人无志，非人也。但君子用心，有所准行[1]，自当量其善者，必拟议而后动。若志之所之[2]，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮[3]，期于必济[4]。若心疲体懈，或牵于外物，或累于内欲，不堪近患，不忍小情，则议于去就[5]。议于去就，则二心交争。二心交争，则向[6]所以见役之情[7]胜矣！或有中道[8]而废，或有不成一匮而败之[9]，以之守则不固，以之攻则怯弱；与之誓则多违，与之谋则善泄；临乐则肆情[10]，处逸则极意[11]。故虽繁华熠耀，无结秀[12]之勋；终年之勤，无一旦之功。斯君子所以叹息也。若夫申胥[13]之长吟，夷齐[14]之全洁，展季[15]之执信，苏武之守节，可谓固矣！故以无心守之，安而体之，若自然也，乃是守志之盛者也。

【注释】

[1]准行：行为准则。

[2]志之所之：志向所在。

[3]耻躬不逮：以自己做不到为耻。

[4]期于必济：以必定成功为期许。

[5]去就：去留，这里指事情的做与不做。

[6]向：以往。

[7]见役之情：被控制的情感欲望。

[8]中道：中途。

[9]不成一匮而败之：指还没正式开始就放弃了。

[10]肆情：放纵情感。

[11]极意：极尽己意。

[12]结秀：结出果实，指有所成功。

[13]申胥：即申包胥，春秋时期楚国大夫。前506年，伍子胥率吴军攻破楚国都城郢，楚昭王出逃。申包胥来到秦国请求帮助，立于秦庭，嚎哭七天七夜，滴水不进，秦哀公为之动容，亲赋《无衣》之诗，发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚，最终楚国得以复国。

[14]夷齐：伯夷、叔齐。

[15]展季：即柳下惠。

所居长吏[1]，但宜敬之而已矣。不当极亲密，不宜数往，往当有时。其有众人[2]，又不当独在后，又不当宿留。所以然者，长吏喜问外事，或时发举则怨[3]；或者谓人所说，无以自免也；若行寡言，慎备自守，则怨责之路解矣。

【注释】

[1]所居长吏：指所侍奉的官吏。

[2]其有众人：指许多人同去拜见长吏。

[3]或时发举则怨：指有时如果有所揭发则会招致怨恨。

其立身当清远。若有烦辱[1]，欲人之尽命，托[2]人之请求，当谦言辞谢：其素不豫此辈事[3]，当相亮[4]耳。若有怨急[5]，心所不忍，可外违拒[6]，密为济之[7]。所以然者，上远宜适之几[8]，中绝常人淫辈[9]之求，下全束修[10]无玷之称，此又秉志之一隅也。

【注释】

[1]烦辱：指别人有求于你。

[2]托：推托。

[3]其素不豫此辈事：指平常不参与这类事情。

[4]亮：阐明。

[5]怨急：指急切间的请求。

[6]可外违拒：可以表面上回拒。

[7]密为济之：秘密地为他想办法。

[8]上远宜适之几：在上，可以避免得宜的可能。

[9]常人淫辈：平常交往行事过分的人。

[10]束修：指学生第一次拜见老师时所献的礼物，这里代指财物馈赠。