有人因为买假古玩倾家荡产，同样，也有人因为卖假古玩而人亡家破。

按照族谱上记载，杜行家族最繁盛的时候，是在清朝康雍乾三代。旧时候犯事儿严重了会诛连九族。旧时候买古玩的人，通常都是些朝廷大员、巨贾豪绅和一些文人墨客。问题是，卖出去的假古玩，辗转几道手后，不知道最终会到了谁的手上，摆进三希堂，摆在皇帝的书案上也不是不可能的事情。杜行家族最繁盛时期，有五十多人直接制造古玩赝品。家族里选出来的当家人，负责对外兜售这些古玩。若是被人识破，当家人负责处理危机，不论是赔礼道歉还是赔钱、挨暴打乃至被断腿断手，甚至丧命，全部由当家人一人担当。为了不暴露不连累族人，当家人经常背井离乡改名换姓在外交易。杜行爷爷的爷爷，就是当家人，客死他乡，尸骨无还，他的坟是衣冠冢，里面置放了一口空棺椁。

但每个族人都希望能成为家族的当家人。

为了保护家人而死，是最大的荣耀，也是最无私的真情。

杜行知道，自己刚才说回不去，不仅意味着失去了保护家人的机会，还会被家人当作是自私懦弱的胆小鬼，会被逐出家门。

事实上，从现在起，自己已经被逐出了家门。

杜行把电话装回兜里，拿着毛巾，上了楼，把毛巾敷在唐正的额头上。

过了一会儿再摸摸唐正的额头，好像退了一点烧。又撬开唐正的嘴巴，喂他喝了半杯水。

唐正睡着了。

看上去好像不会有什么危险。

坐在架子床边，怔怔看着唐正这个大胖子，杜行问自己，真的是因为担心这个胖子没人照顾会死去，自己才不回去的吗？

是。

但不是全部。

自己想从这个胖子身上，知道是谁盗挖了自家的祖坟。祖坟很寒酸，连钱丽声当着自己和堂兄弟们的面都敢这样直言不讳，那就肯定是真的很寒酸，里面什么值钱的东西都没有。那么，挖开祖坟的人在找什么呢？此其一。

其二，杜行知道，其实是自己的内心里对伯父杜承序有意见。不是因为他不让大家追究祖坟被挖这件事情，他这样做，想必自有他的道理，或是难言之隐。是因为自己对当家人责任的看法跟他的不一样。

一年前，二年前，三年前，甚至杜行还是小孩子的时候，就跟杜承序说过，当家人不能靠隐藏家人的方法来保护家人，那不是重点，重点在于如何将古玩仿制的技术提高。如果制造出来的古玩没人能挑出毛病，没人说是假货赝品，那才算得上是真正的安全，因为卖出去的是真正的古玩，自然也就没人找你的麻烦。这是个很简单的道理。杜行的伯父却说，听上去很美好，但却没办法实现，像是乌托邦。赝品就是赝品，真品就是真品，就如同豆腐渣工程一样，即便能顺利通过质量验收，早晚还是会露馅的，几年后，十几年后，早晚会有麻烦。只要是赝品，就会有破绽。

杜行却不以为然，祖上原本是皇宫御匠，出宫后在家烧制宣德炉，所需配料与宫内宣德炉完全一样，一味不少，毫铜不增，铸造工艺也是完全一致，杜行的祖上原来就在宫里烧宣德炉，只不过挪了个地方在家里烧制而已。烧制出来的宣德炉跟宫里宣德年间的宣德炉没什么区别。就跟OEM贴牌产品一样。而后辈们，一代一代都谨遵祖训，或铜或瓷，皆循古方。那怎么会是假的呢？

古玩仿制和古玩鉴定不是矛和盾的关系，而是镜子的关系，鉴定会在镜子里看到仿制，仿制也会在镜子里看到鉴定。不是敌人，不是对手，而是互为老师。想要让一件仿制出来的古玩不被鉴定出破绽，就一定要学习鉴定知识；而要鉴定一件古玩是不是后仿，则务必要了解仿制的技术。这个道理大家早就明白，每一个鉴定家都知道很多关于古玩仿制的技术，大学或是研究院里的文博专业，专门教大家如何仿制文物。