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解开健康的“三把钥匙”(8)

三把钥匙解健康 作者:陈建国


肺与脾

中医有“宗气”(又称肺气)之说,顾名思义,宗气就是主要的、根本的气,《灵枢?五味》说:“出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。”宗气是由脾将水谷的精气输于肺,与肺吸入的精气相结合而成。宗气的强弱与脾的运化有关,如果因为由脾虚影响到肺时,可见饭量小、大便不成形、咳嗽等症。痰是一种常见症状,西医一般“归罪”于肺,但中医往往从脾上找原因,“肺为贮痰之器,脾为生痰之源”,这也体现脾与肺的关系。

脾与肾

脾怎样才能发挥运化作用?需要借助于肾阳,也就是肾的阳气,如果肾阳不足,可使脾阳虚弱,运化失常,有的人吃东西比别人更难消化,中医往往把脾和肾综合起来分析。反过来说,如果脾阳虚衰,也会导致肾阳不足,出现腹胀、消化不良、大便溏泄或浮肿、腹水等肾虚症状,治疗必须用健脾补肾的方法。

肺与肾

两个脏器与“水”和“气”相关。肺主肃降,使水液往下归于肾;肾主水液,经蒸化,使水中之清气上归于肺,依靠脾阳的运化,共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏,一脏功能失调,均可引发水肿。另外,肺主呼吸,肾主纳气,两脏有协同维持人体气机出入升降的功能。

以上所描述的,五脏之间一个简易关系“图谱”,掌握这些关系,有助于我们认识自己疾病的根源,也对我们了解中医的思维方式有很大帮助。

五脏六腑相呼应 关联密切互依存

认识脏腑的关系,可以从宏观和微观两个层面入手。

从宏观方面看,六腑和五脏互为表里。六腑为表,五脏为里。脏可以行气于腑,协助腑的功能;而腑也能行精于脏,使脏得精气而藏之。也可以通俗地说,当病在六腑时,就比较浅、比较轻,当病在五脏时,病就相对比较深、比较重。

从微观方面看,六腑和五脏具有相互的对应关系。我们经常用一个词――心肠,说一个人热心肠,心肠软,或者心肠狠毒、黑心肠等等,这个心和肠是对应的,不过要注意,肠有小肠和大肠,这里与心对应的是小肠。我们还经常用一个词叫“肝胆相照”,这肝和胆是对应的;我们在本章开篇的时候说了脾胃这个词,脾和胃是对应的。接下来的两组对应的脏腑是:肺对应大肠,肾对应膀胱。

六腑中的三焦比较特别,既可以说三焦对应五脏,也可以说三焦不对应五脏。三焦不是一个独立的器官,而是指人体部位的划分横膈以上为上焦,包括心、肺;横膈以下到脐为中焦,包括脾与胃,脐以下为下焦,包括肝、肾、大小肠、膀胱等。

我们说六腑中的小肠、胆、胃、大肠、膀胱与五脏存在一一对应的关系,那么,这种对应意味着什么呢?我们可以逐一展开看一看。

1.小肠对应心

心是人体血液循环的动力,血液通过心脏的搏动而输送到全身,心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来;小肠位于腹腔,通过胃消化后的饮食水谷进入小肠,进行进一步消化,吸收其中的营养,排除其糟粕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍,大小便异常,如腹痛、腹泻、少尿等症状。

心与小肠互属表里,小肠属表,心属里。心之阳气下降于小肠,能够帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛,可移热于小肠,出现小便短赤、灼痛、尿血等症状,反之,小肠有热,也可引起心火亢盛,出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。


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