走到人生边上：灵与肉的思索

　　96岁的杨绛先生又出新书了，《走到人生边上——自问自答》(商务印书馆2007年8月版)在北京国际图书博览会期间亮相第一天，就被台湾时报文化出版公司买走了版权，其受关注程度由此可见一斑。杨绛在书中称，自己三年前患病住院期间，一直在思索《走到人生边上》这个题目。 回到家后好像着了魔，给这个题目缠住了，想不通又甩不开，然后通过读书帮助自己思索。《走到人生边上——自问自答》一书共分为两部分，在《走到人生边上——自问自答》中，杨绛关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题。融会了文学、哲学、伦理学、精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。后一部分则由注释《走到人生边上——自问自答》的多篇散文构成。唯心主义和唯物主义各为哲学流派的一种，两者并无高下之分。因此，读者不妨以开放的心态进入作者的思考。据该书责任编辑称，杨绛先生头脑很清楚，本书不能算是她的封笔之作。对读者而言，当是一件好事。

　　就使用的素材而言，《走到人生边上——自问自答》颇有口口相传的传奇性，与某些唐宋传奇的故事相暗合，只是少了些说教，多了些理性。唐宋传奇与唐诗、宋词一样，同为中国古典文学的瑰宝，传奇也正是在唐代正式形成并迅速发展的所谓“著文章之美，传要妙之情”的“文章化”的新体小说，代表了我国文言小说创作的最高成就。其中有许多是传诵百世的名篇，如《莺莺传》、《聂隐娘传》等。唐宋传奇也是中国古典小说的重要源头之一，明清的那些小说巨著，如果没有唐宋传奇这样深厚的小说传统，它们的出现是不可想像的。因此，《唐宋传奇品读辞典》(李剑国主编，新世界出版社2007年8月版)无疑值得关注。

　　同样值得关注的还有三位韩国女作家的作品。今年是中韩建交十五周年，也是中韩文化交流年。一套三本的“韩国文学丛书”可谓恰逢其时。这三本书分别是《那个男孩的家》(朴婉绪著)、《单人房》(申京淑著)、《鸟的礼物》(殷熙耕著，人民文学出版社2007年9月版)。《那个男孩的家》作者朴婉绪是韩国当代文学的巨匠。本书是她创作于2004年的最新长篇小说。《单人房》的作者申京淑虽然年轻，却也是韩国当代最重要的小说家之一，被誉为韩国上世纪九十年代的文学神话。《鸟的礼物》是殷熙耕的重要作品，也是韩国文坛的经典作品，作者倾向于纯粹的女性主义写作，以女性的视角观察生活，剖析生活，反映出韩国社会现代化进程中的矛盾和弊端，提出了女性在社会生活中遭遇的种种问题。

　　“两希文明哲学经典译丛”第一辑10本出齐之后，第二辑又出了《论摩西的生平》、《论律法》(中国社会科学出版社2007年8月版)两种。两书作者斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家，新柏拉图主义学派代表人物，在西方哲学史上有重要的地位。他除了起着沟通希腊和希伯来思想的作用外，更提供了诠释希腊思想的希伯来视野，构成此后西方理解希腊思想的主要方式。《论摩西的生平》是斐洛的犹太历史著作。斐洛以寓言的方式解读犹太民族的形成及犹太教精神的发展，着重论述了对此有着奠基作用的三大历史人物亚伯拉罕、约瑟和摩西的生平事迹及其在政治、法律和宗教上的贡献。这些论述对了解犹太民族、犹太教及其这一时期的政治、法律、宗教、伦理对整个西方文明的影响都有重大参考价值。《论律法》包括了“论十诫”和四卷“论特殊的律法”。“论十诫”是总纲，“论特殊的律法”则是分述，这里的“律法”也可以翻译为“规条”。斐洛借助于对律法的伦理阐释，获得了关于这四经的新理解，塑造了地中海时期散居地犹太人的思想脉络，本书翻译所体现的正是斐洛的希伯来化的希腊思想的新形态，其中贯穿了一种普世主义精神。

　　如果一本讲金融史的图书写得比小说还好读，那么我相信它一定会拥有众多的读者。《货币战争》(宋鸿兵著，中信出版社2007年6月版)就是这样一本可读性很强，融故事性、趣味性和知识性于一炉的金融史书。本书生动描绘了英国政府和美国政府与金融寡头抗争，最终被后者制服的过程。在作者笔下，以罗斯柴尔德家族为代表的金融大鳄在西方各国金融界翻云覆雨，巧取豪夺，最终使政府为其服务，老百姓沦为他们的牺牲品。有读者认为，本书的事实和观点都建立在阴谋论之上，作者只是在故纸堆里刨出点奶油花，却没有做出任何实质性的、进一步的研究，书中的很多论据非常不扎实，推理不严谨，难以令人信服。不过，一本金融书能够做到出版三个月，印刷六次，固然有股票市场牛市的影响，但是，本书的内容确实让人耳目一新——尽管作者的观点需要商榷。