这些话，他极想在人前显示一番。但他又不愿在手下文武僚属面前过于显示自己，让人看 透了自己。他是龙种。龙者，理应藏于云中，半隐半露，使人神秘莫测，见首不见尾。

　　只有在长孙氏面前，他才没有必要“藏于云中”。

　　“《太公六韬》想来的确奇妙无比。看史书中有汉张良得‘太公兵法’于圯上之事。那‘ 太公兵法’，莫非就是这《太公六韬》?”长孙氏问。

　　她其实对兵书战策之类，并不感到有趣，却偏偏要装出极有兴趣的样子。大约这就是“贤 ”吧，“贤”字其实无非是“顺”字，顺夫即为贤妻。顺夫岂不一切是夫?既一切是夫，身 为女子，又有何用?长孙氏心里充满了迷惑，却又竭力压抑着自己，绝不让迷惑从言语神情上露了出来。

　　“正是。张良其实是为了抬高身份，以图为人主所重，才编造了那个圯上受书的故事。这大概也是一招奇兵之术吧。张良只凭一部《太公六韬》就能屡出奇谋，辅佐汉高祖刘邦得到 天下。可见此书实是非同小可。”李世民说。

　　“我无忌哥哥也喜欢看兵书。说天下兵书，没有超过《孙子兵法》的。而王爷又说《太公 六韬》远远超出《孙子兵法》，这又是何故?”长孙氏问。

　　“天下兵书，的确没有哪一部能超过《孙子兵法》。可是《太公六韬》已远远不仅是一部 兵书。如“文韬”中所载各篇大都是……”李世民忽然停住了话头。

　　他本来想说——“文韬”中所载各篇大都是谋取天下，收揽贤士，治国经世的帝王之术。 可这句话，他怎么能和长孙氏说呢?纵然长孙氏已和他是对恩爱夫妻，有些话他一样绝不 能说。

　　其实他在长孙氏面前，也有时不得不“藏于云中”。

　　我为什么对大讲帝王之术的《太公六韬》如此看重?难道我，我有着帝王之心?

　　我又为什么不能有着帝王之心?《太公六韬》中不是说“取天下者，如逐野兽，而天下人皆有分肉之心”吗?既有分肉之心，自然是都有帝王之心，天下人人都有帝王之心，我有帝王之心也属平常，不足为奇。天下者乃天下人之天下，唯有德者居之。能否得到天下，其实 在于有德与否。

　　我深研《太公六韬》之类奇书，正在于明理修德，我能明理修德，旁人自然也能明理修德 。

　　如若旁人修德胜于我，那天下自是旁人的天下。

　　如若旁人修德不如我，则天下又为什么不能是我的天下?

　　此时并非太平时世，而为乱世，天下正如茫然而奔之野兽，人人可逐而得之。

　　我自然也能逐而得之，这不过是如同会猎一样，全靠人事，并不关乎天命。

　　不，天命应该存于世间，若无天命，我李氏怎么能够直入长安，建立新朝?

　　可是若依天命，我上有父兄，又何能……何能得天下?天命早已应于父兄，我就不该有非 份之想。不!我为什么没有天命?我也应有天命。

　　只是我若应有天命，为何偏偏生居次子之位?天命既不属于我，人力岂可夺之?

　　人能与天争胜吗……李世民心中如乱麻一般，无法理出个头绪。

　　“王爷，你身子是不是不大舒服?怎么脸色如此发白?”长孙氏见李世民脸上神情大变，忙 问道。

　　“我哪里有什么不舒服，只是劳累罢了。近日与父皇议论军势，久议不决，令人心烦。” 李世民说着，举目四顾，欲揽镜自照，看看自己的脸色到底如何发白。

　　“王爷，你要什么?”长孙氏见李世民左顾右盼，好奇地问。

　　“怎么这寝殿上没有镜台?”李世民问。他这时才想起，每次他在寝殿中歇息后起来，梳 洗用的铜镜都是宫女们从外面抬进来的。

　　“我这寝殿内，用不着镜台。”长孙氏回答着，心里一阵刺痛。

　　身为女子，容貌自是第一等重要。可是她却偏偏在容貌上遗憾终身。