心理吴越三部曲之三——吞吴后记“心理吴越”三部曲（《鞭楚》、《辱越》、《吞吴》）是我在“心理三国”三部曲（《心理关羽》、《心理诸葛》、《心理曹操》）之后的一个作品，也是“心理说史”系列的第二种表现方式。“心理三国”三部曲以跌宕起伏的传奇性历史人物为写作主体，属于纪传体（仿若《史记》），“心理吴越”三部曲则以波澜壮阔的史诗般历史事件为写作主体，属于编年体（仿若《左传》）。这两种主要表现方式，还将继续用于“心理说史”系列今后的创作中。至于第三种表现方式，目下虽已有所思，但囿于精力，暂时还不会推出。

“心理说史”应该说是一种全新的文本形式，我力图将史识、心理、文采融于一体，这也导致了这一文本形式很难归到既有框架中的某个分类。据说，日本女作家盐野七生刚刚推出煌煌大作《罗马人的故事》时，曾遭遇过书店不知将这套书放在哪个分类书架的烦恼。“心理说史”系列也有类似的遭遇。系列中的各部作品，有的被归为“历史小说”，有的被归为“人物研究”，有的被归为“成功心理”，有的被归为“文学评论”， 至今尚无定论。

虽然如此，“心理三国”三部曲自2010年出版后，还是很快获得了读者的认可。首印脱销后，不断接到读者求购的信息，有的热心读者还自发组建了“心理三国QQ群”，甚至还有盗版的电子书在几家国内知名的网络书店上公开销售。香港中和出版公司于2011年和2013年两度在港澳台地区推出“心理三国”繁体中文版。韩文版也即将由韩国BooksAnd出版社推出。东方出版社也于2012年将“心理三国”改编成漫画版（“漫画心理三国”系列，共六册）。可见，“心理说史”这种意在“剖析古人心理，感悟现实人生”的新文本形式，还是有其独特的价值，得到了读者与市场的认可。

“心理吴越”三部曲的写作，从2010年一直到2013年才最终完成，整个写作跨度长达四年。其间，我自己的人生际遇颇不平静，生活状态发生了很多变化。当我在吴越故地，静夜遥思，书写这千年往事时，心里颇多感慨。勾践、范蠡、伍子胥等人常常浮现在我的脑海里，他们的人生智慧或教训，也成为我笑对生活的力量源泉。我们大多数人的人生，也许不会有“心理吴越”的主人公们那样惊心动魄，但一样也有荣辱沉浮，悲欢离合。阅读他们，其实就是在阅读我们自己。

最后，我想把“心理吴越”三部曲献给我的父亲陈家书，母亲倪桂仙。早在不满十岁的时候，我就已经学会了一个人独立生活。但却在20多年后，重新变成一个“衣来伸手，饭来张口”的超级懒人。可以说，写作这套书的每一分钟，都是父亲和母亲用他们无微不至的奉献与付出为我换来的。没有他们，我根本不可能完成这个近八十万字的三部曲，这其中的每一个字都浸润着父亲和母亲的心血。我曾经写过一句话：如果你做不到无言，你所做的一切便算不上奉献。我自己距离这个境界，相差甚远，而我的父母则早已无言地做到了。父母深恩，无以为报。如果读者诸君在翻读这套书的时候，有一点点的感触，一点点的感动，一点点的感悟，那么也请你们替我向我那辛劳的双亲致意！谢谢你们！

陈禹安

2013年10月14日于别馆13B