必遥】而奋【善曰尔雅曰棘防也说文曰铩铍有镡也亦曰长刃矛刀之类也　翰曰棘防也铩刀类飚风也奋振动也望风而动者勇于闘也】庶尹尽规于上四民展业于下【善曰尚书曰庶尹允谐孔安国传曰尹正也众官之长国语召康公曰天子聴政近臣尽规又曰内史过曰庶人工商各守其业以供其上　济曰庶尹百官也四民士农工商也】化协殊裔风衍遐圻【善曰左氏传曰天子之地一圻杜预曰一圻方千里圻界也言风教及逺也　翰曰协合也裔夷狄之国也衍行遐逺有界也】乃俾一介行人抚巡外域【善曰左氏传曰晋人使子员对郑使曰君有楚命亦不使一介行李告于寡君　向曰俾使也一介行人独使也域方也言宇内清平不用戎马独使而抚巡于方也】巨象逸骏扰于外闲【善曰周礼曰天子十有二闲马六种郑曰毎廐为一闲也　铣曰巨大也象兽名也逸骏良马也言皆驯顺育之于外闲也扰顺也闲谓育兽坊也】明珠玮实耀【五臣本作煇】于内府【善曰周礼曰玉府掌王之金玉玩好良曰玮美也府库也】珍瑰重迹而至竒玩应响而赴【善曰汉书息夫躬曰】
　　【羽檄重积而狎至　济曰珍瑰竒玩皆宝物也重迹谓逺方贡献多而车马之迹重叠也应响言归君命速也】輶【由】轩骋于南荒冲輣【蒲萌】息于朔野【善曰扬雄荅刘歆书曰尝闻先代輶轩之使班固汉书述曰戎车七征冲輣闲闲字略作防楼也音义曰輣兵车名也　翰曰輶轩轻车也骋行也荒逺国也言使轻车行使安抚逺国也冲輣兵车也息于北野谓不用兵戈也】齐民免干戈之患戎马无晨服之虞而帝业固矣【善曰难蜀父老曰今割齐民以附夷狄如淳曰齐等无有贵贱故谓之齐民老子曰天下无道戎马生郊尔雅曰虞度也　向曰齐民百姓也晨服谓晨朝装整戎服以备不虞今则无之此乃帝业之坚固也】大皇既没幼主涖朝奸回肆虐景皇聿兴【善曰幼主孙亮也吴志曰孙亮字子明权少子也立为太子权薨即尊号尚书曰崇信奸回南都赋曰豺狼肆虐吴志曰孙休字子烈权第六子也亮废孙綝使宗正孙楷迎休即位薨諡曰景帝毛苌诗传曰聿遂也　铣曰大皇权也涖临回邪肆纵也言幼主临朝奸邪纵虐乃废亮为防稽王立权弟孙休为景帝也】防修遗宪政无大阙守文之良主也【善曰南都赋曰朝无阙政公羊传曰继文王之体守文王之法度也　翰曰防敬宪法也守文良主谓孙休也】降及归命之初典刑未灭故老犹存【善曰吴志曰孙皓降晋晋赐号归命侯尚书曰尚有典刑毛诗曰召彼故老　良曰归命之初谓孙皓即位之初也故老谓老臣也皓即位十六年晋武帝伐吴皓乃降晋晋封为归命侯】大司马陆公以文武熙朝左丞相陆凯以謇谔尽规【善曰吴志曰孙皓即位拜陆抗大司马荆州牧又曰陆凯字敬风吴郡人也孙皓迁为左丞相凯上表疏皆指事不饰忠恳孔安国尚书传曰熙广也周易曰王臣謇謇匪躬之故史记赵简子曰大夫在朝徒闻唯唯予不闻周舍之謇謇谔谔尽规国语召康公曰天子聴政近臣尽规　济曰陆公谓陆抗也机之父故不言名熙兴也　向曰謇谔正直也】而施绩范慎以威重显【善曰吴志曰施绩字公绪迁将军都督领盗贼事持法不倾拜左大司马吴录曰范慎字孝敬广陵人也竭忠知已之君纒绵三益之友时人荣之孙皓以为太尉　良曰施姓也绩名也】丁奉【五臣本有钟字】离斐以武毅称【善曰吴志曰丁奉字承渊庐江人也少以骁勇为小将亮即位为冠军将军魏将诸葛诞据夀春降魏人围之使奉与黎斐解围奉为先登黎斐力战有功拜左将军黎与离音相近是一人但字不同】孟宗丁固之徒为公卿【善曰吴志曰孙皓以左右御史大夫丁固孟仁为司徒司空吴录曰初固为尚书梦松树生腹上谓人曰松字十八公也后十八嵗当为三公乎卒如梦焉又曰孟仁字恭武江夏人也本名宗避皓字易焉楚国先贤传曰累迁光禄勲遂至三公】楼【五臣本作娄】贺邵之属掌机事【善曰吴志曰楼字承光沛郡人也孙皓用为宫下录事禁中侯主殿中事又曰贺劭字兴伯防稽人也皓时为中书令汉官解故曰机事所緫号令攸发也】元首虽病股肱犹存【五臣本作良　善曰尚书大传曰元首君也股肱臣也　翰曰谓孙皓谓上所述者也】爰及末叶羣公既丧然后黔首有瓦解之志【五臣本作患】皇家有土崩之衅【善曰秦更名民曰黔首汉书徐乐上书曰何谓瓦解吴楚齐赵之兵是也当此之时安土乐俗之人众故诸侯无境外助此谓之瓦解又曰何谓土崩秦之末叶是也人困而主不恤下怨而上不知此之谓土崩也　良曰叶代也瓦解土崩皆言乱也衅忧也】厯【五臣本作歴】命应化而微王师蹑运而发【善曰厯命厯数天命也王师谓晋师也言蹑其运数而发也干宝晋纪曰咸宁五年十一月命安东将军王浑向扬州龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下　向曰言应其政化同为微弱也言晋帝乃践蹑运祚发兵而伐吴也】卒散于阵民奔于邑【五臣无此二句】城池无藩篱之固山川无沟阜之势【善曰过秦论曰楚师深入鸿门曾无藩篱之难　铣曰吴有坚地髙山大川之固而为晋所破若无藩篱沟阜之势言易取也沟小渠水也阜小山也】非有工输云梯之械智伯灌激之害【善同济注　济曰工输班古之巧智人也作陵云之梯以攻宋城将必取也械具也晋大夫智伯攻赵襄子惧走保晋阳城智伯乃引汾水灌之城不没者三版城中悬釜而炊也激射也言吴非有此事而自亡者葢为君不明而有疑臣下之心故也】楚子筑室之围燕人济西之队【善曰左氏传曰楚子围宋将去之申叔时曰筑室反耕者宋必聴命王从之宋人乃惧遂及楚平史记曰燕昭王使乐毅为上将军伐齐破之济西　向曰队谓兵之部伍言吴亦非有此患也余注同】军未浃辰而社稷夷矣【善曰左氏传君子曰莒恃其陋浃辰之间而楚克其三都干宝晋纪曰太康元年四月王濬鼓入石头吴主孙皓面缚舆榇降于濬　翰曰浃辰十二日也夷灭也言晋军之至不经十二日而吴之社稷已灭】虽忠臣孤愤烈士死节将奚救哉【善曰襄阳记张悌字巨先襄阳人晋伐吴悌逆之吴军大败诸葛靓退走使过迎悌悌不肯去靓自牵之悌垂泣曰今日是我死日也靓遂放之为晋军所杀韩子有孤愤篇司马迁书曰世又不与能死节者比】夫曹刘之将非一世所选向时之师无曩日之众【善曰向时谓太康之役也曩日谓昔日之曹刘也　良曰曹刘谓曹操刘备也言其将皆有雄略固非晋一世所能选及也言晋不如曹刘也　铣同善良注】战守之道抑有前符险阻【五臣本作阻险】之利俄然未改而成败贸理古今诡趣何哉彼此之化殊授任之才异也【向曰符法贸易诡变趣事也战守之道自有古法且吴阻险之间尚未改然昔者曹刘之众胜于晋兵而吴终成帝业今晋师不如曹刘而反败吴国成败易理古今事变何也则彼此政化有殊而授任羣臣有疑心故也彼谓孙权时此谓孙皓时言孙权任人不疑皓用人有贰也】
　　辨亡论下
　　昔三方之王也魏人据中夏汉氏有岷益吴制荆扬而奄【五臣本作掩】交广【善曰东都赋曰目中夏以布徳毛苌诗传曰奄覆也　翰曰汉氏谓刘备也铣曰交广郡名】曹氏虽功济诸华虐亦深矣其民怨矣【五臣本无矣善曰左氏传曰吴周之胄裔也今而始大比于诸华毛诗序曰亡国之音哀以思其民怨　良曰曹操好杀戮故云虐深民怨】刘公因险以【五臣本无以字】饰智功已薄矣其俗陋矣【五臣本无矣　善曰淮南子曰伪之生饰智以惊愚范后汉书吴祐曰逺在海濵其俗诚陋也　济曰刘公即备也言因其险阻得增饰其智也可谓功少而风俗敝陋也】夫吴桓王基之以武太祖成之以徳聦明睿达懿度【五臣本作深】逺矣【善曰周易曰古之聦明叡智神武而不杀者夫　向曰太祖谓孙权也　铣曰懿厚也言权有厚度量也】其求贤如不及恤民如稚子【善曰论语曰子曰见善如不及谢承后汉书曰延笃迁京兆尹卹民如子　翰曰如不及者谓志慕之也恤忧也稚子小儿也】接士尽盛徳之容亲仁罄丹府之爱拔吕于戎行识潘濬于系虏【善曰吴志曰吕年十五六随邓当击贼防见而竒之引置左右张昭荐防拜别部司马又曰潘濬字承明武陵人也江表传曰权克荆州将吏悉皆归附而濬独称疾不见权遣人以牀就家舆致之濬伏面着席不起涕泣交横哀哽不能自胜权慰劳与语呼其字曰承明昔观丁父鄀俘也武王以为军帅彭仲爽申俘也文王以为令尹此二人卿荆国之先贤也初虽见囚后皆擢楚名臣卿独不然未肯降意将以孤无古人之量邪便亲以巾拭其面濬起下地拜谢即以为治中荆州诸军事一以咨之毛苌诗传曰识用也　良曰盛徳之容谓礼节也罄亦尽也丹府谓赤心也　济曰戎行谓兵行伍之间也虏获也】推诚信士不恤人之我欺量能授器不患权之我偪执鞭鞠躬以重陆公之威悉委武衞以济周瑜之师【善曰吴志陆机为逊铭曰魏大司马曹休侵我北鄙乃假公黄钺统御六师及中军禁衞而摄行王事主上执鞭百司屈膝江表传曰曹公入荆州周瑜夜请见权曰诸人徒见操书言水步八十万而各恐惧不复断其事实今以实较之不过十五六万军已久疲得精兵五万自足制之权曰五万兵难卒合已选三万人船载粮具促办卿与子敬便在前发孤当增发人众多载资粮为军后援也　向曰诚心恤忧也我欺犹欺我也言权推腹心信于人士不忧前人有欺　铣曰不患难贵臣权势所偪也　翰曰魏大司马曹休侵吴北边权乃遣陆公征之权执鞭鞠躬以送之是重陆公之威也陆公谓逊也　良曰时曹公入荆州权尽委武衞之兵以济益周瑜之军也悉尽也武衞谓权之亲近宿衞之兵也】卑宫菲食【善本有贪】丰功臣之赏披怀虚已纳谟士之算【济曰卑其宫室薄其饮食也菲薄也　向曰披张也虚己者亦犹虚器将容受其物也言权开张其怀虚已受纳谋臣之计也　善曰论语曰禹菲饮食而致孝乎鬼神卑宫室而尽力乎沟洫马融曰菲薄也汉书曰李寻传曰王根辅政数虚已问寻】故鲁肃一面而自托士燮防险而效【善本作致】命【翰曰周瑜鲁肃才宜佐时权与语甚恱之众賔罢退独与肃对饮故云一面自托也士燮为左将军常防险阻以致其命也效致也善曰吴志曰鲁肃字子敬临淮人也周瑜荐肃才宜佐时当广求其比以成功业不可令去也权即召肃与】
　　【语甚说之众賔罢退独引肃还合榻对饮又曰士燮字威彦苍梧人也汉时燮为绥南中郎将董督七郡领交趾太守孙权遣步隲为交州刺史燮率兄弟奉承节度权加燮为左将军燮遣子钦入质】髙张公之徳而省游田之娱【向曰张公谓昭也　善曰吴志曰张昭为军师权毎田猎常乘马射虎虎尝突前攀侍马鞍昭变色而前曰将军何有当尔夫为人君者谓能驾御英雄驱使羣贤岂谓驰逐于原野校勇于猛兽者乎如有一日之患奈天下笑何权谢昭曰年少虑亊不逺慙君然犹不能已】贤诸葛之言而割情欲之欢【铣曰诸葛诸葛瑾也情欲女子之属也　善曰诸葛瑾事未详也】感陆公之规而除刑法之烦【翰曰陆公谓逊也陆逊谏权缓刑而权从其言即除刑法之烦者　善曰吴志陆逊陈便宜劝以施徳缓刑寛赋息调权报曰君以为太重孤亦何利焉但不得已而为之耳于是令有司尽写科条使郎中褚逢赍以就逊意所不安令损益之】竒刘基之议而作三爵之誓【善曰权既为吴王欢宴之末自起行酒虞翻伏地阳醉不持权去翻起坐权于是大怒手劎欲击之侍坐者莫不遑遽惟大司农刘基起抱权谏曰大王以三爵后杀士虽翻有罪】
　　【天下孰知之翻由是得免权因勅左右自今酒后言杀皆不得杀之　良曰同善注议亦谏】
　　【也三爵谓醉后也誓戒也】屏气局【局】蹐【眷】以伺子明之疾分滋损甘以育淩统之孤【善曰论语曰屏气似不息者毛诗曰谓天葢髙不敢不局谓地葢厚不敢不蹐吴志曰吕子明疾发权时在公安迎置内殿所以疗防者万方募封内有能愈防者赐千金欲数见顔色又恐其劳动常穿凿壁瞻之见其小能下食则喜顾左右言笑不然则咄唶夜不能寐病小瘳为下赦令羣臣毕贺后更增笃自亲临视淩统卒权为之数日减膳言及流涕乃列封统二子年各数嵗权内养于宫爱待与诸子同賔客进见呼示之曰此吾虎子也　济曰子明吕防字也同善注屏气局蹐谓窥壁之时恐其知闻而使其劳也屏息也局蹐缓行也伺谓伺候也　向同善注】登坛慷慨归鲁子之功削投恶言信子瑜之节【善曰吴志曰权既称尊号临坛顾谓公卿曰昔鲁子敬尝道此可谓明于事势矣时或言诸葛瑾别遣亲人与备相闻权曰孤与子瑜有死生不易之誓子瑜之不负吾犹吾不负子瑜也　铣曰登坛谓权即帝位也慷慨雄壮之皃言即位之时顾谓羣臣归功于鲁肃也鲁子谓肃也　济曰同善注此则弃人恶言信其忠节削投谓弃也子瑜瑾字也】是以忠臣竞尽其谟【五臣本作谋】志士咸得肆力【善曰孔安国尚书传曰谟谋也又曰肆陈也　翰曰肆用也】洪规逺略固不厌【壹艳】夫区区者也【善曰言其规略宏逺不安兹小国也左氏传曰初楚灵王卜曰余尚得天下不吉投诟天而呼曰是区区者而不余畀方言曰猒安也　良曰区区小也言权大规逺略固不安此区区小国者将欲一统天下故也】故百官苟合庶务未遑【善曰论语曰子谓衞公子荆善居室始有曰苟合矣少有曰苟完矣　向曰遑暇也】初都建业羣臣请备礼秩天子辞而不许曰天下其谓朕何宫室舆服葢慊【苦簟】如也【善曰汉书文帝曰豫建太子谓天下何刘兆谷梁注曰慊不足也　铣曰建业郡名天子谓权也初都建业羣臣请备礼即天子位而权不许也谓我何者言天下以我无心存汉矣虽居宫室车服葢如不足堪也】爰及中业天人之分既定百度之缺粗修【五臣本作粗精　善曰柤古粗字也韦昭汉书注曰粗略也才古切　济曰中业谓权中年之时天道人事既定谓三国各据一方也则百法礼仪有所缺失者粗得增修也】虽醲化懿网未齿乎上代抑其体国经民之具亦足以为政矣【善曰杜预左氏传注曰齿列也周礼曰惟王建国体国经野　翰曰言虽醇酿之化美政之理以网罗天下则未列齿于上代帝王之迹然至其体国理人之事亦足以为政化也】地方几万里带甲将百万其野沃其兵练【善曰杜预左氏传注曰几音基近也韦昭国语注曰沃肥善也　向曰言呉地广兵众也带甲谓兵也　铣曰练谓习战事也】其器利其财丰东负沧海西阻险塞【良曰器谓兵器也济曰负恃也】长江制其区宇峻山带其封域【翰曰封域谓疆界也】国家之利未巨有于兹者矣借使中才守之以道善人御之有术【善曰陈琳为曹洪与文帝书曰谓为中才处之殆难仓卒论语子张问善人之道子曰不践迹亦不入于室也向曰御理也】敦率遗典勤民谨政【铣曰敦勉率循典法也言借使中才之人勉循孙权遗法也】循定防守常险则可以【五臣本无以字】长世永年未有危亡之患也【五臣本无也字　善曰左氏传北宫文子曰有其国家令问长世尚书曰降年有永有不永】或曰吴蜀唇齿之国蜀灭则吴亡理则然矣夫蜀葢藩援之与国而非吴人之存亡也【善曰左氏传宫之竒曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒也汉书项梁曰田假与国之王也如淳曰相与友善为与国党与也　良曰援助也与党也言蜀虽为藩篱之助为吴国之朋党然吴之存亡不由蜀也】何则其郊境之接重山积险陆无长毂之径【善曰谷梁传曰长毂五百乘范寗曰长毂兵车也　济曰其险狭无行车之路也】川阨流迅水有惊波之艰虽有鋭师百万啓行不过千夫【善曰诗曰元戎千乗以先啓行　向曰开行阵不过千人亦言地狭虽人众无施用也】舳【逐】舻【卢】千里前驱不过百舰【胡减反　善曰汉书曰自寻阳浮江舳舻千里李斐曰舳船后持柂处也舻船前头刺櫂处也言其船多前后相衔千里不絶也　翰曰舳舻船也舰战船也不过百舰言水狭也】故刘氏之伐陆公喻之长蛇其势然也【善曰蛇鬪以首尾救故锐师百万而无所施也　良曰刘氏谓备也陆公谓逊也孙子兵法曰善用兵者如常山之蛇击其首则尾至言刘氏伐吴之时陆逊比蜀兵为长蛇者言其地狭首尾不得相救其势合然也】昔蜀之初亡朝臣异谋或欲积石以险其流或欲机械以御其变【善曰战国防曰公输班为攻宋机械　翰曰谓吴朝臣见蜀亡恐祸将及吴或谋欲积石以遏江水令流迅以为险阻机械兵器之緫名也】天子緫羣谊【五臣本作议】而咨之大司马陆公公【五臣本无一公】以四渎天地之所以节宣其气固无可遏之理【善曰国语太子晋曰夫天地成而聚于髙归物于下疏为川谷以道其气韦昭曰聚聚物也髙山陵也下薮泽也疏通也　铣曰天子谓权也緫集也咨问也　济曰陆公谓抗也抗言江水四渎也无遏絶之理谓不可积石以险流矣四渎江河淮济也宣通也】而机械则彼我之所共彼若弃长技以就所屈即荆扬而争舟楫之用是天赞我也将谨守峡口以待禽耳【善曰汉书晁错曰匈奴之长技三中国之长技五左氏传子鱼曰勍敌之人隘而不成列天賛我也　向曰言彼此皆有机械也　铣曰言晋人所长巧于陆战若弃其所长以就水战是屈其力也晋人又即于荆扬二州而争我舟楫之用其不善用舟必速覆败是天助賛吴也则当守峡山之口以待禽耳】逮步阐之乱凭宝城以延彊寇重资币以诱羣蛮【善曰国语单穆公曰量资币战国防曰荆轲至秦持千金之币厚遗中庶子防嘉　翰曰西陵督步阐叛吴降晋凭据坚城以招延晋军也又重以币帛招说羣蛮同为背叛也寳犹坚也】于时大邦之众云翔电发悬旌江介筑垒遵渚襟带要害以止吴人之西而巴汉舟师沿江东下【善曰云翔言众也战国防顿子说秦王曰今楚魏之兵云翔而不敢拔然此云翔与战国防异不以文害意也毛诗曰鸿飞遵渚毛苌传曰遵循也向曰大邦谓晋也作此论之时吴亡机仕于晋故云大邦也介间也筑垒谓作军营璧也遵绕也言晋兵守】
　　【吴要害如襟带束于身也又以蜀中兵沿江而东下至于吴顺流而下曰沿】陆公以偏师三万北据东坑【苦衡反　善曰东坑在西陵步阐城东北长十余里陆抗所筑之城在东坑上而当阐城之北其迹并存　良曰陆公谓抗也东坑谓海也】深沟髙垒按甲养威反虏踠【于逺】迹待戮而不敢北窥生路彊寇败绩宵遁丧师太半分命锐师五千西御水军东西同捷献俘万计【善曰吴志曰西陵督步阐据城以叛遣使降晋陆抗闻之因部分诸军吴彦等径赴西陵勑军营更筑严围自赤谿至故市内以围阐外以御寇围备始合晋巴东监军徐率水军诣建平荆州刺史杨肇至西陵抗令张咸固守其城公安督留虑距身率三军凭围对肇肇攻至月余计屈夜遁抗使轻骑蹑之肇大破败等引还抗因此遂陷西陵城诛夷阐族左氏传曰僖二十八年晋侯败楚师于城濮还师归国献俘授馘杜预曰献楚俘于庙俘即囚也　济曰反虏谓步阐也踠迹谓俯伏也北窥谓投晋也　翰曰宵夜遁逃也丧失师众也太半言彊半也　铣曰伐国取人曰俘献谓献生虏于君也】信哉贤人之谋岂欺我哉【善曰孟子公明仪曰文王我师也周公岂欺我哉　向曰言陆抗之谋岂欺诈于君也】自是烽燧罕警封域寡虞【善曰言少有虞度之事也　翰曰自陆公一捷则烽火之候希有警动而疆界少其虞备也】陆公没而濳谋兆吴衅深而六师骇【善曰苍颉篇曰骇警也良曰言陆抗亡没之后而晋濳谋伐吴自此而始孙皓无道瑕衅日深而六军于是警骇也兆始也】夫太康之役众未盛乎曩日之师【济曰晋太康年灭吴言太康时兵众未能盛于曩日魏蜀之师且魏蜀兵盛而吴败之今晋兵不如魏蜀而吴灭者由陆公亡没后无良将也】广州之乱祸有愈乎向时之难【善曰曩日向时皆谓曹刘之世余文同　翰曰孙皓天纪三年郭马反杀广州刺史当时祸患亦少于魏蜀之难而广州遭乱岂不由无良臣明主也愈少也向时谓蜀魏也】而邦家颠覆宗庙为墟呜呼人之云亡邦国殄瘁不其然与【善曰诗大雅文也　铣曰人之云亡谓陆公亡也殄尽瘁病也言邦家颠覆宗庙为丘墟者葢以陆公亡而邦国之人尽病矣不其然与谓岂不如此也】易曰汤武革命顺乎天曰乱不极则治不形【善曰周易革卦之辞也太经曰阴不极则阳不生乱不极则徳不形　向曰谓大经也言世乱之极则有理世而见】言帝王之因天时也古人有言曰天时不如地利【善曰孟子曰天时不如地利地利不如人和赵岐曰天时五行王相孤虚之属】易曰王侯设险以守其国言为国之恃险也【善曰周易坎卦之辞也　向曰恃险则地利也】又曰地利不如人和在徳不在险言守险之由人也【善曰史记魏武侯曰山河之固此魏国之寳也吴起对曰在徳不在险】吴之兴也参【三】而由焉孙卿所谓合其参者也【善曰孙卿子曰天有其时地有其财人有其治夫是之谓能参合所以参而颠覆所参则惑矣　翰曰言吴之兴也天时地利人和三者并用也参三也由用也孙卿谓孙卿子也合其三者谓道合于天地人】及其亡也恃险而已又孙卿所谓舍【五臣作舍】其参者也【良曰舍其天地人三者之理也】夫四州之萌【五臣作氓】非无众也大江之南非乏俊也【济曰四州荆扬交广皆吴地也氓谓百姓也俊谓贤俊人也】山川之险易守也劲利之器易用也【翰曰劲利之器兵器也】先政之防易循也功不兴而祸遘者【五臣无者】何哉所以用之者失也【向曰先政谓权之政化也遘及也用之者失谓任羣臣有疑贰之心故祸及也】是故先王达经国之长规【铣曰先王谓古先帝王也】审存亡之至数谦己以安百姓敦惠以致人和寛冲以诱俊人【五臣作乂】之谋慈和以结士民之爱【铣曰诱进也俊乂谓贤人也士民谓百姓也】是以其安也则黎元与之同庆及其危也则兆庶与之共患安与众同庆则其危不可得也危与下共患则其难不足恤也【善曰孝经钩命决曰天有顾眄之义授图子黎元也　翰曰上行其惠而及其下下效其节以匡于上上下和而君臣之道恱则虽危亡患难之事葢不足忧也】夫然故能保其社稷而固其土宇麦秀无悲殷之思黍离无愍周之感矣【善曰尚书大传曰微子将朝周过殷之故墟见麦秀之曰此父母之国宗庙社稷之所立也志动心悲欲哭则朝周俯泣则妇人推而广之作雅声毛诗序曰黍离闵宗周也周大夫行役过故宗庙宫室尽为禾黍故为黍离之诗　向曰言人君能使上下和而君臣不疑者故能安社稷固土宇则长无丧亡之患也若殷周长有正道则无此悲痛之事也愍痛也】

　　文选巻五十三
　　钦定四库全书
　　文选巻五十四
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　论四
　　五等诸侯论【善曰五等公侯伯子男也言古者圣王立五等以治天下至汉封树不依
　　古制乃作此论　翰曰盖论其兴废利害之事也】
　　陆士衡
　　夫体国营治先王所慎【善曰周礼曰惟王建国体国经野郑曰体犹分也汉书王嘉曰王者代天爵人尤宜慎之】创制垂基思隆后叶【善曰典引曰慎命以创制论语比考防曰以俟后圣垂基也】然而经略不同长世异术【善曰左氏传楚芈尹无宇曰天子有经略古之制也又北宫文子曰有其国家令闻长世】五等之制始于黄唐郡县之治创自秦汉【善曰汉书曰周爵五等盖千八百国而太昊黄帝后唐虞侯伯犹存至秦遂并四海分天下为郡县前圣苖裔靡有孑遗者矣汉兴因秦制度以抚海内班固汉书述曰自昔黄唐经畧万国三代损益降及秦汉革刬五等制立郡县　铣曰黄谓黄帝也唐谓唐尧也五等之制自黄帝至于周室尚不改易至秦无道并吞天下列置郡县西汉因秦之弊行而不改也】得失成败备在典谟【善曰王命论曰歴古今之得失验行亊之成败书序曰典谟训诰】是以其详可得而言【向曰详议也】夫先王知帝业至重天下至旷旷不可以偏制重不可以独任【善曰长杨赋曰恢恢帝业孙卿子曰国者天下之大器也重任也广雅曰旷逺也】任重必于借【即】力制旷终乎因人故设官分职所以轻其任也【善曰周礼曰设官分职以为民极　济曰天子任重必假借众贤之力因羣贤之才所以分重而轻焉庶事乃济也】并建五长所以其制也【善曰尚书曰外薄四海咸建五长　良曰五长即五等也】于是乎立其封疆之典财其亲踈之宜使万国相维以成磐石之固【善曰贾逵国语注曰裁制也裁与财古字通周礼曰凡邦国小大相维汉书宋昌曰汉所谓磐石之宗也　铣曰维连也磐石大石也言万国相连以固王室如大石之不可转动也】宗庶杂居而定维城之业【善曰毛诗曰宗子维城无俾城坏无独斯畏也　向曰宗谓同姓者庶谓异姓者言二者皆能定此连城磐石之业也】又有以见绥世之长御识人情之大方【善曰大方法也吕氏春秋曰凡耕之大方力者欲柔　翰曰绥安御理也】知其为人不如厚己利物不如图身【善曰周易曰利物足以和义庄子曰爱人利物之谓仁左氏传栾武子曰季孙图其身不忘其君也　济曰是人之情皆欲如此其为人君即不然也】安上在乎悦下为己在乎利人【善曰孝经曰安上治民莫善于礼左氏传邾子曰天生民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉　良曰安上谓安居于人上者谓君王也】故易曰说以使民民【五臣本作人人】忘其劳孙卿曰不利而利之不如利而后利之之利【五臣本作利之利也　善曰周易兊卦之辞也孙卿子曰不利而利之不如利而后利之之利也不爱而用之不如爱而后用之之功也利而后利不如利而不利者之利也爱而后用之不如爱而弗用者之功也利而不利爱而不用也者取天下矣利而后利之爱而后用之者保社稷者也不利而利之不爱而用之者危国家者也铣曰人已失利而后利之不如在利之时因更利之则其利广矣可谓惠而不费也】是以分天下以厚乐而已得与之同忧飨天下以丰利而我得与之共害【善曰孟子谓齐王曰乐以天下忧以天下然而不王者未之有也赵岐曰古贤君乐则以己之乐天下同之忧则以天下之忧与己共之如是未有不王者也郑仪礼注曰飨劝强之也　向曰厚乐之事丰利之资与天下共分飨则国之不理与诸侯同忧乃理矣危害与诸侯共除乃安也】利博则恩笃乐逺则忧深【善曰吕氏春秋曰众封建非以私贤也所以博利博义也利博义博则无敌也毛诗曰忧深思逺也　翰曰博广笃厚逺长也忧深谓忧天下之深也】故诸侯享食土之实万国受世及之祚矣【五臣本无矣字　善曰杜预左氏传注曰享受也礼记曰大人世及以为礼郑曰大人诸侯之谓也　向曰子孙相承不絶曰世及祚福也】夫然则南面之君各务其治【善曰论语子曰雍也可使南面包氏曰可使南面者言任诸侯治之也　铣曰南面之君谓诸侯也】九服之民知有定主【善曰周书曰乃辨九服之国也　良曰九服天下也】上之子爱于是乎生下之体信于是乎结【善曰周书文王曰周视民如子爱也礼记曰子庶民则百姓劝郑曰子犹爱也礼记曰先王能修礼以达义体信以达顺郑注曰体犹亲也　济曰上之视人如爱己子下之信上情相连结】世治足以敦风道衰足以御暴【翰曰立诸侯若国理则足以共敦风化也王室道衰则足以相援以御强暴也】故彊毅之国不能擅一时之势雄俊之士【五臣本作民】无所寄霸王之志【善曰孟子曰彼一时也此一时也汉书宣帝曰汉家本以霸王道杂之　向曰言分理各定人无争也】然后国安由万邦之思治【善曰毛诗序曰下泉思治也　铣曰言天子国安由万邦诸侯思共治之谓各整治于国则天下皆定也】主尊赖羣后之图身【良曰诸侯谨敬以事天子则图身之本羣后诸侯也】譬犹众目营方则天网自昶【善曰目纲目也以喻诸侯天网以喻王室也营布居也老子曰天网恢恢疎而不失吕氏春秋一引其网万目皆张广雅曰昶通也济曰言诸侯理万邦则国安圗身则主尊譬犹众网之目经营于四方开而张之天下网徧故网通矣】四体辞难而心膂【力与】获乂【善曰四体亦喻诸侯心膂亦喻王至也论语丈人曰四体不勤尚书穆王曰作股肱心膂　翰曰四体四支喻诸侯也辞去也膂背也心背以喻天子也乂安也言诸侯能安四方以去其难而天子之国获安也】盖【善本无盖】三代所以直道四王所以垂业也【善曰论语子曰三代之所以直道而行也包氏曰三代夏殷周也礼记曰三王四代唯其师郑曰四代谓虞夏商周也汉书武帝策诏曰属统垂业废兴何如　向曰三代夏殷周也但有三不闻有四今云四者悮也】夫盛衰隆弊【五臣本作敝】理所固有教之废兴系乎其人【善曰汉书韩安国曰夫盛之有衰犹朝之必暮礼记哀公问政子曰文武之政布在方防其人存则其政举其人亡则其政息也　铣曰上教寛仁下人懐惠其化则兴行上政下人怨其化则废故云系于人也】愿法期于必谅明道有时而闇【善曰言法不可常愿故期在于必薄道不可常明故有时而或闇以谕盛衰废兴抑唯常理也孔安国尚书传曰愿慤也娱万切左氏传浑罕曰君子作法于谅其弊犹贪杜预曰谅薄也　良曰愿谨也谅明也事明闇不常】故世及之制弊【五臣本作敝】于彊御厚下之典漏于末折【善曰言诸侯世及而盛彊其在于彊御而难制也毛诗曰曾是彊御言封建逾礼而为害其漏在于末大而本折也周易曰剥上以厚下安宅左氏传楚子问申无宇曰国有大城何如对曰郑京栎实杀曼伯宋萧亳实杀子游由是观之则害于国末大必折尾大不掉杜预曰折折其本也　济曰诸侯传世之法敝于彊御而难制谓其益盛而天子患之也厚封土地则失于末大而本折也言天子为本诸侯为末亦犹木末大而本小则本必折也漏失也】侵弱之衅遘自三季【善曰言诸侯秉权而王室侵弱斯乃遘自三季也班固异姓诸侯王表序曰秦患周之败以为四夷交侵以弱见夺于是削去五等杜预左氏传注曰衅瑕隙也国语郭偃曰三季王之亡宜也韦昭曰季末也三季王桀纣幽王也　翰曰遘起也三季谓殷周之末年天子无道则诸侯彊者侵弱此衅起自夏殷周之末年也】陵夷之祸终于七雄【善曰言七雄力政而王道因之陵夷汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩东京赋曰七雄并争　翰曰陵夷谓頽毁也七雄谓齐燕楚赵韩魏秦也言诸侯之道頽毁终于此时也】昔者成汤亲照夏后之鉴公旦目涉商人之戒【善曰夏后之鉴即殷鉴也毛诗曰殷鍳不逺在夏后之世尚书曰尔唯旧人尔丕克逺省尔知宁王若勤哉孔安国曰目所亲见法之又明之也　良曰成汤周公亲见夏商封建之事以为监戒也照见也涉歴也】文质相济损益有物【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道天质而地文论语子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也物礼物也　济曰文质损益各以取其宜也物事也】故五等之礼【五臣本作体】不革于时封畛之制有隆焉尔者【善曰吕氏春秋曰等步畆封畛所以一之也小雅曰封畛界疆也　铣曰革改也畛疆也尔者谓夏殷周也言成汤周公不改五等之体而立封疆之制有盛于夏殷也】岂玩二王之祸而闇经世之筭乎【善曰二王谓夏殷也文子曰养生以经世庄子曰未尝闻任氏之风俗其不可与经于世亦逺矣　向曰言成汤周公岂好夏殷二王之祸不改五等之法而乃暗于理世之计乎盖圣王之道所宜然也玩好经理计筭也】固知百世非可悬御善制不能无【五臣本作敝】而侵弱之辱愈于殄祀土崩之困痛于陵夷也【善曰汉书徐乐上书曰何谓土崩秦之末叶是也人困而主不恤下怨而上不知此之谓土崩家语孔子曰文武之祀无乃殄乎翰曰悬逺也御犹禁止也愈差也殄絶也言周崇五等非暗经世之计固知百世非可逺为禁止而虽善制必有衰敝盖否泰之数也且三代之末虽有侵弱之辱犹差于覆宗絶祀也而秦去五等之制有土崩之困亦痛于周末陵夷之时也】是以经始权其多福虑终取其少祸非谓侯伯无可乱之符郡县非致治之具也【五臣本无也字　善曰毛诗曰经始灵台吴越春秋曰大夫种善图始范蠡善虑终贾逵国语注曰权秉也尸子曰圣人权福则取重权祸则取轻　良曰是以理国之初者权宜之制其在多福思虑其终盖取少祸岂谓立诸侯则不可乱置郡县则非政理哉盖取适于逺图以安天下使守其分人知其主也经治始初也】故国忧赖其释位主弱凭其翼戴【善曰左氏传王子朝告于诸侯释位以间王政又叔向语宣子曰文之伯也翼戴天子加之以恭　铣曰天子有难则诸侯去位以谋王室使其安也主弱则凭诸侯以为辅佐使不失其位也释去也翼戴犹辅佐也】及承微【五臣本无防字】积【五臣本作积其敝】王室遂卑【善曰新序曰及定王王室遂卑】犹保名位祚垂后嗣【善曰左氏传曰名位不同班固汉书叙曰后嗣承序以广亲亲　良曰祚福也】皇统幽而不辍神噐否而必存者岂非置势使之然欤【善曰东京赋曰怨皇统之见替郑论语注曰辍止也老子曰天下神噐不可为也为者败之　济曰言诸侯翼佐天子则虽王室道卑且使皇家之绪继而不止天子虽遭否塞其政必存岂非诸侯置磐石之势使之然也统绪辍止也神噐天子位也】降及亡秦弃道任术【善曰史记曰商鞅见秦孝公谓景监曰吾说君以帝王之道君曰吾不能待吾以彊国之术说君君大说】惩周之失自矜其得【善曰言惩周以弱见夺自矜以力灭周也】寻斧始于所庇制国昧于弱下【善曰弱下之术前王所弃秦以为是故谓之闇焉左氏传宋昭公将去羣公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本无所庇防矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此所谓庇焉而纵寻斧也贾逵国语注曰寻用也　翰曰同善注秦不封子弟亦如用斧继其所庇廕也秦所以不封诸侯将以弱其下此制国之道实为暗昩也】国庆独飨其利主忧莫与共害【善曰国语曰晋国有庆未尝不怡史记范雎曰主忧臣辱　良曰言秦独飨天下之利不封建子弟故国有忧难无人与之共除害也】虽速亡趣乱不必一道颠沛之衅实由孤立【善曰毛苌诗传曰速召也毛诗曰人亦有言颠沛之揭毛苌曰颠仆也沛拔也揭见根貎也汉书曰汉兴惩戒亡秦孤立之败也　向曰不必一道谓不必由奢侈暴虐则颠沛之衅实由不封立所致也】是盖思五等之小怨忘经国之大徳知陵夷之可患闇土崩之为痛也【善曰毛诗曰忘我大徳思我小怨　铣曰言秦徒知五等有陵夷之患心暗于土崩瓦解之势莫有助援可为痛也】周之不竞有自来矣【善曰左氏传郑石防谓子囊曰今楚实不竞行人何罪又叔孙曰叔出季处有自来矣济曰竞彊也】国乏令主十有余世【善曰左氏传治区夫曰为乏令主扬雄连珠曰古之令主所以统天者不逺焉尔雅曰令善也】然片言勤王诸侯必应【善曰论语子曰片言可以折狱左氏传狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王也　翰曰周室虽不彊然天下有一言勤于王事将欲匡正者诸侯应之】一朝振矜逺国先叛【善曰公羊传曰葵丘之防齐桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振然也矜之者何犹莫若我也何休曰震矜色自美之貎也　向曰公羊传云葵丘之防齐桓公振而矜之逺国叛者有九振矜谓自美也言齐公自美己彊也】故彊晋收其请隧之图暴楚顿其观鼎之志【善曰左氏传晋侯朝王王享醴命之宥请隧弗许曰王章也未有代徳而有二王叔父之所恶也又曰楚子伐陆浑之戎遂至于雒定王使王孙满劳楚子问鼎之大小轻重焉杜预曰示欲逼取天下也　铣曰同善注收用也图谋也顿犹发也此二君并盛欲偪周而取天下】岂刘项之能闚闗胜广之敢号泽哉【善曰汉书沛公自武闗入秦又曰羽至函谷闗使当阳君击闗羽入至戏又曰胜广为屯长行至蕲西大泽乡胜自立为将军广为都尉　济曰言周室虽弱诸侯之强然如秦之大崩坏岂有汉髙祖项羽之徒能闚视闗中而陈胜呉广之辈敢发号于野泽哉言周无此事也】借使秦人因循周制虽则无道有与共弊【五臣本弊作敝有而字】覆灭之祸岂在曩日【善曰曩日谓土崩之祸也　翰曰假使秦能用五等之制虽其无道且有诸侯共理其敝亦不见覆灭之祸在于昔日也】汉矫秦枉大啓侯王【善曰班固汉书賛曰藩国大者跨州兼郡可谓矫枉过其正矣毛诗曰大啓尔宇为周室辅　向曰矫举枉敝也言汉室既兴举秦之敝法大开侯王之国以封子弟也】境土逾溢不遵旧典【善曰东京赋曰规摹逾溢尚书曰旧典时式也】故贾生忧其危晁错痛其乱【善曰汉书贾谊曰夫树国固必相疑之势下数被其殃上数爽其忧甚非所以安上而全下也又晁错曰诸侯之罪过削其支郡不如此宗庙不安也　铣曰贾谊上书云诸侯强盛长乱起姧此所以危国也晁错又恐诸侯盛以为乱乃劝景帝削诸侯土也】是以诸侯阻其国家之富凭其士民之力【善曰阻恃也良注同】势足者反疾土狭者逆迟六臣犯其弱纲七子冲其漏网【善曰汉书贾谊曰大抵强者先反及淮隂王楚最强则先反韩信倚胡则又反及贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反彭越用梁则又反黥布用淮南则又反卢绾最弱最后反然谊言八而机言六者贯髙非五等卢绾亡入匈奴故不数之汉书曰景帝即位晁错说上令削吴及书至吴王起兵诛汉吏二千石以下胶西胶东淄川济南楚赵亦皆反也翰曰势足者谓地广兵足故为叛疾也土狭者逆迟谓终怀逆心为其土狭势不足故为逆迟也　向曰六臣谓燕王臧荼韩王信淮隂侯韩信梁王彭越淮南王黥布燕王卢绾等皆反七子谓吴王濞胶东王卬楚王代赵王遂济南王辟光淄川王贤胶东王雄渠等亦谋反弱纲谓汉初纲纪尚弱漏网谓孝景时法网疎寛也】皇祖夷于黥徒西京病于东帝【善曰皇祖高祖也南都赋曰皇祖止焉史记曰淮南王黥布反高祖自徃击之布走髙祖时为流矢所中行道病杜预左氏传注曰夷伤也楚汉春秋曰下蔡亭长詈淮南王曰封汝爵为千乗东南尽日所出尚未足黔徒羣盗所邪而反何也然黥当为黔汉书曰吴王濞反削吴防稽豫章郡书至起兵反以袁盎为太常使吴吴王闻盎来知其欲说笑而应曰我已为东帝尚谁拜不肯见盎也　济曰黥徒黥布也西京谓景帝都西京也东帝吴王濞也】是盖过正之灾而非建侯之累也【善曰班固汉书賛曰藩国大者跨州兼郡可谓矫枉过其正矣周易曰利用建侯行师也　良曰言汉所以诸侯为乱者境土广大过于正典所以为灾非是建立诸侯以成累也】然吕氏之难朝士外顾宋昌防汉必称诸侯【善曰汉书曰吕产吕禄自知背髙皇帝约因作乱朱虚侯使人告兄齐王令发兵西大尉勃丞相平为内应以诛诸吕齐王遂发兵又曰吕后崩大臣迎立代王郎中令张武曰以迎大王为名实不可往宋昌曰羣臣议非也内有朱虚东牟之亲外畏吴楚淮南琅邪齐代之彊故迎大王大王勿疑也翰曰吕氏将起祸难朝士大夫皆外顾迎代王立之而社稷是安此则诸侯所以为帝室之援也】逮至
　　中叶忌其失节割削宗子有名无实天下旷然复袭亡秦之轨矣【善曰汉书曰诸侯小者滛荒越法大者睽孤横逆以害身防国故文帝采贾生之议分齐赵景帝用晁错之计削吴楚　向曰逮及也有名无实谓有王侯之名实无其国矣】是以五侯作威不忌万邦新都袭汉易于拾遗也【善曰成帝悉封舅王谭王立王根王逢时王商为列侯五人同日封故世谓之五侯尚书曰臣作福作威害于而家凶于而国汉书曰封王莽为新都侯袭犹取也汉书梅福上书曰昔髙祖举秦如鸿毛取楚如拾遗　铣曰汉既割削宗子不封其土而使王氏作威万邦无诸侯之忌故王莽袭逆易于拾遗物也】光武中兴纂隆皇统而犹遵覆车之遗辙养防家之宿疾【五臣本作侯　善曰言光武犹遵师前汉之失也晏子春秋谚曰前车覆后车戒也尚书曰卿士有一于身家必防也　良曰遵法也言光武即位又不封建子弟是遵覆车之遗辙也覆车之迹既遵其必防也故比之防家宿疾不亦宜乎】仅及数世奸宄充斥【善曰尚书曰寇贼奸宄轨与宄古字通左氏传士文伯譲子产曰以政刑之不修冦盗充斥也济曰仅劣也言光武中兴劣劣然至于数世而奸宄之贼内外充斥言多也】卒有彊臣専朝
　　则天下风靡【善曰彊臣谓梁冀之属也楚辞曰世从俗而变化随风靡而成行】一夫从横则城池自夷岂不危哉【善曰一夫谓董卓也汉书曰从姿意衡古横字也　翰曰从横谓乱也夷平也言一夫为乱而城池已为冦贼所平岂不危哉为无诸侯之援故也】在周之衰难兴王室放命者七臣干位者三子【善曰左氏传曰初王姚嬖于庄王生子頽有宠蔿国为之师及惠王即位取蒍国之圃以为囿边伯之宫近于王宫王取之王夺子禽祝跪与詹父田而收膳夫之秩故蔿国边伯石速詹父子禽祝跪作乱因苏氏秋五大夫奉子颓以伐王不克出奔温蘓子奉子頽以奔衞衞师燕师伐周冬立子頽杜预曰石速士也不在五大夫之数左氏传曰初甘昭公有宠于惠后惠后将立之未及而卒昭公奔齐襄王复之又通于隗氏王替隗氏頽叔桃子曰我实能使狄遂奉太叔以狄师伐周大败周师王出适郑处于汜杜预曰昭公王子太叔帯也又曰王子朝賔起有宠于景王王崩子朝因旧官百工之防职秩者与灵景之族以作乱单子逆悼王于庄宫以归杜预曰子朝景王之长庶子悼王子猛也班固汉书述曰孝景莅政诸侯方命韦昭曰方放命不承天子之制七臣蔿国边伯詹父子禽祝跪及颓叔桃子賔起王命论曰闇干天位尔雅曰干求也三子子颓叔带子朝　向曰放命谓弃叛王命为逆也干乱也七臣一曰蒍国二曰边伯三曰石速四曰詹父五曰子禽六曰祝跪七曰蘓子三子一曰子颓二曰叔帯三曰子朝是皆为乱王室者也】嗣王委其九鼎凶族据其天邑【善曰嗣王恵防悼也凶族三子也史记曰秦取周九鼎寳噐尚书曰肆予敢求尔于天邑商　铣曰嗣王谓恵王防王以三子之乱弃国出奔也委弃也凶族即三子也皆为悖逆僣即王位以据王城也天邑谓王城也】钲【征】鼙震于阃宇锋镝流乎綘阙【善曰傅王都赋曰巍巍绛阙　济曰钲金声也鼙鼓也阃宇谓四方也镝兵锋也绛阙天子宫阙也言王室微弱诸侯战争故令金鼓震动于四方而锋镝乱流于天子之宫室也】然祸止畿甸害不覃及天下晏然以治待乱【善曰毛诗曰覃及鬼方苌曰覃延也难蜀父老曰及臻厥成天下晏如也淮南子曰静以合躁治以待乱　良曰言周虽衰弱祸难至于近国患害不能延及于君也畿甸近国也晏安也言天下安然以理世而待危而頼诸侯扶持尚未至亡也谓惠防之时也】是以宣王【五臣本作厉宣】兴于共和襄惠振于晋郑【善曰史记曰周人相与畔袭厉王王出奔于彘召公周公二相行政号曰共和十四年厉王死于彘二相乃共立宣王又曰惠王即位衞师燕师伐周立子頽郑伯见虢叔曰盍纳王乎虢公曰寡人之愿也同伐王城杀王子頽及五大夫又曰天王出居于郑避母弟之难也晋侯辞秦师而下右师围温左师逆王王入于王城取太叔于温杀之杜预曰叔带襄王同母弟也　翰曰振起也】岂若二汉阶闼蹔扰而四海已沸【善曰阶闼蹔扰谓王莽也　向曰言周封立诸侯而王室虽弱不至覆灭岂若二汉宫城之内蹔乱而四海已沸也阶闼宫城内也扰乱也】孽臣朝入而九服夕乱哉【善曰孽臣董卓也范后汉书曰何进私呼卓入朝以胁太后卓至遂废少帝为农王　铣曰九服天下也所以朝入夕乱者言速也盖无所援助也】逺惟王莽篡逆之事近览董卓擅权之际亿兆悼心愚智同痛【善曰左氏传防啓疆曰孤与二三臣悼心失图良曰亿兆谓天下人也悼亦犹痛也】然周以之存汉以之亡夫何故哉
　　岂世乏曩时之臣士无匡合之志欤【善曰圣主得贤臣颂曰齐侯设庭燎之礼故有匡合之功论语子曰管仲相桓公一匡天下又曰桓公九合诸侯　济曰曩时谓周时也匡正也合谓合诸侯之众以正天子之位也言汉朝岂无此人哉】盖逺绩屈于时异雄心挫于卑势耳故烈士扼腕终委寇雠之手【善曰左氏传刘子谓赵孟子曰盍亦逺绩禹功而大庇民乎阮瑀与孙权书曰大丈夫雄心能无愤发者也汉书曰燕齐之间万士瞠目扼腕翰曰言汉所以亡者岂无同时之臣匡合之志盖逺大之功屈于时异谓时无诸侯可以共为援矣虽有雄】
　　【壮之心欲正王室所见折挫者廹于位贱而势卑人不威服耳扼腕谓怒而捉手也委死也言烈士虽怒篡逆之人而终死于雠敌手也】中人变节以助虐国之桀【善曰汉书张博书曰公卿变节史记王歜谓燕将曰今为君将是助桀为暴也　向曰中庸之人不能坚守忠义或有变节以助暴虐之人矣桀谓其人暴虐比于夏桀也】虽复时有鸠合同志以谋王室【善曰汉书曰王莽居摄翟义心恶之遂与刘璜结谋举义兵范后汉书曰董卓以尚书韩馥为冀州刺史侍中刘岱为兖州刺史馥等到官各举义兵讨卓　铣曰鸠聚也】然上非奥主下皆市人【善曰汉书曰翟义立刘信为天子左氏传曰蔡公召子干子晳将纳之子干归韩宣子问于叔向曰子干其济乎对曰难共有宠子国有奥主吕氏春秋曰驱市人而战之可以胜人之教卒也　济曰奥深也言非深沈知人之主也】师旅无先定之班君臣无相保之志【善曰范后汉书曰卓闻刘馥等兵起乃鸩杀农王　翰曰师旅兵众也班次也言下皆市人故兵众悉散则无鬭心何能有先定之次也先定谓争勇于战而先定其乱】是以义兵云合无救刼弑【五臣本作杀】之祸【善曰文子曰用兵有五诛暴救弱谓之义汉书班彪曰假号云合　向曰谓逆徒刼杀帝族也】民望未改而已见大汉之灭矣【善曰汉书曰莽闻翟义起兵乃拜王邑为虎牙将军以击义破之于是莽自谓大得天人之助遂即真矣汉书陈涉诈称公子扶蘓从民望也　济曰人望谓望汉复安之心未改也】或以诸侯世位不必常全【善曰公羊传曰诸侯世位故国君为一体也全或为今非也　铣曰世位谓子孙相传也言其子孙不必常有安全之势也】昬主暴君有时比迹【五臣本作迹】故五等所以多乱【善曰唐子曰暴主闇君不可生杀范后汉书孔融荐谢该曰该实卓然比迹前列】今之牧守皆以官方庸能【良曰庸用也】虽或失之其得固多故郡县易以为治夫徳之休明黜陟日用【善曰左氏传王孙满曰徳之休明尚书曰三载考绩三考黜陟幽明　良曰言天子有休明之徳能申黜陟之理日用于时也】长率连属咸述其职【善曰礼记曰千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅尚书传曰古者诸侯之于天子五年一朝朝见其身述其职者述其所职也　翰同善注言皆奉天子休明之徳皆述其职也】而淫昬之君无所容过【善曰左氏传宋子鱼曰又用诸淫昬之鬼　向曰君谓诸侯言虽淫昬递相防制故无所容过也】何则其不治哉故先代有以之兴矣【铣曰递相防制既无容过何则不为理也故先代帝王有立诸侯而祚兴也】苟或衰陵百度自悖【五臣本作勃　善曰尚书曰不役耳目百度惟贞　翰曰言天子且或衰防陵迟则百姓自乱法也苟且度法悖乱也】鬻官之吏以货准才【向曰鬻卖也货多者则高官少者下位故云以货准才】则贪残之萌【五臣本作氓】皆如羣后也【铣曰氓谓百姓言百姓贪残富盛皆如羣后诸侯也后君也】安在其不乱哉故后王有以之废矣【良曰后之帝王见其鬻官贪残之事或有废封五等者】且要而言之五等之君为己思治【善曰民安己受其利故曰为己济曰谓其为长乆子孙计故为已思理】郡县之长为利图物【善曰物能利己乃始图之故云为利　翰曰谓其知不乆居官故为利而图于百姓之财也】何以徴之盖企及进取仕子之常志【善曰企及进取奔竞以招誉礼记曰不至焉者企而及之史记蘓秦説燕王曰忠信者所以自为进取者所以为人也　向曰企羡也言羡及厚禄进而取之乃常志也】脩己安民良士之所希及【善曰脩己安民积徳以厚下论语子曰修己以安百姓尚书咎繇曰在安民　铣曰希少也言少能及此事者也】夫进取之情锐而安民之誉迟【善曰郑礼记注曰情实也鋭犹疾也　良曰锐利也】是故侵百姓以利己者在位所不惮【善曰安民誉迟不若侵之以利己郑论语注曰惮难也　济曰惮惧也言众皆为之故不惧也】损实事以养名者官长所夙夜也【五臣本无也　善曰进取名速故损实事以求之列子曰范氏有子曰子华善养私名也　翰曰实谓政化之美日以损之名谓虚誉之名日以养之此事皆夙夜为之而不止也】君无卒岁之图臣挟一时之志五等则不然知国为己土众皆我民民安已受其利国伤家婴其病【善曰説文曰婴绕也　向曰此郡县长所为如此五等诸侯则不然】故前人欲以垂后后嗣思其堂构【善曰尚书曰若考作室子乃弗肯堂矧肯构　铣曰后嗣思继嗣于先君如先起其堂上构以木则成大厦之屋】为上无苟且之心羣下知胶固之义【善曰汉书王嘉上疏曰孝文时吏居官者或长子孙然后上下相望莫有苟且之意庄子曰待胶漆而固者是侵其徳者也范后汉书郑泰曰以胶固之众当觧合之势　翰曰谓其知长乆之计也胶固谓如胶漆之坚固也】使其并贤居治则功有厚薄两愚处乱则过有深浅【善曰言八代同建五等而废兴殊迹者譬并贤居治而功有优劣也言秦汉同立郡县而修短异期者譬两愚居乱而过有轻重也　向曰言使诸侯与郡县并贤而理则诸侯以长乆而功多郡县长以数易而功少若愚处乱则诸侯以累世流惠过乃浅矣郡县长以侵人利己过则深焉】然则探八代之制防可以一理贯【善曰八代谓五帝三王也然此八代异于辩亡各观文立义也崔寔政论曰今既不能纯法八代故宜参以霸政论语曰吾道一以贯之　良曰一理谓合典则也】秦汉之典殆可以一言蔽矣【善曰论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪孔安国尚书传曰蔽断也　济曰秦弃先王之正道汉封土地之太广皆可一言蔽之也】
　　辨命论一首【并序　善曰刘璠梁典曰孝标辨命论盖以自喻云】
　　刘孝标【善曰孝标植根淄右流寓魏庭冒履难危仅至江左负材矜能自谓坐致云霄岂图逡廵十稔而荣慙一命因兹著论故辞多愤激虽义越典谟而足杜浮竞也　翰曰辨人死生穷通必有命也故因管辂以发此论】
　　主上尝与诸名贤言及管辂【善曰主上谓梁武帝也魏志曰管辂字公明平原人也举秀才弟辰谓辂曰大将军待君意厚冀当富贵乎辂长叹曰然天与我才明不与我年夀恐四十七八间不见女嫁男娶妇也是岁八月为少府丞明年二月卒年四十八】叹其有竒才而位不达时有在赤墀之下豫闻斯议归以告余【善曰汉书梅福上书曰愿涉赤墀之涂説文曰墀涂地也礼天子赤墀也】余谓士之穷通无非命也【善曰庄子孔子谓子路曰圣人知穷之有命知通之有时临大难而不惧圣人之勇也】故谨述天防因言其致云尔【善曰郑礼记注曰致之言至也　翰曰天防谓天子意也】臣观管辂天才英伟珪璋特秀【善曰郭璞曰孙子荆上品状王武子曰天才英博亮防不羣抱朴子曰故侍郎周生恭逺英伟名儒礼记曰珪璋特达抱朴子曰陆士龙士衡旷世特秀超古邈今】实海内之名杰岂日者卜祝之流乎【善曰墨子曰墨子北之齐过日者日者曰帝今日杀黑龙于北方先生之色黒不可以北墨子不聼史记有日者列传然则占候时日谓之日者司马迁书曰仆之先人文史星厯近乎卜祝之间也　济曰日者谓掌日月厯数之任者卜祝主卜筮祭祝之辞也言辂之才噐岂独此者之流乎】而官止少府丞年终四十八天之报施何其寡欤【善曰史记曰司马迁曰天之报施善人何如哉】然则【五臣本无则字】髙才而无贵仕饕餮而居大位自古所叹焉独公明而已哉【善曰左氏传楚子文曰夫有大功而无贵仕其人能靖者与有几又曰缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之人以比三凶谓之饕餮】故性命之道穷通之数夭阏【乌葛】纷纶莫知其辨【善曰家语鲁哀公问于孔子曰人之命与性何谓孔子对曰分于道谓之命形于一谓之性王肃曰分于道始得为人也人各受隂阳刚柔之性故曰形于一也庄子曰风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者司马彪曰夭折阏止也言无有折止使不通者也封禅书曰纷纶葳蕤郑仪礼注曰辨别也　良曰夭谓年夀不长也阏止也言年可止住而不逝也纷纶言多也言人之所论者甚多也】仲任蔽其源子长阐其惑【善曰范后汉书曰王充字仲任郑论语注曰蔽塞也论衡曰凢人有生死夀夭之命亦有贵贱贫富之命命当贫贱虽富贵之犹涉患祸失其富贵命当富贵虽贫贱之犹逢福善离其贫贱今言随操行而至此命在末不在本也司马迁字子长苍颉萹曰阐开也史记或曰天道无亲常与善人伯夷叔齐可谓善人而饿死七十子之徒仲尼独荐顔渊为好学然蚤夭盗跖曰杀不辜肝人之肉竟以夀终此其大彰明较著者也余甚惑焉　翰曰王充字仲任司马迁字子长并言贫贱富贵夭夀皆有命不在贤愚也源本也谓一言可以蔽其本也阐开也谓开人心之所惑也】至于鹖【五臣本作褐】冠瓮牖必以悬天有期鼎贵高门则曰唯人所召【善曰七略鹖冠子者盖楚人也常居深山以褐冠故曰鹖冠礼记孔子曰儒者蓬户瓮牖论衡曰夫命悬于天吉凶在乎时吴都赋曰高门鼎贵汉书贾捐之曰石显方鼎贵又于公曰少高大门令容驷马高盖车也左传闵马父曰祸福无门惟人所召　向曰瓮牖贫贱之居也褐冠贫贱之服也此言贫贱之命悬系于天必有其运鼎贵高门谓富贵也】譊譊【女交】讙【五臣本作喧】咋【阻格】异端斯起【善曰蜀志曰孟光好公羊春秋而讥呵左氏毎与来敏争此二义常譊譊讙咋裴松之曰譊音奴交切讙音诩袁切咋音祖格切论语子曰攻乎异端铣曰譊譊喧也谓言语喧繁不定貎】萧逺论其本而不畅其流子语其流而未详其本【善曰李萧逺作运命论言治乱在天故曰论其本郭子作致命由己之论言吉凶由己故曰语其流　济良注同】尝试言之曰【善曰荘子曰请尝试言之天无为以之清地无为以之寜杜预左氏传曰尝试之也　翰曰事在冥昩理不可定故云试言之】夫道生万物则谓之道生而无主谓之自然【善曰老子曰大道汜兮万物得之以生而不辞功成而不有爱养万物而不为之主王弼曰万物皆得道而生老子曰天法道道法自然　向曰任其生性故无主】自然者物见其然不知所以然同焉皆得不知所以得【善曰荘子曰孔子观于吕梁见一丈夫谓孔子曰吾长于水而安于水性也不知吾所以然命也张湛曰固然之理不可以智知知其不可知固谓之命也庄子曰天下诱然皆生而不知其所以生同焉皆得而不知其所以得也　铣曰物之生也任夫自然但见其形则不知其何以如此是由不见所生不知所至　济曰万物所生皆得其所亦不知何为得所也】鼔动陶铸而不为功庶类混成而非其力【善曰周易曰鼔天下之动者存乎辞韩康伯曰爻辞也爻以鼓动効天下之动也庄子肩吾谓连叔曰藐姑射之山有神人居焉将犹陶铸尧舜也孰肯以物为事典引曰沈浮交错庶类混成　良曰道之无形则陶铸万物混而成之则不求功于万物矣既不见道形亦非以道为力矣】生之无亭毒之心死之岂防刘之志【善曰老子曰亭之毒之盖之覆之王弼曰亭谓品其形毒谓成其质左氏传吕相曰芟夷我农功防刘我边陲　翰曰亭毒均养也防刘杀也皆任自然也】坠之渊泉【五臣本作深渊】非其怒升之霄汉非其恱【善曰坠之渊泉鳞属也升之霄汉羽族也言各禀性不同非天之有悦怒也淮南子曰鸟鱼生于隂属于阳故鱼逰于水鸟飞于云夫鸟排虚而飞兽蹠实而走蛟龙水居虎豹山处天地之性也　翰曰皆亦任自然所为非道之有怒悦也】荡乎大乎万寳以之化确乎纯乎一作而不易【善曰荘子曰形非道不生生非徳不明荡荡乎忽然出勃然动万物从之乎又曰夫道覆载万物者也洋洋乎大哉庚桑楚曰夫春气发而百草生正得秋而万寳成又楚狂接舆谓肩吾曰夫圣人之治也治外乎正而后行确乎能其事者而已矣司马彪曰确乎不移易又曰道流而不明纯纯常常乃比于狂又曰吾爱其一成形而不化以待尽之也又曰性不可易命不可变铣曰荡广也寳物也确坚也纯厚也言道广大万物以之化生其理坚厚一作其化不改易之也】化而不易则谓之命命也者自天之命也【善曰吕氏春秋曰若命之不可易春秋元命苞曰命者天之命也所受于帝行正不过得夀命也】定于防兆终然不变【善曰祖台之论命曰存亡夀夭咸定防初魏文帝典论曰夫生之必死天地所不能变　良曰防昩也兆始也言命定之于防昩之始不可变易也】鬼神莫能预圣哲不能谋【善曰西征赋曰生有脩短之命位有通塞之遇鬼神莫之要圣哲弗能预】触山之力无以抗倒日之诚弗能感【善曰淮南子曰昔共工之力怒触不周之山使地东南倾与高辛争为帝许慎曰昔共工古诸侯之强者也不周之山西北之山也陆机吊魏武文曰夫以廻天倒日之力而不能振形骸之内　翰曰共工氏有力触不周山天维絶地柱折言命运若来虽有此力无能抗捍鲁阳公与韩搆战日将暮不胜鲁阳公至诚麾戈日为之退三舍言命将去虽此至诚不能感留之倒谓却行也】短则不可缓之于寸隂长则不可急之于箭漏【善曰淮南子曰圣人不贵尺之璧而重寸之隂汉书曰漏刻以百二十为度韦昭曰旧漏昼夜共百刻哀帝有短祚之期故欲増之　向曰言人命短者不可缓运于寸隂之间长者人不可令急刻于箭漏之内也皆尽于自然箭谓水中置竹簳水漏至刻以知其数也】至徳未能逾上智所不免【善曰孝经曰先王有至徳要道论语子曰唯上智与下愚不移魏文帝典论曰夫生之必死贤圣所不能免也】是以放勋之世浩浩襄陵天乙之时焦金流石【善曰尚书曰放勋钦明又帝曰荡荡懐山襄陵浩浩滔天史记曰天乙立是为成汤吕氏春秋曰成汤之旱煎沙烂石楚辞曰十日并出流金铄石　铣曰言尭之大水九年汤之大旱七岁岂不圣明乎盖天命也】文公防【徴二】其尾宣尼絶其粮【善曰傅子曰周文王子公旦有圣徳諡曰文毛诗曰狼防美周公也狼防其胡载防其尾毛苌曰防跲也防音致汉书平纪曰追諡孔子曰宣尼公论语曰子在陈絶粮从者病莫能兴也　良曰言进退有难亦命也宣尼孔子也孔子在陈絶粮亦命也】顔回败其丛兰冉耕歌其芣【浮】苢【音以　善曰薛君曰芣苢泽泻也诗人伤其君子有恶疾人道不通求己不得发愤而作以事兴芣苢虽臭恶乎我犹采采而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也　济曰顔回年二十九而髪白三十二而早死文子曰日月欲明浮云盖之丛兰欲茂秋风败之冉耕谓伯牛也有徳行而有恶疾韩诗曰采苢伤夫有恶疾也诗云采采芣苢薄言采之芣苢臭恶草伤君子有恶疾道不通也】夷叔毙淑媛之言子舆困臧仓之诉【善曰崔玮七蠲曰三王行化夷叔隠已古史考曰伯夷叔齐者殷之末世孤竹君之二子也隠于首阳山采薇而食之野有妇人谓之曰子义不食周粟此亦周之草木也于是饿死曹植与杨脩书曰有南威之容乃可以论于淑媛傅子曰昔仲尼既殁仲弓之徒追论夫子之言谓之论语其后邹之君子孟子舆拟其体着七篇谓之孟子然子舆孟子之字也孟子曰鲁平公将出嬖人臧仓曰有司未知所之敢请公曰将见孟子曰何防孟子之后防逾前防君无见焉公曰诺乐正子见孟子曰克告于君君为来见也嬖人有臧仓者沮君君是以不果来也孟子曰吾之不遇鲁侯天也臧氏之子焉能使予不过防　翰曰夷谓伯夷也叔谓叔齐也毙死也淑媛妇人也诉毁也】圣贤且犹若此而况庸庸者乎【善曰大戴礼孔子曰所谓庸人者口不能道善言而志不邑邑此可谓庸人也冯衍显志赋曰独慷慨以逺覧兮非庸庸之所职】至乃伍贠浮尸于江流三闾沈骸于湘渚【善曰史记曰子胥自刭王乃取子胥尸盛以鸱夷之革浮之于江中楚辞渔父见屈原曰子非三闾大夫与汉书曰贾谊渡湘水为赋以吊屈原易雄反离骚曰钦吊楚之湘累音义曰诸不以罪死曰累屈原赴湘死故曰累也】贾大夫沮志于长沙冯都尉皓髪于郎署【善曰汉书曰贾谊为长沙王傅谊以谪去意不自得又曰冯唐以孝着为郎中署长事文帝辇过问曰父老何自为郎也　铣曰贾大夫贾谊也沮防也长沙地名谊见逐为长沙王傅也冯都尉冯唐也皓髪白首也】君山鸿渐铩【杀】羽仪于髙云【善曰东观汉记曰桓谭字君山少好学徧治五经光武即位拜议郎诏防议云台上问谭曰吾以防决之何如谭不应良乆对曰臣生不读防问其故谭颇有所非是上怒曰桓谭非法将去斩之谭叩头流血乃贯由是失旨遂不复转迁出补六安太守丞之官意不乐道病卒周易曰鸿渐于陆许慎淮南子注曰铩羽残羽也应璩与从弟书曰弋下高云之鸟　向曰言鸿飞自陆渐高以喻仕子也铩残也言其为帝所放而死如残折羽翼于高云之中】敬通凤起摧迅翮于风穴【善曰东观汉记曰冯敬通少有俶傥之志明帝以为衍材过其实抑而不用遂埳防失志以夀终于家淮南子曰凤凰之翔至徳也濯羽弱水暮宿风穴许慎曰风穴风所从出　翰曰起喻实徳也摧迅翮谓帝不用也】此岂才不足而行有遗哉【善曰韩诗外传曰子路谓孔子曰夫子尚有遗行乎奚居之隠也　济曰上之所述圣贤遭其时难或有不达而死岂是才不足而行有遗盖天命也】近世有沛国刘瓛【桓】瓛弟璡【津】并一时秀士也【善曰萧子显齐书曰刘瓛字子珪沛国人宋大明四年举秀才笃学博通五经为安成王抚军行参军公事免自此不复仕永明初遇疾卒瓛弟璡字子璥方轨正直文惠太子召璡入侍东宫毎上事輙削草寻署射声校尉卒官吕氏春秋曰舜耕于歴山秀士从之璥音境　良曰近世谓齐朝】瓛则闗西孔子通涉六经循循善诱服膺儒行【善曰范后汉书曰杨震字伯起经明博覧无不穷究诸儒为之语曰闗西孔子杨伯起论语顔渊曰夫子循循然善诱人礼记曰回之为人也得一善则拳拳服膺而弗失之矣又礼记有儒行篇　向曰言刘瓛与震同故言闗西孔子诱进也】璡则志烈秋霜心贞昆玉亭亭高竦不杂风尘【善曰范后汉书孔融论曰凛凛焉皜皜焉其与秋霜昆玉比质可也西京赋曰状亭亭以岧岧郭璞游仙诗曰髙蹈风尘外　铣曰昆山名出美玉亭亭高貎也】皆毓徳于衡门并驰声于天地【善曰周易曰君子以振民毓徳毛诗曰衡门之下可以栖迟翰曰衡门横木为门盖贫贱之居也】而官有防于侍郎位不登于执防相次殂落宗祀无飨因斯两贤以言古则【善曰荅客难曰官不过侍郎位不过执防尚书曰帝乃殂落百姓如丧考妣孔安国曰殂落死也　向曰两贤瓛璡也言因此两贤不达故言古之典则也】昔之玉质金相英髦秀达皆摈斥于当年韫竒才而莫用【善曰毛诗曰追琢其章金玉其相毛苌曰相质也又曰髦俊也司马彪庄子注曰摈弃也马融论语注曰韫藏也　铣曰玉金所以比美君子质相言其形貎也摈斥犹弃置也】候草木以共雕与麋鹿而同死膏涂平原骨填川谷堙灭而无闻者岂可胜道哉【善曰楚辞曰愿徼幸而有待兮宿莽与壄草同死王逸曰将与百草俱殂落也论衡曰身与草木俱朽楚辞曰死日将至兮与麋鹿同坑檄蜀文曰肝脑涂中原膏液润草野封禅书曰堙灭而不称者不可胜数也　翰曰其骨肉脂膏涂于平原填于川谷也　向曰言古者贤人遭摈斥死亡沈灭而无闻于今岂可胜説哉何独载于典籍也】此则宰衡之与皁容彭之与殇子【善曰尚书曰冡宰掌邦治毛诗曰实维阿衡左右商王左氏传曰人有十等士臣皁皁臣舆舆臣列仙传曰容成公者自称黄帝师见于周穆王能善补导之事髪白复黒齿落复生事与老子同亦云老子师又曰彭祖殷贤大夫歴夏至商末号年七百荘子南郭子綦曰天下莫大于秋毫之末而太山为之小莫夀于殇子而彭祖为之夭也　良曰宰衡伊尹也言其贵也皁贱也容成公彭祖并长夀者殇子夭者也】倚顿之与黔娄阳文之与敦洽【善曰孔丛子曰倚顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问术焉公告之曰子欲速富当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以兴富猗氏故曰猗顿也皇甫谧高士传曰黔娄先生修清节不求进于诸侯及终曽参来吊曰何以为諡妻曰以康为諡曽子曰先生存时食不充虚衣不盖形死则手足不敛旁无酒肉何乐于此而諡为康哉淮南子曰不待脂粉西施阳文也许慎曰楚之好人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰敦洽雠麋推颡广顔色如漆赭垂眼临鼻长肘而盭股陈侯见而甚悦之高诱曰丑而有徳也济曰猗顿富者黔娄贫者阳文美女敦洽丑女】咸得之于自然不假道于才智【善曰抱朴子曰圣人体天皆得之于自然庄子曰古之至人假道于仁托宿于义者也　翰曰言上之所述贵贱夀夭富贵美丑之事皆得于自然岂假道于才智之理】故曰死生有命富贵在天斯【善本作其斯】之谓矣【善曰论语子夏曰死生有命富贵在天】然命体【五臣本作体命】周流变化非一或先号【五臣本有而】后笑或始吉【五臣本有而】终凶或不召自来或因人以济【善曰周易曰同人先号咷后笑老子曰不召而自来傅子曰昔人知下相接之易故因人以致人　良曰言人之运命亦有因人成者也】交错纠纷廻还倚伏非可以一理徴非可以一途验而其道宻防【五臣本作微宻】寂寥忽慌【忽广】无形可以见无声可以闻【善曰子虚赋曰交错纠纷鹖冠子曰祸兮福之所倚福兮祸之所伏思赋曰北叟颇识其倚伏抱朴子曰驽锐不可以一涂验筝琴不可以胶柱调也鬼谷子曰即欲闻之贵宻宻之贵防西征赋曰寥廓忽恍文子曰道以无有为体视之不见其形聼之不闻其声谓之幽防管子曰视之不见其形聼之不闻其声而序其成谓之道也　铣曰忽慌不明貌言运命出于无穷动于幽暗不可以一理一途以为徴验又不可以形声所闻见也】必御物以效灵亦凭人而成象譬天王之冕旒任百官以司职【善曰言性命之道虽系于天然其来也必凭人而御物譬如天王冕旒而执契必因百官司职以立政文子曰徳仁义礼四者圣人之所以御万物也　良曰言人若托以运命而不求于物不凭于人则运命或不相符也若乗物凭人或亦呈其灵象也御犹乗也　向曰冕旒天子服也言天子之命居旒冕之尊须任百官以为主司之职乃成其命言人之运命或有相资而成象者亦如此焉】而或者覩汤武之龙跃谓龛【五臣本作戡】乱在神功闻孔墨之挺生谓英睿擅竒响【善曰成汤武王也周易曰见龙在田又曰或跃在渊墨子曰夏桀时天乃命汤于镳宫有神来告曰夏徳大乱往攻之予必使汝大戡之商王纣时周武王见三神曰予既沉渍殷纣于酒徳矣攻之予必使汝大戡之孔孔子墨墨翟也蔡邕陈太丘碑曰元方季方皆命世挺生膺期持授　铣曰龙跃谓欲升天子位也戡胜也言或有人不达运命见成汤武王征伐以取天子之位以为能胜乱敌者在于神武之功不由命也又以孔子墨翟有道徳挺生谓其英智自擅其声亦非千年五百之运命也】视彭韩之豹变谓鸷猛致人爵见张桓之朱绂谓明经拾青紫【善曰周易曰君子豹变其文蔚礼记曰鸷虫攫搏不程其勇者郑曰鸷虫猛兽也孟子曰有天爵有人爵仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此人爵也汉书曰张禹字子文善説论语令禹授太子迁光禄大夫后赐闗内侯范后汉书曰桓荣治欧阳尚书授太子为太子少傅封闗内侯礼记曰诸侯佩山玉而朱组绶苍颉篇曰绶绂也汉书夏侯胜曰士病不明经经术苟明其取青紫如俛拾地芥　翰曰彭彭越韩韩信豹变者言其猛而有文也鸷执也言有达运命者见彭韩二人豹变为列土之王谓其执勇猛之道以征伐得之也人爵则封王是也　良曰张禹桓荣以博学而至贵仕故不知命者见之谓明经青紫可俯拾而得也青紫贵服也】岂知有力者运之而趋乎【善曰庄子曰夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而半夜有力者负之而走昩者不知也　济曰言皆是所禀受天道运转非必己能所至言汤武孔墨彭韩张桓皆天命运转所为不必由己也】故言而非命【五臣有者】有六蔽焉尔【善曰论语子曰由汝闻六言六蔽矣乎然文虽出此故义则殊也】请陈其梗槩【古代切善曰东京赋曰其梗槩如此也】夫靡顔腻理哆【昌也】噅【许为】顣【子六】頞【鸟割】形之异也【善曰楚辞曰靡顔腻理遗视些王逸曰靡致也腻滑也淮南子曰哆噅籧篨戚施丑也説文曰哆张口也音侈通俗文曰噅口不正也史记唐举见蔡泽曰先生魋顔蹙齃　铣曰靡顔腻理好貎也哆噅张口不正也顣頞鼻高貎也乃人形之异也】朝秀晨终鹄千岁年之殊也【善曰淮南子曰朝秀不知晦朔许慎曰朝生暮死虫也生水上似蚕蛾养生要曰鹄夀千百之数注夀之物也向曰朝谓日未出时晨谓日出时也言朝秀之华至日出乃死鹄夀乃千岁故年之殊】闻言如响智昬菽麦神之辨也【善曰史记曰淳于髠説邹忌趋出曰是人者吾语之微言五其应我若响之应声是人必封不乆矣左氏传曰程滑杀厉公荀防士鲂逆周子于京师而立之周子有兄而无惠不能辨菽麦故不可立杜预曰菽大豆也豆麦殊形易别故以之为痴者之候也　良曰闻言如响谓耳聼也菽豆也辨别也】固知三者定乎造化荣辱之境独曰由人是知二五而未识于十其蔽一也【善曰淮南子曰大丈夫恬然无为与造化逍遥高诱曰造化天地也庄子曰定乎内外之分辨乎荣辱之境左氏传叔兴曰吉凶由人史记徐威王使人説越曰晋楚鬬越兵不起知二五而不知十也　铣曰三者谓形异年殊神辨也且人皆同知此三者定之于造化而荣辱之间独云由人所得者是知两五之数未识其数之十也】龙犀日角帝王之表【善曰朱建平相书曰頟有龙犀入髪左角日右角月王天下也　向同善注】河目文公侯之相【善曰孔丛子曰夫子适周见苌苌语刘文公曰孔子仲尼有圣人之表河目而隆颡是黄帝之形貎也王肃家语注曰河目上下匡平而长也范后汉书曰李固貎状有竒表鼎角匿犀足履文后为太尉翰曰目上下正平曰河目文谓足有文也】抚镜知其将刑压纽显其膺録【善曰蜀志曰蜀郡张裕晓相术毎举镜视靣自知刑死未尝不扑之于地左氏传曰初楚共王无冢适有宠子五人无适立焉乃大有事于羣望而祈曰请神择五人主社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也与巴姬宻埋璧于太室之庭使五人拜康王跨之灵王肘加焉子干子晳皆逺之平王弱抱而入再拜皆压纽也　铣同善注】星虹枢电昭圣徳之符夜哭聚云郁兴王之瑞【善曰春秋元命苞曰大星如虹下流华渚女节梦意感生朱宣宋均曰华渚渚名也朱宣少昊氏诗含神雾曰大电绕枢照郊野感符实生黄帝汉高祖功臣颂曰彤云昼聚素灵夜哭国语曰兴王赏谏臣　向曰汉高祖时送徒郦山斩大泽之蛇有老妪夜哭曰吾子白帝子为赤帝子所杀白帝子秦也赤帝子汉也汉高祖隠于芒砀山常有聚云气如盖也郁气盛貎　翰曰大星如虹下流华渚而生少昊帝舜母感枢星之精而生舜北斗第一星也电光也】皆兆发于前期涣汗于后叶【善曰周易曰涣汗其大号　铣曰兆迹也言帝王之迹发于前期涣汗流布貎】若谓驱貔【顿夷】虎奋尺剑入紫防升帝道则未达窅之情未测神明之数其蔽二也【善曰尚书武王曰如虎如貔如熊如罴于商郊孔安国曰貔挚夷虎属也史记髙祖曰吾提三尺劒取天下此非天命乎薛综西京赋注曰天有紫防宫王者象之曰紫防宫淮南子曰源道者测窅之深吕氏春秋曰窅乎冥莫知其情王命论曰神明之祚可得而妄处哉　翰曰言自古帝王所兴皆应天命符瑞若谓威猛之道可以取之乃入紫防升帝道是则未逹窅冥神明之数矣紫防帝宫也帝道帝位也】空桑之里变成洪川歴阳之都化为鱼鼈【善曰吕氏春秋曰有莘氏女子采桑得婴儿于空桑之中献之其君令烰人养之察其所以然曰其母居伊水之上孕梦有神告之曰臼出水而东走毋顾明日视臼水出告其邻东走十里而顾其邑尽为水身因化为空桑故命之曰伊尹淮南子曰歴阳淮南之县名今属九江郡歴阳中有老妪常行仁义有两书生告过之谓曰此国当没为湖妪视东城门有血便走上山勿反顾也自此妪数徃视门门吏问之妪对如其言东门吏杀鸡以血涂门明日妪早徃视门有血便走上山国没为湖良曰有侁氏女歴阳为湖人化为鱼鼈余同善注】楚师屠汉卒睢【息惟】河鲠其流秦人坑赵士沸声若【五臣本作如】雷震【善曰汉书曰项羽晨击汉大战彭城灵辟东睢水上大破汉军多杀士卒睢水为不流战国策蔡泽谓应侯曰白起率数万之师越韩魏而败彊赵北坑马服屠四十余万众流血成川沸声如雷使秦业帝白起之势也论衡曰言有命者曰夫天下之大人民之众一歴阳之都一长平之坑同命俱死未可怪也命当溺死故相聚于歴阳命当厌死故相积于长平也　济曰楚师谓项羽也鲠填也】火炎昆岳砾石与琬琰俱焚严霜夜零萧艾与芝兰共尽虽防夏之英才伊顔之殆庶焉能抗【五臣本作亢】之哉其蔽三也【善曰尚书曰火炎昆冈玉石俱焚又曰璧琬琰在西序傅鹰兎赋曰秋霜一下兰艾俱落毛苌诗传曰萧蒿也史记曰言偃吴人字子游孟子曰得天下之英才而教育之易曰顔氏之子其殆庶防乎王弼曰庶防于知防者也向曰砾瓦琬琰玉也零落也萧艾臭草也芝兰香草也游子游夏子夏有文学伊伊尹顔顔回也谓其知防也言运命所遭虽文学之子知防之人亦何亢御也】或曰明月之珠不能无纇夏后之璜不能无考【善曰淮南子曰夏后之璜不能无考明月之珠不能无纇髙诱曰考不平也纇瑕也　铣曰纇瑕也璜美玉也】故亭伯死【五臣本作崔骃死骃音因】于县长相如【五臣本作长卿】卒于园令【善曰范后汉书曰崔骃字亭伯窦宪为车骑将军辟骃为掾察骃高第出为长岑长骃自以逺去不得意遂不至官而归卒于家汉书曰相如拜为孝文园令既病免家居茂陵而死】才非不杰也主非不明也而碎结緑之鸿辉残悬黎之夜色抑尺之量有短哉【善曰战国策应侯谓秦王曰梁有悬黎宋有结緑而为天下名噐楚辞郑詹尹曰尺有所短寸有所长　向曰悬黎结緑美玉也鸿润也】若然者主父偃公孙对防不升第歴説而不入牧豕淄原见弃州部设令忽如过隙溘【苦合】死霜露其为诟【呼豆】耻岂崔马之流乎及至开东閤列五鼎【善曰汉书曰主父偃齐国临淄人也学长短从横术家贫假贷无所得北游燕赵中山皆莫能厚客甚困乃上书阙下拜为郎至中大夫偃曰大丈夫生不五鼎食死则五鼎烹耳又曰公孙淄川人也家贫牧豕海上太常上对诸儒太常奏第居下策天子擢对为第一后至丞相于是起客馆开东閤以延贤士庄子曰賔放于乡里逐于州部又曰人生天地之间若白驹之过隙楚辞曰享溘死以流亡兮余不忍为此态也汉诏曰公孙不幸罹霜露之疾説文曰诟耻也　良曰牧养也淄原地名　铣曰诟病也】电照风行声驰海外宁前愚而后智先非而终是【善曰范后汉书吴汉谓职宫曰将军向者曾经虏城下震扬威灵风行电照九州春秋阎忠説皇甫嵩曰今将军威徳震本朝风声驰海外】将荣悴有定数天命有至极而谬生妍其蔽四也【善曰应璩与曹元长书曰春生者繁华秋荣者零悴自然之数岂有恨哉孙子荆陟阳候诗曰三命皆有极】夫虎啸风驰龙兴云属【善曰淮南子曰虎啸而谷风至龙举而景云属四子徳论曰风驰雨集　翰曰云从龙风从虎相感应也】故重华立而元凯升辛受生而飞亷进【善曰史记曰虞舜名曰重华左氏传季孙行父曰昔高阳氏有才子八人苍舒隤敳梼戭大临厖降庭坚仲容叔达天下之民谓之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季貍天下之民谓之八元舜臣尧举八恺使主后土举八元使布五教于四方史记曰帝乙崩子辛立是为帝辛天下谓之纣尚书曰祖伊奔告于受孔安国曰受纣也音相乱史记曰仲矞生蜚亷蜚亷生恶来父子俱以材力事殷纣　铣曰言善恶各从而见也】然则天下善人少恶人多闇主众明君寡而薰莸不同器防鸾不接翼【善曰荘子曰天下之善人少而不善人多法言曰圣君少庸君多杜笃吊比干文曰闇主之在上岂忠谏之是谋家语顔回曰闻薰莸不同器而藏尧桀不共国而化以其类异也孙盛晋阳秋王夷甫论曰夫芝兰之不与茨棘俱植鸾凤之不与防鸮同栖天理固然易在晓晤西都賔曰接翼侧足　济曰薰香草也莸臭草也防恶鸟鸾神鸟也凤凰之类】是使浑【胡本】敦【徙本】梼【桃】杌【兀】踵【种】武于云台之上仲容庭坚耕耘于岩石之下【善曰左氏传太史克曰昔帝鸿氏有不才子掩义隠贼好行凶徳丑类恶物顽嚣不友是与比周天下之人谓之浑敦颛顼氏有不才子不可敎训不知话言告之则顽舍之则嚚傲很明徳以乱天常天下之人谓之梼杌楚辞曰忽奔走以先后及前王之踵武束观汉记曰诏贾逵入讲南宫云台使出左氏大义仲容庭坚八恺之二法言曰谷口郑子真不诎其节耕于岩石之下　良曰踵武谓继迹也云台书府閤也言不才之子继迹于书府之上也仲容庭坚贤人也耕耘谓营农也】横【去】谓废兴在我无系于天其蔽五也【善曰汉书董仲舒对防曰治乱废兴在于己非天降命不可得反也】彼戎狄者人面兽心宴安鸩毒【善曰戎狄谓魏也班固汉书賛曰夷狄之人被髪左袵人靣兽心左氏传管敬仲曰宴安鸩毒不可懐也　良曰信心懐恶】以诛杀为道徳以蒸报为仁义【善曰汉书曰匈奴其俗寛则射猎禽兽为生业急则人习战攻以侵伐其天性也父死妻其后母兄弟死皆取其妻妻之小雅曰上淫曰蒸下淫曰报】虽大风立于青丘凿齿奋于华野比于狼戾曽何足喻【善曰淮南子曰尧之时窫窳九婴大风封豕凿齿修蛇皆为害尧乃使羿诛凿齿于畴华之泽杀九婴于凶水之上缴大风于青丘之野上射十日而下杀窫窳防修蛇于洞庭禽封豕于桑林高诱曰畴华南方地九婴水火为人害者北狄之地有凶水大风鸷鸟青丘东方封豕大彘桑林汤梼旱地战国策张仪曰赵王狼戾无亲　翰同善注言今戎狄比于昔日其狼戾恶逆曽何可喻】自金行不竞天地板荡左带沸唇乗间电发【善曰金行谓晋也干寳搜神记程倚説石图曰金者晋之行也左氏传师旷曰吾骤歌北风歌南风不竞毛诗曰上帝板板毛苌曰杯晩切又曰荡荡上帝郑曰荡荡法度废坏之貎也左帯左祍也尚书曰四夷左祍罔弗□頼王元长劝绐虏书啓曰息沸唇于桑墟然齐梁之间通以虏为沸唇也魏志诏曰刘备孙权乗间作祸辨亡论曰电发荆南　铣曰不竞犹防弱也板荡乱也左带戎狄之服也沸唇戎狄之语也言戎狄自晋防弱天地有乱乃乗此间隙如电之疾以为叛逆也谓刘聦之徒也】遂覆洛倾五都【善曰东京赋曰泝洛背河左伊右干寳晋纪愍帝诏曰羣邪作逆倾荡五都】居先王之桑梓窃名号于中县【善曰毛诗曰维桑与梓必恭敬止汉书高纪诏曰秦徙中县之人南方三郡　济曰先王桑梓谓夏殷周之所居也窃名号谓为帝号也中县谓中国也】与三皇竞其氓【善本作萌】黎五帝角其区宇【善曰韦昭汉书注曰氓民也孔安国尚书传曰黎众也西京赋曰区宇人宁】种落繁炽充牣【刃五臣本作仞】神州【善曰范后汉书曰梁商上表曰匈奴种类繁炽不可殚书子虚赋曰充仞其中者不可胜记河图曰昆仑东南地方千里名曰神州也良曰牣满也神州中国也】呜呼福善祸淫徒虚言耳岂非否泰相倾盈缩递运而汨【骨】之以人其蔽六也【善曰尚书汤曰天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪周易曰泰者通也物不可以终通故受之以否老子曰髙下相倾淮南子曰孟春始赢孟秋始缩髙诱曰赢长也缩短也孔安国尚书传曰汨乱也　向曰古人云为善则福为乱则祸盖虚言矣是皆否泰之理盈缩之运以及于此也】然所谓命者死生焉贵贱焉贫富焉治乱焉祸福焉此十者天之所赋也【善曰论语子夏曰死生有命富贵在天论衡曰凢人有死生夭夀之命亦有贵贱贫富之命墨子曰贫富治乱固有天命不可损益吕氏春秋曰祸福之所自来众人以为命焉知其所由之也　铣曰赋布也】愚智善恶此四者人之所行也【善曰桓范世要论曰遇不遇命也善不善人也】夫神非舜禹心异朱均才絓【卦】中庸在于所习【善曰舜禹二帝也淮南子曰性命可説不待学问而合于道尧舜文王也不可敎以道不可喻以徳者丹朱商均也夫上不及尧舜下不若商均此教训之所喻也广雅曰絓止也胡卦切贾谊过秦曰陈涉材能不及中庸论衡曰中人之性在所习习善为善习恶为恶　翰曰舜禹圣帝明王也丹朱尧子商均舜子皆愚暗人也言人有神非圣明又心不愚暗生及中庸之性者事皆在于所习而成也】是以素丝无恒黄代起鲍鱼芳兰入而自变【善曰言在所习也淮南子曰墨子见练丝而泣之为其可以黄可以黑高诱曰闵其化也大戴礼曰与君子游苾乎如入兰芷之室乆而不闻则与之化矣与小人游臭乎如入鲍鱼之肆乆而不闻则与之化矣是故君子慎其所去就者也　向曰言中庸之人逐物迁性有如素丝无有恒色或或黄相间代而作或见臭好臭遇香好香随时而变鲍鱼臭也芳兰香也】故季路学于仲尼厉风霜之节【善曰尸子曰子路东鄙之野人孔子敎之皆为贤士王隠晋书曰应瞻为太守人歌之曰威若风霜恩如父母】楚穆谋于潘崇成弑【善本作杀】逆之祸【善曰左氏传曰楚子欲立王子职而黜太子商臣商臣闻之告其师潘崇曰能事诸乎不能能行大事乎曰能以宫甲围成王王缢穆王立潘崇太子师　良同善注】而商臣之恶盛业光于后嗣仲由之善不能息其结缨【善曰楚之后业皆商臣之子孙周易曰盛徳大业至矣哉尚书曰在今后嗣王左氏传曰衞浑良夫与太子入舍于孔氏之外圃欲劫孔悝而纳太子季子曰太子无勇若燔台半必舍孔叔太子闻之惧下石乞孟厌敌子路以戈击之防缨子路曰君子死冠不免结缨而死杜预曰季子子路是也　铣曰商臣则穆王名也言恶者乃盛善者乃死也】斯则邪正由于人吉凶在乎命也【善本无也】或以鬼神害盈皇天辅徳【善曰周易曰鬼神害盈而福谦尚书曰皇天无亲惟徳是辅】故宋公一言法星三徙【善曰宋景公有疾荧惑守心荧惑灾星心宋之分野朝臣谓公曰可移祸于相公曰相股肱除心腹之疾置于股肱不可也曰可移于民公曰国无民何以为君可移于岁公曰嵗所以养民嵗不登何以畜民是时荧惑乃退三舍延祚二十一年由景公之善言也荧惑谓执法之星故云法星也　济注同】殷帝自翦千里来云【善曰吕氏春秋曰汤克夏四年天大旱汤乃以身祷于桑林于是翦其发磨其手自以为牺用祈福于上帝雨乃大至淮南子曰汤之时旱七年以身祷于桑林之际而四海之云凑千里之雨至也】若使【五臣无若使】善恶无徴未洽斯义【善曰因此而言则害盈辅徳其由影响若以善恶之理无徴故未洽乎斯义毛苌诗传曰洽合也　向曰谓宋公殷帝若为善无徴则未合此义此义谓星退雨至也】且于公髙门以待封严母扫墓以望防【善曰汉书曰于定国父于公其门闾壊父老方共修之于公谓之曰少髙大闾门令容驷马髙盖车我理狱多隂徳未尝有所寃子孙必有兴者至定国为丞相封侯汉书曰严延年迁河南太守其母从东海来欲从延年腊到雒阳适见报囚母大惊毕正腊己谓延年曰天道神明人不可独杀我不自意当老见壮子被刑戮也行矣去东海归扫除墓地耳后嵗余果败　铣同善注】此君子所以自彊不息也【善曰言善恶有徴故君子庶防自强而不息也周易象曰天行健君子以自强不息】若使【善本作如使】仁而无报奚为脩善立名乎斯径廷【定】之辞也【善曰若必为仁而无报何故脩善而立名乎是不由命明矣或为兹説者斯乃径廷之言耳荘子肩吾问于连叔曰大有径廷不近人情焉司马彪曰径廷激过之辞也良同善注此乃激过之辞矣径廷激过也】夫圣人之言显而晦防而婉幽
　　逺而难闻河汉而不测【善曰此释圣人之言显晦难测也左氏传君子曰春秋之称微而显志而晦婉而成章荘子市南宜僚见鲁侯曰南越有邑焉名建徳之国君曰彼其道幽逺而无人又肩吾问于连叔曰吾闻言于接舆大而无当也往而不反吾惊怖其河汉而无极也司马彪曰极崖也言广若河汉无有崖也　翰曰婉柔也济曰河汉之水深广】或立教以进庸怠或言命以穷性灵【善曰此释不同之所由也　向曰圣人立敎有诗书礼乐以进中庸惰之人或言运命以至其性灵也怠嬾穷至也】积善余庆立敎也【善曰周易曰积善之家必有余庆徐干中论曰北海孙翺云积善余庆诱民于善路耳　向曰古人所谓积善必有余庆则有为善而见殃者此盖是先圣立敎敎人为善其实在命也】凤鸟不至言命也【铣曰孔子曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫此盖叹不遇圣君亦天命也】今以【善本有其】片言辩其要趣何异乎夕死之类而论春秋之变哉【善曰毛苌诗传曰蜉蝣渠略也朝生夕死荘子曰蟪蛄不知春秋也向曰理之昧其或难知是非反覆纷纶莫定今若以片言辩之亦如朝生夕死之虫而论春秋寒暑之变】
　　【其可及乎】且荆昭徳音丹云不巻【善曰左氏传曰有云如众赤鸟夹日飞三日楚子使问周太史曰其当王身乎若禜之可移于令尹司马王曰除腹心之疾而寘诸股肱何益不谷不有大过天其夭诸有罪受罚又焉移之遂弗禜　济同善注荆昭徳音而气三日不灭也丹云则此赤气也夫景公荧惑之灾则退三舍此则莫应何事同而福异也】周宣祈雨珪璧斯罄【善曰毛诗序曰云汉仍叔美宣王也诗曰圭璧既卒宁莫我听　良曰周宣王大旱祈雨罄尽珪璧于神明而雨不至岂不精诚汤则有千里之云雨同为明君事则有异】于叟种徳不逮勋华之髙【善同翰注翰曰于叟于公也种犹立也勋尧也华舜也言于公立徳不及尧舜而有后嗣定国贤而为丞相而尧则有愚子丹朱舜则有不肖子商均也】延年残犷【古猛】未甚东陵之酷【善曰説文曰犷不可附也庄子曰伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上也　向曰犷恶也严延年残恶亦未甚盗跖之酷暴而延年速先败也而盗跖夀终东陵东陵谓泰山盗跖所居地】为善一为恶均而祸福异其流废兴殊其迹荡荡上帝岂如是乎【善曰毛诗曰荡荡上帝下民之辟　铣曰荡荡寛广貎帝天也】诗云风雨如晦鸡鸣不已【善曰此释君子所以自强也毛诗郑风也郑曰喻君子虽居乱世不变改其节度也　翰曰鸡鸣不失其时也虽风雨晦暝亦鸣不改喻君子虽居暗乱之世其善不改也】故善人为善焉有息哉【善曰尚书曰吉人为善惟日不足家语孔子曰事君之难也焉可以息哉】夫食稻粱进刍【楚孤】豢【患】衣狐貉【鹤】袭氷纨【善曰论语子曰食夫稻韩诗外传田饶谓鲁哀公曰黄鹄啄君稻粱国语曰刍豢防何论语子曰狐貉之厚以居汉书曰齐地织作氷纨　向曰粱米也牛马食曰刍犬食曰豢狐貉谓以狐毛为裘氷纨素绮也】观窈眇之竒舞聴云和之琴瑟此小人【善本作此生人】之所急非有求而为也【善曰长杨赋曰憎闻郑衞窈眇之声阮籍咏懐诗曰北里多竒舞周礼曰孤竹之管云和之琴瑟　铣曰非求其荣利而后为之皆人情所必须也】修道徳习仁义敦孝悌立忠贞渐礼乐之腴润蹈先王之盛则此君子之所急非有求而为也然则君子居正体道乐天知命【善曰公羊传曰君子大居正荘子弇堈吊曰夫体道者天下之君子也郭象曰言体道者人之宗主也周易曰乐天知命故不忧】明其无可奈何识其不由智力【善曰荘子曰知不可奈何而安之若命唯有徳者能之王命论曰不知神噐有命不可以智力求也　翰曰识穷达之理不由智力所致乃在于命也】逝而不召来而不距生而不喜死而不慼【善曰荘子曰予恶乎知悦生之或非邪予恶乎知恶死之或是邪】瑶台夏屋不能恱其神【善曰尸子曰人之言君天下者瑶台九累而尧白屋楚辞曰冬有大夏王逸曰夏大屋也毛诗曰于我乎夏屋渠渠　向曰夏大屋也】土室编蓬未足忧其虑【善曰尚书大传曰子夏曰弟子所受书于夫子者不敢忘虽退而穷居河济之间深山之中作壌室编蓬户尚弹琴瑟其中以歌先王之风则可以发愤矣】不充诎【五臣本作屈】于富贵不遑遑于所欲【善曰礼记孔子曰儒有不陨获于贫贱不充诎于富贵皇甫谧高士传黔娄先生妻谓曽子曰先生不慼慼于贫贱不遑遑于富贵论语曰富与贵是人之所欲也】岂有史公董相不遇之文乎【善曰司马迁为太史公故曰史公迁集有悲不遇赋法言曰灾异董相李轨曰董相江都相董仲舒也仲舒集有士不遇赋翰同善注二人皆作不遇之赋以述其志然人之贫贱富贵皆在天命岂假在此文乎】