彼得和尚见时机到了，先轻踏一步，吸引一个笔童朝反方向跑去，然后侧身跃起，用手飞快地在厅顶敲了一下。另外一个笔童只知循声而去，一下子也跳起来。此落彼升，正赶上彼得和尚下落，两个人在半空恰有一瞬间处于同一平面。

彼得和尚伸出右手，大拇指一挺，食指钩、中指送，三指并用，瞬间罩住笔童周身。只听一声清脆的“咔吧”，待得彼得和尚落地，手中已经多了一管宣笔。

这个手法在书法上叫做“单钩”，是握笔的手法，以食指钩住笔管，和压住侧面的拇指构成两个支点夹住毛笔，写字时全以食指抬压取势，灵活多变。笔童炼自毛笔，单钩握笔之法可以说是正中它们的七寸所在。

除掉一个笔童，压力骤减。彼得和尚好整以暇，再以声响惑敌。不出一分钟就抓住了第二个笔童的破绽，再一次施展单钩之法，把它打回了原形。

他双手持笔，把它们小心地搁回桌子上的笔架，为防这些笔童又活过来，还把笔头都卸掉。彼得和尚心里多少有些得意，宣笔笔童虽非强敌，但在短时间干掉两个也不是轻而易举。他能逆转思维，想到“以声掩步”的办法，就算是韦庄的长老在场，也未必能比他做得更好。

“以声掩步……”

彼得和尚突然心念转动，不由得反复念叨这四个字。

声可以掩步，难道字不可以掩形吗？

他“呃”了一声，懊恼地拍了拍自己的光头，飞快地跑回甬道，竟顺着原路折去入口。彼得和尚的脑海里浮出一个模模糊糊的念头，他似乎想到了什么，所以必须要予以确认。

尽管在黑暗中，彼得和尚也只花了两三分钟就回到了藏笔阁的洞口。他并没有打开洞门，而是转过身来，再次伸出手紧贴在石壁上，去感受那些文字。

只是这一次，他却没有细致地去逐字辨读，而是一抚到底，嘴里还低声念叨着什么。就这么且摸且走，彼得和尚再一次顺着甬道摸进中厅。他站在黑暗的厅内，不禁哈哈大笑起来，连声说道：“原来如此！原来如此！”

原来这些刻在墙壁上的名篇大作并无特殊意义，内中文字也不是达·芬奇密码。如果执著于文字内容本身，就会像侠客岛上的那些高手一样，皓首穷经也不得其门。

真正要注意的，是文章的字体。

彼得和尚早就注意到了：从入口开始，石壁字体风格的变化就异常剧烈。往往前一段方是行草，后一段就突变成了小篆；上一篇尚还在追袭晋风清癯，下一篇又成了北宋瘦金。短短三十几米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隶、行数种书体，自秦至宋上下千年十余位名家的笔风。

文字内容只是遮掩，真正的关窍，却在这些书体笔风变化之间。看似杂乱无序的壁书，被这一条隐线贯穿成一条明白无误的线索。比如其中一块石壁上书的是钟繇小楷，随后向右一变而成颜体，两下相悖，则这条路必是错的；只有左侧承接学自钟繇曲折婉转之风的智永《千字文》，方才对路合榫。书法自有其内在规律，这些暗示深藏在笔锋之内，非精通书法者不能觉察。

彼得和尚闭目深思，慢慢把所触所感捻成一条线，去谬存真，抽丝剥茧，一条明路逐渐在脑海中成形。这些规律附着在错综复杂的石壁甬道之上，便成了隐含的路标。只要悟得通壁上文字的奥秘，就清晰无比了。历代进入藏笔洞参加笔灵归宗的人，若修为、洞察力不够，便勘不破这个困局，只得无功而返，或一头扎进文意推敲里出不来。

彼得和尚再度围着空厅周围的洞窟摸索一遍，皱了皱眉头。

“难道我的想法是错误的？”

他低头又想了一阵，习惯性地扶了扶眼镜，走到中央木桌之前，双手扶桌，嘿嘿一笑，以脚向下用力踏去。只听轰然一响，一块岩石被生生移开，一阵幽幽冷风扑面而来，显然桌下是开了一条新的通道。

原来刚才他发现厅内那十数个洞口前所刻的书体均不符规律要旨，也即这些路都是错的。

若要变化，唯有去陈出新。

四面墙壁都是壁字，只有空厅中间石板平整如新，其上空无一字，正代表了“书无止境”的书法极意。唯有此处，才是正确的出路。当初这藏笔阁的设计者，想来就是欲用这种方式，使后学之辈能领悟到这层道理。

可惜彼得和尚虽打破了盘中暗谜，所关注的却不是这些玄之又玄的东西。

有风，即是有通风之处，即是有脱逃之口。

彼得和尚大喜过望，毫不犹豫地跳了下去。