无法停止的念头

这就是生活在地球上的人：不断出生，不断繁殖，生儿育女。这群侏儒、木雕，他们的心中空空如也，脑中空无一物，完全不记得创造者是谁。他们只去想去的地方……他们不记得天空的内心！

——《波波尔?乌》（The Popol Vuh）

撰写本书的工程十分浩大，因为需要跟上这个领域的发展步伐，而这个领域的特征是不断变化的，同时这个领域也是不断发展的。由于近期人们面对的自然问题越来越多，与2012学说相关的问题正在成倍增长，吸引了越来越多的人们关注。主流媒体和一些投机取巧的作家对所谓的世界末日添油加醋，使得人们的兴趣不断增加。然而2012这个日期并不是由流行文化市场发明的一个新玩意儿。事实上，它来自真实而古老的玛雅历。玛雅人的日历饱受磨难，先后经历了自封巫师、预言家、名主播的剪切、粘贴、窜改。这让人头脑发晕的“炖汤”在谷歌这个大锅里被不断搅动，这对于毫无防范之心的新人来说非常危险。在加入激烈多变的讨论之前，了解一些历史背景，大致知道谁曾说过什么将会对你有所帮助。这也是本书的写作目的之一。

1985年至今，我一直在研究玛雅文明，也写过很多研究玛雅历和宇宙观的书与文章。我最初的两本书都是自费出版的游记，里面穿插了很多关于中美洲人的世界观的历史事实和评论。很快我就迷上了很多未解之谜，其中包括2012年周期结束日。我在1992年出版的《卓尔金历：远见和日历研究》（Tzolkin：Visionary Perspectives and Calendar Studies）中阐述了对金星历的研究。金星历是从少数留存下来的玛雅典籍《德雷斯顿抄本》（Dresden Codex）中发现的。1998年出版的《玛雅2012宇宙观》（Maya Cosmogenesis 2012）一书中在关于为什么2012对古玛雅如此重要这一点上取得了新的突破，重构了古玛雅思想。书中提出了一个关键问题：早期玛雅人在何时何地发明了日历，表明2012年是周期终点？为什么他们把周期终点定在2012年12月21日？他们对此是怎么想的呢？这些问题指引我找到了新的发现和结论，这些发现和结论融合了天文学、神学、预言和精神教义等领域的成果。