正文

序言二: 看世界,中国如何主沉浮

中国大形势 作者:高连奎


中国的崛起被认为是二十一世纪最重要的全球地缘事件。二十一世纪前十年网络调查表明,“中国崛起”高居第一,远超美国的“9.11”和攻打伊拉克等,成为全球最受关注事件。但对于中国人自己来说,这种崛起不仅仅是经济上的巨大成就。更根本的是改变了中国的社会结构。古老的中国不再是一个传统社会、农业社会,而是一个商业社会,工业社会,而且几乎和全球同步进入信息社会。从大历史的角度讲,正是由于全球化、工业化、城市化,中国也终于打破朝代更替、自我循环的发展演变模式。从这个角度讲,中国的崛起真正是“几千年未有之变局”。

然而,究竟什么是中国崛起的原因,是否已经形成“中国模式”,这种模式是否可以持续?有何缺陷?这仿佛如数学界的“哥德巴赫猜想”引无数学者共折腰。

在这股研究中国的热潮中,却出现了一位冷静的学者、“低生存成本型社会”理论提出者高连奎先生。这位早年成功预测到华尔街金融危机的年轻经济学人,经过几年的沉淀,再推三十万字力作《中国大形势》。

令人震撼的是开篇即起、力透纸背的天问:为什么中国经济高速增长60年,与发达国家还有那么大差距?为什么中国人工资那么低?中国未来是继续高速增长,还是进入低速增长期?如何才能破解民生难题?……这种直面现实、浓浓的道德关怀、终极关怀,也同样吸引、拷问着每一位读者,沉浸其中共同寻找答案。

虽然是中国大形势,却脱离不开西方主导的五百年全球化进程这一宏观背景。这也是为什么高连奎先生此书的首章即为《中学西渐与西方文明的崛起》。然而与众不同的是,他不仅看到了西方崛起对东方的影响,更注意到了当今主流话语所忽略的东方文化对西方的影响,甚至是推动西方崛起的动力之一。“中国是西方文明的思想教父,西学中渐是历史的回流”、 “中国思想的传播,发酵,终于在18世纪初演变成了声势浩大的“启蒙运动””。这些震撼性、颠覆性的结论既是价值判断,更是事实判断。如果从因果论来看,没有东方文化的作用,也就没有今日西方文明的成功崛起。 

这种建立在事实、逻辑基础上的震撼性、颠覆性的创新纵贯全书,在东西方对比的大历史视野下,堪称对中国模式全新、全景式解读与剖析。也反映了作者对历史、经济、政治、社会、人文等多学科的宏观游刃有余的把握能力。更为可贵的是,作者在进行理论创新的同时,其出发点和落脚点都是“解决问题”,融理论性与实用性于一体。

我长期生活在法国,最被此书的两个部分所打动,所吸引和共鸣。一是作者对西方政治制度的深刻剖析和批评。毫无疑问,多党政治是西方文明的重要组成部分,是西方社会宗教、文化、传统、经济发展各方面因素互动进而不断演变的产物,有其历史合理性、正当性。然而,在当今世界,其弊端日益显露,警讯不断。2007年开始的次贷危机、随后的金融危机、全球经济危机,直到今天的欧洲主权债务危机,令人目不暇接。高连奎先生将之称为“西方政党分赃制”,其造成的“政客经济”成为世界经济大败局的根源,“甚至把好人变成了坏人,把聪明人变成愚蠢的人,把有前瞻性的人变成短视的人”。其犀利、切中肯綮令人拍掌而和。其次,就是他的“低生存成本型社会”理论。现在法国虽然人均GDP早已超过三万美元,进入福利社会,然而百姓却普遍没有富裕感。全国人均月工资不到两千欧元,还有一半的受薪者低于一千五百欧元。但是法国的房价全国平均每平米在两千欧元之上,拥有全国六分之一人口的巴黎最低达六千欧元!在这种情况下,仅有50%的法国家庭拥有自己的住房。生活中甚至大学的教授、校长都吝于打一次出租车。这种富裕国家却普遍存在贫穷的奇特现象,竟然被“低生存成本型社会”理论所破解。这对于已经整体上摆脱贫困、正向富裕迈进的中国来说,是非常及时的理论参照。

当然任何理论都需要广泛的实践才能成为社会现实,然而我们却不能不佩服他的努力、创新的勇气以及由此带给我们的启发和思考。而且我也相信此书的问世注定要掀起一场“大波”,从而把中国模式的争论、研究带上一个新的高度。今日的中国也恰似“中流击水,浪遏飞舟”,正在迈向成功的彼岸。此书的出版,也可谓正当逢时,给再度复兴的中华民族描绘了“看世界,中国如何主沉浮”的远景。

宋鲁郑

8月15日于法国巴黎

作者为知名旅法学者,旅法山东同乡会副会长,巴黎文化沙龙秘书长。研究方向为国际经济与政治,曾多次受邀观摩台湾大选。


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