梅德①曾说过一个故事，说某女士结婚的前一天，竟忘记了试穿新婚礼服，而使得裁缝大感失望不安。等她记起时却已是夜深之后了。婚后不久，她即为其夫所遗弃。梅德认为，遗忘试穿新婚礼服这件事与此多少有些关系。我也知道有一个已和其夫离异的女人，在金钱往来这些事上，常以其未婚时的姓名签字，如此多年之后，果然又回复小姐之身，以小姐姓名称呼。我还知道有几个别的女人，她们在蜜月中遗失其结婚戒指，并且知道失落的原因，这可从她们婚后的经过求得。现在请再看一个结果较好的奇怪例子。有一个著名的德国化学家，从来没有结成婚，因为他一到结婚时就忘记了婚礼而没有到教堂去，相反地他走进实验室去了。因此他很聪明地不再提婚事了，一直到逝世都未婚。

你们也许以为，这些实例中的过失，似乎就像古人所谓的预兆或诅咒。其实，预兆的确就是过失，例如失足或跌倒。其他各种预兆固然是属于客观的事件而非主观的行动，但是你们或许不会相信，要决定某一特殊的例子究竟属于第一种或第二种，是相当困难的。因为主动行为常会伪装为一个被动的经验。

我们如果把以往生活上的长久经验重复回忆，一定会认为自己或许能避免许多的失望及痛苦，只要他有勇气及决心，把这小小的过失当做预兆，而改善自己与他人的人际关系，并以之为潜在意向的表示。事实上，我们常常缺乏这个勇气和决心，为的是怕被有科学观念的人讥为迷信。何况，预兆也未必都可成真，我们的学说将可向你指出它们根本不会完全成真。