我个人比较喜欢读古代后妃传记，所以文中可能会出现一些关于这些方面的内容。其实在刻画这个人物方面，我也没有什么把握，只是用我个人的视角来观察体会罢了，如果大家有什么疑义，可以随时指出，我会尽我最大的努力来修改。

关于梁武帝，我不想用正面来描写他，这个统治了江南近半个世纪的大梁开国皇帝，他在重视文化教育方面，也算是一个明白人。可是佞佛到了昏庸的地步。不分是非地讲究什么慈悲宽容，法制观念淡薄，又偏偏喜欢什么佛学，搞什么“舍身”，把国家的财政经济搞得一团糟。辨证地说，他只是过度地搞什么精神建设，而忽视了经济是第一生产力这条基本规律，在发展佛学的同时，荒废了经济建设，把好不容易辛苦建立的大梁给毁了，他的子孙们也都是一些短命的皇帝。国家失去了根本，是必然要走下坡路的。

一个大家闺秀，放弃了古代妇女所珍视的名节，仅图个人快乐吗？不是那么简单！她在报复，在宣泄，在控诉，哪怕是死！明知不可为之而为之，敢让后来当上皇帝的梁元帝下不来台，真要有足够的胆子才行。可是她，做了！

我写这个女人，是做了深思熟虑的。我考虑过，可能会有人说，这是“给婊子立牌坊”，但是我还是义无反顾了。

徐妃蔑视那个所谓的皇权，看不起所谓的男人的尊严，在现代眼光来看，只不过是女性意识自我觉醒的一个典型。

我想应该公正地来评价一个女人。她本来是个大家闺秀，试问，无论古代还是现代的女人，都憧憬着那“执子之手，与子偕老”的幸福，无奈那个时代，这样的幸福如泡沫一样转眼就消失了。“山无棱，天地合，乃敢与君绝？”的爱在哪里？她痛苦，她悲哀的同时，反抗无效，挣扎无用，无论如何也改变不了事实，因为那个时代本身就是妇女的坟墓。于是，她逐渐走了一条不归路。

一个敢于蔑视皇权的女人，一个敢于向封建礼教挑战的女人，用生命和血泪争取自由和权利。可是，却得不到世人的理解，封建礼教这个套在女人头上的沉重的枷锁，把女人压得喘不过气来……

她也有花一样的年华，却在漫长的等待和反抗中度过了一生，一直到死。有人嘲笑，有人不屑，但是却没有人理解，没有人同情，难道这就是反抗、挣扎的必然结果？难道这就是“不守妇道”的归宿？

历史这样告诉我们，一个女人，别管她的身份有多高贵，敢和皇帝对着干，结局只有一个……

我这篇文是专门写给女性读者的。当我们含着泪，感受一下古代女子的泪水中隐含着的悲壮和心酸的历史，让我们用女性特有的别样的细腻的情感为文中的女人说几句公平的话吧，她们都是被牺牲了的可怜的女子……唏嘘不已……

附：人物谱徐昭佩：本书的女主人公，死后被“出妻”。

萧绎：即梁元帝，原为湘东王，字世诚，高祖第七子。徐昭佩之夫。

萧衍：即梁武帝，字叔达，小字练儿。“竟陵八友”之一，佞佛，后在侯景之乱饿死，享年86岁。曾有“时来天地皆同力，远去英雄不自由”的评价。

萧统：即文学史上赫赫有名的昭明太子，为盛名所累，最后惊惧而死。

萧纲：简文帝。初封晋安王，宫体诗的“始祖”。后来的傀儡皇帝，被侯景派人用土袋活活压死。

溧阳公主：简文帝最疼爱的小女儿。被迫嫁给可以做祖父的侯景，后不知所踪。

永康公主：萧玉嬛，萧衍与德皇后之第三女，徐昭佩之密友。

智远和尚：徐昭佩知己之一。

暨季江：徐昭佩知己之二。

贺徽：徐昭佩知己之三，人称美男子。

静远师太：智远和尚的师姐，栊翠庵之主持。

侯景：字万景，朔方人，或云雁门人。是使萧梁加速灭亡之刽子手。一场侯景之乱，使梁朝分崩离析，命不久矣。后被手下杀死。

萧正德：萧衍的侄子。想篡位谋权，于是引狼入室，和侯景狼狈为奸，后不得善终。

萧纶：萧衍之六子。被萧绎假手于西魏杀死，为萧绎扫清了称帝的障碍。

萧方等：徐昭佩与萧绎之子，死于平乱之中。

萧含贞：徐昭佩与萧绎之女，后封益昌公主。

丁贵嫔：昭明太子之母。

阮修容：萧绎之生母。

袁妃：萧绎妃之一，生子萧方诸。

夏妃：萧绎妃之二，生子萧方智。

王妃：萧绎妃之三，生子后死。

明珠：侍女。

冰儿：徐昭佩陪嫁侍女，后服毒自尽。

苏嫫嫫：萧绎奶娘，王府之女管家。

芙蓉：萧绎之侍妾之一。

清涟：萧绎之侍妾之二，后被徐昭佩误杀致死。

红英：萧绎之侍妾之三。

嫣然：萧绎之侍妾之四。

王僧辩：萧绎之得力大将，后因争权被陈霸先杀死。

陈霸先：萧绎之得力大将。后废萧方智，建立陈朝