阿格尼丝·赛壬

流浪的冲动与济世的渴望，让塞尔吉奥·拉莱（Sergio Larrain）成为了摄影师。然而在一生的大多数时间里，拉莱选择了避世隐居，冥想沉思，瑜伽、写作和绘画。拉莱给世人留下精彩的摄影作品，自己却如一颗流星，当轨迹不再呈现他期许的模样，便明智地选择终止了这道划过天际的美丽弧线。长期的内省之后，拉莱终于在放逐中找到了自我。

缘起，顺利转折的人生

塞尔吉奥·拉莱（1931～2012）出生在智利一个富裕的家庭，但很快便逃离了家中纷繁的社交活动。拉莱的父亲是著名的建筑师和收藏家，尽管父子间关系紧张，但正是家父丰富的藏书让他开阔了眼界，接触到了摄影。

牛刀小试的摄影师第一次拍摄的重要作品是圣地亚哥（Santiago）的流浪儿童。这组照片，既是拉莱本人个性的写照，也是他对美好社会的期望，在街上，在桥下，在马波乔（Mapocho River）河畔，他将自己视为流浪儿童的一员。同一时期，拉莱给纽约现代艺术博物馆（MoMA）的爱德华·史泰钦（Edward Steichen）寄去了几幅作品，得到了积极的回应。史泰钦评价这些照片“这简直就是圣母玛利亚显灵”。拉莱后来回忆到，正是这种肯定，坚定了他成为一名职业摄影师的抱负。

拉莱热衷于圣地亚哥的文化圈，结识了其中不少的重要人物。1957年，拉莱与北美著名的艺术家希拉·希克斯（Sheila Hicks）进行了一次穿越智利南部的长途旅行。归来后，两人在圣地亚哥的智利国家美术馆艺术宫（Palacio de Bel las Artes），而后在布宜诺斯艾利斯（Buenos Aires）展出了旅行中创造的艺术作品，这对拉莱具有重要意义。迫于生计，拉莱成了一名自由摄影师，为巴西著名杂志《O克鲁塞罗》（O Cruzerio）周刊供稿。为了得到父母的认可，也为摆脱压抑的家庭环境，拉莱申请了英国文化协会（British Council）提供的奖学金前往伦敦，并得以追随他崇拜的摄影师—— 比尔·布兰特（Bill Brandt）。

旅欧期间，拉莱的梦想得以实现：偶像亨利·卡蒂埃-布列松（Henri Cartier-Bresson）看到他的作品后十分赏识，盛情邀其加入玛格南图片社（Magnum）。然而，拉莱很快就产生了疑惑：为了满足杂志的用稿需求，不得不拍摄大量的图片。他向两位好朋友——画家卡门·席尔瓦（Carmen Silva）和布列松—— 吐露了自己的心声，他想做好拍摄工作，但是却感到记者（其商业性的一面）恐怕并不契合自己的本性。

事实上，拉莱在玛格南的工作的确不长，从1959 年持续到1963年。那段时间，被“超验”的感觉所吸引，拉莱尝试过服用迷幻剂，体验了各种超验主义的冥想方法，还沉迷于神秘的东方哲学。最后，拉莱决定回到智利，成为玛格南的“通讯员”——这可令他逃离繁复的日常工作。1969年，拉莱加入阿里卡学院（Arica community），跟随玻利维亚哲学家奥斯卡·伊察索（óscar Ichazo）学习，并在两年后离开。

20世纪70年代，萨尔瓦多·阿连德（Salvador Allende）的下台和军事独裁者的当权迫使拉莱选择了“自我放逐”，这种状态从1978年直到他逝世。拉莱在距离奥瓦耶（Ovalle）不远的小镇图拉约恩（Tulahuén）定居下来。从那起，拉莱开始在他的写作中搭配照片，以这种方式表达自己对世界的关切：试图从不计后果的鲁莽举动和肆意挥霍的伤害中，拯救地球和人类。拉莱喜欢把自己那些摄影小品称作俳句（haiku）或禅悟（satori），它们（有时还附上画作）会夹入写给友人的信中。拉莱始终坚持定期将自己的负片和小样寄给玛格南，还不忘注明，不要公开这些照片。

拉莱结束了流浪，他选择归根故土，坚持僧侣般的隐世和苦修。