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跳单神(2)

迷死人的故事 作者:郑培凯


中国传统习俗,男女授受不亲,乃至有“嫂溺不援手”的说法。嫂嫂落水快淹死了,都不能伸手去救,不是至亲的女人,还能碰吗?这种极端封闭的道德主义,发展到清末,与洋人接触之时,看到洋人男女杂处,甚至勾肩搭背翩翩起舞,当然会叹为观止。保守排外的道学家,直斥为蛮夷下流,作为夷人道德沦丧、中土文化优越之铁证。即使是有识之士,思想开通,也还是对跳舞之风俗感到奇怪。

王韬在一八六〇年避居香港之时,就观察洋人跳舞现象,并未贸然斥之为淫风败俗,而是类比为苗俗,观察的态度有点像民俗学者。他在一八六八至一八六九年访英期间,接触到英国上层社会社交场合,更明确了解了跳舞只是英国人“行乐娱情之一法”。在《漫游随录》中,他记载了一次亲历的舞会,极为壮观:

诸女子无不盛妆炫服而至,诸男子亦无不饰貌修容,衣裳楚楚。彼此争妍竞媚,斗胜夸奇。其始也,乍合乍离,忽前忽却,将近旋退,欲即复止,若近若远,时散时整。或男招女,或女招男。或男就女,而女若避之;或女近男,而男若离之。其合也,抱纤腰、扶香肩,成对分行,布列四方,盘旋宛转,行止疾徐,无不各奏其能。诸女子手中皆携一花球,红白相间,芬芳远闻。其衣亦尽以香纱华绢,悉袒上肩,舞时霓裳羽衣,飘飘欲仙,几疑散花妙女自天上而来人间也。其舞法变幻不测,恍惚莫定,或如鱼贯,或如蝉联,或参差如雁行,或分歧如燕翦,或错落如行星之经天,或疏密如围棋之布局。

我引了这么长的篇幅,是为了显示王韬叹为观止的感受。这一长段描述,历历在目,可谓观察入微。反观二十多年后袁祖志写的《西俗杂志》:“跳舞之请,则主人派定某男合某女,某女合某男,两臂相握,双双离席,纵跳舞跃,以相取乐。即男女素不相识,亦可从事。”就显得干巴巴的,好像在暗示“男女素不相识”也可以怎么样似的。王韬“行万里路”,到过英国,毕竟不同。


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