子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”虽然我们都想成为君子，但偏偏一样米可以养百样人，社会里的百态，千奇百怪，什么样的人都有，活着便不能脱离社会而独居，不可能只和一种人相处。孟尝君当年食客三千，虽有八方志士，亦有混饭摸鱼之士杂处，但此等丰沛人才库，就等着你用锐利的眼光去挖掘，去进一步发展隐藏中的商机。

两只孟加拉虎放生，一只瘦巴巴回来，怎么一回事？老虎每只都不同，更何况人呢？一样米养百样人，社会上充斥着各色人等，不同的人成就不一样的事，多理解一些人让你多一份的准备。

君不见当朝显贵一时权倾天下，为世人巴结的首要对象，珍稀豪雅之馈赠送礼尽入宅门之内，十足不免俗的普世现象，官运不好的即入狱坐牢，没被抓的还是很多，这事总是司空见惯，没啥了不起。

为官之道讲求“政绩工程”，快之外一味求大，大就会有种种好处，谁沾上了边或成了入幕之宾，谁就得了好处。所以，官员旁边总有一大群人忙进忙出地吆喝着，就看看谁真的沾上了边。如果心里打算有些事想不粘锅还想分得利益，门都没有。想找门，还真得找对门路，不然只能在那儿原地空转。别只说当官的，北京城里好多小演员们和制片导演的戏码不都同套，只是人不同而已罢了，但都漂泊在北京啰！

当官人人爱，因为当官的掌权，要是万一这辈子没拿到权柄玩玩，那人生可算是白混了，所以退而求其次也总得搞点钱，才对得起爷爷奶奶祖宗八代啊！所谓“钱辈”乃有钱之辈，这年头人人都爱“钱辈”，不太理会老前辈，天天都跟着“钱辈”，希望变成老“钱辈”，但跟归跟，可千万别跟着有钱无脑或是有钱无德的“钱辈”。

正因为钱字当头，不能没钱，更不能穷酸。要摆阔才有社会地位，非开跑车、非住豪宅不可，只是钱都是借来的，每天背负巨额债务，表面光鲜亮丽，或者打肿脸充胖子的人，他们全都是标准的“负翁”。当然有些人钱真的不少，但整天仍然汲汲营营怕自己的钱还赚得不够多而甘心当钱奴的人，或者是有钱但很不快乐的人，或者是有钱但身体状况差的人，恐怕也都叫“负翁”吧！至于胡润百富榜里12年来24名落马的“问题富豪”，17人在狱中，3人已出狱，4人尚未宣判，恐怕比“负翁”还惨哦！哪来的美食珍馐解馋，牢房囚服大锅饭侍候。

想鱼目混珠，玩空手道，来个买空卖空，凡事皆以利字为当先，不顾道义，总是富贵险中求，有一天这场戏总会被拆穿的，尽管第一时间都学会否认和含糊其辞，但终究众家兄弟们都得锒铛入狱。

比权、比钱、比身份、比钻戒、名车、比豪宅，但如果人脱光光了没穿就好像很难比，于是人们爱用外在的饰物和身份包装一下，只是这年头人们包装太过度了，要是有一天被拆开了，还是会让人们看见真相的。灰的、黑的、不正道的，人们搞到权势偷抢到了钱都想穿金戴银、颂经念佛，借机翻身漂白转成白道，但终究经过漂白的并非真白，像人工塑料白很不自然，白得假假的。

当然人有钱之后都想提升自己的身份地位，尚未进阶至富贵阶级只能说仅富不贵，贵气通常都是帝王官人和书卷世家之后或因为多读书进化而得，言谈之中自然显现，是一种内在气质和气度综合的外显。“农民企业家”是第一代富起来的，很可能只风光创业家这老一代，除非能积极提升自己的层次，以增加点贵气，否则无法跳跃到另一个境界，充其量一辈子只算是富但不贵。贵的层次难度较高，完全无法用钱买到或速成可得，因此，富贵二字可不是想要有就能得到的。

已经有资源的人们成官达富，全部有权有势，多少也都上了点年纪，年轻人总是羡慕得很，要不就有样学样依样画葫芦，要不就拼命想找出一条门路，要快速挣钱累积人生这第一桶金。于是许多年轻人不断选择跳槽，基本功夫还没学好便换东家，反正景气热不怕没工作又可快速加薪，这早已见怪不怪了，习惯干一行，怨一行，此等习性若没改变，这人原则上报废了。公司内人很多，但究竟是一时之选或乌合之众，人才或人渣要能判别。

人为财死，鸟为食亡，有些人没赚到钱还是要表现得很忙，和别人说忙似乎表示自己受公司重用很有价值，好多人都是忙着做给别人看啊！社会上有许多“穷忙族”（Working Poor）和“准穷忙族”生存着，这两个词出现于美国20世纪90年代中期，是一群即便努力工作却仍然很穷的人们。样子看起来很像坚实的中产阶层，实际上工作并不稳定，积蓄也没有，一旦失去职业或生病，马上堕入极度贫困的阶层。千万不能让自己穷忙，因为如此一来，身心皆苦。

社会上除了一群穷忙瞎忙的“忙族”外，街头上还有许多“三明治先生”，他们夹在众多人事物中间，伸展十分困难，当然一事无成，高不成低不就的。