正文

明师:点燃你智慧之火的人 3

光明大手印 作者:雪漠


我们举个例子,《西游记》里白龙马的发心是:“我一定要驮着唐僧去西天取经,最后得到真经。”有了这个发心,它的走就有了目标和意义,才会一步步、坚持不懈地往前走。而磨坊里的驴则没有发心,虽然它也在天天走路,但它的走却毫无目标,仅仅在消磨着自己的生命。

不但修行、拜师要发心,你的人生也应该有明确的发心。发心便是确定你这辈子要达到的目标。没有好的目标,便没有好的人生。

十者用通达,法法皆精明。

若能行此法,初果可证成。

还有一种观点指出,善知识必须具备十种功德:一是调伏,能降伏六根生起的欲念;二是寂静,能止息妄念,安住于湛然空寂当中;三是惑除,能以智慧光明观照自心,断除所有烦恼疑惑;四是德增,守戒守得非常好,也俱足定力与智慧;五是有勇,做利众事业的时候不感疲惫;六是经富,不但俱足智慧,也俱足广博的知识;七是觉真,见到了空性,认知了真心;八是善说,不生颠倒妄念;九是悲深,不执著于未来,故不生期待;十是离退,所有时刻都保持恭敬谦卑,不生骄慢之心。可见,在这种表述当中,善知识仍然必须是能够自觉觉他的圣者。

为什么善知识必须是已经证得圣位的智者呢?因为只有他自己觉悟了,才能令你也走向觉悟。

金刚乘是以小乘和大乘为基础,即所谓“外修身闻戒,内修菩萨心,密修金刚禅”。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号