【禅林漫步】

有人说，修禅先修心，要入得污秽方绽红莲。在《维摩诘所说经·佛道品》里有这样的一句话：高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。它的意思是说：在高山和陆地上是不会有莲花生长的；只有低洼之处，有泥水的地方，莲花才能生长。这其实也就是告诉我们最污浊的淤泥，才是最肥沃的土壤；充满污垢的世界，才能产生佛法。当然，我们也可以得出，极差的条件和险恶的环境对一个人或一件事未必只有坏的影响、坏的结果。

所谓的出淤泥而不染，其实道理很不简单，但要想在一个污浊的环境里面独善其身是很不容易的。另一方面来说，在险恶环境里也可以磨炼一个人，使其成长、坚强。

【禅语故事】

月船禅师是一位绘画高手，可是他每次为人作画前，必坚持购买者先行付款，否则绝不动笔。他的这种作风招来了社会人士的嘲讽和批评。 

有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”

“你要多少就付多少！”女士答道，“但我要你到我家去当众挥毫。”

月船禅师允诺跟其前去。原来那女士家中正在宴客，月船禅师以上好的毛笔为她作画，画成之后，拿了酬劳正欲离开时，那位女士对宴席上的客人说：“这位画家只知要钱，他的画虽画得很好，但心地肮脏，金钱污染了这幅画的美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着便将自己的一条裙子拿出，要月船禅师在它上面作画。

月船禅师问道：“你出多少钱？”

女士答道：“哦，随便你要多少。”月船禅师开了一个很昂贵的价格，然后依照那位女士的要求画了一幅画，画毕立即离开。

很多是非在大众间流传，为什么只要有钱就好？受到任何侮辱都无所谓的月船禅师，心里是怎么想的？原来，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此月船禅师建了一座仓库，贮存稻谷以供赈灾之需。又因他的师父生前发愿建一座寺，但不幸志未成而身先亡，月船禅师要完成其师的遗愿。当月船禅师完成其志愿后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。他只说了这样一句话：“画虎画皮难画骨，画人画面难画心。”

【禅来禅去】

这个故事告诉我们，对于世间的是是非非，你若理它，就会越理越乱。所以处理是非的另一个办法是不理是非。是非和得失要到最后才能评定。

不被污秽不洁的流言所扰，才能够获得最后的解脱。人是要向前走的，如果一边向前走，一边惦记着其他，这样三心二意的走法，一定会跌倒。

要做到不听是非需要很大的定力，受得了侮辱也不辩解也是一门关键的课程。有一次，世尊的大徒弟舍利弗被一位婆罗门侮辱。但是，那些辱骂性的话丝毫不影响这位令人尊敬的舍利弗。婆罗门变得越来越生气了：“你没有听见我刚才说的话吗？你难道没有什么话要说吗？”舍利弗微笑着对婆罗门说：“我的朋友，我听见你大声而清楚地叫着，但是我知道你所说的都是无益的，所以我听不见你在说些什么。”

容忍是与人相处的一个原则。对长辈容忍则孝；夫妻间容忍则和；对朋友容忍则善。佛教人容忍：坏的要容忍，不起瞋恨；好的也要容忍，莫生贪念。