原文

昔在至理

①，上下一德，以征天休，忠之道也。天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。忠者，中也，至公无私。天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞②。忠也者，一其心之谓也。为国之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？夫忠兴于身，著于家，成于国，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其国，忠之终也。身一则百禄至；家一则六亲各；国一则万人理。《书》云：“惟精惟一，允执厥中。”③

注释

①至理：天理。

②大亨贞：称心顺利、吉祥如意。

③惟精惟一，允执厥中：要精研要专一，又要诚实保持着中道。精，精研。一，专一。

译文

古时最好的治理之道，是全国上下同心同德，以报答神灵的降福，这就是一种忠道。上天所覆盖的，大地所承载的，人类所能感知的、触及的，没有一样比忠道更重要的了。所谓忠，就是中，意思是极公正无私心。上天没有私心，所以一年四季按规律地轮换；大地没有私心，所以万事万物得以茁壮生长；人类没有私心，一切都会大吉大利。所谓忠道，就是指一心一意。立国治国的根本，为什么要在于忠呢？忠道能使君臣关系牢固不破，能使国家长治久安，能感动天地、感化神明，更何况是人呢？一个人自身懂得忠道，能使家庭兴旺发达，能使国家走向强盛，这都是一心一意、诚信可靠的自然结果。所以说，人们的言行必须一致，这是忠道的起点；对家庭忠诚不二，这是忠道的进一步发展；对国家忠诚不二，才是忠道的最高境界。只要一人自身懂得忠道可以任官得俸禄，各种福禄就会自然而来；只要全家忠诚相待，家庭就会亲密和睦；只要全国人都懂得忠道，国家就会治理得十分繁荣富强。《尚书》上说：“要精研专一，又要诚实保持着中道。”

【现代管理启示】

忠诚是员工的立身之本

古人说：“人无忠信，不可立于世”，“不信不立，不诚不行”。拥有忠诚的人，不论在何时何地，都会受到人们的赞美；拥有志诚的人，其人格会得到升华。如果不慎丢失了它，那么这个人就可能一文不值。忠诚不仅是立身之本，事实上也是任何一个组织战斗力的保证。

所谓“忠诚”指的就是个人归属于团体的义务和道德。人的一生归属于各种团体：国家、企业、学校、家庭以及各种组织。在这种归属中，个人才能得到保护，并发挥自己的才干以获得成功。因此，个人归属于团体是个人赖以生存的基本条件，而维护这种归属关系就是每个人的基本义务。忠诚则是维护此种归属关系的最佳与必备的素质。

拿破仑曾经说过：“不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。”无独有偶，美国五星上将麦克阿瑟也说过类似的话：“士兵必须忠诚于统帅，这是义务。”这两句话都指向同一个道理：无论是在硝烟弥漫的战场还是在竞争激烈的商场；也无论是在士兵和将军之间还是在员工与老板之间，忠诚都是一面永不褪色的旗帜，每个人、每个团队都须依靠它来生存和发展。

一些世界著名企业曾做过这样一项调查，当被问到“您所认为的员工应具备的品质是什么”时，他们无一例外地选择了“忠诚”。忠诚是职场中最应受到重视的美德之一，因为每个企业的发展和壮大都要依靠员工的忠诚来维持。忠诚不仅仅是人之为人最基本的美德，更是一种崇高的义务。忠于自己的国家，忠于自己的企业和团队，忠于自己的职责和使命，这一切都应该是一种理所应当、自然而然，而又不求任何回报的行为。