沙郡岁月：李奥帕德的自然沉思

　　本书是生态平等主义的圣经，是土地伦理的倡言书！被入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书。与《瓦尔登湖》并誉为自然人文写作的典范！　一九九九年是这本几乎被生态保育界视为“革书”的书籍出版五十周年。仿佛知道自己天命已尽，在他去世前一年的年底，李奥帕德着手大幅修订他多年来一直准备出书的一些文章。这些文章是他从大约十年的作品中选出来的，开头的一部分是有关他在他小木屋的四季观察短文，按月份编排而成年记的形式；第二部分是他于职业生涯中在几个不同地方所经历的插曲，这些经验教导他自然资源保护的意义；最后的结尾部分则是数篇内容扎实的哲学性杂文，以最有分量的土地伦理陈述作总结。这便是李奥帕德辞世次年（一九四九年）问世的《沙郡岁月》的最初面貌。 一九九六年这本书有了新版，除了增加收录自李奥帕德《环河》（一九五三年）文集的八篇文章外，文章的排列亦作了小更动，但未影响其基本面貌。这是我们此刻所读的《沙郡岁月》的版本。阿尔多·李奥帕德于一八八七年出生于美国爱荷华州。从耶鲁大学毕业后不久，他进入美国林务署，担任新默墨西哥州和亚利桑纳州的助理林务官，从此投身环保工作，并成为美国环保运动先驱。一九四八年，就在《沙郡岁月》手稿完成后不到一个月，李奥帕德不幸在协助扑灭领居农场的一场大火时丧生，本书遂成为他对环保工作的最后宣言。由于对环保贡献良多，李奥帕德被誉为：现代环保之父；美国环境伦理的播种者；将人伦延伸到“生命伦理”的哲学家！《沙郡岁月：李奥帕德的自然沉思》作者阿尔多·李奥帕德于一八八七年出生于美国爱荷华州。从耶鲁大学毕业后不久，他进入美国林务署，担任新墨西哥州和亚利桑纳州的助理林务官，从此投身环保工作，并成为美国环保运动先驱。一九四八年，就在《沙郡岁月》手稿完成后不到一个月，李奥帕德不幸在协助扑灭邻居农场的一场大火时丧生，本书遂成为他对环保工作的最后宣言。他，会在七月的凌晨三点半起床，像地主一样巡视大地和他的“佃农”，在四五月的每一个晚上到树林空地上观赏鹬炫技的空中求偶舞蹈，也会在雪融时追踪一只自冬眠乍醒而大胆跑出洞穴去探险的臭鼬；他会注意草原上普遍为人所忽视而自生自灭的所有“在地”野花的生日，也会在八月经常随兴到沙洲上看河流作画；他喜欢钓鳟鱼和猎松鸡，但更谨记着每年雁归来的时刻，并年年替他农场里的山雀上脚环；他曾每年领着家人种下数千棵他最钟情的松树，而他过早地离开他所热爱的土地是为了扑灭邻居农场的大火——这样的一个人，他对土地怀有什么样的感情？他从大地探索到了什么奥秘？他对人与土地的关系有什么看法？这些问题的答案便是李奥帕德妥善地安放在《沙郡岁月》这个宝箱里，要赠予世人的无上珍宝。 本书是生态平等主义的圣经，是土地伦理的倡言书！被入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书。与《瓦尔登湖》并誉为自然人文写作的典范！　本书所揭示的生态保育观念，对生活的土地都有深层的生命体验，对当时社会体制也提出充满生态哲思的警语。在文学的成就上，成绩愈加斐然；更是美国自然写作的重要典范。

　　阿尔多·李奥帕德于一八八七年出生于美国爱荷华州。从耶鲁大学毕业后不久，他进入美国林务署，担任新默墨西哥州和亚利桑纳州的助理林务官，从此投身环保工作，并成为美国环保运动先驱。一九四八年，就在《沙郡岁月》手稿完成后不到一个月，李奥帕德不幸在协助扑灭领居农场的一场大火时丧生，本书遂成为他对环保工作的最后宣言。由于对环保贡献良多，李奥帕德被誉为：现代环保之父；美国环境伦理的播种者；将人伦延伸到“生命伦理”的哲学家！