猴渣又瞧了瞧刻有密文的老嘎乌，插口问道：“刚才还说嘎乌在八思巴手上吗？这会儿怎么就回蒙古去了，这速度，我坐着火箭也跟不上啊。”

这一番话横空出世，顿时说得众人茫然起来。萧错想了想，才告诉大家，这件嘎乌应该是经八思巴手上流传到大喇嘛托音二世手里。因在小召坐床的托音二世，是与清室有姻亲关系的科尔沁部人，所以，他在康熙十八年到北京朝见康熙帝时，就深受优待。

之后，康熙和托音二世之间来往更为密切，一方面受命入藏联络班禅，一方面随康熙皇帝出征协助策划。不久，康熙皇帝为执行其“南不封王，北不断亲”的政策，以怀柔蒙古的姿态，将端静公主作为恩赐，下嫁给喀喇沁杜凌郡王噶尔臧。

托音二世将嘎乌赠给康熙，以佑蒙满和亲。如果说尼泊尔公主和文成公主进藏是带着政治使命，那么端静下嫁同样也带着政治使命。但与入藏两位公主相比，这是一桩不幸的婚姻，端静公主的悲剧命运比任何一个康熙朝公主都更为不幸。

事情又有新动向了，猴渣刚开始琢磨，就觉得这事有点玄，但听起来似乎可以作如下推断：“端静公主是满族人，她应该信仰萨满教。如此一来，这些萨满符号就可能是端静公主命人刻上去的。”

池文青觉得是这么个理儿，微微沉吟：“这倒有可能，端静公主在婚后与康熙之间的联系很紧密。康熙三十七年，康熙皇帝还在北巡时，亲自到喀喇沁看望端静公主。”

萧错摸了摸身上，想再找根烟抽，显然身上已经没有了，只好继续说道：“这看似父女亲密的行为，但在皇族里，是极为不正常的。这只能说明一点，端静公主是带着潜伏身份嫁入喀喇沁王府的。单看喀喇沁王府的建造，在中国历史上就非同寻常。”

猴渣深吸了口气息，他有心逞能，却又无话可插，只好晃动一身肥膘，喊了一句：“看，问题来了。”