中华医药学历史悠久，是中华民族优秀的传统文化之一。我们的民族在同疾病作斗争的长期实践中，创造了独特的民族医学，同时也形成了崇高的医德。

中国古语云：“非佛无以为医，非儒无以为医。”行医者必须要有佛道之心，有儒家仁爱之心。

儒家讲：“医乃仁术”，“无德不立”。在几千年的中华医药学传统中，这种医德思想表现得尤为突出。

“医乃仁术”，集中表达了医学的仁爱、仁慈和仁义观。仁，“人”字旁一个“二”，即两个人。病人从医生那里得到救治，医生从病人那里得到经验。医生自己只是一个人，如果光为自己经济利益而“施治”，就不是仁，而是不仁。“无德不立”，就是说，若没有道德作为基础，所谓医学就不存在，因为医者的终极目标是“济世救人”，是“普救苍生”。

“仁德”，是中国传统儒学的核心内涵，也是中国传统医德的核心内涵。

因此，医生在中国自古以来就是受人尊敬的职业，古称医生为“国手”，有“不为良相，愿为良医”之说，可见医生的形象在中国传统社会之崇高。在中国传统社会，行医者还有“悬壶济世”之说。“悬壶济世”出自这样一个典故：古有“壶公”，不知其姓名，乃东汉时期一位卖药的老翁，精医术，善治病。因常悬一葫芦于市头卖药，“药不二价”，“治病皆愈”，故后世称行医为“悬壶”。医德高尚者就以“悬壶济世”为信条。在我们今天的许多医疗机构制定的“医生职业道德规范”中，都还能看到“悬壶济世”之类的字样。但是，在当前社会，面对一些高得离谱的药价乃至天价治疗费用，我们不禁要问：“你的葫芦里到底卖的是什么药？”

时代发展到今天，一些医生的形象在民众中无疑遭到了前所未有的质疑，民间一些关于当今医生形象的民谣更是尖刻之极。在“白衣天使”的形象一落千丈的背后，我们同样要问的是：传统医德在今天的医生身上还有多少？