正文

4.古典的巫士与“做梦”(4)

做梦的艺术 作者:(美)卡罗斯·卡斯塔尼达


“那集合点呢?尸体上有没有?”我问。

他回答说在死的生物上完全看不出一点集合点的痕迹。集合点与它的光环是生命与意识的记号,古典的巫士得到必然的结论,意识及知觉和集合点及其光环有密切的关系。

“有没有可能那些巫士被他们的看见所误导了?”我问。

“我无法告诉你原因,但巫士是不可能被看见所误导。”唐望以不容争议的语气说,“现在,他们从看见所得到的结论也许并不正确,但那是因为他们未经雕琢的淳朴所造成的,所以要避免这种损失,巫士必须尽一切可能培养他们的心智。”

这时他语气转为缓和,说当然最安全的做法还是让巫士停留在只描述他们所看见的,但想要解释与做结论的诱惑实在是太大了,即使只是对自己这么做也是一样。

古典巫士能看见研究另一个有关能量结构的课题,是集合点的移动所产生的效果。唐望说当集合点被移动到不同位置时,无数新的明亮能量纤维会集合在那点上,古典的巫士看见这个,结论是因为意识的光芒随着集合点移动,知觉自然也自动集合在一起,由于集合点的位置不同,所产生的世界也就不会是我们日常的世界。

古代的巫士能够区分两种不同的集合点移动方式:一种是在明晰球体的表面上或内部的移动,这种移动他们称为集合点的“位移”,另一种移动是到明晰球体之外,他们称此为集合点的“运动”。他们发现“位移”与“运动”之间的区分在于其所容许的知觉方式的不同。

由于集合点的位移是在明晰球体内部的移动,所以所造成的世界不论是多么地怪异,仍旧是属于人类领域的世界。所谓人类的领域是指所有穿过明晰球体的能量纤维。相反的,集合点的运动若是到了明晰球体之外的位置,就接触到人类领域之外的能量纤维,这种接触所产生的世界是人类完全未曾涉足过的不可思议的世界。

在那段日子,我的心思总是注重在考证的问题上。“对不起,唐望,”我曾经对他说,“这个有关集合点的故事实在过于牵强,又无法实证,我不知道该怎么去处理它。”

“你只需要做一件事,”他反驳道,“去看见集合点!要看见并不难,困难的是去打破我们心灵中禁锢自己的牢墙。要打破它,我们需要能量,一旦我们有能量,看见就会自然发生。其中的诀窍是放弃我们自我满足与虚假安全感的堡垒。”

“我很清楚,唐望,要看见需要很多的知识,不仅是有没有能量而已。”

“正是有没有能量而已!相信我,困难的部分是说服你自己可以做得到,为了达到这点,你必须真正地信任nagual。巫术的宝贵处在于每个巫士都必须以亲身经验来证明一切,我告诉你这些巫术的原则,不是要你去记忆,而是希望你能练习。”


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