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纯粹的智慧

纯粹的智慧

定 价:¥25.00

作 者: 周国平著
出版社: 中国电影出版社
丛编项:
标 签: 杂文 哲学

ISBN: 9787106022662 出版时间: 2005-02-01 包装: 胶版纸
开本: 23cm 页数: 266 字数:  

内容简介

  若要受到愚人的尊敬你就必须按照他们的方式和他们的期望来做。若要被有缺陷的人类尊敬,你就必须比他们更加完美,他们才会尊敬你。你若果真那样做了,你又将失去自我,失去你的灵魂,失去你的精神自由。而你若不那样做,你又会失去自身生存的环境,甚至于失去生命。这就是传统教育制造出来的二难困境,尽管它已为人类的成长做了许多有益的贡献。迄今为止,我总结了一下传统教育制造出来的两难问题,最少不下一百多个。为什么会导致这样?主要是传统教育的基石、内容、方式等等的不完善造成的。这些不仅是需要进行适度改进,而且也到了非彻底反思的地步了。如:幼稚病。我们的传统教育的起点以往都是把人当成小孩看待的,它从没有真正教人如何自主自立过。我们每个人都逐渐变成了丧失个性的人。小孩子需要奖赏,同样,长大成人后在各个部门工作了,便有人设立什么奖励、奖金、勋章之类的来哄你,美其名曰“激励”。之所以用这些东西来哄你,是因为他们从来就没把你当大人看待过,当自主的人看待过。……真实的知识有三个层次——观点、科学和启发。获得第一层知识的方法或工具是感知力,是感觉;获得第二层次知识的工具是辩证法,这是我们今天全世界学校教得最多的逻辑教育;获得第三层知识的工具是知觉,是心灵的顿悟,这种知识是建立在进行感知的大脑与被感知的事物达到主客体和谐一致的基础上的纯粹知识。你若要有一些片断的快乐,你只要修习全然地感知即可。你若要获得身体能量,获得生活保障,你只要修习辩证法和理笥即可。如果你衣食无忧,你自身的动物性的要求已满足,那么你就会去追求一种生命更和谐、更丰盛、更超然物外的生活,那么,我就建议你走上觉悟之路吧!记住,我只是建议,因为你才是你自己的主人。——摘自周国平自序

作者简介

暂缺《纯粹的智慧》作者简介

图书目录


引子:永远牵不到的手
第一辑 执偏——芝麻与西瓜
    觉悟1 钓鱼和享受的鱼是不同的
    觉悟2 吃肉和享受吃肉是不同的
    觉悟3 性行为和享受性爱是不同的
    觉悟4 嚼口香糖和享受口香糖不同的
    觉悟5 局部体验和高峰体验是不同的
    觉悟6 文化只告诉了你一个片段
    觉悟7 一生二和二生一是不同的
    觉悟8 放弃沾满灰尘的头脑
    觉悟9 放弃划分一切的头脑
    觉悟10 全面进入感知,体验双向情感
第二辑 假相——做作与迎合
    建议1 不要使你的生活成为一种表演
    建议2 不要使你的生活成为一种服从
    建议3 不要成为一个负面发现者 
    建议4 不要成为思维的仆人
    建议5 不要把生活看得太严肃
    建议6 不要让生活成为一个摇摆舞
    建议7 不要成为一个追梦的人
    建议8 不要成为一个判断者 
    建议9 不要丧失生活的警觉心
    建议10 不要成为一个模仿者 
结束语:从有为到无为
下篇
引子:智慧是不封项的
第三辑 警觉是人类最深的智慧 
    警觉意识及表现状态是什么?
    警觉能力强弱与什么相关?
    警觉是纯粹的智慧吗?
    为什么警觉能力正日趋丧失?它会给我们带来哪些危害?
    我们与生俱来的警觉心都被什么耗尽了?
    警觉通常分为几类?
    警觉分为几个层次?
    警觉的正反比定律是什么?
    升起警觉的基本方法是什么?
    有哪些关键点最需要升起警觉?有哪些迹象出现我们最需要警觉?
    提升警觉,对我们今天有那些现实意义?
第四辑 警惕能回避许多不必要的伤害
    无处不在的伤害?
    伤害什么?
    伤害分类?
    被谁伤害?
    怎么伤害?
    伤害和被伤害迹象?
    怎样最有效避免伤害?
    哪几种人最不易受伤害?
第五辑 成功富足就是比警觉的程度
    发展就是增加有利度吗?
    无处不在的有利度?
    负面的怎样才能有利于发展?
    正面的怎样在警觉中持续发展?
    怎样在学习和培训中做到提高警惕发展自我?
    怎样在工作、事业和创造中做到提高警惕,发展自我?
    怎样在金钱、财富和生少中提高警惕,发展自我?
    怎样在爱情、婚姻、家庭中提高警觉,发展自我?
    ……
第六辑 警惕就是在每时每刻保持敏感
第七辑 破除执迷的捷径就是“随时打断”
结束语:让漂泊的心灵回家

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