昔日十八洞，

残存藏经楼

[三十]

大家还在乱猜，老曾回来了，他微笑着公布了一个意外的答案：地点在东华观的藏经楼。

这个名字，我从来没有听过：“东华观在哪里？”

“东华观都不晓得啊，那是重庆历史上规模最大的道观哦。现在还残留了一小部分，就在解放碑凯旋路上转弯的地方，有一座房子，叫藏经楼。”老曾说。

很多大寺庙都有藏经楼，在武侠小说里面常会将它写成存放武功秘笈的地方，而这个藏经楼，居然就在21世纪的都市中心！

潘天棒说：“曾叔叔，你会不会搞错了？皇帝题字的地方，应该不止一个哟，凭啥子一定是东华观？缙云山上那个缙云寺，也是皇帝题的嘛，而且从唐朝到明朝，都有皇帝给那里题字。”

“呵呵！”老曾笑了：“碑赞和题字是不一样的，题个匾额容易，重庆很多庙都有皇帝题的匾。但碑赞就完全不同了，是指皇帝专门写篇文章来赞扬这个庙，因此得到碑赞是不容易的。比方说，你们公司请到一位市长给题个字，那是有可能。但要让哪个市长专门写篇文章来歌颂你们，那就难得很啰。”

“曾伯，具体讲讲那个东华观和这首诗好吗？”小敏端起一杯茶递给老曾。

“当年东华观非常大，从凯旋门上面、新华路，越过储奇门到江边，都是道观的地盘。想像一下为什么会有皇帝的碑赞？多半是因为气势宏伟啊！另外，在靠近新华路的坎下，有十八个古洞，又叫神仙十八洞，那是观中高人修行的地方。所以诗里讲十八洞。”

我觉得很奇怪：“东华观这么大的规模，我怎么从来没有听说过？”

“刚才查到到地方志，1926年10月，那里失了一场大火，诗中的‘二六火后’指的就是这件事。那个时候，大殿两廊都烧毁了，只剩下灵主殿、玉皇殿、藏经楼几处。这场大火烧得才叫惨啊，整个东华观的建筑共有三百多平方丈，烧掉的就有两百多平方丈。”

真巧啊，上清寺失火毁坏，应该也是那段时间。如果按老曾的说法，前上清寺的庙产，从江边的面粉厂延伸到口腔医院背后，规模也非常宏大。两个大道观都在1926年左右失火毁坏，真的是巧合而已么？八十年了，这些历史谁能搞得清楚呢。

小敏问：“那个‘御制碑赞’被烧掉没有？”

老曾抬起头来：“资料上没有讲，如果是在藏经楼，那就还有一线希望。”

潘天棒对小敏说：“放心吧，这张图是藏经楼的地道图。不管那块石碑还在不在，那下面都有一座密室，里面就有你爷爷留下的东西！”

“聪明的小伙子。”我一拍潘天棒的肩膀，洗刷（重庆方言，挖苦）了他一句。

“那我们还喝啥子茶哟，马上去挖宝，挖了我们改喝燕窝！我现在就去借个铲铲。”潘天棒说。

“那里住着人的！如果现在去挖宝，你不是借个铲铲，是挖个铲铲（重庆方言中：你去挖个鬼啊！）。”老曾调笑道：“现在太晚了，明天白天去看看再说”。

“你啷个晓得住了人的？”潘天棒还不死心。

“东华观藏经楼是重庆很重要的文物，我怎么会没有仔细调查过呢。”老曾给每个茶碗都续上水才接着说：“1926年，地方志上讲，由于庙产烧得差不多了，重庆警察厅曾准备将东华观收归公有，开一个农贸市场。但当时政府没有批准，地方志上记载，公署批复：根据《修正管理寺庙条例》，寺庙不得废止解散，庙产不得侵占没收。所以曾经有几年，东华观还有恢复的机会。”

小敏感叹道：“没想到八十年前的旧政府都懂得保护文物。”

老曾继续说：“是啊。三十年代扩大重庆城市规模，修了几条出城路，凯旋路就是其中一条。这条道路只能从东华观里面穿过，再次影响了东华观的修复。东华观从此就消失了，只剩下前殿，现在叫做藏经楼。那个时候从正面看，还有三间屋。