正文

1.阅读孟子的快乐

向善的孟子 作者:傅佩荣


这是一本闲书。

如果你碰巧有一点休闲的时间,又想真正认识孟子的思想,那么这本书或许可以作为参考。

儒家又称“孔孟之道”,但是孟子所受到的重视是不成比例的少。孔子曾经感叹没有人了解自己。孟子了解孔子并且温故知新,发扬光大,还能自成一家之言。然而,孟子却又被人误会为“好辩”,让他深觉委屈。

我于二○○八年在山东卫视介绍孟子思想,口语讲述力求浅显易懂,形诸文字则较为情顺可读。所有的原文都转化为日常语言,但内容则是扣紧孟子思想作了全面而完整的描述。我个人研究孟子的心得也毫无保留地铺陈于其中。

把一本介绍孟子的书称为“闲书”,是因为我在校读本书时心情颇为悠闲,好像在同老朋友聊天,觉得熟悉、温暧、亲切、自然。孟子说出了人类的心声。谁不希望活出人生的价值?谁不希望成为君子或大人?与此同时,如果还能过得快乐,那更是妙不可言了。孟子告诉我们:所有这一切理想都是可以而且应该实现的。不学习孟子将会蒙受无以弥补的损失。

儒家总是教人正面看待人生。这不是天真的乐观主义,而是经由“好学、深思、力行”所提炼出来的智慧。可惜的是,这种智慧在中国历史上受到各种曲解。先是董仲舒向汉武帝献策,主张“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家成为统治阶级的工具;后是宋代学者一厢情愿地把孟子的“性善”说成“性本善”,使人性原本的活泼生机成为僵化而刻板的死水。

“真诚”才有力量,这是孟子思想的出发点。力量可以称为“向”,所指的正是“善”。善是我与别人之间适当关系的实现。因此,当我肯定“人性向善”时,我也同时宣称:要真诚处世,要以个人之力为众人谋求最大福祉。孔子的志向是“老者安之,朋友信之,少者怀之”,孟子也期盼“平治天下”,并且自信地说:“当今之世,舍我其谁!”孔孟之道即是追求止于至善的大同境界。在此一努力过程中,我的人性得以实现,而这正是“乐莫大焉”。这样的一套学说,自然成为人类的精神标杆,放诸四海而皆准,永远像灯塔般指引我们前进。

本书附有《孟子》原文,以方便读者随时品味几句经典之美。我称此为闲书,是不愿给自己与读者压力,因为学习孟子原来可以是一件轻松而喜悦的事。

傅佩荣

2011年1月10日于台北


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