10　哥儿/坊ぼっちゃん

夏目漱石

【作品梗概】

主人公的绰号叫“哥儿”，生性鲁莽，遇事总吃亏。双亲看到他头疼，哥哥与他的关系也不融洽，唯有女佣人阿清特别疼爱他，称赞他有“耿直的好气质”。父母去世后，他离开哥哥去物理学校学习。毕业后，又告别了阿清，去四国的一所中学任教。他给这所中学的教师起了绰号：校长—狐狸、副校长—红衬衫、数学教师堀田—豪猪、绘画教师吉川—帮闲、英语教师古贺—夹生瓜等。在这所乡村中学，主人公的一举一动都成了学生注意的目标，并在黑板上写上“油炸面拖”“圆子”先生等恶作剧的词句。在教职工中，为人正直的“豪猪”和专搞阴谋诡计的“红衬衫”水火不容。刚刚工作涉世不深的单纯的主人公一开始不了解情况，轻信了“红衬衫”的谗言，误把“豪猪”当成坏人，两人差点儿绝交，后来发现“夹生瓜”在“红衬衫”的阴谋下调离学校一事，才发现了“豪猪”刚正不阿、热情助人的品格。他拒绝了“红衬衫”给他加工资的引诱，和“豪猪”成了好朋友。在一次战争祝捷会上，两人卷入了该校学生与师范学校学生的争斗，在“红衬衫”的授意下，次日报纸上竟说是“豪猪”和主人公策划的。校长因此迫使“豪猪”辞职。其实，像主人公和“豪猪”这样正直的人在这所学校是待不下去的。最后，主人公和“豪猪”截住去妓院狎妓的“红衬衫”和“帮闲”，狠揍了他们一顿，然后愤然寄出辞职信，回东京去了。以后，他和阿清住在一起，令阿清十分高兴，她临终前说，今后希望能同“哥儿”埋在同一个寺庙之中。

【作品鉴赏】

中篇小说《哥儿》是日本近代文学作品中影响很大、读者众多的一部小说，发表在1906年4月的《杜鹃》杂志上。当时，这家杂志上正在连载作者的另一部长篇小说《我是猫》，据说，作者当时正患神经衰弱，心情郁闷，面对严酷的生活现实，作者是怀着抨击社会以泄心头之愤的心情将这部杰作一气呵成的。

作品中塑造了一个鲁莽、不够机灵、经常把事情弄糟却又十分正直、纯粹、可爱的青年形象，他信奉“为人正直”的处世原则，还带着一点大城市东京人的自傲。但是，社会上又偏偏有许多一切以个人利益为重、处处斤斤计较、损人利己的“聪明人”，所以他屡遭失败。作者用夸张的手法，深刻地揭露了当时靠正直寸步难行的社会现实。由于“红衬衫”的阴谋，“哥儿”最终还是失败了，但这些生活在黑暗年代的小人物却使那些阴谋家感到惶恐，尤其是最后狠揍“红衬衫”和用鸡蛋砸“帮闲”鼻子的情节使读者非常解恨、痛快。在这里，作者满腔热忱地赞扬和肯定了诚实、直爽的品格，使读者从疾恶如仇、有义侠式正义感的主人公身上受到鼓舞，进而对大千世界中的美与丑，对人生、人格等问题发起深思，因此，这部作品的寓意是深刻的。虽然也有人认为小说把“好人”和“坏人”分得太清，而且把四国一带的学生写成愚不可及的淘气鬼，因而使作品缺乏深度，但是，大多数人的感觉是，主人公身上反映的质朴和正义感能使少年读者树立人生的理想，能使成年读者追怀逝去的青春、摆脱人生的郁闷感到痛快，可以说这是本作品拥有大量读者的原因。另外，作品中关于主人公和阿清关系的描写也很成功，这两个带着旧时代主仆关系的人物之间充满着纯洁素朴的感情，读起来令人感到清新。本作品结构严谨、生动有趣，寓教益于诙谐幽默之中。主人公的东京话与四国地区方言并存，对人物个性起到了烘托作用，很有特色。井上百合子评价这部作品：“真可以说是一部描写日本人的日本式的小说。”

选文一[1]

親おや譲ゆずりの無む鉄てっ砲ぽう[2]で小こ供どもの時ときから損そんばかりしている。小しょう学がっ校こうにいる時じ分ぶん学がっ校こうの二に階かいから飛とび降おりて一いっ週しゅう間かん程ほど腰こしを抜ぬかした事ことがある。なぜそんな無む闇やみをしたと聞きく人ひとがあるかも知しれぬ。別べつ段だん深ふかい理り由ゆうでもない。新しん築ちくの二に階かいから首くびを出だしていたら、同どう級きゅう生せいの一人ひとりが冗じょう談だんに、いくら威い張ばっても、そこから飛とび降おりる事ことは出で来きまい。弱よわ虫むしやーい[3]。と囃はやしたからである。小こ使づかいに負おぶさって帰かえって来きた時とき、おやじが大おおきな眼めをして二に階かいぐらいから飛とび降おりて腰こしを抜ぬかす奴やつがあるかと云いったから、この次つぎは抜ぬかさずに飛とんで見みせますと答こたえた。

親しん類るいのものから西せい洋よう製せいのナイフを貰もらって奇き麗れいな刃はを日ひに翳かざして、友とも達だちに見みせていたら、一人ひとりが光ひかる事ことは光ひかるが切きれそうもないと云いった。切きれぬ事ことがあるか、何なんでも切きってみせると受うけ合あった。そんなら君きみの指ゆびを切きってみろと注ちゅう文もんしたから、何なんだ指ゆびぐらいこの通とおりだと右みぎの手ての親おや指ゆびの甲こうをはすに切きり込こんだ。幸さいわいナイフが小ちいさいのと、親おや指ゆびの骨ほねが堅かたかったので、今いまだに親おや指ゆびが手てに付ついている。しかし創きず痕あとは死しぬまで消きえぬ。

【选文注释】

[1]本段引自《哥儿》“一”开头，作者通过跳楼和削指两件事，把主人公耿直、犟憨的形象活脱脱地表现出来，笔法极其简练、生动，给人留有深刻的印象。

[2]親譲りの無鉄砲：天生做事鲁莽、不考虑后果的人。

[3]弱虫やーい：胆小鬼！

选文二[4]

おれが玉たま子ごをたたきつけているうち、山やま嵐あらしと赤あかシャツはまだ談だん判ぱん最さい中ちゅうである。

「芸げい者しゃをつれて僕ぼくが宿やど屋やへ泊とまったと云いう証しょう拠こがありますか」

「宵よいに貴き様さまのなじみの芸げい者しゃが角かど屋やへはいったのを見みて云いう事ことだ。胡ご魔ま化かせるものか」

「胡ご魔ま化かす必ひつ要ようはない。僕ぼくは吉よし川かわ君くんと二人ふたりで泊とまったのである。芸げい者しゃが宵よいにはいろうが、はいるまいが[5]、僕ぼくの知しった事ことではない」

「だまれ」と山やま嵐あらしは拳げん骨こつを食くわらした。赤あかシャツはよろよろしたが、「これは乱らん暴ぼうだ、狼ろう藉ぜきである。理り非ひを弁べんじないで腕わん力りょくに訴うったえるのは無む法ほうだ」

「無む法ほうで沢たく山さんだ[6]」とまたぽかりと撲なぐる。「貴き様さまのような奸かん物ぶつはなぐらなくっちゃ、答こたえないんだ」とぽかぽかなぐる。おれも同どう時じに野のだを散さん々ざんに擲たたき据すえた。仕し舞まいには二人ふたりとも杉すぎの根ね方がたにうずくまって動うごけないのか、眼めがちらちらするのか逃にげようともしない。

「もう沢たく山さんか、沢たく山さんでなけりゃ、まだ撲なぐってやる」とぽかんぽかんと両ふ人たりでなぐったら「もう沢たく山さんだ」と云いった。野のだに「貴き様さまも沢たく山さんか」と聞きいたら「無む論ろん沢たく山さんだ」と答こたえた。

「貴き様さま等らは奸かん物ぶつだから、こうやって天てん誅ちゅうを加くわえるんだ。これに懲こりて以い来らいつつしむがいい。いくら言こと葉ば巧だくみに弁べん解かいが立たっても正せい義ぎは許ゆるさんぞ」と山やま嵐あらしが云いったら両ふ人たり共ともだまっていた。ことによると口くちをきくのが退たい儀ぎなのかも知しれない。

【选文注释】

[4]本段引自《哥儿》“十一”的结尾部分，是“豪猪”和主人公狠揍“红衬衫”和“帮闲”的场面。“豪猪”和主人公发现他俩嫖妓，便进行质问，道貌岸然的“红衬衫”百般抵赖，直到挨了揍以后才老实。这一令人解气的场面鲜明地表现了“豪猪”和主人公的凛然正气和“红衬衫”他们猥陋、可鄙的形象。

[5]…が…が：是惯用型，意为“也好……也好……”。通常上接“う、よう、まい”。

[6]沢山だ：形容动词，意为“足够”“太多”。

【作者简介】

夏なつ目め漱そう石せき（1867—1916）原名夏目金之助。日本近代文学的巨匠。1893年毕业于东京大学英文科。在旧制第一高等学校受到同学正冈子规的影响，一边担任英语教学工作，一边从事英国文学研究，后来又先后执教于松山中学和熊本五高。1900年去英国留学，回国后任旧制第一高等学校和东京大学讲师。1905年1月发表了《我是猫》第一章，颇受好评，以后又接连发表许多优秀的短篇。（作者介绍请参看《心》《明暗》）