正文

人类精神无法分割

既要成功,也要成仁 作者:潘石屹


在我们的生活和工作中,常常会出现一些矛盾,大家有很多不一样的看法,如果处理不好,最后就有可能变成争吵、冲突,甚至战争。这种不和谐的画面在办公室中有,在家庭中有,在电视画面中有,在网络中有,在高雅的学术研讨会上也有……出现这些冲突,常常是因为争执双方都坚持“我正确,别人错误”的基本原则,都认为自己是在追求真理,以真理的拥有者和捍卫者自居。

不同宗教信仰的冲突是其中历时最久、影响最深刻的冲突。这种冲突很具有代表性——大家都认为自己掌握了真理,都相信自己信的上帝才是真的上帝,别人信的上帝是假的。于是煽动和组织同一信仰者,去讨伐别的信仰者,也就有了诸如“十字军东征”这样持久、影响深远的战争。印度圣雄甘地曾说过一句名言:“惩罚是上帝的事!”任何人都不可能代替上帝,上帝也没给任何人这样的授权。当我们翻看各种宗教信仰的经文时,上帝的先知、人类的教育者,如基督、佛陀、老子、穆罕默德等无一不是在启示、倡导和平,天下一家,人和人要相爱等等。

其实在我们生活中、工作中也常常出现这样的画面。我们总会听到诸如“我的……”、“我的主意”、“我的思想”等等这些字眼,甚至誓死捍卫这些“我的……”,不允许别人对此发表任何不同意见。先知们说的“大同世界,天下一家”不是指物质世界,而是在物质世界中每个人的躯体都是独立的,我们的精神世界是相通的、融为一体的,你中有我,我中有你,因为精神是无法分割的。明白了这个道理,在我们的工作和生活中,就会少一些“我的”、“你必须”等等这些缺乏磋商精神的语言。

磋商可以消除隔阂与争斗,唯有磋商能带给人类幸福的未来。几乎所有照顾到大多数人类幸福的公约,都是磋商的结果;所有成为全人类共识的真理,具有普世价值的真理,也都是磋商的结果。参与磋商的人越多,所达成的公约越具有普世价值。处在相同时代的人们,可以面对面地磋商,达成人人受益的条约;而处在不同时代的人们,也可以通过精神完成磋商。比如此时我在阅读《论语》,就在与孔子磋商。一个民族的优秀文化在传承中发展,就是后一辈人与前一辈人磋商的结果。

现在你阅读我的这本书,我希望也是一次为了找到真理所进行的美好磋商。


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