树大会招风——当《百家讲坛》遇上挑刺儿的

　　《百家讲坛》可谓树大招风，若干明星主讲人从开讲之时便引来漫天争议，有心人专门关注这些“学术超男”和“学术超女”的一举一动。新浪网开设了名为“百家讲坛BUG诊断小组”的博客，列举了易中天、于丹、纪连海、孙立群、孔庆东、王立群、阎崇年等人在节目中存在的“硬伤”；也有学者专门计算着这些明星同行的错误，甚至这些错误也都成为普通观众茶余饭后的谈资；就在本月14日，上海《咬文嚼字》还遍邀全国文字监督员，逐字逐句地为“讲坛”的相关出版物挑差错，仅在《王立群读〈史记〉之汉武帝》一书中，就发现了至少8处文史、语言文字差错……

　　面对如此密集的批评，《百家讲坛》的策划人解如光在16日接受本报记者采访时非常干脆地回应道：好！欢迎大家挑错！ 策划人表示： 挑刺儿说明大家关注 当记者致电解如光时，他正在整理《百家讲坛》近期即将播出的节目，因为节目组人手紧张，所以过完年刚上班，他就投身到紧张的工作中了，而其中一部分工作就是要面对从全国各地飘来的如雪花一样多的“挑刺”信。

　　“我知道新浪网上有专门为‘讲坛’挑刺的博客，节目组每天也会收到近百封观众来信，很多热心观众也会给我们挑错，但是不管对错与否，我们都非常感谢大家，之所以大家来挑错，是因为他们喜欢我们的节目。”此外，解如光话锋一转，也说到了自己的难处，“人手少、事情多，这是我们节目组的现状，很多事情忙都忙不过来，难免会在工作中出错。不过古文字解释起来有多种意思，有些观众挑出的错误并非是真正的错误，往往是大家在判断中有分歧。

　　王立群主讲的《史记》涉及许多历史文化知识，谁讲都可能出现错误。想不出现错误，惟一的办法就是不要讲。不过我们一再要求主讲人把好质量关，将纰漏降到最低。如果真的有错，我们会在确认后尽快改正，已经成书的会在再版中一一修订。”不管怎样，在面对观众时，这位策划人始终愿意去容纳所有观众的建议，因此才能爽快而大声地放言：“好！欢迎大家挑错！” 名嘴回应： 有感谢也有不解 当批评声不绝于耳时，这些明星讲师会用怎样的心态面对呢？虽然春节假期已经结束，但《百家讲坛》中的多位主讲教授还在“休假”，他们通过“讲坛”节目组转达了他们内心的真实想法。

　　【易中天表示感谢】 感谢众多为我们“挑刺”的观众，他们是在为我们做‘义工’啊！就拿那个挑错博客来说，以后想知道我们又犯了什么错，只要看那个博客就行了。易中天表示，只要是人，就难免犯错，比如有人专门写了一本书为他挑错，结果这本专挑硬伤的书也被别人挑出了一堆硬伤。这实在很正常，不妨以平常心看待。

　　【纪连海不太明白】 纪连海认为，对任何演讲者的炮轰都是不冷静的行为。他说自己也曾经在博客中犯过错误，误把1681年写成了1781年，遭到了网友的指责，后来就改正过来了，还发表了道歉的文章。纪连海表示，学者也是人，犯错肯定是有的，但有的错误可能是口误或是一时的错误，作为一个学历史的人，这点常识还是应该具备的。 纪连海说，他曾经觉得一个网友的批评很有道理，就回帖说要交他这个朋友，但对方三次都把帖删了，这让他很不明白。为什么要站在完全对立的角度去看问题呢？自己探讨的学术问题从来就没有“只许州官放火，不许百姓点灯”。那些喜欢炮轰别人的人，在评说别人的同时，也应该冷静下来照照自己。

　　【王立群有话说】 虽然王立群很支持观众为自己挑错，但前提是必须纠得正确，有出处。《咬文嚼字》指出王立群出版的书籍中有8处文史错误，而他也对这8条错误进行了辨析。 据王立群介绍，“洪桐县”等4条错误不是出自他的笔下，可能是出版社修改原稿时误增之错。还有两条错误是编校之误。至于历史人物貂蝉，王立群称，貂蝉之名确实不见于正史，但也有学者认为貂蝉实有其人，如梁章钜在《归田琐记》中说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”所以自己书中之言，亦有根据。 本报记者 孙轶琼

　　【危机】 主讲人匮乏成最大症结 “百家讲坛”栏目正在邀请过去一批名家重返讲坛。此前，有关该栏目收视率下跌的传闻已经甚嚣尘上。栏目制片人万卫16日在接受采访时坦言，“百家讲坛”正面临着危机，“如果再找不到有特色的主讲人，栏目前景就不容乐观了”。 今年春节7天，于丹重返“百家讲坛”。这是这位北师大教授第三次被该栏目委以重任，第一次是2006年国庆讲《论语》，第二次是2007年春节讲《庄子》，这次于丹则旧话重提，再讲《论语》。有意思的是，最近“百家讲坛”的老面孔越来越多。就在于丹之前，刘心武刚来过，讲的还是他的《红楼梦》揭秘。而已经两度登台的易中天，正在酝酿他的第三次回归。 一个毋庸置疑的事实是，“百家讲坛”正在通过反复起用名人的方式，来延续其辉煌的时间。

　　这些名人，大多因“百家讲坛”而成名，而现在是他们用自己的人气为栏目做点什么的时候了。而另一方面是“百家讲坛”已经很久没有推出新人了。如果说，2005年“百家讲坛”刘心武、纪连海，2006年有易中天和于丹，那么到了2007年，虽然栏目有意推出王立群、蒙曼等主讲人，但他们的声势显然不可与前几位主讲人同日而语。 制片人万卫坦称，在经过了三年的火爆之后，“百家讲坛”的确遇到了一些瓶颈，症结是让人过目难忘的主讲人匮乏。其实去年一年“百家讲坛”都在酝酿变革，不仅由讲历史故事发展到讲“红旗渠的故事”，还拟请评书家单田芳来讲林则徐，但一番努力下来，效果并不太明显。万卫透露，“百家讲坛”虽然仍可保持央视十套收视前三名，但原来的头把交椅可能难保。而像当年纪连海讲《历史上的和绅》 时创下的0.69%的收视率纪录，至今再没有出现过。“我们今年的重点就是发现新的主讲人。”万卫明白起用老人只是权宜之计，尤其当易中天、于丹已渐渐给人审美疲劳的时候。万卫说，不可能再有第二个易中天和于丹出现，事实上任何一个主讲人都是不可复制的，而观众也需要全新的面孔，“寻找的过程将相当艰难，我们目前已经派人到各高校去寻找，但现在还没有令人兴奋的消息传回。”而在一切都尘埃落定之前，易中天、于丹、刘心武等人将继续为稳定“百家讲坛”收视率而努力。 (上娱)

　　【例证】 看看这些“刺儿”

　　1、于丹： 《于丹·游园惊梦》中，于丹以昆曲名段《邯郸记》为例来说明昆曲的梦幻之美，讲到卢生被贬之地“陕州”时，于丹脱口而出“陕州就是现在的陕西”。 《庄子》中，于丹用“美轮美奂”形容千手观音之美，属于词法错误，因为“美轮美奂”只能形容建筑。 “天地混沌如鸡子”，于丹把 “混沌”，hùn

　　dùn念成了“hún

　　tún”；“便辟”，便，pián误读为biàn；“大庇天下寒士”，庇，bì误读为pì；“讷于言”（讷，nè误读为nà）等。

　　2、易中天： 《汉代风云人物：韩信》中，易中天认为是项羽指使项庄刺杀刘邦，而据《史记·项羽本纪》记载，主使人却是项羽的谋士范增。 十面埋伏真有其事？易中天认为韩信用十面埋伏的计策，迫使项羽乌江自刎。但遍读《史记》《汉书》等正史，皆无此说。 易中天《品三国》时，把“河南地”理解成“黄河以南的广大地区”，但“河南地”，是一个专门的地理名词。

　　3、阎崇年： 在《明亡清兴60年》的专题节目中，阎崇年讲到万历皇帝和自己的弟弟潞王儿子福王大量圈占土地，达810万亩，而当时全国的耕地不过5　亿亩，万历一家的土地怎么可能占到全国可耕土地总额的6.3%，正确数字应该是1.6%。 张居正卒于神宗万历十二年（1584年），据史书记载，张居正死于万历十年1582年。

　　4、王立群： 王立群讲《史记》时，说到一诸侯国是在今天的安徽六安地区。王立群读为 “liùan”，其实这 “六安”的 “六“应该读 “lù”而不是读 “liù”。此外，王立群说汉武帝晚年烧香拜佛。事实上，佛教当时还未传入中国。

　　5、纪连海 纪在解释“尚书房总师傅”这一职位时，说这“总师傅”是管着六部的尚书的。正确意思应该是皇上师傅的“头”，而不是官。 “行走”是指“二十四小时可以自由出入”。事实上，清代之“行走”是指凡以原官在不设专官的机构供职、入职或当差，称在某处“行走”。 纪将成语“寿以梨枣”解释成“皇帝对献书的人加以奖赏，除了赏钱外，还赏赐些食物”，而正解乃是“将征集来的书梓行出版，以便流传千古”。因为古代常用梨木、枣木作为刻书的书板。 当说明朝皇帝时，纪把明世宗朱厚 说成了是明武宗朱厚照的侄子，而实际上是堂弟。

　　6、孙立群 孙认为《逐客令》要驱逐的是“客卿”，而客卿在秦国是极高的爵位，从《史记》来看逐客令所要驱逐的是“诸侯人来事秦者”，即秦国的一切外来务工人员，包括但不仅限于客卿。