“较场口事件是指什么？”小敏问。

我帮老曾补充道：“这个事件是解放前国民党压制民主的历史证据。1946年的时候，国民党为了阻挠中国政协的成立，在这里举行的成立大会上打伤了许多文化名流。”

老曾点评说：“国民党在解放战争时期，兵败如山倒，输就输在政治上。顺民者昌，逆民者亡，历代如此。”

走过较场口，老曾指着正在拆的建设公寓：“那背后以前就是关庙，安道人五十年代住过。那么多年了，我好像还感觉到他随时会从巷子里突然走出来，跛着一只脚，拄着大铁棒。”

想起老曾讲过安道人在南山上用字画糊窗的事情，我不禁猜想，也许他糊窗的有些字画，就是从日月星辰洞中取的吧？用价值连城的古画来糊窗户，真是人生一大快事！

正在胡乱猜想，突然看见一个身着褐衣的尼姑从身边走过，回头望了我们一眼，一闪身转弯进了旁边的巷子，动作异常敏捷。

[二十六]

这里正是解放碑步行街的口子上，尼姑拐进去的巷子叫杨柳街，那是去能仁寺的方向。能仁寺旁边的吴抄手门前人来人往，背后还有一个建筑大坑，不复当年的宁静。

老曾见我在看杨柳街，告诉我们：“这条街上，有两个了不起的女人，想不想听故事？”

解放碑来了至少几百趟了，掌故也听得不少，但这条不起眼的小街，还真没有听过什么故事。看见老曾卖起关子，倒也很想一听究竟。我正准备催问，老曾倒先开了口，指着街道：“那条街为啥子叫杨柳街？想过没有？”

他一提示，我一下就明白过来，正准备说话，不想小敏嘴快，插上一句：“我知道，是不是一家姓杨一家姓柳？”

老曾笑了：“当然不是，这条街无关杨柳姓氏，却和张献忠有关。”

我想起那个故事了：

据说当年张献忠杀人不眨眼，打进重庆后，准备屠城，重庆百姓吓得四处逃难。张献忠骑马寻街，在路上看见一个妇人逃跑的方式很奇怪，背着一个六七岁的大男孩，而另一个三岁的小男孩却是牵着跑，于是上前截下来盘问。

他问这个妇人，是不是因为大儿子是亲生，小儿子是别人的？妇人回答，大儿子是丈夫前妻所生，小儿子是自己的，因为前妻一生辛苦，所以她要多照顾大儿子一点。

张献忠向周围群众确认是事实后，非常感动。他吩咐妇人不用逃跑，回家在门前插上杨柳为记，就没有人敢侵犯。

妇人回到家，向左右邻居说了这事，一条街门前都插上了杨柳枝，果真安然无事。后来，这些杨柳生长成树，这条街上每年六月都要挂上杨柳枝来纪念。

可惜这个了不起的母亲，历史并没有记录她的名字。

我把这个故事告诉小敏，然后问老曾：“难道那个故事中的杨柳街就在这里？重庆最繁华的地段？”

老曾说：“是，虽然只是一个传说，但确实就在这里。”

小敏问：“传说张献忠杀光了四川的人，原来也有发善心的时候啊。”

老曾喜欢钻研历史，自然有不同观点：“张献忠屠城，一直是史学家争论的话题。正史上记载，张献忠在重庆并没有乱杀人，只是在较场口杀了皇帝的弟弟和当时的地方官员。他死后，四川、重庆还打过很多场大仗，杀光了百姓怎么还能征到那么多的兵？而且很多人支持张献忠和他死后的部下，供给钱粮。如果张献忠乱杀光了两地的人，哪来百姓供养军队？所以我一直相信：四川重庆两地屠城，不是张献忠干的，而是最后几年战乱中清军干的！清朝的历史上，自然不会写。”

小敏好奇地追问：“另一个了不起的女人是谁呢？”

老曾说：“另一个是现代人了。杨柳街旁边藏着一个能仁寺，这个寺的住持原来是遍空法师，去年103岁才去世，在重庆佛教界非常受人尊重。”

“网上传说能仁寺僧尼合住，有这回事没有啊？”我想起在网上看到的一则消息。