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  • 《红楼梦》与中华文化

  • 作者:周汝昌  来源:《书摘》杂志  整理日期:2007-7-24  

  •   本文摘自《思想的魅力———在北大听讲座第三辑》,作者周汝昌现为中国艺术研究院研究员,著名红学家。“在北大听讲座”书系的第三辑,所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出、简练朴素,既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄,可谓思想的精粹,智慧的集锦。

      我没有想到今天会是这样大的一个场面。我认为,今天的活动应当载入红学发展的史册,因为这标志着红学在北大的回归。我用的是“回归”,而非“引进”,因为红学是八九十年以前中国第一流的学子汇集于燕园而首先发起,并把红学提高到中华学术的地位。今天让我讲述《红楼梦》与中华文化的关系,我深感不能胜任,姑且就粗浅地说说拙见吧。

      晚清有一个姓陈号蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说,而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起,归入子部,等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”,而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的,可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。

      他说的“子部”,就是指我们中华文化体现于书册形式上的“四部”“四库”:经、史、子、集中的“子”类,皆为古代大思想家的论说,亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见,十分重要。

      本世纪初诸位大师,如蔡元培、严复、王国维、林琴南、陈寅恪、梁启超、鲁迅、胡适、黄遵宪诸位先生,以及后来的毛泽东主席都对红学有所涉及或者做出了贡献,推动了红学的发展。这些人我们永远也不能忘记。但这么些大师都跟《红楼梦》发生了这样那样的关系,这现象本身说明了什么?应该悟知:这就是因为曹雪芹的书具有重大的文化价值。意味深长的是,这些大师中以蔡、胡、鲁周三位与“红学”的关系尤其重要,而三位都是北大的尊师。我刚才说,如今“红学”回归北大,正是要说明北大燕园,才是近现代“红学”的发祥地。

      何谓“文化”?“文”,大家都懂得,那么这一个“化”字如何理解呢?“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”,而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力,必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说,大家都记得甄士隐与贾雨村,但有谁记得他们二人的名字?贾雨村,名“化”,取“春风化雨”之意,表字“雨村”。甄士隐,名“费”。《四书》中有句曰:“君子之道费而隐”,故名“费”,字“士隐”。在雪芹时代,读书识字之人一看都懂,又有义理又有趣味,而且还谐音有双关妙语的匠心。这是独特的汉语文之魅力!我认为汉字是人类最高智慧的结晶。

      中华文化的特征有两大条主脉:一条是“仁义”二字,这是自修待人之道,是孔孟之道的精髓;另一条是才情灵秀之气,正是这才气智慧凝结成为一部中国文学史。懂了这两端,再看《红楼梦》,体现的也主要就是这两大方面。即:人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。

      孔子说:“己所不欲,勿施于人。”曹子(即曹雪芹)的“情”与孔孟所讲的“仁”都有“爱人”的本质但却做了不同的阐释,别有一番滋味。“青”是个好字,其左边加“日”、“目”、“氵”、“米”、“忄”这五个偏旁,就成为“晴”、“睛”、“清”、“精”、“情”———都是万事万物中最美妙的部分。情,是对待人的关系时的心境,孔子与曹子的分别只不过是孔子将“情”伦理化、社会道德化,而曹子却将“情”诗化、艺术化罢了。通晓了这一关键点,就一切贯通了。

      《红楼梦》重“才”。比如元春升为贵妃,是谓“才选凤藻宫”;探春的判词是“才自精明志自高”;元春省亲不重于游乐,而命姊妹们和宝玉作诗,题咏诸处轩馆景色。这已十分晓然。至于书中所有女儿,都有一个“才”字在内,只是表现不同罢了。而中华文化天地人谓之“三才”,请一参悟。

      曹子过人的本领还有一点:就是使我们深深体会到了汉字、汉文化的美。若用一个字评《红楼梦》,即“灵”。曹子重视灵气,认为它高于智慧,譬如,“那块大石经过女娲炼制之后,灵性已通”。这个包含了一个巨大的意义。这个灵性是高于智—intelligence,又高于慧—wisdom,我不知道洋文里面这个灵应该是哪一个相应同义字,为什么曹雪芹这么重视?曹子还甘冒天下之大不韪,创造性提出人性“正邪两赋”说。传统观念认为圣人、贤者禀正气,淫邪之徒禀邪气,而曹子借雨村之口提出:禀赋了这种“两赋”之气的人,其灵秀之气在万万人之上,乖戾邪僻之气则在万万人之下。这在当时是极为大胆的骇世之言。

      有人问我研究红学多年的体会是什么,就是两个字———“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义,值得研究五六十年始明吗?这是因为:大观园的一条命脉是沁芳溪,而所有轩馆景色都是沿着此溪的曲折而布置的;是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸,都采此名。此名何义这就应该温习王实甫大师在《西厢记》里给崔莺莺安排的第一处曲子《赏花时》,她唱道是:“可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中———花落水流红。闲愁万种。无语怨东风。”

  • 【书 名】:在北大听讲座:第三辑 思想的魅力
  • 【作 者】:文池主编
  • 【丛编项】:在北大听讲座
  • 【装帧项】:平装 20cm / 219
  • 【出版项】:新世界出版社 / 2001(2002重印)
  • 【ISBN号】:9787800055447 / 7800055442
  • 【原书定价】:¥19.00 有10家书店打折销售

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