（在10时17分停顿，眼睛闭着）结论：你们都是单独的个体，但每一个都形成了部分的世界实相。在有意识的层面上，你通常只觉察到自己的思想，但那些思想与世上其他人的思想是融合在一起的。你了解电视是什么，可是，在其他层面，你携带着一个世界新闻的画面，组成所有生命的细胞传递了这个信号，而你“接收到”了它。当你有一个想行动的冲动时，它是你自己的冲动，但也是世界的行动之一部分。不妨说，有一种内在类神经系统，供世界所有部分之间经常不断地沟通。如果你接受这一事实——人基本上是个善良生物，那么，你就允许了自己心灵本质自由而自然地流动——而那本质是从你的冲动跃出的，并不与之敌对。

由于你的思想、信念及期望的本质，地球表面上的事件不论多渺小，你们每一个人都在其中扮演着某个角色。

同样地，也没有任何你不曾涉入其中的公众行为。你与这时代所有的历史事件都密切相连。

（停顿良久）在某种程度上，你参与了人类登月的行动——不论你与那个具体的事件本身有无关连。你的思想把一个人放在月球上，其确定性如同火箭送人上天。你现在进行一项新的探索，在其中，人类的文明及制度改变了航线，反映了人的善良意图及理想。你可以做到这一点，如果你确保你所采取的每个步骤都是否“理想地切合”于你想达到的目标。要确保你的手段是理想的。

如果你这样做，你的人生会自动赋予刺激、自然的热情与创造性，而这些特性也会向外反射给社会、政治、经济与科学领域。这是一个值得你付出努力的挑战。我希望每个读者都接受这个挑战。（停顿）脚踏实地的理想主义者（停顿）……请等我们一会儿……总而言之，根本没有另外一种的理想主义者。

我祝你们每个人的努力都能成功。

本书结束。此节结束（较大声）。

“谢谢你。”

我把结论分开来表述，因为我想这样做会更有效。（幽默地）祝你们两位脚踏实地的理想主义者晚安。

10时36分，赛斯温和地结束了《个人与群体事件的本质》。一直到结束，他仍沿用在星期三晚上写书课的惯例。珍和我曾预期，他就快就要结束他的书，但当那一刻来临时，我们仍感觉到某种惊讶、某种怀念的失望：我们曾将之当作每周的惯例，以后不会再有了。

“每到他结束一本书时，我总是觉得怪怪的，”珍忍不住说，“永远无法相信。而在同时，我又想赶快结束，看看它是怎么发生的……”

“好吧，”我取笑她，“但你最好快一点，因为他已经计划好下一本书了。谈‘梦、进化及价值完成’，记得吗？但我得谨慎些，”我又说，“你跟你那小伙子可别开始得太快，要不然惨的可就是我了。”当我想到为准备这本书的出版、我需要做的所有工作时，不禁苦笑起来。

事实上，我俩将继续和以前一样忙。下个月当夏季渐近尾声时，珍计划为《个人与群体事件的本质》写篇序。同时，她还忙着自己最近的书《珍的神》。这本是去年5月底以《英雄》的书名开始写（见第854节开头的注）。目前她已经写好书中许多章的初稿，也计划好其余大部分的章节——不过她也可能随时会对任何部分做修改。现在她提醒我：“《珍的神》里面很多部分，是依据我对赛斯《个人与群体事件的本质》内容的反应所写的。”珍的编辑谭．摩斯曼还没看过她的新书，虽然他们在一系列冗长的电话里交换过意见，因而谭已经对它相当熟悉。珍认为她或许可以在今年往后的时间里——就是圣诞节之前，签好这本书的合约。而她的第三本书，《时间预言》，还在等待她复工。