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第七十五回 冥司中报应秦桧

大宋中兴通俗演义岳王传 作者:明·熊大木


是时,绿衣吏又引胡生至观溟泠之狱,见夜叉以长矛贯桧等沉于寒水中,霜刃乱斲,骨肉皆碎。良久,以铁钩挽而出之,仍驱于旧所,以钉钉手足于铜柱,用沸油淋之。饿则食以铁丸,渴则饮以铜汁。吏曰:“此曹凡三日则遍历诸狱,受诸苦楚。三年之后,变为牛羊犬豕,生于凡世,使人烹剥而食其肉。其妻亦为牝豕,与人育雏,食人不沽,亦不免刀烹之苦。 今此众已为畜类于世五十余次矣。”生问曰:“其罪有限乎?”吏曰:“历万劫而无已,岂有限焉。”复引生至西垣,一小门题曰“奸回之狱”,荷桎梏者百余人,举身插刃,浑类猥形。生曰:“此曹何人?”吏曰:“是皆历代将相奸回党恶欺君罔上蠹国害民者,每三日亦与秦桧等同受其刑,三年后变为畜类,皆同桧也。”复至南垣,一小门题曰“不忠内臣之狱”,内有牝牛数百,皆以铁索贯鼻系于铁柱四围,以火炙之,生曰:“牛,畜类也,何罪而致是耶?”吏曰:“君勿言,姑俟观之。”即呼狱卒以巨扇拂火,须臾烈焰亘天,牛皆不胜其苦,哮吼踯躅,皮肉皆烂。良久,大震一声,皮忽绽裂,突出者皆人。视之俱无须髯,悉寺人也。吏呼夜叉掷于镬汤中烹之。已而皮肉融液,惟有白骨而已。复以冷水沃之,仍复人形。吏请问,曰:“此皆历代宦官,汉之十常侍,唐之李辅国、仇士良、王守澄、田令孜,宋之阎文应、童贯之徒。曩者长养禁中,锦衣玉食,欺枉人主,妒害忠良,浊乱海内,今受此报,应劫而不原也。”复至东壁,男女以千数,皆裸身跣足,或烹剥剖心,或坐烧春磨,哀痛之声,彻闻数里。吏曰:“是皆在生为官为吏,惯污虐民,不孝于亲,不友兄弟,悖负师友,奸淫背夫,为盗为贼,不仁不义者,皆受此报。”生见之大喜,叹曰:“今日始出吾不平之气也。”吏笑携生之手偕出,仍至灵殿,再拜叩首谢曰:“可谓天地无私,鬼神明察,善恶不能遥其责也。”王曰:“尔既见之,心已坦然,更烦为吾作一判文,以枭秦桧父子夫妻之过。”即命吏以纸笔给之,生辞谢弗获,为之判曰:尝谓轩辕得六相而助理万机,则神明应至;虞舜有五臣以揆持百事,而内外平成。苟非怀经天纬地之才,曷敢受调鼎持衡之任。今照奸臣秦桧,斗筲之器,闾阎小人。 虽居宰辅之名,实乃匹夫之辈。獐头鼠目,同至意以逢迎;羊质虎皮,阿邪情而诌谀。岂有论道经邦之志?全无扶危拯溺之心。久占都堂,怀奸谋而肆为僭分,闭塞贤路,固宠渥而妒忌贤良。残伤犹剽掠之徒,贪鄙胜穿窬之盗。既忝职居宰辅,而叨任处公台。惟知黄阁之荣华,罔竭赤心之左右。欺君罔上,擅行予夺之权;嫉善妒能,专起冤诛之典。奸宄逾于莽、操,凶顽尤胜斯、高。以枭獍之心,蝎蛇成性。忠臣义士,尽陷于罗网之中;贼子乱臣,咸置于庙廊之上。视本朝如敝屣,通敌国若宗亲。鸱鹰啄架臂之人,猰犬吠豢牢之主。奸心迷暗,受诡胡兀朮之私盟;凶行荒残,害贤将岳飞之正命。悍妻王氏,不言豹隐,而言放虎之难;愚子秦熺,只顾狼贪,不愿回鸾之幸。一家同情而秽恶,万民共怒以含冤。虽侥幸免乎阳诛,其业报还教阴受。数其罪状,书千张茧纸不能尽其详,察此愆尤,历万劫畜生不足偿其责。合行榜示,幽显同知。 生将稿呈上,王览之大喜,赞曰:“谠正之士也。”生因告曰:“奸回受报,仆已目击,信不诬矣。其它忠臣义士在于何所?愿希一见,以适鄙怀,不胜感幸。”王俛首而思,良久乃曰:“诸公皆生人中为王公大人,享受天禄三十余次矣。寿满天年,仍还原所。子既求见,吾请躬导之。”于是,登舆而前,俾从者殷,生于后,行五里许,但见琼楼玉殿,碧瓦参差,朱牌金字,题曰“忠贤天爵之府”。既入,有仙童数百,皆衣紫绡之衣,悬丹霞玉佩,执彩幢绛节,持羽葆花旌,云气缤纷,天花飞舞,鸾啸风唱,仙乐铿锵,异香馥郁,袭人不散。殿上坐者百余人,皆冠通天之冠,衣云锦之裳,蹑珠霓之履,玉珂琼佩,光彩射人。绛绡玉女五百余人,或执五明之扇,或捧八宝之盂,环侍左右。见王至悉降阶迎迓,宾主礼毕,分东西而坐。采女数人,执玛瑙之壶,捧玻璃之盏,荐龙睛之果,倾凤髓之茶,世罕闻见。茶既毕,王乃道生所见之故,命生致拜,诸公皆答之尽礼,同声赞曰:“先生可谓仁者,能爱人能恶人矣。”乃具席,命生坐于右。生谦退再三,不敢当宾礼。王曰:“诸公以子斯文,故待之厚,何用苦辞。”生乃揖谢而坐。王谓生曰:“座上皆历代忠良之臣,节义之士,在阳则流芳百世,身逝则阴享天恩。每遇明君治世,则生为王侯将相,黼朝廷,功施社稷,以辅雍熙之治也。”言罢,命朱衣一吏送生还,谓生曰:“于寿七十有二,今复延一纪,食肉跃马五十一年。”生大悦,再拜而谢。及辞诸公而出。行十余里,天色渐明。朱衣指谓生曰:“日出处即汝家也。”生挽二吏衣延归谢之。二吏坚却不允。再三挽留,不觉失手而释,即展臂而寝,时漏下五鼓矣。 全文完

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