既要做自己，又要立于社会，这样的观点在儒家和道家中其实有完全相同的表达，儒家的《论语》中，有这样一句话，它说人要活到最高境界叫做：“从心所欲”，跟从自己心灵的欲望，心灵指引的方向，但是不超越社会的规矩法度。

道家说的更简单只有五个字，叫做：“外化内不化”，就是说一个人在外跟社会之间要融合，“化”就是融合的意思，要对人友善，要好好的工作，“内不化”是指内心要坚持做自己。

所以儒家所说的从心所欲，跟从自己心灵的愿望去发展和道家说的内不化，在内心坚持自己，是同样的道理，那么儒家所说的不超过社会的规矩、法度、尊重他人，和道家所说的外化融合进社会，也是同样的道理。所以我认为古老的哲学中，一定有一些思想智慧是适用于我们今天在社会中调整自己的。一个人如果完全顺应社会，失去自己是不好的，一个人完全坚持自己，而伤害他人，也是不好的。

有人做过这样一个实验：就是把三锅滚开的水，投进去三种不同的东西，往第一个锅里扔进去一个生鸡蛋，第二个里面扔进去一个生的胡萝卜，第三个锅里扔进去一把干茶叶，那么你会得到什么样的结果呢？结果一定是不同的，其实社会，生活就是这样一锅沸腾的滚开水，它很残酷，它一定要改变我们个人，究竟我们自己是鸡蛋、是胡萝卜、还是茶叶？我们自己跟这个社会跟这锅滚开的水融合之后，得出来的是不同的结果。

大家想一想，生鸡蛋本来是流动的，柔软的，鲜嫩的，但是被滚水煮开了以后最后就变得硬邦邦的，就像我们有些人被生活煎熬之后态度冷漠，对生活变得充满了指责，抱怨，他的心已经变硬了。

第二种人就像胡萝卜，本来是很漂亮的，有形状的，但是被生活中的水煮呀煮呀，就煮成了胡萝卜泥，就软软地失去自己，我们生活中有一些人在生活的煎熬下，最后变的没有自己的主意，别人说怎么样都听从别人，一生循规蹈矩，但是你不知道是谁了？完全没有了梦想，所以被生活煮得完全硬了的心，就属于内不化，外也不化，对生活变得很硬，被生活煮软了的胡萝卜就属于外化了，内也化了，所以就找不到自己，这种在生活中完全变得都硬了或者都软了都不是成功的人生。

而第三锅水里投进去的是一把干的茶叶，在水里茶叶舒展开了，它自己变得丰美，滋润，而这一锅是就变成了很美好的茶水。中国和日本都是喝茶的，我们看到的茶水，就是水和茶之间相互的成全，这就是我们理想的人生，让我们自己在社会中变得舒展，同时把社会也变得美好，这就是外化而内不化。

所以一开始我讲到，儒家是我们的土地，让我们融入社会，道家是我们的天空，让我们心灵自由。我们今天站在21世纪，和儒家道家的时代，相隔了2000多年，我们有理由比他们生活得更好，就是我们可以用古典的智慧建立我们的坐标，同时我们又享受现代的科技文明，让我们每一个人成为最好的自己。