产生于战国中期的《鬼谷子》是一部由鬼谷子讲授，后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治论著作。《鬼谷子》主张阴阳化生构成万物，并从这一理论出发，认为纵横策士可以凭借个人智识、权术去“变动阴阳”、“以化万物纵横”，促使事物朝有利的一方转化。这一重视个人才智和权术的思想与老子和阴阳家相比，无疑更具有人文色彩。“合纵连横”的篇目根据《史记》苏秦、张仪本传中游说七国的时间先后，从《战国策》中分别选取他们成功实施合纵连横的七篇说辞。从严格意义上来说，这是一部真正的“纵横家书”。从这些选录的篇目中，我们不仅看到他们为追求事功置生死于度外的雄才大略，还可享受到他们汪洋恣肆、屡利流畅、气势逼人的高超的演说辞所带给我们的美感体验。在中国这样一个不重视演讲术，且视能言善辩者为鼓舌如簧的国度，苏秦、张仪无疑是那个充分张扬个性、显露才干的时代氛围中所产生的两个杰出的雄辩家。
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