即使不承认南怀瑾先生是最好的易学家，也必须承认他是最通俗的易学家。

他的那本《〈易经〉杂说》，写得晓畅易懂，但不能说寡淡无味。谈到易数时，他说了一段极浅显却很深刻的话：

"宇宙的一切道理，都是一加一减，非常简单。好像天平一样，一高一低，这头高了，另一头一定低了，所以只有加减，包括了乘除，也包括了一切数理。这还不算什么，人的智慧发达到最高亦就最简化，只用这十个数字（指从一到十），便把宇宙的法则归纳进去了，只要一加一减就算出来，就了解。所以说《易经》的数理哲学，不是基础，也不是开始，而是最高明地归纳到如此简化的。"

宇宙的道理、《易经》的哲学难不难？当然难。可南先生说"非常简单"，就是一加一减。他说错了吗？没有。他说了一个浅显而深刻的道理：最难者最易，最易者最难，难易相通。

一字好写不好写？好写。刚识字的娃娃第一个会写的字就是一。但它也最难写，连最好的书法家都怕写一。一笔下去，一个书法家一生的功力就会见真章。

《中庸》说过类似的道理。它说："君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉……君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。"

我又想到太极拳。北京的公园里，有许多教练太极拳的速成班，一个星期就能学会一套简化太极拳。可谓简明易学。

去年结识了一个济南的朋友赵法生，我窥见了太极拳的另一面：深不可测。他已经练了多年太极拳，但他说还没有真正入门，还在练起式之前的站桩。每个星期天，他都和拳友们聚在一起，在老师的指导下，切磋拳艺，交流体会。

太极拳什么人都可以学，凡学了的，差不多都可以打。但真能得太极拳之道的，可以说百年不一遇。

老师讲过这样一个故事。一个太极拳前辈大师应请求显示功夫。他平伸手掌，掌上放一只小鸟。小鸟扑腾着翅膀，试图飞走，但不论如何纵跃展翅，就是离不开手掌。众皆愕然，大惑不解。

莫非他的手上涂了胶，把小鸟粘住了？或者手上有所谓真气，把小鸟吸住了？这是物理或生理的思想，不是太极思想。

太极不用拙力。粘和吸都是拙力。太极甚至不用力。太极拳思想的精髓是借力而不被借。

小鸟要飞起来，必须要借一点力，双脚要蹬一下，才能腾空。而大师的手掌，让鸟无力可借。鸟的脚蹬到哪儿，就把那儿的力预先卸掉。意在机先，是太极拳的另一要义。对方力未发，自己意先知。

太极在谋略上就是后发制人、将计就计和反败为胜。对手用多大的力打击，他自己就会受到多大的伤害。太极拳并不打人，只是让攻击者自我伤害。典型的例子是诸葛亮三气周瑜。周瑜算计诸葛亮的计谋越狠辣，他自己受到的打击也越沉重。结果是自己算计了自己。

这在加减法里称为反减法。既是防御的招数，也是反击的招数。在官场上得到广泛使用，只是寡有得道。

加减法也是这样。世界上没有人不会加减法，三岁孩子，弱智儿童，痴呆男女，都会加减运算。这是它易的方面。

但是，世界上能真正用好加减法的也并不多。人人知道自加，有多少人知道自减？人人知道钱越多越好，官越大越好，有多少人知道要与别人分享？伟大如毛泽东，精明如胡雪岩，都在加减法上出问题，遑论他人？这是它难的方面。

因为它易，人人能学，人人能做；因为它难，学无止境，做无穷期。但只要去学，只要去做，则必有所成。成就的大小，取决于努力的大小。

《老子》说，"图难于易，为大于细，天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。"这是难易相通的基本道理。凡是难易相通的东西，必定易于入门上手，难于登峰造极。

易处入手，天下无难事；难处着眼，天下无易事。

让我们在加减法上试一试吧。事实上，我们每个人天天都在使用加减法，但很少有人把它当做一种方法有意识地加以运用。

让加减法伴随你，成功的喜悦也一定会伴随着你。